滋溪文稿

从招讨使平之，进擢湖广行省掾。交趾自中统初朝廷遣使谕之，彼遂来贡，其后负崄不朝。至元二十四年，又诏湖广省臣将兵征之。侯掌文书从行。是冬，兵会廉州，泛舟于海，次安邦，与交人遇，斩首二千余级，获船六十余艘。追世子至弘县海口，斩首三百余级，获船二十余艘。明年春，兵次塔山洋，与世子战，败之。又战竹洞，斩首二十余级，获船九艘。转战连日，数破其众。三月，次白藤港，交人横战舰江中，以拒我师。值潮退，舟不能进，兵溃。侯等被执，乃断其发，或绝其食，凌辱困苦万方。侯执守益坚，不少慑屈。久之，防禁少弛，侯脱身拔归，昼伏夜行，掇草木实食之，数日始达吾境。行省以其事闻，时朝廷初改钞法，重其职守，以侯提领绍兴路平准库，阶将仕郎。凡再考，代者始至。元贞初，调衢州录事。民讼于庭，立决遣之。满考赴调入京。

侯以向陷交趾，备极艰苦，至是吏部止积月日，与从七品。先时行省郎官有以从征升一官者，掾之同被陷者亦受从七品官，独侯循序而进，众为之不平。乃自陈于政府，于是即与正七品，阶承事郎，庆元路象山县尹兼劝农事。邑有豪民二十辈，表号龙虎，张其声威，虐民蠹政。侯得其奸，捕寘于法。邑在郡治东南海岛中，去郡稍远，有盗数十时出剽掠，复乘舟入海，官兵无可柰何。侯选逻卒骁勇者，亲载入海，悉擒捕之，邑民始安。又差次逻卒劳効，荐诸大府，赐钱赏官，而己不自为功也。民有亲丧久不葬者，盖始则泥阴阳休咎之说，土俗因而不改。侯以礼劝谕，期七日不葬者罪之，或贫不克举者分俸助之，而死者皆得归藏于土。仕者或殁官所，妻子贫而不能存，劝好义者周之。尝言：「劭农兴学，王政之始。朝廷屡降德音，而郡县视为虚文，夫我则不敢。」春秋亲行乡社，谕民孝弟忠信，察其勤惰而赏责之。月朔帅僚吏入学，听师生讲说经训，使知礼义廉耻，而习俗亦少变焉。会有诏遣使 【 「遣使」原作「使遣」，据李氏钞本、适园本、徐刻本改。】 巡行郡国，问民所疾苦，核吏廉贪，同列皆坐罪免，独侯廉明着闻，民共荐之。使者复以他州婚嫁、田宅、狱讼未决者，属侯治之。在官二年，以疾卒。士民莫不嗟悼，相谓自内附迄今，邑令未有如侯之贤者也。

侯世家高唐州之高唐县，在金为宦 【 「宦」原作「官」，据李氏钞本、适园本、徐刻本改。】 族，兵后谱亡不可考。大父宝，父清，皆隐德不仕。妣王氏。侯卒以大德七年九月朔旦，享年五十有一。葬德州清平县李官庄，侯所卜也。元配刘氏祔焉。子男五人：必诚，昭信校尉、松江府判官；益，赠承务郎、同知高唐州事；次珍、鼎、晋。女四人，适刘某、元某、张某、刘某，皆士族也。孙男八人：瑛。曲阜林庙学正，擢礼部掾，卒；珩，常州路犇牛镇税务副使；琏，浙东海右道肃政廉访司书吏；玙，卒；琰，中书掾迁承务郎、江浙行中书省左右司都事；琎、瑢、珷，读书未仕。孙女六人。曾孙男五人，女八人，俱幼。

侯性孝友，事母得其欢心，轻财好义，先业在高唐者，悉推与伯叔昆弟。徙家清平，力穑种树，生产渐饶，买田四百余亩。及调官江南，复分与诸族人。侯丧归葬，萧然一贫，宗人拜哭，请以田庐还之。其子不受，曰：「父命也，吾不敢违。」相让既久，乃取田十余亩。闻者贤之，益信侯之廉让不独行之于己又能化其家焉。铭曰：

