笏山记

在这里停驻的。从横门里透出殿廊，即是女朝房，又最省便。小端使宫女往取袍笏，各人匀了脂粉，换了冠服。正忙着，忽杏英的小孩子，啼将起来，杏英大惊，娇鸾使丫鬟抱往别处耍去，忙忙的拿了象简，穿过女朝房。娇鸾、杏英在朝房等着，小端先上殿回旨，备说娇鸾、杏英来朝之事。

王大喜。着锦衣宣可娇鸾、司马杏英上殿。二人整肃冠笏，趋进御阶。锦衣唱曰：“男官拜阶下，女官拜殿上。二人遂抠裳登阶，在帐外俯伏山呼，谢了纶｛之恩。原来殿中，中楹左右，有两螭头，上悬黄罗大帐，曰螭帐。帐外列金鳌，立椅以坐男官，帐内列蟠龙圆椅以坐女官。正中百宝龙帷，帷外皆女侍郎。狮炉烟袅，雉扇云移，从烟云开处，望帷内便是御床，王在焉。御床右，便是王后的坐位。娇鸾、杏英向龙帷拜了王后，又向螭帐内两旁的女官敛衽，各起为礼。王令添一椅〔　于〕　右边龙飞之上，坐娇鸾；添一椅于左边末位，坐杏英。娇鸾未便就坐，先将黄石公的谢表呈上。王阅罢笑曰：“　以银粟为庭实，卿办事可谓得其本矣。”娇鸾又出黄石，三侯谢表，及紫滕花渊云、桃花云云的贺表，供单。王阅未竟，见扬威将军斗腾骧，引三叉乡长朱必胜，俯伏阶下。必胜曰：“　大王登极，本宜随班叩贺。但正始之辰，弗敢造次。昨缘两娘娘夜过蔽乡，小臣惶恐，不敢宁寝。躬　率　乡　民，谨　燃　火　炬　护　驾　回　都，故　得　咫　尺　天颜。”王问娇鸾，娇鸾备陈必胜中夜护送之事，宜赏赉以答其小心。王乃依白狼、横窖故事，改乡为邑，授三叉邑令，待给印绶。朱必胜伏陛谢恩而下。时杏英正流眄帐外，不知韩腾在座否。神思凝注间，猛闻炮声三发，嘉乐并奏。王袖一挥，龙帷垂下，只剩氤氲的御烟，随衣香髻影而散。

