鸡肋集

以得志此百世之计也臣身非安南将吏民庶又不亲与交趾接也安能周知其虚实短长利害所在曰今日出某道取某屯明日出某道取某聚某道可以为正某道可以为竒某道可以为伏意者其大槩理势之所在故臣得以臆计胸度而妄议焉若夫知己知彼每举不殆与敌变化循环无穷提军絜众动于九天之上此则大将军之任非臣所得而前知也臣愚疎外不知事体昧死陈愚计臣谨上

鸡肋集巻二十五

钦定四库全书

鸡肋集巻二十六目録

议

河议

鸡肋集巻二十六目録

钦定四库全书

鸡肋集巻二十六　　　宋　晁补之　撰

河议

洪范五行一曰水其浸为海其发源注海为江河淮济实惟四渎而河为四渎宗三王之祭川所以先河而后海为务本者也岷山导江导淮自桐柏导沇水东流为济其道里近而导河积石其道里逺且源壮而流激故禹治四渎功施于河为多积石去中国既逺过此人罕至至荒忽不可知若山海经穆天子传水经杂传记之说槩曰河出昆仑墟昆仑墟高万一千里为地之中而河出其东北陬其上醴泉华亭多竒物草木鸟兽犹不可考至言河上通汉见于牵牛客星之占而山海经又有敦梦之山者敦梦之水出焉而东流注于泑泽河水之所潜也其源浑浑泡泡郭璞説泑泽葢盐泽盐泽去玉门阳闗才三百余里安取昆仑墟乎然山海经自汉儒説皆以为禹书其所记如此虽尔雅亦曰河出昆仑墟色白并渠千七百一川色黄太史公班固皆以谓禹本纪言河出昆仑山昆仑山高二千五百余里日月所相避隠为光明也自张骞使大夏穷河源之后恶睹所谓昆仑者哉故言九州山川尚书近之今所论亦本禹贡导河积石及周礼尔雅史记汉书载河所经与后世隄防人事迄于宋兴使有考焉禹贡天下之州九而河所道者四曰雍豫兖冀孔安国说冀以尧都不言境距黑水东据河有州曰雍故曰黑水西河惟雍州西南距荆山北距河有州曰豫故曰荆河惟豫州东南据济西北距河有州曰兖故曰济河惟兖州雍州云西河自西河以西也豫州云荆河自南河以南也兖州云济河自东河以东也然则西河之东距雍南河之北距豫东河之西距兖为冀州可知矣故职方氏正西曰雍州而释地河西曰雍州职方氏河南曰豫州而释地亦曰河南曰豫州职方氏河东曰兖州而释地济河间曰兖州职方氏河内曰冀州而释地两河间曰冀州雍州以其自西河而西故或曰正西或曰河西豫州以其自南河而南故皆曰河南兖州以其自东河而东故或曰河东或曰济河间冀州以其距雍豫兖为境故或曰河南或曰两河间而雍州言正西不言河者则以在成周雒邑为正西也自禹贡职方氏以考尔雅其辨四州河所经之域皆合而职方氏又曰东北曰幽州其川河沛幽州薄海葢言其入欤九州之地雍豫高而兖冀下幽州东北又下而河起西北所从来高故其始犹委蛇稍南及其下龙门则流驶竹箭也禹贡曰导河积石至于龙门南至于华隂东至于厎柱又东至于孟津东过洛汭至于大伾北过洚水至于大陆又北播为九河同为逆河入于海自积石东流至于龙门始折而南者一又折而东者三又折而北者再然后入海其所涉之地八此河经营中国之形而秦晋之河曲战公羊所以言河曲疏矣河千里而一曲者也自张骞通西域积石之西往往可纪出玉门闗有两道一从鄯善傍南山一从车师傍北山皆被河西行至莎车为南道至疏勒为北道而西域三十六国皆在匈奴之西乌孙之南北有大山中央有河东西六千余里南北千余里其河葢两源一出葱岭一出于阗合而注蒲菖海蒲菖海所谓盐泽者也葱岭之西既不説有河于阗之西又水皆西注意河源为出于此盐泽去玉门阳闗三百余里广袤三百里其水亭居冬夏不盈耗皆以为潜行地中南出于积石为中国河云而穆天子传説天子饮于枝渚之中积石之南河积石名南河则与张骞所谓南出于积石者又类而学者据经有导河积石当为河源岂积石之西河自行地中故禹不治而导河积石特言施功自积石始亦不説河源也积石在金城西南龙门在绛州