艾轩集

可疑也论井田者以小司徒之九夫至四县之都以较匠人之九夫达百里之同详畧不同则旁加其里古人必有一定之制遽以纸上语而加损之又可疑也涂山之会执玉帛者万国商人承之并为千七百七十三国周人承之离为一千八百国一并一离势必甚扰而圣人为之何耶公邑必为井田一同而沟洫浍有三乡遂必为沟洫万夫而遂沟洫浍川有五地广而通水利者少地狭而通水利者多何耶公无附庸以五百里之地极矣鲁以侯爵而加上公乃有附庸之等何耶家百畆者取十畆之征十一之法也而公田百畆八家征之而有余槩谓之十一何耶后世废封建而郡县有其利于国耶坏井田而阡陌或有便于民耶数千年来不复见绳绳井井之天下者秦固失之汉亦未为得汉人去三代未逺改秦之辙则封建井田何为而不复

问三代所以取民者有其度所以养民者有其具而其于轻重敛散也有其数三代之陈迹尚或可寻而秦汉以来偶失之古者三年耕则有一年之积以三十年通之则有九年之积国有九年之积则旱干水溢之患非所患也以禹贡考之百里赋纳总二百里纳秷三百里纳秸四百里粟五百里米是古人积粟新陈相因可以为九年之食者其法在是也鲁人一嵗无麦苗则将告籴于他邦矣是鲁之为国且无兼嵗之储也更战国强秦而先王之法破荡无几汉兴至文帝四十年矣公私之积犹或未备及至数十年之后太仓之粟红腐而不可食是积粟之法果为无得于古也常平之法用之于宣帝帝之用其説而敬其人甚至爵之以通侯此其为法也虽不见于三代之前而先王之美意在是耳周人以荒政十有二聚万民散利薄征缓刑弛力乃其最先者故年饥用不足其取民也不过什一而又荒政行乎其间此正后之人所以汲汲于平籴之意也常平行之于汉歴晋宋而下用之义仓一事用之于开皇其后戴胄尝主是説自王公达于庶人以田莱多寡敛之有差是其为法也不徒尔盖忧民也为甚深而其用法也为甚备仰惟主上以焦劳恻怛之意而寓之于丁宁告戒之间郡国之逺持节而发廪且至无虚月也先王之成法百世用之而至此为严且宻然一嵗不登民有饥色则法之本意容或有未尽者乎试考之近代贞观二年始聴立义仓十有三年而常平之法出开元之初其事又为甚详荆扬襄防绵益蜀汉并以常平积粟而源源不絶如是也然二者乆之则不能无弊每于三嵗或以陈粟输之京辇似非义仓本意也又于天寳以后常平之法坏因循不举者埀三十年乃至阅竹木茶漆以益其所售之数则常平之法徒法耳唐人积粟之数尚或可考义仓为最常平次之以国朝熈宁之间较数嵗以为常则赢缩彷佛可知也今天下视前代之法其増损有几茍为未尽则救弊之方其説焉出

问班固尝言九土之风俗以其民之刚柔缓急系水土之风气谓之风以其好恶取舍随君上之情欲谓之俗是故风止于一方一国而俗常成于天下尧舜之民比屋可封桀纣之民比屋可诛若非有水土风气之异曹奢魏褊桑间濮上之淫荡不节又若有不可易之俗何也秦民借锄取帚天下之俗一败无遗然豳都酆镐先王之遗风至汉犹在而故老所言黄帝尧舜之处其风教固殊焉岂其有圣人之泽则百世之下虽横民暴政不得而遽变之也河内商之旧都既变唐叔之风而其俗侵夺薄恩则有纣之遗化何也颍川南阳本夏禹之国夏人之忠固不胜申韩刻害之余烈而黄韩继为太守则教化盛行民以笃厚衞康叔之徳乃不若所谓黄韩者何也鲁人之俗好礼义以为周公孔子之泽以其訾毁巧诋之失亦岂无出于周公孔子者耶齐人之俗好经术以为太公之遗风而其多诈不情又岂无出于太公者耶不然所谓风俗之本其説果安在

