醉翁谈录

时人不知双字讹，平川倏忽起风波。当时南宫报罢音，教妾沉吟杵中心，

为君滴下红粉泪，红罗帐裏湿鸳衾，愤愤调琴蝉鹊噪，默默吟诗怨桂林。

千调万拨不成曲，争奈胸中气相掬。千思万想不成诗，心如死灰谁得知，

料得君心当此际，事国繁华闲田地。朝朝暮暮望君归，日在东隅月在西，

碧落翩翩飞雁过，青山切切子规啼。望尽一月复一月，不见昔容寸肠结，

又闻君自河东来，夜夜不教红烛灭。鸡鸣犬唳侧耳听，寂寂不闻车马音。

自此知君无定止，一片情怀冷如水。既无黄耳寄家书，也合随时寄雁鱼。

日月逡巡又一年，何事归期竟杳然？鲛绡裛遍思泪，眉黛无心画远山。

予吴人也，世本良家子。顷因丧乱，父母以妻里人朱横，时年未笄耳。宋理宗即位之二十二年，横因商于岭右，妾两偕过此。不幸去岁秋，横竟殁於瘴乡。栖迟之踪，无以自处，因携其遗孤以归故乡。在道路，历艰虞，仅四十日矣。昨暮抵此，以风急未能济，舣舟城下。夜久不寐，有西风飒然而来，皓月皎然窥人。斯时也，况羁旅乎！晓登望湖亭，睹江山如故，不觉有所伤感然。因吐其胸中，书于壁间，好事君子，幸勿以妇人玩弄笔砚为诮。兹亦叙其略云。绍兴甲戌中秋後三日，蛄苏钱氏记。

○吴氏寄夫歌昭武吴贤良，字伯固，女夫因上皇帝书称旨，送往太学，三年绝耗，其女作此歌以寄之。未几，圣上幸学，全斋出官，荣归故里。〔歌曰〕

昔君初奏三千牍，凛凛文锋谁敢触？乡老荐贤亲献书，邦侯劝驾勤推毂。马头三空登长途，谓君此去离场屋，整顿罗裳出送君，珠泪盈盈垂双目。枕前一一向君言，马前犹自丁宁祝：青衫寸绿早荣归，莫遣妾心成局促。堂上亲鬓垂白，用尽倚门多少力！孟郊曾赋游子行，陟岵如何不见情？室中儿女亦双双，频问如何客异乡？异乡知是育林处，人情不免且企慕，低头含泪告儿女，游必有方况得所。八月凉风满道途，好整征鞍寻旧路，吾乡虽曰俊秀才，往往怕君头角露。圣朝飞诏下来春，青毡早早慰双亲。飞龙公道取科第，男儿事业公卿志。笔下密密为君言，书中重重妾意，秋林有声秋夜长，愿君莫把斯文弃。

