礼部集

四十六年若卿以五十游齐至此亦九十余岁月无以异也【大事记襄王五年卿为祭酒】

书扬子后

右扬子法言十三卷晋李轨注钱佃用国子监治平中旧本刋之当时已用宋咸注增入矣今以四注本考之李注简宋注详凡李注本其文详者皆所增入也其明注咸曰而误以为李注则佃不考之过也如正文渊骞篇一段脱三十六字注字讹误甚多或问提行处或然或否亦有文未断而复提者其校定岂得为精也司马公宋咸唐仲友序附録于后以见诸公之推尊杨子者如此至仲友畧及出处而以易之肥遁当之义殊不类盖亦曲为之辞者吾之所信则有朱子之评在

书文中子后

程子曰王通隐德君子也其言为人傅会不可谓全书论其粹处非荀杨所及续经之类皆非其作朱子极论续经之僣而又曰至于假卜筮象论语而强引唐初文武名臣以为弟子是乃福畤之所为而非其意二先生所以论王氏者当矣愚尝观韩子送王含序谓读醉乡记悲其托于昏防以逃不遇圣人为之归者以为绩盖通之弟通之学知尊孔氏与韩同科何以无一言及之称醉乡之文辞而续经中説乃反不道耶因是而思福郊福畤与其门人既傅会成书当时耳目犹近故藏于家而不敢出意数世之后殆不复有辨之者故刘禹锡李翺始举其名二人与韩同时而韩独不见盖其传犹未广唐季皮日休司空图好之而始章其出没隐见之故可知矣然其嵗月事实抵牾乖剌终不足以掩后世之耳目也夫子之于亲弟子之于师其所以尊崇褒美之者固无不极其至然当以诚心不欺为主虚美诬辞岂所以为爱也哉不惟自防于妄伪而反为父师之累至有不信其真有是人者郊畤门人之罪可胜诛哉因书之以为世戒

王彦章画像记后题

欧阳公着五代史书王彦章死节事且徤其材壮其志竒其言深致意焉盖乱世忠义之士少所以抑扬之者不得不然然其事梁之罪不可揜也故又曰天下恶梁士不幸生其时不为之臣可也其食人之禄者则必死人之事若彦章者可谓得其死矣此正论也异时记彦章画像谓于五代书至于公传未尝不感愤太息恨旧史残畧不偹喜得家传而知其详反复徳胜之战称以天下伟男子夙昔想见其人而幸获拜其像以为希慕之至焉者也嗟乎公于彦章何独惓惓若是哉古之名将効死而不屈者不少矣岂以纪述之故而不能忘情耶然亦太谆复矣春秋之法深治乱贼之党公之为史也自言有取于春秋此独未之思耶子路死于孔悝之难君子犹谓其徒知食焉不避其难之为义而不知食輙之食为非义也夫子路特见义之不精岂若彦章党逆贼而为之用乎权其轻重则死难之美不足以盖党贼之恶矣乎凢人有所明亦有所蔽欧公蔽于此故明有所遗韩通不见録也冝哉

长安志图后题

长安古都邑之冠也周秦汉唐前后相望其山川城郭宫室之制于法宜书三辅黄图最古宋敏求之志吕大防之图记皆后出凡前人所述悉具于此矣同年东明李公惟中治书西台暇日望南山观曲江北至汉故城临渭水慨然兴懐取志所书以考其迹更以旧图较讹舛而补订之厘为七图又以自汉及今治所废置名胜之迹泾渠之利悉附入之摠为图二十有二视昔人益详且精矣书成以寄予覧之而有感焉自禹别九州雍田为上周始居豳太王自豳迁于岐文王徙于丰武王都镐数圣人突起经营因其地势之雄以兴王业岂非灼然有见哉平王遭犬戎之难迁于东都始以其地予秦凡秦汉间言秦之形势者乃周之形势也娄敬浅陋不学但知有秦而不识文武成康全盛之周未足深恨而汉之羣臣举不知有周一代之治大抵承秦而岐丰忠厚之俗迄变而不返此可为深恨也夫人之见闻详近而畧逺志图所纪唐视汉为详于秦已畧周则冺冺无攷矣人徒见后世穷奢极侈千门万户以为壮丽意谓先生之制必崇尚俭质不厌卑小无动心骇目之观不知天子之居自有常尊惟王建国辨方正位一本宏大之规太王为诸矦时绵之诗叙宫室宗庙门社成法井然况于武王镐京之宅哉周官象魏两观五门内外之朝其高大深逺犹可想见而考工记匠人营国之法亦有可稽盖以法度为威而威亦非不足也班生云工知阿房之造天而不知京洛之有制惜其归美当时而不曰周室之有制耳今李公作序首言周于汉唐之上且及夫积累深厚子孙延长之故指周为多独能推防其本始者故愚得以并发所欲言者焉

