槐野先生存笥稿

人翼击之匈奴军十余万皆破杀单于遁走语在牧传中夫赵国迫边与匈奴邻匈奴窘急必出而骚赵则赵乃匈奴之苑囿也赵苦匈奴犹之附颈之瘿着背之疽未始一日忘除也牧不击匈奴实重违王指及承王让而固不击王岂不能杀牧哉知牧故多算故且令他人代之以观战守之果孰便也既一窹而召牧听牧便宜牧所不便不以强刧牧用此得意于匈奴赵国以宁即失赵二千人然前数岁收保所活者不知其几何人矣后数岁匈奴不敢扰所活者又不知其几何人矣兵家无十全之利将欲取之必故予之九亡而一存罪之可也小衄而大获宽之可也故曰赵王可谓善假权者也夫李广者汉才将也武帝时广为前将军从大将军击匈奴大将军知单于所居自走单于而令广出东道广请于上曰臣愿居前先死单于上不听广愠怒引兵趋东道与大将军相失大将军簿责广广不服自杀初广出鴈门击匈奴为匈奴所得复失之后出右北平全军几没武帝曰广年老数奇勿使当单于语在广传中夫广号飞将震于匈奴武帝岂不欲以虏所惮汉所有者愽一奇哉顾广好勇而轻趋兵出辄果鴈门之亡北平之败殊不厌帝心若曰广前两出值匈奴兵多广何得与战令匈奴轻汉故抑制之不令当前固使出东道出东道与单于相左若当前正与单于遇遇则复败亡也广死以为汉困我有将如广武帝岂欲困之谓纵之适亡之困之实保之也且射虎危道也虎而腾伤广竟射杀之与猛兽争雄兵法曰善战者立于不败之地广安知之哉当是时汉庭皆推其勇夫冐白刄蹈汤火此一校之长非大将之器也武帝雄才部署诸将如师涓鼓弦安柱调拨咸适或令同道或令异道或令从行或令专趋悉当其能李广之才与卫青不甚相远乃令广军统于青受青约束武帝善假权亦善惜权他主不及也故李牧损赵军而赵王不问非宥之也不当问也所谓阃以外将军制之也汉止广勿当单于者非少广故抑顿之也不可不制也所谓君将将者也嗟乎为将者亦难矣弛张大擅则上疑其志勋伐大显则众嫉其能才气大毅则君制其命纪律大严则众讥其苛明以其计语人则机泄而事偾不语之则谤起而身危凡此于将为患于国弗利人君不可不察也苟察之则诸患皆消不察之则诸患并集且牧岂反赵者哉王迁用郭开谗卒杀之信浮淫之说而甘坛干城之将秦兵至而赵遂无类赵自亡也非秦能亡赵也广固轻慓然气葢诸将其部下已俱矦广将兵至白首犹自为郎广安能平老而固请当前者矦心尚未忘也汉卒抑之既死广三子悉拜为郎生而柰何惜一矦哉汉固不杀广亦苦广甚矣是故人君之御将也鉴别诚精则任不谬处置得宜则责不怨战守攻围缓急进退惟将所裁吾不制于前也卒而论功罪等赏罚天子之威福行焉若曰不制实制之矣胜敌者赏没军者诛功大而罪薄者贷罪重而功微者谪铢铢丝丝计量分明制之何急也然始而约法中而调度一自外决不从中授又何尝牵缀之也故嬐人勿将无言能制贤将与权无言复扰昔有张子病肿而命医竘治之张子谓曰非吾昔也任子治焉治之遂愈夫身之与国而犹此也必有所委然后治之奈何立一将于三军之上行师万里之外而不与之便宜也又大医令淳干意能诊病决人死生文帝问意曰子治病能全无失乎意对以为病顺者可治逆者不可治不能全无失夫疾之与兵而犹此也医无全功将无全胜顺逆之势不可不参恃权而纵则君与之便宜者反大将之鸩酒也将而知此则称善将兵者君而知此则称善将将者而天下平平无事矣

