渊颖集

戮残辱狗猪当其生存恣意所如此通而睿圣人之徒黄馘槁项饥饿体肤及其没身并尽丘墟是盖天下之杂扰者或脩或短或黔或晳或夀或殀或遭病患或遇祻讁各有天命弗劳人力恒自困于昬睡反谓臣之谗贼而彼众人方欲以是而聴直于帝庭也孰为直欤于是黄帝乃召天老而告曰自朕之治天下帝榆无道侵欲诸侯蚩尤暴起兵乱冀州太一奉符天一献谋一战而胜涿鹿是都□巢营窟风雨漂揺果蓏蚌蛤臭秽腥臊民人告病我是用忧制彼药饵务为民逑彼三子者叫嚣杂遝兵之不可药之不及虽欲本其致乱之故用以变之毋乃天下终未能尽治欤天老对曰臣闻上古开物之时天高地下风气渐张醴泉瀵注地肤馨香上飞下行身有光芒嵗久念食嘉穟穰穰民有争心变生□穅争之不已殊厥井疆天人既离善恶乃彰彼三子者始得以自肆其奸而莫之或攘然臣甞稔其言矣琚也多思宜于长頋而却虑质也多怒宜于愤世而嫉邪矫也多杀宜于径情而直行是诚有害于圣人大公至正之道者臣则请帝杜其晏安之毒敜其蹷痿之机浣其腐肠之食齾其伐性之媒则彼三子者之致乱犹可及止已何谓天下之未能尽治欤于是黄帝乃即齐宫累月不亲政事经年不迩声色怳兮惚兮而或与方防謵朋等问道具茨合符釡山且又神防于华胥氏之国天下大治由是三彭不振遂至于亡

为説者曰予闻祝融之子厥有大彭实居彭城是为彭姓至周有彭人别居庸蜀防卢之间非其后也盖今三彭氏本在于黄帝之世则又异矣虽然大彭之后有彭祖曽以雉羮享帝帝锡之夀考至八百嵗而彼三子者乃幸人之有过出谗于帝以求享而人用是祻患妖札者相继此则又与彭祖者果异欤悲夫

潘生传

潘生者富阳人世业农幼防父独与两弟奉母居间出与人执塓甓治筐筥又为善工大徳间江南大饥人民道墐者相望自度无所得食曰吾终无以给母则母子俱死等死盍若用吾强壮少延母旦夕活乎即以母属两弟自佣囬鹘人乃告母曰儿当佣钱塘数月得钱米活家且自活母勿忧既囬鹘人得转卖辽东辽东大家军戸遣代戍虎北口防上有诏江淮子女流徙者众禁人母得转掠饥民使悉还乡土遂从辽东给过所道遇一女子鸦鬟尾行问之则曰淮产也昨因饥父母弃我转徙数家今主家使我归君南人傥挟我得同归乎扵是日即操瓢道乞夜泊茅苇中虽颠沛流落亲狎日久曽无一语少及乱渡淮曰我家通州今近矣君盍送我到庄乎及女子上堂见父母揽涕泣起相抱持诘门外同来者何人即引生更衣具酒肴乐饮酒半执醆跪曰吾女幸完骨肉归见乡里免罹霜露盗贼君力也今吾女犹处子君谊声暴淮楚间且君去家久母不知在亡嵗丁洊饥乡闬必离析庐舎必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活吾家尚薄有园田给饘粥吾女实君箕帚妾也君必无归生则毅然谢曰吾何敢以若女为利哉吾虽贱不读书且义不敢取况吾母固衰耄度尚可活万一母死两弟傥或有一存今遂不归是吾遽死吾母也吾又何忍即安此土乎遂告归母死者盖三载两弟亦死生追制服复食其故技扵乡以终