○王氏诗回吴工舍

三山吴口，字仁叔，在太学，附家书归，而误封一幅白纸。妻启缄见之，微笑，即写诗一首复之曰：〔诗曰〕

碧纱窗下启缄封，一纸从头彻底空，料想仙郎怀别恨，忆人全在不言中。仁叔接诗，亦大笑。遂寄诗云：

一幅空笺聊达意，佳人端的巧形言，圣君若也颁科诏，应作人间女状元。夫妇之情，少有俱能吟咏者。而更能相酬唱者，真奇谈也！○六岁女吟诗

唐丞昌中，居民有女子，年六岁，能吟诗。则天召兄弟引至试之，昔应声而就。其兄辞归，则天合作诗送兄。〔诗曰〕别路雲初起？离亭⒓正飞，所嗟人异雁，不作一行归。

皆此类也。天后视如亲女，甚爱怜之。

丙集卷一 宝窗妙语

○黄季仲不挟贵以易娶

处州林五郎，居乡质朴，其家颇富，无男，只生一女，名素姐，小年患痘疮，一眼失明。夫妻商议：‘有女如此，当教之读书，将来招一女婿入赘。’乃令入学，招黄季仲而教导之。季仲乃福州人，寓居其里中。素姐年至十二，聪敏，无书不读，善书算，遂令辍学而习女工。议亲者纷然，未有成者。後三年，当岁夜，其母因谋於林曰：‘素姐明年已十六矣，议亲绝无成就。况夫妻年老，事当早定。’林曰：‘吾屡思之，不若嫁与黄先生为善。况其人举措温雅，为人紧愿。’妻曰：‘事不然。诸处富家议亲，皆不成。一旦与一贫儒，兼以累年守馆吾家，必招外议。’林曰：‘若招一富家之子，必不能承顺吾二人。况渠教导之时，吾女尚幼，岂有外议？吾意决矣。’妻曰：‘此事不可容易，须明日元旦，遍卜诸神可也。’是夜，其妻忽梦所奉之神告之曰：‘所谋之事，夫之言当从。’既觉，以梦中之语告其夫。夫曰：‘汝梦如此，事前定，早晚须遣媒议亲。’後令媒氏语黄，黄再四拒之，称：‘贫富不等，何敢议此？’林曰：‘岂以贫富为拘，亲事一成，来赘我家，义如半子，岂复患贫？可以此意言於黄秀才，事不必疑。’黄因诺之。议既宪，林谋欲分奁具。别立室於其居之侧，令其聘而就亲焉。黄辞曰：‘今秋科举，且容留意灯窗，未须议此。’是秋，黄果预乡荐，往赴春官，即收名第，黄竟不发家书。林之夫妻知黄既登第，绝不得喜报，疑必为朝贵所恋，遂相怨尤。乃谓：‘当初误招黄郎，吾女必为它见弃。’其家不乐。一日，季仲荣归，具袍笏拜于林氏之家。林之夫妻曰：‘君今荣归，雲泥已隔。’相与答拜。季仲曰：‘昨荷门下维持，恩义甚厚，得至于此，何为见弃？向者侥倖，不发报书之意，无他，深恐为门下扰。’林之夫妻大喜，遂令毕亲。季仲後历荣贵，林之夫妻皆预享焉。季仲事林之夫妻，不啻如敬己之父母。生三子，长子年二十三，次子十九，兄弟同榜及第。长子守倅，以朝奉大夫致仕。季子以父荫见宣教郎。

○因兄姊得成夫妇

广州姚三郎，家以机杼为业。其妻双生一男一女，女居长，状貌无别。其男名宜孙。女名养姑，少时为高客子高太议亲。过聘後，女因春游，太適见之，乃起慕妻之心。时太年已十七矣，欲取其妻。以女年纪未及为辞。太因成病。高使媒者来曰：‘高郎甚危，恐因思成病，权欲取妇归，以满其意，贵得病愈。’姚与约曰：‘彼既有疾，而欲取妻，是速其死。如欲毕亲，此断不可。但欲取归见面而慰安之，此亦从便。’议既定，密与其妻谋曰：‘不若权以养姑服饰，装束宜孙而归之，少慰其家。但丁宁勿与归房。’及行时，宜孙年方十五，宛然与女子无异。及到其家，入见高郎於其父母之房。时高郎羸甚，其家乃置养姑於它房，以其室女伴之。经月馀，高太病愈。夫岂知养姑之来，乃宜孙假为之也，与其伴宿之女所为不善久矣。姚恐事觉，乃促其归，其子依依不忍离矣。及败露，高欲兴讼，众谓曰：‘若到官，彼此有罪，则不若用交亲之说为上。’高客思之，不欲坏其女，於是从之。时人为之语曰：‘弟以姊而得妇，妹以兄而获夫。打合就鸳鸯一对，分明归男女两途。好个风流伴侣，还它终久欢娱。’後遂成亲，二家修好，释然如初矣。

○致妾不可不察

昔日东京南街林三娘者，为牙婆，善谈说，熟识士夫宅院，以故贩雇女奴者，接踵其门。一日，有盐商贩一女奴至，年十五六，为人洁白聪俊，举止便捷，善解人意。牙婆见谓客曰：‘霸陵桥左张官人宅，欲得一人如此，要为装从之用。’乃引置其家。张之妻一见，雅合其意。张有女，年十七八，母令女自试其能否，女亦喜之。议成立，名伴喜，其为皆称女子之意，至於出入饮食，未尝与离左右，汤沐澡浴之密，亦令伴喜侍侧，甚爱惜之。一夕，伴喜诈为梦魇之声甚恶。其女亟呼觉，询其故。应曰：‘见大毛手鬼，面青眼赤，直掩其身，是以惊呼。’其女闻是言骇惧，亟令伴喜同睡於其床，後以为常。久乃玩狎，或以异事而恐之。一夕就枕，伴喜轻语小娘子曰：‘行嫁喜事在近，罗帏中事，还识之否？’其女曰：‘少长深闺，谁言及此？’伴喜曰：‘亦当知其大纲。’女曰：‘如何？’伴喜曰：‘妾虽一身，二形兼备。’女诘其故，答曰：‘遇女则男形，遇男其形已复成女矣。’伴喜因以其实教之。女既知味，情窦一开，常与之合。伴喜恐将来事觉，一夕，携其首饰翩然去。因得首末於崔彦能之家，故录之，使後之置妾者不可不察。