第四十六回　旧恩欢续南薰宫　吉语新留群玉府

于是六宫总管乐更生，先使人送司马杏英回玉带营会韩腾。乃于南薰宫之左，扫除一院，以居娇鸾。拨宫女八人事之。娇鸾又令心腹女兵十余人入侍，余暂隶碧云营凌月娘麾下。何谓碧云营？原来玑镜门外，有内教场，教场之外，有九云营，尽女兵驻扎。一红云，二绿云，三白云，四黑云，五紫云，六蓝云，七黄云，八青云，九碧云。每营设都司一人，正分司八人，副分司一十六人，悉解意侯白雪燕主之。是日，白万宝往谒娇鸾，请交卸银粟诸物存库。娇鸾语万宝曰：“满朝女官都是侬们旧时的娘子，个个认得。惟与侬对坐的这个何人，是新纳的么？娇儿俏儿有何出人处呢。”　万宝曰：“这人姓山，名翠屏，是唐埗乡长山维周的妹子。只因赵丞相扮男妆时，与王同宿唐埗，他看上了丞相，苦局成亲，没奈何用王顶替的，”　言到这里，已笑个不住了。娇鸾曰：“这事，侬也闻人说来。后来却怎地呢？”万宝曰：“谁知一宵雨露，花便含胎，后来遂生下个王子。后念人丁孤弱，使人迎至。母以子贵，封真妃。因其人别无所长，只解捻毫弄墨，诗文书画皆工，故现署翰林学士之职。”　娇鸾点点头，即唤：“　蝶红鞴马，娭家与白娘娘交卸银粟去也。”遂与万宝各跨了马，出南薰宫，渡过翠微桥，至左教场，令军士运粟入仓。右仓在新锦里，名民信仓；左仓在古槐市，名安庆仓。时安庆仓尉漆甘叩拜了两娘娘，交割清楚，即着人运银入内库。另有紫藤象牙十枝，漆精十坛，小铜鼎十座。内库亦在玑镜门外，与户工秘馆相连。时万宝暂居这馆，邀娇鸾坐谈一会，娇鸾辞别回宫去了。宫人添香瀹茗，正在着忙。忽见两个女侍郎，拿杏花一株报喜。何谓女侍郎？凡给奉王左右着男子巾服者，知王欲幸何宫，先执时花一枝报喜讨赏，又名传花侍郎。娇鸾给赏去了，一面使人豫备御筵，伺候兼浴体的豆寇香汤。因自启镜台照了一回，不禁叹息曰：“我们这些人只解争强斗智自显功名，不知花无色则蝶嫌，女无色则人弃。即如我可娇鸾，凝酥削玉，自顾亦怜。扰攘　了　这　几　年。”　言　到　这　里，又　指　着　镜　中　的　影　曰：“当年的眉痕，不如是之芜乱也。当年的脸色，不如是之枯燥也。虽唇晕眼波依然未改，而髹髹云发渐渐的褪了许些。欲如丽华之光能鉴影不可得矣。总之年华日长，颜色日衰，今顾无知、万宝辈对影，转觉自惭吁可叹哉。”　蝶红从旁笑曰：“　娘娘脉脉对镜，只是无端叹息，又不梳妆，为甚么呢？今七香豆蔻汤已具，请娘娘先临浴室。”　娇鸾长吁了数声，就浴去了。俄而春信催花，夕阳流翠。刚出浴，渐黄昏了，就镜奁重新妆扮起来。鸳钿罢贴，凤鼎重燃。回顾百宝龙灯，宫娥已遍上了。螭漏乍闻，羊车不至。等得不耐烦，不觉支床假寐。刚合眼，被宫人推醒，御銮已到了。娇鸾整衣出迎，王下舆拉着娇鸾的手，拉进里面。娇鸾先谢了恩，又谈些别后的话。摆上御筵，并坐而饮。王曰：“竹山、黄石，全赖妃子支持。只是枕边风月，疏缺了些，今宵补足罢。”交饮了数杯，微有醉意，催解凤裙，同交龙榻，所谓久别的恩爱，反胜新欢者耶。