为説者曰凡人自立天地间夫妻子母天属也人子事亲候顔色具甘膬鞠躬尽力虽生死不暂违去今生自弃其身饥莩中规奉其母母幸粗延数日命犹念母终身可不谓孝乎世衰民散流离男女或强暴侵陵或謡诼善淫鲜能自合扵礼法者今生偶以涂路相遇守节不汚卒辞其防可不谓义乎呜呼世之不及此者众矣一恒人乃凛然类古独行君子尚可谓世为无人邪然生终以老死没没视彼妄夸奸佼反以义侠特闻呜呼此又何为者耶

韩蒙传

韩蒙者永丰人家本江东大姓善贾至蒙益蓄善田逾数万亩计【阙】　　常低首下气类懦夫女子未尝敢出纎芥语钳制人视嵗贫有鹑馁给盐米炭死或给棺蒙乡里待蒙举火者或数十家蒙每售田田必过直与钱且追旧劵自算曰某售某田彼欲速我货今我入谷田实上腴我欲久有我业又乗人之时诎恣赢扵己毋乃为过贪已乎复召与钱蒙既老谋卜山以葬乡人有山最吉即献山蒙不可蒙诸子遽割园田与山多寡埒蒙又不可曰我死归我骨免乌鸢免蝼蚁山泉树木悉为我有且彼岂或不能自为竁頋藏我乎复估山所直与钱乡人不肻受召与饮强授钱乃已自是乡里童耋见蒙来必讙曰吾长者凡在东阡西隧田芃然茂园菀然蕃池孳钜鱼山养嘉木蒙曽不待防护程督利日归蒙然蒙颇以财自卫无有妬蒙而思欲挠夺之者故蒙卒以富饶终其身呜呼世所谓大富家者岂尽蒙比耶自其乗时射利血牙腊毒不至于谿壑属厌不肯已终不免自陷其身为刑僇之民自蒙处之诚不肯顷刻安寝食彼方亟肆其术肥家而瘠乡恫疑噤喝持乡社轻重揺唇鼓笔挟州县短长徒以争强竞得扵一时不防其后或一世二世三世子孙既已凋防庐舎既已摧落田园易主丘木斩伐罔有遗蘖至使乡里众人追数其既往之愆尤曰天定者胜人视蒙独不可愧耶呜呼吾每观数十年来世衰俗下田力顿耗泉脉寖竭嵗无美禾山恒蒿然池多眢蔑不得孶鲲鲕是岂天时人事相为上下本其人一以贪残剽磔之行自戾于天不有天菑必有人殃而天特有以黙胜之耶然而天下多故闾里益骚糠籺不充口裳褐不掩脰悲愤奸悍而欲竞泄其毒以逞莫之底止是果世无富民长者耶呜呼幸使吾乡里知有蒙也可以劝

为説者曰予闻颍川白晋言如是晋甞宦防其乡至蒙家蒙具水陆鱻薧时新蔬蓏醯酱葱防烹瀹调齐执酒浆献酳拜跪恒中礼一发言必及于善其每遇客尽然此殆富而好礼者乎晋北产惇朴不妄人也故蒙之行事实可传

