毅斋集

道譬则海也志譬则舟也莫大于海莫逺于路其至之者舟与马之力也故曰志笃则定定则久久则通通则明明则神学何往而不成也哉然则士贤其尚勉于此也虽然吾又有告焉吾尝浮大江泝巴水瞿峡之口篙师舟工一力并进仅及其半或怠一失手则顷刻直下数十百里学者难进易退也亦若是士贤又可不惕然于此乎天之生人愚者常多智者常少愚者不能学智者不肯学或学又怠以中止此予所以尝慨然于世之人也夫得天之美质而不学者是自弃也学而中止者是自画也教人而不忠告以道者是自欺也予岂敢欺士贤顾士贤之端敏有可至于逺且大者故以是告之其果有取乎抑其无取乎姚君曰子之言是也遂书为记

三余斋记

钱塘张先生彦常隠居城北十里有田数十畮屋数楹书数百巻务农读书而名其斋曰三余今年余八十问学益力顾自以少遭乱离莫克遂其志及逢圣明幸有以自奋而且老矣惧终无以自见以传示子孙乃因其子壻朱廷晖氏求予为记予惟昔者元末兵乱张防据有吴越擅爵禄士椎埋屠贩乘势侥幸拖金紫盛舆马傲然自肆而迂懦茍且之士则髙巾寛衣攘窃文字日走髙门求升斗之禄当是时先生耳目聪明筋力强健议论英敏一俯就之无不得志而先生漠然不屑也天朝龙兴褒举岩穴有司亲劝之驾有志之士莫不舒意振气仰日月之清光庆风云之嘉防攀鳞附翼以成功名而先生方以老自佚独为太平幸民自乐于亩东望湖江西望天目云烟之巻舒波涛之汹歘峯峦之峻抜弹琴赋诗超然有髙世之志昔者君子隐居磵谷不忘其乐其诗曰考槃在涧硕人之寛独寐寤言永矢弗谖至老而自警也其诗曰借曰未知亦聿旣髦今先生隠居学道至老不倦庶几古君子之风足以髙世俗而传子孙矣予于先生为里后生尝欲见之而不可得然吾钱塘多名山水长川大谷有道之士多隐于其间先生或与之游予又敢因先生而请问焉于是乎记

思亲堂记

鸿胪司賔署丞杨思敬尝悼其亲弗逮养也作堂名之曰思亲以识不忘少师寿椿公为赋诗一章以美之复俾洪记其事洪观古之君子幸其亲之存也虽饮水啜菽怡怡愉愉而不厌不幸而不逮则虽富且贵结驷连骑衣被文绣将终身戚之不能一朝以乐夫富贵人之所乐也文绣人之所乐也车马人之所乐也而君子不乐焉独何心哉诚以其所以奉吾身者欲以奉亲之身有莫可得也所以乐吾志者欲以乐亲之志有莫可得也嗟乎有吾亲而后有吾身有吾身而后有吾妻孥吾亲之不得而吾与妻孥乐焉独安乎哉是故风木之感蓼莪之哀终天而莫释而孝子孜孜爱日如不足者其不以此夫今思敬以英妙之年遭逢圣明获有禄位旣富而贵宜可以自乐而不忘其亲如是其亦孝矣哉虽然洪闻之君子之孝莫大乎显亲非义无为也非礼无行也上忠乎君而下以善其身虽不克养也其不慰亲于地下乎盖饮食口体可以娯亲于一时而立身扬名足以显亲于不朽此则孝思之大者洪于是窃有望于思敬也洪与思敬同官于朝且稔重夀椿公好古乐道与人以善又乌可以无言乎是为记

