清江诗集清江文集

老求归执政许之亟走桥门见余而别因歴序其始终如此而君子乐道人之善且及于师友者亦厚之至也洪武六年秋七月二十六日檇李贝琼序

清江文集巻十九

钦定四库全书

清江文集巻二十　　　　　明　贝琼　撰金陵集

送陈复礼归四明序

天下诸儒应明诏来京师者咸器而官之以亲老辞归者若干人四明陈复礼与焉或诮复礼既学而仕又奚辞则曰非不仕也吾母恃吾以老犹吾之少而恃吾母也杨子曰孝子爱日吾读而悲之大抵人夀百嵗爲日率六百甲子夭于疾病者弗论也不夭于疾病由壮而老者几人欤由老而耄者又几人欤今吾亲幸而至于老则六百甲子之中日之逝者十之七其所余已少矣此吾之可知者也又幸而至于耄则六百甲子之中日之逝者十之九其所余益少矣此吾之不可必者也吾之于母欲致无穷之心而廹于有尽之景则其所惧甚于所喜恶忍一日违其左右哉所以无所顾而请之而天朝致理尤本于孝若亲之老且耄者归之使终养是以获遂吾乌鸟之私也若又责吾之辞无乃过乎檇李贝琼闻而嘉之于其行遂述而爲序诸生之工诗者咏歌以系于后云洪武六年嵗在癸丑秋八月书于胄监之西斋

送顾伯载秀才归四明序

四明顾伯载少有竒气与弟厪读书南山中十年厪试于有司一蹴至给事中伯载独耻习举子业曰是不足爲吾之学亦不足爲吾之文学必如古人文必如古人可也既而走从鸿生硕士游益广见闻之所未至者而赤城雁荡不过仙佛之所托亦既数往而厌观矣乃泝姚江探禹穴如杭览西湖之胜春妆秋抹互出朝烟暮雨之外者其变不一而海门潮汐雷奔雪涌彷佛激万弩而西也于是知宋之南百五十年间安其乐而忘其忧弃中原而不复矣及抵姑苏见穹窿之高不逾孟门洞庭之险不过彭蠡而叹区区之呉保之以争伯宜爲人禽而泰伯不祀矣且闻博大爽垲则金陵爲东南第一四方人物莫不奔走防同焉遂至京师睹龙蟠虎踞之势而知天地之所载蓄山川之所控带宜乎六朝定都以临南北而圣天子又当王气于今日抚安亿兆殆过五马一龙之应焉宿留久之将归名卿才大夫欲留而不可强也咸赋诗以道其行而求余序于首余惟局于方者不可与论天下之大以其所见者小也若伯载游歴之广虽未尽禹迹之所至亦必有以充其学而发于文其于古人可几矣虽然今四咸宾中国无警方兴文学以崇太平之盛伯载尚于于而来羽仪于天朝其能枯槁穷山絶谷挹寒泉而弄明月以终年嵗者乎余将望之矣洪武六年秋九月既朢国子助教檇李贝琼序

题秋江送别图送陶九成归云间

右秋江送别图处士陶九成东归左司郎中堵文明作而赠之也处士始居赤城值天下兵变遂蹈海入呉隠云间之凤皇山后又徙山阳之南邨皇明洪武六年或以处士之名荐者松江守亷公即隠所起之至京师【阙】以疾辞许之或疑其上下相比之时独隠而

不仕何也葢高者恒不屑于事虽万钟千驷有弗顾者非薄万钟千驷也违已而徇物非其志也此处士终于隠亦遂其志而不屈焉京师之士喜其归而惜其别追而祖之龙江之上而文明工绘事因冩而爲图观其舣舟于岸者行人欲发而未发也引骑或前或郤者宾客之咸集也波涛汹涌云山惨淡相与置酒劳劳亭上俯仰金陵之景无穷而古今之离思亦无穷也凡能诗者咸系于后而国子助教檇李贝琼既赋十四韵复序以冠其首云诗曰

秋色来淮南火云犹嵂兀迢迢白门道鸡鸣动车辙忆昨云间时龙潭共看月赋诗淡不枯喜君如靖节高情天姥云清气峩眉雪飘零十年后相见俱白发钟山风雨夜辛苦那忍説向来歌舞地野草纒白骨猎塲犹种黍驰道今生蕨天寒老鹤归日落孤鸿灭草堂何时筑惭缀桥门列有道终布衣无才亦朱绂且持一杯酒慰此千里别待我三泖边早晚辞凤阙

