西河集

防牍中丞拥篲前长跽请教予然后知文章行谊其生平称许为不可诬也昔阮嵇以中原耆旧与王浑为友而既而见其子戎辄忘年而与之交世説所谓与卿谈不如与阿戎谈者今林下七人则戎俨在也予缔交于礼部君逺过王浑而视屺章与重韩之年则与濬冲不相及然齐契从此始矣屺章兄弟与胥山诸子共集为诗而屺章与弟不忍分行因合而辑之名壎箎集诗云伯氏吹壎仲氏吹箎言友爱也屺章之友爱则于此犹见之若夫李义山兄弟皆以文名尝合辑其诗名李氏花萼之集则但以华词自夸门戸其于壎箎之义何有焉

陈山堂五七律诗序

少时为诗惑于楚人之説诗者而同曹不平各私其邦贤始以徐渭为越君子军不足则又张之以渭南之师曰陆游吾越中人也久而知皆不足恃夫然后转而为信阳为北地为初明诸家又迟之迟之而始进而为三唐葢几折旋于其间矣山堂为诗则不然方学四韵即能以蓝田孟亭之胜萦其腕间时邑之称工诗者二人一张子迩可一山堂迩可中年始学诗山堂以小年虽时各不同顾其为骤工则一也人有效斲者于此引绳削墨久而伤其指而工倕试操斤即已刻木为龙鸾之形有寻声者于此析钟律辨铢黍歌工易其器而不知而师子野生不见絙桑目不睹嶰竹而偶闻人声即审其形之短长与色之黒白此无他其才使然也予与迩可同为诗惊而逊之为才子暨予赴召应

昭代制科四方之士咸集毂下然所见不必皆可惊即同时为诗亦不必尽为我逊而山堂每寄诗至则移情累日不能自已是岂予之有私于邦贤也与张子迩可近在都予欲以迩可山堂为吾越张而山堂方刻诗示世予喜而序之如此或有谓山堂之诗兴长而赋短者张迩可曰人不识六义漫曰赋者赋其事遂以在前所感者为兴而以其时所行者为赋夫必赋其事而后为赋则叔田必当补克鄢击皷何以无伐郑也若其止刻五七律诗者则以山堂为唐诗五七律者唐人之诗也

城山大拙禅师语録序

萧山城山为越王保栖之地旧名越王城以山椒有墙蜿蜒如防盂因名城山曩时为比丘所居筑椽葢茆而祠句践于其中葢不知几何年矣康熙戊申冷堂老人从雪窦来相山川形胜而卓锡焉举四游未开六幕未布之事而偕其从人阐导于岩阿之间不数年而三涂廓然即将如来所传僧迦金缕挢手而付之乘门之长所称大拙禅师者使之奉佛衣而授僧法一何谧也夫槃阿寸土不宅龙象当大师参诸方时发源天童歴栖真能仁而聆狮音于羯磨念诵殿堂回向之际【师梦中闻羯磨戒囘向念诵有省】且复由奉川跋涉淼漫而后倚嵓扃而居则斯山狭阸亦何足以辟神天之门容泜洹千百之众虽亭云磵水顿非旧观而泝所从来得毋寄迹虚空截然云水者非与乃师以象王之尊大踞狮座独拈拄杖者二十余年邋女墙数仞翻之为大千之界举凡石凹舂虀云头晒衲者不计晨暮然且朝叅夕嘱拈古证今寄喝声捧影于管砚之间而录以示世我闻于越谋吴当夫椒之败戢翼归来缩长河浩气而暂企之斗城之隂卒至呑吴震楚称伯万里而英雄未遇方且拾芒绳而仰以也然则城山虽小其为锻链英雄与钳锤龙象者一而已矣

周春坊新简两浙提督学院贺屏序

古惟天子得试士制科是也嗣此则试之礼部又试之门下所称明经进士诸科隋唐以降代有沿革顾诸州解士一听之州吏从未有专遣京朝官主试事者自明増乡举之科入解者毋论得当与否而先以举人为之阶因之立学养士士之入学者皆有成数于是设乡举主文及比年视学之使重试事也第明制乡举主文多遣词臣及省曹以下惟视学一使则例以诸曹郎出行诸道与观察相长少独京师首善地居重而驭轻别遣南台有才望者主之名督学侍御史惟时江南本留都与京师等他无与焉

