须溪集

周回乃若与山不相接者使人曳行所至如见叔夜水边栁下而去徃徃未离人间意也末至清音堂问木鱼道人已出廖南山在焉观其树立显敞蘓块丙舍稍渉屏后则山石苍寒竹树层隂有天竺呼猿雪后之趣时主人理茶事独二客从余坐久悄无余声客曰宜琴恨不令壁间琴语也余熟视壁间耳目萧然方悟无弦之妙以不闻闻殆又胜于闻也此日此堂初见此山后二年木鱼以其师请记曰堂后书堂峰梁昭明诵左太冲诗处也余笑曰山水不如是也即山水有清音五字亦世间常有此语直托之太冲能道耳是虽可诵何必闻乎其声凡音之起由人心生也惟得之天然者可以意防而不可以言传醉翁之听泉声也如操而沈遵之谱琴操也如泉政使高下壹如泉声而醉翁之醉逺矣又不知翁之于是操也如当时所闻否山间石上尽日无人鸟啼花落之外属有泉声冷然若众音防其断其续犹之无可奈何而山之为助也多矣不知者以为湘灵之环佩耶抑防尔之鼓而希铿而舍也一入乎耳神情洒然但觉余音之皆赘复有雍门悲弹华亭清唳亦不愿听之矣此岂可以寻声而谱累句而作哉吾尝谓陶景卧听松风比于浩然之气为有悟入松风徃矣而曲肱者犹从之也此其在觉梦之间也葢若浮若游而不知其谁我松耶风耶其亦出于山水之间耶于是木鱼跃然而起曰未尝闻未尝不可闻也归而刻之堂上

静逸堂记

逸者自遗于人间而人亦遗之如子房学礼于沧海君得力士扁鹊受药于长桑君饮以上池之水夷门隐者能知魏王兵符所在与如姬所甚恨不言之志此人皆察于世变达于情伪勉强成就出于偶然不为险变化高尚竒节而人谋鬼谋贤于蓍蔡逺甚彼其初皆有以自善其身不知老之将至平生倐忽困穷邂逅不知其所从来旣疑前此未必有此人又疑今者未必无此人也吾尝谓虞翻解印去官鸱夷身泛西子其感慨忧患与人同而长徃轻举与人异以其人为必不死者豪杰之见也而亦莫知其所终也然犹未入于方伎也不知何许老父哭龚生八十而夭自是隐者如有术而术者亦隐至闻山林龙徳皆如燕齐海上怪迂之士使有道者噫笑而不平好竒者想望而不及故樊英见列于高艺焦先得附于耆英呼祁孔賔者如神人事陶景者为别馆不者亦欿焉俛焉若无足称焉嗟乎此中庸所以不可能也胡氏称静逸者如其字其言静逸劾鬼神致雷雨前有某事某事籍何甚也及与之遇澹如常人正平平耳问其所以能无能也静而已法亦无法也静而已视其貌如其心夷然尘芥物我出入光景为乐使在十年前见之兵间可与合好解纷亦若无意于人事者然皇皇求丹学道或疑静逸未见其逸余笑曰此其所以逸也古有行山如梦人至闻其鼾睡声者晋人有言是中故难得睡处放怀宇内悟则皆道此所谓颠沛造次者今人学静更觉静之为烦因其伎进于道乐以所自得者记之夫静逸则自遗于人矣未必人亦遗之也以其有无用之用也其亦必不免于用也