惜隂斋记

前年春予归钱塘乡里俊秀之好学者多从余游有于生庆者年最少质美性恪沈厚而聪敏总角挟册日夕讽诵数千百言亹亹不少怠予窃视而竒之今年来朝京师则峩冠脩衣容貌颀然问其学益进予于是不独竒生且加重也旣数日将还复揖予请曰某昔者承教于先生祛陋防堕俾从事于学今幸走千里之外获聆謦欬之末音以行役之靡间而不得久也将辞先生而南旋窃愿有请某比者尝卜学宫之右筑不腆之室日夕读书其中愿先生赐之名以文诲之俾某尽心焉斯先生之赐大矣予弗获辞则题其斋曰惜阴而重告之曰生知古之君子所以为学者乎志气髙爽资体丰伟非以其美也万石千驷非以其富也秉璧曵绂非以其贵也是故学必足以尽天下之理徳必足以极天下之大言焉而世法之行焉而世则之充于一身达于天下而传于万世此岂偶然也哉盖其志也恪故其学也笃其功也深故其效也逺扬子云曰尧舜禹汤汲汲仲尼皇皇亦是志也而况其他者乎于兹有人焉言圣人之言行圣人之行守之以至诚加之以不息谓之曰非圣人吾不信也言贤人之言行贤人之行守之以至诚加之以不息谓之曰非贤人吾不信也生不见夫田乎一日不耕则芜秽生矣芜秽生则饥馁且至然非君子之所重也一日不学则明者昏通者塞而贤者愚矣可不畏哉昔者长沙桓公尝以勤励自克光辅王室泽流子孙英声伟绩至于今不灭况学乎圣贤其进而不止也又孰能御哉生其志乎其逺且大者而加不息焉予之望也诗曰髙山仰止景行行止请以是勉生拜手曰敢不夙夜勉从祝规予于是知生之学果将有成也遂为之记

清白堂记

春坊右庶子兼翰林侍讲杨公尝铭其所居曰清白盖取汉太尉震之言然公之以是名堂也日念而不忘凡士大夫能言者必徴文以发之不鄙余亦属为记余惟国家臣一四海万方底宁朝廷清明风俗淳厚而登选贤良褒显行义如恐不及闳伟卓荦懐才抱徳之士负其有为之志云蒸风従与时而奋如公者尤以儒学显名于时卓然立名节欲追古之君子而与之并何其盛也公建安人也建安自王师平定五十余年公以儒生奋迹东南数千里外策名甲科遂位光显入则论思庙廊出则扈从辇毂黼黻献纳光被恩宠诚可谓千古非常之荣遇而公尤寅畏小心不敢怠豫外絶莫夜之交内严朝夕之节一心营职期无忝于上命不徒律诸已必欲传诸后不徒名于今必欲及于古此其志又可量也哉昔者太尉以清徳直节毅然欲折羣邪而安宗社志虽不就卒守以忠其功烈可谓伟然然以公观之所以辅嘉运而承厚恩固非太尉比也又何其幸欤故余尝谓世之治也君子相尚以徳相勉以义相守以信视彼乱名实行污鄙者若鹰鹯逐鸟雀不少置焉是故政成而功立及其衰也反是如太尉者是已然太尉没迨今千有余年其声光气烈人仰望之如青天白日不可狎玩余以是益知君子所以传子孙名后世者在此而不在彼然非卓然有志不能自立立在笃笃在不已虽贯金石通神明可也而况于后世哉韦布之士平居坐读书史莫不知重名节而耻汚鄙及得志有愧于此者多矣此尤可叹夫然则公诚可谓卓然有志君子者已余与公同业儒学又忝为同僚于斯堂也嘉公遭逢圣明敦励行义而乐为天下之士道也故为之书且以自励焉

万木图记

故处士杨公达卿隐居建安山水之间力本乐善敦俗而好施尝值嵗饥里中人乏食公欲济之又惧以为名也喟然叹曰嵗饥难时也济人美名也方众所囏急吾独得美名焉亦安所处此顾指所居大山语人曰若为我种树我偿若粟于是贫者咸趋之受粟而去其种否多寡公盖弗计也久之郁然成林其林则以为道路杠梁之用与里人贫无居死无以为葬者为之室屋棺椁而不以私且命子孙世守焉噫其可谓厚徳君子者乎方其出粟时或劝公质剂而贷之人人得其济可以为惠我受其息可以益富公不应旣而曰公欲蕲效于防防耶公则曰非吾之所敢知也夫视人之患若已有之闵焉推其有余而拯不足茍有仁心者能之至于仰不敢期报于天俯不求名于人则虽古之君子犹或难焉若处士之潜徳如此其视古人又何如耶公殁已久乡人多思慕之今其孙勉仁由进士起家累官春坊庶子兼翰林侍讲光被恩遇及其羣从兄弟皆以文学政事显名朝着之间于此又可以见天所以报处士幽潜之徳虽久而必騐愈逺而益盛而凡为善者可以无怠也勉仁孝弟敦敏永惟公所以啓焘后人者如此其厚谨摭其实绘为万木图以示后人俾知所自益懋其善以传于永久可谓贤子孙哉嗟夫天于善人虽积于隠微行于穷乡逺邑始若不可知然终必大显此天人感应自然之理若其效之或遗者固其善之不足者也今山木日益以茂杨氏子孙日益以蕃尚引而勿替焉其盛也庸有旣耶予也幸承先世遗泽遭逢圣明获有禄位恒惧失守以忝先徳勉仁斯图观之未尝不惕然自励况杨氏子孙其可不益自勉耶故为之记以告来者盖亦勉仁之志也

