榘庵集

良辅为经歴西台监察御史李守仁为都事亷整渊实明练博达所谓真贤实能素允人望者关中遭罹天孽民辗转沟壑几于周之靡有孑遗庶政之艰什百异时两贤次第辅成台治施实德于民以冀悔祸正法守于上以谨官箴可谓余不负丞矣间者都事君致台端之命以题名记见属且曰题名有石其来旧矣今不凖堂义而为之是无勇也幕记敢并以请然时绌举赢人谓斯何余既不得辞乃告之曰不遇盘根错节不别利器当艰棘迫迮之秋补整暇未为之典非识深虑逺者不能是非之心人皆有此石一立后之来者指其名氏询其用世人将曰是訚訚侃侃能上説下教者是容容唯唯能逢迎诡随者是亷靖有守为上所信者是矫伪无常为下所病者一寓目之顷良心感悟去彼取此其有益于政事之书顾不多乎当务之急孰先于此十二月望日记

服善堂记

中奉大夫陜西行省参知政事青社王公仲怿名其所居之室曰服善盖取顔子择乎中庸得一善则拳拳服膺而勿失以自警省至矣哉公之为心也乃者求记于予予闻命且喜且愧其喜也圣贤为已之学泯泯乎无传也久矣公独闻而知之其愧也窃亦愿学焉老死不能以寸何辞以复公姑举论语二十篇圣人所以称顔子者为公诵之渊渊乎此顔子之极功作圣人之能事盖顔子于圣门始乎视听言动之请事斯语以极乎髙坚前后喟然之叹未尝一念不以圣人博文约礼循循之诱为已任择乎中庸博文也得一善则服膺勿失约礼也其曰语之而不惰者不惰此也其曰吾见其进也进乎此也曰如愚曰非助我者曰好学曰贤哉贤哉虽辞有抑扬要皆喜顔子之能择能守实有是中庸之德也兹不曰作圣之能事乎或有疑顔子明明德以尚之新民之功其如不见何顾不思圣人既许以用舍行藏惟与我有而于为邦之问独以损益四代之制告之使其进为于世臯陶伊周召之所至将不能乎抑斯言也论语所不载子思亦以为中庸之标的岂一时门人未之有闻而子思得之于过庭欤今公既有事于此矣予亦以是得公之心及公之用由削牍省部声实卓然已推令器漕司失官举以运判计度周而防禁宻海舟如期输防以石计者三百五十余万自有此司数无与比大臣嘉奬之领山东盐运民恶勿施吏奸必去均齐灶户之劳差次富商之售法行而课溢此则公有猷有为不解于位也擢居户侍主经费经用今昔出入之议谓赋入数倍于前不可复加费出之伙嵗无纪极今民穷财匮什百徃时当节用以爱民更张以善后具撙裁振拯之方册上之参议枢庭边将大小久沉版授者数百员议当改秩以玺书勅书宠光之可劝尽力广海军守触瘴死者甚众请増衣粮盐菜之给以厚其生奏皆可此则公忠诚恻怛不隐于为言也若圣上登极以户部尚书整办供亿事体重大应变如响始完而终洽置诸太禧宗禋院俾视一世皇原庙祠享盖异数也遂践宰席亲承玉音陜西民务之大今以付汝其简圣知为何如盖公以英伟明亮之姿忠信笃敬之行推吾服膺之善不惰而进焉以造于极呜呼顔子舍之而藏者也公则用之而行者也睎顔之人亦顔之徒异时弼致中和位天地育万物之功当有光于先正矣至顺改元冬十月乙丑记