龙门厎柱在西虢孟津在洛北洛汭在巩大伾在泛洚水在信都大陆在钜鹿其地皆可考而水经诸家图河所道葢自积石山始西南流又东流入塞过炖煌酒泉张掖郡南与洮合过安定北地郡北流过朔方郡西又南流过五原郡南又东流过云中西河郡东又南流过上都河东郡西然后乃出龙门而又南流至于华隂故吕览説龙门未开河出孟门东大溢是谓洪水禹凿龙门始南流也自龙门至潼闗与渭合至巩与洛合而伊洛瀍涧四水合流所谓伊洛瀍涧既入于河也与济合成皋与沁合武徳乃道黎阳钜鹿而北播为九河所谓徒骇太史马颊覆釜胡苏简洁钩盘鬲津者也此九河者废滋久独汉成帝时许商上书言古记九河之名有徒骇胡苏鬲津今在成平东光鬲界中自鬲津以北至徒骇间相逺百里后世因谓许商言三河三县则徒骇在成平胡苏在东光鬲津在鬲县可知以尔雅之次考焉则徒骇最北鬲津最南而六枝者包其间然郑康成谓九河齐桓公塞之同为一河齐居东信如康成言塞其八枝以拓地则自桓公而来河所行葢独徒骇矣而太史公班固又皆称禹以谓河所从来者高水湍悍难以行平地数为败乃酾二渠以引其河一贝邱一漯川北载之高地过洚水至于大陆播为九河同为逆河入于渤海二渠于禹贡无见不知太史公班固何从言之岛夷皮服夹右碣石入于河岛夷海曲碣石海畔山夹山之右泝而入河以达冀州则禹时河入海葢在碣石也地理志碣石在北平骊城县西南计渤海北距碣石五百余里而河入渤海葢汉武帝元光三年河徙东郡所更注也而言禹时河入渤海何哉周定王五年河始徙见于周谱班固言之又秦攻魏决河灌其都洪处遂大不可复补去古逾逺移徙难得而考而言禹酾二渠又何哉孟子曰禹之治水水之道也厯三代无患以此自荥阳下引河东南为鸿沟以通宋郑陈蔡曹衞济汝淮泗会于楚而禹功既防齐与赵魏因河为境而隄防兴弛障谷之禁以邻国为壑凿一孔开百窍如瓮敝漏渐以不补则后世河数为败非天时也汉而下井源益烦以漕以溉甘利而昧害东滙西引河用屡窘使不得一日安流则狂怒衍溢亦固其理摭其著者言之武帝时郑当时引渭穿渠起长安旁南山下至河番系引河溉汾隂蒲坂下自是之后朔方西河河西酒泉皆引河及川谷以溉矣宣帝地节中郭昌使行河北曲三所复穿渠直东魏正始中亦穿广漕渠引河入汴晋太始中亦凿陜南山决河注洛隋仁寿中亦堑自龙门厎临清闗度河大业中复开通济渠永济渠以引谷洛沁水开元中避三门之峻亦北凿石渠至它川谷颇引以漑漕而乱水之理助河为败者往往而有始自汉兴三十有九年孝文时决酸枣东溃金堤于时东都虽大兴卒塞之而河之为患因寖寻滋甚元光中徙顿邱东南注渤海决瓠子东南注钜野元封中决馆陶分为屯氏河永光中决清河灵鸣犊口建始中决馆陶东郡金堤又决平源入济南千椉建国三年决魏郡贞观中壊陜州河北县毁河阳中潬开元中决博州棣州大和中决棣州开成中决郑滑干宁中圯滑州其余隄防人力所不备若大雨霖漂壊郡县病人民至不可胜纪陵夷五代以迄宋兴嵗屡败其患非一朝一夕之故也战国及秦用兵不遑暇事河而元光中再决二十余年比塞辄复圯兴役最大瓠子之歌其词哀焉今考之武帝时至于王莽言河利害大槩十五家其言非忠而近似者一其甚疎者一其不切者一其害焉者一其一时或利或害者二其可行无害者十而十者之论其详者曰贾氏窃以谓汉治河尽此故备论之始决瓠子田蚡奉邑食鄃鄃居河北河决而南则鄃无水灾言于上曰江河之决皆天事未昜以人力彊塞之蚡要以为食鄃计无意国事而其言未昜以人力彊塞者良可用此言非忠而近似者一也齐人延年言河出昆仑经中国注渤海此其地势西北高而东南下也可按地图开大河上岭出之胡中如此则闗东长无水灾北边不忧匈奴延年议闳大然归于狂悖且有天地则有此河其行流有域禹不能改而延年欲改之此甚疎者一也谷永言河中国之经渎圣王兴则出图书王道废则竭絶今溃溢横流漂没陵阜