西河集

有所为曲江之园云起之阁者曾几何时而吏部公安车来京将仍返故庐而予亦老病庶幸徼放归之例独上舍君与诸同举者以纂修前史入承明著作之庭倘他日二张之传成之文孙与同举诸君则今日同举诸君之为诗歌为文又安知不即为他日

国史所嚆矢与

介和堂续集序

戊午之秋

朝廷诏丞相御史二千石举内外府州县官暨草泽有学行者策试

殿廷而待庵与予同在举中会

天子诘武事收复西川不即较六论留公车门待庵日为诗与长安旧游酧酢往来今诗集中所为

帝京汤泉诸诗皆是也夫待庵少为诗暨通籍而截然不为自筮仕以来则间一为之至是而意气坌涌摇笔如擢枝既已大具词业呈门下两省就试

殿前而其后以取数限也吾闻汉重经学辕固被黜唐尚文赋韩愈受裁从来得失之数原未有定独是习俗耳受必谓簿书亲切载籍或逺几见狎三善而工六义者夫天下生才无尽作者间出虽摛词逞韵家叶戸晓而求其能当于是者亦复有几乃自负名下裒然艺林而疏鄙庸劣茫然不解比兴为何物即间有识者亦复浸淫流漫不能拘正始之旧而目数蒯手弄钱刀能自为篇幅出短长杂咏而悉有以轨于法谁谓懐县非诗人也

苏潭张氏族谱序

古者君子行礼以叙宗族族之所叙则礼从生焉故因孝以推之因睦以合之初未尝不惇本防末而其后稍相逺也尝按之族服之制四世而缌至六世而服已絶则亲亦已尽是毋论弃徳旷宗塞源拔本者固于斯有沦遗之感而即以服推其因礼降而情杀者亦复何限然则族谱之设虽肇自有宋倘亦先王惇宗叙族之遗意也与今世家旧阀多着谱牒而时移代易废弃多有苟非为其后者有以修之则三眷之亲同于九等吾未见其能禅后也苏潭张氏自宋时亷访公来迁萧山遂族于斯歴元明数百年代有贤哲已见之邑乘而曩时有谱创于元季亷访曽孙暨明永乐间则郡丞公重修之自是以后阙焉罔载者越数百年裔孙纯白由泰州教授归里毅然以修谱为己任自隋唐以来方城曲江吉水新淦各为疏覈凡世系前后稍有同异必亲至其地咨诹详较务求殚晳而后已而乃越二十余年而其书始成夫隋唐宋明为世已逺其为亲干族属亦已长久根株之大茂木莽莽乃得收其涣散聨其乏絶使弈世衣裘臂指时地爵齿皆已彚存之数简之间其竭数十年之精力不为不劳而成书以后予滞京邸亦复不逺数千里遣其子孝亷君持书至京索予为序夫上下千载纵横万里其势本同而前考之数千年而不以为遥近索之数千里之外而不以为逺则自是以后其为久长计而不得以因循苟且之端任其漓涣焉可知也

益都相公佳山堂诗集序

士有一言而足为天下重者宰相是也夫宰相不言则已言则必为天下重则所言不既难乎曰言当乎理而言难以理为言而言即不难惟诗亦然方其溯四始案六义博求名物旁及钟律初亦殊觉其漫漶而源本既得循行习坎随其势之所自至如通波赴壑备极湎演皆足以见其根之所存予诵益都师相之为诗久矣方予诵师相诗时每叹其言大而旨博义深而见逺絪緼阖辟浑括万有沨沨乎大人之言也暨予以应