越数日，徘徊乡贡一长白女子，年四十以来，号厨精。王将拒之，玉后曰：“我后宫正少此人，何故拒之？”　王曰：“煮笋烹葵，脍鱼羹彘，非不可饱，然人人能之也。其人而曰厨精，则必于常味之外，究求味外之味，以争奇巧。我功业未成，而先引吾妃嫔以争口腹之胜，以为人生可胜之事，只此而已，不亦癫乎。不然，何争此一妇人而不相容也。”卒辞之。又一日，胡庐乡贡木工一、玉工一。王曰：“木工汝何能？”木工曰：“　臣摩诃辛也，能造美人，饰以衣鬓，中有机，机　动　处，亚　身　偃　地，作　招　腰　舞　以　娱　王。”　王　曰：“偃师之流也。玉工汝何能？”　玉工曰：“　臣能造至难造之物，置真　物　中，而　弗　能　辨　也。”　王　曰：　“　可　试　乎？”　曰：“可。”王曰：　“　几时可成？”　木工曰：　“　三日。”　玉工曰：“三年。”王曰：“昔宋公以千金聘一玉工，令造楮叶，三年乃成，置之真楮叶中，而宋公弗辨也。宋公怒曰，置真楮叶中而弗能辨，一真楮叶而已。夫待三年，费千金，而得楮树上之一叶，何所用之，乃逐玉工。今朕新即大位，无德及民，奇技者且退矣。”　亦逐玉工。又谓摩诃辛曰：“　汝造美人能舞　能　移，此　意　造　兽　能　走，造　鸟　能　飞　乎？”　摩　诃　辛　曰：“昔武乡侯造木牛流马，为千古美谈，臣师其意而变通之，人且能为，何况诸物，惟王试之。”　王笑许之。三日成一鸟，亦木鸟而已。王曰：“能南飞乎？北飞乎？”　曰：“欲南则南，欲北则北。”王乃与之登观云之台，遥望眉山，环抱如带，辛乃纵鸟止于眉山之左，招之使回，复纵之止于眉山之右，及眉山之中。王大喜，礼辛以上宾，赏给丰厚。又一日，温平乡贡巫三人、医四人，南单乡贡医一人，同集殿阶。王曰：“　医汝，何能？”　一人进曰：“　臣内科也，号天医，望气于深帷之外，可以知吉凶。视色于无病之先，可以决生死。人已死，臣能生之。人既生，臣能寿之。”　王笑曰：“真天医也。”一人曰：“天医者臣兄也。臣兄用符不用药，臣则不用药而用针。曾于山中遇白骨，按其穴而针之，一针而声苏苏，骨节鸣矣。再针而颤巍巍，肌肉生矣。三针而气｜｜，呼吸动矣。世多呼臣为地医。”　王笑颔之。一人破巾单衣，俯而笑王曰：“汝独何笑？”那人曰：“臣自笑臣术之拙耳。”王曰：“汝术如何？”那人曰：“天医能寿人命，地医能起白骨，臣人医也。平时惟惟求药之性，临症惟细察病之理，运用惟自尽医之心，三者虽不能至，心向往之。至于死生　寿　夭，造　命　存　焉，非　臣　所　敢　知　也。”　王　起　而　问　曰：“汝即南单乡所荐者乎。”　曰：“然。”　王曰：“　汝良医也。”乃注其姓名于御案。又顾一青衣者问曰：“　医汝，何能？”医曰：“臣军中之医也。箭镞深入者，能摄之使出，腹肠拖出者，能托之使入。筋已断者，续之。骨已碎者，完之。头折而管完者，亦可以调护使不死。”　后一红衣少年，大言曰：“汝术何奇？四肢已断，越日犹能续之，何况筋骨；头已坠地，越日犹能缀之，何须完管。”　王笑曰：“　此人医术更奇。”乃问三巫曰：“汝三人，何术？”　巫曰：“　臣三人同道同师，以术交济，欲使其人死，千里不能逃其生；欲使其人生，万军不能枭其首。何也，恒有六丁六甲天兵数万，为臣三人，辅也。”王吐舌曰：“神巫也。”使人牵数犬至，先将一犬从蹄后贯一箭，又以刀刺一犬，使肠出。谓青衣者曰：“汝能医此乎？”　青衣者曰：“　能。”　即解所佩绢袋，出药未渗犬肠，少间肠渐缩入，以针线缝其口，更渗药于□。其带箭之犬，亦渗药如法，去箭封创。曰：“　愈矣。”　不一时，〔伤犬〕颤颤然起立，掉尾去矣。王大喜，亦注姓名于御案。与□□乡所贡内科，令值殿官，带往延英馆去矣。谓红衣者曰：“汝言头离项，越日犹能缀续，今以犬试汝术，如言不验，虽〔需〕偿犬命。”红衣者大惊怖。实不料其立试殿前，无所庸其诞诈也。方欲办词抵饰，而锦衣军已将犬足斫断矣。红衣者没奈何，亦向衣带间解下葫芦出药末渗其伤口，而续之用两竹片夹着，且曰：“明朝或……”　愈语未完，而犬已直挺挺死矣。王大怒曰：“　犬虽微，亦一命也。不可以不偿。”　喝锦衣军押出外法场斩　之。又　谓　三　巫　曰：“汝言欲生其人，万军不能枭其首，朕今杀人，汝可令六丁六甲十万天兵护他，如言不验，汝亦从此逝矣。三巫叩头曰：“大王，天也。王欲杀之而臣生之，是逆天也，逆天则罪滋大。”　王曰：“　今不知天之不天，惟问言之验与不验。汝三人各显神通，何难祝彼使生，而咒朕使死。朕必不畏死，而逃诸千里之外；朕死则彼生，彼生则汝生，且汝三人亦当自显其万军不能枭其首之术矣。”　亦将三巫押出法场去。王顾地医曰：“汝的神针能生白骨，况初决之人乎？今朕正戮此四人，试汝技，汝往针之，敬哉慎哉。四人生，则汝可为造物师。四人不生，汝亦难免为阎王友矣。”　言毕，即斥锦衣牵去。又顾天医曰：“手足之情，不容不救。汝可生汝之弟，而寿之，不特精天医，亦所以笃天伦也。不然，汝不能生汝之弟而寿之，汝弟之寿促，汝寿亦不长矣。”　锦衣亦牵去。不一时，六人之首，已高悬栅上矣。举朝皆惊，惟右丞相赵无知正笏御阶，稽首载拜，恭颂明德。退而语玉王后曰：“王其兴矣。拒厨精，所以养天和也；黜玉工，所以反醇朴也；厚木工所以储战材也；斩妖巫，所以一风俗也；诛诞医、礼真医，所以重民命也。”　后乃召翰林学士山翠屏、录无知之语于群玉府之屏风，以示后贤焉。

