湛园集

代之世葢三代仕者举不出父母之邦茍非行役在外则朝温而暮凊日可无废故终养之典不着然其君之所以体恤乎下下之所以仰望乎上者犹惟以将父将母为惓惓一不得则君惧无以使臣而臣亦不免哀怨以思以惧其不能尽心于所职如北山之歌陟岵之感是已况于后世背离膝下逾越数千里以事君而东西南北之唯所命夫至是而不思所以审处而曲慰之者有国家者之过也至于例许得归而不归吾未知其何説矣余在京师久所见公卿间多以官为家其位益峻禄益厚则决去益难有未葬不除服数十年而袭紫衣朱自若也葢缙绅之清议不立久矣大臣如此则下何观焉以故风俗日偷而

盛朝光明骏伟之烈不炳燿于世甚非所以称

圣天子以孝治天下之意一日友人姚子歴初过余辞行问其奚往姚子曰吾母以明年正月届七十夀行归省欲得子文以佐觞耳余曰今仕宦于京朝者絶不闻以母子相依为人生可乐事子以寠客思亲急装出国门意不返顾天下名教独身任之固当既又曰夫子之亲亦幸子之不为士大夫耳不然子亦且如诸公者以身许国之不暇虽欲返归衡茅烹鸡炊黍召防邻里上寿于老人之侧得哉子姑行矣勉之然姚子积时求养于外一旦以亲故垂槖而还不以介诸懐其志趣过人甚逺使异时得遂其禄养意其树立必不出古人下风俗之变而清议之立吾不于姚子有厚望乎姚子尊甫文学公为先君执友余垂髫数过其塾太夫人辄饮食余视余如亲子弟以故谂知其阃徳甚详既称未亡人治家内外整整收祀参议府君而上失祔之主数世疏数有序鱼菽之荐必洁以诚其大者如是则其他所及以贻为歴初兄弟无疆之休者可知矣余客居无状先太孺人厚终之事忽忽未举者有年每拊膺旁皇中夜不知所出而乐称姚氏母子之间如此者岂敢以望于人亦因以志吾之愧而已

送申学宪赴任过里为茅太夫人寿序

今佥宪申君任礼部郎至京未久也太夫人在里春秋髙矣每思念不置会粤西督学使缺

廷议择可者乃越次以授君君一不自喜而以益逺太夫人有愀然之色又念是役也当过家省觐而行适値某月之初太夫人八十初度则求于能言之士为诗文进之以冀太夫人之一笑也以慰其离忧之思而请某为之序愚维古之君子其未仕也有为养以求仕者矣及其既仕也有以不得遂其养为忧者矣故方其忧不及养则惟恐其仕之不早及其羁绊于王事驰驱于道路而汲汲然忧不得遂其养之志则其视一官之为累也又惟恐其去之不速此二者皆过也夫亲之不可以无养固也若夫仕不仕天也而岂吾之所可预必其间者哉惟有道者不然时不吾与蓬荜而行粟水而奉非俭也时已遇矣道已行矣而内顾吾私有不可以兼遂者则资于事父鞠躬尽瘁而初亦无害于吾之为孝葢事亲诚则能使亲忘其贫事君忠则能使亲之不乐私其子使亲忘其贫者士庶人之孝也并能使亲之不乐私其子者此可谓卿大夫之孝也此古之君子所以推心任运无入而不自得者也曽何有于二者之足患乎吾闻太夫人故吴兴副使鹿门公孙女及归为相国文定公诸孙妇佐先大夫成名而以盛徳称中外阃范者数十年彼其于君臣父子之义讲之有素则于佥宪君之是行必有欣然愿其去而乐其志之得行者也君以此思之宜其中亦无不可洒然者粤西当用兵之余王化再沾人文日起计佥宪君报政在三年大比之后复取道里门北上而是时太夫人方健饭于是随计偕诸生执经逡巡磬折阶下后先而上夀亦人事之可喜者也佥宪君益可无憾于是行

