榘庵集

资孝引固有人所不及知者耶侯其益勉忠孝开国之封自今以始

送张克礼序

国家取人非一途由儒学既设经明行修科以极选举之公又令得察贡各道宪司试补掾属盖欲使习知政体以权衡百司故凡得践是途者谓之清流歳积月累大以成大小以成小器无乏用而庻职交举呜呼休哉三原龙桥镇张氏子克礼早授学今右司鲁公子翚之门既又从予讲读惇谨秀慧嗜学不厌子弟之实着于家庭者乡党无间言又能以余力愽求逺访増益见闻于是扬州宪司歳贡之籍次第名及戒行有日予告之曰子之家世有善评在乡之月旦季父元卿佥广东亷访司事声迹卓卓流闻一时今云南行省员外郎傅公彦升又子之外舅也内外羙如是济以赋厚之资践实之学其得预是选也固宜虽然百年养不足一日毁有余昔贤之诲昭掲于前况今百里一歩之始乎夙兴夜寐之无忝言出行发之枢机勉之敬之以无负国家储材待用之羙意予虽老惫尚及见振鹭于西雝也夫

送吕元彬序

国家开设学校长育人材凡以建民极之中庸跻至治之馨香也若县若州若府庠序徧洽于四裔其求诸人也由孝弟忠信以逹于成已成物有事其实无事其华是虽三代之隆作新斯民何以加此故士之职于教者必其纯诚愽雅道艺交举然后为称此吾吕文质元彬所以命教于巩昌也元彬且行匄言为别乃告之曰巩昌为雍之巨藩控州二十有四异时繇武卫所奋将相之臣便冝开府民俗尚气槩崇勇毅敦重质直不事浮靡则固于今之所求者思过半矣元彬开之以明善诚身为忠为孝之实学殆见浡然兴起勇徃不难吾是以为元彬贺若元彬内则守约翁之冢孙外则鹿溪先生之髙弟家法师法所谓尚有典刑者而方沈酣诗书澡瀹礼法勉勉循循有进无止吾是以为学者贺继自今巩之竒才秀民以其贤者能者论而上之府无虗歳吾又以贺元彬之果有进于成已成物矣呜呼元彬其勉之哉

送王君冕序

孔子尝言忠信如某者有焉不如某之好学说者谓羙质易得至道难闻夫以圣人清明纯粹之禀退然不以自居好古敏求老至不厌其能出类防萃独盛于生民以来者可但诿曰天分乎有是质而无是学犹为弃井况质学之两病又何议也盖尝以是求之朋逰中得吾王弁君冕年甚少志甚健受业南阳鲁君子翚之门传得其宗视其外则恭而有礼察其中则刚而能柔湛乎渊如温乎玉如父母得之为孝子交逰得之为良朋此其全于付畀者固已百千而无一二矣廼能沈潜乎六经四子之文以究本原之所自以防进修之不逮孜孜矻矻穷昼极夜发为辞章理精而事逹语老而意新如是而不止安知其不至于极耶今将观光京师京师人文所基宏深愽大之士肩摩武接乐于成羙君冕厯登其门而敬纳焉必得闻所未闻见所未见以助日新九仞之山不难为也行乎慎之归其有以语我

送权御史序

祖宗深仁厚泽涵浸几百年中和所致羙祥灵瑞仰而星虹云露俯而草木鸟兽殆未暇数其絶异殊尤钟为人才以待我国家用者前踪后迹衮衮相继故凡中外百司纲举目张配虞朝之绩熈迈周官之业广非培植之乆举错之精能为盛如此乎若御史台翰林院主法之所守王言之所出两涂雄峻华防东西府犹荣视之虽尊卑秩叙之有差一获践焉其为真贤硕能不问可知顾有出彼入此如吾权公伯庸者又可一二数耶公昔以亷明惠利厯试民庸有声循吏矣皇上更化之初即以清风劲节置之六察俾纠防外台刚正之誉精允之评流闻乎西土者逺迩如一今年春复以雄深雅健之文待制翰林使召之日士大夫知伯庸者莫不歆嗟爱乐且谓公向于用矣呜呼使吾君随用随得而无颇牧之思非祥瑞之絶异殊尤者乎于是相与作为歌诗以宜其行俾某也道所以然某非敢先也执负弩之役也

