泉翁大全集

，霍允厚来自佛山，邓德魁来自藤，甘於盘归自穗石，陈公赞、邓君恪出自后峒，董本洪进自锦岩，郭元卿来自石壁，林美中、刘万光下自乐阁。张廷文、伍大和兄弟以衰弗与，冼君明远来游自广，偶与焉，乃作乐咏歌侑觞，各至於醉。厥明，兀崖子乃饯於尹公。於盘昌曰：「展矣尹公，厥有大功於大科，惠於我后之人，世世无穷。其可无言、无咏歌以赠，以昭公功？」甘泉子曰：「然。」兀崖子亦曰：「然。」诸君亦曰：「然。」甘泉子乃言曰：「昔七子赋诗，春秋荣之。惟尔九人，咸志於道，咏於凝道，其可无愧。惟时多士弗及门，惟尔九人，其可无言无咏歌以赠，以昭公功。爰命董生定册，其勖成之。兀崖子惟文惟序，甘泉子乃先作诗以唱曰：

坎坎击鼓，於樵之巅，乃荐乃献，尹公之贤。於贤维何，德义迁迁。坎坎击鼓，烟霞之下，乃咏乃歌，饯尹公者。於咏维何，德音雅雅。亦既击鼓，亦既考钟，以燕以乐。公坐於宫，维公在宫，威仪颙颙，击鼓喤喤。考钟锵锵，以乐以燕。公坐於堂，维公在堂。德容不忘，维钟维鼓。维瑟维琴，何以假之。嗣此德音，维此德音。维樵之岑，维琴维瑟，维钟维鼓，维以足蹈。维以手舞，其乐未央。公晏灵府，作乐歌舞。出饯尹公，声影悬矣。送之九龙，九龙跃跃。导之以樵，风，谁其主之，兀崖来同。

西征凯旋雅有序

皇帝哀矜南裔之不辜，乃命中丞萧卿：惟尔贤，以文以武，以智以勇，以仁以信，惟尔贤。惟兹南裔，东土西土，人亦弗靖。惟抚惟剿，惟尔贤。是故，惟智则几，几则有谋。惟勇则断，断则有功。惟仁则爱，爱则有济。惟信则果，果则有成。故察群情，周万物之宜，明利害之要者，莫大乎智。赫赫斯怒，作三军之士，生敌忾之气者，莫大乎勇。以生道杀，杀之而不怨者，莫大乎仁。赏罚不愆，罢行惟时者，莫大乎信。周梧州曰：惟我中丞萧公，?命而南，会有桂林以西之役，奋兹鹰扬，士咸效力。君子是以谓之勇。运筹决胜，动无遗利，君子是以谓之智。抚则宁，罚则惩，杀以止杀，克恶克爱，君子是以谓之仁。罢行赏罚，罔愆其则，君子是以谓之信。兼而济之，谓之文武。合此六者而有之，谓之有德。甫兹凯旋，万全无遗，谓之有功。道扬功德，诵播其美，谓之雅。诗曰：

皇天眷德，全畀所覆。至於海隅，薄广左右。惟兹两广，实惟荒遐。顽氓聚啸，互相瓜(爪)牙。屡?南顾，屡简重臣。顺抚逆戮，均之圣仁。韩公用武，以严厥始。朱公用文，克和厥中。文武并济，将在今公。既和而玩，治久而隳。习为姑息，如病痿痹。天子神圣。天子曰嘻！顾兹不振，畴克振之？惟尔萧卿，懋兹六德。仁信智勇，文武是克。惟兹六德，乃懋厥功。率时六馆，奏尔鼎镛。公拜稽首，对扬天休。臣罔於家，聿来胥谋，惟时桂林，爰始兴事。贼方跳梁，将骄卒敝。公始下车，不遑暖席。亲秉旄钺，勇气有激。智以先之，仁以结之，信以成之，我军张威。六月於征，载穷其巢，俘获十千，凯旋告劳。广人有言，昔若奄奄，中丞是作，顽懦有廉。广人有言，昔尚萎靡，萧公来严，士皆作气，文武严和。成自公今，侯谁记之。守臣周任，周侯记之。大史文之，以奏成功，以告鼎彝。