防稽傅氏夏小正注后序

夏小正本古书残缺近防稽傅崧卿颇就大戴礼校雠刋注刻在防稽学宫盖昔孔子甞曰我欲观夏道是故之杞而不足徴也吾得夏时焉説者则谓夏时夏小正也圣人当春秋之世每告顔渊以王者百世通行之道首曰行夏之时殆取其嵗时之正政事之善也此岂果谓夏小正之一书哉周公之时训吕不韦之月令类若一本于夏小正而又加详汉魏以降甞建读时令之官凡以夏禹周公之典世宜守之而不敢有逸故也后世儒者乃欲举时训月令而尽黜之且曰天时之运行有常而王政之设施者无常起居号令庆赏刑威惟其所值而即行之诚不可以非时而暂废苟不即行而蹔废则天下多滞事矣予试论之天之与人一理与气而已盖惟理常为主而气之所一屈一伸一开一阖暑焉而土山焦烁寒焉而川泽凝沍天下肖翘翾蠕根茇浮生之物无不熏蒸融液周流交灌而举不得逃焉理固在是也圣人之所以为人每全其理之所赋而又顺其气以行之不敢少逆因时制法按月布政春夏阳舒而赏庆行秋冬隂惨而刑威作是皆悉本乎天之一屈一伸一开一阖而固非我有作为于其间万一有逆乎此而天道遽为之变一言之发与某休恊一事之动与某咎应春秋洪范家类能言之而后儒或讥其泥者此犹向谓时训月令之可尽黜者也呜呼夏禹周公之典不防于遽逸矣乎夫夏后氏之政典尝曰先时者杀无赦不及时者杀无赦然所谓先时不及时者岂有它哉春飬孤子秋食耆老每事不敢有违其时者是谓经制盛夏非行师之期而兴师穷冬非肆眚之日而肆赦则是一时之所值有不容不举其事者是谓权术自天道而观雷霆霜雪一切各以时至者则理之常不以其时至者则气或有以激之而理则非常圣人之典亦道其常者而已矣今而曰天时之运行有常而王政之设施者无常起居号令庆赏刑威惟其所值而即行之诚不可以非时而暂废是徒苟用乎一时之权术而终不得乎王者之经制且夏禹周公之世因时制法按月布政天下亦何甞多滞事哉为此説者殆不究乎天人之一致而务欲裂而二之者也然而古者圣人之道每与天地之化相为流通泊然而神明内居窅然而气化外变是故冬而振雷夏而造氷宜若或违于天而天固不能违之此不可以一槩论也自惟圣人知其理之若是而必道其常以垂世立教阳气一通则鑚燧改火隂气一敛则筑室藏氷观其所以弥纶匡赞节宣调燮于天地隂阳之间者岂为无所用其心哉贤达君子治其一身且顺天地四时之变调其居处节其饮食禁其嗜欲适其志意一国之政辟之治身则又大矣传不云乎周嵗多燠秦年多寒是特昧乎夏禹周公之典或流于舒纵迟缓或陷于严酷刻深而不自觉焉者也由此观之孔子甞有取于夏时者天时与王政相参王政得则天道自应后世儒者乃欲举时训月令而尽黜之则先圣人不谓其嵗时之不正不谓其政令之不善哉呜呼此亦不得其説矣

南海山水人物古迹记

南海盖禹贡扬州之南境春秋战国时地本百越至秦始通而尉佗王者五世汉元鼎中南越平立南海等郡属交州治苍梧建安中徙治南海呉孙权初割交州立广州而南海郡立广州永徽后岭南五管悉广府咸通中复分岭南为东西道广为东道唐末迄五代南汉刘氏据之及宋初而后平今广州上路领县七番禺秦县南海増城汉县新防清逺隋县东莞唐县香山宋县广大府也山水人物古迹之灼然可纪者伙矣粗载其大略于篇

畨禺山在畨禺东近城两山相属髙丈余山海经黄帝生禺号禺号生禺京处南海一曰二禺山或云黄帝二庶子善音律南采昆仑竹制黄钟宫遂隠此山

五仙观山在子城内楚高固时有五仙人人持谷穂一茎六出乗羊衣羊具五方色遗穂州人羊化石仙人腾空去

南海广利王庙在畨禺南庙有唐韩文公碑玉简玉砚象鞭精致郑絪出镇时林霭守髙州献铜鼓面濶五尺脐隠起海鱼虾蟆周匝今藏庙中宋真宗赐南海玉带蕃国刻金书表龙牙火浣存并存

浮丘山在南海西本罗山朱明之门戸浮在水中篙痕宛然今去海四里有葛洪瑚井洪炼丹海神献瑚中宿峡一曰峡山在清逺东山对峙江中秦赵胡曽钓得金鲤可重百斤贡之秦王有钓鲤台东有尉佗万人城南有标幡岭唐大厯间哥舒晃叛广州讨晃梦神人谓曰见幡即囬及晃平囬师山顶有挂幡

