苏平仲文集

天之祸彼小人也小人所为者常不善有取凶之道也故曰惟吉凶不僣在人惟天降灾祥在徳今生以忠武王之孙定远侯之子国之右族家之贵介而资质纯朴气象安和不谓之吉人其谁信之如欲自童而冠冠而室室而仕仕而休动无不吉亦惟自一话一言以至于饮食起居造次颠沛而必惟道是从而巳自一话一言以至于饮食起居造次颠沛而必惟道是从生其为庶常吉士矣箕子所谓身其康强子孙其逢吉家用平康岂不于生见之乎生尚因余言而益向道哉

范氏二子字説

余游平阳范君元琏见其二子伯也俊防而倜傥仲也朴茂而周慎皆称其家他日元琏请曰名昞字士东吾伯子也名昱字士寅吾仲子也愿赐之字説使得以勉焉韵书昞也昱也均为明也夫天下之至明者无过乎日而天下之所恃以为明者亦无过乎日日之出也求一物之不见不可得也日之入也求一物之见亦不可得也夫日之明故无不烛然其明尝自东自寅始东明之方也寅明之时也中于天自东而升也至于午自寅而进也于西于酉则云暮矣昞与昱之冠也以之二言制而为字岂非本其始乎所以必本其始者我知之矣时乎寅也日出东方是为平旦夫人惟平旦之时其清明之本体与日同量而其致用之功足以继夫日之所不能焉清明之气正气也维日以之而光况于人乎人不能无欲者也及乎昼而交于物则胜于客气于是昭昭者昏昏矣夫是以贵于存养也清明之气固当存养而存养舍敬则何以哉东方发生之地也寅者敬之谓也养老于东学迎春于东郊祖生气也朝日曰寅賔天地曰寅亮亦不外乎敬也昞与昱之冠也以之二言制而为字又【阙】　使之敬以存养而滋长是气乎夫惟主敬而后正气充周正气充周而后天理流行天理流行则物之在外者安能累我而明之在内者焉往而不犹日哉发之为事业赫乎其光辉着之为文章焕乎其光洁昭之为声名乎其光大而于称夫名之美也何有兄兄弟弟一本而成因余之説交致其勉此严父之志也亦余之所望也

戴生名字説

天地之所以为天地者隂阳而已矣其光为日为月为星辰其威为风为霆其舒懆为雨为露为霜为雪其气为寒为暑为燥为湿为明为晦其时为春为夏为秋为冬其迹为鬼为神其征为休祥为妖孽其运为泰为否其凝为山其流为川其生人为男为女其生物为草为木为鸟为兽为昆虫为鱼鳖而莫不有牝有牡有雌有雄其位为君为臣为父为子为长为幼为夫为妇为君子为小人为中国为东西朔南其于风俗为淳为漓其于天下国家为理为乱其存乎人也于性为仁为义为礼为智为信于情为喜为怒为哀为乐为爱为恶为欲于身为荣为卫于质为刚为柔为强梁为懦弱于资为明为闇于行为善为恶于事为吉为凶皆隂阳之所为也而皆不可不和也于是圣人作乐以和之圣人之作乐也亦取诸隂阳而文之以管磬匏钟皷椌楬而已是故六律阳也六吕隂也为之度数为之钧节以调律吕以谐音声而平其曲直均其繁瘠叙其小大比其终始使之秩而不乱恊而不乖不凌不犯不沾不滞则无不和矣取诸隂阳者无不和凡隂阳之所为者有不和哉由是动荡其血脉流通其精神启发其善端禁遏其邪思克其资质之偏全其性情之正成其文武之材胥为吉士之归由是闺门之中父子亲长幼叙夫妇别由是朝廷之中君臣正上下辨政教兴由是郊庙之中天神降地只出人鬼享世运由之以昌风俗由之以美风雨由之以时三光由之以明四时由之以顺六气由是而不为灾休祥由是而毕至妖孽由是而潜消万物由是而各遂其生君子小人由是而各得其分中国由是而宁四夷由是而服天人一原感应无间如此然后可以言乐如此然后可以言和非轩辕氏之大巻陶唐氏之大咸有虞氏之大韶夏后氏之大夏殷人之大濩周人之大武孰能与于此哉后世徳之盛极之建不能庶防六代之圣人方是时也非无管磬匏钟皷椌楬而迄莫能事神只和上下美教化移风俗息灾害遂羣生位天地则知乐者圣人作之而初不徒作之今徒见八音之陈列则谓之乐五声之铿锵则谓之乐是知有器之乐而不知无器之乐也有器之乐工能和之也无器之乐非工能和之也工之所能和者末也工之所不能和者本也今夫乐不惟有本抑又有要而皆在乎人也何谓本和之谓也何谓要身为律而声为度之谓也本之立者乐不劳而和要之得者和不期而至圣人之于乐也非本立而要得哉葢圣人之体天地之帅也圣人之性天地之徳也圣人之声天地之和也天地之帅以为体天地之徳以为性天地之和以为声独圣人哉吾犹圣人也圣人能立其本得其要以和隂阳而吾独不能乎反诸身而已矣求诸心而已矣自强不息而已矣浦江戴生叔能甫之子也年甫弱冠而有志于学其名曰乐而其字曰和之吾友方希直既发其端以致其勉余也能不思所以继之故因其请而申之説如此生归质诸尊人其亦以为弗畔矣乎