○兵法策

问古之用兵者先为不可胜以待敌之可胜故以近待远以逸待劳以饱待饥信矣然是三者敌与我共焉待之固难而知之尤不易也故曰知彼知己百战不殆然则所以知之者何道所以待之者何术或谓避实而击虚或谓变主而为客夫如是则远近劳逸饥饱势至不常我以是待之又安知敌之不待我也惟孙子曰善战者致人而不致干人斯殆得用兵之要其指意所在亦有可原者欤方今　国家之干丑虏沿边屯戍来御而去不追较之以三者之势奚啻百位然而在我者未见全胜也在彼者未见全败也岂胜败之数无当干兵法欤抑所以知而待之者有未尽欤至如昔人坚壁飨士则匈奴远遁罢骑屯田则羌虏坐销其遗论具在亦可采而行干今欤夫审主客计虚实以全力而制其敝固筹边者所乐闻也其为我画必胜之策于篇

夫兵也者两设而互敌者也必知之然后能待之必待之然后能胜之法曰知彼知己百战不殆言贵知也以近待远以佚待劳以饱待饥言贵待也避实而击虚变主而为客言贵胜也然则远近者何言地里也高垒深沟据险而守是之谓以近待远劳佚者何言士马也敌来挑战坚壁不出是之谓以佚待劳饥饱者何言刍饷也转输多蓄积富是之谓以饱待饥虚实者何处乎近得其佚遂其饱则实否则虚主客者何处乎近得其佚遂其饱则主否则客虚实主客有常形乎曰水无常势兵无常形敌而有智者出攻我要害不得不徙则远近易矣应捄烦扰则劳佚易矣绝我饷道则饥饱易矣故不为敌挠则我为主而实敌能挠我则反为客而虚善战者避实而击虚则实者亦虚变主而为客则客反为主实者亦虚未有弗败者也客而为主未有弗胜者也夫兵皆喜胜而卒或弗胜皆恶败而竟底于败者弗彼彼也又弗知己也时胜时败者或知彼而不知己或知己而不知彼也诚知彼又知己则何败乎将明其说必征事焉其证在李牧之制匈奴赵充国之平西羌此两将者明彼已审主客计虚实通于法术合乎胜道当时称之传干后世昔者匈奴侵赵而李牧守鴈门匈奴数入寇牧诫士卒勿出战第日椎牛与士卒共食士卒日得赏赐而不用皆愿一战曰吾将何怯也李牧若弗闻匈奴玩之复大入牧勒兵大破之终牧之身匈奴不复来夫牧岂怯虏者哉以为吾卒弱而虏纵以弱卒当纵虏如以卵投石必无幸矣故且待之待之数年一举而破之若口中虱焉假令牧摇于唇吻怵干邪说则丧其本谋赵之亭障卒不解甲鼓不停桴永无安枕之期矣昔者汉伐先零以充国往充国引兵至先零见先零或降或叛度其必坏上书请罢骑兵留屯田为坐胜之策书三上乃得报分兵为九校校各万人因田致谷挠乱羌众不得处肥饶之地居数年先零果不困杀其首恶杨玉以降充国书曰臣岂不知引兵远攻自避嫌疑此人臣不忠之利非社稷之福也嗟乎至言哉假令充国不力争辄以天子诏讨之先零兵强而自据善地军士困于寒苦之域罹于疲馁皲瘃之患变且不测况望县首藁街哉法曰善战者致人而不致于人李赵二子诚有之矣顷岁以来北虏穿塞为寇大入大利小入小利我军遇之辄靡屯之辄解此无他故虏兵与