牧斋初学集

言于富平止之。群小知其所繇解，皆恚恨，移兵向公。而公之主庚戌会试也，宣城汤祭酒以领坊为同考官与知贡举。崇仁吴公争论闱事，盛气相诟谇。汤之门人王绍徽间行构崇仁于公，公正色拒之。于是公与宣城之隙成矣。是时大计京朝官，绍徽计汤必不免，嗾御史之欲避察者，飞章逐公。公杜门求去，上不许，乃仍主计事。汤亦竟坐不谨罢，诸附汤见黜者，及惜汤之黜者，与夫向之忌秦而间东林者，攒耳并目，雄唱雌和，聚族以求逞于公。公求退坚，言者持公愈急。公乃抗疏别白，极论汤所以被察与绍徽等所以媒孽见中之故，削株掘根，穷极底里。其词直，其事核，其心事已晓然于天下，然后移疾出国门，浩然长往，以申明不可则止，不受污辱之义。盖公之以古大臣自处者如此。后先求去二十余疏，皆奉温旨慰留，又传谕内阁挽留者至再。既去，上犹不欲舍公，姑令给假。又三年，始以病予告。丁巳内计，群小方用事，遂以纠拾中公。是时上方有所重怒，当事者从中下其事，上遂不得终庇公。以神宗之神圣，知公之深，而为党人劫持，卒不能自行其意，此可为叹息者也。泰昌元年，叙光宗讲读旧劳，荫一子。天启二年，以原官起用。四年，升礼部尚书，兼翰林院学士，协理詹事府事。居无何，而逆阉之难作。其夤缘至大官，居中用事，如绍徽、乔应甲者，皆辛亥被察，所谓附汤见黜者也。应甲有狂易疾，绍徽用之抚秦，将起大狱。公虽削籍家居，睚眦连引，汹汹如不终日。绍徽死，事少缓。而公遂属疾不起，天启七年六月十五日也。呜呼哀哉！