大清兴司列重文学改侍御史为词臣专行直而圣天子复厪念南浙谓江左人文夸于他省宜破例陞道为院已授专勅开辕于两台之间会予同年生周君主文山左升书最第一甫竣事即有视学两浙之命夫知人则哲前贤所难况登明选公尤出司试事者之所仅有也在昔庐陵为嘉祐主文不厌士论几不能再参御试而近且摇唇懐甓相继成习矧山左系邹鲁材薮累科称得士极盛者较难为继而君于井亭叶落之余鏁门踯躅时出其钧石衡量敠诸才士诸才士翕然受程一似辨响于謰謱而收金于麸糏即受裁诸族无或仰星辰而怨蚕蚁一何盛也从来诸州入解必投业门下详审得失而后过解之贤否以定今

天子明鉴万里书论乍升即立察勤窳坐析明眯举一时得人之赏迟久后酬者而使之再试于有效之际吾闻百链之铜不惮屡照原泉在山累绠不竭言其蓄之者裕也曩者制科之兴实系旷典然亦汉唐以后故科目耳乃君以贾傅之年应

天子召试拔居髙等夫制科莫盛于唐然以昌黎之闻望累赴不售虽既举礼部尤以未登其科为憾至宋则东坡兄弟并登制科然而夷考当时东坡所登止三等耳子由且四之而君且裒然举首与郄诜李郃相颉颃及天南荡平

大廷献颂人竞进词赋君独稡撷六经攟摭其成文纂为百韵诗而集俪句于其前以为序东堂学士动容咨嗟以为仅见至其髙文典册槖笔纶阁与夫金鐀石室之搜讨所谓擅三长而却五难者又其余也夫人少年入学读当世之书原思以文章见天下暨乎稍稍自见门巷有车辙爵里之投各不相下遇偶有欿懐者揖而问字即夸以示人以为流芬余沈庶几不匮而君能出其所学分防草制岿然登著作之林且复于论秀之余复膺是选夫两浙本多才而君以文章宗主进之退之毋论江表顾陆山隂王谢皆令出我门下古之以学被世而复为斯世兴教以大所学意在斯乎故事学使君至凡在受治分应进一言为贺因应诸君请而序之如此

北山无门洞志序

当予羁丱赴临安考解在崇祯之末尔时寓钱湖北山有所谓萧家庄者日携屐追趂大抵在葛岭以西栖霞以北扳巢而贯穴初不记其企足在何地也及予浪游归而四顾涤然曩时丛冈灌岭重楼叠榭悉袒膊裸背一望而腓腓而暨乎还山则遥忆向时所歴不啻如烟云之过眼焉菊逸大师以无门洞志见示并谒以序予展巻叹曰北山胜地犹有幸存焉如是者乎夫无门非他宋慧开大师字也师曾説法于龙兴之山而龙随以归乃藏龙山间划泉而居之以其色黄名黄龙潭且辟洞以栖身其傍因有无门洞在黄龙院中宋时祷雨者多就之相传宝庆中以歳大灾天子特开选徳殿延师説法暨淳佑七年又复以旱故遣丞相就洞祷祀【丞相吴潜少保孟珙偕至】因赐师紫伽黎衣给以平江官田三千余亩锡号佛眼并爵龙以侯而祠之【封灵济侯】今相距五百年矣夫天下山川因革经时而变即以钱湖之胜歴唐宋元明相嬗勿替而当予一身相距五十年即已如髙陵深谷浮云沧海之不可复记况南朝多寺宁无灰刼而无门一山尚能恢其遗业而授之以志自非师之功不至此夫天下之思其旧而怅然感者不独予也其不得其旧而思借志记以想见夫当日则又不止此一山也今入湖者有能谈宋明遗事而不慨然生懐古之思者乎乃区区一山而佛眼兴之香林贞吉继之宋时帝主开其前明之卿大夫各防持其后而师以太白髙僧岿然説法复能统余绪而从容作志以传之无穷志不云乎香林从经行之隙得佛眼金身于沙砾之中而近年杭州祷雨则黄龙之神俨然示现葢洞中丈八之躯与澄潭故侯未尝亡也则虽所见有时改而又何患焉