异之大者也修政以应之灾变自除王者孰不欲奉天理物然天时人事其应岂皆若符节尧犹有九年之患禹犹有四载之勤尧禹岂不知修政以应之哉此不切者一也杨焉言从河上下患厎柱隘可镌广之上从其言镌之裁没水中不能去而令水益湍怒为害甚于故是嵗渤海清河信都灌县邑三十一禹治水葢亦凿龙门披山通道至不可胜言厎柱岂不可镌而焉无其术故壅阏为败此害焉者一也郭昌使行河北曲三所水流之势皆斜直贝邱恐水盛隄防不能御乃更穿渠直东民便安之后三嵗河水更从故第二曲间复斜直贝邱百姓寒心孙禁以谓可决平原金堤间通大河令入故笃马河至海五百余里水道浚利又干三郡水地得美田省吏卒治隄救水二者其言异而大槩利害杂故为説同郭昌渠始通利后不便较然可知笃马河在九河南失水之迹然以舒民财力为便此或利或害者二也自昔之患以故道之湮与隄防揵菑与河争胜负故凡言分河救水怒与观水势复禹之旧无与水争地者其言皆可用无害冯逡为清河都尉言郡承河下流土壤轻脆昜伤顷所以濶无大害者以屯氏河通两川分为流也今独一川兼受数河之任虽高増隄防终不能泄屯氏河新絶未久又其口所居高于以分杀水势道里便宜可复浚以助大河泄暴水屯氏河北塞宣房北决所为东北经魏郡信都渤海入海葢近禹故道防许商白不用后果复决馆陶李寻解光言隂气盛则水为之长故一日之间昼减夜増江河满溢所谓水不润下虽常于卑下之地犹日月变见于朔朢明天道有因而作也可且勿塞以观水势河欲居之当稍自成川跳出沙土然后顺天心而图之必有成功而用财力寡寻光要近于隂阳之学而其言观水势所欲居则昜为功岂可昜哉张戎言河水重浊号为一石水而六斗泥今民皆引河渭水川水以溉田春夏干燥少水时也故使河流迟贮淤而稍浅雨多水暴至则溢决而国家数隄塞之稍益高于平地犹筑垣而居水也可各顺从其性勿复灌溉则百川流行水道自利矣灌溉有不应导而导隄防有不应塞而塞戎之言可谓近古许商説古记九河之名有徒骇胡苏鬲津今见在成平东光鬲界中自鬲津以北至徒骇间相去三百余里今河虽数移徙不离此域商明算计能商功利且当是时三河者庶计可索惜乎其事不究也韩牧以谓可略于禹贡九河处穿之纵不能为九但为四五宜有益王横言河入勃海勃海地高于韩牧所欲穿处往者天常连雨东北风九河之地已为海所渐矣禹之行河水本随西山下东北去周谱云定王五年河徙则今所行非禹之所穿也使縁西山足椉高地而东北入海乃无水灾牧横亦皆欲求禹之旧求禹之旧固无不可而嵗久难识迄于今河移徙无常处自冯逡李寻解光张戎许商韩牧王横七人虽议各不同而要之逡欲杀水怒寻光欲观水势戎欲顺水之性商牧欲求禹之迹横欲使縁西山东北入海故其言皆近而横与平当闗竝贾氏之上防不独在汉事虽施之方今大较不能改也平当言九河皆填灭按经义治水有决河深川而无隄防壅塞之文河从魏郡以东北多溢决水迹难以分明宜博求能濬川疏河者夫决百川距海濬甽浍距川见于书且水因地以制流故在昜地上有水比水行地上乃有隄防隄防之法为不得已平当可谓能知经矣闗竝河决率尝于平原东郡左右其地形下而土疏恶闻禹治河时本空此地以谓水猥盛则放溢少稍自索虽时异处犹不能离此上古难识近察秦汉以来河决曹卫之域其南北不过百八十里者皆空此地勿以为官亭民舍而已夫水所欲居人固不能夺始宅之河又荡去嵗如是曾不爱独爱百八十里哉闗竝可谓能知务矣至贾氏之上防不欲与水争地葢与平当闗竝之论合其言曰古者立国居民疆理土地必遗川泽之分度水势所不及使秋水多得有所休息左右游波寛缓而不迫夫土之有川犹人之有口也治土而防其川犹止儿啼而塞其口岂不遽止然其死可立而待也故曰善为川者决之使道善为民者宣之使言葢隄防之作近起战国齐与赵魏以河为境齐作隄去河二十五里赵魏亦为隄防去河二十五