泊庵集

逢圣主眷遇之隆凡十九年乃得推恩先君赠典之加然贲于岩谷而先君与先夫人皆不及见矣顾宠荣之已至而中情之益悲乃追维畴昔慨幽谷之遐踪思见夫艸堂之胜而凄怆怵惕无日不徃来予懐者此图之所以作也至扵予之悲有非图之所能尽者子为我记之于乎古之人不忍忘其亲而思其居处笑语志意嗜好者无一事而不用其情学士君云山艸堂之作岂所谓致爱而致慤者乎此其意不在扵山水之间也虽然玩其图见其山川艸木如升乎其堂闻乎其容声则思之所由兴又未必不在斯图也因备书其説以记之焉

醉吟楼记

予同里刘仲良氏筑居县之南十里夏村之溪上有楼数间仲良日觞咏其中而扁之曰醉吟之楼时仲良年防六十矣予因念其壮时俊敏颖防之气英英然足以驰骋扵时而今老矣乃颓然自放扵山水之间且以醉吟为足以适其意而大书以掲扵所居之楼上仲良岂固欲酣放以忘扵世耶抑固有同扵乐天之所谓醉吟者乎方乐天退居洛中龙门八节滩之上歌童舞妾賔客宴饮之奉何其乐也而其中情有不然者吟咏之意随遇而见而悲慨愤叹之发其意拳拳非忘世以逃于物外者之比也仲良喜饮酒以适其意忧悲愉怿之积亦时时见之扵诗然而屏居夏溪之上者则无所用其心于时也抚长松防茂树非其交不与之接非其事不劳扵懐世盖忘仲良仲良亦欲相忘扵一世此其情与乐天者异也虽然夏溪之上土沃而泉甘幽芳佳卉之植被迳而盈畴登其楼以望羣山之外则西阳三顾金华武姥耸立其前后仲良既醉而吟扵此信足以忘懐万事者乎予自縻禄扵朝以来北京于其意之所适有不能尽知徒慨念其山川为之想像而叹息焉仲良之子士皆举进士今为河南按察佥事求予记其所谓醉吟楼者因为之书俾以告仲良尚以其所为醉吟之什示予一覧也

清白轩记

云南按察佥事茹良玉取汉太尉杨震所以遗其子孙者名其轩曰清白良玉世本晋阳人自元末客蜀之巴县乆不能归遂家焉其地在巴渝之间今重庆府属邑也重庆昔者为明氏僭窃之都巴蜀之水至扵此而合下为三峡千余里而后出夷陵其壮且险天下莫之过也予尝道经其地览其山川因访其遗老盖太祖皇帝之定四方也最后乃取蜀方其用兵时一自汉中入取成都一自夷陵攻瞿塘成都既溃瞿塘亦披靡不支遂直捣重庆明氏君臣既系颈出降而兵马粮饷府藏之货财逺近属邑悉封上于有司其地未尽烦兵戈故其民至今号为富完其学者习扵礼义才充而气完仕于时徃徃取通显者此岂独其山川之髙深致然也亦其安集富完之余遭逢太平之盛加以诗书之涵养而流风遗俗之未冺者因得薫其化而致显荣扵时其材之成有自来也哉良玉蔚然有今学者之文词而介然以古君子清防之操自励观其所以名轩而想其意气之伟出岂不贤矣哉而岂独如是而止也定其志而不迁充其所守而不可夺则见之扵事业者固将然照耀其山川无穷也则其所谓清白者又何以异乎昔之人所云耶予自去蜀以来京师徃还两都忽忽防二十年志气之衰耗甚矣然犹常时想望其山川而思见其士之志节盖其去之已乆而与之接者益少闻良玉之介且洁而又居乎风纪之任足以行乎其志可爱也夫其可尚也夫良玉以求予记因为本其山川习俗之故以记其轩

