西河集

而即以目前所见者思其将来则实有捧觞言之不能尽者夫使君以折辕之车单辔到郡遽与民更始推心置腹和易不谩物物亦不得而谩之顾府行省多上官易以承伺为宣布而使君不激不阿遇事当将顺每不惮接若流水而苟其不可则再三封拒不以媕妮误公事虽都防多豪猾胥相因縁为奸而发伏破匿严而不残即民有寃抑者寅受而卯聴案无稽词然未尝以矜喜之心流于察察而防城五达阛阓棊列凡驵侩之互为市者悉斟酌损益令满愿去至于遇士大夫之有礼又无论也间尝僦隘巷贩佣踞门门坏方仰镘而使君手辟隣牖越窦而访之一时观者如堵墙啧啧称使君贤能下士而平交书疏以俭无记室必手自裁复至有对簿时据案写骈体啓事以授使去者然则使君甫下车而其为治事已然也然则予之为此言非防也然则以使君之年行使君之事年无已治事亦无已浸假予病痊复入史馆当为使君纪成事以付之籍氏然则予之夀使君请从此始矣

汝南曹氏世贤録序

汝南曹淮湄先生为仪曹郎时曽以其赠公在崇祯之末率民徒拒冦而死于城下既已上之台而未旌也其后先生以居太君丧哭泣而死于是先生之子郡司马君以赠公之忠先生之孝合请而旌之且为辑赠公与先生遗事攟摭撰述兼附诸所为题旌者勒成一书曰世贤録嗟乎曹氏真可谓世贤矣昔汉张堪谓忠者礼义之所宗而吕氏春秋又以为生人务本莫逾于孝葢执一善而凡所为善蔑勿备焉则是希贤者亦惟于忠孝是视焉耳况乎父子相嬗作之承之于以布朝廷而风闾里近古以来未数见也夫标大节于当时者大人之行扬令闻于无穷者后来之事赠公以忠倡后人而后人以孝承之乃先生之子即又将以后人之孝传前人之孝则是世贤之录方将传之世世而未有已也顾予则更有进者闻之家居者用孝掩忠而赠公以忠传立朝者用忠掩孝而仪曹君反得以孝传则是寻常所居凡恒理之所难致而惟惧其相掩者而赠公与先生则皆有以致之而皆不能掩况其可致而不必掩者当何如也故曰贤也若夫先生之子则正所谓象贤者诗曰世徳作求夫其作求者匪一世矣

李勺亭摹印谱序

古作书以板以竹以刀以笔刀者劂笔者漆也今则易板竹而为楮为谷为茧为帘为币而刀与漆不用焉于是以刀者皆施之刻符摹印诸作与世之所为墨书者絶异葢墨书书也即楷书也而能为墨书者或间出摹印以为戯勺亭先生能为诗为文为墨书而出其賸事偶为摹印至于今其不为此狡狯伎俩乆矣乃搜诸箧笥复有染以朱而印之纸者古才人皆有艺艺之最下当莫如鍜与蜡屐而亦尝为之他何虑焉所虑者摹印另有体篆与与摹印各具一体为八书之一而今以篆体为之动称説文吾所不解也摹印各有质或金或玉或晶或石或木或牙角骨骼各具形橅则各有其质而今祗一石而曰仿骨仿角仿金玉晶木吾所不解也

西河集卷三十六

钦定四库全书

西河集巻三十七

翰林院检讨毛竒龄撰

序【十四】

呉冠五游上党诗序

予闻乌聊白岳间有吴子冠五其为人为诗为天下人所推重而予求其诗而未之见也姜子武孙谓予曰冠五于人诗每少所可而独不能已于君之诗尝曰天下有为诗如毛生者哉而予则疑之夫予诗不为人见见即不必憎于人顾未尝有称予诗如冠五者也是必冠五之诗偶与予近近则悦悦则称之有溢口而冠五不然冠五尝游上党矣去而辑其诗来京师夫上党介秦赵之间壶关虒祁本河朔胜地予方传绥盗前代名将若曹文诏张道濬辈曾提甲卒杀贼驱骋狄潞旁若无人予思游其地而惜予诗不能竒无足为雄愤生气腻狎防无能镂魂凿影使神鬼咤防而读冠五诗一何雕防漠而刜虚无如是也然后知冠五之好予诗非如当世之苟同而附已则悦异已则非者也然后知武孙之知冠五犹之冠五之知予也然后知冠五之为诗也不然好竽而弃瑟袭青而斥白便宫徴而毁商角天下亦安有为诗如冠五者矣若夫冠五之为人则第就其为诗观之而其人何难知焉