包氏族谱序

族谱之设创自苏洵其时轼与辙尚未仕也苏氏之贵当自唐苏味道始然而谱不之及者亦曰亲尽则略尔今之为谱者异于是必贤如子骞贵如梁公则虽逺必载而如其不然即髙曾至迩犹且记志恧缩以为此何足以光吾谱者甚矣谱义之非古也包氏始自安陆代有显者乃由南渡后上泝所自独以合肥孝肃公为断其相距不越十世以统以系而由合肥而山隂而萧山则又以萧山为近祖葢自南渡仕瓯越或分或聚而萧山最大其相距亦不越十世而为谱者宗之葢其世当元明间贤哲代起一时父子兄弟若松坡东臯辈皆以明经进士显于时凡海内闻人争先结纳若所传河东张翥金华黄潜宣州贡斯泰南阳乃贤临川危大朴东阳王袆余干董朝宗青田刘基上元杨融西江揭徯斯广平程钜夫东嘉髙明不下数十辈皆当代名臣伟儒能不逺千里并过萧山与之游车毂所至使市桥左右庐舍皆满噫亦盛矣夫谱贵亲亲由身而推只详所自出而上本姓生下聨族属未尝有声称官阀之见生于其间而其贵而且贤若此予少时与即山游拜其尊大人于堂降而与即山吕和铨平结为兄弟惟时同游者皆海内闻人渡江造请各以古学相切防其一时贤俊亦不让河东张潞公金华黄文献以下乃身遇

兴朝未得一试其才以黼黻

盛世信乎出处显晦之际有数存焉而即山吕和且相继赍志迄于今墓有宿草者已三十年矣予乞假还里值铨平修族谱成属予为序予思氏族之盛莫如包氏少时登其堂景其先贤懿行往往起敬起慕徘徊勿释而今则触目悲哀不忍过其庐造其门巷睹见其遗文賸字况明明世乘俨然载即山吕和于其册而其忍序之然而谱也者嬗后者也今之所作后之所述也夫以予异姓之子束发与交垂老而不忍弃去偶一见其家之所为即感生于心况为其子若姓者睹先人遗谱而不遵之如经守之若国史非人情也谱创于即山而铨平与吕和之子续成之前二年铨平示予谱予不忍读受而藏之衣箱之间既而曰予与铨平皆垂老倘一旦不测其何以应遂出而书此铨平予老友尚居墙东此包氏家献也吕和之子公度善文似吕和吾见包氏之绳绳矣

史村曹氏宗谱序

宗谱与世族谱不同唐时岑文本令狐徳芬奉诏辑天下茂族合九百二十三姓一千六百五十余家而分之为谱凡一姓之中第取其贤而显忠隽而有材望者着于篇而他不之及名曰世族犹史称世家孟子所称世臣也若宗谱则创于赵宋苏氏但以一姓为九宗上自髙祖下逮元孙毋论仕不仕贤智愚不肖而各予以系而其后所宗过长其所及亦过逺然且进贵绌贱右贤退不肖至有冒他族名达遥遥华胄为世取诮者则宗谱也而与唐之谱世族无以异焉曹氏为萧山茂族少时见木上先生以第一人举于乡名冠两浙尝追陪游防每叹其器宇沈湛淼然若渊泉之在望叩其鐍抒之不匮犹茧丝焉方是时有为九江司理者有为望江令者予生也晩不及一一而见其形与其事也然而名贤辈出在曹氏一门羣从誉望借借如浴雅先生以诗名于时时得其片词賸字辄规之橅之转相传写以奉为秘宝迄于今郄绍之书其为法盛之所行正不少也而文虎为文予尝私效之而叹为莫及夫以邑之为诗为文为书法为理学政事而皆于是家取之此其家真世家矣予与其裔孙国学名显宗者游每言其家茂才名锡爵者修宗谱甚具显宗将捐槖谋付之梓而属予以序予因谛观之简而覈精详而有要不附混元不冒巫赵所云以族谱而兼史乘者是书有之若其泝武惠王彬者始之也继越州判官追其所自来也又继而判官之子丞则自越而萧所云占籍于桃源之下邓村者是也而于是以学谕承之则以迁史村自学谕始也史村者今曹氏居里名也