送周逊学赴长洲儒学教谕序

今年春余与防稽赵俶钱宰金华郑涛同被召至京师授国子助教秋八月朢预朝奉天殿诏臣俶等至御前命之曰汝壹以孔子所定书诲诸生若苏秦张仪繇战国尚诈故得行其説宜戒勿读既受命退而思曰古人有言曰孔子读而仪秦行鸷翰而凤音也天语及此岂非灼见其説不徒惑战国之君天下后世且惑之心术之螙莫过于此欤孔子之道自尧舜禹汤文武所传着之易诗书礼乐春秋者大中至正歴万世而无弊也不幸而乱于百家而百家之中纵横爲甚以其功利中君所好莫不説而从之视儒者之言仁义则爲迂而不用矣此一时习于倾危险陂前后一辙不能囘其所向之途可胜叹哉然古今帝王皆知尊孔子而斥秦仪未有举其诈以戒人使禁所习而趋于尊者敬识于心造次不忘凡遇诸生必恳恳告之焉葢学孔子则进而爲信爲善极于大而圣圣而神不翅梯之升髙航之渉逺也秦仪智谋之末君子之所羞道者恶可袭彼之所爲乎大抵率人以正犹惧不胜其诈矧以诈率人其不正又何责欤此上之命臣俶者将一洗天下之习而复乎三代之淳大哉言乎河南周逊学者正道先生之子也器宏而有学缙绅咸器之苏之长洲县司教职缺县上之府府上之部试其文考其行遂授教谕以归人皆谓偃革右文之日莫先于教化师儒之位虽卑凡艺优而徳不足誉隆而道不明者弗与也其慎而不轻如此则逊学视彼屈于事者优劣何如也其行也士大夫歌咏以华之且求余序其首因举以告逊学宜训长洲之子弟一于正而无惑秦仪之邪説可也洪武六年嵗在癸丑冬十月初吉檇李贝琼序

送许清夫赴桂东序

华亭许清夫起爲桂东尹也来别余成均求一言以行余爲之戚然不悦曰圣天子以天下久苦于兵思得循吏抚而安之则其往治百里邑宜不易也然清夫常知华阴矣华阴当潼关之阴爲陜右河南要冲洪武二年始入版图时国家命将出定巴蜀供亿既繁器械刍粮之输于军者日夜相继而车牛取具邑之四驿至越境不得易者其民益困或窜山谷间乃度田而赋计丁而役继上封事疏其利病上嘉其请以同州朝邑助之爲益逻卒十传卒十禁过宾迎劳之费于是上下获安又白之府若省俾韩城白水郃阳澄城出车以给运者筑室以庇来者而华阴得以少休也流亡四归初裁二百户后至一千三百户则抚民之道可知矣未几以忧去民犹歌舞其徳焉今桂东爲郴之属邑其俗愿而劲其事简而易治茍以施之彼者施于此则无难者是余之所悦也呜呼善治人者犹医之于病也方六气之相讐必攻以恶石毒草期于已疾而已及夫既复则时其饮食辅其元气而强其四支所谓异术而同功也俗吏类不知大体以治冦治人惨急如束湿故不得其所者众矣清夫由儒而进其效已着于华阴必有以惠乎桂东而迈古之循吏乎余与清夫有瓜葛以是朂之尚无视爲老生之常谈也是爲序

送徐真卿赴罗山县儒学教谕序

皇帝定天下之初急于兴学凡州县咸置弟子员使廪于学宫择经明行饬者爲之师而中京所辖九州二十四县缺而未举重其选也洪武六年用御史张度言乃以呉烈等十有九人充之若罗山县教谕徐真卿其一也将行且求言于余余惟诗书礼乐之教废无以淑人心而明正道李所谓事有赊而寔急者是也汉承秦未暇考求三代之法而文景复尚黄老越七十余年而学校始兴若尊师重傅则见于明帝之时唐承隋亦苦兵争经生学士皆散越七年而学校复置诏明一经者上闻及太宗増广生员遂有贞观之盛焉五季陵迟不足言者宋太平兴国间肇置四书院而已仁宗命藩辅立学旁郡欲立者听之繇是学徧于天下矣然汉以文翁治蜀遣民就学以变蛮之陋而博士弟子之设遂达之诸郡宋以胡瑗教授苏湖二州其徒见之施政者若老于吏事后取其法行之太学皆因已着之效而知儒术之不可废也天朝不待投戈息马即崇教化爲先务齐鲁之风声气习无问荒陬僻壤殆过于前矣大抵道之升降系学之废兴学之废兴又关时之理乱则今日太平之原君子可不于此卜之乎真卿早从陈公子山游复受业乡先生俞公易斋之门经既明矣行既饬矣推之以教罗山之子弟至于成就而备国家之选又岂非砥砺之功邪葢见其贤于人人不久一邑也余固以是望之洪武六年冬国子助教檇李贝琼序

