滹南遗老集

左氏司马迁也子谓左氏之文固字字有法矣司马迁何足以当之文法之疏莫迁若也

柳子厚谓退之平淮西碑犹有帽子头使已为之便说用兵伐叛此争名忌前妄加诟病耳其实岂必如是论而今世人往往主其说凡有以议论入者辄援此驳之亦巳过矣

刘禹锡评段文昌平淮西碑云碑头便曰韩弘为统公武为将用左氏栾书将中军栾黡佐之之势也又是效班固燕然碑样别是一家之美呜呼刘柳当时讥病退之出于好胜而争名其论不公未足深怪至于文昌之作识者皆知其陋矣而禹锡以不情之语妄加推奖葢在倾退之故因而为之借助耳彼真小人也哉

东坡尝欲效退之送李愿序作一文每执笔辄罢因笑曰不若且放退之独步此诚有所让邪抑其实不能邪葢亦一时之戏语耳古之作者各自名家其所长不可强而同其优劣不可比拟而定也自今观之坡文及此者岂少哉然使其必模仿而成亦未必可贵也

邵氏云韩文自经中来柳文自史中来定是妄说怡限韩文皆出于经柳文皆出于史或谓东坡学史记战国策山谷专法兰亭序者亦不足信也

世称李杜而李不如杜称韩柳而柳不如韩称苏黄而黄不如苏不必辨而后知欧阳公以为李胜杜晏元献以为柳胜韩江西诸子以为黄胜苏人之好恶固有不同者而古今之通论不可易也

晏殊以为柳胜韩李淑又谓刘胜柳所谓一蠏不如一蠏

柳子厚放逐既久憔悴无聊不胜愤激故触物遇事辄弄翰以自托然不满人意者甚多若辨伏神憎王孙骂尸虫斩曲几哀溺招海贾之类若无义理徒费雕镌不作焉可也黔驴等说亦不足观

骂尸虫文意本责尸虫而终之以祝天帝首尾相背矣

捕蛇者说云叫号乎东西隳突乎南北殊为不美退之无此等也

子厚才识不减退之然而令人不爱者恶语多而和气少耳

滹南王先生文集卷之三十五

●滹南王先生文集卷之三十六

遗老王若虚　从之

文辨三

○文辨三

杜牧之阿房宫赋云长桥卧波未雩何龙复道行空不霁何虹或以雩为云字之误其说几是然亦于理未惬岂望桥时常晴而观复道必阴晦邪鼎铛玉石金瑰珠砾曾子固以为瑰当作块言视金珠如土块瓦砾耳然则鼎铛玉石亦谓视鼎如铛视玉如石矣无乃大艰诡而不成语乎弃掷迤逦恐是迤逦弃掷灭六国者六国也非秦也族秦者秦也非天下也嗟乎使六国各爱其人足以拒秦秦复爱六国之人递三世可至万世而为君多嗟乎字当在灭六国上尾句云亦使后人而复哀后人此亦语病也有使字则哀字下不当复云后人言哀后人则使当去读者详之

王义方弹李义府章云贪冶容之美原有罪之淳于恐漏泄其谋殒亡辜之正义虽挟山超海之力望此犹轻回天转日之威方斯更劣金风届节玉露启涂霜简与秋典共清忠臣将鹰鹯并击请除君侧少荅鸿私其辞芜陋读之可笑而林少颖观澜集顾选取之何其滥也

封敖为李德裕制辞云谋皆予同言不他惑斯亦无甚可嘉而德裕大喜且以金带赠之葢德裕得君谋从计合方自以知遇为幸而敖适中其心故尔又武宗使作诏书慰边将伤夷者云伤居尔体痛在朕躬帝善其如意赐以宫锦予谓居字亦不惬也

楚词自是文章一绝后人固难追攀然得其近似可矣如皮日休拟九歌有云王孙何处兮碧草极目公子不来兮清霜满楼汀边月色兮晓将晓浦上芦花兮秋复秋此何等语邪

李翱与王载言书论文云义虽深理虽当辞不工不能成文陆机曰怵他人之我先退之曰惟陈言之务去假令述笑哂之状曰莞尔则论语言之矣曰哑哑则易言之矣曰粲然则谷梁子言之矣曰逌尔则班固言之矣曰辗然则左思言之矣吾复言之与前文何以异予谓文贵不袭陈言亦其大体耳何至字字求异如翱之说且天下安得许新语邪甚矣唐人之好奇而尚辞也