思逺堂记

严陵朱氏其先与考亭同出恭院之后世为令族诗书礼义之习至于今不絶岂非贤者之遗泽所传者远哉有名諕字文理者盖其逺从孙也幼孤克孝其母笃志于问学由国子生擢后军行都督府都事仕旣贵显益好学不怠恒以为幸出贤者之裔毫髪不谨不能无忝于先德于是名其所居之堂曰思逺以识其志来求文于予予因作而言曰美矣哉子之志乎诚不可以他求也闾巷之士身居环堵之中行不出百里之内茍有志也闻世有君子者虽千里之外必求而学焉又其大者闻古之君子虽千载之上必求而学焉是故非有平生之识乡里之旧世族之懿也而其志如此可不谓之贤哉昔者孔子殁百有余年孟子学乎孔子而推明之又千有五百余年舂陵周子河南程子新安朱子者出学乎孟子以达乎孔氏之道今去朱子又二百余年矣其言之所立其行之所着其道之所传学者仰而宗之犹水之必舟陆之必车室之必户方圆者必以规矩舍是非所以学也而况其子孙者乎是故能以其所以立身者立身斯善乎其身矣能以其所以事君者事君斯忠乎君矣能以其所以治民者治民斯安乎民矣贤能致之子孙或不能守之此无如之何也若夫学为大贤卓然立于天地之间达有以爲穷有以守上光祖宗而下传于子孙此诚在我而由人哉今子贤者之裔固加于人多矣而伟然六尺之躯玉润而山立幸逢圣明之隆光被恩宠列官于朝着之间足以显亲扬名而尤志于逺且大者予知其非独为贤子孙盖亦其所志有未可量也孟子所谓孰能御之者将不在于此耶故为之记使后之人茍有志如文理者亦知勉乎此也

黄山书舍记

黄山距余杭廿里近东面苕溪望之拳然蔚然盖山之小而秀者盛氏公行居之自其先世雅尚儒术筑馆于山之阳蓄古书延名师以训其子姓扁曰黄山书舎至公行尤大而新之间因友人蒋伯昻自山中走临安来徴言予亦颇有志读书者因不辞而为之言曰道之大原出于天具于人心而笔于古圣贤之书所以阐天人之理序事物之宜明古今之变其说大且博必读焉而后知知焉而后能行是故行之于父子而亲于君臣而义于夫妇长幼朋友而别而序而信于酬酢事变语黙而宜其推于天下国家也粹而王驳而霸絶之而亡特在人用心何如耳故孔子曰仁者见之谓之仁知者见之谓之知又曰不学礼无以立不学诗无以言呜呼书盖不可不读也如是今观公行氏富而好礼其先考彦道尝牧山东有惠在人至今而思之公行又能率厥祖训孝亲敬兄而宗族翕如人无间言兹非读书之效乎虽然予又有告公行也自孔子之徒没异端蜂起老庄之诞佛氏之怪申韩之惨刻皆蟊贼正道而惑人心公行读书其尚谨于是哉若夫览山水之秀风物之美而写情寓怀于烟云月露崖谷杳防出没之间公行必自得之予不复赘然蒋君亦好学不倦者也故记其事亦因以告焉

乐静斋记

钱塘冯士方名其读书之室曰乐静因友人朱廷晖来京师徴记且致其言曰某不敏从事于学久矣顾自谓生于天下蕃富之地居四通五达之衢目乎靡曼耳乎窈眇憧憧乎车马之往来昔者子夏处此犹交战于胸中久而后胜况某方刚之年血气未定者耶此所以日夕自疚恒惧学不克究流于外物而莫之止也幸有以敎之余遂为之言曰若是乎士方有志于学也是无他在专其心而已矣今使二人读书问学其一人聪敏而不进者必其不专者也其一人朴鲁而成者必专者也故心专则静静则通通则明明则神学何往而不可成也哉宋人有学为车者其师授以规矩之数攻斵之法三年而不成其人翻然省曰奚为不成也于是澡雪其精神斋沐其身心絶其外务辞其师友去而之山林之中相材而为之目不敢辨乎色耳不敢留乎声心不敢存乎喜怒湛然寂然与神明会无何而车成师惊其妙而天下之工以为神是岂有他道哉亦专而已矣天下之事未有不专而能成者而况于学耶嗟乎天之生物万万不同而我欲尽其理古之圣贤甚髙且远而我欲与之并方且一入一出欲以卤莽之功収万全之效此余所以尝叹世之不善学者也今士方年妙质美而笃志问学去其纷华以乐夫静又求余言以益之其贤于人逺矣异日问学大成至师惊而人服余亦将承下风而请教焉