桐城左仲子暝樵诗集序

少闻左忠毅公死珰事恨生晩不及见忠毅会忠毅介弟于崇祯之末以御史代巡两浙特渡江诣台望见御史顔面咨嗟太息指语于众中以为此即忠毅公介弟也况忠毅诸子曾预籍逮尤素所愿见而不可必得者哉去年冬公仲子暝樵先生来游永兴距向望公介弟时已三十余年予与先生相对各已老大然犹幸于流离未殒之际得纳履一相见惜乎去之遽也乃又距一年而贻书问讯兼寄生平所为诗属为序首夫先生家世气节不借文章即文章自命亦必出入经术期于有用不必屑屑以巵词帨语争英角绮乃我闻忠毅在北寺时鼎镬刀锯剟肌爇肉即魂梦吁噏未尝少为之偃息然且含毫搦竹与魏公忠节杨公忠烈周公忠介辈讴吟唱和为七字长句融金叶石情文俱备此非故示整暇诚以意旨激越呼天抢地之顷不能无所发泄则反举而寄之于诗今先生遭逢未必皆顺俓也羇迟俛仰形诸浩叹亦固恒事况先生所存多歴游诗往尝访弟司刑公于岭外早有南游刻巻行世而今则合诸所游为一集寄迹栖栖不废啸咏倘亦文章忠孝之所必及者乎先生诗气惇而词雄不假雕饰洋洋多负道之色而剀挚刻实则直欲抉胏肠相向无优游瞻顾可自解免葢天性然也予不及见忠毅见忠毅之子且得见忠毅之子之所为诗幸借一言以挂名于其间则以视三十年前渡江窃视其介弟时不可谓非今兹之厚幸也况乎后之读其诗而兴起者与

琴溪合稿序【丁克扬别字琴溪】

向与琴溪之伯氏论诗城西琴溪方以举进士走长安道上未暇及也暨琴溪筮仕懐印之下始得窃读其所为楚中吟者夫以为吏之赜当下之邑之敝宜板稽簿责惟日不给而反从容焉而为之赋诗则其地之不足与有为奚待计哉第伯氏论诗雅好刻覈非备极幽拗略一过不省即未尝动色称叹而琴溪坦然独行澔澔然若决陂之灌河旷然无所芥蔕于其词是岂履道之所为务为可晓者与乃琴溪为邑与民休息终以不善事督邮投劾竟去会两湖用兵荆岳之划江而相抵者合巴东上下彊弩百万烽火照夜不彻而琴溪以解组未归栖迟于武昌杨栁之间目极晴川喟焉叹兴而又时时还下与父老子弟山川城郭重道故旧其流连赋咏哀与怨并读其诗而见其志与其所以遇也今琴溪归里思彚其所着若所称前后楚吟与秋梦旅愁消夏诸编合为一集而命予以叙夫履道任达本无宦情而感时触事隤然自放尝见之投闲置散之间琴溪遇不及履道而情文旷逺往往相近自夫论诗者好言初盛遂致贞元元和以后弃置不问而昔有终身为诗始悟长庆集之不易为者夫从容游娱易事雕饰而有如造次当前痌瘝未解非大声疾呼即径情自诉而不谅者犹欲以研练之词责之彼夫不病而呻者谓之乐忧病而不呻而故为巧言令语以达之谓之饰喜乐忧与饰喜同一不伦则向使伯氏而在犹必以为琴溪所言当有不出于履道而不可者而况乎情之有相近耶

蛤庵和尚语録序

蛤师参诸方自谓有得及参报恩老人如舍仙经见十六观尽悔诸宿习穿跏入地者凡十年遂举西来所传直指心印印之报恩报恩亟许之而未有付也既而随报恩来京入

万善殿

世祖章皇帝每讯以法因有所举似于

章皇帝前会平阳老人相继应

诏闻师名急觅见师而师已南下遂于其还平阳时出大鉴以来正法眼藏驰而授之报恩尝曰吾刍象十年而衣缨者在禁门然岂不足示天下观哉宁州龙安之兠率古名刹也越千里启请值贼犯两湖官兵从武昌下者道蒲圻下而出入于龙安之间师凡两往振已废之迹而经始之虽荆榛屡塞未能辟招提旧境一还故观然而钟皷兴焉嗣此则时游三吴吴中人士每有所啓请皆不之却录中所称吴江罗汉者其一也歳甲子任黄门招师渡湖会师发愿将朝台遇于京师和硕安亲王延师于西山隆恩建幢设鉢逺近闻者皆宗之居无何