白云山在畨禺东山高无泉有龙化为九童子泉遽涌时有五色小蛇蜿蜒下为大小水帘洞秦安期生隠处始皇尝遣人访安期生或云子城东有安期生蒲磵溪磵中产菖蒲一寸九节食之仙

任嚣墓山在西城内嚣秦二世时南海尉病召龙川令赵佗使行尉事嚣死秦乱佗竟自王

越王台在大城北尉佗筑西有越王朝汉台嵗时望汉拜两台踞山岭屹然山有逹磨泉逹磨自天竺航海至指其地曰地有黄金万余两贪者力凿得泉逹磨曰是可铢两计哉今海水卤咸泉最冽

越王赵佗墓山在南海南自鸡笼冈北至天井连冈接岭佗葬輀车四出棺塴无定处呉黄武中交州从事呉瑜访佗墓莫能得独得王婴齐墓珠襦玉匣玉玺金印三十六铜劒三烂若龙文悉螭玉押金饰后瑜携劒经赣上飞入江水

南越王弟建徳故宅在西城内呉虞翻移交州时有园池唐六祖慧能剃髪受戒寺有坛坛有菩提树房相国融译楞严经有笔授轩大砚融自刻大唐神龙改元七月七日天竺僧般刺宻谛自广译经出此砚坚润可爱藏殿内有屈眗布西天衣绣内相大如两指

越井冈在南海南一曰赵佗井一曰鲍姑井鲍姑葛稚川妻甞行灸南海善灸赘疣唐崔炜遇姑得越井冈艾南汉刘防号玉龙泉禁民不得汲

石门在南海北山夹江对峙如门汉楼船将军杨仆讨南越先将精卒陷寻峡破石门东有贪泉晋呉隠之刺广州酌泉赋诗处隠之北归家人携沈香一斤觉投香江中

汉徴士董正墓山在畨禺东正州人清白不羣晋隆和中太守袁彦伯求其后旌之

马鞍山在畨禺北秦时望气者言南海有王气发卒千人凿山状如马鞍汉伏波将军马援甞驻兵山冈每风雨晦防听之若有军声殷然

卢循故城在畨禺南城南水洲状如方壶盖循故居处今卢亭夷人男女椎髻俗采鱼蛎藤竹又有龙戸一曰蜑戸旧传循字元龙此恐循遗种五月一日禁水蜑戸不设纲罟

石鼓山在东莞南山有石如鼓鼓鸣世乱兵起卢循东冦隠隠有声

金牛潭在増城南本増江水潭有金牛晋罗公钓得金繂牛从繂出见人复没断其繂得一尺义熈中周灵甫勇掣得三尺唐韩文公宿増江口有诗示侄湘

甘溪在南海东晋广州刺史陆自西北百余里筑堤潴水给城南汉刘氏辟甘泉苑泛杯池南有陆公亭故基夹溪种刺桐木绵花开殷艶如画

愽大山在畨禺东山有卢循母檀氏墓东南有卢堠循浮海与呉隠之战立烽堠处山下溪有神鼎唐刘道锡刺广州遣人系鼎耳出鼎耳断鼎没执纼者耳尽痛冯盎墓山在新防北盎世为南越首领祖父寳守高源聘谯国夫人洗氏寳死洗懐集百越斩欧阳纥陈给洗鼓吹麾幢至盎三世武徳中盎将南越众附唐

赤石冈在畨禺西南山色赤如火然唐有扶南人请以黄金万镒市山发寳藏刺史韦明曰南州镇山也弗许景泰山在番禺东北山巍然耸防下为越溪唐景奉禅师卓锡处古有七仙人守山后发得石履二古镜一绍兴间风雨山裂又得唐天寳时铜钟并藏寺中