慈夀堂记

太学生钱塘王庭孟扬作堂养其母氏名之曰慈寿今年来京师求余为记且泣而言曰庭昔者先人以乡贡进士教授池之郡学是时庭始十嵗不幸先人捐馆舎庭母仅有一廛之室防防独立以养其舅姑旣又以庭先人之业不可以坠也命庭入郡庠读书问学今幸滥竽乡荐入太学从诸英俊之后永惟陟岵之悲昊天罔极犹幸母氏之康彊朝夕得以养也幸有以敎之予曰子之志其可哀也已夫父母俱存获尽孝养此君子之愿也若夫奋学立身以显其亲德足以荣之禄足以养之名足以昭之使父母身见其成而躬享其报此君子之尤愿者也然而有不可必得焉者古之人盖有之矣曽子不云乎吾及亲仕三釜而心乐后仕楚得尊官禄三千钟吾心悲夫仕至于尊官禄至于千钟可以少乐而亲之不逮祗足以増无穷之悲焉耳然曽子学为大贤名著后世虽不克养父母一时而传之不泯由今而观之可不谓之大孝矣乎后之人若曽子之悲者有矣其有卓然若曽子之学与行者乎今子以聪明之资遭逢圣朝策名太学仰师圣贤可以成徳业振励才志可以取名宦果如是也母虽老矣尚康强无恙足以乐子之成父虽不逮而不朽之名亦得冁然于地下矣此盖子父母之望也予敢以是解子之悲且持归以寿而母可乎孟扬曰敢不蚤夜服膺先生之言遂以为记

鹤溪书舍记

毘陵为京辅望郡而山水佳者曰鹤溪鹤溪之民族盛而良者曰梁氏其子弟敏而好问学者曰宗仁宗仁之先盖宋少师汝嘉之后其尊人闇先生尝仕知余杭今退休好礼而善教宗仁虽宦家子脱去纨绮习笃志问学交贤大夫士磨礲浸灌以益其有而又雅好山水之适不啻好奕者之于碁好饮者之于酒好愽者之于枭卢也防今圣天子以四方太平埀意制度礼文之事开中秘召天下儒士脩永乐大典宗仁遂以儒荐入馆阁余时承乏禁林窃好其为人缔交焉校讐之暇尝为吾道鹤溪之胜曰溪去吾邑西南二十五里地接丹阳桂仙乡之丁桥世传以为丁令威化鹤之所故名其源出于勾曲之山东达于江澄源萦回若籀篆状西有塘曰杏塘东曰梅村清陂经其北滆湖南潴焉溪水之所迳也吾筑舍溪上中置书数千百巻旦夕率子弟诵读少暇即扁舟命朋而浮游焉当其得意兴酣咏歌徜徉浩视霄壤之外林泉云月若固有也孰知身之至此哉此吾所以虽去而不忍忘也闻命工人存其崖略幸为我记焉余曰若是乎子之乐于彼也古之君子必有所处然后有以出必有所学然后有以仕故穷有所守而达足以有为也子处有素矣遭时清明簉迹贤俊方将凤鸣鹏抟扬英振烈显名于天下俾他日功就名遂悬车而归幅巾杖履逍遥是溪之上光辉山川赫然为毘陵故事岂不伟哉余又以是祝之也故列其事以记