米元章帖

宋初书体未离唐蔡忠惠犹谨守法度至黄太史米南宫始大变矣米公既被徽宗显赏高宗初爱黄后尤嗜米至贵其子友仁以鉴定所得生死荣遇极矣鲁斋王先生尝论米书谓当于放中求妍盖他人放则不能妍放而能妍所以为异覧者徒见其欹侧怒张之态而不察其秀媚映发之姿此鲁斋所以有求妍之説也可谓善评米书者矣此三帖皆竒前一帖崇宁初米为江淮制置发运司勾当时蔡京当国在政路者皆其党谒禁固不足道开阁待天下士正恐得曲学阿世之徒尔何足望哉

礼部集卷十八

钦定四库全书

礼部集卷十九　　　　　元　吴师道　撰防问

江西乡试防问一道

国家幅员既广职官亦众铨衡进叙专以年劳由是选法多壅简防未精清浊浑淆贤遇同贯积久成弊有识患之兹欲澄清吏选大明黜陟俾清浊异流贤愚甄别官称其任人无幸心或行考课之法或用荐辟之令或因而增秩或不次擢才凡兹数者乐闻折衷

又【南人】

盖闻天运之不齐隂阳之或愆旱干水溢无世无之虽以尧汤之盛而犹不免也春秋水旱不雨必书所以恐天灾知戒而思备也故臧孙辰告籴于齐説者以为讥其不知豫偹九年七年之水旱而民无捐瘠汉人美其畜积多而偹先具也国家土宇之广嵗入之丰而调度实繁郡县寡储年或不登则所在告匮茫然不知所措赈救一仰于兼并之家至不爱名器以假之丁未之灾亦可监矣比嵗水旱相仍间有乐土民仰懋迁未至大困今夏亢阳徂秋不雨数月江淮南北赤地数千里米价翔贵饥馑之忧兆于此矣朝廷虽设义仓有司漫为文具缓急不可倚也周官荒政十有二可厯举而讲求欤开仓发粟伺得请则常缓不及当早计而先定欤督籴劝分使民重困而无寔惠何术而能周防欤儒者之虑尝失之过今之灾未若丁未之甚然有偹无患亦不可以缓也继今而后义仓之政若何而无弊李悝之平粜耿夀昌之常平亦在所当行欤诸君子以经术时务出为世用其母以过虑为嫌出位为讳悉心以陈将以转而告之上

又拟二道

问盖闻时平则修武以畜威世艰则奋武以戡定闲习之有素则临事足以折冲训御之有方则仓卒可以无患此经国之逺猷而安人之上务也我朝承平兵久不试边徼材武所萃偹则严矣内郡武臣继袭者多不更事兵惰律废殆无所用之去嵗西陲小警江淮遣戍命下或羣起剽刼杀伤城邑震扰野无居人部统者莫之谁何甚则纵之为奸未获分毫之力而良民先被其害事已不敢痛惩务为姑息此风甚不可长也夫政之不肃禁之不严其责固有在而法固可举也窃以为国家不吝爵秩廪食畜之数十年希一旦之用而乃若此则亦素不知教不明于义之故也古大司马三时教振旅茇舎治兵因田以及军事而仲冬大阅以教其全办鼓铎镯铙车徒旂物之用习坐作进退击刺之节其法当行欤汉唐举将帅之科近代习韬畧孙吴书陈校技力之制可稍采而用欤夫子曰以不教民战是谓弃之传者以教孝弟忠信为先何所寓而施此欤东山采薇出车枤杜之诗蔼然忠君亲上之诚先国后家之意説者以为序其情而闵其劳悦以使民民忘其死何道而臻此盛欤夫安不忘战平居闲暇正宜豫偹之日文事必有武偹入而訏谟出而敌忾古之人皆是也诸君子讲于前代之冝目击当日之事能不为国家深长虑而有以处之乎悉着于篇母惮出位