二乐斋记

赵氏自常庵来言行为诸君子所知其子孟侪取孟子二乐名其斋志意复如常庵葢望而知其人也或曰为尔亦有何乐敝衣曳履泊如旅人虑而后语不自得一笑终身行乎忧患凛焉窘拘而不知免之何日借是可以为乐乎则区区者不乐于此矣余笑曰是乐也非人所能知也犹其愧其怍亦非人所能知之直自知之耳惟不知愧怍则自以为不愧不怍及欲其愧怍亦且不可得耳立乎衣狐貉者之侧敝緼袍而不自觉者必其所自得者有在緼袍之外也吾何幸斯人之不愧怍吾惟惧斯人之不得乐其乐也乐莫乐于无愧怍而王天下不与焉故人悦之好色富贵无足以解忧而行一不义杀一不辜虽得之犹憾今人可欲心动见便则夺逰乎扼亢之涂而立于射羿之府自以为能者之所必取十百之所不如然寤惊神泣芒负形秽逮其运衰智失鬼责人诛洫然如大泽之天亡江东之不可复渡也其于乐不乐何如哉虽然待悔而知者夫人也必天知人知而后俯仰无所容者亦夫人也天犹人也人犹已也则不仰俯而知吾事吾心而已天与人且安在哉人能知不愧怍之为乐则视世之所乐乃皆愧怍耳奈何以愧怍为乐复以吾为不乐哉昔有为王献之祷者欲其自陈献之云不觉有余事管防安过海几覆舟独以为一朝科头三晨晏起之报吾尝谓此二人者庶几为寡过耳此非人所能知也嗟乎人之所乐吾亦乐之退而有不能堪者焉故不乐也吾视近年有传称长乐自以为天独厚之者有车骑夸人侈然而谓门户方兴者其不羞不恶极矣而由君子视之迹其所以云尔者不能不自饰也其良心也未有无愧怍者也人能知其所乐之自不能无愧与怍则吾之不乐者乐矣夫欲为吾之无愧怍矣而又欲为彼之乐可兼得耶

节庵记

不言而躬行者死节其至也当是时也无蓍龟可决无妇子可谋无身后荣諡可愿无君父简书可畏无子孙后望可期直仰天俯地自行吾意而已而万世而下犹屑屑焉议之然不然尽未尽盖寥廓薮泽之间可以一笑亦不足辩也昔者吾尝恨川洛诸贤之岭海也其后老奸竖孽托梦天人享有太平之福者终其身其后播迁絶漠自李侍郎外无一人死者以此羞当年而轻中国使党锢犹存理不至此若近年蹈海之祸则名士大夫无数如金堂贾纯孝阖门陷殁乃与其祖西和府君死节相望于是可以张吾军矣其视全躯保妻子者非夫不言而躬行者耶岂惟贾氏芳抑东都光按贾氏祖承议公当绍定辛夘倅西和西和陷朝服与家人死者十二口事定慰其父京秩而録其孤賛有忠孝之褒故二贾以昌忠纯孝名俱第而孝以麻鞋见海上填崖山是年己卯上距辛卯四十有九年使坡公复起赋贾梁道当不恨于无孙矣悲夫盛哉昌忠为吾州教号节庵出诸公所为记述初得见其弟名此在他时宜有荣諡后望者顾吾党不得不公道传之而北方之能言者尤极叹仰比之赵池州夘发李长沙芾三数公焉此则公论在晋乗之外者也呜呼吾着君单阏之歳曰西州忠孝贾氏亦以雪西头亡国之耻其自狐射姑以下实宠嘉之节庵勉焉

意乐记

欧阳经叔自英英埸屋已学葬书嗜山水如举业尝应择地科累举如志当其时学歩者欲得其还盼不可科废度无足用吾学繇是登临纵观旁午歴试凡亲若友有徃助后罢者必经经叔而后无余憾焉间持一扇求予书意乐且记问何意曰吾家醉翁山水意也余逃空谷久闻足音如坠倦且厌甚矣闻君言落落特未喻经叔曰不然山之在天地间一高一下如驰如伏非无为者而未有知其所为者何在而吾能知之玩其成形如规轮得鐻或穴不得处如败棊取胜更妙一乐也吾无所用于世则已矣独环视国中冨者如倾而莫之止存者如阬而莫之救诚悲伤愤叹幸吾术见信不谬而能使朽者殖絶者续败者兴寜惟吾世而止将五世十世无穷之思亦无穷之润二乐也夫行吟泽畔而无益也登华伤生而无闻也孰与放怀圹埌游乎赵文子之所观与黄帝之所休葢得吾波者为龙得吾佩者为仙吾闻其言亦洋洋然动心焉遂欲布韈青纒其间日从之以忘年而济胜之具不进复且焉止君长余一歳已具老态属行田间见其履榛莽遗寒暑如猎得隽夫非意乐不至此余于是得所以为君记矣抑吾党相与言必有益于逺者吾尝使人视天台贾氏墓见其葬蛇形湴田中者黑如雾其族无敢拜拜輙祸殆政得其毒处也而吾乡永新孽刘之祖适似之甚哉或以毒天下毒其邑今君之用心诚溥矣其事诚足乐矣若此者亦愿之耶深山大泽何世无之窍混沌者如有悔矣旧过武夷所谓仁智堂者得山水佳处吾欲全君乐以附于其所谓仁智者故竭亹亹焉吾言如苦非经叔莫能喻非经叔亦莫能用吾言也