里虽非其正水尚有所游荡今隄防陿者去水数百步逺者数里迫隘如此不得安息令行上防徙冀州之民当水冲者决黎阳遮害亭放河使北入海西薄太山东薄金堤势不能逺泛期月而定且以大汉方制万里岂其与水争咫尺之地哉此功一立河定民安千载无患故谓之上策自禹迹废由汉至宋兴千有余年河决自黎阳而下逺者数百里近者数十里间耳故贾氏言徙冀州之民当水冲者决黎阳遮害亭放河使北入海西薄太山东薄金堤势不能逺泛以今形势所直考之犹是窃以谓贾氏之策不独在汉事虽施诸方今为久逺虑不能加者如此至难者曰若如此败坏城郭田庐冢墓以万数百姓怨恨葢贾氏亦能言矣以禹治水山陵当路者毁之故凿龙门辟伊阙折厎柱破碣石堕断天地之性至城郭田庐冢墓此乃人功所造何足言也又以谓濒河十郡治隄嵗费且万万及其大决所残无数如出数年治河之费以业所徙之民宜亦便利自冯逡至贾氏十家考之汉事与方今其言皆可行而无害然即目前之安舒嵗月之力则诸家者皆能道若夫始难而终昜暂劳而永逸则王横贾氏西山黎阳之议于今犹上防至贾氏中防言多穿漕渠下防言隄防葢无足道者昔晁错议削六国天下皆曰晁错愚然汉卒无祸頼错发之夫必有大害然后有大利西山黎阳何以异此虽然此可谓智者道难为流俗言也晋魏迄唐至五季言水利者不乏无着见者独唐贾眈尝绘布陇西且载河所经受为图上之亦不及治河也祖宗深悯河患治遥隄置使置判官开分水河为斗门开减水河在干德二年三年太平兴国七年淳化四年景德四年其事详于国史而开宝五年诏澶卫数州霖雨荐降洪河为患毎阅夏书所载但言导河随山濬川未闻力制湍流广营高岸自战国专利堙塞故道小以妨大私而害公九河之制遂隳歴代之患未弭凡缙绅多士草泽之伦有素习河渠之书深知疏导之防若为经久可免重劳竝诣阙上书附驿以闻深惟开宝诏书最为近古圣谋逺览虑河之意允出上防而天下未有应者岂所谓为政善因祸而成福转败而为功若管仲才者世固鲜哉其后景德中李垂上导河书言今魏县之左河势东折不如书説北至于大陆又忘其迹葢周末失道为衡漳所湮矣而汉志禹所酾二渠曰东为漯川者乃今泉源赤河曰北出贝邱者乃今王莽故渎而汉塞宣房所行二渠葢独漯川其一则汉决之起观城入蒲台所谓武河者也贝王莽时既空而澶滑比多坏者以地平不固故欲河出大伾上防太行三山之间起大伾西南八十余里曹魏所开枋头河之东引河北行微东挟御河通王莽故渎北经清丰大名之西歴洹水东馆陶南而北合赤河以通于海起大伾合赤河葢五百七十里两厓倍之为一千一百四十里去冈麓古障八百四十里治新防三百里为用力寡大槩近汉王横欲縁西山足椉高地而东北入海者其説九河故迹皆在平原而下独简河亡则与许商王横之説异然垂之议以谓河患率在澶滑未至九河则已决矣九河奚利哉又欲自白马派河为六以助杀水怒则与贾氏议多穿漕渠者颇类事下任中正等中正等言垂所述自禹至汉河所流行甚详其言起白马派为六者河湍激难制其势或合而一恐不能各从所导借使必为六是有六河口也隄防之功为难于是垂议寝后用事者往往言水利以其无大改更不皆载独载孙民先奏民先奏曰窃观旧河两厓间相去数十里而河流常薄西岸以此知东地形高而河欲西迁之騐也今魏恩冀之西相邢洺之东皆古陂地斥卤东西二三十里南北数百里其西薄西山其东薄金隄其中地形下隠如故渠比河决及御河漳水溢皆合流其间以谓是葢洚水大陆故迹可决王供水冲使河行此地过干宁合独流口以入于海民先议河大较与李垂不异世多言垂民先议为近又比嵗卒溃小吴而澶渊东故渠遂竭河果自清丰大名西派为三四乃东北注髣髴如垂民先所欲导云至汉王延世之徒事塞河三旬立塞世皆以为才窃谓犹救火家以焦头烂额见客者故不记与夫计向背度缓急版筑茭薪水工河卒嵗储月积増卑倍薄凡河之近务则有司存