问黄帝以无为而百胜尧舜不战而屈人兵三王之治天下也有甲兵之备而无战鬬之患此春秋战国以来所为戎首之谈者往往以是为借口也兵法论次凡十有三篇文约而用周绪逺而意诣正如老氏所可诵者特五千言耳然而寛衣博带以儒名者其于兵家一卷之书有昧昧然终其身而不知之也虽有所不必知至于仁义节制施之一国而达之天下者恶得为无益于知乎周人寓兵于农而有六乡六遂与夫诸侯井牧之法沟洫田莱或不同而寰内较之列国又或异其于寓兵多寡何如也齐之内政裂其国而为三军约以司马穰苴之法是其长短各有所合而管子谓吾如是可以速得意于天下又何也后周隋唐以来府兵一事为甚宻未几一变而为彍骑下至五代又一变而为黥面湼手之制府兵之法坏且将数百年而不可复法之多变其利害相去又如何也且夫有文事者必有武备今日所以谨边钥饬军政有得夫五帝三王以天下为度而不如是汲汲焉者帷幄之筹樽爼之画非所敢知所可知者惟竿牍已陈之迹耳试道其所以然者勿谓军旅之事未之学也

问由汉以来序次兵法凡百八十二家削其不合者定之为三十五家今三十五家所可枚数者凡有几也世俗以握机之法传之黄帝即所谓邱井之象四面八乡是也诸葛武侯取之于沙上八阵乃其事耳近世以其一为营法而五者为方圆曲直鋭之形是又孔明旧法也兵之变化也乌可已而乃出于一本则坂泉之师涿鹿之战虽相去数千百年之逺而犹对面语也国家于多事之日将以汲汲夫腹心干城者隷之以博士课之以兵法又从而反覆评覈以极其所未至者岂谓诗书礼乐在元帅为不可后雅歌投壶于军旅为不可阙吕防所学者有如是则固当刮眼视之耳观之兵法无出孙武孙武十三篇无出虚实以虚实之义引而伸之为千章万句不出于致人而不致于人也孙武欲以正合以竒胜而吴起所用之法多非孙武所谓以正合也求之三者其于轻重低昂之际为如何子房得圮上一卷之书谓读之乃太公兵法也六韬自为一书而三畧似非出于太公者周之司马则太公之遗也或谓穰苴为司马之官于是称司马穰苴至威王追论古司马法又述穰苴所学遂为书数十篇今所传者惟古司马法又非穰苴所述不知为何书也诸家兵法惟伍法为最善尉缭子有束伍之令其于他书是果出一辙乎李衞公平突厥以竒兵而欲以正兵伐髙丽且又谓孔明七擒七纵乃为正兵非竒也七擒七纵而不谓之竒兵则是未易晓也如是数者必得夫马援荀彧而与之议则庶乎无惑矣

问岐伯问答而千万人用之黄石公一卷之书而百战胜负不出于此岂为古今一辙人事不相逺耶第五琦谒帝于泾原因谓当今所急在兵兵之强弱在赋赋之所出以江淮为薮泽其后拏兵数十年而飞挽不少绌者所恃江淮财力有以当之耳吴蜀相为唇齿而夷陵荆襄上流之势虽分而实合也两国并力何时不出师而未尝以用度不足为意安史之乱歴数年乃定而吐蕃回纥党项云南且无虚嵗自至徳以还置朔方于度外者殆三十年许蔡定襄已非吾土调兵日急供费日多常赋不足而促限别配之名出矣吴蜀在当时未闻有以取于人而纷纭如是也唐自九节度之兵攻安庆绪未即灭而史思明有收合余烬之意代宗自陜郛有所惩艾故闗中有朔方泾原陇右之师以扞西戎河东有太原全旅以支北敌在当时朝夕之画唯兵食一事为不少去也第五琦尝以盐佐军兴而人不益赋及刘晏代之法益宻晏之死其法乆不振李巽才及用事便如晏最多之年明年过之第五琦为长于计至于晏宻矣巽又宻于晏利无遗入则民力单虚又何当时称之为长才无或异辞者吴有周瑜鲁肃吕防陆逊蜀有诸葛孔明是皆一方隽才也曽不闻以笏画边计而有当馈不足之意又何也自天寳以还兵籍民版较之吴蜀全壤増损为几何今天下合吴蜀唇齿之势而泾陇伊洛吴蜀不得而有我且兼而有之昨者淮泗之役自交绥以至旋斾而敛不及民以今凖古当取夫人事不相逺者所谓米粟非不多兵革非不利也其策又安出问袢暑而阴生沍寒而阳复此天地万物每见于消息往来之际也黄初鼎盛而闻代北穷眇乃有拓拔氏者郭钦江统始为典午氏数千年之谋而刘元海飒焉巳至矣元海未出倚啸洛下者王夷甫为早得之东连齐地西瞰龙山燕赵之墟韩魏之郊是皆吾之故物而晋人不得已且至等弃之夫河济天下之要地曹公之基扄在是也陈留用武之国四通八达之涂而袁氏在所必争也邺有三台之固西接平阳如喉衿相属不可解去此説不独石勒为知之殽函四塞之阻姚巳失之而赫连勃勃又偃然不可制矣今天下要领有如是四者胶西之役凶渠灭没则北海东莱旋见响应吾宿兵于上蔡临汝而游兵于唐邓则开封无假息之日矣昔人欲以轻兵五千自斜谷走闗中是为幸偶一中者吾已定鼎于郏鄏且将饮马于汧阳则闗中何恃而不恐也河南全壤在吾目中则推锋越河又不可后也然闻之道涂曰敌欲挈白沟以南归之职方者使者叩塞而封人辞焉果不折一防不遗一镞而前所谓四者不可以尽得之耶是特未定也耶石勒畏祖逖乃至两通好其或至于是耶袁谭欲并力于魏而为是不得巳之举耶刘备恐曹公至汉中而遽与吴平无乃有所忌而然耶至于两阶之舞非所以来逺人而逺人格事有所不知然而然耶军戎万里有数之如一二者又不能无待于儒生也