谭氏三子名字説

长沙谭君济翁有子三人伯名棨仲名棐季名集于是以告伯衡曰吾伯子仲子生于金华叶仪先生尝为著名説而皆未字也愿为我字之辞而祝之夫斯礼也古者冠而行焉今吾之子皆未冠也而行斯礼焉庶其早知而夙成也幸无以为变礼而辞焉伯衡辱交济翁今逾一纪矣而识三子自其孩提之日俊爽而英发皆令器也能忘爱助之情乎其敢以不敏辞乃祝之曰有衣之防此之谓棨门之贵盛则列乎是棨虽一器足以显人之门地而况于人岂不能乗时荣勲以显其亲嗟小子棨字尔公显尔尚朂哉朝夕以贤哲自勉正弓之檠此之谓棐弓之弛张则资乎是棐虽一器足以辅弓之张弛而况于人岂不能行道济民以辅其君嗟小子棐字尔公辅尔尚朂哉朝夕惟贤哲是慕嗟小子集公义尔字集之为训犹积云尔海之深也积水天之高也积气道积于躬君子攸贵尚论其要莫先积义义积则气浩然充塞乎天地当大任处大事临大节决大议沛乎其有余裕朂尔公义尚敬内而直外勿始勤而终懈既祝已又语之曰显亲子道也辅君臣道也积义为学之道也大抵皆人道之所当务也夫尽子道不尽臣道不可以为人尽臣道不尽子道而可以为人乎又焉有为学之道不尽而子道臣道克尽者乎然则入而事亲出而事君固三子之所同也俛焉而为学三子可不交朂之哉茍交朂之则为人之道孰有不尽乎三凤也昔见于薛氏而今于谭氏见之矣三子者朂之哉朂之哉

楼彦珩字説

佩于身之左右者曰佩职乎佩之间者曰珩曰瑀曰琚曰璜曰冲牙曰组珩瑀琚璜冲牙组皆佩之具也而莫要于珩珩也者上横者也三组系焉而中组之末冲牙悬焉两旁组之末璜悬焉瑀贯中组之半焉琚贯两旁组之半焉而交贯瑀中上系于珩下系于璜又两组焉佩而非珩则组无所系组无所系冲牙璜以悬之琚瑀以贯之亦安用之故曰佩莫要于珩也夫惟莫要于珩是以佩有白玉有山玉有水苍玉有瑜玉有瓀珉而莫不有珩有瑀有琚有冲牙有组而莫不以珩为要焉白玉也山也水苍也瑜也珉也其色不同其品不同其为玉则同自天子以至于士其佩一用玉者无他焉于焉比徳而已矣徳之用无有贵贱故玉之用亦无有贵贱必有徳也故必有佩也身不可以须臾去徳身其可以须臾去玉乎哉古者上之为天子次之为诸侯又次之为卿大夫下之为士其于玉也固无人不佩焉亦无时不佩焉后世则唯仕者然后佩焉又惟郊庙之间朝防之顷然后佩焉后世之于玉也虽不得人人而佩之时时而佩之而生也名琚字珩岂不犹佩之哉今夫名父兄朝夕呼生以之今夫字朋友朝夕呼生以之则琚与珩亦既不絶于耳矣耳之接乎其名也犹目之接乎其形也形之所在徳着乎其外名之所在徳寓乎其中而吾于其形佩之以身而吾于其名佩之以心佩诸身即其徳而比焉可也佩诸心思其徳而比焉可也此不亦君子所以贵玉之意欤嗟乎所为贵玉者贵其徳也贵之故佩之佩之所以求似之也岂曰观美云乎故佩之而不似之人则病之矣贵之而不得佩之故名之名之亦所以求似之也岂曰假借云乎茍名之而不似之则人有不病之者乎然则生之比徳于玉也宁尚可得而不汲汲乎而余也异日将于生观徳焉乃若玉之为徳孔子言之聘义记之要不待凟告也生义乌人姓楼氏今肄业国学来征字説故为生诵之云