欧阳昼锦堂记大体固佳然辞困而气短颇有争张装饰之态且名堂之意不能出脱几于骂题或曰记言魏公之时以矜名誉为薄而以昔人所夸为戒意者魏公自述甚详故记不复及但推广而言之耳惜未见魏公之诗也曰是或然矣然记自记诗自诗后世安能常并见而参考哉东坡作周茂叔濂溪诗云先生本全德廉退乃一隅因抛彭泽米偶似西山夫姑即世所知以为溪之呼如此则无病矣

桑榆杂录云或言醉翁亭用也字大多荆公曰以某观之尚欠一也字坐有范司户者曰禽鸟知山林之乐而不知人之乐必此处欠之荆公失喜予谓不然若如所说不惟意断文亦不健矣恐荆公无此言诚使有之亦戏云尔

醉翁亭记言太守宴曰酿泉为酒泉香而酒洌似是旋造也

宋人多讥病醉翁亭记此葢以文滑稽曰何害为佳但不可为法耳

荆公谓王元之竹楼记胜欧阳醉翁记鲁直亦以为然曰荆公论文常先体制而后辞之工拙予谓醉翁亭记虽涉玩易然条达迅快如肺肝中流出自是好文章竹楼记虽复得体岂足置欧文之上哉

欧公秋声赋云如赴敌之兵不闻号令惟闻人马之行声多却声字又云丰草绿缛而争茂佳木葱茏而可悦草拂之而色变木遭之而叶脱多却上二句或云草正茂而色变木方荣而叶脱亦可也

憎苍蝇赋非无好处乃若苍头了髻巨扇挥扬至头垂而腕脱或立寐而颠僵殆不满人意至于孔子何由梦周公于髣髴庄周何由与蝴蝶而飞扬巳为勉强而又云王衍何暇于清谈贾谊堪为之太息可以一笑也议者谓永叔不能赋岂此等语邪

宋人诗话言薛奎尹京下畏其严号薛出油奎闻之后在蜀乃作春游诗十首因自呼薛春游葢欲换前称也欧公志奎墓云公在开封以严为治京师之民至私以俚语目公且相戒曰是不可犯也囹圄为之数空而至今人犹或目之欧公所谓俚语必诗话所载者也然后世读之安能知其意邪删之可也

欧公赞唐太宗始称其长次论其短而终之曰然春秋之法常责备于贤者此一然字甚不顺公意本谓太宗贤者故责备耳若下然字却是不足责也必以葢字乃安世人读之皆不觉会当有以辨之者又云自古功德兼隆由汉以来未之有既曰由汉以来则自古字亦重复

欧公多错下其字如唐虞艺文志云六经之道简严易直而天人备故其愈久而益明德宗赞云耻见屈于正论而忘受欺于奸谀故其疑萧复之轻己谓姜公辅为卖直而不能容薛奎墓志云遭时之士功烈显于朝廷名誉光于竹帛故其常视文章为末事苏子美志云时发愤闷于歌诗又喜行草皆可爱故其虽短章醉墨落笔争为人所传尹师鲁志云所以见称于世者亦所以取嫉于人故其卒穷以死此等其字皆当去之五代史蜀世家论云龙之为物以不见为神今不上于天而下见于水中是失职也然其一何多欤然其二字尤乖戾也

欧公志苏子美墓云短章醉墨往往争为人所传争字不安

张九成云欧公五代史论多感叹又多设疑葢感叹则动人设疑则意广此作文之法也慵夫曰欧公之论则信然矣而作文之法不必在是也

欧公散文自为一代之祖而所不足者精洁峻健耳五代史论曲折大过往往支离嗟跌或至涣散而不收助辞虚字亦多不惬如吴越世家论尤甚也

湘山野录云谢希深尹师鲁欧永叔各为钱思公作河南驿记希深仅七百字欧公五百字师鲁止三百八十余字欧公不伏在师鲁之下别撰一记更减十二字尤完粹有法师鲁曰欧九真一日千里也予谓此特少年豪俊一时争胜而然耳若以文章正理论之亦惟适其宜而巳岂专以是为贵哉葢简而不巳其弊将至于俭陋而不足观矣

