象山集象山语录

奏表

删定官轮对劄子

臣读典谟大训见君臣之间都俞吁咈相与论辩各极其意了无忌讳谦疑于是知事君之义当无所不用其情唐太宗即位之初魏徴为尚书右丞或毁徴以阿党亲戚者太宗使温彦博按讯非是彦愽言徴为人臣不能着形迹逺嫌疑心虽无私亦有可责太宗使彦博责徴且曰自今宜存形迹徴入见曰臣闻君臣同徳是谓一体相宜与尽诚若上下但存形迹则邦之兴衰未可知也太宗瞿然曰吾已悔之数年之后蛮夷君长带刀宿卫外户不闭商旅野宿非偶然也唐太宗固未足为陛下道然其君臣之间一能如此即着成效陛下天锡智勇隆寛尽下逺追尧舜诚不为难而临御二十余年未有太宗数年之效版图未归讐耻未复生聚教训之实可为寒心执事者方雍雍于于以文书期防之隙与造请乞怜之人俯仰酬酢而不倦道雨旸时若有咏颂太平之意臣窃惑之臣诚恐因循玩习之久薫蒸浸渍之深虽陛下之刚健亦不能不消蚀也鸾鳯之所以能髙飞者在六翮臣愿陛下毋以今日所进为如是足矣而愽求天下之俊杰相与举论道经邦之职将见无愧于唐虞之朝而唐之太宗诚不足为陛下道矣取进止

二

臣读汉武帝防贤良诏至所谓任大而守重尝窃叹曰汉武亦安知所谓任大而守重者自秦而防言治者称汉唐汉唐之治虽其贤君亦不过因陋就简无卓然至于道者因陋就简何大何重之有今陛下独卓然有志于道眞所谓任大而守重道在天下固不可磨防然人能道非道人今陛下羽翼未成则臣恐陛下此心亦不能以自遂陛下此志不遂则宜其治功之不立日月逾迈而骎骎然反出汉唐贤君之下也神龙弃沧海释风云而与鲵鳅校技于尺泽理必不如臣愿陛下益致尊徳乐道之诚以遂初志则岂惟今天下之幸千古有光矣取进止

三

臣尝谓事之至难莫如知人事之至大亦莫如知人人主诚能知人则天下无余事矣管仲尝三战三北三见逐于君鲍叔何所见而遽使小白置弯弓之怨释囚拘而相之韩信家贫无行不得推择为吏不能自业见厌于人寄食于漂毋受辱于胯下萧相国何所见而必使汉王防于亡卒之中斋戒设坛而拜之陆逊呉中年少书生耳吕蒙何所见而必使孙仲谋度越诸老将而用之诸葛孔明南阳耕夫聊以自全者耳徐庻何所见而必欲屈蜀先主枉驾顾之此四人者自其已成之效观之童子知其非常士也当其困穷未遇之时臣谓常人之识必无能知之理人之知识若登梯然进一级则所见愈广上者能兼下之所见下者必不能如上之所见陛下诚能坐进此道使古今人品了然于心目则四子之事又岂足为陛下道哉若犹屈鳯翼于鸡鹜之群日与者共事信其俗耳庸目以是非古今臧否人物则非臣之所敢知也取进止

四

臣尝谓天下之事有可立至者有当驯致者防趣之差议论之失是惟不悟悟则可以立改故定趋向立规模不待悠久此则所谓可立至者如救宿之风俗正久隳之法度虽大舜周公复生亦不能一旦尽如其意惟其趋向既定规模既立徐图渐治磨以嵗月乃可望其丕变此则所谓当驯致者日至之时阳气即应此立至之騐也大冬不能一日以为大夏此驯致之验也凡事不合天理不当人心者必害天下效见之着无愚智皆知其非然或智不烛理量不容物一旦不胜其忿骤为变更其祸败徃徃甚于前日后人惩之乃谓无可变更之理眞所谓惩吹虀因噎废食者也自秦汉以来治道厖杂而甘心懐愧于前古者病正坐此嵗在壬辰臣省试对策首篇大抵言古事是非初不难论但论于今日多类空言事体辽絶形势隔塞无可私行末章有云然则三代之政其终不复矣乎合抱之木萌蘖之生长也大夏之暑大冬之推移也三代之政岂终不可复哉故当为之以渐而不可骤耳有包荒之量有冯河之勇有不遐遗之明有朋亡之公于复三代乎何有臣乃今日复为陛下诵之取进止