马也泛驾，士或跅弛。不有异才，畴克任使。才难之叹，古今所同。作而兴之，用世之功。侃侃李侯，抱器负奇。直志之卓，胡宁诡随。往佐戎幕，谋画是赖。奋义来归，士气增忾。赏弗雠劳，不卑小官。志欲有为，世方治安。年踰五十，竟殒其身。施不尽有，焘及诸孙。嶷嶷诸孙，肄业文史。周旋台阁，华闻日起。孝思祖烈，式征铭章。表诸贞石，来者勿忘。

△元故承德郎真定路总管府判官赵公墓碑铭

蔚州飞孤赵氏由太保、仪同三司、上柱国、定国襄穆公显。我国家龙兴之初，襄穆以城来归，历事累朝，屡典名郡，惠泽被于其民，故诸子多留居其地。第五子承直郎、知辉州事秉让因襄穆尝监真定，家焉。公讳宽，字子栗，襄穆公之孙、辉州君之子也。初以父泽擢饶阳尉，再尉真定，进主灵寿县簿，入朝为武备寺管勾。调扬州海门县尹，不赴。会有诏举庶官才堪守令者以名闻，部使者以公应诏，起尹济宁之郓城。岁余，以老辞归。享年若干，复号至元之四年四月十有七日，以疾卒。是月二十七日，葬真定县栢堂原。祖妣定国夫人杨氏，妣真定县君周氏。配涿郡卢氏，翰林学士承旨挚之女，封恭人。子男二人，祖德、祖昌。女五人，适董守惠、史墉、耿瓒、史泽、元某，俱名家子。孙男五人：安，高邑县务副；坚，全，某，某。女三人。

公早丧亲，卓然克自树立，虽生大家，而无纨绮之习。卢公一代名流，奇公之为，以女归焉。真定居燕南孔道，使者旁午，公迎劳护送，不失其节。治盗有方，而不窃发。其佐灵寿，督秋税均平无私，民至于今称之。及官武备，被命出董诸匠，而工不怠弛。郓城户伙事殷，公抚以简静，久亦称治。引年于家，日具琴酒，徜徉娱乐。公性慈祥，睦宗族以恩，交朋友以让，施之于官，民亦安其岂弟之政焉。卢恭人治家清俭，教子严明，公得内助为多，后公若干年卒，享年若干。

昔先子参政府君与公交游雅厚，天爵复与公诸子尝同师学，故谨序其家世铭焉。铭曰：

赵居飞孤号闻族，烈烈官勋自襄穆。历典名邦政多淑，孙子诜诜食世禄。惟定启封欝乔木，栢堂高原公所卜。石着铭诗名不没，公侯之裔终必复。

△从仕郎保定路庆都县尹尚侯惠政碑铭

至正庚寅，庆都耆老王国瑞、曲成、邵德，儒士赵士元、吕严等，屡状令尹尚侯治行，上燕南宪府。复诣予请曰：「吾邑自至元、大德以来，为政有声者数人。既去，民镵其遗爱于碑。老者虽亡，少者犹克知之，以有石章故也。尚侯家世卿相，由成均释褐入官，即能大振名声，非赋予过人，能若是乎！今则瓜代，将刻石着其惠政，执事幸赐之铭，庶吾民永远而不忘也。」呜呼，比年朝廷悼雨旸之失时，悯民生之不足，精择牧守，惠养黎元，故郡邑得人有若尚侯者焉，是宜纪其治迹以为来者劝也。

侯以戊子之秋下车，时颇不熟，米日踊贵。侯即命发常平粟，召四乡民减价粜之。同列以为难，侯曰：「常平本虞荒岁，今复何疑。」赖以全活者众。侯勤于为政，朝出视事，抵暮方归。凡昏嫁、田土、狱讼积年不能已者，悉决治之，民皆以为平允，县以无事。庭列羣吏，讲说经训，变其笔刀筐箧之习。乡校所以正俗也，旧皆以医卜杂流为之师，侯择士之明经者施其教，暇则亲自饬厉，民亦稍稍兴于礼让焉。农桑本以养民也，世皆视为具文， 【 「具文」原作「文具」，据李氏钞本、适园本、徐刻本改。】 侯躬行垄亩而敦谕之，又为训诫之诗，家传而人诵之，四郊之桑皆欝然成列矣。邑当燕、赵之冲，馆传在焉，馆中莅事者岁久多方困苦其驿户，侯察其尤暴戾者黜之，厅舍颓坏者新之，什器不足者完之。侯王大臣经行，饮燕供帐之须，悉取于民，侯规措有方，民不知扰。盖驿馆廪饩，朝廷岁给钞有差，使者日多，或不足以供。前至元中，姚公天福尹真定，始自春初给钞与民，俾之规运，而所须次第取之。今则取之百倍，钞又不给，郡县皆然，民不胜苦。侯视物贱时官自买之，足给一岁之用，仍有余饶焉。