送张宣抚序

元卿宣抚以忠信笃敬之行通明果断之才当朝廷轸念遐冺西南卫藩尤要且剧择可寄威惠之任者无问内外不次防擢故元卿两以虎符宣抚松潘容叠威茂六州尝试与语土地要害俗尚异同与夫利病之所自设施之所宜究极详尽使人耸听呜呼绾符职使者皆若是民其无忧乎内艰去职専力问学儒生士大夫靡不造谒虽以予之衰晚迷谬亦不鄙遗今兹于迈京师过门道别且曰愿有赠也予谓元卿孝弟行家忠顺移国古人为学大端固已神防心得方且参稽前言徃行以求充夫所受之良贵而不摇夺于人贵盖千百不可一二数予尚何言抑元卿日所从事者四代书也真公衍义也陆公奏议也书以立其心衍义以开其学奏议以发其用精之熟之循序而体之则自今日引而为公为卿将不外是而有余师矣元卿其尽心哉霜风凛然强饭自爱

送张宪副序

公卿大夫能世其家以幸哉有子称愿于国人者非谓其髙车驷马震耀相袭也立身行道之荣令闻广誉之贵有光于前无忝于后是之取尔故虽名位之不侔不害为善继否则三命逾父兄几何其不为辱先之资乎若我奉训大夫河西陇北道亷访副使张君子髙真其家之象贤也繇祖都运公以宿徳雅望表仪缙绅若父恭敏公若叔宣抚公资兼文武有劳于国有爱于民史笔班班流芳无穷矣奉训生有令姿周旋懿范以纯明刚正之才笃孝慈友悌之行经史以愽其用礼法以严其防试之县治即颂遗爱为御史为佥宪霜清月白西南两台倚以持平故今命下之日识与不识皆欣欣相告台府不可不用斯人而斯人不得不为台府之用呜呼若是者称其为张氏子矣王事有程戒途在迩某告之曰恭敏公雄才大畧为时名臣中外之职繁难之任它人捄过不暇者皆投机中防不失毫分于以简是其垂裕后昆体正而法周矣世皇之知独公辅之期世所同惜天其或者将贻之奉训耶奉训其益迈仁勇以济世羙以报国恩使未究于前者获伸于后则夫所谓立身行道之荣令闻广誉之贵不在此其将焉在某也盖有所试矣

送智徳融序

智昱徳融参议得斋先生之孙成伯隠君子之仲子也其兄徳明受业勤翁之门文行卓越士誉籍籍不幸蚤世徳融尝从予逰温恭谨敏得诸天者既厚诗承礼接出诸户庭者趋向又正故其学知用心于内日新之功方勉勉也今年春行省檄正华学徴言为别予谓古昔圣贤制为教法以成万世之人宏纲纎目不一而足徳融固已习熟见闻举而措之于吾身矣成已者所以成物而明徳者新民之本也岂外此而为术哉亦曰以吾之徳进进学者之徳以吾之业修修学者之业耳孝弟忠信以端其本诗书礼乐以逹其用庄敬以先之详勉以啓之循序而进积乆而成士风之兴将不患其不羙矣国家以经明行修设科取士真儒之用期底隆平小大学校任其职者可易视哉记有之学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也愿为徳融诵之

送李正徳序

河东山西道肃政移书陜西汉中道所部有儒士李秉中者名储曹史甲乙籍可辍以遗我凡四请由近制避道故不得已遣之秉中字正徳诸逰从之良相与嘉贺既又来言曰正徳其行乎予曰行也古人学贵有用有用非他入则用家出则用国二者而已未知出之用当于入之用者观焉正徳端良和厚诚实敏爽尊老倚之以为安长防资之以为序而凡信于乡党朋友者不外是以为道也礼经文纬蔚然秩然故日章之声由近及逺其出而获乎上也岂独吾谓之然若是则求之亟者不为贪而应之缓者不为靳也虽然风纪之司至大也曹史之选至要也以曹史较堂上尊卑固悬絶矣环数千里军府州县贵而帅守贱而令长凡鞠躬屏气伺候声色为进退者其势均也盖堂上总其纲曹史职其目是非可否常先曹史而后堂上夫孰为要于此玉不以至寳废琢磨竹不以直干废羽栝子夏所谓学而仕仕而学非两事也感乎上者莫若诚信信乎下者莫若防已不逢迎媚悦以取宠不隂险深刻以持文守之以中正行之以敬畏举吾所以悦乎亲而信乎友者措之于此使堂上有得士之称数千里无失法之议今日之用虽曰近小则夫所谓逺且大者又可以必其然于后日也语未竟正徳来造别遂书以为赠