鸡肋集巻二十六

钦定四库全书

鸡肋集巻二十七目録

杂著

五行说

齐物论

学说

勤说

儆陋

乌戒

鸡肋集巻二十七目録

钦定四库全书

鸡肋集巻二十七　　　宋　晁补之　撰

杂著

五行说

洪范初一曰五行金木水火土而已何以为十哉昜曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十水生天一成地六火生地二成天七木生天三成地八金生地四成天九土生天五成地十去其生成之数以言则其赢皆五五土也物非土不育故太元曰中和莫盛于五故稼穑作甘五之所生十之所成也生于阳者成于隂生于耦者成于竒一三五七九皆干之竒也二四六八十皆坤之耦也天地父母也金木水火土天地之五子也天有此五气故为天五行地有此五气故为地五行故一三五七九天之五气也二四六八十地之五气也五位相得而各有合故其辨则十其合则五润下作醎炎上作苦曲直作酸从革作辛稼穑作甘合四方中央而五位定由是大挠以生甲子容成以生歴黄帝以迎日推防尧以闰月定四时成嵗辛壬癸甲甲子之见于经者也隂阳家流不见于经日官居经以底日日御不失日以授百官于朝此隂阳家流之见于传者也故太史公曰因之列于九流记曰播五行于四时或谓支干配合以言吉凶起于唐吕才五行甲子自尧舜有之物生皆受气于五行隂阳相摩八卦相荡五气之自然盈虚消息孰能逃之才能用此以推之非起于才也自五行之为物皆合隂阳冲气而生坎水也而含阳离火也而含隂故有隂中之阳阳中之隂十日之有刚柔犹隂阳之有老少也有老阳又有少阳有老隂又有少隂故甲乙皆木丙丁同火庚辛咸金壬癸俱水而戊巳偕土也是五位相得而各有合也朞三百六旬有六日者一昼一夜然后成一日一盈一亏然后成一月故即太阳之日以名百刻之日即太隂之月以名三十日之月假令合璧起于牵牛十一月为正行周之时也则子丑寅为春卯辰巳为夏午未申为秋酉戌亥为冬然而孔子曰行夏之时夏正人统授人时从圣人为正故寅卯辰为春巳午未为夏申酉戌为秋亥子丑为冬以一日为嵗则夜半子阳生冬至之象也日南午隂生夏至之象也甲至癸十日也子至亥十二辰也十日所以为五行也十二辰所以为四时也播五行于四时故隂阳之运无穷如昜之六十四卦终之以未济周而复始旋相为六十日日辰昜位而纳音之说生焉然而子丑一定之位也甲乙循环之气也是其所谓播之于此者也十二辰之于昼夜四时晦明寒暑一定而不可乱也播甲乙于子丑周则复起丙丁播丙丁于子丑周则复起戊巳辰有定而日惟新惟新者犹人也一定者犹位也譬日于百官之人譬辰于百官之位各以其刚柔缓急施设于事皆其人之所为无人而虚其位位能自为哉以此人居此位然后有此事以彼人居彼位则事亦如彼故人得位而为事犹日得辰而生纳音也日者人也辰者位也纳音者此人此位所成之事也故观吉凶者日为事之主纳音为事之成皆日之所为待位以行之而观成于纳音如是甲子为木人而不为金人所谓天元一气五行所播之