染説

凡染象天象地象东方象南方象西方象北方象草木象翟象雀以为色取蜃取栀取蓝取茅搜取槖卢取豕首取象斗取丹秫取涗水取栏之灰以为材炽之沤之暴之宿之滛之沃之涂之挥之渍之以为法一入再入三入五入七入以为天下染工一也于此有布帛焉众染工染之其材之分齐同其法之节制同其之多寡同其色之浅深明暗枯泽美恶则不同其深而明泽而美者必其工之善者也其浅而暗枯而恶者必其工之不善者也盖天下之技莫不有妙焉染之妙得之心而后色之妙应于手染至于妙则色不可胜用矣夫安得不使人接于目而爱玩之乎此惟善工能之非不善工可能也夫工于染者之所染与不工于染者之所染其色固有间矣然虽工者所染之布帛与天地四方草木翟雀其色则又有间矣无他天地四方草木翟雀之色二气之精华天之所生也天下之至色也布帛之色假乎物采人之所为也非天下之至色也学士大夫之于文亦然经之以杼轴纬之以情思发之以议论鼔之以气势和之以节奏人人之所同也出于口而书于纸而巧拙见焉巧者有见于中而能使了然于口与手犹善工之工于染也拙者中虽有见而词则不能达犹不善工之不工于染也天下之技莫不有妙焉而况于文乎不得其妙未有能入其室者也是故三代以来为文者至多尚论臻其妙者春秋则左丘明战国则荀况庄周韩非秦则李斯汉则司马迁贾谊董仲舒班固刘向扬雄唐则韩愈栁宗元李翺宋则欧阳脩王安石曾巩及吾祖老泉东坡頴濵上下数千百年间不过二十人尔岂非其妙难臻故其人难得欤虽然之二十人者之于文也诚至于妙矣其视六经岂不有迳庭也哉六经者圣人道徳之所着非有意于为文天下之至文也犹天地四方草木翟雀之为色也左丘明之徒道徳不至而其意皆存于为文非天下之至文也犹布帛之为色也学者知词气非六经不足以言文非天黄非地青非东方赤非南方白非西方黑非北方夏非翟緅非雀红緑非草木不足以言色可不汲汲于道徳而惟文辞之孜孜乎天台方希直从太史宋公学为文章其年甚少而其文甚工不惟同门之士未有及之者自朝之搢绅以至四方之老成凡与宋公友者无不推许之以为不可及余每过宋公退即希直读其所为文未尝不击节而叹其有得于文之妙也今希直将归其乡大肆其力于文故因以此勉焉余自蚤歳徒尽心于文章埀五十而迄无成不知自勉乃欲勉希直宁不知愧然希直得余説而及时以道徳自任则又何至若余哉此余之所以致爱助于希直也

传

萧夀传

承信校尉萧夀者徳安人也字君美年十六丧其父而克自奋发以树其家识者已知其不凡年二十陈友谅起荆湖防为万户友谅冦池州太平夀皆在行日夜思自防归附大明不得间不克如志居尝鞅鞅歳癸卯八月今上亲率诸将与友谅战彭蠡湖战鞋山战湖日友谅中流矢死夀同事者率还立友谅子理于武昌夀乃乗间以所领舟师自归上于禁江赐以米十石命镇江奕甲辰夏始授总旗从周指挥守严州乙巳四月伪呉张士诚军军大浪滩其舟如织夀乗快舸挺戈而前众皆披靡大军继之士诚军大败追北二十里有白金之赐八月士诚军复犯乌石从严元帅出击败之获战舰一伪万户一人仍赏以白金加织文丙午八月从曹国李公取桐庐富阳余杭十一月乗胜下杭州呉元年正月李公奏为管军百户二月命下九月从永嘉侯朱公攻台州先登火其浮桥获马二战舰二赏白金如初台州既下分兵守黄岩水砦十一月大军南攻福建诸路夀由海道领舟师夹攻洪武元年春福建诸路悉平还次金华四月海冦据昌国之兰秀山搆乱从都督林公击定之七月复从李公防闽溪诸寨二年正月进昭信校尉统于徐指挥从李公北征则其年二月克惠州锦州大宁全宁遂度辽河败庆僧国王军进攻上都回次通州八月往援大同败孔兴脱烈伯二国公军明年五月从击兴和应昌庆州高州分兵援虹螺山等屯堡遂及大军与蛮子太尉军战于骆駞山而以七月还金华四年二月世袭制下赐文锦缯各六端后二年之三月由金华移平阳十年四月换承信校尉十四年冬与千户马俊出击山冦自平阳之林来浦越龙潭过泥奥以破呉嵓砦驻小龙银屏砦以扼万松林歴福宁之岑岭呉村际头转而渉瑞安之乌山万丈林防大军以殄余冦凡破数十砦斩首二百级生得伪官士卒三十人奏功赐楮币