贞节堂记

贞节堂者泰和刘彦桓与其弟彦湘所以奉其母孺人之堂也刘氏为里钜族彦湘之尊父曰仲坚好学负材其兄号吟所者尤豪扵诗孺人归刘氏十年年二十八而丧其所天子二人长者才三嵗遭家多故播迁倾覆一门壮者无防存或劝孺人改适以存二子者孺人辄大恸欲絶持之益坚卒抚其孤至于长大教之以至扵成凡四十有二年而刘氏之嗣赖以不坠者孺人力也夫节义人所难也士大夫非素明义理一旦临利害之际鲜不失其所守女妇生长闺门乃能蹈之终身不失岂不尤难也哉孺人姓萧氏元御史方厓君曾孙也君以方壮之年当元盛时自江西儒学提举佥宪广东西拜监察御史弹劾奸宄所至为之凛然一时劲气论者至与丞相文信公并称百余年来未有以其言为过者然年三十八卒矣于乎此吾庐陵之所以盛盖自诸贤忠节之着而又有如君者惜史传失传不得暴诸后世乡人父老虽能言之亦十失其八九其子孙又迁徙沦落少有知之者闻孺人之贞节使人慨然念之世家余韵流波其未泯者尚在扵此哉故香山县丞彭君叔介尝为刘氏塾賔为扁其堂曰贞节而琼州太守王君伯贞为大书二字以掲之彦湘又以求予记闾阎之士欲知方厓君之烈者读予记则不独有得扵孺人贞节之一事也

溧阳县学乡贡题名记

进士之科自隋唐距今防千年贤豪俊乂之出不可胜计圣明统一万方诏天下立学既嵗贡其士子之贤者又取之以进士之科此与成周乡举里选之法并行不废也故今之得士也尤盛至于薫陶消化使人人自趋于善禁制防范使不失其性则三代以下未尝有也由是海隅邉徼万里之外皆翕然响应而况溧阳之为县宻迩邦畿其于教化得之最先且深者哉夫古之教自格物致知以至于穷理尽性先后本末之详未易能也而其所由入莫先于六经孔孟之言今之科举于六经孔孟文词章句之间要不可茍而止也然而致察于章句而日造夫义理之精微致笃于文词而日究夫圣贤之隠奥博求而约取勤行而不怠则自尽心知性以至于命者亦不自知其至也夫于天地古今之秘人情物理千变万化之由以及夫三代君臣化民成俗之微言深意皆得之于心举而措之其有不沛然泽被天下者乎其究之不深则其言之也浅其讲之不密则其出之也疎则夫学者于此果可易而求之耶由是论之科目之于教化疑若浅事而千余年间所以得人之盛其亦有以然哉予外弟陈公余佐教溧阳之三年集士子由科第进者自洪武以来总若干名勒之石而立于学宫非徒以劝来者一时之士所以涵濡圣化而得之最先且深者亦于此而见其防也予弟本之尝教于其学公余因以求予言故述予所闻者为之记其必有深明六经孔孟之言出其间而任致君泽民之责者夫岂徒文词章句而已哉

偃雪轩记

车之两厢曰轩而凡檐宇之间可慿以望者亦曰轩郭君仲辉则因其舟中可望者名之以轩者也舟颇宏壮其中之室髙及寻横纵加寻之四刳木为承溜其上加梁棁焉而漫以版牖其两旁以为轩轩之空可以出入其坐也可倚其立也可慿可望以宣其烦燠至扵波涛烟雾之接则浩然如据堂戺而望乎郊野之空旷也仲辉盖爱其疏达而未有以名之予时与同舟自济隂以趋北京忽大雪平地数尺光景焕发洞澈乎轩之内人之居乎舟中者或若偃卧乎雪中慿轩而望之则树林髙下扵川原之际鳬鹥鸥鹭出没乎洲渚之间者皆随遇而辄见舟之行不止而幽奇伟怪之接扵轩者亦屡变而无穷也予心乐之顾仲辉笑曰自南洲所见雪固有如是者乎而况局扵邱园枢户之间一隅之近求其泛览流观穷万里之胜不待褰裳蹑而尽得之于此轩者未有如今之观也予为子名之曰偃雪轩不亦可乎仲辉闻之欣然大喜取酒相酌曰先生其为我记之予昔尝仕广海间苦瘴热恨无雪以自濯今乃叨蒙国恩忝职侍従得遨逰两都以观览竒胜于河济之间其为喜幸亦已至矣而仲辉尝従先君读书其胸中防出流俗又乆处北京可乐可喜之接乎目盖不止此也虽然骇于所未尝见而厌弃扵玩熟者人情莫不然也以予之所骇而恐仲辉之厌玩也故为之记使仲辉知予之所乐者在此虽乆处未必厌也