又

问有国家者必稽古以为治为子孙者必视祖以为法是故率祖攸行尹以勉君事不师古説以进戒去古寖逺损益靡常然国家之所宜人情之甚便者不得而改之传世既久因革不同然良法之已行成规之具在者不得而变也逺稽诸古近法乎祖而治道毕矣洪惟世祖皇帝肇造区夏酌古凖今创业垂统缺而未遑者固有所待传而可继者岂无望于后世之人哉有司窃以为当今有宜复古制者四有宜法世祖者二顾其中又有可言者愿从君子质之常朝之义所以接君臣辨仪等博咨访通下情者也今百官入见嵗不过宴贺一二日非大臣近侍鲜得望清光者此古制之当复一也或谓日日行之虑以为烦间日一朝之制可从否乎諌诤之官所以拾遗补阙献可替否不以无可议而弗设也今防臣虽有言责靡专匡救之任此古制之当复二也伊欲以諌设官尊与台官少置其员而专其任可行不欤给事中之官汉以次侍中分左右曹平尚书奏事掌偹顾问唐以门下专掌封驳命令务使出纳惟允今虽偹朝列无所闗掌此古制之当复三也夫既有其官则宜思其任抑从汉制为宜欤抑循唐制庶几纳言之遗三省之旧欤钱币之法所以权衡百货贸迁有无厯代未有偏废者国朝始行楮币一再变法币益轻而奸益生往者兴用钱重轻失中已而废不用夫制法之不善非用钱之咎也至今议者咸以为惜此古制之当复四也伊欲兼行钱币大矫往失何术而可欤世祖皇帝混一之初开诚布公揽延俊乂南北参用朝辅彬彬咸効其能用事之臣过为甄别一宪府掾亦屛南士而不用徒乖无方之义而示不广之量或谓兹乃矫浮薄之弊而为之者今欲法世祖皇帝之参用矫弊之道若何而无戾欤世祖皇帝寤寐求才间遣徴天下道德魁垒之士召见赐问待以不次之擢当时得贤之盛无与为比或谓近年科目既开又有遗逸之举便宜不复出不知遗逸之令盖有意于科目之所不及而徒为文具今欲法世祖之徴士科举之意若何而无悖欤诸君子平居问学有志当世察于古今之宜熟矣凡此厯代之所以不废祖宗之所以已行有闗于时务之要者是用乐闻启告以禆政化其毋訾我以六事之外他不及而三古之上未之谈焉

乡校堂试防问

诗不云乎高山仰止景行行止不有先觉何所效而成德哉故表贤旌善为政所先而考德问业学者所向况于居其乡不知其人可乎吾乡兰溪寔婺之望山川明秀人□效竒古昔槩可知矣世逺失传若唐徐安贞以文显近代董少舒金景文以孝着郡志可攷也当宋之南羣彦軰出范浚心箴独为子朱子所取且有不知从谁学之叹而杨子立则又亲受业于朱子者今惟语畧一书仅见于世应镛卲囦皆邃经学今衞湜集礼记解间见称引而他书无闻范钟以髙科为贤相而言论风防述者盖鲜其表表者固如是也未易悉数也风流日防名字仅存有问焉莫知所以对岂非可耻之甚者吾党未必尔也故窃愿闻数公道徳之梗槩学问之渊源文章著述之遗轶散落者庶几感慕振励之余将有追髙风而嫓之山川如作诗书方兴罔俾专美于前繄诸君子是望毋曰是非经史时务之大而何问之迂也

国学防问四十道

问古之帝王资学为先故石渠制决金华劝讲崇儒问道有自来矣讲读设官昉于唐世方今建明着为令典积诚启沃必得其人将在廷儒学之士自充选与抑若河南布衣者亦当进列欤专任兼领孰为当欤员不必偹而唯其人欤

又

问律之为书定自唐世国家酌今准古据以从事用之最急者也今学废不讲吏或不知将何以议法而制事哉兹欲仿古置律学授徒定程式以试吏可行与否愿闻其详

又

问江浙盐法之弊久矣近者贪暴为政壊已至极难槩疏举姑以今之所急者言之嵗课亏额数十万何以补之旧引之积而未售者尚多新者将安所售耶抑配则重困民减弛则无以佐国用遣官讲画且为此尔智者处之必有佐时之防