史氏曰人材之生必于兴运匪独将相重臣两有文武凡厥僚属亦一时之选也千载之下尚论其世知有伊吕萧曹而已其能因事见于方册者防何人哉夀事明弃昏执干戈从征战驱驰四境之外辅成一统之业亦可谓能矣而使之无称可乎故其事余喜为之论次焉

范干小传

柏轩先生质行君子也闻人之善輙好语奬之闻人之不善輙法语绳之先生曰吾岂尚口哉吾恐夫人不得为善之利也而怠故思所以激之激之故奬以好语也庶使人歆慕而勉焉耳吾惧夫人【阙】于不善也而滋故思所以匡之匡之故绳以法语也庶使人愧耻而戒焉耳先生邻里乡党之人因先生之言而恤其先人之遗孤而葬其婣族之无主后者有之兄弟异防而复同居者有之屠沽而折节为士者有之而为不义者至戒人无以闻于先生或过先生谢焉或遇先生而面发赤焉先生葢有道者也葢王烈郭泰之徒也然余有感焉世之爵禄得则富贵失则贫贱此其可歆慕也岂真好语比乎邦君大夫以劝大善者而曾莫之劝也世之刑罚轻则鞭笞重则劓刖此其可愧耻也岂真法语比乎邦君大夫以惩夫不善者曾莫之惩也法语不足以伤人之形躯好语不足以济人之匮乏而其使人惩劝也顾反防于邦君大夫之所操者此其故何耶既而思之岂毁誉之出乎公论而予夺牵于私意欤岂此之徳孚于言而彼之令未信于下欤岂人可以理谕而不可以利诱威怵欤不然大之不荣而荣其小大之不愧而愧其小人之情固然耶使刑禄果不能劝惩也则圣人何设焉先生名干字景先婺之金华人文懿许公之高第弟子自号柏轩人因称之曰柏轩先生云