绍徽深中多数，当秦人势盛时，自诡不附桑梓，以表异于时。其中考功法也，天下争惜之，而以公之斥绍徽为过。及其交关宦竖，荡扫名节，乡里涂炭，海内咀嚼，然后天下如酒醒呓觉，始知此一辈果奸邪小人，辛亥之察典，是非邪正，始判若黑白，而公之力摈绍徽，在强壮蜂气，虚誉翕集之日，其蚤见辨奸为不可及也。初，公之子淑，举万历丁未进士，官户部山西清吏司郎中，再坐公罢官削籍，如宋党人子弟故事。公卒，淑局苫块，未敢具礼。今上即位，所司援例具上，淑亦诣阙追讼，上乃赠公太子太保，赐谥文肃，荫一子，予祭葬，如故事。淑乃以崇祯元年十一月大葬公于牛村之裕庆原。呜呼！奸佞者施生﹃死，忠正者生荣死哀，令绍徽有知，游魂残魄，宁不愧死地下。语有之：圣人作而万物睹。又有之：盖棺论定。岂不信哉！公明允笃诚，忠君忧国，出于天性。登朝以后，贯穿典章，谘诹政术，参国论，与大议，矫尾厉角，有伦有要，闻者咸倾听悚伏。语及于朝政得失，天下治乱，容有蹙而色有墨，恻然若部件疒只 之在躬也。与人交，推心置腹，洞见肺腑，尉荐贤士大夫，如恐不及，小人在侧，割席分坐，必远去之乃已。故士之豫附公者，望而知其为青天白日；其畏而忌之者、则以为秋霜夏日，惟恐其不吾容也。词林之官，类皆寡言低首，优游养望，以待拜迁。公独不然，居官奉职，敬共夙夜，不以闲曹冷局，少自假易。甲午典试福建，初用京朝官，御史用监试法相压，公抗词斥之，大声琅琅彻锁院。入朝上言其事，御史服罪，省试官得专举其职，公之力也。癸卯，以南院署国子监事。抠衣升堂，颂礼严重，六馆士畏服，逾于真祭酒。拔今相嘉善公于俦人中，遇以国士。先侍郎与故相华亭公之父，卒业南雍，皆被赏识。又因二父以知其子，皆曰公辅器也。万历间，馆阁有所谓四钱者，其三出于公之门，翰苑以为美谭。公延见门人故吏，娓娓论天下事，分日移晷，语不及私，所谓生不交利，死不属其子者也。呜呼！山阴、归德，吾不得而见之矣。福清以后，宰执拜除，不可胜记，其贤不肖亦不可胜道也。以余所见，谋王体而断国论，在公伯仲之间者，高阳一人耳。公之不得相天下，与天下之不得相公也，而岂细故也哉！生平不事生产，不迩声色，焚膏宿火，老而不倦，有文集奏议若干卷，《文体颇评》《史记侧》《讲筵日录》《玉堂制草》《颖客偶谈》又若干卷。娶安氏，继娶昝氏，皆赠淑人，子一人，即淑。孙若干人。公天性孝友，保定公性方严，事之如父师。既第，犹名呼公，捧手唯诺惟恐后。母左淑人蚤世，育于保定之母雷，雷病痢，公和剂尝药，旬月不解带。其卒也，疏请以归会葬，明有报也。君子以为礼。保定公之教戒淑也如其子，淑罢宝坻令归，惧杖责，候其出猎，平巾短衣，迎拜道左，而得免。公兄弟之家风如此。及群小倾害公，间同气，伪为淑劾保定章，流传邸报。公上书言状，天子为下其事，购捕主名。然后天下知公兄弟果无间言，而因以知淑后先之被锢，果以公也。淑葬公后四年，自秦之吴，间关跋履，而告于谦益曰：“古之撰行状者，为考功太常议谥及史馆编录地也。今先君幸徼易名之典矣，国史有传，玄堂有志，则概乎未有征也。敢具历官行事状，以累吾子。”谦益衰迟白首，惭负师门，追惟二十年余，登顿合，与党论相终始，痛定思痛，有余感焉。当庚戌、辛亥之交，阴阳交争，龙蛇起陆。援公者欲登之九天，挤公者欲坠之九地，高墉深垒，隐若敌国。公左足一动，班行顿空。党人猖披，不可禁御。其为世道重轻何如也？天启初元，朝论乍清，旧学再起。于时枢轴一新，物论改易，视公如眉之著面，以为殆不可少耳，而枋用之意则已衰矣。然而群小之耽耽于公，摩厉而思事刂刃，未尝须臾忘也。向进则以宿素谢荣，钩党则以渠魁重祸。君子之荐樽者，如南箕北斗，仅有其名；而小人之者，如骨仇血怨，死而未已。故吾以为世之正人君子，钦公之贤而叹惜其不遇者，盖有之矣。若其畏之之深，忌之之切，悉力而排之，穷老尽气而不悔，固不若奸邪小人知公为尤深也。伏惟辛亥察事，具在《定陵录》中，《蕉园》之稿，流传人间者，固以脱落春驳，不能备举其本末矣。而况于一字之褒、片言之贬乎？又况于二十余年之后，见闻异辞，又将指历、昌之年为隐、桓之日乎？谦益旧待罪太史氏，窃取书法不隐之义，作为行状，其或敢阿私所好，文致出入，曲笔以欺天下后世，不有人祸，必有天刑。谨状。崇祯七年十月礼部右侍郎兼翰林院侍读学士协理詹事府事门生钱谦益状。

（奉直大夫左春坊左谕德兼翰林院简讨赠通议大夫詹事府詹事兼翰林院侍读学士缪公行状）

曾祖玉，妣惠氏。祖桓，皇赠通议大夫、詹事府詹事兼翰林院侍读学士；妣桑氏，皇赠淑人。父炷，皇赠通议大夫、詹事府詹事兼翰林院侍读学士；妣夏氏，皇赠淑人。本贯常州府江阴县东兴里