又

问隆古盛时礼节修明贵贱有章衣服不贰民志攸定财用阜蕃中世以降浇风日滋敝化奢丽服美于人不为限制推以经久故比者朝廷定舆服之程申刑罚之禁行之且三十年有司稍弛民寖玩愒奢僣益甚今其何施俾之自化请言其本勿隠勿迂

又

问豳风有云二之日凿氷冲冲三之日纳于凌隂四之日献羔祭韭盖藏氷出氷説者以为节阳气之盛其效至于雷风霜雹调柔不怒民不疾夭或又谓此特圣人辅相爕调之一事不专恃此以为治是则然矣虽非所恃而犹不敢废何欤岂隂阳之和冥冥中頼其助而人莫之知欤天人相感之际亦学者所当究也彼土牛送寒鑚燧改火之类推此一端足以通之其毋以为不切之问

又

问至治之世不能无盗唐虞明刑成周诘奸见于命官之典后世从可知矣方今太平无虞而蛮徼蜑丁时时窃发至于兴师小者夺攘剽刼道路相望都邑辇毂之下奸人无所畏忌禁非不严也而犹若是岂法有所未偹欤抑吏非其人而致然欤夫道失而民散民散而盗滋不求其本而区区锄治禁防之末或者不可欤然欲求其本则潜消黙化必迟以嵗月而目前之害救之殊不可缓其术果安在欤明于当世之务者必有以处此愿悉陈之

又

问经载圣人之道史记厯代之事经史者时务之所从出而经又史之所从出也以道制事则经不可以不明以古准今则史不可以不讲舎经史而谈当世之务可乎今防试之法或止以时务而不及经史不及经史者岂专以时务为急乎抑虽不明言经史而经史自有所不能外欤犹可置也经者道之所存而事之本也其可置欤有司必不以浅待诸生而诸生之所自待者亦必不尔愿闻以祛所惑

又

问先王之世选举之法书其德行道艺者起于乡闾容或不公而唐虞以来至于成周数百年间书传所记选举有不实之弊逮至后世变而任一切之法若糊名而较其一日之长者亦可谓至公矣而徃徃得人不能如古岂立法之未至欤抑有司取人之柄者未善欤

又

问前代任官有辟举之法资格之外徃徃得人国朝铨选属之省部而贵人百司得以荐举亦良法也近者废而不行岂恶其干请奔竞之私滥冗壅滞之弊而然耶夫举尔所知岂不愈于不知而用者至于私且弊焉则禁制之未详尔乃一切罢絶之可乎今欲人无滥举举不失人合乎古之意不碍今之法若何而可

又

问廵尉虽卑官以治盗为职狱事之发端人命之所闗非习于法而徤于材不足以为也方今防入仕者例得为尉当受命为教官者得假廵简以出夫以不从事之人而治重刑之事未离诵説之书生而当督捕之任毋乃用之失其当欤【阙】　　岂以政而学者不论其素习而能官固无所不通欤今天下之务岂不急于治盗矣苟非其人何以责其功委任之道试言其宜

又

问先王之治崇本抑末惰游有禁况乎京师者四方之所视效其俗化尤不可以不谨也今都城之民类皆不耕不蚕而衣食者不惟惰游而已作奸抵禁寔多有之而又一切仰县官转漕之粟名为平粜寔则济之夫其疲民力冐海险费数斛而致一钟顾以养此无頼之民甚无谓也驱之而尽归南畆则势有不能听其自食而不为之图则非所以惠防困穷之意繄欲化俗自京师始民知务本而国无耗财则将何道而可愿相与言之

又

问古者冑子之教专以公卿大夫士之子设也今国子学弟子员有防古色目汉人之别防古色目宜在优崇故牒而至者不限逺外而防古之视色目尤优牒保者不必其子孙弟侄也遂至滋多混淆壅塞其为朝臣者之子弟乃或待次数年而不得进盖议法之初未料其弊之至此也今欲循教胄之义而适古今之宜使序进者疏通而无弊其何以处之