王母申太孺人夀序

康熙二十五年苏州府县学诸生以王母申太孺人守节状请旌自县以次达之抚院旋以事闻奉

防给银建坊如制乡里莫不谓荣再歴年而太孺人春秋称六十矣于时嗣子东发方以才选载笔史馆暂假归省其同年生二十九人谋所以称觞者以余之同事馆局且知其两家世泽甚详遂请一言附东发之行而往夀焉余观太孺人之苦节及东发之能以才显扬其亲使卒有闻于载述而益叹文恪公之遗徳逺也当明宏正之际八奄乱政大臣相继斥逐宗社阽危公甫入政府苦心调剂尝论逆党以士大夫之可杀不可辱所保全善类为多然终于不合洁身逺遁当时大臣之能明于去就不罹清议者惟公一人而已其自赞曰贵戚赫奕不能附丽权珰狂猘不能媕阿一有违言超然不辱葢实録也自后子孙承借先徳咸能以名节自砥至于闺门肃穆家法之严整尤为吴门士大夫家称首若太孺人之艰难守死其尤著者也太夫人曽王父曰文定公事在国史植根华阀夙嫺姆教嫔于先府君织絍佐读宛然寒素也甫年二十四而遭变时即欲以身殉姑涕泣曰吾不忍见妇与子一时毕命即如此藐诸孤将谁托太孺人感之勉进饮食既而朝夕所以奉养其姑者益防无懈殁而殓送之如礼时节荐享之必竭其诚宗戚内外皆以先府君为未亡而喜见东发之成立者至叩其学问蓄积又以为非得严父之教何以至此葢太孺人之于王氏始终称无负矣今闻其女嫁松陵沈氏者亦早失所天励节如母氏以此服太孺人之身教不独能成就其孤而且有以化其女子葢文恪公之流风遗泽逺矣彼其沾溉于数世者如此其盛此所系于人心世道非独侈为一家之仅事而已也余闻之礼云寡妇之子非有见焉则勿与友此非以戒其友葢所以深责备于其子者也非有见焉则勿友矣苟有见焉斯友之矣东发少游京师发声太学最久服官禄养为二十九人者誉之无异辞且欲自同犹子以介夀于贤母之侧惟恐不得其欢心此其家庭朋友之间皆有可重者也余故乐叙其事而传之

赠董子为其母夫人寿序

往年晤董子吴仲湖上时余未识董子董子亦不余识也接其容蔼乎其可亲与之坐久之虽俦人广众之中有以知其为董子无疑也董子尊君孝防公母范孺人皆长余两大人年三四嵗兄弟四人皆读书修行足继其家声每家庭侍寝膳议论古今事成败杂以乡闾耆旧事迹可传述者辄人出一见持不能决请之尊先生然后得定其一家师友自足娱乐如此而余兄弟三人无他技能足以称家大人防又时时扁舟逆旅动辄数年或逺间三四千里外一遇佳节时至众欢独酌之际则对食悲愁以思虽居者亦然不知其为乐也以此不及君兄弟逺甚然董子之言曰菽水吾大人所甘也吾力尚不能具今人间言养亲者则曰孝在志养奚必甘防哉是窃取好名自予而极其志至于以天下俭其亲不顾也吾不忍为之故与其兄三人日夜攻苦不絶庻几少得所欲则筑庐于山水之濵具车舆几杖弋于野而钓于渊奉我亲以老焉吾岂有求于彼哉而其志适有与予类者今年秋为其太夫人五十初度问予一言为夀予谢不敏而赠董子以言使其归即为予跪进之可也

顔母朱太宜人夀防序

唐李文公翺自称其序髙愍女杨烈妇为不在班孟坚蔡伯喈下其言以迁固叙述之工故读者详而事迹愈着而叹后作者之不尽然此固然矣余以为古忠臣烈妇之不欺其志义炳日月虽其文之不工于传无害况其原无待于传耶惟其势穷运极濒于阽危矣乃事会之逢适有天幸名完而身亦不亏以至富贵显荣享有夀考此岂非人生之至愿而古所称吉祥善事者耶则虽其心之无待于传而因事咏歌颂述之以风厉于天下宜其闻而兴起之者多矣余自少闻客谈阙里顔太宜人壬午殉节事至烈私谓所尝见古所传烈女间有其人晩近世决无此事然贮之胸中已三十余年今居京师与编修考功两君游始知两君皆太宜人所生而与奉直公所亲教督而长成之者葢太宜人今年已届七十夀余向所疑古烈女传仅有其人者今果得亲见之谓古今人何遽不相及又见其富贵显荣夀考为天之报施善人而叹古人之身名俱泰所谓吉祥善事如此类者何不数数见又疑今人遭际逺胜于古也盖太宜人为故奉国将军某公爱女以天潢贵冑作嫔于奉直公大贤世裔嫺于礼教者素矣方其出与奉直公同难也仓卒被驱逻卒詈不絶口卒击折其左臂将加刃焉散发披颈不殊僵踣道左积日始苏以指自刺指强不得入则取隣女所擕刀自颈人不入时沍寒梦神人防以絮而明日小婢来伏其旁呼之忽醒有遗奉直公以金创药者傅之得无恙夫节义之报不疾而速如此此所以更三四十年后绵庆延祉益绳绳未艾葢有神相之者然也今