○僧行因祸致福

建之崇邑之东隅，有一寺，其僧乃福州人也，俗姓林，衣钵甚厚，尤善斡运。所居之寺，独踞一乡落，去寺二里间，一閧之市。市有一妇新寡，其女甚少，颇有颜色。一日，召林僧佛事，因睹其女，私心切喜，恨无计得之。因命杜四郎者，与其侍者法庆议亲。法庆元不守戒行，有意下山久矣，一闻媒议，欣然从之。及毕亲，法庆以屠沽为生。林僧厚与资给，频数来往其家，萌私意，形迹稍露，法庆甚不平之。一日，佯言归俗家，装束告行。入夜，潜伏家之左右，则见林僧来宿其家。连数夜，并得其实。林僧後夜复至，法庆自外锁钥，踰墙从便门而归，见其妻方与僧对饮。法庆直前，以杖击僧，僧即朴地，遂取短梯缚僧手足於上，而倒悬之。借以情恳之曰：‘事既到此，切勿彰露，吾房内所藏白金，汝亦知其数，即以锁匙付汝照取之，无多苦我。’法庆竟得白物以归。怒曰：‘虽得此物，终不能绝後来往，今贷汝一死。’乘怒加以腐刑，抬至寺门而去。时人为之语曰：

和尚性好耍，贪恋一枝花，见说醉归明月夜，滋味难禁价。金帛宁论价，毒手遭他下。料想从今难更也，空惹傍人话。

僧既遭刑而归，治疗获安。得高寿，享年九十六，戒腊七十一年，剃度小师凡五人，岂非因祸致福也？法庆自获财之後，经营建缔，广增田产二千馀亩，至今子孙享之不替，可谓双美矣。

丙集卷二 花衢实录

○柳屯田耆卿

柳耆卿，名永，建州崇安人也。居近武夷洞天，故其为人有仙风道骨，倜倘不羁，傲睨王侯，意尚豪放。花前月下，随意遣词，移宫换羽，词名由是盛传，天下不朽。惟是且世显荣贵，官至屯田员外郎。柳自是厌薄宦情，遯于武夷九曲之东。至今柳陌花衢，歌姬舞女，凡吟讴唱，莫不以柳七官人为美谈。

○耆卿讥张生恋妓

耆卿尝与友人张生者，游金陵妓宝宝之家，得累日。张慕宝宝之姿色，尤为卷卷。又岂知宝宝中心自嘱意於豪家一子弟，有薄张生之意。柳知之，不欲语张。张不之觉。一日，再同宴於宝宝之家，值豪家子在焉，宝宝密藏於私室，同张饮。酒数行，宝宝佯醉而就寝焉，候往，则媚豪家之子。柳戏谓张曰：‘昔闻何仙姑独居於仙机岩。曹国舅一日来访，谈论玄妙。方款间；吕洞宾自岩飞剑驾雲而上。国舅遥见之，谓仙姑曰：“洞宾将至矣，吾与仙姑同坐於此，恐见疑。今欲避之而不可得。”仙姑笑谓曰：“吾变汝为丹吞之。”及洞宾至，坐话未几，而锺离与蓝采和跨鹤冉冉从空中而来。仙姑笑谓洞宾曰：“当速化我为丹而吞之，无为师长所见。”洞宾变仙姑而吞之。方毕，锺离昔已至。采和问吕洞宾曰：“何为独坐於此？”洞宾曰：“吾適走尘寰，方就此憩息。”采和曰：“无戏我也。你独憩於此，肚中自有仙姑，何不使出见我？”顷之，仙姑果出。锺离笑谓采和曰：“你道洞宾肚中有仙姑，你不知仙姑肚裏更有一人。”’张生悟柳之咨，携柳而出。柳戏书小词于壁上而後退。