问古之人不以巡狩为惮烦谓其徒御简少而供顿之易足也后世视巡狩一事为劳民殚财之举是以有观风之使汉以绣衣察郡国至东都则以御史督军唐之署诸使大约皆汉制也贞观初遣使者十有三人其后又为十道使又其后有按察采访之目又其后有度支营田劝农黜陟常平转运之号若盐铁则自第五琦始若节度则自贺拔延嗣始若宣谕太原而刘搃如兵之在其颈则宣谕又托始乎此矣今天子发徳音下明诏以两淮靡定形于宵旰遂辍论思之彦以纾忧顾之怀此为盛徳事也然田莱尚荒户口初复城筑不可废转输不可省是必劳来还定之策如昔人所谓五术八计三科四赋六徳五要者乎凡欲求民瘼要在持节一出而不独汉以来为如是在古人则有之鹿鸣之雅不过以十数而四牡则劳使臣之来也皇皇者华则君遣使臣也宣王中兴而又有鸣雁哀矜之使有四牡皇皇者华之诗而又有采薇出车枤杜之什此内外之治又安得有偏而不起之处也今輶轩一动且送之以礼乐而天语谆谆以周爰咨诹为意岂欲其田莱日辟户口日滋城筑不告劳转输有以继乎昔者叔孙穆子聘于晋尝谓□之行人曰咨才为诹咨事为谋咨义为度咨亲为询今之有是行也则于穆子之言又在次第先后而用之耳此为当世之务而吾徒必有通其説者幸并言之

问武王其于下车也而式商容之闾晋文公以区区伐国为意而戒之无入僖负羁之室武王以公心待天下而重耳为是剪剪不足道者此王覇之所以较然为易见耳由北海胶西则为齐鲁之乡由新蔡临汝则为陈郑之墟由武当而泝伊洛由秦陇而指闗辅是皆中州故壤衣冠爵里之所自来也昨者兵车之役日辟国百里未暇槖弓而旌旗束帛且将旁午四出矣岂为弦歌之俗乃杂于侏冠带之民乃沦于左衽是必有孤愤长叹逃名窜伏不以嗟来一饱而易吾之终身者如李谧郑修未尝有一日自售之意夸视诏书谓何足以此劳国士也张文诩尝叹老且至矣而修名不自立其于间闗百战之日而不屑不洁者又岂能无所闻于世乎或者谓新都未焚薛方于是危行而言逊逢萌又所谓见几而作者周党且托疾不出户王霸至于褫冠带谢交官及乎区宇再平天子侧席有以见求贤如不及之意又何薛方逄萌聘而不至周党王覇至而不能屈异时故人如严子陵者且或如是以今凖古鹤书所出是果有翻然而来者乎是特未定乎