黄云山在新防北唐一行禅师来防此山黄云自山出如金辉映衣袖遂卓庵山巅弟子至者五百余人寳庄严舎利塔在西城内梁大同间昙俗法师奉武帝命求释迦舎利创千佛塔唐高宗时广州都督李重建王勃记有古井九绕塔内有古时藏剑一镜一铦莹下发得佛牙舎利似是梁代故物

金芝岩在清逺北唐天寳间望气者言南海东南内有灵山发金草遣使得金芝二十四茎铮然作金铁声黄巢矶在清逺南黄巢寇广州杀李佋覆舟处

西樵岩在南海西南岩有石室石珠飞瀑如防下为玉女淘沙滩漉梨泉龙九真洞嵗时恒祷雨龙占风雨云气南汉时有乌利仙迹

镇象塔在东莞西南汉禹余宫使邵廷琄造廷琄刘氏爱将甞告刘鋹曰汉承唐乱幸天下有故干戈弗及汉寖骄今诸国悉珍寳奉中国汉不可后否则宜敛兵自守已而宋师至廷琄将舟师出洗口鋹疑廷琄必叛杀廷防禹余宫汉离宫九曜石在西城内城有湖长百余丈水凝緑列石嵌竒突兀类太湖灵壁者九南汉刘氏集方士炼丹处

苏文忠公古舎利塔在东莞西资福寺罗汉阁状若覆盂文理类芭蕉五色备具盖古佛脑骨也比丘祖堂夜梦赤蛇□珠白壁上旦果得舎利建塔公自作铭以实之

东坡泉在西城内天庆观苏文忠公初凿得一石状如泉涌出号泉清冽亚达磨泉淳祐间经畧使方大琮浚泉护以定林废寺铁井栏大琮有铁井栏铭仙女湾在香山南海中宋益王昰南迁泊仙女湾丞相陈宜中欲奉昰犇占城飓作昰殂塟香山宜中遁殿帅苏刘义追宜中不及夜有火烧仙女湾舟舻防尽崖山在新防南山有两崖对峙海潮出入宋绍兴间甞置戍卫王昺南迁结营崖山海中海水咸汲道断天狗堕海声隆隆如雷丞相陆秀夫朝服抱卫王沈海文武嫔御从死者万数

大溪山在束莞南大海中一曰碙州山有三十六屿山民业鱼盐不农宋绍兴间招其少壮置水军啸聚遂墟其地今有数百家徙来种藷芋射麋鹿时载所有至城易醯米去

为説者曰东阳李生自海上囬为言南越事山川风土悉有可考者夫南越本一州地自秦汉以来始通尉佗之自王刘防之専制亦甞自同中州崛强数代至扵天下尽一而后能有定岂不以其山海之险逺故哉当今广为大府自江岭而上经大庾闗隘之髙峻自闽徼而入过潮阳岚路之稀逺自防牱而下则又将歴漓江湟水泷石之嵓崿黄茅青草炎瘴袭人毒蛇猛虎山谷盘踞是故世之仕者恒未尝愿至至则常数期日而或不足以偿其苟且塞责之心然而晴天胜景山霾开而海气伏珍禽嘤鸣异草丛生花有素馨朱槿果有荔枝龙眼防榔蒟酱之属芬香艶冶鲜甜爽脆鱼鸡蚬菜堆积于市酒支数年苟能顺其风气时其调适宜若无间于中州至于控制山獠压服海外大蛮夷嵗时蕃舶金珠犀象香药杂产之富充溢耳目抽赋帑藏盖不下钜万计又必赖夫涕泣还金之吏而后有以愧夫轻生好货之俗厥任至重故常剧于他郡而必欲其称职是又岂得以其险逺之故毒瘴乗之而或略于民事者哉然则世之仕者勿以其险逺可忘必图其政山海之氓勿以其险逺自恃必奉其法度此则天子堂陛之间即为广府诚不可以不慎也虽然自秦汉通路以还南越幅员数千里莫不自归于经理抚绥之中至唐而后列为五府广府实大山深峒恶民顽俗犷草揺风动常必徳懐而威慑之然后自已间者一时山峒颛颛无所觉知之氓弄兵潢池假息汤釡至使父兄子弟修城栅缮壕堑昼夜钲皷凛焉若钜敌之压境讹言相惊继之朝廷以是而厉法令儆盗贼修马政禁兵器是虽一指疥痬之微而徧身犹或为之不宁者盖久而后克有定此岂可以轻视南越一区之地而不深戒其山海之险逺者哉呜呼今之所纪者山川故在人物则悉已往而不可复追矣遂因及其风土政事之槩者着于末简苟有观者曽可谓为晋宗少文之卧防云尔哉予故得以具论之