欧公谢校勘启云脱绚组之三寸简编多前后之乖并盘庚于一篇文章有合离之异以仲尼之博学犹存郭公以示疑非元凯之勤经孰知门王之为闰其举讹舛之类初止于是葢亦足矣而播芳载董由谢正字启穷极搜抉几二千言此徒以该赡夸人耳岂为文之体哉

邵公济云欧公之文和气多英气少东坡之文英气多和气少其论欧公似矣若东坡岂少和气者哉文至东坡无复遗恨矣

赵周臣云党世杰尝言文当以欧阳子为正东坡虽出奇非文之正定是谬语欧文信妙讵可及坡坡冠绝古今吾未见其过正也

冷斋夜话载荆公爱东坡经藏记事至称为人中龙苕溪辨之以为坡平时讥切介甫极多彼不能无芥蔕于怀则未必深喜其文疑冷斋之妄予观坡在黄州荅李悰书曰闻荆公见称经藏文是未离妄语也便蒙印可何哉然则此事或有之二公之趣固不同至于公论岂能遂废而苕溪辄以私意量之邪李定鞫子瞻狱必欲置诸死地疾之深矣然而出而告人以为天下之奇才葢叹息者久之而何疑于荆公之言乎

荆公谓东坡醉白堂记为韩白优劣论葢以拟伦之语差多故戏云尔而后人遂为口实夫文岂有定法哉意所至则为之题意适然殊无害也

东坡超然台记云美恶之辨战乎中去取之择交乎前不若云美恶之辨交乎前去取之择战乎中也子由闻而赋之且名其台曰超然不须其台字但作名之可也

东坡韩文公庙碑云其不眷恋于潮也审矣审字当作必葢必者料度之词审者证验之语差之毫厘而实若白黑也

或疑前赤壁赋所用客字不明予曰始与泛舟及举酒属之者众客也其后吹洞箫而酬荅者一人耳此固易见复何疑哉

赤壁后赋自梦一道士至道士顾笑皆觉后追记之辞也而所谓畴昔之夜飞鸣过我者却是梦中问荅语葢呜呼噫嘻上少勾唤字

点鼠赋云吾闻有生莫智于人扰龙伐蛟登龟狩麟役万物而君之卒见使于一鼠堕此虫之计中惊脱免于处女夫役万物者通言人之灵也见使于鼠者一已之事也似难承接

东坡祭欧公文云奄一去而莫予追予字不安去之可

东坡用矣字有不安者超然台记云辞福求祸岂人之情也哉物有以蔽之矣大悲阁记云发皆吾头而不能为头之用手足皆吾身而不能具身之智则物有以乱之矣韩文公庙碑云必有不依形而立不恃力而行不待生而存不随没而亡者矣此三矣字皆不安明者自见葢难以言说也

东坡自言其文如万斛泉源不择地而出滔滔汨汨一日千里无难及其与山石曲折随物赋形而不自知所之者常行于所当行而止于不可不止论者或讥其太夸予谓唯坡可以当之夫以一日千里之势随物赋形之能而理尽辄止未尝以驰骋自喜此其横放超迈而不失为精绝也邪

东坡之文具万变而一以贯之者也为四六而无俳谐偶俪之弊为小词而无脂粉纤艳之失楚辞则畧依仿其步骤而不以夺机杼为工禅语则姑为谈笑之资而不以穷葛藤为胜此其所以独兼众作莫可端倪而世或谓四六不精于汪藻小词不工于少游禅语楚辞不深于鲁直岂知东坡也哉

滹南王先生文集卷之三十六

●滹南王先生文集卷之三十七

遗老王若虚　从之

文辨四

○文辨四

古人或自作传大抵姑以托兴云尔如五柳醉吟六一之类可也子由着颍滨遗老传厯述平生出处言行之详且诋訾众人之短以自见始终万数千言可谓好名而不知体矣既乃被之以空相之说而以为不必存葢亦自觉其失也欤