朝廷恩数重叠自初封孺人累三封至太宜人京师士大夫多编修考功及季子孝廉年家故旧称诗上夀以百数余愧不文无能敷扬盛迹勒金石而播管弦也异时太宜人年益髙

国家太平益愈久嵗时置酒髙防戚里抱曽元膝上絮述年少乱离百死一生之状歴歴如在目前于是相传为承平世家盛事必有班蔡之伦载笔而纪其烈如李文公所云者矣当是时也殆亦有征于余言也欤

徐母李孺人夀序

今年辛酉夏为徐子亦沆元配李孺人五十初度孺人父某公于吾母为中表其祖大理公之馆甥于吾外家孙氏也与先君子为忘分交孺人之母叶也居苦节尝随其姑归迎车廐里第与吾母居止情意甚欵时孺人才数嵗然已能盥栉衿缨随母定省姆传授内则女诫畧能上口举止如成人矣后归亦沆吾母尝叹曰徐氏有妇矣以大理公之盛徳而无后天其或者钟报于是女耶当是时吾乡承兵燹后巨宗势族日就零替大理公之旧业已不可问即亦沆先人侍御公瓢笠入山溷迹缁衲亦沆窜身荆棘中数从其尊甫风飡雨宿暇则膏筒铅椠摘次呻吟不问家人产孺人于时孑然季女也搘拄中外租籍市券手筹笔疏各有条理上恤姻党下抚婢仆恩意周到无不人厌其心以故亦沆得一意学殖名誉日起又能以其余力佐夫子课三嗣君成立今皆补学宫子弟籍有声矣向微夫人则亦沆之艰难固当百倍意天之悯李氏而钟之报者适所以为徐氏之福耶今春予寓郡二子泽泳谒余而请曰吾母天性孝友念外大父母蒸尝逺隔则设像于别业以祀之嵗时擕诸甥上塜酌奠而去歔欷竟日自恨终鲜兄弟而以公之逺托于中表也能缕述其家事故尝冀闻公之言以为喜今诚得公文以侑觞庶其足慰母心乎余自罹家难神思耗溃绝未尝为人作文字然每见母党辄忆吾母生平不置故能为孺人夀者诚莫如予宜孺人年才半百偕亦沆从容举案三子雍睦诸孙五六人奉觞而进之乡里传叹以为盛事故知天之钟报于其身者信未有艾也微二子请余其能已于言乎

湛园集巻二

钦定四库全书

湛园集巻三

翰林院编修姜宸英撰

记

重修嘉善县署记

古之爲政者非独以簿书听断爲急也泽有津川有梁賔有馆野有亭障凡所以用其心者无不至若此者非以劳民也葢教濡而徳孚则民不期竞趋而集其事及乎政成既去而歌思之虽所尝憩之树木犹相戒不忍剪伐其枝叶况于朝夕居处以出号布令而身经营之者宜其所系于民心者益深不仅如津梁馆亭障之爲设而已而歌思以乐传之者又不待其既去而后然也嘉善故嘉兴县地前朝宣德间始分设县治而署之建而圮圮而复新者数矣某览其邑乘攷其当时主者之爵里姓氏多不可得岂以事防故略而不着欤或者其所用心不能尽如古人故至今亦无得而称之欤邑故剧地自予师莫公之筮仕于此人皆爲公难公洗手奉职拔去故常严霜加于豪猾和风栖于穷阎登进秀良讨论文义民俗蒸然丕变矣先是官署器用常取给羡余一有期防团里次甲供其刍食公一切除去家世阳羡薪米酒醴泛舟之役不三舍而至一勺之外弗以累民夏秋两税用符下诸里符到以次轮输闾闬絶追呼声伍伯防手倚墙终日无一人后通者故报课常为诸邑先视事未期大小事悉就理乃仰瞻其堂则頽焉剥焉渐欹以压公曰吾为天子牧养民是之不葺非所以系观瞻始谋于其属诹日鸠工民承命荷畚偫挶任辇恐后未阅月而堂之缺者完蠧者坚黝者垩墝者甓凡幕宇帑藏廊庑之属以次整齐是役也撙节取具材不费城守用不烦官府公每旦夕视牍堂上吏民序立庭下益以严耄倪欢悦顽冥涤虑某日受公异知千里来谒门下始至则问父老言生身六七十嵗未尝遇侯若此咸谓是堂之新不可以无述公亦以其用心之所在惧其久而易没也命某纪其事公廉明闻于牧伯累被褒旌近所条兑运六条颁下诸郡县为式其见宠优如此今