翠华幸潭柘召师

行在令赋诗讯五宗始末授斋赐含桃洒以

宸翰时天下大定辟国日出入之表

皇上大阐治道自尧汤至文见知闻知皆有独契因举心学相质难至谓佛家之见性即儒者之明徳直掲千古所授受而明示之师幸于亲承之下特拈宗教附以颂扬一何盛也夫佛无与于治道而言治道者不之废然且昙摩释安元奘宗泐虽出入禁廷未尝遇尧汤之主而师以弥天絶学直取西方古徳不化而自行不言而自信者上与

圣天子参证同异其道法心印为何如者少林无文字维摩与文殊相对乃至无有言説龙安罗汉岂饶舌哉则谓是书为三洞经为菩提流支十六观文为大学明徳所传北海之注衡州之疏无不可也

聴松楼防集序

聴松楼者萧山吴氏别业也其楼在萧之北干山下山故有松而筑重屋以聴之因名聴松会吴子征吉偕钱唐许子莘野选文其中尝有聴松楼文选行世故虽在钱唐亦以是楼名所居葢其为友朋髙会久矣康熙己巳淮隂张子毅文杜子湘草与吴门俞子犀月顾子迂客侠君兄弟同来明湖适睦州方子渭仁家季会侯寄湖之南屏而越州吴子应辰王子六皆张子星陈金子以賔皆前后至因偕丁子药园辈若干人髙会于莘野之草堂而以杨先生以斋为之祭酒仍题之曰聴松楼防集统所名也少时作兰亭大会合郡之八邑人士而集于倪文正公之园维时三吴诸名士各举文会与东江相应顾东林诸贤实主之曾几何时而风流歇絶至有假应求为结纳借声气之阶为奔趋地者此西园之胜所由渐流为甘陵之禁而无如何也聴松诸子久以文章名于人而大江南北浙水东西其文人豪士偶相契合遂若磁石之粘鍼与琥珀之受芥流连咏歌延为髙会此固三十来所仅见者吾既悲斯事之久荒而深庆友朋相遭良辰胜地为未易遘也若夫敦盘在前声伎间作谅亦从来良防所自有者是集也各为文一赋一诗二予老且醉不能承管砚越日竣事因复借授简之末而僭为之序

倘湖樵书序

幼时读野客丛书而好之遂效之作説麻十二巻以未能博晳弃去既又为杂记记其耳目所见闻者亦不就时佣书长河间尝诣元成先生听先生谭议毎举一事必批根导源穷诘流末然后以渐互引依类比见合古事与今事而串穿之为之指其异同而折其是否然且宛转触发左右旁及条条然如説家人事如按验官府文牍如自诉肌膜所疴痒如数壮贝毎聴之辄为之爽然者累日而惜乎舍之游而不能尽闻其语者且二十年也今年夏从海上还里私读先生所为文窃疑先生以如是之学何难举所闻所识而编之志之乃未几而果以所著名樵书贻予论叙予受而读之一如当日所谈议者书凡若干编编若干巻不分部类门目而任取一类之中一目之内胪其事之可相发者鳞次栉比凡夫鳬毛龙鲊隼矢牛铎毕列其相干而推于尽变使读之者时而颐解时而首肯时而心开而意释时而舌挢然不能下时而低眉决眦抶手躅足夫作祗百行读有千巻故张华读书遍三十车而其后作博物志仅存十卷左思穷搜讨之力遨游十稔而其所为文不过三赋先生弆书重屋三充牣上下凡繙阅数过加之以时贤之论述近事之睹记参互纬繣合成斯编记所称博学无方又曰儒有博学而不穷殆谓是与考之稗官著作原有二家一则集事以资用一则考义以资辨故黄览类苑而后在唐时名臣集羣书北堂作使事资而白傅列陶家缾于书楹区分门目集所记以资六科试帖之用名曰六帖此皆集事资用所自始而王仲壬作论衡则实创为考覈駮辨之文以助谈议故后之为稗官家者杂记之外复有论説如笔谈丛书随笔友议诸书每可为谈议所借如所称考义资辨者而是书兼而有之类事而无方比义以广异此诚伐山之能事折竹所未逮也予邑夙推多识者三人一包二淳博一蔡五十一子伯其一则先生也予兄事包蔡而先生以倍年之长忘分下交将自厠载酒问字之列乃蹉跎就老包二且久逝今岿然者独先生与伯耳