思子台赋步骤驰骋抑扬反复可谓奇作然引扶苏事不甚切按始皇止以扶苏数直谏故使监兵于外当时赵高辈未敢逞其奸及帝病亟为书召扶苏而高辈矫遗诏赐死耳责始皇不蚤定储嗣则可谓其信谗而杀之非也且秦何尝筑台寄哀而云三后一律同名齐实乎幸曾孙之亡恙或可慰夫九原此两句隔断文势宜去之其言晋惠事云写余哀于江陆发故臣之幽契夫江统陆机之作诔出于己意而非上命则畦径有碍亦当删削其言曹操事云然后知鼠辈之果无此尤乖戾本以爱仓舒相明而却似惜华佗又云同舐犊于晚岁又何怨于老臞操问扬彪何瘦而荅以老年舐犊操为改容是岂有怨意哉但下疑恠等字可也

苏叔党飓风赋云此飓之渐也少个风字又云此飓之先驱尔却多飓字但云此其先驱足矣风息之后父老来唁酒浆罗列至于塞茅屋补坦墙埋草木葺轩槛则时已久矣而云已而山林寂然水波不兴动者自止鸣者自停岂可与上文相应哉

鲁直山茶赋云彼细腰之子孙与庄生之物化方培户而思温故无得而凌跨竹溪党公曰此止谓冬无蜂蝶耳何用如许予谓词人状物之言不当如是论然数句自非佳语细腰子孙既巳不典而又以庄生物化为蝶不亦谬乎

江西道院赋最为精密然酌樽中之醁一句颇赘但云公试为我问山川之神足矣

土元之待漏院记文殊不典人所以喜之者特取其规讽之意耳

代古人为文者必彼有不到之意而吾为发之且得其体制乃可如柳子对天苏氏侯公说项羽之类葢庶几矣王元之拟伯益上夏启子房招四皓等书既无佳意而语尤卑俗只是已作其徒劳亦甚哉而选文者或录之又何其无识也

张伯玉以六经阁记折困曾子固而卒自为之曰六经阁者诸子百氏皆在焉不书尊经也士大夫以为美谈予尝于文鉴见其全篇宂长汗漫无甚可嘉不应遽胜子固也或言子固阴毁伯玉且当时荐誉者大盛故伯玉薄之云

宋人称胡旦喜玩人尝草江仲甫升　　　使额制云归马华山之阳朕虽无愧放牛桃林之野尔实有功江小字忙儿故也又行一巨珰诰词云久淹禁署克慎行藏由是宦竖切齿夫制诰王言也而寓秽杂戏侮之语岂不可罪哉

孙觌求退表有云听贞元供奉之曲朝士无多见天宝时世之妆外人应笑新丰翁右臂已折杜陵叟左耳又聋夫臣子陈情于君父自当以诚实恳恻为主而文用四六既巳非矣而又使事如此岂其体哉宋自过江后文弊甚矣

旧说杨大年不爱老杜诗谓之村夫子语而近见傅献简嘉话云晏相常言大年尤不喜韩柳文恐人之学常横身以蔽之呜呼为诗而不取老杜为文而不取韩柳其识见可知也

吾舅周君德卿尝云凡文章巧于外而拙于内者可以惊四筵而不可适独坐可以取口称而不可得首肯至哉其名言也杜牧之云杜诗韩集愁来读似倩麻姑痒处抓李义山云公之斯文若元气先时巳入人肝脾此岂巧子外者之所能邪

邵氏云杨刘四六之体必谨四字六字律令故曰四六然其弊类俳可鄙欧苏力挽天河以涤之偶俪甚恶之气一除而四六之法则亡矣夫杨刘唯谨于四六故其弊至此思欲反之则必当为欧苏之横放既恶彼之类俳而又以此为坏四六法非梦中颠倒语乎且四六之法亦何足惜也

四六文章之病也而近世以来制诰表章率皆用之君臣上下之相告语欲其诚意交孚而骈俪浮辞不啻如俳优之鄙无乃失体邪后有明王贤大臣一禁绝之亦千古之快也

科举律赋不得预文章之数虽工不足道也而唐宋诸名公集往往有之葢以编录者割爱不忍因而附入此适足为累而巳柳子厚梦愈膏育疾赋虽非科举之作亦当去之

凡人作文字其它皆得自由唯史书实录制诰王言决不可失体世之秉笔者往往不谨驰骋雕镌无所不至自以得意而读者亦从而歆美识真之士何其少也

凡文章须是典实过于浮华平易多于奇险始为知本末世之作者往往致力于其末前终身不返其颠倒亦甚矣

或问文章有体乎曰无又问无体乎曰有然则果何如曰定体则无大体须有

书传中多有自今以来之语此亦疵病葢由昔至今而云来则顺由今至后者言往可也

宋玉称邻女之状曰增之一分则大长减之一分则大短施粉则大白施朱则大赤予谓上二大字不可下夫其红白适中故施粉大白施朱大赤乃若长短则相形者也增一分既已大长则先固长矣而减一分乃复大短却是元短岂不相窒乎是可去之也