朝廷方行外吏卓异之典待以显秩当事旦暮以公名上则嘉善之民且不得久私公何有于是堂耶然自县分治以来为吏兹土者非一人矣而民之戴公也特异于前岂非仁爱之结于人心不可强哉使后之至者忘画一之守专务更张则小民何望不然而洁已奉职以世世继公之德于不替将我民终有赖焉而斯堂之建而圮圮而复新固可以一俯仰而得所取法也已某辱公门墙之末敢不敬志

惠山秦园记

天地之大昔人等之蘧庐至于宫室之丽亭台之胜直以为寓目而已视其转易成毁兴废之不常特瞬息间耳而传之一姓以至数百年之久此自古未有也余少时读吾乡屠仪部惠山园记谓其中之上干层霄下荫数亩者几数百十章有泉从惠山寺而左淙淙防防注为清渠日夜流不涸中叠石条为细涧分流并涓洁可爱园固秦有也然自端敏公迄中丞公之改葺时计将百年屠公已叹为难得今去其为记者度又可八九十年而古木清泉苍翠无改向时结构虽不必尽存要之有撤而更新无芜而不治也予时与客游其上或指示予山寺故为宋湛长史宅其南麓唐李丞相绅读书楼旁去数武为宋尤文简公遂初堂故址不独其室宇无存而其子孙亦零落尽矣若愚公谷者一时胜絶呉中今亦将渐废而为荒墟夫物之有成有毁此消息之常何足深论惟搢绅有道之士能持身正直创业以世其家而子孙之贤者能修徳以光大前烈此百世不忘者也今以一园之有无为秦氏重轻者故不足以知此而因此知秦之世有令徳将裵徊瞻眺之余必有感慕而兴起者荘子曰旧国旧都望之畅然不然彼独不能以忘情乎哉园今为太史对岩公有太史日侍养园中读书承欢饔飱必洁其父子兄弟常熈熈终日也以此思秦之世徳所从来矣

五园圗记

奕美何子家山阴之峡山去兰亭旧址五里许尝欲傍山依流结园杂植花果丛竹菜茹灵药竒草于其中而未就于其游也命友人钟陵樊防公按其山川营构而为之圗又属予记之庶时观览以自慰焉今夫士之穷居蓬荜揣摩干进者其昼而思夜而梦所为取富贵立功名以及于宫室田园妻妾之奉子孙之计无所不至及其思防而梦醒廻视所居依然四壁也此真可谓之妄耳若夫所求者仅在一邱一壑鱼樵麋鹿之所羣居而独游此复与造物何与乃亦若有靳焉而不即予求焉而不易得者而徒托之无聊之思则士之穷至此诚有无可如何者矣此五园圗之所以作也虽然以圗为妄耶则非独功名富贵之不可恃即一邱一壑之孰为吾有而执之以为得防邪以此圗为非妄邪则古固有戴冕垂绅鸣钟鼎食享天下之奉而若固有之者盖君子无入而不自得何子虽倦游吾知其于兰亭之所谓崇山峻岭茂林修竹之趣无日不在胸臆间而特以其兴之所托无所徃而不遇也则于是圗盖亦有足喜者焉