第四十七回　新历成穷匠人一朝遇合　旧雨聚老夫婿两地因缘

王谓无知、余余曰：“昔迎牛推耒之典，前王所以重农事也。今可复行乎？”　无知曰：“昔大挠作甲子，羲和验气朔盈虚之理，遂以其零为闰，而定四时。逮建丑建子之纷更，后之人复传会豳风月令，而强合〔　夏〕　时，至汉武七年，始用夏。正闳长明之浑天仪出，即太初□□，一行之覆矩，王朴之历略，与夫宋之应天，元之庚午，我朝之大统。代有其书，且详且晰。后贤又按十二〔　周〕　星，于逐月每日之下，明注宜忌，及吉凶神煞，颁行家户，使人知所趋避，名曰通书。今我笏山从无此书，每三十日则为一月，而月无大小也。每十二月则以为一年，而年无二十四气也。又何知何日迎牛，何时推耒乎。”　王默然愧现于色。无知又曰：“　今者，王已建元矣，而无通书载其元，使家置一编，彼蚩蚩黎民，谁复知大王□□者□花丞相学穷造化，玑衡七政，胸中先具一浑天，联黄赤之交，测顺逆之度，制一通书，载我元，以颁示中外，使人知奉一统之义，而趋吉避凶，不亦为笏山，仅见之事〔　乎〕。”　王顾余余，余余曰：“前无所本，旁无所参，纵有神悟，何从着手。况臣本钝根乎。赵丞相能凿凿言之，必能确确为之，何必诿人。”　无知曰：“闻相公十岁时即能以木匣布丸，测天行度，岂幼聪明而长必鲁钝乎。为长者折枝，而曰不能，乌乎可？”　王谓余余曰：“　卿深思人也。思之，思之，鬼神通之。无畏辛劳，完朕志愿。”　余余曰：　“　敢问赵相公，欲作此书，从何起手？”无知曰：“范阴阳以为铜，参经纬以成器，此为之之始事也。”余余再拜稽首曰：“愿竭聪黜明，□智遁思，成此书，以答王宠。”

原殿后有三台品，立中曰履星台，左曰披云，右曰延露。余余乃踞覆星台，立表以测日月之景。召巧匠摩诃辛，授以机法，使制三重木仪。外一重曰六合仪，以考上下四榜。中一层为三辰仪，以考日月星辰。最内一层，名四游仪，使南北东西旋转周遍，而昼夜无停机也。仪成乃登台，使百人守台下。外绝人事，内递衣服饮食，虽大事不得通报。如是者八越月，书乃成。抱书下台，天地异色，双眼荧荧，口不能语，诸宫婢扶归璇枢府调养。无知闻之，往看其书，而纵横断续，不能看也。

是年，紫霞大有，但登极之年，恩宜免税。故国用仍是不敷。九月，王万寿期，值赵公挪新生王子，将无力今年所入，尽供紫霞。却说黄石庄，自娇鸾正月朝王，住了旬余始归。至此与太夫人商量万寿及王子满月的礼。寿官夫妇，定要自走一遭，一看王都气象。太夫人不许。韩庄破后，庄勇星散，惟奇亮功、斗艮山、玉鲸飞、玉鹏飞来投黄石。娇鸾乃以亮功、艮山暂代可当之任，与可当同朝紫霞。九月初旬，娇鸾、公挪俱至，其时诸乡长华祝嵩呼而来者百余乡，宾馆阗溢，天公垂衣群瞻藻火，日边珥笔，并颂星云。亦一时之盛也。十五日为王子作满月，大张御筵，赐宴于迎旭宫，令三王子同出赴喜。后携玉生先至翠屏抱寄生拜见哥哥。赵公挪亦抱小王子，先拜了父王母后，及两哥哥，求王赐名。王接抱着，笑曰：“　这孩子只肖其母与两哥哥异相，然满月之候，恰值朕的诞期，亦是汝的福分了，就取名福生罢。”公挪即接抱着福生，跪地谢恩。自后妃以下，赏王子的物有差。时余余的历书编缮已妥，即于是日呈王。王览毕大喜，名之曰：“御制笏山新历。”　正欲搜访善刊板的匠人。娇鸾曰：“当年可庄有个可法，是绝善刊字的，一家男女五人，都习此艺。今闻流落新泉乡，甚贫苦，可着人寻他，召至王都，他时或有用着他处。”王然其言。