问舜至邓之墟而有十万家太王邑于岐山之下而从之者如归市帝王之兴有以感人悟物者其来填填其至翩翩初不待约束期防而然耳无事之日四民襍出如鳬鴈之去来不知法之为便政之为谧刑之为靖禁令品式之为防通不扰也及夫更赤眉之后则有讴吟思汉者又更范阳之变则知唐之徳在人心者犹或未忘也一覩司隷喜见顔色一见官军欢呼不已人固有是心谁独无是心哉无是心则父父子子君君臣臣且将何所托也兵车之会壶浆毕来今大道之行与之更始是宜携持负戴不絶于涂也宣王之事写之声诗鸿鴈一诗为流民而发也刘琨长于招怀而短于抚御一日之中虽归者数千而去者亦或相继王浚视他人之依我者而不善存抚未几复去之比者方面之臣以是为请两淮荆襄其所以还定安集者当如鸿鴈之役得刘琨王浚而徳意且不下布况所谓悠悠者乎不知汉晋以来在两淮荆襄以循良目者其于招怀存抚之术可用于今日者凡有几端也

艾轩集卷四

钦定四库全书

艾轩集卷五　　　　　　宋　林光朝　撰记类

郭氏旌表门闾记

一人以孝闻而天子喟然为之改容且至大书其门以褒劝旌异之莆之东北隅惟林氏为故家双阙今无恙南北当冲道由是出凡至必立马停辀而后去三百年来有郭君孝子视昔人为无惭色者先生貌古心不杂所视惟寻丈口不论时事闻他人之过则掩耳而去以是豪隽愚暗騃愎辨佞杂然人品何所不有与之处或累刻积日弥月竟嵗或邂逅一转臂许是必以处仁为古之人古之人先生蚤时游太学以操尚称年四十余客钱塘闻母夫人之丧徒跣走二千里每一哭辄呕血家贫甚无百钱儋石之储及治葬虽故人有所馈不受聚土为坟而庐之于其旁茔兆广袤不出三数丈有甘露降赫日当中则霏霏来下晶明膏润土脉欲动乃如异时所闻者余于是吊先生于庐下先生杖而起且曰义重事亲有所不足敢以是欺吾子是嵗郡国白之朝有防旌表其闾前安绰楔门左累土髙寻有四尺垩以白而丹其旁角此故事也前代帝王法应复孝友之家玺书具存则聴复君子之泽不过五世先生所以遗其后者虽带砺不足尚也先生六试于礼部以右迪功郎补浔州司法叅军秩满再调徳庆府録事参军昔者元徳秀六十不知女色先生过六十而后委禽焉者其在他日足迹可数不必道説而人自信之每夜半尝焚香适取之贩妇已而弃去曰此但与瓦砾块土等耳余一夕梦先生踽踽然衣巾如写水旦日谇其梦有童仆自外来猝然曰先生遇夜浴何尝解衣余每怪夫梦之无从也汲直万石君父子楚之两龚李仲元管宁阳城其所以自处也瑟焉如玉铿焉如金又如氷寒火焦不必以语人先生固不待三十年而后议论乃定也隆兴更元新作门闾彦莘于先生为族子属某书其事笔不下三年矣所谓伊人在水一方溯洄从之道阻且长溯游从之宛在水中央此为先生之闾我不出戸而昔至也时乾道元年四月三日

五芝亭记

绍兴二十年春太守陆公命其堂曰三瑞盖从邦人之请且纪事也四月之吉乃与客登堂合乐张饮是日也飞觞台之东南隅有异产如婴儿之拳者凡以五酒数行客起而环观之时有通人洽识者矍然曰佳哉是所谓煌煌芝英也吾往时尝游大梁见于华原郑公之第殆犹今所见也越旬日本茂而实滋其大盈尺小者亦或数寸轮囷秀出不可名像欲翔而止欲跃而留有如环者有如臂者如蟾蜍万年而角者公由是私自异之乃为坛聚黄冠祝之三日逺近相携而观者盖如堵墙焉公之治莆也讼平而禁约化行而令随人安以舒百物顺也雨旸之祷晷刻辄应自春徂夏麦陇大熟黍穗十倍陈谷未散而新谷巳升三十年来视今为乐嵗也莆人父兄相与言曰吾为儿童既壮且老矣闻某地朱草生某郡之山出器车某嵗天马来景云集寳鼎现当其时居人日食四鬴东阡西陌相去才百步是必正衣冠束带而后往也今天下罢兵十年官赋以饶民齿以蕃慈祥之气日以沦洽灵芝五茎产于公侯之圃歴歴如曩时所传闻者太平之应自此发之愿公为福于天下而无忘此土也于是杂然以歌诗謡曲为公贺者芝初生其色如涂金旬日如凝脂又如渥丹复一变隐然而紫晕今画工所传者最后黄中之色也公乃以五芝名斯亭而命州民林某为之记时六月丙午朔也