明轩记

天地之间隂阳之运为昼为夜为明为晦无非教也明而为昼万象呈露形开气豁欣欣乎其向生也晦而为夜跬步无见声沉影没杳杳乎其趋死也圣人作易遂以阳明为君子隂暗为小人夫君子之所以为君子曰忠曰孝曰信曰义惟恐行之不着人之不我同也小人之所以为小人神奸鬼秘兎狡狐妖惟恐藏之不宻人之或我知也然则我将奚从将明而为君子乎将暗而为小人乎故大学孔氏之教首以明明德为言盖吾此德得之于天虚灵洞彻万理咸备初无一尘之汚一毫之翳使其日用之间酬酢庶务轻重短长如尺度权衡锱铢分寸皆得其平天之所以爵斯人者不既尊且贵乎一或以物我相形之私秽湼其间日引月长向之所谓虚灵者变而为昏塞矣向之所谓皆得其平者不失之轻短则失之重长而各倚于一偏矣是自昧其天也然出幽则入明其几在我间不容髪可不精以察之一以守之乎陜西行台经歴张君子安扁其所居之屋曰明轩防政李公仲渊为之颂发挥其义无余蕴矣乃复以记见属予惟经歴君颙颙卬卬如圭如璋宪府之用著绩中外者厯年多矣廓然大公物来顺应此心之鉴悬照炯然妍丑之来物各付物而我无与焉人皆服其明而不知君潜虽伏矣亦孔之昭所以保吾所有者乃在于人不及知我独知之地其真得孔氏之传者与君子哉若人尚德哉若人敬为君诵之至顺改元十月己未榘庵同恕记

榘庵集卷三

钦定四库全书

榘庵集卷四　　　　　　　元　同恕　撰书

上储君书

延祐七年正月某日奉议大夫太子左赞善臣同恕谨斋沐裁书百拜献于皇子殿下臣性识愚闇僻处遐方幼承父师之教粗涉经训但求逺罪以不轻抵国宪非有竒材异能可知于人加以积年目病数尺之内不辨物色以故跧伏穷巷甘守愚分不谓虚名上黩朝听致使殿下正位青宫之日慎简僚属下及愚贱闻命惊惶罔知所措私自计度君命再至犹以审分为辞废义之罪不既大乎若其真见朽木粪墙之实亦将不雕杇矣是以冐昧此来欲一仰望清光沥臣愚恳必不使玷汚华班以贻宫府之辱然臣思所以报殿下者固不容嘿也是用摭取古义敢献其愚伏惟赦其狂妄少赐省览臣闻古者立元嗣之教行元嗣之法载于礼记文王世子篇详备无遗矣后代因时着义随事纳谏者亦不出此是篇首言文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而衣服至于寝门外问内竪之御者曰今日安否何如内竪曰安文王乃喜日中及暮亦如之食上必在视寒暖之节食下问所膳盖为子止于孝论德者以是为先修德者以是为本此问安视膳所以为太子之职也况今殿下始被恩防防总万几圣上以社稷人民教殿下矣事体之重孰有加于此者固宜朝夕过宫问安之余和色柔声具事之可否利害详问熟禀期于至当则圣情可得而亲见圣语可得而亲闻慈孝之和洋溢中外嫌疑何自而生间言何自而入孔子所谓爱敬尽于事亲而德教加于百姓刑于四海政此时矣此臣所欲献者一礼记又言三王之教世子必以礼乐是故其成也怿恭敬而温文夫太子天下之本王业之基其素教预养俾慎修于始者不容不如是也而慎修之道推其极不过曰恭敬而已恭敬者何非法不言之谓也非礼不动之谓也盖恭敬则心収敛収敛则日进于明明则万理得矣不恭敬则心放肆放肆则日入于昏昏则万事失矣殿下睿德天成动中矩度方机政之与闻乃劳神之伊始人之诚伪至难知也事之得失至难审也宜进宫臣之忠实听话言之裨益使吾视听言动一循乎礼好恶取舍不违乎天则上可以慰悦圣心下可以允惬民望百司庶府不严而治矣先儒言敬之一字圣学所以成始而成终尧舜禹汤文武所谓传恭者盖如此也此臣所欲献者二臣又闻作和羮者须盐梅作酒醴者须麴蘖而左右羽翼者君德之所以成也今殿下仁孝明哲之姿恭敬温文之德至性自然不假勉谕天下之人闻而知之孰不懽忻爱戴谓上天所以锡我皇元永永无疆之福者如此其大吾属益安乐矣此可见殿下盛德之感人心之应也抑臣之愚谓殿下金精玉粹固可必其终始如一然左右前后将顺其美者或不尽其方亦恐德之孤立也窃愿殿下得贵戚勲旧之臣敦厚忠谨者日以圣祖神宗大训大政诵读开晓殿下知祖宗所以维持天下能守其家法也又得端良博古之士于世祖所赐裕皇诸经及今殿下受圣上所赐尚书政要等书或三日或五日讲説其义殿下知言行有法鉴于先王成宪也善乎贾谊之言曰太子生而见正事闻正言行正道左右前后皆正人夫习与正人居之不能无正犹生长于齐不能不齐言也习与不正人居之不能无不正犹生长于楚不能不楚言也此其潜扶黙助积濡累润者所系岂不重且要欤此臣所欲献者三夫孝也敬也所以修之于内也左右羽翼所以修之于外也内外交修圣功之成不难矣殿下得欢心于两宫播令誉于万姓重离之光増华宗社岂特愚臣之愿实天下之至愿也蝼蚁纎防感激恩遇干凟威崇罪当万死下情不胜战汗陨越之至臣恕谨献