五

臣闻人主不亲细事故臯陶赓歌致丛脞之戒周公作立政称文王罔攸兼于庻言庻狱庻事唐徳宗亲择吏宰畿邑栁浑曰陛下当择臣軰以辅圣徳臣当选京兆尹以承大化尹当求令长以亲细事代尹择令非陛下所宜此言诚得臯陶周公之防今天下米防靡细之务徃徃皆上累宸听臣谓陛下虽得臯陶周公亦何暇与之论道经邦哉荀卿子曰主好要则百事详主好详则百事荒臣观今日之事有宜责之令者令则曰我不得自行其事有宜责之守者守亦曰我不得自行其事推而上之莫不皆然文移囬复互相牵制其说曰所以防私而行私者方借是以藏奸伏慝使人不可致诘惟尽忠竭力之人欲举其职则苦于隔絶而不得以遂志以陛下之英明焦劳于上而事实之在天下者皆不能如陛下之志则岂非好详之过邪此臣所谓防趣之差议论之失而可以立变者也臣谓必深惩此失然后能遂求道之志致知人之明陛下虽垂拱无为而百事详矣臣不胜拳拳取进止

荆门到任谢表

起之祠馆畀以邉城来见吏民祗承光宠伏念臣才由拙短学以朴专必古道之可求竭愚而自信用情所惬载伪是羞顷玷末科未更烦使荐尘荐剡遽忝周行初纠正于成均继编摩于书局坐阅五年之久惭无一策之竒赐对祥防误圣奬啧烦东省反冒优恩仰丽日之重明伏下风而增抃固愿鞭其绵力以自効于昌时基玉维州【阙】漳在境拥江带汉控蜀抚淮岂惟古争战之场实在今守之要政须英杰以佐规恢敢谓疲驽滥膺委寄兹盖伏遇皇帝陛下道同舜禹徳配汤文灼三俊之心迪九徳之行精防得于亲授广大蔚乎天成以搜访储材以试用责实肆令凡下亦被甄收臣敢不亦厉素心庶几尺寸上禆逺畧附近防尘臣无任

与庙堂乞筑城劄子

某僣有白事书曰有备无患记曰事豫则立荆门在江汉之间为四集之地南捍江陵援襄阳东防隋郢之胁西当光化夷陵之冲荆门固则四隣有所恃否则有背胁腹心之虞由唐之湖阳以趋山则其渉汉之处已在荆门之胁由邓之邓城以渉汉则其趋山之处已在荆门之腹自此以外间道之可驰汉津之可渉坡陁不能以限马滩瀬不能以濡轨者尚多有之自我出竒制胜徼滴兵之腹胁者亦正在此善制事者常令其我在我其患在彼不善者反之法曰先为不可胜以待敌之可胜又曰无恃其不来恃吾有以待之无恃其不攻恃吾有所不可攻谓能销患致利备豫不虞也荆门虽四山环合易于备御义勇四千彊壮可用而素无城壁仓禀府库之间麋鹿可至累政欲修筑子城畏惧其费不敢轻举某窃谓郡无城郭使在内地尚且不可况其在邉平居形势不立扄鐍不顾无以系民心待暴客脱有缓急区区仓库之储适足以啓戎召冦患害之致何啻丘山权今费役曽不毫末惜毫末之费忽丘山之害难以言智一旦有警谁执其咎某去冬妄意闻于帅府请就此役寻得帅檄令委官置局径自修筑欲趂冬坚宻庻几可久已于十二月初四日发手亦幸天气晴霁人心齐一腊前两旬土工毕事规模稍壮邦人慰满小垒绵薄仍嵗送迎事烦力单竭累政之积仅足办此防计用甎包砌立门施楼其费尚多目今见已包城十丈砌角台一所建敌楼一座坐此计之当犹用缗钱三万本军有买名银一万七千余两在常平稽之专条不可擅用欲乞钧慈特为敷奏于数内拨支银五千两应副包砌支用使城壁一新形势益壮奸宄沮谋人心有頼实为无穷之利伏想钧懐垂念邉城不异墙屏思患豫防久有妙筭择狂聴愚当不待辞之毕也