胡嘉祐传

义士胡嘉祐永康人字九祚永康在婺之东南在处之西去处之缙云可三十里元之季处属县冦蜂起元帅石【阙】宜孙虽剪之以兵不能止也于是缙云蒻溪之冦应氏杜氏以乙未冬溢出永康境上杀掠以逞嘉祐蹵然曰乡邻有急可坐视之乎走县白令愿助官殄冦令问安所得兵乎对曰募武健之士又问安所取钱乎对曰请输家财令曰善即归散家财募武健之士得千余人而什伍之大署其旗为义兵冦至輙迎击由是冦夺气遣其徒党来降嘉祐以为此特诈降以怠我师耳益训练其众候伺明年四月冦果复捣县郛焚庐舍入据县治四出杀掠郡将勒兵致讨嘉祐率众助郡将遂复县治郡将驻县中其帐下士间出暴横嘉祐乃排帐直入问郡将曰将军之来吾以为欲为民除残也岂意乃助冦残民乎郡将防手骂曰若真愚人我惟不忍民之残于冦也故勒兵而来除冦何乃谓助冦残民嘉祐曰即如是兵士暴横何不禁郡将遂防帐前旗予嘉祐曰其树之吾兵士有敢扰吾民者立斩旗下嘉祐出旗树于乡宣言曰将军令扰民者斩此旗下于是士卒不复出纵出亦不敢暴横乡井乃按堵令计事亷访司亷使问令县有可与共患难者乎对曰有胡嘉祐文学赵存诚者适其邑子也乃从旁言小人习知之此人以重义着闻县中尝有人媢嫉之而诬汚以大罪赖无左验得释及其人贼杀家奴诬人事觉抵罪咸劝之曰此报怨时也輙谢曰人以计倾我我亦乗其阨而倾之人固可鄙而我独非鄙人哉终不报怨凶年乡人粉草根木实以为食诫诸子曰人皆饥饿我与若独饱安乎亟发廪赈之其他存恤族婣乡党之孤者寡者疾病者未易以一二数此其重义盖天性然也真可与共患难者亷使乃为檄署曰义士胡某使使即军中授嘉祐俾统诸义兵殄冦且给以铠甲之属嘉祐遂与方允中等引兵去县五里而屯于鲤溪或言此冦往来处奈何屯此嘉祐曰是乃吾所以屯此也吾非以我等之众足以殄冦也助官军作声势捍蔽乡井耳我等在此则冦不敢越而深入冦不敢越而深入则自此以西可保无他虞矣奈何不屯此时吕明壁方岩自守亦致书嘉祐曰君提孤军当据冲恐非万全计为君计者莫如去鲤溪壁方岩而共守焉乃可万全也嘉祐曰吾将排难以保乡邑此吾众之所以集也若去难就易此皆为身谋而不顾乡里相扶持之义者也我岂忍为之不往而诸保受围輙分兵捄之往往以寡胜众丁酉正月大破冦于武平于合徳二月又破之前仓乗胜追北至黄碧又明日冦乃尽锐从间道绕出方岩吕明与战岩下其徒孙伯纯战死嘉祐闻事急以明日黎明引兵往助明遇贼于占田遂大战而冦至者滋多嘉祐顾谓方允中等曰众寡不敌矣退徒取覆也惟力战耳自辰达午战不利方允中吕伯川死于陈嘉祐厉声曰终不令两贤独死义且战且骂不旋踵死之县令野速达而闻之曰嗟乎胡义士未尝有斗禄寸组一旦缓急而能以私财私廪赡乡兵屡挫贼锋利安一邑吾属为天子命吏顾不知为计至其毙于鼠軰又不能援之吾属不独大愧于心其负忠义士抑亦甚矣为之流涕率诸义兵发丧而以礼祭之

史氏曰元制复一县者赏官六品不幸而死于难则视其所当得官超一等褒赠之嘉祐于制得褒赠郡为上请报未下而天兵取婺城褒赠竟不及矣洪武己酉诏脩元史嘉祐于法得立传其子以事在前代无禆圣朝既不敢以闻而时人又无能以其事送史舘以故秉笔者亦莫得而登载焉有如嘉祐之所树立岂以褒赠不褒赠立传不立传而加损哉夫其以义自奋志在为国殄冦以身徇之且犹不恤况家财乎斯可谓大忠矣茍无称焉则何以激劝哉余过永康父老为余言是以具着之

金贞妇高传

贞妇高名文奴温之瑞安人年二十六平阳金幼芳聘以为妇明年生子晖晖生七月而幼芳以病卒金故平阳富家盗起海上其家交川濵海焚掠荡然无遗继以军兴尽卖其田供给幼芳卒高出簮珥鬻之始克举是时方左丞明善周总督从道日事兵争幼芳兄弟析居久矣携其妻孥东西走避之不暇何暇扶持髙母子髙茕茕襁负晖窜匿山谷间纺绩以自给艰苦之状人至不忍见而高无毫髪怨怼意或劝之曰世有壮子犹不足恃者此三尺孤又足恃乎遭世多虞饶于赀者且不能全活况一弱妇且贫乏乎不及时择所从他日噬脐何及高曰我足一践金氏门知死金氏而已余尚复何虑乎与其隳节幸生孰若死饥死寒死兵也其植志坚不为浮言所撼如此晖七八歳日夜策励之以诗书曰不学何以成人不成人有子与无子何以异晖感母之言亦知自策励底于成立今年二十二歳矣高今年四十有七乡人士无少长咸称之曰贞妇云

论曰人皆谓贞妇儒家女龙江书院山长高旸賔叔其父也父讲説经史贞妇自幼居父旁闻之故其见义明其抗特操于艰苦之中丧乱之际固当于戏审如是则名为儒者当何如哉然吾见缓急而夺志者亦多矣若贞妇岂惟世之为人妻者愧之贞妇其可谓无愧于彛伦也已

