鸡肋集

通也者得也适得而防矣不用则理阻而不通故用为通通则物各得其理故通为得得则各适其所而尽矣故适为防而圣人非有心为之也特因物之自庸也故曰因是以有成与亏故昭氏之鼓琴也无成与亏昭氏之不鼓琴也犹之七窍未凿而浑沌不死也过此以往则反乎无物其为无成亏也至矣故师旷之杖防也恵子之据梧也皆为者败之也皆非所明而明之也故虽竭其智而理终不可穷谓之坚白同异名实之辨若此其察矣然要于不察而以昧终其为滑疑也不甚矣乎若夫天地虽大要之一指万物虽多要之一马一指一马为论省矣则虽众理相承黙用而常通尚安有滑疑之耀者哉然其始也恢诡谲怪未通乎一故有滑者焉有疑者焉无滑无疑则其际防防昧而不耀有滑有疑则长短之相形前后之相随不昧而耀矣耀也者明也而此非明也以夫众理之相椉也滑乱而疑似反以炫圣人圣人欲为人觧纷而辨惑则尝图之矣故曰滑疑之耀圣人之所图也物之情不齐而其理齐圣人穷理众人役情圣人欲反情之异合理之同所以图滑疑之耀使无疑无滑而泯乎防防者莫要于此矣故重言为是不用而寓诸庸此之谓以明然则圣人泯用之迹而物未始不用无意于明物而物常自此明故曰此之谓以明也若昭氏师旷恵子者知尽于此以非所明而明之祗以为昧非此之谓以明也故曰三子之知防乎犹曰知尽于此而终不足以明也防尽也犹防希也然非夫以道泛观而备万物之应则以不齐齐其齐也不齐乃若庄周则以齐不齐其不齐也齐矣而犹以为未也故又曰今有言于此不知其与是类乎其与是不类乎类与不类相与为类则与彼无异矣夫类则齐不类则不齐类与不类相与为类则齐与不齐相与为齐夫有所谓齐有所谓不齐则与彼诚何以异哉故推而上之极于物之无曰有未始有夫未始有无者此要言无物无物则无齐矣推而下之穷于物之有曰自无适有以至于三而况自有适有乎此要言有物有物则有不齐矣故于是重言无适也因是巳因是巳者盖齐物之要论尽此矣何以知其尽此也曰以因因则无适也故入之为无非或使之无也因是巳出之为有非或使之有也因是巳夫号物之数自一至万逺矣夫无未始适有何以自一而语万有未始适无何以自万而语一之二者泯而无物无物而无齐矣虽然非刳心丧我不能观物而知无故此篇始之以南郭子綦之丧我而齐物之论开非观物同我不能知化而穷有故终之以不知周之为蝴蜨蝴蜨之为周而齐物之论闭

学说

学不可已惟知之然后能好之记曰虽有嘉肴弗食不知其防也虽有至道弗学不知其善也而孟子亦曰理义之恱我心犹刍豢之恱我口盖饮食旦旦之所须故譬学于饮食为最昜知然犹曰人莫不饮食鲜能知味也天下岂有不习而能察者哉昔野人有甘葈茎芹萍子者对乡豪称之取而尝焉蜇口而惨腹夫口腹人所同也而野人至甘人之所不甘此非未尝知甘所谓甘者而以夫巳甘谓人甘者止此哉至于百工众技皆学也下至跳剑弄丸縁竿踏索既为之终身不得已非特利所在也习而知其味故乐也若廼对君子称之则如野人之甘葈茎芹萍子其于不足味也不特惨蜇而后方知之也故嘉肴世皆知其防必食者而后益知其为防至道世皆知其善必学者而后益知其为善曰闻而知其防且善者意之也或曰道之出口淡乎其无味而饮食人所甘似不类夫以人之所甘者弗食犹不知其防而道又淡而难好则不知者不其愈多乎然终犹是也病弗学耳学而入之安知其淡乎大观四年四月旦日书付侄公秉俾以语诸小道云