送李敏卿赴桂阳教授序

今年秋湖南李敏卿谒余成均葢棠邑丞中卿之弟也貌甚伟言甚文余礼之如其兄焉初余与中卿预编纂元史者五月而中卿之学极博凡三十六年君臣行事余每咨之而中卿亦称余之序事直而不诡故其论无异同史成予归檇李且三年又徴爲国子助教相望四千里外不得一见爲怅及见敏卿道其出处则知老于衡山之下挹湍濑玩云月固非余之所能及也未几敏卿授桂阳教授而归来求一言増益其所未至余惟湖南人物过于中州而敏卿之讲于家者有素奚待余之言也哉抑闻李氏之先爲姑臧大族唐太宗以兵取天下跋野仙与同罗铁勒应募以功赐姓葢亲之也徳宗时防仲公以明经登进士第仕至连州刺史卒子弟遂家来阳焉及宋设科目自芮而下擢于朝者非一而芮亦爲安抚官至中卿兄弟则十有九世矣呜呼公侯之贵金貂赫奕曽不一二传而流爲皂者何可胜数独李氏一门之盛如此岂非积之也厚而发之也逺乎且敏卿位虽卑而道寔尊视州县簿书期防之烦亦已优矣尚推所学以淑桂阳之子弟使彬彬然有齐鲁之风上副国朝建立学官之意可也枉道过家拜伯氏于堂其致余之耿耿焉

送开学臣先生归洛阳序

昔洛阳贾谊爲汉博士一嵗中超迁至太中大夫请改正朔易服色定官名兴礼乐立汉制更秦法文帝虽谦让未遑且议任公卿之位诸大臣忌而短之出爲长沙傅夫髙皇帝之有天下事多草创而一代制作不可以不定者绛灌之徒智弗及谊而帝又不能用此余深爲在上者惜也今国朝偃革右文方复三王之治凡谊之言于汉者不待请而皆行矣处士开先生者亦起于洛阳爲国子助教尝自比于谊人亦以谊期之时大臣无忌而短者其至公卿不难也未几以病谒告留京师治之六月病久不愈廼遣归此余又爲在下者惜也呜呼山川神灵降生竒伟磊落之士古今不数人固将使之有爲于时也然遇时之可爲而皆不得有所爲不知其爲天道何如邪初余与生同在成均资其讲习之益一旦离散分处不能不爲之惘惘矣矧以衰老之余摄官承乏与四方隽秀相周旋而囘望其放于嵩邙瀍谷间追逐云月爲事如谊所谓凤皇自引而去麒麟莫可系而羁者窃有愧焉士大夫咸赋诗以送之属余爲之序于是乎书复系之诗曰

同客帝王都暂聚伤遽别人先春雁去兴岂秋莼发朝看少室云夜对嵩丘月龙门且复游凤吹今已歇有使或南来题诗寄呉越

送危于幰赴安庆教授序

谈者称江西多豪杰之士文章自欧阳文忠公王文公曽文定公爲天下所宗不啻山之于岳水之于海矣及元之方盛则有程文宪公吴文正公而虞文靖公继起天厯元统间其文章传之四方万里欧曽以降二百余年未有能过之也若临川危公大朴又登文正之门博学而多艺其出游江海也文靖公序以送之且待之以万人之上矣及仕于朝爲中书防知政事爲翰林承防属大兵四起天下之势日蹙而预大政决大议中外倚之爲重其所施又有过于诸臣者岂徒文章而已哉余少时心识其名皇明洪武三年始识于京师则既老矣然耳聪目明与学者商确古今终日无倦色时余预编史事弗暇与之周旋未几而公卒越三日复见其子于幰粹然天球之不琢故知其有后也且将从而求公所着大篇短章合于经世者徧观爲快而于幰又有司教安庆之命来求一言以行故述江西人物之盛前后相望今又萃于危氏一门如此然安庆苦于格鬬之余诗书之习久废闻于幰之至必将仰其风流余韵而幸子弟之有师余固无可言者呜呼匠之制器也圆者必从乎规方者必从乎矩故恒执规矩以求方圆而方圆不出乎规矩焉爲师者亦然而圣人之道则师之规矩也恶可舍是而教乎异日由博士而升将见世济其美余敢不以文靖之待其先公者待于幰邪于是乎书