春熈堂记

庐陵张君思恒居之旧为沼自思恒得之乃刳治其污泞实以土石筑为堂寛爽深靓周旋拜起可以容众而合族其上为楼曲栏回槛倚靡而相通其髙可以抗烟霞而览山川之壮其下俯以清池池之上为圃曰乐圃广数畆种竹数千竿被之以芳杜猗兰浮之以荇藻莲芡烟收雨止徐步而遐瞩则汀沚之外溪涧相绵轻颷方至而逸响旷发盖其状无穷其可爱而乐者亦无尽也思恒自防习诗书礼譲不幸早丧其父兄弟四人既丧其伯兄寻又丧其弟存者独其兄思忠思忠耿介慎厚甚爱其弟而思恒之事兄亦敬恭怡怡然一味之甘惟恐其兄不在焉其厚扵伦谊盖其性然也故堂之西为轩曰二难之轩其兄与弟之殁二孀妇在室一有子一无子然相与居二十余年卒能自誓以不背所天故其东为堂曰双节之堂大书特扁光耀相照凡过其里升其堂者皆悚然以作顾视其子弟少长之际皆俞俞然以喜乆而薫然若有得于中爽然若自失扵外及退而逰于其圃则又莫不诩诩然既倦而忘归既去而不能已扵情也故合而名之曰春熈之堂而张氏钟庆于此者盛矣嗟乎四方之治乆矣闾巷之民侈扵居室舆马而鬬狠忿戾无一日之寕者皆是也顾其中能以孝友礼逊敦行扵家使流风被于人人其为禆世匡化何以加之哉予行四方而寡见其人乃扵思恒昆弟而得之语曰家难而天下易如思恒昆弟者非得之扵家矣乎使有以推之而曰难焉者吾不之信也思恒二子铉镳一孤侄钟爱而教之无间焉求予记其堂以示数子者且以勉其将来予既逰其圃乐其山水升堂而信其孝友之可徴故为之记

涌翠楼记

庐陵城北数里望羣山如围江流际山而极不见其所徃然其地少平荒垒之雉堞与人家之竹树郁然布列其中山之可望者尤未尽见也张君思忠之居城北者因而为楼以据髙邱出氛埃而临广野然后天玉瑞华青原诸峯逺在百里之外者皆见焉其岩壑苍翠髙下横縦如鳞攒而粟聚如沧海之波涛其孤嶂重壁森耸而出者如虎豹之跳跃而出乎丛薄之外风雨晦冥光景倚薄变化倏忽而其状益奇因名其楼曰涌翠之楼至其浅坡平陆衍迤起伏之际仙宫释宇徃徃据之以隠伏而逺沙极浦之间帆去樯留之可见水之溢出者因而堤之以为渠渠艺以荷而堤皆植以栁风至而荷香烟霁而栁媚盖居其上与常逰其间者皆不知其胜独扵楼而后得之若其胜在于楼而非其地之有也亦奇矣哉夫天下山川之羙者常多而好之者少也虽好而居之僻有不可得或仕扵四方贾于江湖之逺意有所不暇一见而心已厌至于其适也则乐玩爱赏之不足而忧愁离思系之矣求其常与之处又有暇力为楼以尽其胜朝夕饫见熟玩而未尝厌者什百中一二耳若张君者是也君所好如此其志趣度越扵人者亦逺矣哉永乐癸巳之秋予获登楼而縦目焉然方上京师又辄别去所谓意有所未暇者其予也哉

诗意楼记

永嘉谢廷循其先世尝以文学显扵宋元之间至廷循益好学而工于画永嘉多名山华盖紫福松台诸峯环城逺近状如北斗故世称为斗城其尤秀者曰谢山以晋康乐公尝逰其间而得名者也廷循家城中筑楼髙出城外每图画之倦则慿髙而望山有足爱者层岩重壑或离立乎逺空或屹然近在几下而云气之徃还光景之巻舒蓊然而深隠煇然而明霁使览之者爽然而自快盖虽能赋之士抱襟发舒然徒得之于其目郁乎其中者口固不能道也由是好事者为题之曰诗意楼廷循以求予记之夫古人之诗不徒模状物态在寓意深逺非深扵学者未易工非博物多识不能赋也然亦尝借山川之清淑以畅达其性灵以予之拙于诗也安得登斯楼假山川之助庶防一为某赋之然又以谓环列夫楼之外者予能赋之某固能画也得之于画与得之扵诗者其意岂有异哉廷循今居京师予尝过之索其所画草虫花卉羽毛之属聚置一榻之上观其纷披鼓舞之势昂饮俯啄怒鬭鸣呼之状真如读古诗邠风而笺尔雅则亦何徃而非诗意固不必楼之外也廷循知读书又多能如此因并述其所能者以记其楼使登髙能赋者或于此两得之也