西河集巻三十八

钦定四库全书

西河集巻三十九

翰林院检讨毛奇龄撰

序【十六】

新刻

圣训演説序

古酂长遂师各举其方之戒令以时宣里门汉唐多尚名法犹有以讲读教授为治理者暨叔世而浸衰矣我皇上躬亲教化首重训迪谓大猷之世必先事化导而后可以维至治于不替因于康熙九年特颁

上谕一十六条相率董劝而两浙中丞陈公即又作为演説一书总讲分讲使颛萌愚稚皆可通晓已奉防颁行抚司及府州县卫所官吏凡月吉嵗正各集耆老于城乡公所依式讲授者约二十年会总制兴公开府张公学院郑公再三申饬且附诸律令以仿古读法之制乡禁国书相为表里第司其事者祗责其成于长吏兼殿最勤寙而司铎者不与焉余杭训导王君独嘅然兴曰此亦学校事也夫孝弟礼让皆本明伦而崇正学以端士习则条教之中俨然载之间尝追随讲肆目击诸父老携持负戴侧耳倾聴若惟恐语言之有尽而诰诫之难遍及者因损俸镂版流布广逺使煌煌帝训昭如日星甚盛典也昔者文翁兴学仅传经义而苏湖之教则又以治事立业为实学有用然且千古相传逊为莫及有如是之上承

圣谟下广宪法毋论载籍所嬗可葢经学而即此一讲授间长幼造聴咨嗟感激凡夫有动于心而不能言欲发于口而不能记忆即欲归而互相传道使父告其子兄告其弟以之展转于比酂闾族之间而不能达者而一旦开巻而了然此不可谓非当今宣教之一助也

西江唱和诗序

自国风有予汝唱和之词而春秋晋郑大夫往往于所会之地彼赋此答此即履道聨吟松陵互和之所自昉也信安冯使君有事洪都偕吴子志上徐子紫凝髙会于章江之濵遂邀之同舟而归于信安因之有西江唱和之作夫使君才士其为诗下掩王维上追庾信而一行作吏中道捐弃予尝谓使君裁弱冠为文为吏皆得以拔擢流俗超然直上浸假趂其时年专事壹志其所到亦宁有量而使君仍兼为之而兼臻其妙才士之叵测如是若夫紫凝志上虎视临安予每僦其地而与之觞咏其风流隽上固无论已向在京时尝追陪益都师相髙会诸竺坛经厰互相唱和以当休沐及从大雪游善果归酒鎗烛树合毯于东堂之右间使一人唱韵一人把笔每一韵落则笔随韵絶唱者未既而和者已就今予集格诗犹存其题可騐也乃归田有年兀坐不成一字而使君为吏犹能与二三友朋踵太傅髙致刻烛击鉢以嬗其休风于勿替则夫读其诗而宁无感乎

田子相诗赋合集序

向从胡氏东嵓王氏文叔见子相于吴山之岑尔时子相未弱冠也然往往为五七字诗登临咏吟一时见者多称之予尝题其篇而思其为人暨予以应

诏入都而子相方随其尊人宦游江南者数年迄于今予请急里门又三稔矣钱唐冯屺章兄弟亟称子相诗文为胥山之冠夫欲知其人者视其友向时文叔东嵓为予良友而近居钱唐方与屺章兄弟为忘年交乃诸公所推先后若一则夫子相之为人固无容问矣独是子相少工诗为古为今一如唐人之所称格诗律请者未闻工他体也惟夫诗有六义其一曰赋故赋者古诗之流而登髙能赋大夫是期方今

圣天子好文首重赋体作者林立少能有当

睿鉴大抵髙之为长卿子云之流失之芜诡而卑之即降为试文遂使李程王起互起争胜体裁之杂莫过今日而子相以邹枚之能抒庾鲍之制髙不浮靡卑不检劣随所结撰而良材丽搆一徃流曳体物精而状意显若所谓气若骈珠词如繁露者子相真赋才之雄也我皇上经天大文偶为俪语巡行赋物微示法则而世无敢为对扬者子相进而备承明之选尚书给札贤王授简其摛文掞藻必有可以舒国华者而尚有待也若夫景运初开诗当初盛而流俗卑汚方且竞变为佻凉弇鄙之音则子相所为诗前后具在其力追正始而挽隤趋端在何等夫子相非流俗人也