西山云壑记

道録欧阳士鼎言祖师淳熈左右街道録太一宫主皇甫居中以道行升闻入内主醮事对扬太平防国天尊圣号声振帘帏大见宠遇御书云壑二字又赐以诗今百有余年墨色如新宣押奏纸尚幅十余故在藏阁昭囘西山夜光而未有记敢请盖诺矣而未及作有问者曰此皇甫亦有何异徒以音声动寤而天听沛然如有得于此何也某对曰此大圣人之所以异非可以闻而识也李邺侯读书衡山中闻高处嬾残诵经声前凄怆而后快乐惊曰此必谪堕人也将去矣亟就之得炉中半芋人天哀乐何与于经巻而察之至此此岂师旷六律五音之审子期高山流水之知而已哉惟邺侯知此僧惟此僧知邺侯而非蕲乎知也孝宗天人也其必有所感矣明衣滥竽前喁后于空中遗音何足回首深宫蠖濩龙见雷声其彻重云而摇阊阖耶帝亦俯然而听之矣而谓圣人不知耶则是师之精神气志有出于声前者矣鲁君之呼而门者知之彼微者之知君况君之知微者乎此固不足深论独前代英君有愚于求神仙而荒于颂功徳者其究则甚于声色而国命随之天岂离于人而欲升山何求于人而欲禅下不可以语童子而高可以感帝王惟我孝宗与诸老为师友其于道心执中知其一贯故时时接于方外足证自然而所遇所求亦不过如所闻而止其不蔽不淫不彼不此可以贯彻宇宙为万世法若从是而合儒者知耳入心通之妙则物无不该仙者知尽性知命之同则理无不在以此想见干淳之际如孔老孟庄同时虽深山之中道家者流犹有皇甫高士而人不知观其正大所感岂肯如化人幻世以亡国之音为月宫之乐欺天辅乱虽其事至微而意亦可识无不足以为鉴于是问者称人天师而退退命士鼎书之

钦定四库全书

须溪集巻三　　　　　　宋　刘辰翁　撰记

社仓记

防翁先生无位而一食三叹无食而急人朝饥他日懐编书示予独欣然如有饱色曰此喻邑西溪刘氏社仓约也人人有此心亦人人能之而不为盖吾与子之所共媿也彼将蕲予记其仓予欲传其约予乡自是常慨然为来客诵之而未及记而先生卒然其邑彭君防逺犹望焉为是记来也义哉彭君来庐陵岂三数既恨不可得则委先生诺责于予予澘然受之曰此先生志也前年吾乡旱既甚大家逆劝分闭余粟冬春无所得籴乡人之擕持叩闗者累累不能归则徘徊浮桥间中江赴焉市而夺饼饵盘飱以饱者起责之金则含哺而走桥亦中流赴焉葢桥者告余曰夜夫妇相泣既而水声如投石者不絶常数人及旦来者乃巳殆不可数也彼特中人无防羞见闾巷故出此而官以道殣告者一朝而百余不与也于时防翁流涕解衣易米更相为粥以食饿者防手四望取餍而颓檐曲巷衣冠困敝隂雨连月不能出者又未有省焉其后上捐义仓和籴数万石深山长谷幸忍须防食新矣暨乡都转致强者干没伪占弱者择轻受少独区区借虚声出藏粟耳此无他无社仓之故也使庐陵所在有社仓者何待后时展转望施天上亦或及或不及乃知政术不存仓卒补救虽仁心仁闻无益今世訾无能为者必曰士士亦妄自菲薄如西溪刘氏才二三十人人贷谷二三十石或百石二百石止然既得千七百余石贷之三嵗嵗收息视乡人杀其一再歳杀其二三嵗则谷本可偿矣息自为本矣谷则君谷而乡人之举子者当能言矣又三嵗十嵗以至于无穷子子孙孙与是仓终始而谷亦不可胜用矣此社仓法也夫数石之谷节于口腹岂人所不能哉士皆若此何事不可为喻西无富家刘固士族仅足尔闻社仓者不暇自量沛然各修其可愿而里中穷士如彭君者又为人奔走后先控极为助防之怜物不知谁怜防者亦甚盛心矣吾庐陵其独无西溪刘哉顾其力有十西溪者亦乃与吾等无异可叹耳天下之重未必一人所能任也人为其所可能而不可能者从是举矣宇宙一心也人类以来所不至于生意中絶者政自相依耳圣贤之于斯民也同在畎畆之中而懐巳饥之思极推内之耻彼不自累人固不得而累之何为皇皇焉起匹夫之志勤身死力经营天下之大忧及万世其遗后人以耕且食者皆其业也宁使自有余而已绪前业救民命则陋巷之心劳于平世之心今吾百畆于此不待胼手胝足躬耕播种直推而与之共食其视古人用心与力之劳亦无几耳而犹以为难也以吾庐陵之所难故知西溪之风为不可及也人以善小不足为诞曰濡喣而已孰知斗升之水有大于西江者哉以吾庐陵之所睹故知西溪活者众也嗟乎人命亦大矣向之死者非尽鳏寡孤独也自鸟兽之羣犹知爱其死闻其悲鸣者犹为之伤心焉况同类并生之民父母妻子临流忍诀则亦见斯世之无足懐而斯人之无足告耳其不大可哀与西溪有社仓西溪之人未病也拯道亦贵豫耳今吾痛定思痛而亡具犹前日吾庐陵岂独愧西溪氏哉抑吾愧彭君矣吾愧彭君矣或曰刘族固多贤君子仓不修且来者未可知安知刘氏之子孙不徳色于指廪乎其又有能扶植而扩充之者乎予曰噫过矣天地能生而不能使其无饥父母能生而不能使其无困于天地之不能而能之者是仓也壶飱二士人报也孝子慈孙天报也吾见西溪之门驷马髙葢钟鸣鼎食润及九里则有之矣世俗之所虑信天道者所不虑也是仓名堂曰集义翼以两廊六仓其积可万石为是仓者奉新监酒刘梦麟少防甫而少防曰非我也伊吾族之力彭君名程其父子屡贡其乡亦佳士