成趣轩记

予始读晋书窃怪何曽王戎以盛名卿相当晋室多故士习侈诞不克正已格物少振颓靡而贪得黩货铢称寸较戚戚若负贩无斯须宁及观陶潜诗见其超旷踔絶舂容怡愉视已穷达一不足以累其心静而咏之令人消去渣滓悠然释然不知天之高地之广万物之众何其快也然后知曽辈之达有不如潜之穷而孔子所谓鄙夫而与沂上之咏叹者盖有以也欤且当潜时天下多事栖栖栗里柴桑之间衣食不给非潜之贤不能一日堪使其得志固亦去何曽辈万万也不然使生偶盛隆读书耕田为一太平民移其登髙临流之词而继击壤康衢之遗风又岂不幸耶予又悲潜虽贤而时之不遇也然则异潜之时而同其趣者尤不足幸也耶若今金君是已君衢之开化人也衢为浙东名郡开化为壮邑人物蕃富山水佳胜君尤得其胜者而居之髙山在前郁郁苍翠朝夕有竒态不可竟溪水绕舍莹回屋如玉虹然霞气下属彩碧滉漾可爱于是面山俯溪圃其爽沃屋其清旷莳菊若干本为庭实题曰成趣而日渉焉抚浊醪挥素琴嗅落英之芬芳盻庭柯之葱郁外无劳其形内无扰其心俯仰宇宙无不可乐兴趣所至不知视靖节又何如也搢绅之士莫不髙君之趣着为声诗以兴以咏而予与其子同游禁林间以记见属予固有感于此也然予亦遭时窃禄无所禆补则于此非特感之而且重有警也故为记书二通一以遗金君一以自观焉

文防轩记

学不可以无友久矣资质之美得诸天者耳问学讲习之益必得诸人焉语之难明也求之难通也诵之难识也此不得之天者也质非不敏学非不力而浅陋拘曲不足自致于昭旷之道此不得于人者也得诸天者吾幸或有之得诸人者吾又可怠乎哉昔者衞武公年九十余犹拳拳取友曰无谓我老髦而弃我至周公孔子尤世所谓大圣人者执防吐握恐恐然惟惧失天下之士而孔子谓自吾得子路恶言不入于耳自吾得回门人益亲而以学之不讲为忧是二圣人者岂以是夸美也诚以不如是不足以充其天之所至云尔不得于天而得于人犹可少进不得于天又不得于人而曰吾有以成其学者不旣妄矣乎钱塘揺【阙】　　敦厚明敏以毛氏诗举礼部为句容学师尝名其诵读之所曰文会日与贤士大夫及郡弟子讲学于兹理有所未明艺有所未习汲汲以求不肯顷刻舎去居三年摇君学益富道益明而弟子之敏者进怠者勤而拘僻者知所以自广于是摇君不独有以充其天之所至且有以资诸人矣余昔尝造摇君延予兹轩以记见属久之数以书速曰子终不可以无言也余学踈且陋方见讥于大方之家而摇君求言如此其急其好学尚友可知矣曽子曰尊其所闻则髙明矣行其所知则光大矣余以是知摇君之学髙大光明有不可量也故以是记之且以告同志者焉

毅斋集卷六

钦定四库全书巻

毅斋集巻七　　　　　　　　明　王洪　撰

杂著

学训

学之道何如哉所以学为人之理也人之生也有耳目口鼻手足焉有君臣焉有父子焉有夫妇长幼朋友焉有衣服饮食居处出入动静之节焉有万事万物古今之变焉是故必学而后尽学乎仁所以为父子学乎义所以为君臣学乎信所以为朋友学乎礼所以为长幼夫妇之别衣服饮食居处出入动静之节学乎智所以为事物古今之变始而士终而圣始而人终而天始而成一身终而济天下而为后世法此人之至学之至也黄帝尧舜禹汤文武大圣人也亦必由学化是故黄帝学于大真尧学于君畴舜学于务成昭禹学于西王国汤学于戚子伯文王学于铰时子斯武王学于郭叔至孔子尤贤乎尧舜者亦曰我非生而知之者又曰我学不厌而敎不倦也当时弟子若顔冉曽闵仲由子贡之徒皆去亲戚坟墓不逺数千里而受业于其门困穷而不怨患难而不去呜呼彼数圣贤者其生质之异或一邑而一人或一国而一人或天下而一人或数千百嵗而一人甚者亘古今而一人者也而学犹若是况于后之人哉后之人其不及古之圣贤也亦逺矣而好学者尠非特不学也而且好异焉孟子云今天下不之杨则之墨作于其心害于其事作于其事害于其政此言异学之害也故捭阖为仪秦诡诞为龙衍惨刻为申韩放荡为老庄无父无君为杨墨学者不幸一入于彼其学益深其害益甚呜呼古之圣人盖亦知其患至若是矣故不独自学又必使天下后世有所凖以学言必为之经行必为之制推所以为君臣者为之朝觐聘问燕享之制推所以为父子者为之生养死葬祭祀宗庙之制推所以为夫妇朋友者为之婚姻交际之制井田以养之庠序以教之诗书六艺以文之干戚以武之乐以歌之乡举里选以兴之榎楚以威之颁之有司行之天下着之简册而传之万世圣人岂茍为是强吾后世以学哉无非使吾尽所以为人者而极其至焉耳王制曰析言破律乱名改作执左道以乱政杀作滛声异服竒技竒器以疑众杀行伪而坚言伪而辨学非而博顺非而泽以疑众杀假于鬼神时日卜筮以疑众杀诗曰戎狄是膺荆舒是惩是数者皆足以乱学故其法若是其严且重也今夫人耳目聪明手足完具一阙焉为废人故人而不学视之犹无目也闻之犹无耳也施之犹无四体也扬子云所谓无忧而如禽也彼学异端者尤甚焉譬之聋瞽之人加以狂惑之疾也斯学也行之天下使天下学者聋瞽而狂惑行之后世使后世学者聋瞽而狂惑行之千万世使千万世学者聋瞽而狂惑噫何其酷也公卿大夫世所谓贵也贲育世所谓勇也陶朱猗顿世所谓富也不公卿大夫而贵不陶朱猗顿而富不贲育而勇以之身卓然与天地圣贤并传曰惟天下至诚为能尽其性能尽其性则能尽人之性能尽人之性则能尽物之性能尽物之性则可以赞天地之化育可以賛天地之化育则可以与天地参矣此学之极也此吾所以为学也非所谓异端之学也呜呼学者其学于彼乎其学于此乎然则学圣贤宜如何曰存则求其人亡则求其书言其言行其行心其心日俛焉以求至其庶乎可也作学训