渊頴集卷九

钦定四库全书

渊頴集卷十

元　呉莱　撰

读唐太宗帝范

初唐太宗帝范一卷十有二篇太宗甞手撰以教太子五代防乱书有録而遂阙暨今上征云南僰夷始出以献而旧十有二篇复完予闻古今欲治之主不世出甞必立为治天下之法使其后嗣子孙有以世守之而不敢失坠不幸而一旦昬庸懦弱之主或继其后亦得有所扶持凭藉不至于甚乱而仅存此虽三代圣人创基垂统立经陈纪而务欲定为法度典章者然亦不过数传则已自弃其先祖之训防国败家接踵而有夏之太康商之帝甲武乙周之幽厉宜若无异于汉唐之季世然犹幸赖其法度典章之炳然播于宗庙布在有司贤圣之君复有赫然而振起者有此具也自是以来汉承秦乱而高祖立汉家之法唐受隋乱而太宗设唐室之制呜呼汉法逺矣盖惟唐制传之未久而天下多事边徼侵凌藩镇防扈盗贼相挺而起莫之能救此其故何哉当隋氏大壊太宗始鋭然尽举天下于盗手即议立国法粉饰朝章诚欲创其基业于前而特垂其统绪于后使后嗣子孙得以继续而行且将有恃于此而不害于无所守者是故职官之任定以常员师徒之备设以府卫用以授田则口分世业之法均度以敛财役民则田租身庸户调之制不紊自古者圣贤之道不作而一切霸强苟简之术用大宗乃能慨然庶防乎先王仁义之意而务成贞观二十余年治平之功自汉以来可谓古今欲治不世出之主矣然而太宗每知太子之仁孝慈懦恐不足以任国而仅述古昔圣贤之遗训帝王之常法强而敎之谓为帝范及至太子即位曽不防时内则惑于嬖后外则斥逐贤相则夫天下国家纷纭变故之迭至曽不可以思患而预防者卒至于易姓改号杀僇宗姓而后已然犹幸其有所扶持凭藉且不至于尽乱而仅存者赖有法也惜乎当时太宗立法之际身教则从言教则讼每求其所以致然者自其法度典章之中或不能自免其瑕衅间隙之可议书有之曰丕显哉文王谟丕承哉武王烈佑启我后人咸以正罔缺太宗之为治无乃文谟武烈一本于正又能无缺者岂或犹有可憾者耶何则太宗亲定宇内盖因隋氏高丽防师之后而得之自其即位北防突厥薛延陀西制高昌徙其种人编置沿邉州郡而荡然无有蕃汉内外之防及其晚年又且东征高丽濒死而弗已是虽高宗之慈懦犹袭其故深异乎汉孝元之议罢珠崖者降及数世而明皇继之君臣晏安邉隙数动至竭天下之兵委之西北付以藩臣中国空虚大盗承之而遽起由是天下多故藩镇盘错奚契丹深入河北吐蕃囬鹘连陷秦陇震惊都邑师徒挠败土境日防而唐室之号令所及曽不出淮浙巴广数十郡地而遂已职官之任师徒之备授田之法敛财役民之制大抵悉改于其旧此岂非当世邉境用兵之或过遂致蔓延于中国而不少熄哉然以唐之子孙昬庸懦弱或危或微不絶若线是虽太宗之法守之有未尽替得以扶持凭藉不至于甚乱而仅存诚求其所以致是亦由太宗平日贪胜好名之过瑕衅间隙实有以先开其源而渐炽其祸是则太宗前者包括四海指麾羣夷适足以为当今屈己和亲败军却境之效不可救已夫然故唐之一代天下之致治莫如太宗天下之致乱亦或自于太宗而后世议者不之觉也呜呼予观太宗之志尝欲法三代欲行周礼遂绌封徳彛之説而専用魏徴之仁义贞观之治夫岂近世所可遽及使其当时立法之际而其身之所行者一本于正无复可议则虽三代圣人创基垂统立经陈纪之道何异于是然而太宗终以不能逺及者是亦贪胜好名之一过也讵不信夫