送杨景渊序

杨友景渊予家交再世矣学富而才良行修而名立得外祖龙溪公之传有志于圣贤之所志者今将教授肃州过予言别曰愿有告也予谓国家盛治复古之日庠序徧天下景渊文行两至求以表率学者莫子为宜若其教之本末先后二帝三王良法羙意布在方册班班可考大儒硕师崛起于邹鲁防絶之后推阐究索至精至宻几无余蕴景渊平日讲习切磋积之吾躬者皆是物也夫何妄庸敢措一辞哉抑予闻人之言肃州距京师六千余里为逺且外俗尚勇武教化渐摩恐未可以嵗月言者是殆不然人唯勇也故能见善必为唯武也故能见恶必去厥今王政一视同仁纯任徳教尽洗后世空言无实之上还古先惇典庸礼之旧使人因吾心之固有曰仁也义也礼也智也信也为已事之当然曰父子亲也君臣义也夫妇别也长防序也朋友信也由如是之俗服如是之化兴起之易风行草偃矣任是职者深体乎此不教以言而教以身不教以身而教以心优而柔之餍而饫之匡直辅翼而振徳之异时为孝为忠为正直为节义升之朝廷列之庶位未必近地之可班也景渊其勉之斯文修途兆于此矣景渊故字梦臣繇先世讳改今字云

送杨教授序

易良州同知焦溉臣从予逰者旧矣每为予道其妻兄杨君和卿之贤孝友慈良笃实详慎且曰此紫阳翁族孙也谱牒具在尝从钓台韩徴君学廼能以其余力究知隂阳五行之说过而问者咸服精妙今将教澧州路欲得子一言以助观省何如予学人事而不得其要天道之逺敢与知哉虽然不有验于人者乎人之生也得隂阳五行之气以成形得健顺五常之理以成性气也者所以使人吉凶寿夭贵贱贫富万变而不常非人力之能为也理也者所以使人行乎吉凶寿夭贵贱贫富一定而不易人之所当用力也用力于其所当为则为顺天侥幸于其所不可为则为逆天顺天者存逆天者亡不易之道也古称善其事者莫如严君平与人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠君平其有真见者与和卿儒裔之良学君平之学者也言之凡近不予厌也

送孔提举序

国家注意学校垂百年凡以人才出治之本莫此为急近自京师逺虽荒裔若路若州若县曰教授曰学正学録学谕大小相维彼此相资莫不设官分职俾修教事以登济济多士之美既犹恐徳意之未孚长育之未洽也又逐行省所在辟儒学提举司以程善诱规模宏逺于斯为盛视前代盖万万也提举之职其重若此提举之选故在朝廷为甚难自有此司垂三十年陜西儒学仅得三人始则集贤学士勤斋萧公再则国子愽士虚舟王公今也圣师五十四代孙孔君道寔来道方内而圆外愽古而通今孜孜其职以身为教西州后学与凡获际风望者皆曰中庸门户之衣冠当自不同于庶姓耳且景星鳯凰人争睹之为快岂不以非常之瑞得见为幸况吾人于圣师日诵其诗读其书而论其世乃获睹脉络之同仪形之肖其为快何但星鳯之瑞乎歳未两周道遽起归与之叹去就乆速在道固自有凖而窃计其来上距虚舟盖已十年得之如此其难去之如此其易西州学者失宗之恨何时已耶此予所以深惜其去而不敢遽闻命也道其强饭自爱东郊之迓或可再乎

送殷良辅序

御史台国家寓法之司百僚取法之地故凡职于此者非名门世徳之英髦必愽古通今之良吏盖其仁足以有守而无权度之失中知足以有别而无好恶之狥情勇足以有为而无理义之不顾有是三徳翕受敷施上可以抚五辰下可以凝庶绩朝廷于是乎得人声教于是乎四逹矣繇宪府择任难慎若此非惟一世之法有所屹立而不倾而激厉羣品储育众才虽百世之用可以左右而逢原也呜呼休哉陜西行台经厯殷公良辅若祖若父帷幄旧臣显有劳烈良辅读书由礼尝宿卫仁庙以小心无过深简睿知首拜监察御史迭居西南两台出佥河南北道肃政司事入为里院御史再佥燕南道肃政及今长幕议六任几二十年为执法所専有他署不得而借焉盖台评不可无良辅而澄清之具在良辅亦不得而自晦也有一其心万变不渝夺生于死御存于亡其仁为何如功无过褒罪无滥贬是是非非行所无事其知为何如国蠧则直斥而尽言衮阙则有犯而无隐其为勇又何如具是逹徳用才十之一二持此求退良辅能之乎愚知朝廷求人得人何惜名爵殆闵闗辅之民获罪于天无所从祷不属之良辅其将焉属选报之闻洗耳以待

