藏书纪事诗

语人未知，酱里投盐事终在。”

六四、许棐忱父

绕屋梅花映水红，秦溪如在画图中。

屋中图史谁同享，不是香山定长公。

《嘉兴府志隐逸传》：“海盐许棐，号梅屋，隐居秦溪。筑小庄于溪北，储书数千卷，丹黄不休。室中悬白、苏二象事之，植梅屋之四檐。著有《梅屋稿》、《献丑集》、《樵谈》、《春融小缀》。”

《曝书杂记》：“余先世居海盐之秦溪，宋嘉熙中许梅屋先生种梅结屋之所也。。梅屋《献丑集》刻入《百川学海》，有《梅屋书目序》，云，予贫，喜书，旧积千余卷，今倍之，未足也。肆有新刊，知无不市；人有奇编，见无不录。故环室皆书也。或曰，嗜书、好货，均为一贪。贪书而饥，不若贪货而饱；贪书而劳，不若贪货而逸。人生不百年，何自苦如此。答曰，今人予不知之，自古不义而富贵者，书中略可考也。竟何如哉？予少安于贫，壮乐于贫，老忘于贫，人不鄙夷予之贫，鬼不揶揄予之贫，书之赐也。如彼百年，何乐之有哉？”

六五、陈振孙伯玉　程棨仪甫

不见神仙白玉蟾，但求龙髓访吴炎。

随斋姓字非无考，周鼓秦斤订少詹。

《四库提要》：“《直斋书录解题》二十二卷，宋陈振孙撰。原本久佚，从《永乐大典》录出。”

《养新录》：“陈振孙，《宋史》无传。《癸辛杂识别集》载徐元杰暴亡，或以为史嵩之毒之。少司成陈振孙、察官江万里并有疏，遂将医官置狱。是振孙于淳祐四年官国子司业也。厉鹗《宋诗纪事》称：端平中，仕为浙西提举，改知嘉兴府。考《会稽续志》，浙东提举题名，有陈振孙，端平三年二月初六日，以朝散大夫知台州兼权。八月正除，十月二十六日到任。嘉熙元年五月改知嘉兴府。是振孙由浙东提举改知嘉兴府，非浙西也。今《四库全书总目》又引《癸辛杂识》陈周士一条，称，周士，直斋侍郎之长子。谓振孙始仕州郡，终官侍郎，不止浙西提举。予检汲古阁刊《癸辛杂识》，无此条，不知《总目》所据何本也。”又云：“此书有随斋批注，不著姓名。考元时有杨益字友直,洛阳人。官至抚州路总管，所著有《随斋诗集》，或即其人乎？”

《曝书杂记》：“直斋知嘉兴，《养新录》载之矣。兹读《书录解题》，求其平生事迹，盖尝分教鄞学，宰南城，倅莆田。”又云：“沈双湖吏部谓随斋为程棨。《书录解题》卷三《郑樵石鼓文考》批注，有先文简字，宋龙图阁学士吏部尚书新安程泰之大昌，谥文简，曾孙棨，字仪甫，号随斋。元时人。文简自歙迁湖，子孙贯安吉，与直斋同时同里。而批注所云，樵以秦斤秦权有囗（永山）殹两字，遂以石鼓为先秦物，先文简论而非之，其说具载《演繁露》。则随斋为棨，确然无疑矣。”证据凿凿，录于此以告读《书录解题》者。”

《齐东野语》：“直斋仕莆，传录夹漈郑氏、方氏、林氏、吴氏旧书至五万一千一百八十余卷。且仿《读书志》作解题，极其精详，近亦散失。”

《书录解题》：“《九经字样》一卷，往宰南城，出谒，有持故纸鬻于道者，得此书。乃古京本，五代开运丙午所刻，遂为家藏书籍中之最古者。”又：“《庞氏家藏秘室方》，南城吴炎晦父录以见遗。”又：“《龙髓经》至《二十八禽星图》，以上七种杂相书，凡二十三种。又有拾遗，亦吴晦父所录。

又：“白玉蟾，葛其姓，福之闽清人。尝得罪亡命，盖奸妄流也。余宰南城，有寓公者，称其人云：近尝过此，识之否？余言不识，此辈何可使及吾门。李士宁、张怀素之徒，皆殷鉴也。是以君子恶异端。”