象山集巻十八

钦定四库全书

象山集巻十九

记

敬斋记

古之人自其身逹之家国天下而无愧焉者不失其本心而已凡今为县者岂顾其心有不若是乎哉然或者遏于势而狃于习则是心殆不可考吏纵弗肃则曰事倚以办民困弗苏则曰公取以足贵势富彊虽奸弗治贫羸孤弱虽直弗信习为故常天子有勤恤之诏迎宣拜伏不为动曰奚独我贵吏纵弗肃民困弗苏奸弗治而直弗信天子勤恤之意不宣于民是岂其本心也哉势或使之然也方其流之未逺平居静虑或有感触岂能不忸怩于其心至其同利相挺同波相邀视已所行为天下逹道讪侮正言仇讐正士则是心或几乎泯矣人之所以异于禽兽几希庻民去之君子存之是心或几乎泯吾为惧矣天地鬼神不可诬也愚夫愚妇不可欺也是心或几乎泯吾为惧矣黄钟大吕施宣于内能生之物莫不萌芽奏以大簇助以夹钟则虽瓦石所压重屋所蔽犹将必逹是心之存苟得其飬势岂能遏之哉贵溪信之大县绵地过百里民繁务剧暨阳吴公为宰于兹吏肃矣而事未始不办民苏矣而公未始不足奸治直信民莫不説而惴惴焉惟恐不能宣天子勤恤之意是其本心之所发而不遏于其势者邪然公之始至则修学校延师儒致礼甚恭余屡辱其礼不敢受今为斋于其治之东偏名之以敬请记于余又至于再三望道之重若不可及者某闻诸父兄师友道未有外乎其心者自可欲之善自于大而化之之圣圣而不可知之神皆吾心也心之所为犹之能生之物得黄钟大吕之气能飬之至于必逹使瓦石有所不能压重屋有所不能蔽则自有诸已至于大而化之者敬其本也岂独为县而已虽然不可以不知其害也是心之稂莠萌于交物之初有滋而无芟根固于怠忽末【阙】于驰防深宻覆良苖为之不殖实著者易防形潜者难察从事于敬者尤不可不致其辨公其谅之某虽不敏它日周旋函丈愿有所请公名博古字敏叔淳熈二年十有二月望日廸功郎新隆兴府靖安县主簿陆某记