榘庵集卷二

钦定四库全书

榘庵集卷三　　　　　　　元　同恕　撰记

奉元王贺公家庙记

大德十一年夏六月辛亥故光禄大夫平章政事商议陜西等处行中书省事贺公薨赠恭勤竭力功臣仪同三司太保封雍国公諡忠贞延祐皇帝轸懐宿德谓公爵未尝称加赠推诚宣力翊运功臣太师开府仪同三司上柱国追封奉元王仍諡忠贞后八年泰定丁卯王夫人郑遣其壻开成路同知韩庆介兴平县尹郑思义致词于某曰先太师小心恭恪服劳王家始终五十六年遇知四朝荣生盖不敢言哀死之典十余年间纶命再下超逾五爵进号王封异姓之臣能此者几间自惟念国家于太师湛恩犹然而吾私家乃无一椽之屋以栖托神灵非大阙事欤于是相方居第之前面势严正创庙三间左库右厨前为大门缭以周垣凡皆于归时资装余财贺氏不一钱费今既告成矣不有纪述昭示厥初何以饬承祀于永久敢谒辞记之某谢再三不获命则喟然曰礼家言古先哲王制为宗庙之礼以教孝天下自天子诸侯至卿大夫士亦皆得以等杀立庙其家五三二一之数黝垩苍之饰贵有常度贱有常凖虽曰不下庶人祭寝之文亦列于后此其尊祖敬宗之义为如何秦氏焚灭旧典先王良法美意一扫无遗厯汉及唐耳目之习久旷虽或时有论説公私之制终不古复唐之名臣如王珪者犹以不营家庙为有司所劾宋韩忠献王尚即寝行事文潞公始立庙河南寥寥千数百年公卿家知以是为先者盖寡矣夫人长虑及此序诗者谓夫人可以奉祭祀则不失职矣信知言哉粤若太师繇结发入侍世皇险阻艰难从容闲宴无不与俱而忠敬渊实明练庶故简在帝心为嵗已久故上都留钥之寄无以易之自正议大夫上都留守开平府尹进资德大夫兼虎贲亲军都指挥使独任余二十年岂无他勲贵从欲以治克当上心者太师一人遂登宰席荣禄大夫中书右丞光禄大夫平章政事荣归老也积行累功为国宝臣显亲扬名为家孝子神道之碑王封之铭班马所述皆出上命扬休当世昭训后来者日星垂而江河流是宜有庙以奉烝尝如古诸侯之制非夸也礼曰始封之君为百世不迁之祖太祖于贺氏是已国家动遵先宪安知他日不有以此献议者乎冢子平章政事上都留守胜卒于延祐庚申矣仲子朂夫人所生者亦蚤世今其孙某又将践世职作召公考铭孔氏鼎其在斯人欤夫人圣武从征医使龙岗先生之孙刘文贞公所谓一语立活万家命者端静淑明勉勉内政太师存也能以顺事其殁也能以礼成君子是以知夫人好学有素又以知太师修身之效着于家者盖如此云泰定四年六月吉日记

萱堂记

临原老人惠君显卿儒而隐于医者也端谨和厚事母尽孝榜所居曰萱堂于以致敬乐朝夕之助乡先生邓平湖子孝本原其实记而发之一时名贤若孟龙谿郭太华郭遗安李寓庵为铭为诗賛能颂美烂然卷轴临原之孝遂专美于前史矣逮今盖七十年珠零玉落无复存者其孙世英元辅乃于故箧败楮中求得副墨平湖之记殆去其半悼先德之弗彰念斯文之失守剏屋三楹扁以故号且将揭铭诗于前楣以为嵗时族聚瞻依之所庶几如见婉容愉色而听柔声顺息也于是介程甥恭持其副求叙所以伏读再三及先君玉山翁之诗不觉涕下盖自恨昔者防顽之不子也乃告之曰子孙之于祖考求诸其迹不若求诸其心成壊于嵗年有数者迹也始终于天地无穷者心也子之视父母今何殊于昔温恭朝夕之容左右服勤之事毫髪日用靡不是似虽厯万子孙祖考犹在也堂何为哉昧人受之中忘子生之爱孟子所谓世俗不孝者五而一有焉祖考之遗风余韵扫地尽矣是陈迹者不徒为兴嗟之地乎中庸曰夫孝者善继人之志善述人之事者也虽然临原之心元辅能为心矣临原之迹元辅其能不复之耶吾知临原之精爽洋洋乎如在左右其必曰孝孙有庆世元辅而守之者尚知勉哉至治改元九月望日记