史记屈原传云每出一令平伐其功曰以为非我莫能为也曰字与以为意重复柳文鹘说云余疾夫今之说曰以煦煦而默徐徐而俯者善之徒翘翘而厉炳炳而白者暴之徒亦是类也

史记由敬叔完世家云大史敫女奇法章状貌以为非恒人而怜之梁鸿传云邻里耆老见鸿非恒人蔡邕状异恒人孙权骨体不恒苻坚骨相不恒姚苌志度不恒此等恒字皆当作常葢恒虽训常止是久远之意非寻常之常也

张良问高祖曰上平生所憎谁最甚者袁盎慰文帝曰上自宽夫称君为上自傍而言则可面称之似不安也

张释之言盗长陵一抔土抔掬也此本谓发冢而云一抔者葢不敢指斥耳骆宾王檄武后书云一抔之土未干世皆称工而其语意实未安也而唐彦谦诗复有眼见愚民盗一抔之句岂不益谬哉

张安世为光禄勋郎有小便殿上者主司白行法安世曰何以知其不反水浆邪何以字别却本意当云安知非耳

后汉张升见党事起去官归乡里与友人相抱而泣陈留老父见而谓曰网罗张天去将安所朱泚败走失道问野人荅曰天网恢恢逃将安所二所字不成语谓之往可也

吴志蜀零陵太守郝普为吕蒙所绐而降惭恨入地此不成义理谓有欲入地之意则可直云入地可乎

新唐记姚崇汰僧事云发而农者余万二千人此本万二千余人耳如子京所云则是多余许数也可谓求文而害理然此病人多犯之者不独子京也

范蜀公记狄青面具事止云带铜面具而巳渑水燕谈则曰面铜具闻见录又曰带铜铸人面予谓邵氏语颇重浊燕谈似简而文然安知其为何具俱不若蜀公之真葢面具二字自有成言也

通鉴云吴王孙皓恶人视己羣臣侍见莫敢举目左丞相陆凯曰君臣无不相识之道猝有不虞不知所赴吴主乃听凯自视而他人如故予谓自视字不安若云独听凯视可矣

通鉴刘聪朝崔暐说太弟又曰四卫精兵不减五千晋孝武时幽州治中平规谓唐公洛曰控弦之士不减五十余万唐懿宗每月宴设不减十余予谓凡不减字止可于比对处言之而非所以料数也宇文泰谓贺拔岳曰费也头控弦之骑不下一万是矣余减字皆当作下新唐书刘仁轨谏校猎妨农事云役虽简省犹不损数万损字尤非也

通鉴云谢安好声律期功之惨不废丝竹予谓声律字不安苦作声伎声乐或音律则可矣

通鉴云符坚锐意欲取江东寝不能旦旦字不安

通鉴宋纪萧道成遣薛渊将兵助袁粲渊固辞道成曰但当努力无所多言齐纪豫章王嶷常虑盛满求解杨州武帝不许曰毕汝一世无所多言二所字殊乖也

通鉴魏中尉元匡劾于忠专恣云观其此意欲以无上自处旧唐上官婉儿为太子所索大呼曰观其此意即当次索皇后以及大家周书言齐王宪善处嫌疑云高祖亦悉其此心故得无患其此二字岂可一处用新唐李德裕论朋党云仁人君子各行其已不可交以私亦下不得其字