勤说送甥李师蔺游学

道无勤物无不勤夫既谓之物矣物必有所事有所事必勤故物莫大于天地其次曰人而三者同以才称才之为言物量之所能也能必有所事故天有四时地载神气皆谓之无非教无非教者有所事也日月如争其所乎云者为雨乎雨者为云乎意者其有机缄而不能已耶其有所运转而不能自止耶则天地之事亦勤矣人见其四时行百物生也以谓天地未尝勤焉不知夫有道焉范围乎其外莫或使之日夜以造偲偲然若有与之计其期而不得暇者是能成千嵗之积而开万化之原人以其才参诸天地有诚焉防极于道不息而善成古之圣贤惟孔子顔渊能知此故孔子之语子贡而曰生无所息顔渊之賛孔子而曰欲罢不能夫以有涯逐无涯必墯故欲罢而愿息皆人之情也然回非不欲罢而曰不能罢赐非不愿息而曰息无所夫求斯须之画至于念兹之隙其暂无防也犹曰不能而无所此非有所畏慕勉彊而驱之也性不能已也是天地人之所以均不能无事而皆勤也虽然天地以无心莫之为而为故久人以有心知而为之故怠尝试语怠之所从起譬道为万里涂而以勤为马缮性之始如适举趾其弛于负担未知其以曷月止斯殆已故欲从事于此必自夫诚其意者始焉夫人何可以确然隤然如天地之无心而常运能诚其意则防矣诚者非义袭而取之也闲其邪则存尝又请实之以诚为我我欲至于万里孰御之哉以其孰御之者为防以临马不至于万里马终日躞蹀而不得止由不怠故能久久则疑于神矣圣人之事业所以蔽天地而疑于神则自其孰御之者积之耳虽然此亦非圣人独能之也百工之贱预能焉承蜩者犹掇之也夫岂惟其精之至自五六月累垸二而不坠至于累三而不坠至于累五而不坠则其勤之积可知已而世不知者方且曰勤者事也道无所用勤其知者则将曰事者勤也天地不能无事而况于学者乎余甥师蔺年少而彊文采晔然其所学又中庸也故告以其无息者自诚其意始而余老矣不复能自彊犹乐以静观动日出而开吾牖以临交衢之内四民亹亹各各以其业趣利鸟嘤翔而兽嗥骛意各有所蜂螘之至细迕行旁逝营宅室而竞食事亦维以卒嵗至于物之无情者山日夜出云流水之不停甲拆而勾申木不崇朝而其华敷荣并行若争小积而大盈而天地乃司其成功及其至也皆日损于是以观复而见天地之心则万物何莫犹斯道谓道无勤道亦未尝息也而其勤见于天地天地亦未尝勤也而其勤见于万物万物各以其勤自成而天地终其功故成能者为圣人学之积由是师蔺勉之

儆陋有覩于其里而自儆也且以儆其子及甥侄焉

子欲居九夷或曰陋如之何子曰君子居之何陋之有吾非君子安能不顾蛮貊之陋而欲居居之不唯不能革彼陋吾未免于陋也里仁为美择不处仁焉得智吾非智者安能知里之不仁而择处处之不惟不能迁彼之不仁吾未免于不仁也与君子游苾乎如入芝兰之室久而不闻则与之化矣与小人游腻乎如入鲍鱼之肆久而不闻则与之化矣吾不幸逺君子而近小人近之不惟不能洗彼腻吾未免于腻也一薰一莸十年犹有其臭吾薰也莸尚能臭之吾恶夫久而不闻也不惟不能薰彼莸吾未免于莸也四累者吾忧之见贤思齐焉见不贤而内自省也壤陋里不仁鲍渍莸与藂也引领而望夫安得贤者而齐之而不贤者乃日夜相与辈而咏且游乎吾之邦嚣尘杂起千变万化在人目前茍见此而耻者炟然肺热濈然颡泚而内自省曰吾不幸无乃类之其庶乎居与之同里出与之同闀吾不能舍以逃也使迹近而心逺焉虽不得贤者而齐之日儆此亦贤已尹铎为赵鞅戒晋阳之辱而不堕其垒培又増之鞅怒邮无正曰委土可以为师保何为不増夫里无仁贤则思吾一日之尝辱焉如晋阳之委土非耳目能言之类也修而存之如见参于前倚于衡也亦可以为吾师何必师人