天启四年，应山杨忠烈公劾奏逆阉，江阴缪公在左坊，群小诉公于阉，谓缪与杨厚善，老于文学，奏草实出其手。阉衔之次骨。是年，推公掌南院，疏阁不下。旋移疾乞归，勒令致仕。明年，坐杨公狱词牵连追赃。又明年，诏下急捕公。公坐槛车，取故纸败笔，籍记其平生，使其子授予曰：“敢以是累后死者。”公殁，予时时捧其书叹且泣曰：“予两人同里同馆同志同隶党籍，城西之亭，北寺之狱，行且从公而后，何暇以余生游魂，理笔札之责乎？”后十年，予又坐党放逐。家居久之，喟然而叹曰：“嗟乎！予于公，乃今可以言后死矣。其可以已。”谨按：公讳昌期，字当时，举万历癸丑进士，选翰林院庶吉士。丙辰授简讨。请告归里七年。熹宗初，补原官，主湖广省试。壬戌，升左春坊左赞善，册封建德王。甲子，复命，升左论德。是冬，勒致仕。又三年，而有逮捕之祸。丙寅四月某日，毕命于诏狱。今上即位，诏赠詹事，追及其二世，而荫一子入监。公之先为常熟人，居小山之湖桥。国初徙江阴。曾祖王父及王父皆为儒任侠，修长者之行。其父母驯行孝谨，饣盍耕相敬，有古仪法。虽其声名不出闾巷，而乡之言家风者归焉。公少负隽才，邑令诏安胡士鳌赏异其文，问知其父连染系郡狱，立请出之。弱冠有盛名，远方宿儒，多抠衣受业。无锡顾端文公延致家塾。端文前辈名家，公与之上下议论，才辩蜂涌，端文无以难也。年三十九，举于乡，两都人士，聚观叹息，以谓衣冠有异，如唐之李邕矣。公与同年生顾云鸿镞砺志节，以古人相期许。予从云鸿识公于公车，云鸿殁，经纪其丧事，遂定交。端文与高忠宪公辟讲堂于东林，公退而语予：“东林诸君子，有为讲学，而有意立名，党锢道学之禁，殆将合矣。”公既登朝，癸丑、甲寅之间，朝论攻东林甚急，还观其所为，壹皆便文养交，蝇营狗苟，附时相，走私门，恶清流清议为害己，欲锄而去之者也。公未尝心许东林，而疾党人滋甚。每叹曰：“吾惟恐人为伪君子，肯与人为真小人乎？”往往盱衡扼腕，形于言色。朝论遂以东林目公，公弗辞也。当是时，予以史官里居，群小畏予之出，而忌公之翼予也，曰：“必亟剪之，是将令虞山速飞。”于是嫉予者亦移师向公矣。乙卯，有东宫挺击之事，御史刘廷元以风癫蔽其狱。提牢主事王之き抉摘主谋，御史刘光复主廷元议，疏攻省垣之右提牢者。公为之评曰：“一御史以‘风癫’二字出脱乱臣贼子，一御史以‘奇货元功’四字抹忠臣义士。”之き戆，以公言为征。廷元顿足曰：“缪官史馆，安得司空城旦书耶？吾属他日无噍类矣。”明年，将散馆，工垣刘文炳再疏侵公。公甫拜官，未上，移疾归。又明年内计，公与予并中蜚语。南昌刘公掌院，力持之而止。自时厥后，予两人取次为党人射的。党人之忌余甚于公，而其恨公而欲杀之也，尤亟于予，则以梃击前议也。天启初，逆阉已骄横，杀光庙伴读安，逐南昌。福清叶公召至，公正告之，以谓“内传不可奉，顾命大臣不可逐，公三朝老臣，当以去就争之，力遏其渐，无令中人手滑”。福清迂其言，颔之而已。又二年，高邑赵忠毅公为冢宰，号召海内清名之士，澄汰品流，塞绝徼幸。公与高公、杨公及桐城左公、嘉善魏公参预其议，位置标榜，倾动朝著。朝右皆侧目ソ手，怨诅交作。杨之草疏也，公密告左曰：“内无永，外无文襄，一不中而国家从之，可几幸乎？”左默然不应。疏上，福清言于阁曰：“此竖在君侧小心，一旦去之，不可易得。”公勃然曰：“谁为此言者？可斩也！”福清色变而起，号于人曰：“西欲杀我。”西，公自号也。福清口语籍籍，流闻大内，与草奏之说相应，而公之祸不可解矣。公罢归未逾年，刘廷元以副院入，坐赃未竟，旋被收考。无何，王之き亦考死。廷元者，故所主风癫御史也。被收日，出就厅事，邑令岑之豹遽前捉其手，妻妾不得诀别，惟闻锒铛声琅然，撼版扉恸哭。徐传语慰劳而出。阉既饮章捕公，织阉实诬。奏始上，且有收捕五人后命。公中涂得之，疾呼家僮曰：“虞山免矣。”喜见颜间，忘其身之在贯索也。诏狱死状秘，外人莫得知。四月二十九日，橐中传出寸纸，自是而绝。五月二日，狱吏以死上，竟莫知何日也。正统八年六月，阉振杀侍讲刘忠愍公球。忠愍之亡以二十一日，二十三日家人始得闻。其讳祭自二十二日后凡三举，盖疑之也。今公之绝命，则未知其为四月为五月也，而其家遂以四月二十九日为忌辰。忌辰一也，刘则疑之，缪则意之，亡于礼者之礼，孰是而孰非，均可以痛哭矣。其敛也，十指堕落，捧掬置两袖中。盖阉以草奏故，属狱吏加梏焉。其它楚毒备至，又可知也。阉自以为得甘心于公，不知其代人操刀，为议挺击者释憾也。呜呼！惨矣哉！