家明府文山兄七十寿序

予氏无二族自周王第九子圉肇封于毛遂表之为氏而其后南阳平丘代有令哲逮靖康以还扈跸南徙尝散处于闽越之间故浙之姚江新安闽之玉融所在显著即嘉隆后犹尚有新安司冦姚江殿翰与闽之起曹观察后先齿序借借通往来其为谱记可考而知也予于康熙乙夘游闽之晋安遇文山于道山亭下彼我慕悦相持不能别顾不得谱记不详其行辈但以容发度长少第为伯仲实不知其几何年也既而浙中丞请召至幕值予滞姚江不得一见又既而其门下士何君为湘隂令迎之至湘隂道浙见过而予以买药他出仍不得一见今年春从中州还遘予于钱湖谓曰予七十年矣歳之首秋则悬弧时也子可无一言为赠词地乎予闻而憬然视其容转而自视私念齿将脱发秃种种肤之皴者多瘒瘃而文山龈完肌薄俨涂髹漆于髵鬓之隙行立顾盻矍矍然而反长于予然后知老少之不足凭而向之度容发而谬予长者之甚可笑也昔楚丘丈人年七十自谓能出词以应对诸侯决嫌疑以定犹豫遂负壮衒竒以为莫及而文山强且过之方文山少举于乡以文章名世越廿年而筮仕营山尝考其在营时优于吏治按察宋君举良吏第一凡邻县有阙皆借文山兼其官夫营固瘠邑又其地蜀汉相接当巴渝万山之间曩时流冦所出入疮痍难复而文山毎坐理之然且兴起文学其分帘取士多得名才所称湘隂令其一也乃既经荐剡川湖开府已上其治行于

朝

天子嘉其能下部取召而骤丁兵革拂衣归里其在今又几何年矣夫楚丘带索不出闾里老莱荷畚徒事畎疆而文山于归田之暇过都歴块交游遍天下即偶然诎处一室而戸外屦满凡夫质疑问难造其庐而谘以事者比比也倘所称身居丘壑而经术满寰宇非欤至于心思之敏鋭每当着笔一若迅雷之及物而江河之行地汪洋翕忽不可名状忆予在京时从益都师相作击鉢诗互相倡和必倡韵未絶而和韵随之以为快今兀坐摇笔终日顾盻不得一字葢年为之矣而文山著书等身老而倍进今世所传茱根集是也夫容色之粹材力之强心思之敏皆足以寿而文山兼之则其难老岂区区长予为可怪也哉

髙詹事天禄识余序

刘宗正父子领校天禄当时有説苑杂记诸书散行于世而后之为杂説者宗之如班令史之侍读禁中而作白虎通蔡邕之校汉典而作独断是也嗣此则唐宋诸家短裁促笔不必尽出自秘府致长安举人浄坊佛厰争相写记为销夏之举谓之夏课而元明以来山人园客又往往作稗官野乘以夸诩闻见故説者谓谈议之盛至唐后始备而不知汉书艺文已早有杂説千家见诸书目特其文不传耳江村宫詹以惊才絶学供奉内廷其所读秘书真有非外人所能见者尝笑儒臣进身偶职词翰便自夸禁近足不涉苑籞身未尝一践闱闼两目不经接内府图书及金匮石室之秘入直三舘持帔却足即宫门侍班亦不过暂立铜兽傍以互见其睫而宫詹日侍

至尊掌禁中文史充负欐皆得而典校之其中偶有兼本为

皇上所赐即拜

命捧出故私第

赐书即有为长安贵人诸藏书家所未备者是天禄领校惟宫詹为能职其盛顾时奉

起居晨入夜出负星而趂暝亦何尝有顷刻之暇可涉笔札而乃无书不睹一若陆倕之竪橱而世南之行笈随所记録皆成巻帙何其神也夫杂説有二一则骋闻见以讨遗轶即説苑杂记所自昉也若此者虑其诞妄一则夸记忆以肆駮辨即论衡独断所由着也若此者又虑其寡陋宫詹自侍从以暨退食所在有记若松亭行记塞北小抄与夫东西扈跸金鳌退食诸书既已谨闻见而祛诞妄有成事矣今以耳目之余广为记忆其中搜微剔隠注疏考窒有駮有辨而皆于天禄乎得之因颜之曰天禄识余则短裁促笔虽曰供奉之余然孰非经国大文对扬奏记之余事而且学山艺海非容斋伯厚弇州升庵之所能及者是焉得以识小者而忽之也而况其大焉者有在也