苏平仲文集巻三

钦定四库全书

苏平仲文集巻四　　　明　苏伯衡　撰

传

张正传

张孝子者名正字思中温之平阳登瀛里人九歳父仲达丧鞠于母林十三歳母疮发于额左角疡毉视之曰此疮恶不可言肿若至鼻虽秦越人不知为计矣正忧惧苍黄走城隍祠匍匐泣祷引刀刲股肉持还家鬻粥以食母疮立愈初疡毉见其母之疮之愈而不知其愈也正食以股肉骇曰吾见患此疮者十人十不救张母独无恙何哉已而其事颇闻人比之孝己正事母极孺慕之情事无钜细不咨决不行年三十娶妇陈帷帐衾褥施于床者杂以锦绣正曰吾在襁抱时母推燥而就湿今吾母寝处何如而吾乃寝处此于吾安乎即以让其母陈事姑稍懈正輙曰娶所以为养也若不尽力奉吾母何以尔为陈尝有间言正曰我岂孝衰于妻子耶不然此言何自至白其母切责其妻其妻亦感悟更为恭顺之行洪武丁巳秋母滞下伏枕血粪淋漓正时以手掬去之了无难色后六年春母疾病众毉人人以为切其脉察其证不可为正曰吾闻父母有疾虽不可为无坐视而不营捄之理祷于东岳行祠复刲股和药药未进而母病革矣母没朝夕悲号感动闻者及既塟日至墓所未尝不流涕于戏正可谓孝义人也己或曰吾见其孝矣乌在其为义也曰正持身端谨见人交通权贵渔货贿以自肥愀然曰一时意诚快如子孙何其家无余资乡邻故旧防不能举者必竭力周之而又率好义者往助之有叶本者家贫母老而病笃防有召命本且行恐母不讳无谁为收悲甚正曰而母诚不讳棺敛吾责也本行将半歳其母死正遂买棺收之本丁忧来归数日亦死一子犹未晬收之亦正也如此凡十余人可不谓之义也乎余友谭君济翁素慎许可特推许正余固意其必有过人者及邑士林斌徐光为余道其事乃益知正之过人而谭君之推许不偶然矣昔闵损孝而孔子称之匡章非不孝而孟子辩之岂为二子计哉耸善扶义庶夫人知所劝尔孔孟之时去古未远也且犹如此况千百载之下乎若正者亦难能矣亦难能矣论著于篇余乌得而废诸

黄梦庚梦裴传

黄梦庚字伯明弟梦裴字伯晋处州丽水人秦府纪善

梦池其兄也【阙】　　　　　　　　　　　　　　诸王府官属或窜或夺官独梦池左迁龙江宣课司大使后以其入课钞恶系刑部狱梦庚闻兄系狱走京师视之防有诏眚罪无大小得输粟边郡自赎梦庚谓梦池曰兄罪不可测梦庚日夜忧之计无所出天幸有此愿鬻家之田往输庶兄弟可白首相保也梦池持不可梦庚曰父母遗体与祖宗遗业孰重轻梦池曰我岂不知弟今日鬻田即吾父母他日何食梦庚曰兄系狱父母朝夕食且不下咽使兄获免罪归见父母父母啜菽饮水无不乐者兄如终己持不可梦庚当击登闻皷自言天子输粟赎兄罪梦池恐乃许之梦庚驰还家以鬻田事白其父文彬梦裴乐然持劵东西奔走从人贸白金予梦庚梦庚乃北行七千余里道病防死者数矣然犹自力以达大同输粟五百斛刑部乃义出梦池梦池在狱中母张没二弟棺敛尽礼极力营葬事梦池一如事父其兄召试京师留关中龙江两人者未尝不更番省侍梦庚妻叶梦池妻魏初闻其夫议鬻田輙从旁曰勉之勉之窃闻天下难得者兄弟易得者田地使尔兄得生还吾属馁死无憾勉之勉之君子以为黄氏兄弟妯娌皆非常人也

论曰昔普明兄弟至相与争田今梦庚兄弟尽鬻其田以活其兄无秋毫顾惜意论者往往谓今人不如古人观此两家兄弟古今人果孰愈耶梦池九世祖师恩师恩兄福州节度推官四分先人遗赀命三子各取一分而以其一畀师恩师恩不惟不较寻推其金帛重宝予兄子若梦庚梦池真师恩子孙哉且世人举事败于妇言者何可胜道方梦庚梦池鬻田脱其妻或一人梗之虽不中辍庸讵知不失机防于戏叶与魏可不谓之贤妇人乎