乌戒【余初偕乡书时有水邱安期者以讲论语居乡挍中安期少行四方道闗中所见如此余以其说作乌戒时年二十矣】

乌于禽甚黠伺人音色小异辄去不留非弹射所能得也闗中民狃乌黠以为物无不以其黠见得则之野设饼食楮钱哭冢间若祭者然哭竟裂钱弃餠而去乌则争下啄啄且尽哭者已立他冢裂钱弃餠如初乌虽黠不疑其诱也益鸣搏争食至三四皆飞从之稍狎迫于网因举而获焉今夫世之人自谓智足以周身而不知祸藏于所伏者防何其不见卖于哭者哉亦或不知周身之术而以愚触死则其为智曽不若是乌之能灵于弹射也韩非作说难卒以说难死于秦天下哀其以智死楚人不知沐猴而谓人沐猴天下哀其以愚死是两人者其为智愚则异而其于取死则同矣寗武子邦有道则智邦无道则愚智愚观时而动祸其可及哉

鸡肋集巻二十七

钦定四库全书

鸡肋集巻二十八目録

杂著

賔主辩

讳辩

话述

七述

医言

鸡肋集巻二十八目録

钦定四库全书

鸡肋集巻二十八　　　宋　晁补之　撰

杂著

賔主辩

晁子既摭陶子归去来辞以名其居而记之自以闻道歴年而为潜不足中慙而疑隐几去智则方寸之地廓然其虚若两丈夫为主与賔巾裾而坐庐賔曰子道与吾殊而多谓子类余岂其然乎凡子以躁乐吾静隘恱吾和子人之放也而多谓与我自放者同科我遗夫世者已尽子縁于物者尚多而子賔賔焉以从我奈何主人曰万物聚闾千古并涂然求诸其间天地异职父子殊面莫大且亲而相因以判今賔方欲合两人为一体则物我蠭起不可得而止賔不通之则自賔之身十指长短两目大小肝胆共络而楚越画界也况賔出千载之上我起千载之下别族离居所遭异者而賔乃斩然为间方且病我之浮气独不伤賔之大同乎賔自揣心日化年改壮异幼时老乖壮日今是昨非前弃后拾使賔自操且不可得盖孔子圣人犹六十化智如恵子徒观其勤未知其谢賔如通之则齐婴公扈离立昜心梦为鱼鸟可与飞沈况我欲遵子若是其賔賔者耶如賔之词委心去留椉化归尽化乃所过胡可以吝我之慕賔亦以是近躁静隘和曰情非性人放自放非故曰命极则俱极进则皆进賔遗夫世者虽尽而犹多我縁于物者虽多而必尽则又胡可以賔之既瘳而傲我之方病也水既蜕地气又蜕水吾方觧我之不然而经賔之所以则我既化矣虽六十改未知为数也且物固以其近相慕昔伯宗人言其似杨父则怿桓温婢以为类刘琨则忻夫杨父刘琨徇权殒身而夸者慕焉恐不得邻前舆既覆后辙不逡彼皆炫智而闘力角驱而竞犇故彊弱斯在而胜负可论也今我与賔既已俱出乎忘我之境而同塞乎累物之门得失安在是非奚存哉賔独不闻鲁男子之拒托宿者乎嫠曰子胡不若桞下恵男子曰柳下恵固可吾固不可吾将以吾之不可学柳下恵之可而孔子以谓学柳下恵者多矣然未有似于斯人今欲使我如賔觧组长违我则不可可在佚身賔则犹我譬鲁男子审已故其为柳下恵也不以其同而以异及其至焉一也可不可安寄賔亦奚以知我不与賔同至于葛天氏之地以谓何如于是賔唯而起主人送之不离席则霍然若寤廼书之记后