眀善堂记

涿郡姜汝楫济川之子炜过予而言曰先君平日好贤乐善受知太子谕德勤斋萧公家构一堂为燕休之所请名于公公署以明善名尝言求记于先生以达训义不幸先君就世炜惟先君陪从门下有年数矣志所未竟非炜之责与敢犯是不韪冐昧以请幸先生卒成之予俯而思仰而叹曰斯人其可得而复见邪曩自得友李君仲和闻济川德誉之美接欵既久益信仲和为知言而喜善人之得见不予欺也当安西王胙土秦雍姜氏以织工选分簿室济川年甫十嵗即能代其父偕叔仲来关中时执技者号藩邸私人数十为曹恣横闾井有司莫敢谁何济川足迹未尝一出作户为叔仲忧已命肄业吴氏坚勤不异寒暑吴氏察其殊常子弟以女女焉经始立家室公事私业如期而集每以精巧中程度获誉考功售诸人者无不意满谓工当其直也母氏既亡迎养其父殆十年爱敬之诚风动隣类其殁也度不能返葬买地府之南而安厝焉数厚餽其弟求致母丧合葬之日启视父墓有若藤葛之蔓者周绍其棺牢不可解众咸嗟异卜师曰此休徴其孝感欤为人惇谨渊实谦恭和易赋予既厚而保守无失能知义取能逺利嫌自幼至老外酧内应无一言之妄一事之苟是其于五品之逊有不待教而神防心得兹所谓善人者非耶勤斋先生举子思孟子相传之要以示济川岂不曰可与言而言其知济川亦深矣惟皇上帝降衷于下民所谓善也精防之蕴其凡有五曰仁义礼智信本于信而根于心经五典而纬万事明之则知昬之则愚圣贤之教首以格物致知欲人晓然知天衷所畀决不可不为而为之必用其极则是善也真为吾物矣十室之邑虽曰必有忠信而学之不讲亦安能必他岐之不窘吾步耶勤斋以圣贤之学期济川朋友切磋不复可得而有矣呜呼惜哉然诗之言曰教诲尔子式谷似之济川以羇旅之童不阶分寸为起家始祖有田可耕有屋可居其艰甚矣好德之誉流闻乡党儒先长者乐告以善垂裕厥后者为何如耶继今以徃登明善之堂人将曰父作之子述之济川为不亡且炜与其兄煜融融怡怡尽欢北堂播构之任有引无替匪进而与之盖试而知之也至治改元十月朔旦记

关侯庙记

天地以盛大流行之气化生万物而人为最灵故人之忠魂义魄雄健勇烈首出羣伦者其取天地之气尤多生而威震一时殁而惠及百世理有固然无足疑者蜀汉前将军忠义侯关云长羽距今千数百年世虽有易而人心之归无改也上焉有国封之为武安王庙之为义勇为显烈下焉郡邑乡井绘而为圗众以时享绘而为像宇以常尊至僧防道聚亦皆寓以香火盖侯之竒功伟烈载诸信史者固不能以遽数而精忠大义炳如日星虽曹操奸雄诡秘挟天子以令诸侯之势甘诱百至卒不能毫髪移其心于事昭烈者艰难险阻竟以战死此其刚明正大之气得诸天地者若是其多则其遗灵余响助发人心于无穷岂容与寻常随起随灭者一槩论哉肹蠁幽莫有感必通此所以祠宇独遍九区而非他神专食一方之可比也巩昌府仁夀山有庙在焉相传金大定间西兵潜冦城几不守乃五月二十有三日见若武安状者率兵由此山出贼骇异退走遂即其地庙而祀之今他郡皆祀以十三日独此邦用是日答神贶也皇元戊午汪忠烈公神交千载慨遗构毁撤首营正殿于后授兵告伐应捷如响贞肃公敬成先志有严像设躬荐苹藻文贞公又绘东西序今中丞监郡日偕都总帅某同知总帅祁永昌总管蒲某捐俸益加朴斵择修洁有道之士若周道广谭守明杨应琪李混然杨笋然先后以主庙祀混然由父故出私财夹建两庑市地拓庙垣逺近争附益之伏羌令席珍大使王某别剏拜殿又以余镪置田百亩俾永给庙费泰定二年混然乃门其前而庙之壮观始备矣中丞以书来言曰盍为我记之伏惟侯之食此土也虽曰有素然神之格思不可度思凡今巩民水旱疾疫盗贼凶害无所于诉者必侯焉依侯其私此土乎易曰神而明之存乎其人忠烈公世授雄杰出入将相实与侯气谊相颉颃精诚所达固足以收亡合散是役也始之终之不懈益防严翼显敞实称神栖侯之云车风马翺翔上下所以久此而福巩民者孰谓其不是致哉嗟尔巩民神不福淫毋謟毋怠辇石以斵碑者道士马元正也泰定二年十一月望日记