法合我兵乖所谓也虏合法云何彼虽千里趋战于法为远然绝涧踰垣遂有其险则夺我之近经涉川谷日夜而驰于法为劳然既入塞结营如堵昼掠夜归我军捄东则击西捄甲则击乙则夺我之佚不持粮不载刍于法为饥然一入其地即食其有困围我军饷道转绝则夺我之饱我乖法云何颓垣坏壁延敌而入不可谓待远戍卒候望力孤势弱又不番休不可谓待劳月廪冬衣踰时不给不可谓待饥且欲为待之云何他边且勿论论其至切者今　国家建都于燕西北以宣大为蔽东北以蓟州为藩彼宣大边垣既巳底绩而蓟州一路顾有遗谋虽称峻岭绝攀巉石拒口然地形延袤通胡之孔道尚众自今作之西接宣府东连山海为边千二百里诚使干济之臣戮力经营令睥聣襁属亭鄣星联虏骑望见无可奈何患可少止乃所谓近待远也戍卒所备者多故力孤力孤故势弱今可征募新军填实空缺以今边千二百里为凖每百里为一军每军五千人析为十二区每区置一将领之宽则练习急则拒守分番乘鄣养其精锐乃所谓佚待劳也司计大臣会计内帑若干外储若干月廪各衣应时给发赏赐犒予不期而至内帑不足取之外储又不足令民买爵赎罪务益蓄积虏若临边明以宣示以折其气而伐其谋乃所谓饱待饥也然虏计狡狯闪忽且欲知之云何边法故有远哨近探之卒惟远焆者未至虏营返而绐我近探者虏兵已迫惧为所得张设危言不符情实以故不能知彼既不知彼遂昧所待亦不知己胜归彼败归我独坐此耳今之边将各养死士数十人亲信既深岂忍负主若驱之哨探令与远近侦卒偕往偕来伪口不至夷情可获乃所谓知之也且欲胜之云何虏凡大掠必悉众而行捣其巢穴乆牵制之则内顾而惮远涉多设疑事离其上下之心令谋臣不用骁将堕体乃所谓避实而击虚变主而为客制胜之术也法令久弛人心不肃且将为所欲为云何曰严法董阏于行石邑山中见涧深峭百仭问之傍人痴儿马牛无有入者董乃叹曰使吾法之无赦犹入涧之必死也则人莫之敢犯也夫人不敢犯则臂挥颔招随所东西何功不可立何事不可兴也法太严则厉又欲令人亲我云何曰厚赏越王欲伐吴而未知人心乃自焚宫室下令曰捄火者比胜敌之赏趋而赴火者六千人因遂伐吴灭之夫利之所在人忘其害皆为孟贲妇人拾蚕渔者握鳣所利在此也设我欲为之而人固挠之云何曰坚其志而巳始李牧之壁军也赵王用人言谯让之已又夺之既代者弗利王乃是牧计听焉言者自失充国奏事时廷臣非议者十七人中十五人后计定上诘前非议者皆顿首谢吹竽满庭孰辨其美一一听之乃识其音夫难与虑始可与享成自古记之观于二事则吾志决矣志决则功可就矣虽然士而有志于天下者岂少哉至成功则未焉何也机有所难窥变有所难图时有所难矫埶有所难移或以敢任而坐鬻权或以周谋而目炫智或以革蠹而诬乱法或以振惰而诮苛众流言三至慈母不亲况君臣之际乎此有志之士欲为而惧其挠也彼李赵二子其志诚坚然亦遇主今者　圣人御世毕昭群情志士奋??央而作投躯而往其谁挠哉其谁惧哉