六六、贾似道　廖莹中　明严嵩

狎客平津惯吮痈，九经新造墨光浓。

冰山一样销天水，留得人间曲脚封。

《居易录》：“《研北杂志》云：韩侂胄阅古堂图书，皆出若水鉴定。此亦贾似道之廖莹中也。”

《志雅堂杂钞》：“廖莹中，号药洲，邵武人。登科为贾师宪之客。尝为太府丞，知某州。”

《癸辛杂识》：“贾师宪选十三朝国史、会要、诸杂说，如曾慥《类说》例，为百卷，名《悦生堂随抄》。板成，未及印，其书遂不传。其所援引多奇书。廖群玉诸书则始开景福华编，务载江上之功，事虽夸而文可采。江子远、李祥父诸公皆有跋。《九经》本最佳，凡以数十种比较、百余人校正而后成。以抚州草钞纸、油烟墨印造，其装池至以泥金为签。然或者惜其删落诸经注，反不若韩、柳文为精妙。又有《三礼节》、《左传节》、《诸史要略》，及建宁所开《文选》。其后又欲开手节《十三经注疏》、姚氏注《战国策》、注坡诗，皆未及入梓，而国事异矣。”又云：“贾师宪还越待罪，莹中从不舍。一夕，与贾公痛饮终夕，悲歌雨泣。归舍，命爱姬煎茶以进，自于笈中取冰脑服之而毙。”

《持静斋书目》：“《韩昌黎集》，宋廖莹中纪綵堂精刊本。相传刊书时用墨皆杂泥金香麝为之。此本为当时初印，纸宝墨光，醉心悦目。”

莫氏《宋元旧本书经眼录》：“明东雅堂翻刻世綵堂《韩文》一仍旧式而不著其所以来。今观此本每叶中缝下截，悉有世綵堂字，徐氏悉以东雅堂易之。纸墨精好，字体在欧、褚间，徐氏犹未能毕肖也。”

《天禄琳琅》：“《春秋经传集解》，世綵堂刊。《中兴艺文志》载《世綵堂集》三卷，称政和中，廖刚曾祖母与祖母享年高，皆及见五世孙。刚作堂名世綵以奉之，士大夫为作诗。”

吾子行《闲居录》：“贾师宪所藏书画，皆有古玉一字印。相传是‘封’字，又谓之‘缺角封’，乃‘长’字也。印大将及二寸，其篆法用李阳冰新意，盘屈成文，前无此体，当是唐时所造。”

张茂实《清秘藏》：“‘贤者而后乐此’，贾似道印。”

《式古堂书画考》：“杨少师《神仙起居帖》，标绫上有曲脚‘封’及‘悦生’胡卢印。盖似道柄国，御府珍秘，多归私家。”又：“《严氏书品册页目》：手钞宋元书籍二千六百十三本，没入大内。一应经史子集等书，计五千八百五十二部套，发各儒学贮收。一应道佛各经诀，计九百一十四部套，发各寺供诵。”

王世贞《朝野异闻录》：“籍没严嵩家宋板书籍六千八百五十三部。”

六七、俞琰玉吾　孙贞木立庵　杜琼用嘉

石磵先生善言易，直探月窟蹑天根。

古书充牣还传本，日短天寒老眼昏。

《七十二峰足征集》：“俞琰，字玉吾，家洞庭之西山。宝祐间，阮菊存、马性斋、王都中皆白首北面，称为石磵先生。”又：“俞仲温，字子玉，石磵之子。元时为平江路医学录。”又：“俞贞木，初名桢，以字行，号立庵，又称洞庭外史，石磵之孙。修身砥行，绩学能文。洪武中，仕乐昌、都昌二县丞以终。”

陆心源《元椠周易集说跋》：“《上经》后跋曰：‘嗣男仲温命儿桢缮写。谨锓于读易楼。’《彖传》后跋略同，惟改为‘命儿桢、植’。玉吾无子，以仲温为嗣。桢、植为玉吾孙，皆有书名。擩染家学，手书上板，故能精美好此也。”