始者中原之人着户版者，或任征戍之劳，或供馆传之役，名曰军、站。其为民者，夏则输丝绢，秋则输米粟，乡推一人总其事，若乡官然。比者年谷不登，为民者多贫乏流移，乃命军、站之家代总其事，日伺于官，官有所求，悉以供之。民畏其有破产之患，争纳贿以求免，而有司视为奇货。侯推次甲乙为之，事已治集者遣归，不令伺于官所，奸吏计无所施，民心大悦。当国者以经费不足，岁课渐增而盐益贵，民私煎者日益多。漕司逻者沓至，守令畏失觉察获罪，令民十家为甲，出钱赂之。侯令既严，民不敢犯，逻者亦不复至。先是邑境盗窃屡发，侯以民素无教，始因赌博饮酒游荡无检，久则遂至为盗，陷于刑辟，官府初不知也。其知之者，乡长、邻里乎。惟杜其原，则绝其流。民有犯此者，乡邻之长即以名闻，否则同坐。以故民皆相帅为善，无为盗者。凡郡县令下，揭之于牌，本以示信也。皁隶奉行，会敛百端。侯为文符，令乡社自相传达，皁隶一至乡社，饮食若干，需索若干，悉书于籍。月一具闻，侯覆实之。遂无一人无故辄入乡社扰民者。侯廉慎修洁，每出行县，裹粮自随，吏亦化服，民爱戴之，己丑之夏，天少雨，民以旱告。侯斋沐祷于西山，雨随沾足，岁亦大穰。盖其为政廉平，名实相应，是以民足衣食，安于田里，而无所挠。

呜呼，中国承平百年，朝廷德泽深厚，戴白之老目不识兵，民生当益富完，柰何今者日愈趍于雕獘？盖本于守令之贪暴，加以政令之烦苛，民有愁叹之心，是以时有水旱之异。返而正之，其惟循良之吏乎！诗曰：「岂弟君子，民之父母。」其尚侯之谓矣。非惟侯为然也。监县完者帖木耳尝以诸侯王命监卫辉郡，捕盗有功，中书改奏是官，与侯同心爱民，故邑以治闻。侯名恕，字彦仁，世居保定。银青荣禄大夫、平章政事、齐国正献公诸孙，吏部侍郎克强之从子，至治进士、监察御史克和之子。夫以故家诗礼之渐濡，成均师友之训诲，宜其为政多可纪云。铭曰：

燕赵之衢，邑曰庆都。乘传驰驱，行者日瘏。邑有大夫，厥终自初。迎侯走趍，遑知其余。民则叹吁，孰恤我劬。有美尚侯，肃肃冠裾。廉平以居，匪亟匪徐。润饬吏事，悉本于儒。起视乡校，汝敦诗书。惟善与俱，俗恶是袪。出省农夫，尔耕尔锄。吾无汝需，田勿荒芜。而弊者完，而倾者扶。凡令之敷，惟简以孚。曰吏曰胥，里绝追呼。狱讼日无，徭役日除。民力日纾，式歌且娱。颂声载舆，乃勒乃模。允着令誉，悠久弗渝。