持敬堂记

三代之制营立宫室有庙有寝寝庙之中皆有堂而古者家有塾凡里之子弟之俊秀则毕集于塾而教之尔雅谓塾者门侧之堂所谓夹门堂是也以此知堂者亦古人所以为教之地也古一命以上皆别立宗庙以祭而今自公卿世胄以及士庶人无不祭于其家者故以为迎神献尸祼鬯登馂彻爼以着为趋跄骏奔之仪賔客宴衎入席敷坐馈食进饷以立为旋辟登降跪立拜起之节冠有三加昏有六礼无不恪恭斋洁而于堂乎观礼者故君子入其门登其堂则无敢弗敬焉先是河南二程子以持敬之学教学者其防以严恭俨恪为要其功始于动容貌正顔色出辞气之间而推之至于尽性达天知命盖作圣之基学者无时而可离者也南宋时有呉柔者独传得持敬之学于朱子归而教授乡里以学世其家今长洲呉氏其后也夫敬者非独以整齐其身而巳凡父兄之教其子弟与其师长无以异也然自道之不明学之不讲则人不知所以齐其家而教亦愈失何也彼齐家固莫先于子弟也今之为父兄者固日夜以望其子弟而利禄之事射覆揣摩之术有一之弗工则戚然为愧以忿彼之为师者亦以其父兄之所望而勉且力焉利欲薫其中得失纷其外譬之于马羁络而驰骤之非不善矣然而舍其五父之衢而试之江河则陷溺随之矣今之不为陷溺其教者谁也余于呉氏之堂有感焉至其堂闻诵鼔歌之声则辴然喜入观其圗史陈设师友賔主所议论弟子磬折趋走阶序雍雍乎秩秩乎其习乎礼也盖呉君既以其先之所尝闻于师者铭于其堂而又延良师傅帅子弟教习之以圣贤之道以合于古人家塾之义则可谓能不陷溺其心而庶几乎严恭俨恪以期于尽性达天知命者也今世士大夫家轮奂相望落成而名之备极五福之辞若类于世之巫祝者非所称贻谋之善也呉子独能不以世俗之所弃者为迂阔务勉其子于圣贤岂不卓然有志之士哉使呉氏之有成俗其庶有变乎虽然不可以不诫也吾愿君子孙居是堂者无以险诐骜慢之心入无以骄僻放侈之行入无跛倚怠倦以为堂之享祀无俾昼作夜以为堂之晏饮无淫朋狎游六博觝戏浮谈不根以为堂之周旋晋接左氏曰有敬无灾卫武公以敬威仪慎出话为子孙万民防承之兆保世滋大莫过于是夫圣学之不明于时久矣吾于呉氏有厚望焉

狄梁公庙记

甚矣贤者之流泽逺也八月予道东乡归避雨古庙庑下仰见题额尘埃中曰唐丞相狄梁公祠按唐书梁公尝以冬官侍郎持节江南巡抚使而唐贞观制分天下为十道明州属江南道为公使事之所及其私被徳而尸祝之于其乡里或然也予既揖而降谓其里人曰若知兹祠所由建乎神何为者曰不知也相传其为宰相时挈女后之天下而致之唐岂古之忠臣耶予曰然然则其庙食于兹也其亦有灵否乎曰是恶得无灵徃年有不敬于其父者见有神若殛之不旋踵已有不义而谋人之赀及其身者神殛之亦不旋踵其为善者则否吾春秋享荐无后时者是恶得无灵予闻之怃然按公生平一为宁州郡人立碑以颂徳活死罪二千人相牵率哭碑下三日乃去再为奸臣诬贬彭泽令邑人复置生祠奉之迁魏州魏人亦徳之为立祠其所至得民如此当其使江南时毁淫庙以千数仅存者四讵意其身更一千余年后濒海遐僻之乡村落之聚复有所谓狄公者而爼豆之如数邦且为之赏善惩恶降威福于其地哉亦可异矣里人曰是祠几毁行谋葺之子盍为之记予乃指谓其人曰夫公太原人也其服官足迹疑未必亲至于此然汝祖父以来皆祀之无异辞者何哉以其忠于君而泽于民也夫忠于君而泽于民虽非其地之生与未尝亲至其处而民争庙祀之不衰其为臣则反复不忠其为民上则贪且暴则虽其生长之地与其亲歴之处民愈加疾怨詈之唾弃之焉是不可为人臣者之明鉴乎非独此也汝乡有善人焉即徙而之他所乡之人必曰某固某生也其他所人亦必曰某地某之所经歴与其葬处也夫孰不爱而欲引之近乎即其违道悖徳为不善于乡以没者不独其乡之人疾之虽其子孙亦以为耻问其姓氏则讳若不闻指其室庐坟墓则变色疾趋而过也夫孰不恶而欲推之逺乎彼与公为难者来俊臣霍献可之徒今皆安在居其土者奚待其善恶之着祸福之及是尚不可入庙而知警也哉里人曰善遂记其辞于石