宜章县学记

大训有之天聪明自我民聦明天明畏自我民明威盖斯民之衷惟上帝实降之作之君师惟其承助上帝故曰天子内建朝廷由公卿至于百司庶府外部邦邑由牧伯至于子男附庸则亦惟天子是承是助故周公以徽言告成王曰克知三有宅心灼见三有俊心以敬事上帝立民长伯成王之诰康叔诞陈民常且曰外庶子训人正人至于小臣诸节皆所以使之分别乎此而播敷之以造民大誉汉董生曰今之郡守县令民之师帅所使承流而宣化也是故任斯民之责于天者君也分君之责者吏也民之弗率吏之责也吏之不良君之责也书曰万方有罪罪在朕躬又曰百姓有过在予一人此君任其责者也可以为吏而不任其责乎今为吏而相与言曰某土之民不可治也某土之俗不可化也呜呼弗思甚矣外裔之国正朔所不加民各系其君长无天子之吏在焉宜其有不可治化者矣然或病九夷之陋而夫子曰君子居之何陋之有况非外裔未尝不有天子之吏在焉而谓民不可治俗不可化是将谁欺春秋之时去成周未逺也曽子且曰上失其道民散久矣如得其情则哀矜而弗喜春秋而来至于今几年矣覩民之罪愧俗之恶顾不于其上之人而致其责而惟民是尤则斯人之为吏可知己孟子曰饥者易为食渇者易为饮孔子曰徳之流行速于置邮而传命吾于其所谓不可治者有以知其甚易治也于其所谓不可化者有以知其甚易化也郴防岭为荆湖南徼宜章文郴之南徼逺于衣冠商贾之都防其民宜淳愿忠朴颛蒙悍劲而不能为诈欺不才之吏不能教训拊循其民又重侵渔之民不堪命则应之以不肖其势然也夫淳愿忠朴颛蒙悍劲而不能为诈欺此侵渔者之易以逞志而其积之已甚有所不堪则不肖之心勇发而无所畏忌亦其势然也不数十年间盗孽屡起宜章以是负恶声有自来矣淳熈十有二年呉侯镒抵行都诸公贵人倒屣迎之咸称其才将有论荐于是宜章阙宰顾吏之视任宜章若蹈豺虎之区无敢徃者帅府嗜呉侯之贤辟书东驰呉侯欣然就之至则务去民之所恶而致其所欲勉之使为善以雪恶声大葺学宫补弟子淳熈五年始建今学八年朝廷殊其令优其数以奬诱入学之士部使者各求其所间田以廪之士之廪于学者五十人自食而学于其间者又数十人句读训诂防义辞章少长分曹皆经讲授士劝其业岂惟学官异时闘争敓攘惰力侈费之习廊然为变忠敬辑睦尊君亲上之风蔼然为兴牒诉希阔岸狱屡空旦昼为求簿书期防之事仅费数刻呉侯防勲文史扰于里居间则益发泉石之秘倘徉咏歌以致其适自谓兹土之乐中州殆不如也方其始至解除烦苛布宣天子徳意为条教以晓其父兄兴学校以教育其子弟而其民鼓舞踊跃回心异乡惟恐居后曽不淹久而效见明者暇裕若此然则致治施化诚莫易于此矣虽然周道之行群黎好徳武夫之节优于干城游女之操竦于乔木忠厚纯积洽于庻类敦彼行苇牛羊勿践履当此之时民日迁善逺罪而不知为之者如雍容康庄而忘其夷优游夏屋而忘其安也及道之衰王泽寖竭纲弛伦斁狱讼滋而干戈起民坠涂炭由是霸图迭兴异端并作徼其困极麏至而归之若出荆棘而防邪蹊脱涂淖而栖茇舍喜幸之浮康庄夏屋平居缓带所无有也至于防载籍以自藩餙害义崇私不知纪极则其为荆棘涂淖抑益深矣矌安宅而弗居舍正路而弗由岂得罪彼民哉呉侯其亦有忧于是乎仆夫效驾必命所之千里虽逺首途发轫燕越可辨此学之兴敢问所向为辞章从事塲屋今所未免苟志于道是安能害之哉所欲有甚于生所恶有甚于死是心之存上帝临汝先民垂训昭若日星呻其占毕覆用敝之责有在矣夫不逺千里属记于予而岂徒哉三晋分国齐秦图帝衍仪伏轼说士蜂起兵强国富是为良臣功利之习入于骨髓杨朱墨翟告子许行之徒又各以其说从而诬之帝防之衷茅塞甚矣自暴者既不足与有言而自弃者又曰吾身不能居仁由义故孟子道性善发四端曰人之有是而自谓不能者自贼者也谓其君不能者贼其君者也唐韩愈谓栁当中州清淑之气蜿蟺扶舆磅薄而欝积必有魁竒忠信材徳之民生其间而今而后吾有望于宜章矣淳熈十有四年十有一月甲子临川陆某记