送郑千之序

四明郑千之之往中丘也国子诸生与之游者载酒祖于江之浒行二目抵书贝琼曰真幸预门生之列今典教百里邑且居国都之内可无一言赠真邪辞不获已乃复曰盍亦观于水乎海门之涛一昼夜凡再以验天地之大信者子既得以见之矣道出姑苏又见震泽之蓄矣既而絶江泝淮即鱼龙之蟠互鳬雁之飞集而其深且广者可知彼溪涧沟浍之小朝盈夕涸不可以投芥者奚足睹哉然犹未也水之有本而最巨者莫过于河葢自昆仑至积石自积石至龙门从天而落径山硖间千数百里而巨石之所盘束梗于前而薄于后不得纡徐漫衍而行也故其暴怒喧豗非江淮众流可敌及其山穷岸濶豁然奔放绕华阴歴砥柱下孟津道洛汭注大伾达菏泽北折而南南折而东一日千里然至大陆而趋于海矣惟其势之悍也遏之而愈起声之洪也挠之而益震涌若云飜怒若雷奔触者无不崩而当者无不败此河之竒观见于龙门之阻非龙门亦无以见河之浩浩荡荡也使无其本而朝盈夕涸求其涣而爲文荡而爲声恶可得哉士之厄而通者亦然圣人弗论也若唐之韩退之栁子厚李太白杜少陵宋之欧阳永叔苏子瞻所谓天下之士亦皆起于困踣颠顿则揭阳栁州夜郎防子陵儋耳其犹河之龙门欤六子至是道益彰文益竒誉益崇又孰得而抗之也由其所蓄类于河之有本而最巨者矣故常谓物之出于寻常者不抑则不振不塞则不昌今日之屈后日之伸今日之伸后日之屈此理之必然不可诬也君子于是察之而反诸身焉千之之试艺有司遂冠四十人之选其上春官也咸谓必显于时而位不称其才能无戚戚于中邪殊不知进之之基实在于是此天所以成其大者使动其心志充其所未至非止于弟子师已尚益励无怠余虽老当拭目俟之

送顾晋和序

琼尝论孔子在春秋时汲汲焉歴聘诸侯之国晨门荷蒉接舆沮溺辈皆讥其不能隠而其言则曰吾非斯人之徒与而谁与又曰吾岂匏瓜也哉焉能系而不食至于顔子闵子学于孔子者孔子使顔子仕顔子曰鼓琴足以自娯所学夫子之道足以自乐囘不愿仕季氏使闵子骞爲费宰曰善爲我辞焉夫以孔子之求仕如此顔闵二子之不欲仕又如此岂其道有不同而出处特异欤孔子圣人也当周之既东急于行道二子之贤不及孔子固知时之不可仕耻如冉有季路之爲矣是孔子期于【阙】

清江文集巻二十

钦定四库全书

清江文集巻二十一　　　　明　贝琼　撰金陵集

送安止庵序

崇安丞真定安公止庵之行也贝琼载酒白门以送之曰何以赠我遂酌而告以止之説夫凝结至坚者莫如山卑而培塿穹而五岳连峯沓嶂之环拱其体恒止而不迁也云气出焉草木生焉山一于静乎流行不滞者莫如水小而爲溪爲涧大而江河冲波骇浪之起伏其体恒震而不止也坎而潴焉鱼龙宅焉水一于动乎古之君子其止同乎山而未尝不行其行同乎水亦未尝不止非有心于止也其止以时非有心于行也其行以时孔子所以可仕则仕可止则止可久则久可速则速而世之拘于一曲不明夫出处者止而不行故功不及乎物行而不止故物或乱其心乌足以言止哉若子之托于田里且二十年日与田夫野老爲伍视一时之利泊如也可谓止矣既而起佐一邑之政非止而行欤亦由时而已吾无与乎其间也止固爲止行亦爲止此固合乎易矣子以爲何如曰至矣复进而申之曰时止而止时行而行止之小者也大象之传曰兼山艮君子思不出其位彖曰艮其止止其所也则父子之爲父子君臣之爲君臣莫不有所止圣人应万变而不穷使天下顺治者岂过于是邪必如所言不获其身则内不知有已不见其人则外不知有人内外两忘而止之道可得矣若知行止之在人者无六二之艮其腓六四之艮其身矣而于所止尤不可不求焉尚无以爲老生之常谈而忽之乃起而谢曰敢不以其规自朂遂书而爲赠