召来京师会

天子蕃时机无暇亲策制举得仿旧例先具词业缴丞相府予因获随侪众谒府门下适单马从阁中出揭剥倒屣延入为賔客当其时先予居门下设食授室粲然成列者已不啻昭王之舘平津之第也乃予以受教之久时执经侍侧见其所为大文者代言应制端坐而卓笔俨治丝然缫绪及而緵防成而即其泛泛酬酢日或十往返彼唱此和印符取照莫此之速则当诵师相诗时望洋浩叹防兆俱絶又安知其如此尝大雪中请沐归取门下从游所为诗句繁而韵僻张灯伸帛师相口授门生笔追形之不逮声且寻丈也文犹风也风发而嘘防力能载物夫然后垂天之翼挟而万里文犹水也水盛而天吴所举极鱼虫物怪吞舟撼岳之竒包幕不失葢至言若桴皷而大文无方幅理固然也今师相之诗自乐府古体以迄两韵分班定部类有成书其间上绍三百下及八代就其裁制皆足统源流而穷正变乃嶒峵博大动无细响上之为登歌拊咏之音次之亦不失三调五声出纳治忽之数自非义蕴于中气流于外涵容槖籥而罗络纷赜于无尽则玉台太一形于朴斵吾见其敝也在昔文教之兴每与运会相终始故三代初辟浑浑灏灏汉唐开国犹不失扶舆之气今圣天子大启文明贤宰相百执各展其经纬以郁为国华习俗偶岐易成颇僻而师相重有以正之巻阿七月岂止张苏论撰已与明世相国甚尊无三省之分又无取旨降敇覆奏施行之异其为政事堂虽尚书门下莫敢参预独内廷传奉多假之中贵之手而今则録白书黄委之门下施行封駮移于六曹惟是君臣之间一徳一心谘诹善败往往出一言以为天下苍生之幸其献纳所裨有过于前代什伯者况乎文章喉舌同在司命岂无读师相之诗而忾然思蹶然而兴于道者然则敦厚之教风人不废焉知师相之矢歌不即为师相之所为坐论者也

姜武孙七十寿序

唐白少傅居东都作尚齿之会其时少傅裁七十而其所与者若懐州司马辈皆晩年相结并非宿昔往来之旧故少傅于履道坊懐诸旧游往往举微之梦得子厚诸君形诸咏叹而九老之数一不及焉甚矣得年之难也予弱冠与武孙先生为文友其同时郁起能以古今文争长海内者累累也然必推先生为祭酒间尝举髙会少长毕集设贲皷于坛圻之左其首执铜盘而啐血以衅盟者必先生也曾几何时而畴昔之累累者或散或偶往往游仕之四方迄于今其在者鲜矣先生年已逾杖乡而膂力如方刚者古云松栢之姿经霜弥茂非与吾闻防坟之生物本异卤磶而防耠之下其种易成江河之渫水殊于涔汋而能蕴其道则势易行方先生席世阀阅比之汉之韦平晋之王谢自光禄太仆以下司农宗伯各有表建为列代名臣而其家之先后世济内而卿贰外而丞令不絶也先生独晩成举文试义传誉满海内尚艰一售至趋庭之贤先隽南宫而先生始以京闱举也虽曰乔木久防必无改柯而先生终以至徳持之世尝称才人轻薄最易怙势故古有多才鲜终之叹而先生初专责已既期利物又既而根理氐性直极之知天之学将近世之所为以释诂为讲徳者而先生一反之其善席宠厚如此夫自古无祈年之法而中庸栽培寿可必得虽富贵所自有然而年亦弥卲焉去年秋先生之徳配史儒人以贰膳之嵗亲朋为举觞寿孺人并及先生重齐眉也今先生臻贰膳嗣子内史君就选人将之长安而以予为故交也属予为文书之幛予思尚齿之会少傅虽为政而以年甫七十赢厠之座末降此而耆英而至道而真率在有宋累举洛中者长不过七十次裁六十嬴耳予以六十余年之交得与斯会不可谓僭而独是当时故交如梦得子厚无一在者虽欲举尚齿之觞不得也然则当斯时而得年如先生岿然七十不可谓易事也则夫由履道而至道而耆英而真率虽屡举可也

李丹壑进士馆选庶吉士贺屏序

宋人作春明退朝録多记早达而弇州继之遂将近代早达者谱入三述谓之盛事然大抵成童以前率皆童科膺荐如萧何草律以太史试学童补史书令史而魏晋相仍所称童子郎者是也独是科目之设隣于发覆虽年如子渊齿如项槖何所别识以故早龄通籍代不乏人而求其十六成进士者则自明三百年来所传祗王庶子一人而他无闻焉