讳辩

礼不讳嫌名二名不偏讳孔子之母名徴在言在不言徴言徴不言在补之先君子二名礼不偏讳者也单举则于礼无怍矣而世皆偏讳厚于古不敢变也若嫌则后世亦有不讳者矣汉和帝名肈不改京兆郡魏武帝名操而其子植诗云脩坂造云日肈非兆造非操也唐韩愈非薄于亲者作讳辩抵讳嫌者曰父名仁子不得为人乎义尽此矣然周人以讳事神亦恶夫音之斥也甥辈读有若酉者斯可矣

话述

晁子尝曰至人鹑居而鷇食鹑无常居鷇仰物食我穷殆似之蚍蜉集其枯螟宛转于涂而我不庐开口待餔廼不如彼鳬有喙则腴其妻曰水舟而陆车乎憎里巷而爱歧陌乎今日越而昔者燕乎云忽忽乎萍不止乎大章卢敖歩八极乎荒土功乎负覊绁乎孔不暖乎墨不黔乎无乃蠏蛫蚿足躁不一乎阳鸟鷾鸸气则移乎败瓦墁乎长铗慨乎匍匐往三咽乎人蓐食而媪见哀乎东郭秽而中庭泣乎贸贸来乎额额然伏乎西山饿乎雉噫徙乎无乃侏儒瞽师困慰禄乎豢豕犬羊牺饩养乎凡子行人间何以请择事晁子曰唯既而曰龟笑不知我知之乎适可则可我不可乎其妻曰唯舍然大笑

七述【时年十七嵗】

予尝获侍于苏公苏公为予道杭之山川人物雄秀竒丽夸靡饶阜名不能殚者且称枚椉曹植七发七启之文以谓引物连类能究情状退而深思仿其事为七述意者述公之言而非作也眉山先生懐道含光陆沈于俗日与嵇阮赋诗饮酒谈笑自足泊然若将终身焉于是颍川孺子闻而往从之蹑屐担簦破衣踵门及阶而止望帷而称曰不敏闻先生之谊敢待于下风先生矍然惊曰孺子来吾恶夫世人之保我也久矣而不能使人之无我保则户外之屐满焉将命欤吾无所逃此虽然孺子何为者也孺子曰幼而多治长而屡穷遭先生乎龃龉之涂陪先生乎寂寥之事乐先生之所为乐者以白吾首其已乎先生哑然笑曰孺子上吾以乐而未尝无以乐者顺也羇旅于吾有时矣亦尝闻杭之山川人物雄秀竒丽夸靡饶阜可乐者乎孺子曰先生不以不敏为难与言得闻咳唾之音不敏以为幸先生将何以教之

先生曰杭之故封左淛江右具区北大海南天目万川之所交防万山之所重复或瀬或湍或湾或渊或岐或孤或袤或连滔滔汤汤浑浑洋洋累累硠硠隆隆卭卭若金城天府之彊其民既庶而有余既姣而多娯可导可疏可舠可桴可跋可逾可可车若九洲三山接乎人世之庐连延迤逦环二千里邑居牧聚蚁合蜂起髙城附之如带绕指隐以为脊折以为尾因河堑华不足方比方城汉水胡敢竞美当昔夫差之盛时内姑苏以为心腹而外城此以为身革车千椉甲士万人粟支十年帛散千屯洒汗成雨连衽成云乃有大夫伯嚭行人伍贠之徒通其谋将军孙武公子夫槩之徒用其众尝以国政之闲发徒截江命习战事于是张翠羽之盖靡鱼须之斿扬鵞足之楫曳龙尾之舟凌鳣鼋之车戏贲获之俦飘鼓吹乎下风隘戈矛乎上游乍往乍还乍后乍先若乱而若聨乍止乍驰乍合乍离迭唱而迭随惊鲛人立冯夷清江忽兮怒涛飇风为之扬歧怠而即次食具乐作三军皆贺响震山壑其彊如此故姑苏恃以为南蔽而能驱唐蔡蹂齐鲁侵寻乎百粤隳突乎三楚栖句践乎穷山鞭平王乎颓墓此亦天下之形胜也孺子欲闻乎孺子曰西河中流衞客之所能谏秦险百二亭长之所能入愿先生废此而语它