○黄河策

问黄河为患随地迁徙其间防避之法代有规为姑勿论即如顷者河决曹邑生民昏垫殆甚有司思患预防乃有安平镇故事之虞而持议之臣有欲穿赵皮寨者有欲穿孙家渡者其说孰优守土之臣有称便者有称不便者其见奚异方今力已困矣猥兴莫大之役用巳匮矣重以不赀之费而其役其费于时势又不可已兹且图之役欲其效力而不怨何以恤之费欲其财出而有功何以理之夫役夫众多久劳则溃费涉诸州兼取则冐托资奸我将令其役久不溃财用不滥其何道以督之夫众言淆乱必归诸一安所便安所不便安可见功捷而不至久役安可少费而成功大无厌其渎说也

天下有不可必兴之利亦有不可必去之害夫利害者休戚之原也兴衰之机也利有可兴而弗知所以兴害有司去而弗知所以去仁者不为也利不可以兴而必欲兴之害不可以去而必欲去之知者不为也不必于兴利不必于去害知以度之仁以经之尽诸我者足以回天人之心是谓得时方今黄河之害非在所当必去者乎运道之利非在所当必兴者乎而执事先生恳恳焉惟是之问无亦欲察利害之原而究其说乎夫河之为中国患也久矣禹凿龙门导大伾疏九河而注之海而后怀襄之害息允赖之利成孟子所谓禹之行水水之道也继禹而治者代不乏人然议论敷奏人持所见经营规度各私其功其干利害之原率未暇致详也　明兴洪武初河尝决双河口入鱼台已而用兵梁晋间　命大将军徐达开塌场口决耐牢坡引曹郓河以输晋梁之粟永乐中运道淤阻输挽不继乃发河南丁夫　命侍郎金纯引开封河复开塌场口出谷亭北以复故道当是时不徒察利害之原明兴去之宜而　圣惪神功孚契感格亦不可诬自是百余年间凡七决矣虽尝　命大臣董治其事然亦随时补葺未闻经久之图也迩者河折而东决夏邑经曹县达梁靖接二洪其于运道有赖矣然戊申年河水暴溢曹单之地皆沼渚而滨河之民悉鱼鳖葢不忍言者且弘治五年决张秋也溃自金龙口而其所经之地莫非曹州之境今曹单之野视河水为甚低而张秋故道又视曹单为其迩故曹单一决势必寻故道而决张秋非徒南旺以北闸座尽废愚恐山东诸泉悉畎之而东奔矣此河患之在山东者诚为至切而运道之在张秋者不可不虑也决上流以杀其势开支河以分其流今日救患之策宜莫先于此者故总督重臣一则有欲穿赵皮寨之　奏一则有欲穿孙家渡之奏夫二河俱上流也而难易殊焉何则孙家渡之开昔尝因之以塞张秋五十余年淤积成阜虽经十五挑浚卒罔攸济赵皮寨之穿以达涡河虽其道里较若稍远而河身尚存易以成功然自河以南者曰二河既开则曹县之患转而之睢归毫泗矣夫民患均切也而未然之防亦不可不虞是故决孙家之渡则必由白露西华以入荆山矣而　寿春诸王之坟近淮河者可不虑其奔迫邪开赵皮之寨则必经涡河蒙城以达临淮矣而　祖陵　皇陵之在凤泗者可不忧其荡啮邪故菑害之及于民者均之可恤而其切于　陵寝者尤可畏也虽然二河诚可凿也方今财力困矣莫大之役不赀之费将何所取给邪议者谓在山东则有溜浅之夫堤白之夫在大名亦有堤夫在河南亦有河夫堤夫堡夫而岁时定泒复有椿草之银然河南之夫征银以为雇募之直山东之夫役力以备挑浚之用而力与银又取诸均徭葢自黄河兴役而经费有常所谓轮年之额办者也而明问则曰役夫众多久劳则溃财出州群兼取则冐托资奸者无亦有惩于胜国之巳事而为是忧治时之言乎愚则以为救灾恤患本非黩式穷兵之事而董理诸臣又非好大喜功之人故尚书宋礼役夫一十六万以决会通之淤凡七阅月而后成都御史徐有贞役夫五万八千以塞荥阳之决历十有八月而后集及决金龙则白康敏役夫二十五万矣复决张秋则刘忠宣役夫一十二万矣又皆成功于二年之后当时民不以为怨者得非说以先民民忘其劳邪兹果欲其役久而不溃愚则曰非姑息之可能也必与之二直以安其心锡之犒赏以作其气出给有时更休有候而又节其风雨之劳恤其疾苦之私复得仁厚之吏廵行劳来于其间有如李牧魏尚之抚士卒即驱之于必死民且乐于战矣况徒役其力而已邪果欲其财出而不滥愚则曰非浚削之可恃也必圭地以计其数因子以定其夫测深广以验工视湿燥以为节而又远迩有程稽考有籍复得廉明之吏核实经度于其间如孔仅刘晏之善心计即有污吏猾胥无所容其奸矣况用之而得其人邪嗟夫此自一时区处者言之也而利害之原则固有未悉者昔宋欲回河欧阳修曰凡动大众必顺天时量人力谋于其始审于其终计所利者多乃可无悔刘敝亦曰天有时地有势今极力于疲病掠财于残耗上与天争时下与地争势未见其为可也方今可忧之害莫切于　皇陵必图之利莫先先于漕运乃者河水东行而　陵寝无虞接河济洪而漕挽通利此葢　皇天垂佑地祗效灵　国家亿万载无疆之休端有在于此者是岂人谋之能与哉而持议之臣不审其所终自贻无穷之患争时争势强为难图之功诚未见其便者然则为今之计必何如而后可哉陈尧佐知滑州以西北水坏城筑大堤又迭埽于城北护州中居民复置木龙以护岸当时赖焉任伯雨云河流必决者势也安可以人力制哉为今之策正宜因其所向宽立堤防约拦水势使不至大?漫流尔故与其分心于难浚之二河孰若并力于尚完之曹单是故多置方舟疏浚淤淀使河益深广足为容受之地以行贾鲁之三法宽立堤防增培卑薄复旁植木龙以当奔突之劫以行贾让之三策不然则又于崔坝南岸别决小河自贾庄以达梁靖俾水有所分且免他虞是或治河之一道也如是则事捷而役不久功大而费不重矣然草野之臣不识忌讳复有进于此者晋景公时河壅不流召伯尊遇辇者日君亲素缟帅群臣哭之既而祠焉斯流矣如言汉武帝时河决金阳谷永以为河乃中国之经渎今溃溢横流漂没陵箪异之大者宜修政以应之至后世三宝之□□于祖禹崇阳抑阴之疏进诸李絅此愚至所谓得其时焉之意也慈遇　圣明在上知周仁备以建中和之极行将见其就下安流出图书以答　皇休矣愚也又何赘焉