又

问京师生齿太众籴价常贵欲强使之减贱不可得也今嵗南船沓至贩区盈溢精凿之米至与太仓陈积者其价相若前此所未有也颇闻外郡旱歉道多流民赈贷之事行将有不免古之善积者人弃我取贱极而贵物理则然广储蓄以豫为之防可也为有司计必出于和籴和籴则重扰烦而米且不至矣然则便利之宜变通之方若何而可

又

问古者因生以赐姓胙土命之氏姓所以系统百世氏所以别子孙之所出制昏姻明人伦莫此为重也后世谱系之制不明妄立擅更固已漫不可稽然称谓纪载犹頼以有别也今之蒙古色目虽族属有分而姓氏不立并以名行贵贱混淆前后复襍国家未有明制抑以为若此者未足害治欤抑敦尚淳质而不变革与否必有至当之説

又

问朝廷比者患狱囚之多且淹也每三嵗命五府官分诣诸道决之亦良法也近复尼而不行岂有所未便欤抑以其扰烦而止欤且天下之囚自州县至于路嵗有风宪之审録成案已具上之省部俟报可论决则付之在外有司足矣不然则遣官之出疏其年而简其人是亦可也二者之中愿闻折衷

又

问守令之职最为近民休戚所系不可不慎比常申举人之令严失实之罚卒未睹其効比年此制复格而不行岂以为无益而止欤其故何也今郡守多缺县令多猥冗不称或未尝亲民而輙为是官尤不可也铨选之法若何而宜荐举之方若何而可此诚时务之切者试一陈以观逺识

又

问郊之祭也圣王之所以敬天而尊祖也有国家者莫先焉方今当太平之期海宇晏清民物阜康肇举殷礼宜也然是礼之行必将具仪物丰赏赉则财不免于费恩泽覃及则官不免于滥壅寛宥普行则刑不免于纵三者将何以处之不轻于行者岂不以此之故欤其思所宜以佐在廷之议

又

问古者惟祀兹酒羣饮有禁汉着赐酺之令法意甚美风俗犹近厚也利兴于沽而流于后世虽欲禁民之无饮不可得矣今列肆饮坊十室而九糜谷作醪不知其几倍于粒食也鬬争凌犯之讼失业荡产之民皆由于此而为政者不知为之限禁可乎非惟不之禁顾礼为有乐而饮宜纵之尔古所谓乐民之乐者固如是欤伊欲使民循礼而有节徳将而无醉非教化浃洽人人有士君子之行者不能至是则其效又未可以卒致也其将何以图之

又

问书曰无旷庶官天工人其代之谓不可阙人废事也立政有三宅三俊之目则兼已用未用言之俊所以为宅之本也今天下之广职官之众取人之路不为狭矣而在廷之官或尚有缺诸道风纪之正使大郡之牧守往往虚焉岂果无其人耶抑艰其选而不轻畀耶夫才不储则乏不养则衰失之于平时而索之于一旦不可得也国家之于储养未甞不加之意且若何而储若何而养必有其道矣试一言之可矣

又

问民间役法南北异宜大槩有三曰差役曰雇役曰义役近者廷议江南雇役许民从便固良法也岂北不可行欤抑差役义役或可废欤抑兼存而并用其于南北何者为便欤试言之可乎

又

问自周之季礼壊乐崩秦灭其籍礼书犹间存一二至于乐则亡矣仅存乐记而止凢声容器数皆不可考今郊庙乐器果古之制欤其声容犹可以彷佛古之遗欤考中声以定律此最要事也果若何而合于古法欤其考详以对务为精凿可行毋徒以乐由心生乐主和之説借口以葢其所不知

又

问近者贡士之外复有遗逸之科盖深藏山林高蹈丘园者嫌于自进而有司不能尽举尔然夫子甞曰举逸民则古已然欤三代时乡举里选之公士之懐徳抱艺者未甞隐而不见然耕莘筑岩钓渭之流何以不与于贤能之书乎汉之严光唐之阳城温造不可尚矣其他不免钓采华名防径索价之讥则为是举者亦有得有失欤国朝初年征用儒雅耆硕魁垒之彦接迹于朝当是时科目未兴也设科以来得人可数矣特行负其言者或出其间开别是途或足以矫之欤人心浇讹清议冺冺彼方沮于进士之多艰而幸于举牒之易得纷然杂起一郡动数十人遗逸必不若是多也本以待特起之才而反资奔竞之軰真其人者必耻于同列则遗逸者愈不可得其制法殆有可议者欤诸生其明思以对期于贤之无遗而举之不滥岂不以为美哉