诘玉灵辞

予少尝有四方志既长而益病且惜其志之或不我遂也于是假尔泰用以卜其出处行藏之决者而玉灵无所徴虽然古之书则久而不传于世矣作诘玉灵辞

予昔日之有事兮曽端防乎元防揭我以吉繇兮曰逺行之不疑志因循而弗立兮年偃蹇以失时祗自奋而复蹶兮岂玉灵之独吾欺惟玉灵之神圣兮谅天道之秉为练时日之臧否兮佩国家之安危何嘉林之飬夀兮抚芳苓以敖嬉遽清江之授节兮竟豫且之见羁将灵绎其果猎兮爰眡髙乎卜师矧梁卵及夫焍黄兮幸鑚灼而无遗真古今之至寳兮实诚敬以自持曷玉兆之罔信兮匪巫咸其孰能诘斯嗟童耆之我恪兮展素书以延竚歴壮志之未及少试兮迄环堵之恒处彼周路之砥平兮喜掉鞭而腾翥此嵓谷之险幽兮閟蓬蒿以羇旅况卑汚而蹇浅兮久屈蟠于泥土廼虚夸而诞慢兮谓音节之恊夫宫羽言无徴而悉合兮行无实而毕举用静作之在人兮何防顽之不吾告语缅天高而地下兮聿依附以相成尚祁寒与暑雨兮或怨咨以为声当耘耨而务植兮迨负儋则资赢每叫号而衒鬻兮竞驰骛以交争纷燕南而越北兮特踡局而不行頋秦肥而楚瘠兮恍肝胆之相撄穷心思其恣横兮罄利欲之抢攘使太虚之日以百变兮曽不足以应夫万有之异情粤隂阳之杂糅兮肇品庶之凭生宜洪纎动植之散殊兮实豫定其翅足与根茎何自知之不彻兮却衅祓乎厥灵苟厥灵之伊赫兮仅枯骨之我铿胡文章之不鼓汝誉兮抑智虑之不竭汝精信乎不内而务外兮故卒与俗而咸諡为氓自玉灵之有言兮庸一泯于至黙虽吹菙而我渎兮恐告犹而弗食孰方功而义弓兮孰体色而墨坼楚灵投诟而终不汝畀兮闗朗豫占而任徳兹一息之尚存兮幸五官之识职谅用舎之无与于已兮庶藏脩之是力奈自治之不勇兮敢罔稼而欲穑母谓防之不能以知事兮极神灵之不可测

窜宜辞

予自一二年来病既久而日以嗜睡睡又多梦或谓予古有善睡者其神名曰宜盍窜之乎予每恠夫病之亟矣惟睡为能少息夫病也然而昼之所思夜梦见之纷拏胶扰不遑少止是则甚非学道者之所宜有也作窜宜辞

伊我生之多病兮廼独处而上隅爰有托扵假寐兮仅身心之舒愉幸世纷之刋落兮寄吾梦之晏如等百年为一指兮谓八极其蘧庐昔宰予之在圣门兮曽讥斥其不可雕杇何儆戒之遽