先生曰呉越之有东南也实国于杭而杭呉越之大都也宫室之丽犹有存者其始也削山填谷叩石垦陆蹷林诛樾擢篠夷竹旋縁阿邱凭附隈隩千夫运畚万役供筑増増硁硁坎坎碌碌前呼后和逺近相属卑者起之以有余髙者损之以不足开旷朗乎防宻发瑰竒于潜伏然后工人之材陶人之瓦水输陆运属柁连輠纵横错落山积其下其成也翼翼鳞鳞勃郁轮囷若化若神上据百尺之巅下俯亿寻之津双阙髙张夐临康庄门开房达乍隂乍阳中则复殿重楼砂版金钩卑髙仰俯下上明幽峥嵘截嶭鼎峙林列吐吞云雾亏见日月宏规伟度古旷今絶旁则曲台深闺碧槛朱扉鳞差阈限奕布榱题栱盘白鳯壁戏青猊温风徐而吹座寒雨沐以霑帷列屋而侍者则妖嫱豓姝螓首冰肤清矑【卢】素齿既娴而都乃服轻袿被华裳缀珠履揄鸣珰饰鈆英含若芳倩巧笑兮婉清扬缥缈兮如雏鸾之欲舞逍遥乎如飞云之欲举防姗姽婳婉娈媚妩流荣发色不可程度羽觞荐朱顔酡悲激楚妙阳阿词曰陌上花开游女归园南池北黄鹂飞曲房清阁夜更衣于是闻者恍然神扬意驰纷纷扰扰惑乱不怡此亦天下之雄观殊乐也孺子欲闻乎孺子曰宫居闺处者寒燠之媒而疾疠之梯也且馆娃成而麋鹿游愿先生废此而语它先生曰杭故王都俗上工巧家夸人闘穷丽殚好纷挐错纠晃荡精皛若八方之民车溱舟防角富而衍宝木则花棃美枞棁柏香檀阳平隂秘外泽中坚以斩以刋以剞以剜以漆以胶以墨以丹为床为匦为椟为几为槃为巨为盂为簋严庄之佛惨烈之神诙怪之鬼颀姣之人涂以鈆英镂以金文依以灵山椉以飞云霞烟雾霭焕烂五采渠输陆运投钱竞买曽不若母猴木鸢三月而齐一日而败衣则纨绫绮绨罗绣縠絺轻明柔纤如玉如肌竹窗轧轧寒丝手拨春风一夜百花尽发其制而服也或袍或鞶或绅或纶【鱞】或縁或表或缝或幱或紫或纁或绀或殷严以奉祠防以养安薄以却暑厚以御寒以锡三军以赉四国以供耳目之玩以备土木之饰曽不若穷边絶漠不纺不络衣狐而袖狢宝则璆琳瑚码碯碔砆药化之玉火化之珠琉璃之椀水精之盂红黄白緑磊落满椟北商东贾百金不鬻沙河雨晴月照灯明席张案设左右煌荧逺而望之夺人目精遗英弃屑箩贮箱列曽不若宋人之拙三年而一叶于是雕床昜席地之野文衣后弋绨之俭玉杯鄙土铏之啜此亦天下之妙工絶巧也孺子欲闻乎孺子曰书云玩物丧志纣为象箸而箕子叹愿先生废此而语它先生曰杭之为州负海带山盖东南美味之所聚焉水羞陆品不待贾而足肉则封豲腯豕罝兔畋麂山狸白额竹犬青尾鸧鹅鹳鹜鵙秃鸿鹍园鸡池鸭陇雉田鹑陵收水截头骈尾列磔肩裂趾飞毛洒血鱼则鲻鲂鳣鱮鲈鳜鳊鲤黄颡黒脊丹腮白齿江鲟之醯石首之羮或腊而枯或脍而生白鳗青鮝黄鼋黑蠏鮔鱼花蛤车蛾淡菜蛙白肖鸡螺辛类芥鼎调瓯饾牛呞狢嘬果则枇杷杨桃橘櫾柤棃青梅黄柿紫栗乌椑溪菱江蔍田苽湖藕壌肥水美天下无有冐以黄蜜渍以白醝芳香脆洁析酲觧疴菜则茼蒿茵陈紫蕨青莼韭畦芋区茭首芹根藤花羞盘菊叶荐莒姜辛薤淡荠甘笋苦飰以姑苏之粳荐以乌程之醴于以和五气于以资百体此亦天下食饮之珍也孺子欲闻乎孺子曰扬雄有云弃常珍而嗜异馔乌覩其识味也且养身而尚乎味味则愚以圣人为不如昜牙愿先生废此而语它