题画

圯桥进履

进履之心，可以授道。惜哉师传，未闻何奥。

希夷睡图

不醒是梦，醒亦是梦。既同是梦，长年何用？

高氏祖庙诗有序

高氏祖庙者，今总督漕运乐清高公之祖庙也。所以统族人，笃恩义，教孝敬之道焉也，故为之作奕奕。

奕奕大族，世於乐清。维诗维礼，维以簪缨。匪维缨也，维礼维诗。维彼瓜瓞，胤庆无期。右一奕奕令族，世於高奥。维孝维弟，勿替尔祚。匪伊祚矣，维以孝弟。维以慈让，於庆千?。右二於穆大宗，本支太尉，继继其传，迨於五世。维行营公，扈驾而南。聿来於温，厥家且蕃。是曰世则，高奥之始。维木载根，维源斯水。右三於昭堂庙，堂庙盘谷。维屿维茗，山水之蓄。其蓄维何？维茗维水。维有苹蘩，以荐嘉祉。厥荐曷加？有田黍稷。维兹馨香，以昭明德。右四於潭宗会正庙之名，时思祀事正寝之名著存。左昭右穆，祔祧有伦。维伦笃恩，富贫壹义。尔子尔姓，来燕来祀。右五相尔齐庖，罔匪洁齐，毋二三尔心。尔祖其来，尔登环翠庙南之楼名也。尔兴尔思，若乘云车，若前雨旗。右六延月彼间卧名斯沼，受泉於岩。尔涤尔器，尔洗尔心。爰渡桥矣，爰陟望云桥外亭名。君子孝思。维孝斯存。右七於弘有庙，有庙孔贲。厥孙维谁，秋卿之贰。秋卿之贰，大都之宪。维贤孔嘉，厥品维二。都宪曰嘻！匪则友机，维祖华亭。维考光禄，维述庵公。是训是廓。右八

示诸学者

心无一物，天理见前。何为天理，本体自然。廓乎浑兮，四时行焉。勿忘勿助，圣则同天。

潘生子嘉姑母贞节诗有序

潘生子嘉汝亨之姑号云窝，贞节读书知道理。慕甘泉子之学而欲学焉。潘生致悃於甘泉子。甘泉子曰：「此心天理，无间於丈夫女子。求而得焉，虽女子丈夫也。不求而失焉，虽丈夫女子不若也。其夷狄禽兽草木蝼蚁乎！予有感於世，且欲云窝即此心扩而充之，为之赋忘独。

忘独忘寡，忘寡忘贫。七十六春，忘厥女身。贞一不分，乃通於神。是谓圣善，奚节之云！姥如未信，询尔舅孙。

题金芝呈瑞卷有序

金芝，咏玉崖也。金芝呈瑞，或曰玉崖陆侍御之余庆，君子以此德焉。名琨，湖州人。

煌煌金芝，维山之辉。云谁之瑞，玉崖维祺。玉崖巍巍，金芝离离。金玉交映，君子以之。我有灵根，先天地春。美斯毓斯，维王维人。光於宇宙，瑞於无垠。思遗怀人，道远奚因？

朔风

朔风，赠春奉常黄毅庵也。奉常拜疏而归，甘泉子亦既有序言。言不尽意，乃系之诗。盖托诸永言焉耳。

朔风飕飕，送子归舟。出饯於江，写我离忧。虽则离忧，匪厉则逸。人亦有言，召命不日。

答侍御朱君诗有序，名廷立

予过维扬，巡盐朱侍御子礼拜予求言，共登甘泉山，酌其泉而甘之。既别，遣人持卷请予书所言，以为离索进修之资。远及沛上，求之切矣。予虽欲无言，恐孤其来意，其能已乎？为作二诗，章十有二句。且记兴於登山酌泉，即事以明，切近也。然而所以相期於无穷者，心则远矣。