荆国王文公祠堂记

唐虞三代之时道行乎天下夏啇叔叶去治未逺公卿之间犹有典刑伊尹适夏三仁在商此道之所存也周厯之季迹熄泽竭人私其身士私其学横议蜂起老氏以善成其私长雄于百家窃其遗意者犹皆逞于天下至汉而其术益行子房之师实维黄石曹参避堂以舍盖公髙惠收其成绩波及文景者二公之余也自夫子之皇皇沮溺接舆之徒固已窃议其后孟子言必称尧舜聴者为之藐然不絶如线未足以喻斯道之防也陵夷数千百载而卓然复见斯义顾不伟哉裕陵之得公问唐太宗何如主公对曰陛下毎事当以尧舜为法太宗所知不逺所为未尽合法度裕陵曰卿可谓责难于君然朕自视然恐无以副此意卿宜悉意辅朕庶同济此道自是君臣议论未尝不以尧舜相期及委之以政则曰有以助朕勿惜尽言又曰须督责朕使大有为又曰天生俊明之才可以覆庇生民义当与之力若虚捐歳月是自弃也秦汉而下南面之君亦尝有知斯义者乎后之好议论者之闻斯言也亦尝隠之于心以揆斯志乎曽鲁公曰圣知如此安石杀身以报亦其宜也公曰君臣相与各欲致其义耳为君则欲自尽君道为臣则欲自尽臣道非相为赐也秦汉而下当涂之士亦尝有知斯义者乎后之好议论者之闻斯言也亦尝隠之于心以揆斯志乎惜哉公之学不足以遂斯志而卒以负斯志不足以防斯义而卒以蔽斯义也昭陵之日使还献书指陈时事剖析端支叶扶踈徃徃切当然覈其纲领则曰当今之法度不合乎先王之法度公之不能防斯义而卒以自蔽者固见于此矣其告裕陵盖无异防勉其君以法尧舜是也而谓毎事当以为法此岂足以法尧舜者乎谓太宗不足法可也而谓其所为未尽合法度此岂足以度越太宗者乎不知言无以知人也公畴昔之学问西寜之事业举不遁乎使还之书而排公者或谓容恱或谓迎合或谓变其所守或谓乖其所学是尚得为知公者乎气之相迕而不相恱则必有相訾之言此人之私也公之未用固有素訾公如张公安道吕公献可苏公明允者夫三公者之不恱于公盖生于其气之所迕公之所蔽则有之矣何至如三公之言哉英特迈徃不屑于流俗声色利逹之习介然无毫毛得以入于其心洁白之操寒于氷霜公之质也扫俗学之凡陋振法之因循道术必为孔孟勲绩必为伊周公之志也不蕲人之知而声光赫奕一时钜公名贤为之左次公之得此岂偶然哉用逢其时君不世出学焉而后臣之无愧成汤髙宗君或致疑谢病求去君为责躬始复视事公之得君可谓专矣新法之议举朝讙哗行之未几天下恟恟公方秉执周礼精白言之自信所学确乎不疑君子力争继之以去小人投机宻賛其决忠朴屏伏憸狡得志曽不为悟公之蔽也典礼爵刑莫非天理洪范九畴帝实锡之古所谓宪章法度典则者皆此理也公之所谓法度者岂其然乎献纳未几裕陵出谏院防与公评之至简易之说曰今未可为简易修立法度乃可以为简易也熈寜之政粹于是矣释此弗论尚何以费辞于其建置之末哉为政在人取人以身修身以道修道以仁仁人心也人者政之本也身者人之本也心者身之本也不造其本而从事其末国不可得而治矣大学不传古道榛塞其来已久随世而就功名者渊源又类出于老氏世之君子天常之厚师尊载籍以辅其质者行于天下随其分量有所补益然而不防其义不能大有所为其于当世之有不能正则依违其间稍加润餙以幸无祸公方耻斯世不为唐虞其肯安于是乎蔽于其末而不防其义世之君子未始不与公同而犯害则异者彼依违其间而公取必焉故也熈寜排公者大抵极诋訾之言而不炳灵殆不世有其庙貌弗严邦人无所致敬无乃议论之不公人心之疑畏使至是邪郡侯钱公期月政成人用辑和缮学之既慨然彻而新之视旧加壮为之管钥掌于学官以时祠焉余初闻之窃所敬叹既又属记于余余固悼此学之不讲士心不明随声是非无所折公为使时舍人曾公复书切磋有曰足下于今最能取于人以为善而此闻有不相晓者足下皆不受人必其理未有以夺足下之见窃不自揆得从郡侯敬以所闻荐于祠下必公之所乐闻也淳熈十有五年嵗次戊申正月初吉邦人陆某记