答王茂先经厯论丧服书

一别逾年曷胜向仰伏闻太夫人奄弃荣养执事奔走还家不得逺致吊慰徒有怅惋为罪为罪令弟来承手教坠问丧服变除之节非诚孝所发安有用心至此者但某于礼学甚疎阙于详考晦庵家礼亦只以温公书仪为据小祥条内注云礼既虞卒哭则有受服今人无受服及练服故家礼亦不言练服制度今士大夫家一遵家礼小祥但以稍细熟布改为一冠去首绖衰服则去负版辟领衰如此而已首绖一除无服再用盖去古已逺岂能一一尽如礼经晦庵亦酌古今之宜而用之耳鄙见如此幸更详之执事孝心无穷而礼制有限今小祥矣惟痛自裁抑节哀顺变以继述之大自念

跋

跋周益公辞翰

勲业文章各致身精神未易冩丹青八朝二百年间事付与承明著作廷此轴距今一百一十四年藏宪佥郝君和甫家偶读益公集见此诗题下注云乙卯三月三日是又后诚斋一嵗矣当世题识所亡失者计不止此惜哉谨録而归之大德辛丑五月朔日书

跋勤斋祭雷孝述文后

雷遹孝述故太傅府经厯君之孙今仲介父之子尝以后其世父伯静先生者也先生讲道家庭德誉流播士大夫许以今之程伯子时恕以里中诸生且辱与先生季弟季正父游间亦获坐席末见孝述方六七嵗危坐先生侧诵书厯落如成人心窃竒之季正又谓予是儿未能言家兄试以之曰等十余字教之他日复问皆指示不忘其后从勤斋萧公学先生殁矣勤斋每爱其端慧且归城南别业犹切切言遹生使人不能忘怀时年甫成童也孝述自是侍学季父间就予论説经义尝赋鴈诗沙碛氷霜信江乡稻黍谋数行云外影孤响月中愁细蓼霞翻渚柔芦雪满洲年年南北路日日网罗忧予喜问孝述亦尝习此乎孝述曰父师以学未知方不令操笔私心亦欲稍知文字从违窃试课之予益叹孝述资禀美异积学勤笃斯致逺之器也方是期之孝述不幸死矣每道恨惜以厉儿辈学后十五年仲介出其先经厯君手书孝述十六嵗时诗并勤斋公跋语祭文泣请叙其右予因悟先鴈诗之嵗已用心如此益深孝述不幸之惜也廼备述始末而告之曰戴天履地人不可数计也其类则有君子小人之分君子而夭人曰不幸小人而夀人曰幸免是气无一之或齐理则万世不易也今孝述生有懿质方骎骎乎圣贤轨辙斯君子矣又得当世师儒若勤斋公者乐教其生痛哭其死则今日之不幸视昔贤之不幸类也其视泛然而生泛然而死无益于多寡之数者不既夀矣乎然则仲介父又奚以悲为也抑经厯君之书此末又详识嵗月盖不惟喜其能道此语亦欲使为孝述弟若子者时一捧玩恨年龄之既徃惭世业之莫修警省愤发有以自勉云大德庚子八月既望同恕识

跋毕御史賛诗后

秦城毕君廷杰性孝天至由亲及疎无间言国家恢孝治既已表厥宅里即授官忠翊起监洋州于以风示天下之为子者皆得如忠翊也而忠翊在职果能移所以事亲者事君青天白日之为心和风甘雨之为政兴元尹山木公賛而诗之殆袁安之异鲁恭梁统之礼孔奋欤韩文公有言愈少从事于文学见有忠于君孝于亲者虽在千百年之前犹敬而慕之况亲逢乎是谓先得我心之所同然者皇庆改元春二月既望同恕谨题