越数日，召未下，可法已率二子一女至都。先使其女谒花丞相于璇枢府，余余传入。问曰：“汝何乡人，唤甚么？”女曰：“　小妇人本可庄人可法之女，名意儿，嫁新泉乡麦姓，早寡。闻王觅人锓板，故随父亲两兄来供使役。”　余余曰：“汝也会么？”　意儿曰：“　小妇人童年学习，有个混名，唤做镂字姑娘。父兄虽工刀法，钞拓校核，须凭小妇人。只是这般贱艺，是年年不发市的，故此饿得这么。”　余余曰：“你多少年纪了？”　意儿曰：“　二十八岁了。”　“　汝尚嫁人么？”意儿曰：“若肯再醮时，不〔等〕　今日了。只是饱一顿，饥一顿，破衣不盖胫，与父亲哥哥，一窝儿捱着，罢了。”余余听他说到这里，与自己卖饼时的光景，大略相同，不觉滴下几点泪来，叹曰：“人生贫贱富贵，老天安排定了，何足累心。汝能忍饥不嫁，便是笏山中一个性定女子。女子先品节而后才智，故失节之妇，嫉忌必多，纵有功名，娭家不取。如汝者，可为宫中师姆矣。何不随着娭家吃碗安乐茶饭。汝父亲哥哥，就在王都住着，觅个出身，汝时常又得相见好么。”　意儿叩头曰：“若得娘娘这样抬举，全家感戴了。但今儿刊刻的书，可曾编次停当么。”　余余就在案上捡出，指与意儿曰：“这书页数不宜厚如这格式，三十余页作一卷，共是十卷。只是这里宫禁森严之地，汝父兄不能进来，这书又不轻全拿出去，须要刻数页，你便来缴数页，这里又发数页，才通融的。”　意儿叩头辞出，余余止之，使人请乐娘娘至。余余曰：“九如坊有住剩的空宅，传游指挥打扫间干净的，给这奶娘父兄安顿行李。”　一面使人采办梨木，择日开雕。更生领命去了，又教彩女拿出十两银子，一个宫牌，给与意儿曰：“这银子不在雕工内，是另给奶娘买东　西　的。这　宫　牌　挂　在　襟　上，出　入　禁　门，无　人　敢　问的。”意儿叩头，回客店，言知可法及两哥哥。

这哥哥，一个是可大郎，通论语经传之学。一是可大绅，通篆隶今古法，能刻晶玉宝石。然终身落魄，父子兄弟，俱不谐于俗。意儿嫁新泉乡，寡居无子，亦穷苦不能给朝夕。绍潜光既夺可庄，可法父子无家可归，遂依意儿于新泉。今闻花贵妃看上意儿，可法大喜，思在这里讨个前程。父子正相聚议，忽见游指挥带着挑夫走进客店来，大呼曰：“你们就是可法么？”可法应曰：“是也。”指挥曰：“今在九如坊为汝觅得所好房子，什物都齐备了。有甚东西，与汝挑去。”可法遂将破烂的衣物，捆作两包儿挑往九如坊新宅子里。原来这九如坊，尽是大宅。造宫殿时，因便起造，收官息的。非十分富厚，不敢赁住，故所剩宅子独多。可法父子进这宅时，床、桌、炕、椅并厨下诸物悉备，大喜。意儿将花娘娘赏的银子，拿四两出来，教父亲哥哥往市上买些伶俐的衣服，大家换起来，方好见人。