公天性纯孝，父末疾卧蓐十七年，午夜闻謦，忄忄若杵臼撞胸，趣整衣立床下，执丧致毁逾礼。覃恩再赠，皆以制词属予，肃拜请乞，涕涔淫覆面也。邦君大夫，少受一言之知，使车往来，必枉道过其家，哭其墓。与人交，推贤让能，救过分谤，死丧急难，为之侧席而坐。作秀才时，即以民瘼吏敝为己忧。邑令臧罪狼籍，官舍有井阑，唐李嘉手刻诗句，载以归楚，任满营求保留，公移书逐之去。江阴民比屋欢呼曰：“缪举人活我。”癸丑上公车，无以办严，刺促借贷，几不成行。雅不欲以廉洁自喜，曰：“此细事耳。”乐易疏豁，不立崖岸。少而读书于所谓西者，既贵，诛茅种树，栖息其中。度阡越陌，与田夫牧竖偶语，濡疾苦，尔汝相狎。轩车造门，意有不可，直视旁睇，手掇衣裾，一揖之外，忽忽不相酬对。好为人规切过失，不少鲠避。或其人护前讳短，面颈发赤，更刺刺不已，信心而行，冲口而言，事过语阑，如飙回浪息，都不省记。而褊心之人，骤而与之值者，鲜不以为深衷溪刻，颔有鳞而胸有甲也。同年进士醵金宴会，戚里接席，觥筹错互。公至，兀傲据上坐，视ゾ，嗅茗碗，卒发一语，举座愕眙失色。久之欠伸思睡，顾左右取马去，坐客始叫呶相庆，更酌尽欢。阉焰之方炽也，士大夫或中立祈免，公从众中面数之，其人赧而亡去。公顾问曰：“彼得无未喻吾指乎？”盖犹以为有隐乎尔也。尝为人撰制词，或诉之曰：“彼卖公去矣。”一日来谒，使人尾其后，追还其名刺，而焚所撰稿于通衢。行人走卒，填咽聚观，弗顾也。初欲尼扬疏，其既上也，匹马过从，朝于杨而夕于左。间弗往，则双藤以拒门。往往离立长安道上，停车拊马，戟手骂詈。阉刺探已十余曹，公等故自若也。生平不识酒醴，不好歌舞，客至设食，糗错列，饣长饣皇杂进，剧谈极论，移日分夜。客皆倚假寐，公方整襟危坐，如昧爽盥时。榷情伪，计成败，揣摩天下事，不失毫发。几席户牖之间，多受人欺绐，瞪目顾视而已。为人谋，周详微密，处分井然。至于屏营箱箧，筹算钱谷，心慵手懒，虽庸夫稚子，皆睨而笑之。口多微词，兼好谐谑。就急征，行至毗陵驿舍，缇骑抹首靴，狰狞植立，与客谈时宰谄附高邑状，俯躬起立，亻互声折支，曲尽情态，缇骑为欢笑失声。其跌宕け噱，纡缓可笑，多此类也。读书为文不事训故，不傍注脚，聊且翻阅，通晓大意，穿穴解驳，别出新理。陶渊明书不甚解，孟浩然学不为儒，庶几近之。虚怀下问，自视歉然，每语其门人子弟劝学曰：“无效吾腹笥枵然，为贫子捃拾度日也。”嗟乎！世之高冠长剑，大儒胪传者多矣，其亦知公之自命失学者，乃所以为善学也欤？