△无极县尹唐侯去思碑铭

大凡今仕于郡县者，率三岁乃代，而守令之任则尤重焉。无极尹唐侯治县七年，代者始至。士民耆老不忍其去，录其政之善者，属予文诸石，尚其永远不能忘也。

夫天下之事，未有不至于久而能有成者也，况于方千里之郡，百里之邑，欲其民庶之家给，农桑之业成，风俗之淳美，治化之流行，岂一朝一夕所可致欤！昔子产为郑，一年而人歌之曰：「取我田畴而伍之，取我衣冠而褚之，孰杀子产，吾其与之。」三年而人又歌之曰：「我有子弟，子产教之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。」使子产为郑一年而去，则政教未孚，孰云其有遗爱乎！汉孝宣尝曰：「庶民所以安其田里，里忘叹息愁恨之心者，政平讼理也。太守、吏民之本，数变易则下不安。民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。」而黄覇亦曰：「数易长吏，送故迎新，及奸吏缘绝簿书盗财物，公私费耗，皆出于民。」呜呼，守令之不得久居官守，民庶之不得洽其政治，岂非古今之所患乎！然则唐侯之尹无极，宜其政之有成而可书也。

侯初下车，令不轻出，令出而民不违，事不妄作，事作而民斯应。谓民非耕桑何以能养，故巡行垄亩，亲劝督之，而农无怠堕者。谓民非教养无由自立，故兴崇庠序数教诲之，而士有成立者。比年水旱不节，稼穑不登，民无宿储，而征戍乘传之劳未尝缺供，故民日益贫困。侯知其然，凡大府文书之至，稍有不便，輙力陈之，惟恐其病民也。郡县岁以土之所出，民之所有，具其时直达于省部，俟其所需而应之。然而直不时给，民甚苦之。侯杀其数以闻，庶少纾其力焉。朝廷常募民入菽以实河仓，檄至，侯言：「无极邑小民贫，菽无有也。」中山命籴常平仓粟，侯言：「连岁凶荒，民方乏食，请止其籴。」侯始莅事，民讼立辨直曲，既而民无所诉。旁邑民讼或岁久不能决者，郡符属侯治之，皆伏其平。

真定当滹沱之冲，夏秋水为城患，春则豫修堤防，蒭苇之费，畚锸之劳，均于其属。而中山所领县三，安喜当其十之六，无极、新乐当其四。后以新乐驿传所置得免，无极独当其四。近岁安喜请于会府，又免其三，无极遂当十之七。侯奋然曰：「同为民也，为上者当均其役，岂宜利彼而病此乎！是彼能爱民而我不能也。」乃列状数百言陈于会府，遂仍其旧。斯则侯之永久有利于民者也。呜呼，今之为邑者苟且一时之政，孰思其为后日计乎，而侯之深谋长虑如此，民其忍忘之哉。侯常建常平仓，缮完三皇及孔子庙，下至泽梁涂路，亦修治有法，盖于兴利去害，皆勇为之。

夫以朝廷宣布号令，更张治化，无非所以为民。然而贪墨之徒，舞文玩法，适足为害。不有慈祥岂弟之君子，何以能称国家责任之意，副黎元望治之心乎。 【 「心乎」原作「乎心」，据李氏钞本、适园本、徐刻本改。】 今唐侯在官七年，治无烦苛，民有遗爱，故予列序古人久于其职而政有成者告之，庶几任官者有征焉。侯名镕，字子冶，益都费县人。由资政掾尹是邑，阶官承事郎。铭曰：

皇有中原，治安百年。德泽涵濡，雨露自天。水旱蝗螟，比岁为害。稼穑不登，民生奚赖。岂弟君子，务休民力。民力既息，衣食滋殖。猗欤唐侯，廉平不苛。为政七年，民乐且歌。长吏数更，劳于送迎。惟昔君子，久则化成。怀禄苟安，玩岁愒日。虽服官政，朝不谋夕。猗欤唐侯，慎始克终。爰述颂诗，播美无穷。