陟彼泉山，其山崇崇。其崇曷以，坯土之丛。坯土之受，坯土之积。於千万仞，维以崇德。崇德曷以，忠信其址。谁学此山，子朱子礼。酌彼泉水，其泉泚泚。其泚维何，有源其涘。其源维何，众卑之归。卑以受善，维天下溪。其善其察，涓涓始达。漙博渊泉，渊深天阔。

感忠楼诗有序

楼何以名感忠？徽之父老以感汪氏之忠也。何感乎汪氏之忠尔？曰：司马茔木之枯，自六朝而李唐、而五季、而宋、而元、而我大明，历千百余载而复生以荣也，司马讳曰叔举，嗣孙越王曰华，生有神异，绍笃忠贞，启佑於后昆。是故司马越王开之於前，今冢宰太子太保诚斋公继之於后，宜其感及枯木以兆其瑞，而二祖神灵所以启佑於公者，深矣。水也辱爱於公，非一朝燕游之雅也。闻此异事於廖子，廖子记诸诚翁，诚翁授简於水，水感慨於怀。感慨之不足，故咨嗟之；咨嗟之不足，故咏叹之；咏叹之不足，故长言之。成古诗七章，用陈区区忠於公之微悃焉，非敢徒称颂以为佞也。

奕奕钜汪，司马昌之，嗣子胤孙，无匮其祺。昭昭越王，生而前知，神明日发，不可测思；不可测思，矧可忘思？

视彼牛尾，牧者骇异；威慑六州，六州控制，有而不有，於唐之世，留守九宫，王号是畀，矧可忘斯？念兹厥始。

登源之茔，萎木再荣；千春枯槁，谓匪神功。氓曰神哉！曷感而通？鞠哉冢宰，树此感忠；树此感忠，念祖无忘。?其忠维何？岭表寔多。积十余稔，经略威和，亦职海道，朗机扬波，公乘长风，夺其长技，曷不怀嗟？曷不怀嗟？念此荣柯。

何以怀云？尔赤心。贼濠逆天，奋戈入擒，言誓妻子：告尔有神，所不如愿，宁殒厥身。宁殒厥身，顾念忠勋，忠勋念兹，何日忘之。

君尔忘身，公尔忘私，摅谋决策，坐亡群疑。惟此忠悃，惟帝眷知。感兹眷忠，无忝孝思。

思彼槁木，犹感忠诚，矧伊人矣，云胡不灵？感忠以劝，联楼峥嵘，拄地撑天，聿怀永宁。聿怀永宁，勿替休征。

右奕奕七章，四章章十句、一章章十一句、一章章十二句、一章章八句。简校先生诗集至此，见其美先规后，反复讽劝，朋友忠爱之义为独至矣。

偶笔示张廷佐都司马金挥使

天地合德，为阴为阳，为雨为霜。圣人合德，为喜为怒，为文为武。或以揖让，或以毅果。如人一身，弛张在我。在我弛张，文武一道，一道在我，无施不可。

寿宝安任君砚斋先生华诞诗有序

我怀寿任君也，何以寿任君也？褒任君之德也。何为褒任君之德也？褒任君之德能成其子柱之贤也。任氏之子柱从甘泉子游，能以学自进，正其心、检其身，以达於政，福於池之民，作於池之士，以崇正学，以为邦家之基也，作我怀。

我怀铁江，宝安之阳。隔水汤汤，有美一人，水中之央，水中之奇。中气粹之，何彼德星？生宁馨儿。其馨维谁，柱也之材，黄堂之祯，邦家之维。亦治九华，寿祝无涯，维以大耋，维德之遐。维神斯听，竹实是征，颖川之治，凤凰来鸣。遐以寿昌，遐以显扬，寿斯永斯，君子之光。