《楹书隅录》：“宋本《诚斋易传》，朱叔英跋称出俞石磵家。石磵生平邃于《易》学，所著《周易集说》诸书，皆覃精研思，积数十年而始成。此本或即其手迹耶？俞生宋宝祐初。入元，征授温州学录，不赴，隐居吴之南园。老屋数椽，古书金石，充牣其中。传四世皆读书修行，号南园俞氏云。”

《四库提要》：“《丙子学易编》，李心传撰。元初俞琰所钞。琰有跋，曰：此书系借闻德坊周家书肆所鬻者。天寒日短，老眼昏花，并日而钞其可取者云云。盖所存不及十之一矣。”

《天禄琳琅续编》：“《童溪王先生易传》，有‘石磵书隐’、‘俞贞木’、‘立庵图书’三印。”

《列朝诗传》：“国初南原俞氏、笠泽虞氏、庐山陈氏，书籍金石之富，甲于海内。景、天以后，俊民秀才，汲古多藏，杜东原其尤也。”又云：“杜渊孝琼，字用嘉，吴县人。从陈继先生学，博综古今，自号鹿冠道人。晚而徙家东园，得朱长文乐圃，家焉。学者称东原先生。戴鹿皮冠，持方竹杖，出游朋旧，逍遥移日，怡怡如也。卒年七十有八，门人赵同鲁私谥曰渊孝先生。”

六八、周密公谨

高氏牟氏三李氏，乡里齐斋与月河。

同为书田留种子，不教稊稗害嘉禾。

《杭州府志》：“周密字公谨，宝祐间为义乌令。入元不仕，自号泗水潜夫。”

《蓉塘诗话》：“周密晚年寓居钱塘癸辛街。作《癸辛杂志》、《浩然斋视听钞》。”昌炽案：密所著又有《齐东野语》、《志雅堂杂钞》、《去烟过眼录》，皆行于世。

《齐东野语》：“世间万物，未有聚而不散者，而书为甚。吾乡石林叶氏，藏书多至十万卷。其后齐斋倪氏、月河莫氏、竹斋沈氏、程氏、贺氏各不下数万余卷，亦皆散失无遗。近如秀嵓、东窗、凤山、三李、高氏、牟氏，皆蜀人，号为史家，所藏僻书尤多，今亦无余矣。吾家三世积累，先君子尤酷嗜，至鬻负郭之田以供笔札之用。冥搜极讨，不惮劳费，凡有书四万二千余卷，及三代以来金石之刻一千五百余种。庋置书种、志雅二堂，日事校雠，居然籝金之富。余小子遭时多故，不善保藏，一旦扫地。因考今昔，有感斯文，为之流涕。”

又：“山谷云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠、信、孝、友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。’练兼善尝对书太息曰：‘吾老矣，非求闻者，姑下后世种子耳。’余家有书种堂，盖兼取二公之说云。”

卷二

六九、东丹王倍

海上小山压大山，大山力比小山孱。

穹庐未可藏书卷，望海堂中誓不还。

《辽史》：“东丹王倍，小字图欲，太祖长子也。幼聪敏好学。太祖破渤海大諲譔，改其国曰‘东丹’，以倍为人皇王主之，建元甘露。后让位德光。德光既立，见疑，以东平为南京，徙倍居之，置卫士，阴伺动静。唐明宗闻之，使人跨海持书密招倍，倍立木海岸，刻诗曰：‘小山压大山，大山全无力，羞见故乡人，从此投外国。’携高美人载书浮海而去。唐明宗赐姓东丹，名慕华，复赐姓李，名赞华。倍初市书至万卷，藏于医巫闾绝顶之‘望海堂’。通阴阳，知音律，工辽、汉文章，尝译《阴符经》。善画本国人物。”

谢启昆诗：“建国东平恨徙居，数峰拳石压穹庐。大册无力乘桴去，望海堂中万卷书。”

《志雅堂杂钞》：“王介石有东丹王赞华所画《番部行程图》。道君题云：‘世所谓东丹王者也。所画绝妙，与王子庆《西域图》相伯仲。’”昌炽案：元耶律楚材，东丹王之八世孙，著《湛然居士集》。其子铸著《双谿醉隐集》。漠北世家，专精文学，鲜有能过之者，未始非医巫闾万卷之贻谋也。王为五季时人，但《辽史》有传，断代仍宜从辽，次于宋后。