●滋溪文稿卷第十九

碑志十三

○碑志十三

有元旌表孝行刘君墓碣铭

元故尚医窦君墓碣铭

元故河间路医学教授王府君墓表

李遵道墓志铭

元故鄱阳程君墓志铭

杨府君墓志铭

房山贾君墓碣铭

处士贾君墓表

故梧州幕府王长卿墓志铭

元故奉训大夫昭功万户府知事马君墓碣铭

万亿绮源库知事郝君墓志铭

△有元旌表孝行刘君墓碣铭

君讳成，字瑞卿，姓刘氏。国初由汴徙家燕。君年二十丧其父，事其祖父母克尽孝养。祖父母卒，奉其母氏益恭，于是孝行闻京师。故翰林承旨刘公赓以重德雅望，久在朝着，搢绅推服，适与君同里闬，熟君之行，登名于朝。朝议是之，礼部符下，表其门曰「孝行」云，延佑五年正月也。是时天子方以孝治天下，而刘公年已七十，为国耆老，其父孝靖公年九十余。天子重其高年，数遣使即其家赐以币帛、酒醴，一时敬老兴化之意，诚太平之盛典也。故刘公一言而君遂承旌命，海内闻之，有不兴起者与。礼曰：「司徒养耆老以致孝。」讵不信夫。

君为人温厚慈祥，治生以奉旨甘，寒暑晨昏不懈也。居丧如礼，买地为茔域，以葬其亲及宗族之未葬者。抚其弟庆友爱尤笃，同居共庖，不间于人言。治家节约，资用有余，輙施与其亲族朋友之贫者，人由是益称君贤。盖不独孝友于家，其又能推所有以及于人也。君享年六十有一，以至治元年正月二十三日卒，葬大兴县燕台乡海王庄。其孤子属太史保章氏齐克明状君行来请铭。余于君未之前识也，向在词林，尝侍承旨刘公，而保章则同门友也，因不固辞，而为之书。君祖信，妣韩氏；父德禄，妣苏氏。娶张氏，子男一人：敬祖，读书不仕。

呜呼，自昔京师俗称浩穰，强宗富室多轻侠横恣，甚则武断以乱吏治，而刘君独能以孝行旌其宅里，兹其可铭也夫。铭曰：

翼翼神京，风化攸兴。自远伊迩，罔或不承。温温刘君，允修子职。不耀具章，好是懿德。彼都人士，冠盖如云。笃其天伦，孰无父弟。念兹孝友，尚其作则。表铭君阡，车过者式。

△元故尚医窦君墓碣铭

方技之学，古人所慎重也。故医非三世，不服其药，圣人着之礼经以示后世，盖传业贵欲其精，用物贵欲其熟，岂漫焉尝试者乎！

真定窦氏以医术名著百余年矣，至君而名益显。君讳行冲，和卿其字也。世祖皇帝在位既久，一时才俊悉被任用，闻郡国有名能艺术者亦遣使征之。亲询其人，以察其所学，而其人非真有所能则亦不敢应也。当是时，光禄大夫许公国桢领尚医事，以君名闻，即日被征，既至，入见便殿，赐对称旨，命为尚医。京师之人，无贫富贵贱，请之輙往，遇疾輙已。人德报之，则曰：「天实生之，未必尽出吾术也。」会皇孙梁王开国云南，诏选尚医从行，近臣以君应诏。赐以衣裘、鞍马。君先时名籍隶枢府，至是改隶尚医，又锡玺书护其家，俾永蠲其徭役焉。云南去京师西南万里，风土气候与中国殊，王既居之而无所苦，盖君调护之力居多。久之，君以亲老求还其乡，王不忍违，厚其礼而归之。君居乡里，学医者多师其说，疾之尤难起者须君为之。君察其表里虚实寒热，用所宜药，莫不奇中立効。盖君少尝讲授诗书孔、孟之说，故于医经方书独得其大原大本，非若世人取効一方一法而无所通也。

君年既高，遂厌世事，买地郡城之东，辟为小圃，筑亭于中，周植嘉树，偕其好友婆娑嬉游，怡然忘其年之老也。集贤学士卢公挚时方贰宪燕南，表其亭曰：静深，中朝硕士咸咏謌焉。君以至大二年六月十七日卒，享年七十有七，葬真定县新市乡三家里西原。考大栗，母某氏。娶高氏，继左氏。子男四人：曰仁、曰荣、曰礼、曰智。女二人，适平原县尹张惟哲。聊城县主簿张明。孙男五人。君既以医显名，诸子皆世其业，荣最知名，初用荐者补御药院掌药，累迁广平路官医提举。既葬君之二十有五年，荣偕国子监典簿郭质求铭其墓。