槐野先生存笥稿卷之十四

●槐野先生存笥稿卷之十五

左辅王维桢着　馆甥渭上南师仲编

论三首

善用兵者教正不教奇论

圣人自有中和之气论

文章根本六经论

论

善用兵者教正不教奇论

圣人自有中和之气论

文章根本六经论

○善用兵者教正不教奇论

兵之道贵神而用之者□密神也者言不可测也而使人测之则非神矣密也者言不可泄也而豫泄之则兵殆矣夫兵之为器非玩物也势相角而成败分焉壁相望而存亡决焉□□相败皆欲相亡则皆用奇故奇者所以徼胜图存使人不可测者也善用之者不豫泄则孰能测之不能测则令之而随驱之而往随者自随莫知所以随也往者自往莫知所以往也如是则胜道得而敌不能败也存道得而敌不能亡也李靖言用兵之道教正不教奇非愚三军而自知专能而忌人夺也正可教也奇不可教也夫攻守进退此四者兵之形也攻与之攻守与之守进与之进退与之退授以方畧竖以表帜期以时日约以止舍此谓以正出以形见可使三军知亦可使敌国闻何也兵得利则攻不得利则守得利则进不得利则退敌之智与我均也其得利与不得利可攻可守可进可退形迹暴章了在众目三军之智与我均也若之何而不可教也至若当攻而却守变守而为攻进可矣乃复退焉退可矣乃复进焉得利而不趋不得利而不避所用者不合形不用者不合势骇耳目悖方体此所谓奇也不可令三军知不可使敌国闻三军知则机泄机泄则敌国闻敌国闻则谋解而乖我所之败之阶也亡之媒也故兵道贵神而用之贵密神者所以为不可败也不可亡也密者所以为胜也所以为存也其不以教众者此也古之人有用之者齐之田单汉之韩信是已夫骑刧举数万之众以临即墨即墨小邑安能当刧单乃令男女乘城妻妾编伍此谓死守以正教之者也彼收牛聚刃买脂采苇制绛衣选壮士之数者人不知单之为单亦不告以故一夕而牛具乃加绛衣其身而灌脂束苇其尾火烧其端带刃于角穴城而出以奔燕军壮士从后攻之燕军败遁即墨得不下遂复齐七十余城向使单豫以谋示则人必相恐以为速祸将有持谋告刧而求下者此不教奇之効也韩信之击赵也建大将之旗鸣灵鼍之皷历太行之巅下井陉之口号令三军乘夜急驰此谓进取以正教之者也巳而为背水阵诸将不然信徒令之而不谕其指及赵军攻壁汉军殊死战赵军败走汉军进击斩陈余于泜水之上诸将毕贺问信所为背水阵者信乃解之而诸将始服向使信早谕其指三军闻之而生惧惧则必走汉事偾矣此不教奇之効也且赵亦有奇广武君之策是也陈余弃而不用信间知之乃遂东下赵听广武信必为禽矣故信宜亡而顾存赵宜存而反亡乃赵之奇泄之田单反言诡词以误燕将燕将惑之劓面掘塜遂以怒众而坚其敌苟刧而有间所得诡词皆因而倒用之虽有十单不能守一即墨故刧应胜而顾败单应败而反胜乃单之奇密也夫奕者背道而反击弹远以图近相对脉脉而胜负决焉者密之所就也医国厉针砥石掩其不见而着病人割皮解肌不谋而施病因以巳者密之所济也兵亦若是而已夫死者人之所惧也亡者敌之所恶也用奇危道纳生干死者也用奇刧道陷敌干亡者也其密而不以教众者所以使惧死之士不走而恶亡之敌不备也故或止如泰山或动如流水其动其止不可得而测也或恬如处子或疾如脱兔其恬其疾不可得而测也一日之内而攻守异焉俄顷之间而进退异焉变化纷纭不可执拟问之不告告者非情我所趋者非众所意众所意者非我所趋在心有余在口不足乃所谓善用奇者也虽然奇亦非易易言者机智弗圆不可用也勇力弗赡不可用也士心不和不可用也不信干君不可用也好奇而数出之则三祥而七灾间出之则十往而十利越王式怒鼃而士气遂奋再式之则不奋矣周王求玉簪而人不敢欺再求之则反欺矣何也机泄而人得测之也故奇者间道正者周行正可使由之亦可使知之奇可使由之不可使知之故有教有不教也