圣天子方向文章昭囘饰物徴天下博闻强识之士以充著作既已敦趣先生璧帛到门而先生以年老谢去予方幸先生之谢可借之仍聆谈议而独是宵烛余光既膺照曜庶几如曩时之着杂説而筋力耗顿又不可得夫睹是编而不恨十年之不读书者寡矣

徐昭华诗集序

闺中传诗自三百始顾三百多采蓝伐肄执殳弋鴈之妇而其后班蔡鲍谢下及管李非名门巨阀传诗颇鲜葢闾阎夫妇操作不暇何暇与之言文章之事哉独是金闺窈窕易于作伪故世传李都御史妻陈懿遗诗半属赝成而近年女士黄皆令游于诸家知闺中所作类有借于补镘者则夫闺诗之未易工也始宁徐昭华以诗传人间者有年其人慧生而产于世家父仲山君席大司马公遗业著书等身而其母商太君则为冢宰公爱女称工诗者然则昭华之能诗岂待询哉第昭华娇穉不屑就女傅即随兄弄文史亦未尝斤斤为学乃骤然搦笔相传元夕随诸婊观灯曲廊向月独吟遂有诗今集中絶句所为防灯者是也乃昭华特好予诗凡绣枰鍼管脂盂黛鬲偶有着笔即漫写予诗以当散翫故其后谬呼予师而予得借是数数课题面试以验其诚伪尝窥其落笔时顷刻簇簌如弱羽之翻窼而新花之生树虽使邹阳子建强顔伸腕犹不得与之争新鬬捷矧咏蒲吟絮何足相上予故曰如昭华者可令班昭为后先【古称妯娌为先后】苏兰为姊姒非谀语也特工诗实难虽曰闺房之文易于见传顾亦视其工何如耳考风诗有名字者唯绿衣燕燕白华河广诸篇其他有其诗而亡其名至若汉唐以后凡史乗所载宫闱书目自班姬左嫔道蕴令以下合若干人皆各有集名存于目中多者十巻少亦不下三四卷乃数传以降残韦断竹或存或没甚至通集遗轶有其名而亡其诗即或统为选辑若顔竣殷淳诸君所为妇人集若干巻者今藏书之家亦并罕有而团扇一诗千古不蔑则非闺诗之易传而闺诗而工者之能传也昭华亦勉为其能传者而已矣

山隂陈母马太君八十寿序

礼称百年为期亦曰百年者庶几可期致焉耳而祷颂之词不曰于万斯年即曰万有千嵗似乎凡为祷颂率沦乎具文而不可为据况扬徽饰媺非诬则谀而亦有不尽然者予与山隂陈电章游久念电章居子舍养事素着尝于登堂进拜时窥其瀡腆备矣今年余月为我母马太君八十辰悬帨北堂族党姻戚朋友咸起荐束帛列笙瑟设苞苴筐篚车马冠葢相望于路夫以陈氏门阀盛大加之太君之贤电章兄弟之友之广何难乞言通显饰致华膴为屏幛耳目光悦而乃以称觞念词问之居无宿给之毛甡曰此其所为非具文者也夫事不求谀则质词非具文则能实方太君在闺中时扶风本右族其尊人星寰公与电章伯王父毅庵公同以万厯甲午膺浙江乡荐相择年家子弟可为耦者于是始归公乃公以文章名当世为艺林逺近推重却于内顾而太君井井家画以妇道禔其身捍于其家然且于于睢睢不假言笑絶方幅畛畍而务饮以和以故事舅姑能孝相夫子能顺御娌妯臧获能睦能爱此可谓非得于天者真而尽于人者挚与夫贵而能勤富而能俭自昔称贤而太君幼席宠绪且随星寰公宦江右家世方隆隆起乃丰积裕施于俭勤之余凡闾党有求又能以嬴遗相及使满愿去及其教子也躬亲课诵久为虚词唯太君幼知书通论语孝经自为训诂故电章兄弟未入塾时即共以讲论诵读称于人间稍长而声施借甚迄于今天下之闻电章兄弟名而愿为友者且比比也吾闻名材以朴遫而能贞良玉以质方而能大故长久之道唯在积之者不郛而后传之者有永今太君春秋髙既逮鲵齿而电章亦正当服官之候方将入就选造膺嵗献于天子为事亲计乃其心则尝以禄养之迟为憾礼曰八十者一子不从政电章之弟早已试仕岭表驱车于髙凉罗丽之间独电章在膝下则是承欢之切过于禄仕况禄仕已近也尝读汉史至万石君传叹万石君父子以质行闻于朝廷致天子以下皆动色赞诵莫及然要其大略则祗以垂老入官克就子舍电章尊人伯仲有四皆尝夫妇负华发为王父母扶鸠祝噎后先不替即在今羣从各已垂白而电章甫家杖依然衣防衣帅孙曾若若贺太君罗拜堂下其久于养事如此夫享年之长与事亲之久同一难致而今幸致之则自今以往虽曰千秋万歳从此可得何为不可哉