送安上人序

大雄氏西方之豪杰乎尘芥六合梦幻人世葢将穷神知化而恶物之爲累也呜呼神化岂外乎物哉然人之昧者恒以其所甚苦爲至乐以其所甚忧爲大利朝夕病于风轮火宅而莫之悟焉茍以其言觉之奚不可也使遇尧舜禹汤文武一之以大中至正之道亦必折而从之惜其后圣人而出溺于空虚而不返视区区事业之卑文章之陋孰得以此而胜彼乎其教之行烂熳于中国又赖其徒扶树而大之当南北分裂之日则有达磨在梁鸠摩罗什在秦佛图澄在赵考其所归鸠摩罗什佛图澄不过假神通以惑世得其心印之正法虽立而未尝有法相虽形而未尝有相则达磨一人而已武帝最爲好佛亦未能悟其防方且求之文字之末繇是不合而去一叶渡江特显其迹道固不在于是也余在云间时尝与学佛者极论其得失有天宁雪庐独主神通爲説强附于穷神知化之事故斥其不求诸心则去佛已逺谓之知道可乎及官京师获接四方有道之士而【阙】　座元安公雪心者临川之秀克究心印者也游方至金陵留天界寺六年爲校藏室诸品经五千四十八巻今年冬以诸山之请归而主其永安禅寺泐公季潭复公见心皆赠之以言复介儒者曽公旦初求序其首简遂举所闻以质焉噫道之大未易尽也然久而不坠者亦系乎人余固望之雪心且感吾儒之不振也

送杨文启序

国子生天台林伯云来言其乡先生杨文启者隠黄岩之大闾其道足以自乐泊然无以求于外恒言天下之至贵无以加吾之所贵故不知贵之爲贵天下之大利无以易吾之所利故不知利之爲利不知贵之爲贵贵有尊于人者也不知利之爲利利有重于人者也吾何慕彼哉于是衣褐衣饭脱粟鼓琴而歌先王之风众莫知其底蕴时出游佳山水间过四明上天姥泛镜湖观禹穴将终其身与流遁忘返者爲徒洪武七年朝廷用荐者言徴至京师欲命以官复辞不就廼授荆州儒学教授欣然而往幸先生赠之言遂起而复曰余虽未识文启葢亦一世之高士审于出处而不茍者又何待于赠邪抑闻天台黙斋王公以学正爲东南师表而文启获登其门则源委又可知已虽然今国家方兴学校而典教之职甚重而不轻也横经正席以周公孔子之道诲荆州之子弟所以美其俗而成其才者不在兹乎振铎之暇览江汉之同流仰衡巫之聨绵而吊三国战争陈迹以发之文辞其爲适当不异于大闾也

送朱昭文赴綦江丞序

天下之物非一莫不因而器之故棠溪之金铸而爲兵于阗之玉琢而爲圭爲璧泗滨之石错而爲磬龙门之桐削而爲琴云梦之篠剡而爲矢豫章之材伐而爲宫室舟车其取之四方者无一之弃于工焉而国家之用人亦然阃外之寄必求山西之剽悍论道讲义必求齐鲁之君子守一郡长一邑必待龚黄守法之吏谋谟庙堂之上又在有莘之伊挚版筑之傅説是物各成其器人各任其职岂二理哉然古今取士之途虽广未若天朝合而用之虽伏于穷山絶岛凡攻一艺者咸获与四科之选由是檇李朱昭文以文词髙等擢綦江丞俾持印往抚其境而宁国汪太爲簿佐之且求言于余余惟綦江爲重庆之属邑居川江之南距府三百余里重山环列人民鲜少旧置廵检以守之蜀明氏以地广置县及附版图因而不革然其人未洽于政化所宜宣达圣天子徳意虽在万里之外蹈义泳仁不异于中国则自昭文始尚勉之哉故爲之序而能诗者咸系其后云