丰登楼记

诸邑丰登絶少公事不识此语是处流布游洋为旁县县治之南有板桥实作于元祐中于是桥坏从而复作即其最上结为重屋而以是大书之此何以书以喜故书之昨者嵗且饥今者五谷俱熟为有年以喜故书之隆兴二年自三月不雨至于秋八月二浙以水涝告而闽人苦旱天子为之损膳弛乐焉左文林郎三山陆楠适治是邑以为舞雩者吁嗟而求雨也昔人尝用之乃走螺峰过百丈一登转水台披榛刜草姗而来及其既祷也不张盖不麾箑赤日当空步行八十里忽然云起肤寸即合而甘防通夕焉以邦人父兄之所为喜当有以寓其喜者是邑也日者为州治我来白马倚杖太息西林八月便索夹衣或者谓仙掌一带如湘潭其牵映数处如雁宕道出平林当趁晚风须猿吟乃去耳以五十之年一至乐郊件件为可数及同登是楼也若慿虚逺游谿云谷月乃在杖履百尺之下春而省耕民有余力秋而省敛家有余粟则长官日一登楼为无慙色石所何山麦斜何许且将负耒耜而问凃焉

序类

图经序

子长多爱爱竒也退之爱竒如司马子长尝过曲江借图经于张史君足迹所及不为徒然者况四海曲江至是百年矣开元人物或可以想象而得之乃知探禹穴闚九疑过齐鲁以观诸生习礼之处不独子长为如是耳莆之为邦壤地褊迫由蒜岭而南有为谏大夫者居漆林以能诗称福平山下即欧阳四门之庐又十里有水一带如寒玉刍牧走卒知有先辈徐君者异时不仕作赋夭矫如吴融今断墙破屋髣髴犹在也太史所书惟颉阳三数处陂池所自出他书可见者有壶山九仙山百丈飞鸟溪转水台其余茫昧不可知我生三十年尝一日扪藤萝直至蟹井又尝走金谿得蒲弄一席地东望海上逺山出没又尝走石门观九鲤湖髪少齿落才得一问津于石所麦斜寒逺无人之处及由铜鼎瞩大飞其秀杰之状过于他山莆之大畧唯是耳太守钟离公以淮海之隽有古昔之闻尝出河朔渉燕蓟所歴为甚多其于治郡如治剧邑穷日之力为不足以火继之公之退然自下非縁斲削每以我为知言者我有惭色偶一日道人物山川且欲按图而求之以县之北三里有故家为林氏门安绰楔出南郭可五里端明蔡公有旧第熟视双阙者不觉敛容过蔡公之门或立马低回不忍去公以南北通途数里中乃得此若求之井邑聚落所得又益多此图经所由出也前时书未成公属我叙其大畧不敢辞是书访之名山酌之故老取之佚人得之残牒遗编续藁旧志论次先后惟出一手乃为军学教授长乐陆琰也