先生曰地不满东南故八纮之水归焉水之为物润下作咸溟渤荡波海门莫缄骎骎脉布溢于江潭老濞席赉防山煑海豫章为舩万斛更载一舩所受车数十量黄头多钱富不可仿士之顽钝不耻者皆饵其无厌之赏譬如山深而兽至木茂而鸟往故能収亡命借厮养连应髙之交合周邱之党以北与中国争长则盐之利也夫盐者食肴之将五均賖贷斡在县官仅法议笼不罅以完大农给费入助国计官与牢盆世擅其利民有盗鬻则釱【徒计反】左趾没入其器此为前古之所制尝试观乎江之濆葭苇不根浅草芸芸斥卤无垠白花藓文百里如云盐官千家匪柘匪麻匪漆匪茶规利乎泥沙蚁封蚓垤积土如截削剥刬刮不漏毛发挟携担掲十歩一蹶偷趋窃走遗筐弃缶涂闗塞牖鼎釜雷吼皓然纷葩丰不盈斗姑以渍螺蛤而适口曽不比夫县官冶铁如山析竹为盘炽火以燔渊壑为干峥嵘崷崪戍削律兀扶舒萧勃烟气滃出若灭若亡若失乍疑盐阳之神翳乎与羣虫朝飞而蔽天日立呼起诺百夫齐作纷纭挥霍千灶就涸光芒闪烁璀璨磊落小星迸跃鳞鳞新仓敛贮堆蔵如帛如粮国以是彊神变鬼化刀贝齐价独不美夫算菱芰鱼蝤之殚细及下者哉谚曰千金之子不死于市又曰人富而仁义附焉此先生所以教民知荣辱之时也孺子欲闻乎孺子曰猗氏之治智贤白圭而不监于道愿先生废此而语它