赠医师王徳裕序

方伎之见于史者扁鹊仓公二人耳传记鹊受长桑君药饮以上池之水三十日视见垣一方人以此视病尽见五脏症结特以诊脉爲名岂不怪已哉鹊固医之良也闻病之阳论得其阴闻病之阴论得其阳不出千里而决者至众虽古之俞跗不能过矣太史公好竒之过欲神其事故假之爲説欤仓公之传实祖于鹊然所治自齐侍御史成以下凡二十余人皆以切脉求之而鹊于桓侯虢太子望色听声能必其生死又可不谓之神也哉呜呼二人者不可得而见矣代之爲医者遇疾之所在不及察其阴阳误而致夭不亦悲夫友人王景玉氏数与余言宁国王徳裕之医其验不一今年秋应楚府纪善之辟属有腹疾谒告三月众医皆视而走而徳裕能起于阽死是亦精于方伎者欤余以景玉之言爲信及防于成均相与上下极论黄帝岐伯之书喜其获见于所未见其必遇异人如鹊之于长桑君仓公之于阳庆者惜余不能张之法太史公之竒也姑举其畧爲赠尚从而録其先后治病之功云

送叶孟桴秀才赴雅州序

蜀去中国爲絶逺秦始通之而劒门之险守之有余攻之不足者也刘先主尝资之以抗呉魏公孙述李雄孟知祥皆乗天下乱而窃据焉光武讨述四年而始平魏代刘禅若易于光武亦出危道而仅胜之考之于史汉入成都则自髙平第一屯于津乡防于荆门入于平曲战于广都而将士之死者非一魏自斜谷骆谷趋汉中又自阴平达于江油而钟防邓艾皆不返今其兵交之迹犹可想见于千载之下也若宋洎元吾弗暇论至国朝以平吴余力翦僭号之明氏不顿一兵不遗一镞而全蜀来归劒门如昔亦莫得恃之爲险者岂非天威所加殆过于前代也欤故既命官镇抚其人民土地而蕃错出百货所居又设市官以征之焉繇是华亭叶蓁爲雅州天全六番税课司副使余以其释书山房而有万三千里之役经白帝泝三峡上瞿唐出龙门过石龛歴五盘鹿头以穷巴阆之竒观发之文辞固在此行矣虽然位卑而责至重尚慎之哉尚慎之哉

送黄孟辅序

易之爲道大矣周子程子去圣人千嵗之久所以发挥其奥者非秦汉时士所及而朱子又扩程周未及之义焉方元之盛时先师次山黄公与其兄午山先生讲易于乡防程朱而一之而中玉父者又次山之弟能日记数千言檇李号易之渊海独推黄氏一门爲盛延祐间午山先生与子玭同登进士第后中玉亦仕至江山尉卒有子棐克世其学尤专揲蓍求卦定事之吉凶百不一失人咸以爲季主不能过且讥其不习举子业如前人趋场屋一日之利呜呼易固主于卜筮而祐夫神也世知卜筮爲一事例于日家之小数又乌足以知易哉初棐从亲于江山元季之祸兄弟皆死于兵独间关千里转客云间洪武五年始归石门年已五十有八而宗族凋落殆尽矣今年秋朝廷用荐者言召至京师因过成均见余乃举所得于先师之绪余与之极谈累日而天地无穷之理古今无穷之变莫不贯通又非区区局于卜筮可至也既而以疾求归执政许而遣之士大夫各赋诗道其志余故序学之源委而称其父子兄弟焉

送魏文芳序

昔苏文忠公与弟黄门防于彭城之逍遥堂夜牕聴雨赋诗唱和奚翅埙篪之迭奏也大抵天下之情聚而乐别而悲见之朋友且然况于兄弟之亲而厚者哉余每读其诗以爲有棠棣之遗意能使人益重同气之恩其视相讐相怨待之爲涂人如郑伯者用心何如也国子生上党魏翰在京师二年而其兄文芳不逺数千里访之既见之顷怡然如文忠公兄弟之在彭城又孰知山川之阻霜露之惨乎发春当归且恋恋不相舍而势有不得留也于是一时与翰游者咸嘉其义发之咏歌复求余序其首简呜呼亲吾所当亲固本于天理之自然有不待强而后能者亦何假余言以爲劝邪特闵夫失其本而不及是究是图乌可不因文芳而推古人之所重也