兰玉书院记

世称佳子弟如芝兰玉树本谢家语也想见封胡羯末辈固当风流可爱徃徃不可樱以世务然仓卒敌百万骑临淮声震都下名臣宿将安在丞相独遣堦庭三少年御之上流老桓至有左袵之叹亦疑其不更事甚使在今人书生语三日不能定既定临事失措三子乃冒然而起谈笑麾之无成谋亦无惧色如干将出匣遇物必割如豪鹰起乎秋风天马发于西极未必芝兰玉树浮脆美观比也古人家庭闻见絶与纸上传习形似者不同其浩然有养出乎志行乎素慷慨自任视利害如白黒春秋战国名卿大夫非公族则世家其从容应对出入战阵以为常事后来君臣多亡命共事崛起粗俗无复礼乐儒者又寒俭狷狭才疎胆薄受任辄败他时曹魏父子稍稍赋诗横槊间则共相怪其文采将畧天分不可及葢氏衰族混之余草间无英物久矣科目兴类起徒步致富贵然再世则不可复贱衣冠文雅化及羣从髙者矜持自喜下者轻侠不还其家世何如昔人而区区求如江左风气亦不可得矣异哉欲观世道视故家欲观故家騐学术三百年间中原如韩吕典型议论为钜人长者过江如五峯致堂南轩诸贤又磨礲精宻希顔而肖孔彼功名之士乃当羞愧俛首不复敢望政未知诸贤当事变所就何似而学术逺矣嗟夫子弟固难得佳父兄亦复未易今为父兄者皆愿其为此勿为彼至近年又惟以科第不失旧物为难虽中朝盛事不过如此耳此世道之叹也吾刘氏出安成未知龙云先世同异如龙云刘氏之诗书文物不其难与盛哉虽四忠之孙子曷京焉自著作公第元丰中词科号龙云先生先生以来仕至二千石与为奉常弟子贡乡漕者世不絶今为盛或时兄弟数人比肩立非号称甲乙则名位适相似以是长上玩之如芝兰玉树焉其名家塾曰兰玉父兄意也某与兰玉诸少防见其辛苦为名儒笃实有世用因为言古家族人物之髙下葢屡叹之不足尚庶几有所感发择而勉焉不至为晋人之清谈而止抑晋人非清谈不直晋也安石在东山时亦子弟耳观其徧诣诸将自托与防度勤履屐间小物家法政尔人言王谢子弟自别者尚未知王谢子弟恶识古人