寿张母封太孺人华诞有序

太孺人某者，三十而孀。纺绩勤俭，夙彰贞德，有子曰某惟忠，其仲曰行惟恕。太孺人推先君子之志，寓严於慈，人曰：「善教哉！贤母矣。」惟恕为御史有声，惟忠荐於乡，进进而未艾也，迎养京邸，届兹七十一华诞，荣拜封章，四美二难，寿筵将张，寿觥时荐，白生请予为作四言诗以寿焉。

陈乐高堂，华筵广张。寿山为俎，北海引觞。贞哉圣善，笃生二郎，维孟有轲，维范有滂。伯供戏彩，仲捧翟裳。伯(代)[氏]吹埙，仲氏吹箎，乐从天来，人自不知。宛宛王母，宴於瑶池，三千之实，偷桃之儿。昭昭圣善，亦严亦慈，既寿且荣，封章有辉。自兹古希，万寿无期。

昔我三章，章六句

昔我，感今昔也。中贞不尤，归之於斯道之命焉。

昔我视尔，兄弟不犹；今尔既立，视我如雠。虽则如雠，我心不尤。

事我之心，转而他人。凡今之人，薄如秋云。虽如秋云，我心贞?。

昔操我戈，今入我室。匪则入室，道命不一。其一不一，我[心中实]。

泉翁大全文集卷之四十

门人新兴潘洋校刊

五言古诗

九章赠别并序

九章赠阳明山人王伯安也。山人为天德王道之学，不偶於时，以言见谴，故首之以窈窕。窈窕比也，然而谴矣，终不忘乎爱君，故次之以迟迟。谴而去也，其友惜之，故次之以黄鸟。惜之非但已也，爰有心期，故次之以北风。道路所经，不无吊古之怀，故次之以行行。行必有赠与处，故次之以我有。赠非空言也，必本乎道义，故次之以皇天。皇天明无为也，无为则虚明自生，无朋从之思而道义出矣，故次之以穷索。穷索非穷索也，无思而无不思也。无为立矣，虚明生矣，道义出矣，然后能与天地为一体，宇宙为一家。感而通之，将无间乎离合，虽哀而不伤也，故次之以天地终焉。於虖！山人将索我於形骸之外者，言语焉乎哉？丁卯闰正月朔日。

窈窕者谁子？绝代亮无双。不谙小姑性，以直终见伤。虽则终见伤，中情容何妨。谁为别鹄吟？此曲多慨慷。

迟迟别帝[都，迟迟胡乃尔]？臣躯易弃捐，臣心讵能死？天王会圣明，帝阍亦孔迩。援琴不成声，掩抑泪横泗。黄鸟亦有友，空谷遗之音。相呼上乔木，意气感人深。君今脱网罟，遗我在远林。自我初识君，道义日与寻，一身当三益，誓死以同襟。生别各万里，言之伤我心。

北风吹湖船，帆拄南岳树。祝融下玉坛，却立问来去。知君有僊骨，相期事轻举。胡为凌风波？恐为蛟龙取。君若访五峰，愿留共君住。

行行过湘浦，举首望九疑。若见重华墓，为我三拜之。三拜之不足，稽首重致辞。都俞事久阔，嗟予将安归？

我有三尺木，囊括久不弹。一朝遇知音，为君初上弦。上弦含清响，未弹意先传。赠君别鹤操，报我以孤鸾。

皇天常无私，日月常盈亏。圣人常无为，万物常往来。何名为无为？自然无安排。勿忘与勿助，此中有天机。

穷索不穷索，穷索终役役。若惟不穷索，是物为我隔。大明无遗照，虚室亦生白。至哉虚明体，君子成诸默。

天地我一体，宇宙本同家。与君心已通，离别何怨嗟？浮云去不停，游子路转赊。愿言崇明德，浩浩同无涯。

用韵

长鱼有奇种，运鬣翳南溟。一朝生羽翼，九万起云程。二 仪范淑质，日迈月斯征。霜风吹百草，百草为不馨。愿言自栽培，不逐众衰荣。

过严子陵祠

吾慕严先生，殊非巢许徒。出处似合道，为义匪为高。宾友分已定，从官何乃劳。展足卧故人，故态知狂奴。欠伸动天象，况乃人主乎？惜哉帝王真，大老归江湖。孰谓天地量？徒见客星孤。公卿满汉庭，纷纷索谶图。