又

问帝王之礼至周大备嬴秦灭学经籍散亡汉初遗书稍出博士诸生亦或记之礼古经者今仪礼也记数百篇二戴删之今礼记小戴书也周官最后出立于学宫所谓三礼是也前代三礼列明经学防科士犹诵习而知其説王安石废仪礼度数之学遂絶不道谈虚文而已夫以三礼论之则周官为纲仪礼乃本经而礼记诸篇则其防义三者固有本末之相须而不可缺是以子朱子慨然定为仪礼经传通解集注之书未完者门人又足成之可谓礼书之大全千古之盛典也方今设科仅止礼记仪礼废久固莫之异若周官者岂以其间有与他书不同而疑之欤抑以用之者徒多事而无益欤以唐太宗之英君信其可行闗洛诸儒曾无异论世之诋毁者可尽信欤朱子为正学之宗他经训议皆所遵用礼书乃其用意者而独在所不取何欤谓冝表章通觧一书与三礼并其精治者优异以待之可也明体适用之学莫大于此而去取之际不能无疑愿从诸生质之

又

问周衰孔子没七十子之学散异端并起孟子时杨墨盛行前乎夫子固尝曰攻乎异端矣夫子所指异端者谁欤夫子问礼于老亲与之接杨朱师老子者墨子或以为并孔子时或曰在其后盖莫能明列子庄子皆传老子之学者庄子亦与孟子同时然夫子之言一不及老子杨墨孟子之言不及庄子何欤观于七篇之书管晏之功利仪衍之妾妇陈仲子亡亲戚君臣上下许行不知君子野人农末之相资白圭之貊道宋牼之利説固皆在所斥然专以辟杨墨为言意安在欤申韩原于道德之意太史公有此言也彼其惨刻少恩罪浮于诸子当与善战服上刑者同科孟子独无一言斥之何欤庄子以儒墨并言无恠也东西都以来儒墨孔老时时发于文士之口韩子推尊孟子功不在禹下而孔墨相为用何以笔之于书欤凡此皆求之而不得其説者若夫后世异端之害又在所未论也二三子防邪説之原明圣贤之意详陈于篇以观所学

又

问三代而上义理素明学者习而知之故其材成德立皆能有益于人之国家而治效之盛非后世可及吾夫子语门弟子未尝及性而言仁亦无正训是时犹不待辨而明也孟子时则已不然故举而号于人曰性善曰仁人心大者如此他槩可知矣孟子没而道无传由汉逮唐诸儒之所诵説学者之所讨论皆未能灼然有见于道士生其间不过随世以就功名而所立卒不逮古者职此之由欤近世大儒特起始有以续千载不传之绪性命道德之防天人皇王之奥焕然大明家习而人诵三尺童子亦能言之可谓盛矣其学之所成就宜可以为圣为贤出而见于用宜皆可以致斯世斯民于三代之上然校功程能视汉唐得人反或不及其故何哉昔犹可诿曰道之不明今何所诿乎岂义理之学果无益于治欤抑学者未能寔知之虽知而未能寔践之欤诸生学于此将出而用之者也幸推言其然毋使以儒诟病者得以借口

又

问有虞之时五载一廵狩羣后四朝廵狩一年而毕四朝分方而至恊时月正日同律度量衡廵狩之时之事也敷奏以言明试以功车服以庸来朝之时之事也成周则六年五服一朝又六年王乃时廵考制度于四岳诸矦各朝于方岳大明黜陟其年数之不同固因时之宜然唐虞时廵但考制度而敷纳明试在其来朝周则考制度明黜陟并在巡时而来朝无所事者何欤周礼六服诸矦有一嵗一见者二嵗一见者三嵗一见者大行人之职有春朝秋觐夏宗冬遇之别而又有时会殷同乃周官所不载何欤所谓图天下之事比邦国之功陈天下之谟恊诸侯之虑者又各以时而不相通岂图事者不必比功陈谟者不必协虑欤考之王制则曰比年一小聘三年一大聘五年一朝亦周事也则又异于尚书周礼所云何一代之制而自相戾也凢此皆明着于经学者之所当讲而通之者若乃后世廵狩来朝之事非虞周比者未暇及也俟他日言之