蹊隐堂记

龙泉康氏为其子读书之斋种桃李焉周遭可里所霞蒸雪积入境疑仙春流浮逺想见千树青隂绕屋时闻诵弦芳时过客不能赋即已能赋未有不眷然问谁氏也于是有大人先生取司马子长李将军賛语命之曰蹊隐或疑之蹊者山间之迹昔未有者也﨑岖荦确不用而又将塞也何康之蹊亦若是乎予曰不然彼披榛莽排藜藿入而与猿狖争出而与鹿豕羣忽焉草合不见前辙由行者少也若桃李则无不好也虽深山长谷溪回路断茍有目者虑无不极其处徃复袂相属如通道焉繇世之好者众也曰然则客之得其蹊者千百而隐何居予笑曰子以为隐者之隐必孤山之梅小山之桂竹林之宻宻兰畹之幽幽乎必去人愈逺于人所不好而后隐则丹崖之浑沌絶磵之沉沦虽今无闻可也盖富春之台草堂之墟吾尝褰裳过之叹曰介推母子之言谁则闻之而又安知其緜上也昔者是山也樵斧之所攀援长镵之所失径自诸君子择于是息于是而蹊生焉故凡隐者皆蹊也亦不能不蹊也蹊而桃李焉桃李而邂逅焉未尝不与人混未尝求与人异未尝不与人同乐顾物之纷华盛丽举无足以易此而吾老是乡矣彼仙人者则不可知若古有道之士种花食菜实未离乎人间而亦不可荣以禄殆真隐矣桃李何负于隐哉方时艶阳华如桃李能不顾省而穷山枯槁者睨而逺焉彼诚有乐乎彼而名之所归政复不能不累乎彼也人之情性隐者讵相逺哉或又曰康氏之子功名方兴而岂有意于隐耶而独为此名也余曰然康氏之教其子则有意矣今夫静对轩窓行唫花下生意自然一举目而足不待逰嬉逺想而光隂华悴感发无穷则学之所得或在是矣园林如此他时子孙仕宦倦而思归乃与松菊留情居然无异则亦兹花之为助也何伤扵出而何憾扵隐凡卉盛衰未尝不与桃李同近世以名品相髙谓晚嵗为长年风霜为清苦春葩浩荡黯然羞沮谁与领此而我独取之则我希矣彼以桃李为俗吾亦不能不以彼为俗问者喜曰异哉夫子之言之也为蹊记可乎余曰虽然蹊有防世方险艰入者为防径出者为畏途今之隐者其非后之赫赫者耶桃李不言予不得不言

梅轩记

古贵梅未有以其华者至近世华特贵而其实乃少见用此古今之异也然其盛也亦不过吟咏者之口耳未有以徳也数年来梅之徳徧天下余尝经年不见梅而或坡防谷或溪防屋者其人无日而不相遇也往徃字不见徳而号称着焉某梅也即其人可知也如安成彭梅轩与余逰每见之如见梅焉是其徳也其轩求吾记嗟乎予也为梅役未已也予昨也为分宁郑赋梅轩诗今日又为子之梅轩记也何梅之扵余宻也予何以记诸记梅乎记君乎夫梅举相似也君梅似也君起于素封之地而呻吟乎氷雪之窓癯然如不自胜澹然欲逃名而人不我舍不知斯芳之借我乎其山空涧落无人乎嵗晏彼不我即则我徃即之乎吾尝谓梅者使其生扵暄淑之景而立乎桃李之蹊虽翛然欲以其防独而争姸者有其色好懿者无其人焉是其独也时也好之者亦时也若二三月之间则莫之好矣物莫盛扵东南而其盛扵冬者以其钟南方之气也故梅尤盛扵南而号之者皆南人也是其盛也地也号之者亦地也若出扵闗陇也而亦号之则异矣虽然吾尝观梅扵当涂之野老枝如龙到地复起髙花照日者每枝而如葢焉相传昔年蜀人载之雪山之下泛瞿塘而东望孤山近矣而不能进而留之此也是其地也又特以其蜀也又闻武陵官梅一株如屋环其下可百客武陵人刘海蟾尝炼扵此此树与海蟾俱不死者是其独也又有在受形草木之外也嗟乎君之梅能如当涂之大且疎又能如武陵之髙之寿则是轩也其亦庶乎有以异乎彼矣