先生曰江源所起滥觞之墟汪汪不漏不虚放而行之冒于川渠缭绕萦行左挟越右截呉以散以敷然后淫为大江以东合乎尾闾而潮生焉古今所论潮者日月伏见之所为也尝读沌天之说曰地浮水中天在水外水之消息坱圠无际一阖一辟若开天地一呼一吸若出元气其始来也若毛若线若带若练堂堂沓沓合聚离散须臾之间千化万变其少进也敲磕铿石号木鸣越岸包陵在谷满谷在坑满坑其为气也或喣或呀或噫或哕弥茫湠漫澎濞沸渭澒洞滉漾渤潏滂沛涵澹淋渗潗濈淫泄跳珠涌沫百里纷防沃焦荡胷汨母陵背纵横络绎飘忽争逝徐则按行缓则就队连氛累祲阳景朝昧周天而旋逾八万里不知其所憩于时元防収威海若振吼千溪崒立万浦却走絶维推轴神母不守左驱天呉右拂九首渊客拒扉水夷潜牖江神海豨絶脰伤肘阳侯马衔颠蹶前后其为象也则纷纭参差万顷一迹禹不能知契不能识承光露怪不复潜匿或駃而蹄或森而防或美而或张而翼汹涌而奔以沃海门若土囊风怒驱屯云辟昜而征以击西陵如井陉战酣出竒兵宛兮改容若蓐収素服驾白龙忽兮当前如归墟泛溢浮五山一北一追一偾一起突然而逝余勇未已于时呉儿獠工引樯挂席铙鸣鼓动去若飞鹢风止雨息江清海碧此潮之大凡也传曰上善若水又曰水防于道故古之人见大水必观善利万物似仁不畏彊似勇能方能圆似智万折必东似信若是者孺子欲闻乎孺子曰防矣先生之所陈五事之上也姑欲闻其深于此者

先生曰西湖之深北山之幽可舫可舟可巢可楼与鸥鸟居与鹿豕游渔蓑山屐烟雨悠悠寂寥长往可以忘忧风衫尘袂京洛何求不如西湖濒不如北山阿白苹緑芰紫栢青萝反裘坐钓散发行歌人生安乐孰知其它茫洋以为栁溪盘旋以为李谷巻轲辩乎三尺之喙扩夷隘乎十围之腹此古君子所以蔵器于身待时而动也传曰不怨天不尤人盖优哉游哉聊以卒嵗若是何如孺子竦然离席而立曰盖闻逹人不忘身而先利志士不贪时而后义隐之所尚得全于天也孺子不敏乃今得闻出处之际敬再拜受教

医言

上医医国或曰不然医曰譬国于身天地乃所寓之形元气乃所恃而生坚骨脆肉山石壌坟也中列五蔵五材是营也风云其衞百川其荣也阖辟运转有神欲行也故昔之论养生者曰抱形以静神将自正无揺汝精乃可以长生盖天地亦物也其不壊亦然得一以清寜其析于一成虹而泄蔵祁寒暑雨灾害乃生时则有陵鬭陨坠扎疠虫螟歴象授时使气行正不有圣人孰医国疢以国观身理自此知不有圣人人谁则医譬医有经黄帝二典岐伯犹谟浮沈生死帝俞伯都平章于变亦与气俱卢鹊秦和王佐可蹈鹊犹伊训和比虺诰汉淳于意如说作命说不自言于古其镜华佗反经既不得已敿干砺刃如甘战誓何异吾医亦论其世尧汤水旱国岂无疾稽天焦土要不病粒五毒所攻痤发中古武砭已甚血流漂杵七雄裂之五蔵用争衡秦纵楚焦腑炭氷衞生匪经民中道夭至秦防蹶气并则槁求诸身中一蔵彊胜四气为防一安得竞匪淳益漓医斯用竒黄典岐谟安所救之鹊观五防和参天命至佗而极刮脾濯肾圣有至言代斲伤手世复无佗矧敢佗又佗虽伤手犹漂杵然时周之命反商之颠过是益狂术亡不传大疾始间汉与休息小廖未复唐用饮食何世无医孰曰不知不培其生毒熨妄施曰我术圣望而知之绪余帝伯卑鹊和意曰如汉唐又何足议何异鲁连好髙自竒徒称唐虞顾未知之鹊和得他何足议矧无佗术廼行佗事季良三医一论其天不为何败其平自然曷不卑之无甚髙论秦病可言释之为近国有常治治不以智若烹小鲜时治之理生有常经亦不可扰损石益谷时医近効滋彰法令盗贼乃多疾焉勿扰气复则和何以休之惟勿益生筑垣为室蚤作晦息平康有道医于何力民有圣言有病不治起居惟常常得中医作医言

鸡肋集巻二十八

钦定四库全书

鸡肋集巻二十九目録