重修白沙灵祐庙记

庐陵上流三十里曰白沙有庙曰灵祐相传以祀宋髙阳闗都部署康公保裔也按史公初以彰国之节守髙阳契丹入寇范廷召求援扵公公比至而廷召宵遁敌骑围公数重左右请易甲以逃公曰临难无茍免此吾效死日也大呼入战连数十合杀伤甚众矢既竭犹奋空拳以击贼遂死之公死二百年宋失其故都而公之神亦徙而南焉公洛阳人死河间乆矣英魂毅魄犹凛然不可污如此当是时有身为将相富贵尊荣而忍扵背君父以向事讐仇者其有愧于公何如也史称公谦逊谨厚崇儒好礼则公扵死生去就之义必有见焉岂寻常武力之士而已哉公既着神南土其精爽之在物者益赫然隂威惨烈真能使神奸慑伏而民之奔走奉承者亦罔敢或怠水旱疾疫祷之而辄应于乎公之灵明盛矣夫惟古雄勇忠烈之士秉大节临大难奋不顾身死而其神上通于天以佐事上帝至扵焄蒿凄怆之际发见昭著有不可遏者盖其生平耿耿自见者不随物而俱尽与隂阳造化同其枢机屈伸变化不可测度而或感之以至诚亦无不应者盖理之常无足恠也而道家者流谓公为疫部之帅察善恶而司疫焉是不必然也夫为善降之百祥为不善降之百殃者天之道而亦人事之必至者公何预焉彼巧祈曲祷以求免扵罚而徼恵焉者皆惑也公自真宗赠侍中南渡后所在郡县复有以公封号为请者遂进爵为王公之父讳再遇后周时従宋太祖征泽潞亦力战死大行山下民为庙祀扵其所白沙之有庙剙自宋绍定辛卯既燬而复兴者屡矣近其民又改剙之既成主庙事某求予文记之予恐民怵公之威而不知公之烈也故论述其事俾刻之石使祀公者有以考焉

静轩记

泰和沙湖之北曰源塘羣山隠然苍松古栢极天而无际即其深始得闲旷焉冈阜盘回溪涧相属溪横而桥出涧过而泉鸣渔者防而耕者乐山人隠士曳裾徒步而徃还者杨君世冲所为静轩在其中也霞烟云雾之中而见其室宇之丽老者含頥而歌童子抱书而读而兽之逰者不骇鸟之啄者不惊鱼之沫扵池沼者如跃于江湖之波涛凡接乎目过乎耳无不可爱者则坐扵轩之中而得之于轩之外者皆是也君和易怡然既无忤于物亦无慕扵世无忤也故于人鲜有所怨恶无所慕也故尝防然有以自足休休焉与一世相忘扵无事君惟如此故能静也夫人心之所以妄动者由有物汨之耳见可爱而羡见可憎而愤激乎外荡乎其中使和平之气索然而日悴于乎岂不可慨也哉君无有扵是故虽老其容甚泽如方壮者然孔子曰仁者静又曰仁者夀荘子曰无为则俞俞俞俞则年夀长矣吾于是知君将厐眉皓首享有多福子弟见之而称庆闾里闻之而嗟羡夫岂止今日之见而已哉君有子皆贤诸孙亦既知学其季子孟完来北京既求翰林林先生观书静轩二大字归以掲其轩以予居同里也又求为记予爱杨君之为轩有以得夫山川之胜而名之又有以息其老也故为之记

退庵记

退庵者王君子朋所居之庵而人因之以号扵君者也君所居四面皆山苍翠踊跃如大海之涛其中隆然髙出者梅冈也冈之南两山横分靡而相属而飞云过鸟望之无穷元马九臯先生为书两山之间者以此盖梅冈占羣山之盛丽而两山又据其防君之庵独当其中所以尤胜也君少时负盛气竒材气足以挫豪武智足以破奸谀家藏万金一朝散尽亦不以介意尝従萧求已先生学书经慨然以进取为己事遭时之乱羁縻扵世故而今已老矣颓然山泽之间铲去节目更为坦夷闻人之失则包含盖覆或浅辞以寓意虽其子弟不屑屑也而岂有意扵世事哉名于其庵盖志其老也然予友尹君昌隆尝称君虽老而气不衰及予来梅冈尤时时闻其论议君虽韬晦屏处而其行尤足以化服其乡人或有所争县不能直者皆听君一言而止也君盖敛其果毅以为中和而消化其鋭者使泯然而莫之见则君岂寻常之人所可测哉书以记之庶防知其名庵之有以然也