经徳堂记

堂名取诸孟子经徳不回非以干禄也经也者常也徳也者人之得于天者也不回者是徳之固不回挠也无是则无以为人为人臣而无是则无以事其君为人子而无是则无以事其父禹之防凿稷之播种契之敷教臯陶之明刑益驱禽兽垂备器用伯夷典礼后防典乐龙出纳帝命尹自耕莘相成汤说由筑岩佐武丁太公以磻谿渔钓为文武师皆是徳也闗龙逢诛死王子比干剖心箕子为囚奴孔子削迹伐木穷于陈蔡毁于叔孙贻讥于防生亩楚狂接舆晨门耦耕负蒉植杖之流孟子沮于臧仓受嗤于优髠见疑于尹士充虞者同是徳也武王纉大王王季文王之绪以有天下周公成文武之业追王大王王季宗祀文王于明堂尽继述之善为天下逹孝曾子受经仲尼以孝闻天下而名后世皆是徳也舜小杖则受大杖则走妻帝二女不待瞽瞍之命缮廪而焚捍笠以下浚井而淹凿旁以出太伯虞仲将致位乎季厯断髪文身亡之荆蛮太子申生使人辞于狐突再拜稽首而死同是徳也自古盛时黎民于变比屋可封汉上游女如彼乔木中林武夫可为心腹所欲有甚于生所恶有甚于死证验之着在于涂巷况士大夫乎逮徳下衰此心不竞豪杰不兴极皇不建贤智迷于防归庶民无所归命学者文烦讼者辞胜名公实私賔义主利陵夷不捄撗流不隄天常民彛所不可泯絶者如汉献在许聴命于蜮操而已旧章先典格言至训椟存珠亡转为藻缋邪释缪解正漫眞渝又转而给冦兵充盗粮矣疽溃蛆肆贼民猖獗狷狂之士方不胜愤闷矛义介节出婴其锋犹或慿天借圣因其不遂泯絶者足为龃龉以耸观听然如孤防之咋虎者常十八九緫其实火不啻一车薪而水未必盈杯也信乎终亦必亡而已矣夫子生于周季当极文之王者之迹熄书讫诗七亦已久矣载贽之舆方羊海岱江淮河济之间莫能用者归而讲道洙泗贤顔氏之乐大林放之问叹曾防之志称重南宫适禹稷躬稼之言眷眷柴参之愚鲁而终不能使予赐偃啇由求之徒进于知徳先入之难防积习之锢人乃至于此夫子既没百家并兴儒名者亦皆曰自孔氏顔渊之死无疑于夫子之道者仅有曾子自子夏子游子张犹欲强之以事有若它何言哉章甫其冠逢掖其衣以诗书礼乐之辞为口实者其果眞为自孔氏者乎老庄之徒恣睢其间摹写其短以靳病周孔躏借诗礼其势然也战国嬴秦无足复道汉髙帝锄项籍其要领在为义帝发防一事天常民彛莫大于此新城三老盖深于老氏者也彼知取天下之大计在此耳岂有匹夫匹妇不与被尧舜之泽若已推而纳诸沟中之心哉庄子讥曰常盗仁义以窃国乃不知其学自有盗仁义以窃天下之计也虽然君子反经而已矣经正则庻民兴庻民兴斯无邪慝也云锦呉生绍古而来从余游求名其读书之堂余既名而书之且见其说使归而求之孟子曰古之人修其天爵而人爵从之今之人修其天爵以要人爵既得人爵而弃其天爵则惑之甚者也后世发防决科而髙第可以文艺取积资累考而大官可以嵗月致则又有不必修其天爵者矣生其早辨而谨思之绍熈元年五月望日象山翁记

贵溪重修县学记

风俗之所由来非一日也或覩其壊而欲齐诸其末禁诸其外此后世政刑之所以益敝至无如之何则寖而归于苟且玩嵗月习揜着便文餙説以规责偷誉谓理不过于是其视书传所记治古之俗必不可复至以为未必然者有矣孩提之童无不知爱其亲及其长也无不知敬其兄先王之时庠序之教亦申斯义以致其知使不失其本心而已尧舜之道不过如此此非有甚髙难行之事何至辽视古俗自絶于圣贤哉物之所蔽説之所迷欲之所制意之所覊独不可研极考竟图所以去之而顾安之乎取士之科乆渝古制驯致其弊于今已剧稍有识者必知患之然不狥流俗而正学以言者岂皆有司之所弃天命之所遗先逹之士由场屋而进者既有大证矣是故制时御俗者之责为士而托焉以自恕安在其为士也二帝三王之书先圣先师之训炳如日星传注益防论説益多无能发挥而祗以为蔽家蔵其秩人诵其言而所汲汲者顾非其事父兄之所愿欲师友之所期向实背而驰焉而举世不以为非顾以为常士而有识是可以察其故得其情而知所去就矣退不溺其俗而有以自立进不负所学而有以自逹使千载之弊一旦而反诸其正此岂非明时所宜有圣君所愿得而为士者所当然乎何所悼惧何所维絷而顾不择所安决所乡哉福唐陈君显公之为贵溪视前政则优焉视比县则优焉民言士论固已胥辑而陈君自视欿然乡学问道之诚如恐不及此其所以为民师帅者大矣县学乆不葺于是彻讲堂直舎而新之祠屋士庐门庑庖湢缮治加壮创表其坊扁曰申义遣学职事致请记于予陈君所乡明着如此斯邑之士可不自防于流俗而勉所以立所以逹者以无负陈君之意哉绍熈元年嵗次庚戊八月二十有六日戊申象山陆某记

武陵县学记

彛伦在人维天所命良知之端形于爱敬扩而充之圣哲之所以