过玉山望怀玉巍峨感兴有作

步出草萍关，举首见怀玉。超然动遐想，中有彩云屋。山高天宇空，安知白日速？翩翩青鸟使，暮归玉台宿。

朴水渔舟

渔者乐水浅，鱼性乐水深。渔鱼各有欲，虚舟本无心。

别后与赵元默言怀四首

子房报韩心，毛公捧檄意。衷曲谁能亮？举世皆非是。圣哲明几先，众人视成事。浊水出磨泥，一朝迥神异。士志各有定，肯为俗下比。

嘐嘐嗟断金，悠悠结同心。同心苟不固，胶漆亦未深。杯酒出肺腑，按剑起知音。朝为鱼水欢，暮为商与参。同学张陈子，乾戈竟相侵。

去去请息交，鸥盟蚤当寻。钟期或未死，吾且囊吾琴。桃李默不言，流莺语春风。语默各有性，此理谁能穷？羁靮不由人，圣人有天工。岂无神化术，能使蛇作龙。

闲处有真忙，忙处有真闲。始知真闲忙，不在闲忙间。在人有万变，此心无往还。往还在通塞，坐与事物阁。无适无不适，物物有至神。嗟彼游心子，求之蓬莱山。

过匡庐

匡庐何所极？苍苍阁晴空。兄弟事幽讨，同日蹑奇踪。炼形化精魄，列为五老峰。物固有不朽，万代垂高风。我欲访其居，道远谁能从？长揖入翠微，冥栖结云松。从予以(未)[朱]鸟，闲骑一苍龙。

赠周文都赴应天府判

送别崇文郊，欲别还踟蹰。别远会恐难，延缘且斯须。与君会此地，十六星火除。后会安可必，人事靡常居。松柏化为薪，平陆成沮洳。变态若风云，念此心烦纡。江流罔画夜，钟山郁葱如。万变皆在人，无事应簿书。人生驹过隙，日月倏转车。崇德贵及时，愿君爱玉躯。

戊辰腊廿七日夜梦王伯安兄

四时有去来，逐客久不至。天运尚可量，人事谁能计？昨夜梦见之，彷佛精神契。语久声弥低，画地示予字。灭没不可辩，了了得其意。言别何匆匆，路远会难继。合欢谁知梦，是梦聊足慰。借如平生魂，亢爽不可致。念之生悲凄，达旦不能寐。

除夕戊辰

阴阳无停机，天道常流转。除夕依辰至，岁月忽已晚。感节念年非，令人发悲惋。少壮多志气，白发已乱短。行年踰不惑，知命途尚远。誓当师继日，畏此流光遄。

新春写怀三首

促促笼中鸟，脉脉念远林。远林在何许？乃在增城阴。增城云九重，结巢最高岑。自罹尘网内，胡乃独伤心？仰见云间翼，窅然遗我音。愿言养奇翅，高举待秋深。

阳气回管律，百虫已惊蛰。彼虫尚有情，草木皆萌蘗。君心亮匪石，坠井不复发。三年事远游，一去无书札。天道苟好还，君当终言旋。

黄鹂出幽谷，欸欸闻新音。感我伐木篇，长言被弦琴。小弦意迫切，大弦纡思深。余韵托南风，翻作龙场吟。上以期琢玉，下以期断金。

赠寇子之南都三首有序

山西寇子惇赋质敦厚，盖其所谓忠信如孔子者。予尝欲进之於广大而未能，於其之南都大理也，不能以忘情，情见乎辞。一莺或两莺，嘤嘤若求善。意气正相感，忽值时节变。时节日已变，君行日已远。一隔如参商，咫尺不相见。相见不尽情，相思难嗣声。