小有堂记

有林蔚然从数百武外望之隠出于连甍比宇之间是为叶君九来半蠒之园先是君曽大父孝廉公经始于邑东南陬父工部公稍葺而大之则园之修广几六十畆工部晩年析园以为三以与君之兄弟而君得其东偏之半于是小有之堂横踞两山间反处园之中焉自君之处此益务修治凡一椽一石皆身自经理位置莫不有意嘉卉林立清泉绕除客之来是邑者君未尝不设主人既与之游而饮酒赋诗则未尝不维絷信宿而后去盖园之至君四世矣其同时之废为榛莽或易名他氏者多矣而是园者至今无坏益新则以君之能无忘先人之业以然也或谓君以彼其才宜早自表暴取世光宠顾退而自安于邱壑诚非所宜余谓今之汲汲自励为当世资者非必其天性皆汨没于富贵利欲者也盖亦有求为买山而隠而不得者而隠忍以就之苏秦曰使吾有田二顷安得佩六国相印乎由今观之六国相印之与二顷田所得孰多况又有求而未必得者耶叶君之贤其知之审矣且古之君子虽其功成名立巍然系天下之望犹常以区区者与夫山人逸士争其所嗜好于一泉石之间此其寄托者甚深未可以常情测也

刘孝子寻亲记

初顺治乙酉五月

王师破建昌城明益王遁去长史刘君某挈家亡匿山中卒其伯子某即孝子也为诸生先赴试归呉未得父耗忧泣成疾戊子嵗始决防至旴江时乱后藩府毁废旧人无在者邑有张令公祠宿祷焉梦恍惚如闻神语云寄居石漈者醒求其地不得傍偟道左遇一尼谓曰石漈在闽广交今方阻兵道塞有径潜行七日可达也遂如其言取道徃所过藤峡通仙一线天皆山谷穷絶处蒲伏昼夜行数百里不见人烟最后至白石岭岭陡插霄汉阪道陿者才六七寸俯临不测之溪扪壁絶险既上复下履巉岩冲虎豺攅棘被肤血流殷足每仰天一号则阴风飒然山木悲啸濒于阽危者数矣岭尽得村寻得父所依姚氏居母管孺人在焉既入门母子相持而泣已问知父防行一年所则号絶仆地久之始苏居数月间闗舆榇复逾岭侍母而归归十年母卒当母寝疾孝子侍汤药不解衣带者四阅月也初长史避难数迁独携先世世系圗册一箧自随至嵗戊子母时闻有声窸窣出箧中启鐍无有闭则复然一日母见绯衣人数辈冉冉从箧中出益大惊逾宿而孝子至其所居村见娘堡旧传宋王龙山者于此见母得名异矣哉鬼神幽明之故君子之所慎言也而父子骨肉之间颠沛流离之际徴应巧合又徃徃若有阴相之者非茍然而已也其子某因妇翁金进士谷似属余传之余尝慨自明季中原兵起延蔓四五十年其间父子分散各所夫妇生死异路抱忠孝节烈名填沟壑者何限其幸不相随以没而间着于逋臣逸士之手者又多避忌讳不出或文辞芜漫不足以传今表孝子之墓有韩阁学之辞特工又缀以余文则所以不冺君于后世庶在乎此也孝子字蓼萧苏之长洲人

兰溪县重建尊经阁记

兰溪县学之有尊经阁建于明嘉靖间旧矣后圮不治经籍散失士子无所于考则古学愈以荒废嘉善陈君霆万教谕于邑之二年始请于前御史张侯相度旧址谋重建之经始于康熙二十六年之五月比七阅月而竣事户牖疏朗丹垩焕如储经之数十有三旁列子史百家规制整宻视昔改观落成之日搢绅先生邑弟子员瞻望咨嗟皆以为文教之复兴于是乎兆今年戊辰春陈君就试北上谓是役也宜有记以告羣学者而固请于余余虽不文不可无辞以塞我友之意也昔者夫子雅言诗