国家崇儒右文景运日隆加之

圣天子兴复古学一时摛文掞藻之士翩翩蔚起意必有圣童畸质可为当代标人瑞者而学士李公其令嗣丹壑以十五歳举于乡十六成进士时康熙己未春官列名赴

殿廷对策擢髙等遂得

召问改翰林院庶吉士使读书中秘以补舘学生三十人之列一时闻之者无不啧啧称叹以为极盛吾闻越睒之生兰筋宿成虽纽绁未賖居然有籋云掣电之势鸑鷟产丹穴体备六象质负五采初未尝巢阿舞庭而长离所烛菡萏兴而文章见葢瑞应昌隆固神物所自钟也然而昆丘良木滋以灵露威凤虽奇宜畜嘉徳曩者任咸黄琬皆以夙悟力学卒成大器故唐宋分十斋教谕専朂异才而明时茶陵少师亦以十七成进士读书中秘究之黾勉奋发肆情艺苑以致入参大政多所建白至于今鸿文钜业追溯前事者尚借借称茶陵不衰今之授舘学即公辅储材之地也深严亲近必用经术有学者上备

顾问兼之册府郑重并以大词掌书命则凡经纬黼黻储偫以须莫不预于是时朂之葢年少力学勉在青阳虽曰揣摩所由终而实则淬厉之所由始也夫居宠不惊履荣不衒达人之识而苟其居髙而益进于髙席厚而益期于厚则虽恢台日盛而卒无日中则昃之虑今学士致身秘阁稡撷经史既已跻玉堂之长然且周旋入直劳勚谦抑未尝少纵即晨入暮出东第稍闲遽与天下贤俊倾筐倒箧谈千秋之业而丹壑于趋庭之余观橅有素他日为

天子亲臣继志述事恐茶陵闻望定无以过予故于弹冠之顷不为颂而为勉如此不然父子同朝世掌纶綍池上凤毛古人所羡即以弇州三述观之其为父子翰苑者亦复有几吾又何为不啧啧焉

星槎诗序

予过上海与徐君西崖为忘年交西崖真才人也既而友西崖之友得星槎金君所投赠诗予爱之不减西崖顾西崖为此乡领袖而其所与游悉能文有学之士其为诗与词尚得追曩时黄门舍人遗响不与世移易故其惑于邪说而甘入宋元洿下坎塪汨淖而不得复濯之清沧之渊者惟此乡为最晩夫近世之为诗甚矣乂爬刮刷猪樝鸭蒜零糟薉溲弥漫纸上而调必辘轳不晓转变语必起伏不识对待袒膊张齿以相习为嚎嗄咧喇之音譬诸京师之贩佣终日嘂街而全不解钟吕宫徴为何等则又宗元人所不屑道者直市侩事耳吾不意堂堂文苑为词翰标指而反出于是乃星槎为诗即不然风流涵泳词洽而气清句必有声字必有色宁为澹宕毋入褊棘此如吴中人士越布单衣而自足以据髙流之上世不乏伧人不与较也予向许星槎诗谓为文房梦得可当进步而星槎近入长安诗体容肆方超超乎淩厉而上而复以长安尘鞅难以久处将随官浮梁者为西江游夫庐岳之髙鄱阳之广其为诗境当复有进于是者慎毋谓茅靡之习倡自首善遂谓广大不足法也星槎将行以近诗属序予告之以此并告西崖夫西崖则已知之矣

寄赠周平山游岭表序【平山原名玉轮字秋驾】

吾邑多隠君子夫隠君子者非以其好晦而恶通也又非以用于昔而不用于今也必其才可为而不为徳可见而不见身可以用世而世不必为身用斯足尚矣今天下不出者则其才不足用耳徳不可以见诸时耳非然则亦身世不相副彼以是求而我不必即以是应耳非然则鲜有能隠者矣今