七十、元好问裕之

女几三潭忆避兵，遗簪败履不胜情。

金源文献空山在，野史亭前夜哭声。

郝经《遗山先生墓铭》：“先生以金源氏有天下，曲章法度，几及汉唐。《国史》、《实录》在顺天万户张公府，愿为撰述。乃为《中州集》百余卷，又为《金源君臣言行录》。往来四方，采摭遗逸，有所得，辄以寸纸细字亲为纪录，至百余万言。捆束委积，塞屋数楹，名之曰‘野史亭’。先生讳好问，字裕之，太原定襄人。登兴定五年进士。天兴初，入翰林，知制诰。金亡，不仕而卒。”

刘静修诗：“百年图籍有萧相，一代英雄惟蔡公。策书纷纷少颜色,空山夜哭遗山翁。”自注：“汴亡，张蔡公以《金实录》归遗山，尝就公誊录。”

遗山《故物谱》：“予家所藏书，宋元祐以前物也。贞祐丙子之兵，藏书壁闲，得存。兵退，予将奉先夫人南渡河，举而付之太原亲旧家。自余杂书及先人手写《春秋》、三史、《庄子》、《文选》之等，尚千余册，并画百轴，载二鹿车自随。是岁，寓居三乡。其十月，北兵破潼关，避于女几之三潭。比下山，则焚荡之余，盖无几矣。往在乡里，常侍诸父及两兄燕谈，每及家所有书，则必枚举而问之。如曰某书买于某处所，传之何人，藏之者几何年，则欣然志之。今虽散亡，其缀缉装褙、签题印识、犹梦寐见之。或曰：物之阅人多矣！世之人玩于物、而反为物所玩，贪多务取、巧偷豪夺、遗簪败履、恻然兴怀者皆是也。李文饶志平泉草木，有‘后世毁一树一石，非吾子孙’之语；欧阳公至以庸愚处之。予以为不然。三代鼎钟，其初出于圣人之制，不曰永用享，则曰子子孙孙永宝用，岂圣人超然远览，而不能忘情于一物邪？盖自庄周、列御寇之说盛，诞者遂以天地为逆旅，形骸为外物，虽圣哲之能事、有不满一笑者，况外物之外者乎？丙申八月二十有二日，洛州元氏。太原房某引。”

七一、赵文敏孟頫　李维柱本石

开卷须眉一笑同，道人旧住水晶宫。

宝书转展归天上，空自伤心到牧翁。

《式古堂书画考》：“元赵孟頫，字子昂，号松雪，又号鸥波、水晶宫道人。宋司户参军，入元，官至翰林学士承旨，赠魏国公，谥文敏。”

《七颂堂识小录》：“宋板书所见多矣，然未有逾《前汉书》者。于中州见一本，出王元美家，前有赵文敏小像，陆师道亦写元美小像于次帙，标签文衡山八分书。”

《天禄琳琅》：“《汉书》，宋刻本。王世贞跋云：‘余平生所购宋本，班、范二书，尤为诸本之冠。桑皮纸，白洁如玉，四旁宽广，字大者如钱，有欧、柳笔法，细书丝发肤致，墨色精纯。前有赵吴兴小像。’”又：“钱受之跋：‘赵文敏家藏前后汉书，太仓王司寇得之吳中陆太宰家，余以千金从徽人赎出，藏弆二十余年，今年鬻之於四明謝象三。床头黃金尽，生平第一殺風景事也。此书去我之日，殊难为怀，李后主去国，听教坊杂曲，挥泪对宮娥，一段淒涼景色，約略相似。’又云：‘吾家藏书尽为六丁下取，此书却在人間，武林坦公司馬携以见示。 呜呼！佛言昔年奇物，经历年岁，忽然复睹，记忆宛然，皆是藏识变现。良非虚语。’又云：‘京山李維柱，字本石，本宁先生之弟也，尝语余，若得趙文敏家《汉书》，每日焚香礼拜，死则当以殉葬。 余深愧其言。’”昌炽案：“文敏《汉书》今归天府，以上诸跋，藏弆源流，厘然可考，故详录之。”又：“元本《大广益会玉篇》，赵孟頫藏本。有‘水晶宫道人’印。孟頫以湖州四面皆水，自号水晶宫道人。解缙《春雨集》云：文敏早年喜画梅，印以水晶宫图书。浙中有玛瑙寺，或戏以为对，遂不用。”