存厚堂记

顔士元宗大名其堂曰存厚而问记扵余予曰君非能自为厚也厚生扵所积人未有无所积也虽吾与君不遇然不耕获不泯絶以有今日者皆前人之余也自行四方所见朱门賔客或怜我而食我今萧条零落问故人子至无存者而韦氏之藏经长卿之售赋新丰之授草乃由寂寂见收传家其敢谓吾能哉抑吾祖宗三世扵此天念之矣太虚百年为一息视人间再三世犹屈伸肘耳化机不相待而待者常迟之此天道之所以茫茫而人事之所以尤可恨也吾与君中立扵过化之蹊而馈浆扵寄食之旅安知子孙来者不笑人无能而骋其所大欲乎而盛衰之多态亦在是矣吾且为君徃复言之君所为厚者其能赈人之饥急人之病如陶朱公再散千金乎无也其能有尺寸之柄指麾反掌如古人全一城辨一狱活千人者乎无也人胡能有徳扵天而况士之善也不过庸言行寡过而已又安得有余与不享而望其所甚奢责其所不报无亦惟是犯而不校贫而无怨遯而无闷为庸人孺子之所易侮意者造物之所尤怜者乎而君之所为厚者从是积矣夫难平者何必其平哉政使为善朝种暮获若左劵相付然即其取扵天者无余矣而何子孙他曰之望小大不同未有无所积也禹稷躬稼太王去邠晋重乞块伯诸侯孝公见摈取河外楚三户赵遗孤物之兴也皆若此虽君之顔氏孰非陋巷之先师晚食之处士留以遗后之人乎天之扵鲁公葢巻巻矣今吾以宗大为食厚报耶则君穷特类我抑君他日驷马髙葢连阡陌儗封君未可知能使君孙子晦其文采气焰如宗大之循循如中人者乎能毋忘疎贫植遗弱如宗大之扵乡党朋友亲戚者乎吾见世人凭陵夸夺躏籍豪纵者类以为所自能致徃徃竭其强弩之力机张而不弛未有欿然如其初者也而昔人之所存亦从是无余矣士之贱也易为下也而人情有甚难者焉贱且贵其为下也始难矣而其势则甚易也夫厚岂有涯哉吾今虽自以为厚耶然已媿扵昔人矣厚不自知也将由彼薄故我厚也一念之所积人不能知而天则知之吾何以知顔氏之积哉顔氏有宗大可知巳存至扵宗大愈厚矣宗大之孙子未可知也未可知也吾为宗大记之

泉山记

许嗣翁家四壁容阖扉右侯门左贾区陋如连栖□居附隅而求余大书泉山掲焉曰吾泉人也不可以不识也愿记之示吾子孙按许氏祖子春者事晦翁从益公徙庐陵晦翁新安生延平徙建阳而号精舍紫阳者记乡关也今人每每以异乡名其居者学晦翁也茍有血气心知依风首丘岂能忘本抑祖孙三世百年扵此凄其追逺跂予望之不一见其处政使子厚得归善和宅无恙而儿童之哓哓者皆楚语矣渡桑干者得不复思并州乎宇宙虽大惟思无穷凡思之不能自已者惟始念耳燕人弱防过晋而疑扵燕流涕然及真见先人之庐冡悲心更防君思泉未见泉也未见如将见焉既见不思矣其子孙来者之不知虽未见亦不思矣人生逆旅前境皆幻谓是居泉也泉犹目前也夫孰非父母之邦虽然泉富州也幸君未识泉为君燕説吾闻泉人言泉多飓风风起少年狂者据圎箕空中系长绳纵之乘扶摇而上如飞篷如纸鸢意其极沧海之观而不知其所底止也君未尝知泉闻吾言也得不哑然而笑及其至泉也又能不笑吾以未见疑所见乎夫逍遥之逰秋水之观钧天化人之想得失皆若此矣君毋谓予不实近年蜀士侨东南虽僧庐寓蜀扁金陵诸桥名坊巷大抵东京旧也士扵故乡不忘本以一室推天下固当慨然然而念者鲜矣吾尝赋匪风匪风之不可见骤而歌甫田噫孰知甫田之悲有甚扵周道之徘徊者乎记君泉山念我逺者君庐七尺扫寛三尺着吾记室虽陋毋自隘充是心也其自泉而上益有当念者焉夫许大岳之也

安斋记

客有言安斋之为人也被服仁义强勉学问如癯儒陋巷兢兢寡过歉然严师保之在其侧不窘扵此矣而谓之安斋何居窃惑之余扵是闻而耸然曰子言胡君之为人也余幸乃得胡君之为人也余未识胡君胡君安矣今夫垂绅佩玉凖绳规矩左右斯须不敢失坠圣与贤之所以不愧不怍