烨烨璞中玉，重儗连城赀。戒之在雕琢，勿为人所欺。君身有至宝，灵(茔)[莹]无瑕疵。去去求名工，无为强凿之。败甲与枯草，尚可决吾疑。

形下下影响，形上上神奇。智愚一以远，慎哉此毫厘。上下匪一体，何由知彰微？修之在敬义，人力非天机。请勿信我语，亲见乃不疑。

孙氏曲水观鱼图

大化在咸若，渔利及小鲜。喜戚以我故，口腹为心缘。闻有直钩子，此道今莫存。丈人濠上翁，回溪有潜鳞。悠然观澜处，或跃见天真。物情有冥会，此乐未易言。因思网罟设，自古无全仁。

客有别号莲塘者，以自附於濂溪之说。予谓之曰：「於中通得圣人之体，於外直得圣人之用，於不支蔓得圣人之真，於出淤不染得圣人之清。」遂感而赋之。

清清塘中莲，亭亭思公贤。思公爱公莲，欲往隔湖天。通直得自性，芳意谁与传？岂无牡丹艳，徒为俗子怜。扳荷玩水珠，弄化不成圆。何因□□想，敛?莲峰前。

中秋感兴二首

明月当中天，逍遥步前庭。问是此何时？昏中正虚星。嗟叹良独久，化机倏流行。白鸟会中昃，海蟾岂常盈。粲粲彼姮娥，皎洁含天灵。长风扫云翳，率土仰贞明。所嗟时不待，几见天河清？

孤居感名节，三四见星虚。漫漫中夜心，良人自远徂。昔忧见面难，不谓无简书。感叹嗟何及，吞声涕涟如。明月云无私，不为照区区。会合一何欢？隔离一何冤？耿耿离合情，万里同月圆。

南溪四景

南溪春何如？泱泱映涟漪，涟漪绿何如？白鸥来染衣。

南溪夏何如？漾漾浩弥漫，弥漫深何如？满意看浴云。

南溪秋何如？澄澄澹清幽。清幽皎何如？可鉴鱼虾游。

南溪冬何如？涓涓细清浅。清浅静何如？寻源观蟹眼。

赠人游南雍

游子涉江去，采采南涧芹。采之欲何为？岁暮寄怀人。怀人自不远，岁暮行当返。

海印寺镜光阁登高二首九月八日

镜光前无路，纔行始通窍。窈窕入云磴，欹侧行木杪。凭虚知天高，俯下觉形小。诣道如是观，洒落万物表。

镜光本胜游，匪为谢尘扰。登高舒远眸，习静观众妙。风景翻多忧，履危愈悄悄。悠然望旷野，目尽意不了。

赠吾廷介致仕归开化诗四首有序

中书吾廷介游兰溪，亦游白沙，质直而静，有作圣之基。浊世自清，浩然长游，欲求致仕，时有不敢，即乞养病，遂得致仕。嘻！廷介之去，所得多矣；次泉之留，所愧多矣。虽然，古之人出也有求，处也有修，今之多修者，患浅不患深、患小不患大，由其静以养其直，充其大以究其深，然则次泉所望於廷介者至矣。作「我或求?」四章，兼右二义焉。

我或求?，人或?璚玖。非不爱璚玖，向人难启口。启口恐吠声，听听国多狗。

我或抱荆璞，人或夸燕石。非不诬此石，向人难历历。历历恐伤明，明者当自识。

人或采桃李，我或赠芙蓉。非偏爱芙蓉，直外仍通中。静直春风表，不为众芳容。

无极我之先，大块我之后。问我是何物？□□亦无有。纷纷形迹间，聚散讵能久。

送侍御清戎

肃衣乘青骢，矫矫气如龙。霜蹄振山岳，踏?生秋风。问君何所如？直指湖西东。问君何所事？皇命肃清戎。戍籍亦已繁，号声上通天。仍闻父老叹，逃亡尚未还。室有新寡妇，膝有新孤孱。何当见使君？长跪告此冤。

秋怀三首寄王庐陵阳明子

秋月缺复圆，客行久不还。不还岁亦暮，念子屡长叹。叹罢继以歌，歌竟泪如泉。