重刻北斗元灵经序

北斗元灵经者道书之一也其书叙设教之原旁及功行姑假道于生死因应之説以为世诫而注释兴其间焉予尝论道家之杂过于他氏自柱下以五千开基初不过自示其慈俭不先守为道要而继而绎之为遣有涉无之论滉洋弥漫然犹是老生之常谭也既乃一变为养生家言吞金咽髓相事为七还为九转而由是而降渐至流铃噀酒画水叱石趋近狡狯而于是五符六甲之术因之以生是书所载亦固以步虚履煞为能事而其言质慤一似唐宋以来自厌其学因欲援儒以入之兼亦自防其三景参错毎变愈下之况故首以定静心斋微示秘旨继乃翻覆于转轮往来六害八难有似乎释氏所言者世尝以祸福忧患为释氏诋毋论惠迪之语始于吾徒释氏为教全不在是而即以是论匹夫匹妇不畏官刑而独于防防之间施报赫然至有生儒日诵经传习闻圣贤之训而瞢焉贸焉得一感应篇以为宝秘何功何过遂有实见诸行事而不敢替者然则圣人复起亦必不以其言为可废矣特是书所始相传为东汉永寿而元时徐道龄为之注之然苦无兼本其刻之者则奉化州判官沈道宗也延至明永乐间其书渐毁道録徐氏得其本于朝天宫道士因再刻之惜流布未广终致湮没至英宗朝有太监郑和者得自宫中而福建都转运使司知司事者为懐柔王氏素受斗箓见其书悦之乃绘诸斗像合为镂版迄今二百年而存已寡也吾友沈士超有道人也合同志剞劂重为流布将以公世之好道者非曰道如是也亦曰世固有言道焉如是者尔因为应其请而序之如此某序

西河集巻三十七

钦定四库全书

西河集巻三十八

翰林院检讨毛竒龄撰

序【十五】

东园沈庵志圆尼师抄化斋粮功徳簿序

东园多尼居緑塍相接其在民家好佛如洛阳女子上请却髪率连房以栖至于故家遗阀官姬贵妺往往结庐而居于其中志圆尼师中年去家代茅而编篱独以俗姓本沈氏筑名沈庵有日矣康熙辛未将劝縁于城自持化簿膜拜予而请予为序夫闺中耽澹净自昔所难况以朱门华屋之子餐金拖绣乃一旦托迹于此汰其膏而毁其饰犹复以斋薪供粥经营樵粒毋乃太苦予尝为家太保题墓门之碑疏所自出叹其舅氏京兆公为明熹宗朝名臣当是时称杭州甲族以沈为最其后嗣君辈起皆相继仕宦而第五郎君曾以举人为苍梧令者则尼之夫也世事之如幻也久矣数十年来其间家国之兴亡城隍之圮复与夫闾阎贫富宦游荒落凡夫盛而衰衰而盛者亦复何限夫虹生电过倐忽迁变海楼山市到眼而沫而当其盛时炙顔爦手及其衰而悲之乃以解脱之情销其爱憎举凡人世遭逢或忻或戚者而一举而返之空虚所谓以六如祛六触非乎则夫爱金钱而吝施舍犹未达也夫斯世所乏不独金钱而闺中施予较外人更吝乃志圆所请不欲以身之所需乞之官人而第仿长安老尼出入汾阳临淮诸闺闼以匄所有夫人之可爱者莫如家室女子之身其所甚爱者尤莫如首发而以家之盛若此而弃之身与发之所甚爱若此而舍之却之由是而思天下之可爱而不可恋有如是乎况金钱已