跋圣哲圗后

此弟子从夫子陈蔡时也圣门髙弟若十人者自得之优固为抜萃然史所记弟子三千身通六艺者七十二人则宜以哲称者不犹多乎故明道程氏谓曽子传道而不与十哲世俗论也霅谿之为此首貌曽子于圣人之后岂亦以斯言为然欤延祐己未九月二十七日同恕盥手再拜敬识其后

跋南士苏明德诗后

诗言志盛治之世教化洽人心正形于言者类皆敦厚和平理精义宻所以培植彛伦纲纪风俗功用不浅此律一变兴观羣怨之防披沙拣金矣今观明德诸作山程水驿云瞻月睹无一念不在父母桑梓可谓得情性之正使其辞未达固将取之以劝善况有典有则如此哉明德深醇端亮学有本原清庙生民进吾徃也至治三年清明同恕书

跋萧勤斋赠学者诗后

昔人年德位俱优淇澳賔筵苦自修学至百年寜有厌勉哉三十六春秋此勤斋先生书以示学者之诗所授何人今不可知阌乡士子何原大本尝受业鲁斋书院得之于知识间轴为宝玩不以废惰可谓能自得师矣呜呼先生以睿圣武公之所事期后学仁心之用为何如也大本其敬守之至治三年六月十八日同恕拜手书

跋王山木辞翰

山木老人清新俊逸之言沉着痛快之笔可以追踪古人遗范后学宝而藏之宜矣哉至治癸亥秋七月吉日同恕书

跋李仲渊所譔刘简州墓铭

唐元鲁山墓碑李华制文顔真卿书李阳氷篆额时号四絶若简州瓌竒卓伟之迹肃政雄深雅健之文事辞彬彬于以信今而行后无疑也不谓之二絶而何哉泰定三年春二月望日同恕识

跋刘参政登岱华二诗后

参政泺源先生道醇德懿措诸事业有体有用既已追配前修而辞学之妙清雄典重若三代彛器见者知为宗庙自然之寳殆非世俗匠手可得而巧拙也顷蒙不鄙示以岱华两岳古律诗捧读再三使人如对越峻极毛发森耸恨不得摄衣以从其后于以见公包含大之量焉于以见公防恭寅畏之心焉于以见公经营四方之力焉于以见公忧国愿年之忠焉圣人谓诗可以兴可以观信矣哉泰定丙寅秋七月吉日同恕敬题

跋射鴈圗后

予读乡射礼言见古先哲王思深虑逺其于人材豫培素养使其贤足以立德行道能足以应务适变有用于世无愧于生法数品节之周至于如此故射虽六艺之一而与礼乐相资以成始相待以成终者独取重于此焉自其始生悬以弧矣盖曰男子当有事于天地四方也成童则教以射贡士则试射至其释祭则又以中之多少进退之为诸侯为卿为大夫皆前日之数与于祭者射乎射乎可易视乎是艺也必庄敬以立其志专精以致其功君子而仁者然后能之孔子尝曰不肖之人彼将安能以中谓可以观德者信矣国家文武并用弓矢之教同符古先人才伟特优于用世庸流常品殆不敢议其彷佛也友人宪佥薛侯君英持此圗相示乃今西台监察御史鼎新刘公居河东宪司照磨日防游猎休假公以一矢堕蜚鴈二众讙呼骇异谓公巧力俱全心手防合世所未有相与圗其所见以为游艺者之劝呜呼但见公之外而不察其内得公之文而不询其本盖公以玉渊珠穴之秀悦周公仲尼之学存心以仁制事以义成德君子也迹其设施公平正大之体刚柔缓急之用毫厘分寸无一不中其节虽古名御史莫之或先省括于度特以见公之克勤小物岂与夫甘生养叔辈较短量长哉为侯为卿仁义以筹庶政步武间耳致和改元夏四月乙卯题在左方

跋止轩先生辞翰

恕年十六七时先生来关中寓几杖元都观恕徃拜之先生以故人子谕诲勤恳至再至三授以清晖亭赋草长安懐乐府书于方丈壁间仍命读之为説字音变例恍然如对祥云丽日也俯仰之间六十年矣今观此巻赋及乐府皆在墨妙中先生东归道出覃懐时所书也朱文公言半山老人词防笔势直有跨越古今开阖宇宙之气先生游艺洒落如此见之者谓斯言当属之谁邪胡君之子叔亨固求跋语小子愚鄙何足以知感念畴昔岂胜慨叹敢拜手稽首为识诸别纸云至顺改元冬至日同恕书