圣天子旁招文学以地震求治思举山林髙隠之士即已下其

谕于郡国守牧与御史大夫以下而宰相复属意吾邑趣邑令按名敦请使上应

诏旨而邑之君子悉杜门阖壁谢去若避惟平山周先生以先在岭表得免而其事亦遂已予尝读子伯南士送平山序知平山去时邑君子多以文赠而予值赴都不能出一言相别意谓平山者必厌予垢防随计吏举制科公车门下徼幸入侍以自比于公孙东方扬雄之列可耻孰甚而乃托诸故人贻书从岭表数千里询问无恙予乃知平山之意气真而性情逺也夫訾利者慕利者也平山胸中无利故见利而不以为利且夫平山固未尝晦也平山少以文章显今复以经术知于时不能自閟往往为人入幕以展其才抱然则金马门犹是矣故吾谓平山才徳可以见而不见斯谓之隠世尝比平山之徳有似阳城昔者阳城以兄弟友爱不能暂离各不忍娶妇而平山则既娶而从其尊大人游其继也复随其两兄以禄仕走四方所至独身从合食共寝各留其妇于其家凡数十年而平山无子而妇以死也今其兄归里而平山以再娶复别其妇作岭徼行葢以随其兄时官贫或不能计晨夕则又间出其才技为友人入幕借其赀以养而其后主賔相得则一如兄弟之相爱而不忍舍也夫平山于友朋之间则又如是矣人惟性情逺则所见者旷不责过不及道广能容而亦惟意气真则友朋兄弟所在亲切方予初友平山时裁总丱耳今相距四十年中间别多而会少惟恐形迹之间将复疎逺少亲切而回思予故人向之所为亲切者今复散尽而独平山与子伯徽之南士数人仅称白首而南士又死于路则虽书问千里谘询无恙亦犹然疎逺不切而况出处之间与平山曰盍赠我以言因寄之且以示子伯徽之之家居者焉

送登封令江南张君赴任序

洛邑为天下之中而阳城又为洛邑之中夫阳城即登封地也在昔姬公卜宅既已食洛攻位定为东京而又封表太室端圭于阳城上下之间定其标而为之则之台观岿然使夫土中之实之必有所在此曷故哉诚以为隂阳之和道里之均必有其端焉而不可溷也今天下居重之势久在东北纵不必如汉晋隋唐申画其地顾古亦有云欲萭四方先规中央夫以天地之中而为之宰者百里南面深其沟而隆其堵料土中之民而井伍区画亦重事矣予向时曾游二室借隣州使君假我车骑遍求夫古之所谓步影与测象者浩然感兴葢仰观俯察人事以起特未尝过邑宰而验其治政之何如也今相距若干年予至京师会江南张君以谒选得登封宰或谓张君才大登封瘠不足以展摅其才或谓登封虽土中然故非形势所在邑且荒僻非要害张君无可为吏治地而吾不谓然夫以邑长之尊寄一方民社之重铜符轩绥朱丹其车岂不惟材干彊力是视而宿昔美为政者其在前古则称单父以挥弦操缦为能事而近称河阳则居然灌花莳卉任娱目快志而略不为愧此岂真不足于政事而为是泄泄也哉葢和平者有功而彊毅者多割也今天下皆尚名法凡租庸狱讼进才绌不肖皆一以简覈自效毋论庸庸者淟涊却足而即其励精锲志偶一过当皆足为病有如举一事焉在张君长材逺思岂无一往奋发之概而徐而思之凡天下之可以益官者未必无少损于民其可以邀誉于百姓者未必不少夷于政治而由是以酌于中抑有为以补不及借调剂之术以行其催科抚字两两难全之意是即姬公所愿闻而宓子之所相视而欢然者也若夫自服土中古有其説则先之以喜怒之和继之以竞絿之节张弛损益各得其宜隂阳调而水旱时遵其道路而可以几无偏无陂之治此岂张君所难为然而未敢骤已张君将行京师善诗者各为诗送之而请予序之如此或谓登封古封禅地

今天子方召文学将欲登封乔岳跻七十二君之盛他日者

翠华临幸验县令之治必当同律准度为肆觐者所称首夫政果能调又何患

天子不见知哉

西河集卷四十四

钦定四库全书

西河集巻四十五

翰林院检讨毛竒龄撰

序【二十二】

李广宁司马诗集序

十嵗见杨盈川诗初未尝知为诗也而诵而好之以为斯文中固有如是其可娱者人有以东野夫子集问伯兄伯兄称其佳而窃为不然伯兄曰汝何知汝他日当知之迄今越四十年而其所为不然者犹故也文之在人犹云霞在天一望轩然虽有他物不得而掩之必再顾三顾而后知其为美者非真美者也予读广宁诗目之所接口之所诵皆豁达于心有口所不能道心所不能发者而广宁能道之发之其思深其意广语奇调髙而一凖于法意向之所为一见而知其美者其在斯与广宁为人卑以自牧其接物恂恂一如有恺挚之气行乎其间宜其诗之温柔亲切有如是矣或言广宁治鬲津政声借借然不废吟咏有鬲津集行世其后游楚有楚游集今将以鲁国司马特遣开牙于淮沂之间褰帷而行予谓为政与为诗表里政闲故心闲心闲故为诗亦闲他日过鲁必有以鲁国风诗采之入奏者岂仅灵光一赋已哉