张编修文稿序

乙丑之役

圣天子亲定十人而春秋居二其一即编修张生也暨廷对三人亦既登春秋之一而编修又复次胪句首故天子谓是科春秋佳特命掌院择词臣工春秋者彚注传义而惜予以迁塟归也其后编修遽槖笔入

起居注日讲为侍从亲臣渐以髙文典册称于人然而每科举义必有一二特出者为运会主持微闻天下遴文家往往以编修为是科公孙侨云今乡试典解推及吾浙礼臣据例谓编修曾以康熙廿七年分考会闱不当复开列

天子顾所开槩置不问独破例标编修名使主浙试是何

大圣人知人之哲一至是也编修居官住编检防既而迁会舘客座傍列土锉瓦瓿隔以蓬屏出入无轿徒行遇朝官轿过避之其同乡大僚尝谋合嬴钱以佐月进编修量可搘即却勿受若他部寺事座偶言及辄左右视曰吾词臣尔敢闻是也哉其介如此

天子知其文又知其人兼以

南巡故稔知浙人文之盛必得是人搜罗之极公且明庶士以成是

圣天子大造吾浙人以有此举也编修文行世已久坊人复遴其要者而佐以新篇因为应其请而序之如右

鸡园词序

诗余者继诗之乐章也前此歌诗矣歌诗之法取五七字诗押其平陂髙卑而被之以律曰宫曰调此其法如歌曲然有拍有散有序有遍而第其引伸之间限于字数五字必二七字必四排而摙引伸而不能变尝得唐人所遗五调曲就其笛色而按之以歌亦既抑扬句矩来往尽致而第以五字之故寻分觅刌犹不若孤儿妇病得以散声而抶掉以成其曲此词句短长所由继五七字而起也汤君鸣友作鸡园词夫词名填词则以词也然而名倚声则又以声也往予与华亭蒋生搜讨唐词谓小词者实词所自始而或曰否夫词以具体第曰词则曼体不可少也夫是故花间草堂各不相掩其后迦陵陈君偏欲取南渡以后元明以前与竹垞朱君作乐府补遗诸倡和而词体遂变若夫声则虽万君红友着词律廿巻其于句读平陂则得矣然而与律吕何当焉鸣友词櫽唐宋自供奉以迄辛柳皆有其体尝自言曰事至则情生意逺则品轶此为得之而至于声吾不知其何以讽之而善也长吟之而以散以拍殊有会也被之弦鞉而度以管曼声以逐之而抑扬句矩未尝有拗戾于其间也迦陵红友君乡人也乡人皆善词而君复能以其词而进之于声如此若夫三台红药【集有三台吊曼殊词开句云是盈盈一朶芍药】词本伤心假使为歌将必有哽咽而不能终者然岂声病哉

冯氏壎箎集

予在京时与紫灿礼部同邸居毎连茵并马辄言其家友悌诸子在南并邕好为乐而益都师相累称其族自毕公髙后在晋宋间南迁者多以文章孝友显于时今钱唐冯氏是也予谓礼部君以经学起家而一门羣从皆丁年劝禄之际斯世洮洮谁解文行乃就其恒言以质之益都师相之所称中心慕效以为世安有古道如是者脱有之吾舍此安归矣及予请假还急访冯君屺章于有斐之堂见其与弟重韩辈闺门怡怿旦夕出入忘人而悦天一似三古之于于然者而披衿示客不问合志与同术而相观而善并以无猜之义共为心期且歉乎自退抑抑乎多自损者会

国恤下颁两浙开府辟延賔之馆聘术序有学之士赋诗作颂以纪

圣孝而屺章重韩与同学苏君子传沈君方舟李君宏载徐君紫凝辈所为胥山诸子者一时并入为西园上客抽毫防牍中丞拥篲前长跽请教予然后知文章行谊其生平称许为不可诬也昔阮嵇以中原耆旧与王浑为友而既而见其子戎辄忘年而与之交世説所谓与卿谈不如与阿戎谈者今林下七人则戎俨在也予缔交于礼部君逺过王浑而视屺章与重韩之年则与濬冲不相及然齐契从此始矣屺章兄弟与胥山诸子共集为诗而屺章与弟不忍分行因合而辑之名壎箎集诗云伯氏吹壎仲氏吹箎言友爱也屺章之友爱则于此犹见之若夫李义山兄弟皆以文名尝合辑其诗名李氏花萼之集则但以华词自夸门戸其于壎箎之义何有焉