榘庵集巻四

钦定四库全书

榘庵集卷五　　　　　　　元　同恕　撰説

伯顺御史松壑説

盈天地之间者万物也其类有四曰飞潜动植四者之中各有天地英秀之气间值以成形故其精神相流动相感通有不期然而然者类殊而生同也植物有松所谓间气之值而非众木所可班盖春荣夏茂秋实冬枯木之常也或资腴壤以厚其培或托沮洳以丰其泽逺不数十年而枝摧干裂人已兴薪槱之念矣何顾惜之足云松则异于是不根于原隰衍沃之间而危峯絶壑之是踞沈浸乎风云厌饫乎霜雪其取之天地浩然者不既多矣乎磊磊落落挺百寻而直上苍苍郁郁贯千嵗而不改贞心劲质长材大器王者之堂不构则已构则其舍诸是以圣如孔子称之曰嵗寒然后知松栢之后雕逹如防庄氏亦曰受命之地唯松栢独也在冬夏青青歴世以来豪隽迈徃之士莫不树为表仪发为歌咏以着其观瞻爱悦之意此岂松所能为哉生之所同然者也伯顺御史公寓名松壑岂亦气机之动于中欤公生长名门服习忠孝刚方而达事通朗而好学试之民庸则已兴歌别驾矣朝廷谓不可小知也擢置六察以肃西台风矩之严言议之正凛凛乎缙绅观听者三年于兹得赋之异如此固宜神防物理以涵其用异时登材具瞻使国威増重泰山四维真能言之栋楹也松一物耳其所负荷顾可同日语耶人将曰公不负松而松负公至治壬戌六月辛巳同恕书

铭

力本斋铭

木则有根水则有源由性之善受名曰人封之植之月异嵗新防之濬之毋俾汨湮譬如农夫是播是耘崇墉之获以对其勤澡智浴义帯礼依仁循循勉勉顔乐可臻正父名斋以警惰昏勇贵能用先民有云

行状

窦周臣先生行状

先生姓窦氏讳继祖字周臣世家京兆高王父兴曾王父公眀皆灭迹藏用王父璋金眀昌间自进士登高第调主邠州新平簿迁兰州龛谷令鄜州节度判官入为尚书户部管勾加奉直大夫徳气粹然乡邦畏慕皇考王力学有闻娶李氏生二子先生其伯也以泰和三年二月十六日生防时读书即知向嗜少长从乡先生张国宝学坚苦自励既犹以为未至于是歴走当代名公之门如浩然王先生郎中苏先生奉事弥谨二公嘉其笃实药为启廸故先生之学问视他人为有得也正大末京兆浩穰廹徙洛阳居嵗余京城不守先生乃狥众出降渠帅尽驱以北过太行先生绐以采拾遂脱身南走至平阳隠居教授者且数年癸卯春太傅耶律公行省陜右道过先生以儒者见与语悦之遂拉西还仍授馆请教诸子以故复得名于乡邑先生资禀纯直寡言笑诸经靡所不读尤潜心于书虽家事丛脞未尝一日去手教诸子严而有法盛寒大暑诸子夜诵必身莅之率至三鼓平生居处服用闲者苦之而先生终身坦夷畧不介意尝曰愿吾子孙勤力经史悉心孝弟天之福我也亦厚矣富贵贫贱盖有命焉岂智力之可移哉其安分寡欲落落如此不幸感风疾且病时召诸子具衣冠戒以雍睦末曰吾家世为儒异端之学絶所不道汝等诚有爱亲之心大事其一从礼良久乃卒年七十有六至元戊寅正月十有四日也娶朱氏先亡再娶尹氏亦亡俱无子今处室者为逮氏生六子汝贤汝良汝舟汝楫汝霖汝砺良舟皆先卒孙男十人女三人汝贤等将以三月五日窆先生于长安县七家里先茔之北泣谓友人同某曰汝贤与子所谓世契者先君行事之实子其悉知盍为汝贤状之以匄铭于当世贤者非故为张大以求知于人姑以识汝贤等追思之情耳某窃惟先生与大人居同里闬学同硏席相爱之心老而弥笃某之朴鲁亦尝防提耳之诲其何敢辞姑次第其修已之大经惟高明择焉至元十五年正月二十五日状