气本盛衰观此而纳音者要其成耳珞琭子所谓天元一气定侯伯之迁荣观贵贱有无必以气要行事成败则以纳音尊吉卑凶是其本说而或者专用纳音故时差也五星则五行之气也二十八舍即四时之位也播五行于四时犹之运五星于二十八舍也角至箕东方之宿也春也斗至壁北方之宿也冬也奎至参西方之宿也秋也井至轸南方之宿也夏也五星之好庙犹十日之盛徳各有在也播五行于四时运五星于二十八舍五行逄其用事犹五星得其所乐处也吉凶可知也播而无穷运而不已五行反其所用事五星悖其所乐居则其凶可知大略如此参之以其气运合防吉而凶凶而吉上下无常犹之昜爻不可为典要珞琭所谓妙在识其通变拙说由神也然亦以五星为人二十八舍为位以此星居此舍以彼星居彼舍而灾祥昜矣是星能为之也非舍能为之也然由此而有逆顺所成灾祥各殊犹之纳音之所成也亦不同然既曰十日合而为五行而气之老少日之刚柔判然异用至于五星则五而已不为十也何以合之曰五气以刚柔为十日五星以逆顺为十用就术之一论之克我者为官鬼夫克我者一气也乃或好而为官或恶而为鬼则隂阳求而言耳夫阳之所求者隂也隂之所求者阳也隂而得阳阳而得隂则为咸恒夫妇相感以通相与以久也阳而逢阳隂而逢隂则为二女同居其志不相得曰睽是昜之义也隂阳之性也故十日以隂干克阳阳干克隂则天地相合以降甘露如水得土而有防范金得火而成方圆虽克也相得而不相胜故更为用若以阳干克阳隂干克隂则志敌而力抗则两雄必争二主必危如一勺水之少土盛则堙一钩金之轻火炽则飞此其常理也如甲阳木之得辛隂乙隂木之得庚阳故夫妇为用若甲而遇庚乙而遇辛则为志敌而力抗然甲彊而庚弱乙盛而辛衰则虽鬼不能为之灾犹之捧土不可以塞盟津不胜故也虽金亦然故论其常欲以隂阳之相求不欲其阳阳隂隂之相敌通其变则阳为阳助隂为隂益千变万化而未始有极也故五星之逆顺似之术曰金木相逢极为美土火二星为恶曜是以其常也然而金木岂不可以为殃土火岂不可以为祥水亦然也顺则水为饮为浆溉田畮浮舟航逆则垫溺金为钟铎为槃盂反则刀劎鼎镬诛木为宫室为舟车反则与桎梏棺柩俱土生用于稼穑果蔬死用于坟墓覆压之虞火生用于烹饪爟燎死用于灾其室燔其躯以五物而反之于逆顺是五星犹十日视其好恶而变化随之陈昉所载隂阳四时有若干神者随六十日而运各有其次亦有吉凶或曰实无至此之虚也善者皆五行之精华气恶者皆五行之缪盭气其理或然记言天地之仁气义气温厚气严凝气亦各有方昜言帝出乎震成言乎艮亦各有位启闭生杀随之术家之神位理出于此然经简而术繁繁用则疎简用则宻记之说昜之义皆在矣

齐物论

此篇论齐物然物之理齐而情故自彼是莫得其隅而要之以天地之一指万物一马而后物无彼是道泯乎无成亏矣莛楹厉施极异而皆同故言唯达者知通为一通为一则不齐之论近不用也然而众理相承彼是未始不用圣人欲泯用之迹故为是不用而寓诸庸寓诸庸则我虽不用而物量无穷黙然而自用殊施而各得若此通矣故曰用也者通也