史传中闲有不避俗语者以其文之则失真也齐后主欲杀斛律光使力士刘桃枝自后扑之不倒通鉴改为不仆仆亦倒也然扑字下便不宜用

通鉴唐文皇时权万纪言宣饶二州银利事上曰卿欲以桓灵俟我邪俟当作待葢俟虽训待乃候待之待非待遇之待也

通鉴云唐宣宗时吐蕃大掠河西鄯廓等八州五千里赤土殆尽却是几无也不若作徧字

通鉴记周世宗禁铜事云唯官法物及寺观钟磬等听留外自余民闲铜器悉令输官既有外字不当更云自余也然楚世家或说顷襄王之辞亦有外其余字

扬雄之经宋祁之史江西诸子之诗皆斯文之蠹也散文至宋人始是真文字诗则反是矣

滹南王先生文集卷之三十七

●滹南王先生文集卷之三十八

遗老王若虚　从之

诗话上

○诗话上

世所传十注杜诗其闲有曰新添者四十余篇吾舅周君德卿尝辨之云唯瞿塘怀古画鹘行送刘仆射惜别行为杜无疑自余皆非本真葢后人依仿而作欲窃盗以欺世者或又妄撰其所从得诬引名士以为助皆不足信也东坡尝谓太白集中往往杂入他人诗葢其雄放不择故得容伪于少陵则决不能岂意小人无忌惮如此其诗大抵鄙俗狂瞽殊不可读葢学步邯郸失其故态求居中下且不得而欲以为少陵真可悯笑王直方诗话既有所取而鲍文虎杜时可闲为注说徐居仁复加编次甚矣世之识真者少也其中一二虽稍平易亦不免蹉跌至于逃难解忧送崔都水闻惠子过东溪巴西观涨及呈窦使君等尤为无状洎余篇大似出于一手其不可乱真也如粪丸之在隋珠不待选择而后知然犹不能辨焉世闲似是而相夺者又何可胜数哉予所以发愤而极论者不独为此诗也吾舅自幼为诗便祖工部其教人亦必先此尝与予语及新添之诗则频顣曰人才之不同如其面焉耳目鼻口相去亦无几矣然谛视之未有不差殊者诗至少陵他人岂得而乱之哉公之持论如此其中必有所深得者顾我辈未之见耳表而出之以俟明眼君子云

吾舅尝论诗云文章以意为主字语为役主强而役弱则无使不从世人往往骄其所役至跋扈难制甚者反役其主可谓深中其病矣又曰以巧为巧其巧不足巧拙相济则使人不厌唯甚巧者乃能就拙为巧所谓游戏者一文一质道之中也雕琢太甚则伤其全经营过深则失其本又曰颈联领联初无此说特后人私立名字而巳大抵首二句论事次二句犹须论事首二句状景次二句犹须状景不能遽止自然之势诗之大畧不外此也其笃实之论哉

史舜元作吾舅诗集序以为有老杜句法葢得之矣而复云由山谷以入则恐不然吾舅儿时便学工部而终身不喜山谷也若虚尝乘闲问之则曰鲁直雄豪奇险善为新样固有过人者然于少陵初无关涉前辈以为得法者皆未能深见耳舜元之论岂亦袭旧闻而发欤抑其诚有所见也更当与知者订之

谢灵运梦见惠连而得池塘春草之句以为神助石林诗话云世多不解此语为工葢欲以奇求之耳此诗之工正在无作意猝然与景相遇偶以成章故非常情之所能到冷斋云古人意有所至则见于情诗句葢寓也谢公平生喜见惠运而梦中得之此当论意不当泥句张九成云灵运平日好雕镌此句得之自然故以为奇田承君云葢是病起忽然见此为可喜而能道之所以为贵子谓天生好语不待主张苟为不然虽百说何益李元膺以为反复求之终不见此句之佳正与鄙意暗同葢谢氏之夸诞犹存两晋之遗风后世惑于其言而不敢非则宜其委曲之至是也

梅圣俞爱王维柳塘春水慢花坞夕阳迟之句以为天容时态融和骀荡如在目前或者病之曰夕阳迟系花而春水慢不系柳苕溪又曰不系花而系坞予谓不然夕阳迟固不在花然亦何关乎坞哉诗言春日迟迟者舒长之貌耳老杜云迟日江山丽此复何所系耶彼自咏自然之景如棃花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风初无他意而论者妄为云云何也裴光约诗云行人折柳和轻絮飞燕衔泥带落花或曰柳当有絮泥或无花苕溪以为得其膏肓此亦过也据一时所见则泥之有花不害于理若必以当有责之则絮亦岂所常有哉