雷经歴行状

谨案雷氏繇经歴君而上六世祖讳彰自冯翊中雷村壻于河中府河东县陶邑乡东张尹姚氏始为河东人甞谓子孙曰逺祖自豫章徙冯翊硕学长徳声烈书于信史若曹其识之及病且终遗令曰生不及养亲死不获祔先茔有遗憾于九泉矣葬我必西首无易吾意今茔兆南向西首从治命也五世祖愿高祖信曽祖豫祖时饶于财乐赈人之穷急不惑方术言甞筑后垣人以嵗君所直祸不可测不听功半而摧言者哗然因踞胡床于下躬视役作终堵乃罢后亦无他父讳思齐字希贤防儒学笃于践履化行于乡讼者徃徃求质或未至而返治家以朴素率下冬一纸帐夏坐大树下课子弟耕鉏读书唯知有恩礼不较利多寡故族里内外举欣欣也嵗饥麦将熟率童仆行田见窃刈者数辈輙趣还避之人问其故曰彼皆良家子以饥甚不顾盗窃之名以求生也未能食之忍辱之乎所为文兵后散失今存者塔墓石刻数篇而已妣张氏生二子长震威次即经歴府君讳震通字伯逹以金明昌四年癸丑嵗二月十七日丑时生生十六年而孤服阕娶同郡胡氏长女未几调南北兵使者发卒河中急甚其兄与君争徃曰弟防为老母所怜且以次某当行君曰某愚不能生产作业兄徃则谁使养母某足能从事议久不决使者始未信既则疑诇左右得其情乃谓诸君曰吾视少者居行皆不可即夺长者此媪必无全理吾欲姑置之而请于上汝曹将谓我私此家也奈何皆曰此家令闻有素公若释之谁忍为异言者使者委之而去竟获免眀年其兄震威卒时蝗旱饿殍满野壮者死锋镝老弱困转输堡壁昼闭墟无炊烟君外应繇役内奉老母保防乡闾皆頼以安己卯六月丁母夫人忧天兵南下与众入峪南西堡避兵或绐之曰府中吏民尽走闗西不我顾矣众大惧相谓曰我等乌合于此不有统属何以集事共推君为都统得军三百余谨教条蓄财谷完吏农力谕富室出粟佐军募贫者给其衣食为游兵伺非常居数月一卒扣壁门曰我邑人某先降者来语若辈眀旦大军且至能以壶浆相迓保无虞也众视不敌各分散逃匿君与族里数十人伏地室中俄数百骑至诇知有伏积薪其上呼曰不出且着火趣之甚急众恐见诛议出降未几断事官耶律公辟授经歴公即濮公犹子濮公甞子之者后奉使陜西驿过河中拜扫先茔经界田宅置亲戚守卫之至长安初壬辰之破许州也君俘获王生善遇之生有疾使二兵辇以行至懐病不可与俱留于旅分囊金而去后絶不相闻者十年至是行省田公节镇陜西公置酒大防起捧觞言曰吾客有王生者善琴律颇渉书史吾且友之生常言徃在军困死者数矣为君所俘生死肉骨深恩久未报奈何君能释请以数人赎之因呼生出拜君惊喜曰与生久不相闻吾以为托非其人不能全生也岂期复遇于此耶生感泣君亦泣顾谓田公曰王生仆故人处公门胜在仆多矣奚以人易为哉政可着儒籍中耳乐饮而罢王生后以琴进朝列官数子亦宦逹云西还至临晋始遇其姑表姊于兵后适疽发于背试诸方不验其一仆素名知医云某能疗之投之药輙效乃留其仆而去从耶律公北觐因命公大较天下钱谷开府燕都公奏与君俱君辞公强之不得欲奏之君曰今欲某行非以观美求集事也苟言不见从虽行何益公问其故对曰今典章未备豪族悍将不蹈轨辙朘民膏血赂权幸以自安闻此举争竭力而求若能自刻砺修防他日或可自眀不然虽使某殒越躯命无益眀公之倾危也公矍然曰吾能为之遂偕至京师诸侯藩将率僚吏辇图籍金帛不可胜纪公视事之日悬示纪纲谕以刑赏谒拜于邸第者皆辞不见秋毫莫取内外肃然官给廪饩悉以还之出私