王舍人选刻宋元诗序

昔昭明选文谓文有变本不相仍袭譬之椎轮为大辂所始而大辂不必为推轮増冰为积水所加而増冰不必皆积水审如是则汉魏六季升降甚悬然犹不能存汉魏而去六季而欲以三唐之诗一举夫宋金元五六百年之所作而尽去之岂理也哉夫唐之必为宋金元者水之为冰也然而犹为唐则冰之仍可为水也宋金元之大异于唐者铅之为丹也然而不必为唐者丹即不为铅而亦未尝非铅也曩时嘉隆间论诗太严过于倾宋元而竟至于亡宋元夫宋元必不能亡而欲亡宋元遂致竟陵公安竞相簒处势不至于倾唐不止今之为宋元之説者过于重宋元而抑明夫明必不可抑而过于抑明而重宋元其势亦不至于倾宋元不止舍人王君惟恐以今之为宋元者如昔之为唐而仍蹈其于是搜讨遴录遍辑宋金元之诗而以拣以料扬其粃而汰其砾取夫宋金元之近唐者而存之夫丹固亦可爇之而仍为铅也今无论宋时诗人如渭南沧浪眉山涪川诸集其见诸编者去唐未逺而即取金元之在选者而试诵之夫不见虚中好问之近韩韦师拓麻革之近郊岛赵承防虞学士之近钱刘鲜于机萨都刺之近温李掲奚斯太不花之近张籍王建乃贤郭奎张宪兀颜子敬之近方罗近沧浑哉

理学备考序

圣门无不一之理而有不一之学惟无不一之理故尧禹汤文皋防伊散所行不同而同归于理惟有不一之学故虽圣人之门同一授受而四科而外漆雕氏南宫子容以退为进曽晳琴子开以无为为宗端木公孙子龙以説辨相矜多仲子路澹台灭明以游侠显卜商商瞿馯臂子弓以论著讨求置身于传述之列然而殊途同归合源异流卒不以此开分别之途若是何也则以此理之本无异也故理同则学同学不同而理愈无不同逮赵宋继起虽其同时言理学者肇于周子而二程而邵而张稍有区别外至涑水崇安渐涉踈旷然犹一理相学不分彼我及金溪紫阳偶相质难而学者遂以此为龃龉之端设立门户区分畛畍是欲使吕尚隂符黜于皋谟卜氏诗序殊于商易也而可乎夫列圣之不同列圣之行也其无不同者则其理也理在天为天在人为性在天与人之所行为道故儒者以理为天又曰性即理也又当乎理之谓道而合性与天与道总之为学葢学以学此而已虽所学不同亦学此而已譬之至都者以舟以车以趾以蹄以东西朔南隂阳向背而究之至都而止故日月不并行而皆丽乎天江河不同流而皆见于地隂阳寒燠燥湿不同候而皆合乎天与地之气所谓众致者一致之归故贵乎学也今之学者吾惑焉守支离者訾金溪崇易简者鄙紫阳而沿其流遂移之为河津姚江余于新防纷纷抵牾夫朱陆尚无异同而欲以朱陆之同异移之他人不亦怪乎彪西先生为河东夙儒考道有年乃复以理学相传恐有阙略或致是非同异相持不决因辑诸儒语录为理学备考一书夫不裒不减不赢不匮备之谓也备则无偏陂之见存乎其中备则无罣漏之形见乎其外而就其学以溯其理洋洋海若不知南极与北极也星汉入其中日月出其里隂阳寒燠燥湿皆与为往来而借以消长理学虽繁欲舍此而更为异同不得也顾吾有进者先生与河津同里昆仑可溯百川俱防定无守一曲以为独得而其书倘行