张应实《清秘藏》论书画印识云：“‘赵’字方圆二印、‘大雅’印、‘天水赵氏’印，并赵孟頫。”

陈继儒《读书十六观》：“赵子昂书跋云：聚书藏书，良非易事。善观书者，澄神端虑，静几焚香，勿卷脑，勿折角，忽以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿在作枕，勿以夹刺，随损随修，随开随掩。后之得吾书者，并奉赠此法。”

《曝书杂识》：“汲古影写许棐《梅屋诗稿》第四卷后，有朱文方印，云赵文敏书。卷末云：吾家业儒，辛勤置书。以遗子孙，其志何如？后人不读，将至于鬻，颓其家声，不如禽犊。若归他姓，当念斯言。取非其有，无宁舍旃。凡五十六字。”

七二、庄肃恭叔

博进新赏十万缗，隋珠为烛蜡为薪。

江南空有求书诏，故纸原难换告身。

《松江府志》：“庄肃字恭叔，号蓼塘，居青龙镇。仕宋为秘书小史。宋亡弃官，浪迹海上。性嗜书，聚至八万卷，手钞经史子集，下至稗官小说，靡所不具。《书目》以甲乙分十门。至正间，修宋、辽、金史，诏示遗书，危素购于其家，得五百卷。”

《辍耕录》：“蓼塘既没，子孙不知爱惜，或为虫鼠蚀啮，或为邻识盗窃，或供饮博之需，或应糊覆之用，编帙散乱，所存无几。至正六年，诏求遗书，有以书献者予一官。江南藏书多者止三家，庄其一也。继命危素学士特来选取。其家恐兵遁图谶干禁，悉付祝融。其孙群玉，收拾烬余，觊领恩泽，宿留日久，仍布衣而归。书之不幸如此。”

《五茸志逸》：“元文宗时经筵，语及唐聂夷中诗，询其有文集否？诸学士以未闻对，或言庄氏富藏书，特旨访其家，果有聂集，上之，敕授教授。”

杨瑀《山居新语》：“上海县士人庄蓼塘者，藏书至七万卷，其子欲售之，买者积年无有，好事者可见其鲜。”

七三、张雯子昭

呜咽江头变徵声，铜山倾处洛钟鸣。

赵家已是无完土，楼上遗民拥百城。

郑元祐《张子昭墓志》：“张雯字子昭，其先浚仪人，祖父世居吴。雯少嗜学。时宋社已屋三十八稔矣，故老遗黎，犹有存者，子昭从其人问宋遗事，得其什一。喜游钱塘山川城邑，徘徊踯躅，感叹不能已。兼通声律，家临市衢，构楼蓄书，自经传子史，下逮稗官百家，无不备，日繙阅研究。年六十四，卒于至正十六年十一月。子田，次子里，孙男一，名肯。”昌炽案：以至正十六年上推子昭之生，尚在宋咸淳之季，应次庄肃之后。

《杭州府志》：“雯南渡居钱塘，精律吕，每众坐，闻乐辄俯首嚬蹙，曰：吾其不免乎？子田，字耘己，亦工文词。田子肯，字继孟，一字寄梦，从宋濂学。”

昌炽案：《苏州府志》雯亦有传，艺文类《书画记补遗》、《继潜录》、《墨记》皆雯撰。观郑元祐所撰志，雯实吴人，特尝寓于钱塘耳。又案：《天禄琳琅》：“《说文解字》有‘子昭’印，据《嘉兴府志》以为盛懋，字子昭，非是。亦雯所藏也。”

《铁琴铜剑楼书目》：“《简斋外集》，卷首有‘张子昭印’，朱记。”

七四、袁易通甫

荒江寒雪钓潜蛟，一叶烟波不系袍。

载得笔床茶灶去，篝灯怪牒写元包。

黄潜《静春先生墓志铭》：“君讳易，字通甫，曾大父璡，筑室长洲之蛟龙浦。君不乐仕进，所居西偏为堂曰‘静春’，左江右湖，禽鱼飞泳于烟波莽苍间。堂中有书万卷，悉君所校定。客至，辄敛卷与纵饮剧谈，留连竟日。”