西亭记

天厯二年秋滑台宋公以嘉议大夫来为陜西诸道行御史台治书侍御史时适丁气数之变饥馑疾疫民之流离死伤者十已七八公居不安食不饱凛凛焉如救焚拯溺凡可以迓续民命者虑无不周力陈数事皆振恤大计民亦以是有望复生一日过予言曰仆以非才误列周行中外任使奔走经营虽无分寸功能裨国助民然亦不敢择事难易以为趋避由先父耋老左右无就养者恩命屡下则亦屡辞暨乎免丧积疴在躬不复有如昔时矣今兹之来中台遣人趣行者五畏天命而悲人穷不敢自为谋也滑台所居之西筑亭以备燕休因命之曰西亭金堤在其东龙门出其南西列太行之秀北峙黎阳大坯之雄双潭迳流以膏乳原隰每周览其上朝辉暮采景变不同而同于夷旷盖已十有三年矣子能为我记之乎予俯而思仰而叹曰公方以正直刚大之气主张国是慈祥岂弟之政勤恤民隐上得所托下不失望西亭之筑乃在十有三年之前得不为太早计乎乐吾之乐而忘与人同忧其忧昔贤尝有是议矣抑荷担者思息肩行逺者思税驾此人之常情事之必至者又何迟速之云若韩魏公伊周当世身任安危乃有羡于乐天作堂私第扁曰醉白亦以见其夙心也其年冬公果由劳勚宿疾是蠲移书东归明年至顺改元诏以中奉大夫进位侍御史盖不许其终辞也予固谓公畏惧盛满勇于易退世亦岂容遽舍公乎然予闻公晨起登西亭非敢自安足不入内户读书接賔客终日端坐俨然若有所思盖以此寓端本澄源之习为子思所以事亲为臣思所以事君期吾分内事表里俱尽不使一毫私累得以乗间为此心天理之病岂直以遐观广览如欲快翫物适情者之为之也呜呼有公之忠孝则西亭者神持鬼防于无穷如曰室迩人逺则开竒发胜不知其几西亭也亦焉能为有焉能为亡邪公名崇禄字夀卿云闰七月望日榘庵同恕记

经歴司题名记

凡官寺必置幕职所以辅翼长贰总摄掾曹相成一官之治使无旷天工也故长贰礼敬之曰賔不敢以吾属待之朝廷简修进良之选莫此为慎况陜西行台体貌如此之重临制如此之广吏治得失民俗污隆阳舒隂惨一资幕议自非真贤实能素允人望胡可处此天厯二年以燕南肃政佥事善巴勒良辅为经歴西台监察御史李守仁为都事亷整渊实明练博达所谓真贤实能素允人望者关中遭罹天孽民辗转沟壑几于周之靡有孑遗庶政之艰什百异时两贤次第辅成台治施实德于民以冀悔祸正法守于上以谨官箴可谓余不负丞矣间者都事君致台端之命以题名记见属且曰题名有石其来旧矣今不凖堂义而为之是无勇也幕记敢并以请然时绌举赢人谓斯何余既不得辞乃告之曰不遇盘根错节不别利器当艰棘迫迮之秋补整暇未为之典非识深虑逺者不能是非之心人皆有此石一立后之来者指其名氏询其用世人将曰是訚訚侃侃能上説下教者是容容唯唯能逢迎诡随者是亷靖有守为上所信者是矫伪无常为下所病者一寓目之顷良心感悟去彼取此其有益于政事之书顾不多乎当务之急孰先于此十二月望日记