公生于嘉靖壬戌七月既望，其殁也，年六十有五。娶李氏，累封淑人。生男子五人，女子五人。李柔静仁恕，有妇德，痛公遇难，蚤夜呼愤得疾，惊惑不常以死。李有侄曰应，官御史，后公考死，所谓收捕五人者，应其一也。考诸国史，词臣死阉难者，惟刘忠愍一人，后一百八十三年而得公。天子既愍而恤之矣。而易名之典，犹有待焉，或曰有尼之者也。溯公之为人，笃于君亲，重于名节，厚于朋旧，慎于取予，是其所长也。勇于为人，急于疾恶，疏于防奸，忽于酬物，是其所短也。其所短者，虽有深仇积怨，吹毛索瘢，亦不过如此而已矣。而其所长者，耿然著明，如秋霜夏日。顾犹有异议焉，何哉？忠愍以血裙葬，公以堕指敛，死无皋复，殁无家忌。后先惨死，冤动天日。狱卒之杀忠愍者，悔作逆天理事，懊恨成疾，未几而死。罗文恭公记其事，今之士大夫仇公于死后，曾不如忠愍之狱卒，是何可令文恭见也？恭惟甲令，大臣应得谥者，礼部广加咨询，稽核名实，应谥而未谥者，覆奏补给，固非一人一时所可得而专决也。当都堂丛议时，予已罢归，无从奋笔弹驳，谨撰行状一通，上之有司。他日节行定谥，廷辨可否，庶几可考信不诬。谨状。崇祯八年七月望日，旧史官常熟钱谦益状。