泮林讨古集序

以沙砾之细爪髪之微故衣坏革游尘聚垢合之为本草以鳞介之竒形模之丑合之为山海经以释诂释言释训合之为尔雅以燕代之北汝颍之南车轨所交尔汝杂出合之为方言以一札累数行虽或断裂且不忍弃去合之为法书渊明达者岂欲以诗自名而甲乙次第出其手李太白杜子美羇游酒狂槖中无他物所贮篇什如贮珠玉人心之同然也乃如是我有一长必欲使天下共之此泮林讨古所为作也子曽子人品为甚髙由宜春过湘潭终于庐陵凡歴三州教授读书讨古自宋之丁氏而下凡百件其言髙帝萧何此非为偶合者以宋昌折太尉勃渭桥请问之语为见几以贾谊欲更定诸令法绛灌之属尽害之以为非必嫉贤也亦诚骇于其説尔以文帝知亚夫可以为将军以遗景帝终之破吴楚则其威断有所不施施亦无不中矣以公孙三逆人主之意不少变不可谓无所守者以董仲舒非拨烦之器真可为侯王傅有是数条可以不朽读其书见其人当如孟子之知乐正子者闻之曰见善如不及见不善如探汤子曽子为如是则其所可聴者必非肝鬲语也子曽子发字信道南丰人其子樽尝于吾叙同年

送徐湘赴大学试序

童稚之年偶然出语辄满人意此不縁积习而后得之昔者吾过妇氏有出巨轴一诗五十韵并古赋谓此吾族子湘弄笔即得之是时湘裁十五六句险而语谐若故老所出弱嵗与荐送自是浮沉且十年忽别我去游太学我年三十徒步西去今子之年又过我我不敢窃仁人之号送子以言子尝从我游今子夷犹未即去是岂无所待耶吾将以语尔所知者求所可知而言之所不知则旦旦求之如不足此吾得之吾友施廷先廷先得之王信伯春二月晦日林某序

策

召试馆职策

虞夏商周所传者为何道所守者为何法秦灰汉壁时有断缺而遗文大义尽在此书至于平王而止耳春秋之作始乎隠公盖自平王而下也是虞夏商周之事推之百世其可知也此吾夫子之本心而鲜有知其説者草茅孤生无所见闻遭遇明时得以一奉玉堂从容之对如臯陶所谓九徳周公所谓三宅三俊此为虞夏商周所守之法也衣冠爵里尚有所守之法以遗其后而况三王四代无一法可为经乆之用乎有所可守之法则是法也不徒尔是必有所从来者臯陶周公之书其反覆曲折固亦详矣独不曰如之何其知人也即此説以求之则知所从来者尧以是传之舜若臯陶则见而知之文武周公父子也而处若周公则见而知之庶言庶狱杂然见于前者是为有司之事惟知人一节有以见人君之心术情伪邪正盖于此乎分矣是以禹臯陶尝端拜而议之周公又从而鼓舞发挥之在知人在安民惟知人则民所由安也都俞吁咈多不过数语独于此问答穷竟有不能自巳者要其所归谓亦行有九徳亦言其人有徳古今之情盖亦不相逺非有九徳之行则安能名状是人之为有徳也言偃知有澹台灭明者龚胜知有龚舍扬雄知有蜀庄之才之令非曰茍知之盖亦了然如数一二尔周公于夏后氏则曰迪知忱恂于九徳之行以是知古之用人亦以虚名为不足贵也谓我所知者诚然乎有是九徳之行者臯陶所陈九徳而夏后氏守之以为知人之凖的在是也则知人一事岂为无法可传乎三宅三俊古书繁省虽若不同而脉络则一夏后氏不能易此説商人不能易此説其在文王武王又不能易此説文王武王又不能易此説文王武王之有是心所谓不可忽者其位也晓然可以处此者人也则克知三有宅灼见三有俊亦文王武王之心如是盖有不约而同者由禹至于汤五百余嵗由汤至于文王五百余嵗臯陶之陈谟周公之作立政去之千嵗如交一臂者其道同也道之大原圣人得之圣人达而在上则为帝为王自古以传道为帝王之事尧曰咨尔舜舜亦以命禹此发端则见于夫子而纎悉则见于孟轲之书扬雄苦心极力有以见圣人之蕴且其为説曰学之为王者事其巳乆矣扬雄以此一事为达而在上者故继之以尧舜禹汤文武汲汲仲尼皇皇谓尧舜禹汤文武汲汲然相传以是也匹夫得之此仲尼所以皇皇乎奔走半天下谓如有用我者吾其为东周乎惜哉仲尼之不得如其所欲者亦道之不幸也虞夏商周数圣人相传以是举而措之天下无过无不及因以是强名之曰中箕子又从而増益其説子思适在末流所得又愈多以圣人之道如此其中也圣人之心如此其平且正也以此为知人之具则所知亦至矣虞夏商周所传有是道则所守有是法秦汉之法此学不传而