泊槎防説

郡人有儒而隐者曰张行素氏尝扁其所居曰泊槎处或曰其地即槎渎故云或曰槎水上浮木幸脱斧斤风波之患泊于此无所用而寿行素盖自况尔皆非知行素者天之生物必有以用之或大或小或贵或贱或寿或否不失所以用幸也若无用而夀则朽壤土石皆是遯世而诞者所云君子又奚取焉今夫天地至大物也日月丽之而明四时随之而序万物由之而生周天三百六十五度四分度之一日月所会分为十二次布算而求之则晦明寒暑盈缩禅续之序如画一可知千百嵗于顷刻何则天地日月亦有所泊也草木泊于陵阜鸟兽泊于山林鱼龙泊于江湖物亦有所泊也而况于人乎况于君子乎然而知者鲜矣海其贪心而渊其私谋陇其竞奔而湍其躁急以惊涛为安流也以天堑为杯沼也以漏舟为艅艎之舰也逐逐乎泛泛乎突没于不测以求幸于万一呜呼危哉其极也求山溪幸存之余槎而不可得也惟君子不然泊其心于圣贤泊其学于道徳仁义泊其言语动静于礼泊其穷达休咎寿夭于命用之则泊功名以济天下否则泊其身于泬寥寂寞之境以大其才以安其身以无求于世廓乎无忧浩乎自守护乎外患不能撄也行素之意其在此乎其不在此乎顾予又何足以知之也古之君子隠不失道故足以自善出不违时故足以有为于天下行素方当圣世之隆吾知不终泊于此矣谲怪之论儒者所不道属宗兄仪之之命书此为行素赠且以谂仪之尚有以教我哉

愚讷生传

愚讷生者姓陈氏字【阙】　　钱塘富家子性敦敏不妄【阙】　　　于货殖尝视物价髙下操其竒赢而时出纳之四方名商贾莫不趣陈氏数年致赀数万以富名里中年防四十忽慨然曰是不足溷我也尽弃平日所业从道士学老子清静之法不轻接世俗尝自诵曰性本真也而巧者凿之道本静也而诞者乱之遂自号愚讷生云当是时生所居当东南都会商贾寳货所走集瓯越之竹木三吴之谷帛齐鲁燕赵之鱼盐枣栗川蜀闽广江海珠玑犀象玳瑁瑰竒之物海汇山积里中子弟率三五従合日求利便地罗肆张席软辞媚容润色其丑赝以钩致四方之客其母十金则子百金其母百金则子千金不一二年起家为富人乗坚策肥创楼榭取婢妾豪强闾里间人称以为贤若生者其才足为此万万而一旦舎去若将凂已者岂吾所谓知道者非耶孔子曰道不同不相为谋富贵如可求虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好岂生之谓耶今年五十余矣见道益髙卓为方外名士云王洪曰洪家严君乐道肥遯抗节髙一世非其士不友然独喜愚讷生尝与论道德之旨颇有所得也昔者史迁著书若卖浆相马之侩皆列之著名后世况如生者秉志髙尚足以训戒贪鄙而使之湮没不可也故为之传焉