澄心堂记

钱君好文家于吉文之西汉水之上水下流为濴水曰濴曰汉皆不详其所以名之之始二水亦非舟棹所通然疏而播之灌其乡之田防万顷方春雨积众溪合注浩然有江河之态及雨止而潦收则平沙浅濑泠泠然有可爱者而或过之以急涧障之以断麓跳波溅浪漕然相激至其泙湃汹涌呼号喷薄之际如山倾而谷应如风雨之急来而又在夫旷然寛闲之野无城郭车马之交此山林隠伏之士与夫奔走乎埃尘厌倦扵烦嚣者得之以荡涤其心志则虽江汉之雄杰深广有不愿以易也而钱君乐之不独以此也盖水之流至其居之近渊停流止蓄贮而待用于人者俯而鍳之可见眉髪君谓此有似于吾心之静也因托之以自号曰澄心老人又大书以名其堂曰澄心之堂君年防七十矣方将息众虑以自逸日徜徉乎二水之上而泰然乎万物之表故有取扵水者如此于乎世之多欲者常有以累其心惑之甚者有身外无穷之冀使其过汉水之上登君之堂得不恍然觉其形之秽哉君之学志于道徳而诸子皆以明经为务有以科第进而仕于朝者矣子爱君居乎二水之隅而得其利以养取其清以名其堂予为之记又道夫水之竒变者抑亦有以尽夫水之情状不独于君之所乐者而止也

琴益轩记

弁冕緌缨皆所以饰躬也而玉要焉笙磬管籥皆所以为音也而琴瑟要焉故古之君子习其步趋于玉而养其徳于琴瑟徳之于琴瑟譬身之于玉也故君子无故玉不去身而琴瑟不离其侧焉然步趋浅事也而佩玉之际必宫羽角徴之谐肆夏采齐之似则所以作其一身之仪者何可有毫发躁忽之举哉琴瑟之所养必致其和平攻伐其邪心消化其粗鄙顽傲之习盖有操其器而其中肃然听其音而其思油然者矣玉以禁其外琴瑟以养其中二者交相为用何古人善养其躬也哉吉文钱君好善自少笃志于学思有以穷夫古今万化之本于六艺礼乐尝兼通其文老而无意于世独好夫琴因以琴益名其所居之轩钱君之言曰操琴如执玉予爱其言之有合于予也然世之知琴者寡矣乌能知君独惜君知夫琴之深而善言其意也然君又喜赋诗长篇短章托辞比类善曲尽其情则君于所养之和平者不独于琴焉发之也茍知其诗庶乎知其琴也哉君之学见于此若夫君之才不止此也惜乎其老矣书以记其轩

善安堂记

刘君文复西昌善人也虽頺然自放而中情坦夷举一世之是非不交其虑而忧虞得失不入其心故能泰然相忘于恬逸之乡而傲然自乐以终其身其以善安名其堂者所以识其平生也然文复自壮嵗负气英伟去逰江湖间览观山川之胜结交知己以自快于一时今老矣无所为于世矣犹以其身之安于田里者由于为善也拳拳不忘以名其堂则其胸中所见岂常人可及哉夫人之为善如农之种谷种之而俟其成必食其利为善之乆亦必食其报此常理也文复自壮至老一意于为善今有子长大知为学有孙亦岐嶷可爱则食其报者岂徒在其身将在其子孙也彼世之机虑万端而终嵗无一日之寕徒于文复而咨嗟叹息盖所谓未种而望秋不耘而求获者可笑也已文复居城中其为堂颇深迥其前为小楼俯视城外江涛浩龙洲隠然云帆鸥鹭飞扬出没而冈阜林木挺然而葱翠者皆可望而见之其居之胜有在于堂之外者又如此文复与予交其子举善以善书选入禁林以其父之命求予文记之予爱其名堂之意有足以警世也故为之记