杨载《静春堂诗集序》：“通甫有宅在郡城东南二十里蛟泽之滨。蛟泽当吴淞江之下，其水甚深。”

陆文圭《跋袁静春诗》：“具区甫里之间，近世有隐君子焉。结茅囗亭，出苍莽之墟，樵村渔舍，混为一区。城市之迹疏而麋鹿之性驯，嗜欲之机浅而鸥鸟之情亲，所交皆畸人逸士。西邻北里，诗简往来，清江白月，举樽相属，优游不仕者四十余年。”

《四库提要》“《静春堂集》四卷，元袁易撰。易居吴淞具区之间，筑堂曰‘静春’，聚书万卷。或棹舟载笔床茶灶古器，游于江湖。赵孟頫尝为画《卧雪图》，称易与龚囗（王肃）、郭麟孙为吴中三君子。”

七五、袁文清桷

祠禄难言领洞霄，一枝避迹等鹪鹩。

欲知梅磵藏书窖，甬上南湖学士桥。

《四库提要》：“《延祐四明志》十七卷，元袁桷撰。桷字伯长，庆元人，宋知枢密院事韶之曾孙，少为丽泽书院山长，以荐，改翰林国史院检阅官，累迁侍讲学士。卒赠江浙行省参知政事，谥文清。所著《易说》、《春秋说》，世久无传。惟《清容居士集》及此《志》尚存。”

《至正直记》：“袁伯长学士，承祖父之业，广蓄书卷，国朝以来，甲于浙东，伯长没后，子孙不肖，尽为仆幹窃去，转卖他人，或为婢妾所毁者过半。”

全祖望《湖语》：“渊然清容，丕振剡源，遗老之帜，而牙签之于王氏，亦复并峙。彼津逮者，盖未易以猝诣。”自注：“南湖藏书，前王后袁。”又：《胡梅磵藏书窖记》：“南湖学士桥，清容之故居也。其东轩有石窖焉，予过而叹曰：此梅磵藏书之所也。宋亡，遗老避地来庆元者多，先生馆袁氏，注《通鉴》成编，而己丑寇作，以书藏窖中得免。”

七六、吴郡陆君　陆友友仁

家世何嫌卖布翁，图书研北自玲珑。

豹胎熊掌兼珍味，岂独蚳蜗荐水虫。

黄潜《陆氏藏书目录序》：“吴郡陆君，居囗（门睘）囗（门贵）中，四壁之外，辄与贾区直，君殊不以为溷。一榻萧然，环以古今书，凡若干卷。自经史传记，下至权谋、数术、《氾胜》、《虞初》，旁行般若百家众技之文，栉比而鳞次。入其室，如登群玉之府而探蓬莱道家之名山，忘其为居之隘也。君既第其篇帙，部分类别，为之《目录》，以全日览者，且属予使序之。夫稻粱稷黍，鱼肉果蔬，人所资以为生养之具，不可一日缺者也。得之足以饱，而不足以极天下之味。言珍异之味，至豹胎、猩唇、封熊之蹯，可以为美也，而非可常致以给朝夕之须。彼水草小虫，蜩范蚳蜗，野果之实，人所易致而必皆知好其味也。世盖有嗜书若嗜饮食者，顾所嗜之不同，而有不可得兼耳。君其兼而取之者耶。老子曰五味令人口爽。好奇之士苟游于君而获其所嗜焉，染指而出足矣。尚无以秦人之炙，易吾之炙也哉。”

《古夫于亭杂录》：“大名门人成文昭，字周卜，寄陆务观《南唐书》宋椠本也，凡十五卷，与今刻十八卷编次小异。前有‘陆友私印’、‘陆友仁印’、‘燕处超然’印。”昌炽案：陆友即撰《墨史》及《研北杂志》者。《四库提要》称：“友字友仁，亦字宅之，平江人。”徐显《稗传》载友仁生市廛囗（门睘）囗（门贵）间，父以市布为业，独能异其所好，攻苦于学，博极群物，自号研北生，著《研史》、《墨史》、《印史》、《杞菊轩稿》。