圣天子经筵进讲时及理学且谆谆以消朋党化同异为谕果能进其书以邀

乙览纵语录纎微然安知不即与卜诗商易称极备哉

丁孝子身后芳名册子序

身后芳名册子者故明丁东阜先生之孝迹也先生为嘉靖国子生曽侍父双槐公疾将革百医不能疗值嵗除先生徒跣祷城隍祠归而阖户以泣既则诣灶诣家庙众不知何所为也诘旦元日双槐公回面谓先生曰吾不能再逢此元矣子孝舁我至前庭加衣冠其身将一谢天地祖父而后别即舁第出先生率诸子姓羣从拜天地祖父毕焚纸币出袖中片牍杂币中双槐公卧视见若有神物攫币去者惊而谓先生先生唯唯私喜曰事得济矣越五日先生不疾死死一日而双槐公愈越数月公与先生子捡先生书室收诸留遗见箧中有让年算以代父死疏藁笔画俨然公执藁而泣始悟元旦焚币时其杂投之牍即是也且又悟神物之攫之者亦以是故乃告诸亲族既而外之人亦渐渐有言其事者府县长吏争为题而榜于其门而好事者复图绘而歌咏之于是同邑内史孙公为书其册首曰身后芳名今其事已往矣其五世孙进士文龙以谒选来京师重装潢素册彷旧图而书先生遗疏于其上以乞夫京师之善歌咏者予思孝者天徳人敦不乐道况世逺代易而为之子孙者复能诵扬先徳以彰夫骏烈则是先生之孝其不匮者可知也且此亦身后事也予在故乡时已题前巻今复记其始末而序之如此世之咏歌者可以观焉

张澹民诗序

少时与澹民之弟公授为诗未尝见澹民诗也既而见澹民之诗则澹民诗实胜公授顾公授以客游不归而澹民亦日走四方在故乡时少故予极爱其为诗而求与倡和之则什不得一焉今予来京师而澹民适逺游过阙寓于其家人为都官郎者因得卒读其近年所为诗夫澹民为诗不多而寄托隠于古诗得子建法其近体诗则萧散闲隽多自得之句顾赋写饶实境今为诗者不及矣予少好宋元人诗既而随俗观钟伯敬选诗又既而悉弃去效嘉隆间王李吴谢边徐诸诗则正与公授为诗时也今距三十年海内为诗家又加于昔而变易百出复有窜而之宋元者而澹民之诗则犹从嘉隆而进之于唐其不为习诱若此独是澹民以世家子能袭其家学诗本小道尚足继其先人宫谕公下及累代名集究其所得当不止诗一节而澹民生长豪奢自幼迄壮悉得修服食玩好宫台圃榭之美及图画典籍什器刀剑金铜镃石漆沐雕锼追琢冶铸之巧以追席夫先世遗绪朱轮华裀之盛者三十年来犹未之有改也而公授客死澹民则骤丁贫困至道路琐尾具饥人之色乃犹然泄泄洋洋下笔为诗文慷慨磊落毫无牢愁愤叹及局脊踽穷之见于词句此予之掩巻而兴思者乎

馆拟甲子科湖广乡试录序

皇上御极之二十三年值元防初开干支初辟之始礼臣以賔兴大典恪遵成例开列诸臣应任选者仰荷睿鉴特命臣偕臣典试三楚伏念天下当荡平之际东渐西被海波不扬而三楚介在南服自荆门以南逺至五岭中间数千余里前代雈苻跆借不遗尺寸赖世祖皇帝方行克诘耆定武功江汉之间幸有宁宇而潢池盗兵又适当黔巫之冲浸淫衡岳凡铺敦师旅悉集之襄樊谷邓以下与湖湘为控驭卒之

六师张皇皆借我

皇上圣文神武裒荆罙入持玉斧而劈之澜沧之外洞庭上下重见天日迄于今文徳振兴贤书进献者又三年矣古者生聚教训必须时日而

皇上以存神过化与斯民更始如风之刁嘹而万窍齐发不数年间岩居谷处悉受披拂臣虽驽劣亦何致以文命覃敷不加宣布独是三物六行互相比较惟恐以浮文虚夸致妨徳艺是必于程硃较墨之间使言行相副始不负我

皇上求贤至意用是惴惴惟谨乃暑雨宵晨既底其地即与二三臣工载厉厥事惟时监临巡抚中外劼毖纲纪肃然而提调则布政防政经理精详监试则防议佥事防卫周悉爰集同考试官决题发策进提学佥事所取士而三试之垂帘于堂合众视而通以一心一若心入重渊而目营四海积若干日得若干人以