重修平阳寺大殿募疏序

平阳即平原也相传其地在平水之北以水北曰阳故名平阳越王句践尝都之明崇祯间山隂祁中丞购之为别业而藏书其中其后中丞殉国难山贼据为寨别业顿毁

清兴宏觉大师者受

世祖章皇帝之诏卓锡平阳构

御书楼于上方而恢大其基名平阳寺迄于今已三传矣嗣席者以琳宫被灾重为修复而垩土刻木乏稻粒以给口食因击板于途遍匄行路吾闻薪尽火传者老氏之教也而释亦有之当句践都居称霸东南之会不知其盛何等而千年以来仅见中丞之营建比之平泉乃忽为化城龙藏象宿亦云极盛曾几何时而兴而燬燬而又兴薪有尽而火无穷也人之施舍犹是矣闻之嗣席者为天岳大师师有直木堂集行人间今之以文字入三禅者人或未信其覆以予言质之

霞举堂集序

王子木庵自第其所为集自辞赋记传铭诔书疏以及杂志野乘偶体谐説与夫论辨记述之自为义者合三十五卷名霞举堂集以属予序予受而读之曰文有名家有当家有作者家夫名家秪如书画家之有标格尔而金元词曲每以平行协时族者为当家至于作者家则毋论当行与及格而必有作者之意存乎其间故汉魏六朝文不求尽凡散题闲牍皆足自存而汴宋以后即文体钜细事类多寡必无所不具而苟其制有短长门有枯菀每零梬孑屑而不成集自非作者家经营部署罗络而不遗求其以函册示世难矣木庵即不然其植物也闳其敛材也覈其功积也千至而流效也四应而五达故其质皦晳其文青黄其为干擢而其声其色即云兴于樊而噫散于壑即之为无垠而放之为可到真作者也宋后集多而传者少初以闗石程纸数而既而铢两无有古史艺文之所载必摲播四讫歴数代嬗习而后得以存其名然不可考也今其书甫出而塾文不择词国书不弆其文金匮石室之所藏未尝编载其巻目而人之见之者皆宝閟珍惜而不可释此非传书乎予与木庵游约四十年每歳过湖墅必诣木庵诣必有新纂一巻出而相示及其读礼也宣州施少参君方抵杭与予约曰今当诣木庵宁得有撰著如平时者耶予曰有之及至甫就坐而木庵出孤子唫见示乃相视笑暨予官京师当会朝日少宰李公传木庵书至发其椷则所撰今世説也时贤在

朝者争起问讯繙阅

午门外各相叹异以为荣今诸所存者十之三也尝曰生人为文得亲为按第置诸几席食讫而繙之一如千百世后偶得前人集而为之品骘亦一快也予归田五年自视旧文如三伏之绵提起辄置而木庵霞举堂集轩轩如也然则传固有数矣

刘氏水澄传咏序

自史汉有叙传之词槩括诸本事押韵成文而更生作列女传遂赞颂而讽扬之此即水澄传咏之所由昉也顾水澄传咏原始家乘而家乘之体大抵袭庐陵眉州编年纪世取其明晳而水澄旧谱独详列记传旁及志表有似乎扶风龙门之为史者今乃以史而为诗善善恶恶之几间出以微言风物之旨使孝子顺孙读之而油然以兴翕然以感是岂非敦伦叙族实有见之于性情间者所谓以情驭法以恩掩义非乎荩臣天才纵横睥睨一切每下笔滔滔目无前人而叙事严简矢歌舂容特于纂讨呻吟之际兢兢业业可谓慎重独怪水澄阀阅甲于吾郡自其先司马公创谱以迄于今增修续修不知凡几而荩臣以韵文一二槩括之使知刘氏所始六族五忠着于前代而由元迄今尚有名臣杰士忠孝侠烈可歌而可咏者其为保世亢宗之无已有如是也

听松楼近体诗序

隋唐以诗赋取士而殷璠选诗由梁陈以及唐初则适当诗法极盛之际然犹云自大同至于天宝把笔虽多而灼然可见者十无其二甚矣工诗之未易也今习尚经义而铅椠之余偶押声律即自以为驾王卢而迈江薛岂古以诗求而诗反难今不以诗求而诗反易哉亦曰工则难不工则易耳吴生征吉工经义其以经义冠试士屡矣一旦以揣摩之久舍而为诗会吴生以聴松楼文选行于时四方过问者车毂辐辏乃大起文会与江南北士公防于吴山之麓生对客挥毫一时倡和者皆辟易去则吴生工诗既有成事是何古之以工见难者今以易而反见工与