于是可法、大郎，分头去了。这可法路径不熟，左穿右穿，正寻墟市，忽见路上的人纷纷攘攘的躲着，哗曰：“活阎罗来了，家家皆关了门。可法不知何故，与几个行路的躲在一榕树后，望见〔　几〕　队如虎的从人，引着两骑怒马。左边是个少年白脸的将军；右边的虬髯豹眼，黑脸堆起，晕着酒光，如铁椎里浮起锈光。东涂西抹，时时似欲颠下马来的一般。口中乌乌喝喝，侧弁而去。可法问旁人曰：“这两人是谁？”有答的曰：“这白脸的，是玉带侯韩腾，还不见甚么。这黑脸的，就是今王的结义哥哥，他原在黄石，来祝王万寿的。日日与玉带侯轰饮，饮醉时撞着他的马前，是多凶少吉了。”　可法曰：　“　这就是亲义侯可当么。”　旁人曰：“然”。可法点点头，自言自语曰：“　同学少年多不贱，噫，同学少年果皆不贱么。”　正思量走谒可当一谈故旧，又自言自语曰：“君乘车我戴笠，噫，彼乘车予戴笠。彼果肯为予下车么。”不禁叹息了一回。见众人已散，欲寻旧路。忽路旁有根明黝黝的马鞭曜着眼，拾起来一看，那手拿的那截，是黑玉琢成，甚温润密滑的。玉尽处，有黄金镶宝石的一朵小莲花，花心里吐出一茎长颤颤，好像是鳅鱼骨造成的，其梢缀个黑缨大球。正看得出神，忽有几个军士一把揪翻，骂曰：“你盗了可侯爷的宝鞭，还想有命么。”　可法正欲置辩，那里肯听，揪了半里的路，进间大宅，宅门外的扁金字煌煌，是“玉带侯府”　四字。揪至一处，见那白脸的侯爷坐在一边，那一边暖炕上，正是那黑脸的歪着。一军士上前禀白，不知说些甚么。黑脸的大怒，验过那鞭，喝人将盗鞭的那两只手斫将下来。军士吆喝着，将可法揪去行刑。可法大呼曰：“侯爷，才得志便杀故人，当年的笔砚情何在？”　白脸的呼转来，问曰：“你是何人与谁有故，与谁有笔砚情？”可法曰：“　小人姓可，名法，幼与可侯爷，师事百云先生。风雨鸡窗，联　床　三　载。岂　有　富　贵　薰　心，旧　事　不　能　复　记　忆耶。”那黑脸的陡闻这话，惊得酒都醒了，下阶凝视了一回，执可法的手，曰：“　汝即可法乎？总角之交，惟有足下，愧可当扰攘于蛮触之场数十年，致违训诲，以开罪于足下。敢问足下来此何干。”　可法曰：“　某自清泉乡，依女而居。生平以刊刻文字为业，今蒙王召，赐寓于九如坊，缘出市买些物件，见路上遗的玉鞭，拿在手中，才看得一看，被军士拿来，不容分诉。侯爷亦知某生平，窃钩者乎，窃铁者乎？况可法的手，不能抉天上云，只可｝水中月，是最没用的。斫了倒干净，但恐王的新书，无人刊刻，依旧山中无历日耳。”可当大惊，拉可法上堂教坐着问曰：“某之开罪于足下，某之卤莽，足下之包容也。愿于王前保荐足下父子，以赎前过。敢问王欲刊的甚么书？”可法曰：“名笏山新历。系花相公卧履星台，八个月，足不履地，将天上的日月星缠（辰），左右行道，推出来的。苟非圣人挺生，不能杜撰一字。”可当点头曰：“原来如此。”　呼人备酒菜。“　某与故人吃三杯。”可法曰：“怕儿子们等着，既蒙不杀之恩，早放某回去罢”。可当着人取套新鲜衣服，银子一百两给可法，可法推辞不得，领了衣银，拜谢去了。

可当自与娇鸾朝紫霞恭祝万寿，恩赉日隆。每日罢朝，即在韩腾家吃酒。韩腾亦深相倾结，每使司马夫人行酒。可当呼之以嫂，若一家焉。可当醉后，多误杀人，韩腾劝救，交至保全多命。故这日，又有可法之事。又一日，与韩腾并马渡玉带泉，巡视诸营。韩腾置酒营中，并招定威将军可介之、扬威将军斗腾骧。酒间谈及天无二日，民无二王之事。腾骧曰：“君相岂不知此意，但我邦新造，粮M未充，人心未固，正有待耳。