天爵昔者尝读覃怀许文正公遗书，有曰：「近世论医，有主河间刘氏者，有主易州张氏者。张氏用药依准四时阴阳而增损之，正内经四气调神之义，医不知此，妄行也。刘氏用药务在推陈致新，不使少有怫郁，正造化新新不停之义，医不知此，无术也。然主张氏者或未尽其妙，则瞑眩之剂终莫敢投，失几后时而不救者多矣。主刘氏者或未悉其蕴，则创 【 「创」原作「劫」，据李氏钞本、适园本改。】 效目前阴损正气，遗祸于后日者亦多矣。能用二家之长而无所弊，其庶几乎。」按刘氏讳守真，精通素问，有名金大定、明昌间。既死，其学无传。张氏讳元素，博极经方，然自汉以下，惟以张机、王叔和、孙思邈、钱乙为得其传，遂以其学授李杲明之。明之授罗天益谦甫。明之国初有盛名，尝着伤寒会要诸书行于世，谦甫亦着内经类编，两人者皆家真定，君盖及见谦甫，尽得明之之书读之，而有发焉，故其医业过人如此。呜呼，天下之事未有无所师承而能名世者也，岂唯医哉。铭曰：

维古方技，民生系也。上焉十全，下者泥也。不有哲师，业孰继也。为方者宗，播利惠也。君读其书，善药剂也。疾者神之，若龟契也。名闻天庭，光显■〈日制〉也。归休雍容，进者砺也。相彼亟工，慎厥艺也。矧医活人，泽后裔也。勒铭贞珉，永无替也。

△元故河间路医学教授王府君墓表

至元六年，予自维扬被召入朝，道出河间，以疾止。命医视疾，得王彦泽氏。间询其家世之自，彦泽言曰：「吾王氏家河间数世矣，皆以医业相传，至先考教授府君而名益着。疾者请之輙往，贫则惠之以米，远近求药者踵门，赖以生全者众。府君为人慈祥而孝友，尤善事亲，晨夕躬奉甘旨以致其养。平生乐趍人之急，宗族饥寒者岁时济之不厌，子弟孤幼者皆教养之。居乡党事长者尽其礼，抚幼者中乎节。每儒服持谒，必馆于家，苟有所求，亦周给之。故乡社之人爱而敬之，既没而犹思焉。尝训彦泽等曰：『比见世人以治疾取财，居药致富，鲜克能久，汝曹当以为戒。』郡守廉知行义，欲表于朝，府君辞曰：『吾尽吾心而已，岂干誉以为是耶！』」彦泽又曰：「昔金大定间，乡郡有良医刘氏完素，能起危疾，名倾朝野。累召不起，赐号高尚先生。兵后子孙皆亡，而所著书幸在。先世尝因刘氏遗书以治其术，府君曰：『不可使刘氏之学无所传也。』即其故居作新祠宇，旦望率医者祠之，庶几瞻拜仪刑，讲习论著，益广其传，以活斯人焉。府君之没今十余年，得公一言以表于墓，则其行义庶不泯没矣。」予嘉彦泽之志，谨论次之。

按，府君讳宗，字伯川。初为保定路医学正，迁衢州路教授，再擢河间路教授。享年六十有一，以天历元年三月十三日卒，葬郡城西南三里。祖讳珍，妣某氏。考讳璧，前至元中授河间路官医都管勾。妣某氏。生子曰仁，河南道按察司书史；曰诚，沧州官医提领；次府君也。娶某氏。子男三人：长彦泽，由中山府医学正迁晋州教授；次彦直，彦修。孙男四人：丕度、丕进、丕远、丕辅。府君之叔父讳鼎，生子曰弼、曰让、曰义。诚之子彦叔，弼之子彦洪、彦忠，义之子彦济、彦深。诸孙丕衍、丕承、丕显、丕明、丕俊。

呜呼，圣贤之道大矣，其散为百家九流，亦有可观者焉。尝考夫刘氏之言曰：「医教当本乎五运六气，世之医者由未知阴阳变化之道，失其意者多矣。」乃着运气要旨以明其经，药证宣明论以证其方，玄机病原式以辩其误，大抵皆祖素问而为言也。