○圣人自有中和之气论

圣人所以善其符表者能治其性情而已矣夫性之所贵也莫贵于中和情之所忽也莫慎于幽独故能治其性情则容貌威仪靡弗善矣不能治其性情则容貌威仪靡弗失矣何也容貌威仪性情之符表也传曰其仪一兮心如结兮言因外以知内也又曰显允君子莫不令仪言由内而彪外也且夫性有四德情有四失气有四戾皆相沿而起相渐而流也何谓四德端而肃者貌之德也威而毅者容之德也庄而岳岳者体之德也慎而缩缩者动之德也四德不存则有四夫貌不作肃其失也怠容不作威其失也惰体不作庄其失也放动不作慎其失也肆四失之流则有四戾夫怠流而肃不可返矣惰流而威不可返矣于流而庄不可返矣肆流而慎不可返矣不可返谓之戾戾谓之不和不合道谓之失失谓之不中此恒人之通疾而粹气之难觏也圣人之生异于凡民而所操存兢业者又甚于凡民入太庙则肃肃矣然入前有肃焉所入而不肃也立朝廷则栗栗矣然立前有栗焉所立而不栗也接宾客则戢戢矣然接前有戢焉所接而不戢也无不肃即有所不肃犹肃也无不栗即有所不栗犹栗也无不戢即有所不戢犹戢也是故燕居之时异乎入太庙矣而肃未忘异乎在朝廷矣而栗未忘异乎接宾客矣而戢未忘心不忘则性存性存则情自治情治则气自醇故貌若解肃而不涉于怠肃将之也容若解威而不沦于惰威持之也体若解庄而不近于放庄维之也动若解慎而不溺于肆慎宰之也夫不肃而亦不怠不威而亦不惰不庄而亦不放不慎而亦不肆是气也诚难所名君子目之曰中和明抗厉之人则大局任纵之人则大乖也今夫冬日苦寒偏干阴也夏日苦燥偏于阳也体阴阳之气适寒燥之中者莫当干春辉春辉可以喻圣人矣是以身处捆阈之奥而声闻于邦闾之着美在一时而仪刑乎万世谓其幽独之中忽微之际能若此也夫气不可伪以发之乎性情也故圣人之学治性情而不治气恒人之学治气而不求之性情则气终不可治矣夫恒人之学既不逮乎圣人而所操存兢业者又不逮乎圣人故自生民以来恒人恒多圣人恒寡者此也或曰语有之唯上智与下愚不移圣人者天予之众人者天否之噫非然哉金之含矶玉之挟瑕此非其性与而良工治之金化转精玉化转美也斯足以证圣人之可学气质之可纯矣

○文章根本六经论

夫圣人之言称曰经者何也释义曰经者常也言万世可常用也故天有常星不见则为异圣人有常言不用则为乖经有六者何也圣人迭出咸各立词交明互发故累为六也夫天地之理不旋生一圣出一经作所说何也道在天地间纷纶溟涬一方不可尽故一人不能究固必待数人出前者开之后者推之畧