初学集卷四十九

○行状（四）

（湖广提刑按察司佥事晋阶朝列大夫管公行状）

曾祖江，祖和，俱不仕。父鳌，封承德郎，南京兵部车驾司主事。母钱氏，封安人。苏州府太仓州某乡某里管公，年七十三。状：

公讳志道，字登之，世为{山昆}山人，割隶太仓。所居近东海，学者称为东溟先生。生六岁，读书塾中，能并群儿之所习。补博士弟子员，强学矫志，文行崭然。嘉靖甲子，耿恭简公以学使者唱道东南，檄公与焦公、李公士登入留都明道书院，而公为都讲。隆庆丁卯，郡守广平蔡公辟中吴书院，简习郡之孝秀，而公为大师。公长不满六尺，声如鼓钟。抠衣升堂，颂礼甚严。尝称曰：“士必有遁世不见知而不悔之根器，而后可以载道；必有行一不义杀一不辜得天下不为之力量，而后可以立身。”诸生为之改容易虑，人皆名管氏学矣。庚午，举于乡。明年，中会试。除南京兵部职方司主事。裁风快船三百艘，摊江、济两卫以苏贡艘之困，复裁马船余夫，募材官以备浦口四十八卫军，欢声沸江水，而浦口始有屯戍矣。江、淮悍卒，谋杀千户，歃血署名，约日为变。公密檄卫弁简壮士数十人备干扌取，而窜渠魁主名其中，诘而缚之阶下，变遂息。丁太公忧，服除，补刑部贵州司主事。公入朝，江陵夺情议起，举朝交章请留。公与沈修撰懋学、赵简讨用贤间行过从，欷叹诧。沈、赵诒书具疏，皆与公适订而后发。赵遂与诸言者拜杖阙下。长星亘天，中外忄匈骇，公谓：“沈子当速去，无负赵汝师中夜饮痛，捶床抚心。纵斯人改图为伊、周，终不入其牢笼，以负翟黑子矣。”明年戊寅春，大婚礼成，公上疏曰：“臣窃观今之时势，以末流事例为纲纪，而不究法之所从来，以牵合世情为中庸，而不虞弊之所底止，乎极重不可反矣。及今不救，后将无及。谨考核祖宗成宪，及当今事宜，撮其紧切重大者，条九事以闻：一曰复议政之规，二曰务讲筵之实，三曰辟进言之路，四曰公铨选之法，五曰厘巡察之弊，六曰处宗室之繁，七曰定河漕之策，八曰核边陲之弊，九曰核取士之制。”其曰“复议政之规”者，谓太祖既革丞相，事权分属九卿，群臣奏事，即于御前面决可否，取旨奉行，未有殿阁大学士预机务也。永乐中，始以编修解缙等预机务，然面奏取旨仍旧，未有票旨批发之事也。宣庙始令阁臣杨士奇等、尚书蹇义等票旨以进，然每遇大政令，大臣面议处分，不尽从中批发也。正统初，英宗以冲年践阼，三杨因权创制，每日早朝，许言事八件，阁臣预处白上，临奏传而行之。自此法一行，天子鲜御午朝，九卿不奉面议，而宫府之间，壅蔽假窃，日以弘多矣。臣以为今日欲陛下亲决万几，辅臣公持国是，则宜复午朝之制。朝廷有大政事应会议者，该衙门先具事繇送御，次日午朝，公同面议，取自上裁。至于中外章奏，必须一一经自御览，默察是非；或预令辅臣分票旨以进，而出与九卿面决；或间令九卿各亻疑旨以进，而入与辅臣裁定。务求至当，不嫌异同，则天下洞然知上意所向，而大臣之恩怨亦潜消矣。其曰“辟进贤之路”者，谓高拱在先朝，自擅吏部之权，而广布腹心于科道。有为之排击同列辅臣者，不几于律之所谓奸党乎？有为之文章称述救解者，不几于律之所谓上言大臣德政者乎？此无他，大臣惟惮言官之能劾己，而轻视诸司，言官唯恃大臣之庇己，而蔑视公论也。臣读卧碑，有许诸人直言无隐之条。冯坚一典史也，条陈开国政体，而太祖纳之。潘叔正一州同知也，建言会通河事宜，而成祖用之。岂独科道之言为重哉！自隆庆以来，各衙门言事者始寡，而科道之言，又未必尽出于公，臣恐耳目之渐壅也。然臣以为不除言官之廷杖，言路终不得而开也。臣愿陛下永勿以廷杖加诸言官，而镇抚司亦非拷掠言官之地。即有以言得罪者，下法司鞫问情实。罪不可赦，律例自有明条，死且瞑目，况生者乎！如此，不惟言路大开，而和气且薰蒸宇宙间矣。其曰厘巡察之弊者，谓按臣代天子巡守，实一方司命也。今流弊大约有六：一民情太隔，一案牍太烦，一趋承太过，一耳目太偏，一名实太淆，一宪纲太峻。而所谓宪纲太峻者，国初畀巡按以纠察之权，又虑其秩卑为方面官所压，故令与都、布、按三司分庭抗礼，知府则相向长揖而让左，体亦隆矣。今两司素服而谒，知府屈膝而参，岂宪纲之旧哉？方面官大计京师，以素服参部院，盖仿成周冕服见天子，囚服归司寇之意。至于王官出使，虽序诸侯之上，未闻诸侯以素服见也。太守等古诸侯，国初最不轻授。自屈膝按臣，京朝官始薄郡守，而吏治浸不如古。宜一循国初之旧，仍申明宪纲，令外台官与御史得互相纠察。所以挽颓靡、振风纪，莫先于此。江陵方总揽威福，把持中外，公欲骤夺其柄，以归人主，深中其所讳，为之胆张心动。上言德政，廷杖言官，虽讥切时政，其词直，无以罪也。而心计公所条宪纲，自世宗朝习为故事，一旦出公于外，则公既不能不自顾其言，而御史又不能不自顾其体，两相顾恤，且两相枝柱，而公始不得不坐困，遂迁本部山西司员外。甫三月，出为广东按察司佥事，分巡南韶道。公知江陵之困己也，命下之次日，复申前疏，以遵敕谕、申宪纲，请将入粤上风纪未尽事宜，凡十二款。两疏皆言外台事，持论岳岳，不以权臣欺压，少为衰止，则固已气吞之矣。明年春，单车之任。广当罗防用兵后，方议捣巢，议开矿。公奏记制府曰：“剿杀之胜不可徼，果徼也，必贻焚林竭泽之灾；开采之额不可继，果继也，必启摸金搜珠之渐。