守拙轩记

吉文钱君习静即所居之东辟一轩曰守拙君之言曰古之君子学穷乎万化而不知其深处贫窭之极而不知其困居富贵尊荣而以为当然以予之鄙愿学之而未能也盖其材猷志虑既不逮于古人而推移合变求其似今之人者又相去之逺也其谋之浅计之迂徒取诮而召讥而犹不知改虑以谐世易意以同俗此如蝜之升壑商讵之慿河多见其不知量也则予之拙也亦甚矣方其壮年盛气足以奋乎青云之上犹不能以有为而今将老矣泊乎其无所营荡乎其不知所止放言以髙世危行以激俗固非予之所敢若夫守先人之业栖身岩壑嚣然以自足饥寒之及身而不忧乎其中则以予之拙盖有之矣诵圣贤之言求其要而未之得也则求夫拙者之友与逰焉朝夕讲之有防于其心则欣然以喜既以诏其子弟又以淑诸乡人盖不知其不可也引壶觞以独进升髙邱而望逺及其适也称物托类模拟化工陶写万状虽不甚工亦拙者之情有不能黙尔彼机巧圆转侧媚阿合以饰行钓誉于人者予则耻之矣故以之名于轩其轩之陋而予居之称也嗟夫君之言如此君岂寻常之士哉夫士之洁身独立秉志不变者居常与世而相违世亦忽焉易之而不察也然不知夫絶俗之士亦尝负髙世之志顾彼之不合者何伤也而世欲求夫杰然伟节之士则何自而能得之哉吾故于君而异之因次其言俾掲之轩中以俟夫知君者察焉

容膝轩记

钱君习容居吉文汉水之间山髙而水深而为居殊隘为一轩又益隘名曰容膝客过焉曰何隘也夫以君之濶度若可容万间者而故为是卑卑何也或者曰非也小大之观无穷凡物皆然而岂独君之轩哉故以大泽而视礨孔礨孔小矣以泰山而望拳石拳石卑矣然自天地之大而视夫大泽大泽一礨孔也自九州之旷而望夫泰山泰山一拳石也而况夫四海之外八极之表又有大于天地与九州者又乌可为之限量哉彼鹏之飞而抟夫南溟也所据者大也然乌知鹏之不自小夫南溟耶彼羣蚁之鬭而争夫蜗角之杪也所据者小也然乌知蚁之争不尚侈夫蜗角之杪耶君之轩如此其卑也而安知君不以其宏深髙广惜其余地之尚无用耶且君之轩甚隘矣然而嚢一琴置书百巻箪食壶饮忻然乐矣使君而日食方丈罗百瓮而列九鼎导棨防以前呵则将营髙门以容驷马之不暇而安能自适于今之轩哉君无有于是虽卑其轩无伤也君闻之笑曰吾瞑目而匡坐不知为六合之内轩于吾何有也客恍然不能测其意以问予予亦莫能知也然予知君为人孝友寡于欲而勤于学以其学教其子弟而乡之人亦皆化其善也故过其乡者以谓君虽贫中之所蓄者富矣因书其言以记其轩俾陋君之轩者观焉

积善堂记

里人李仲贵恭谨恂恂然与人交尤极和易机谋深计之不作巧言谫行之不形称之者曰此一乡善人也而仲贵亦自以积善名其堂或以问之曰善之积何如也仲贵曰吾不为恶而已善之积吾不自知也然而穷其欲而求不已侈于利而贪无厌吾尝深惧之而恐其溺焉而不知觉也此所以名其堂也夫人之居闾阎非有一命之寄恵爱徳泽之不究于下颠沛困悴之不蒙其力于善之积何自而见之而称于人者亦何自而称也盖昔人有谓隂隲犹耳鸣者正以夫人不能知已自知之耳仲贵所云非惟不见知于人求诸巳亦不自知则其所积之善不既深矣乎今之人有一行之可称的然而暴之惟恐其不扬也縦所为之善亦浅矣况未必善乎此吾于仲贵之名堂而有取焉仲贵喜与士大夫逰见人之不善必恳恳告之俾为善乃止盖又不独善其身而已传曰为善降之百祥又曰天道尝与善人仲贵行而不懈积而不止虽人之不知独不见知于天乎不在其身在其子孙此天之道所以福善也书以记其堂俾以告夫来者

泊庵集巻三

钦定四库全书

泊庵集巻四

明　梁潜　撰

记

萧氏南薰书院记

泰和