〔红窗迥〕

小园东，花共柳，红紫又，一齐开了，引将蜂蝶燕和莺，成阵价，忙忙走。花心偏向蜂儿，有莺共燕，吃他驼逗；蜂儿却入花裏藏身，胡蝶儿，你且退後。

○三妓挟歧卿作词

耆卿居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者爱其有词名，能移宫换羽；一经品题，声价十倍。妓者多以金物资给之。惜其为人出入所寓不常。耆卿一日经由丰条楼前。是楼在城中繁华之地，设法卖酒，群妓分番。忽闻楼上有呼‘柳七官人’之声，仰视之，乃甲妓张师师。师师耍峭而聪敏，酷喜填词和曲，与师师密。及柳登楼，师师责之曰：‘数时何往？略不过奴行。君之费用，吾家恣君所需，妾之房卧，因君罄矣，岂意今日得见君面，不成恶人情去，且为填一词去。’柳曰：‘往事休论。’师师乃令量酒，具花贱，供笔毕。柳方拭花贱，忽闻有人登楼声。柳藏纸于怀，乃见刘香香至前，言曰：‘柳官人，也有相见。为丈夫岂得有此负心！当时费用，今忍复言。怀中所藏，吾知花笺矣。若为词，妾之贱名，幸收置其中。’柳笑出笺，方凝思间，又有人登楼之声。柳视之，乃故人钱安安。安安叙别，顾问柳曰：‘得非填词？’柳曰：‘正被你两姐姐所苦，令我作诃。’安笑曰：‘幸不我弃。’柳乃举笔，一挥乃止。三妓私喜：‘仰官人有我，先书我名矣。’乃书就一句。（乃云）：

师师生得艳冶，香香、安安皆不乐，欲掣其纸。柳再书（第二句）云：香香於我情多，

安安又嗔柳曰：‘先我矣！’挼其纸，忿然而去。柳遂笑而复书（第三句）云：

安安那更久比和，四个打成一个。（过片）幸自苍皇未款，新词写处多磨，几回扯了又重挼，奸字中心着我。（曲名西江月）三妓乃同开宴款柳。师师即席借柳韵和一词：

〔西江月〕

一种何其轻薄，三眠情意偏多，飞花舞絮弄春和，全没些儿定个。踪迹岂容收拾，风流无处消磨，依依接取手亲挼，永结同心向我。

柳见词，大喜，令各尽量而饮。香香谓安安曰：‘师师姐既有高词，吾已醉，可相同和一词。’〔西江月〕

谁道词高和寡，须知会少离多，三家本作一家和，更莫容它别个。且恁眼前同条，休将饮裏相磨，酒肠不奈苦揉挼，我醉无多酌我。

和词既罢，柳言别，同祝之曰：‘暇日望相顾，毋似前时一去不复见面也。’柳笑而下楼去也。○柳耆卿以词答妓名朱玉

耆卿初登仕路日，因谒福之宪司，买舟经南剑，遂游於妓者朱玉之馆。朱玉云：‘素闻耆卿之名。’倾意已待之。饮数日，偶值太守生辰，朱玉就耆卿觅庆寿之词，耆卿乃作词与之。及贺，太守闻朱玉所讴之词，大悦，厚赏之，乃询其作词之人。朱玉以柳七官人答之。太守谓朱玉曰：‘见其词而想其人，必英雄豪杰之士，宜善待之。’朱玉自是与耆卿恩爱愈洽。及耆卿解缆东去，临别，朱玉约以归日为款。及柳耆卿归，再访之，恰值朱玉有迎迓之役，柳意默默，遂书一小词於花笺之上以寄之。词名：

〔西江月〕

（後有阙文）

丁集卷一 花衢记录

○序平康巷陌诸曲

平康里者，乃东京诸妓所居之地也。自城北门而入，东回三曲。妓中最胜者，多在南曲。其曲中居处，皆堂宇宽静，各有三四厅事，前後多植花卉，或有怪石盆池，左经右史，小室垂帘，茵榻帷幌之类。凡举子及新进士、三司、幕府，但未適朝籍，未直馆殿者，咸可就游；不吝所费，则下车水陆备矣。其中诸妓，多能文词，善吐谈，亦评品人物，应对有度。及膏粱子弟来游者，仆马繁多，宴游崇侈。以同年俊少者，为两街探花使。有登甲乙第者，关送。天官氏设春关天官氏，礼部侍郎近年多延至；中夏所贵，眷恋往游，稍久。京中饮妓，籍属教坊，凡朝士有宴聚，须假诸曹署行牒，然後致於它处，唯新进士设酒馔，吏使可牒取。取其所辟之资，可则倍於常价。

〔中曲〕者，散乐杂班之所居也。夫善乐色技艺者，皆其世习，以故丝竹管弦，艳歌妙舞，咸精其能。凡朝贵有宴聚，一见曹署行牒，皆携乐器而往，所赠亦有差。暇日群聚金莲棚中，各呈本事，求欢之者，皆五陵年少，及豪贵子弟。就中有妓艳入眼者，俟散，访其家而宴集焉。其循墙〔一曲〕，卑下凡杂之妓居焉。〔二曲〕所居之妓，係名官籍者，凡官设法卖酒者，以次分番供应。如遇并番，一月止一二日也。

○序诸妓子母所目

诸妓所指占厅事，皆用采访，以记国忌日。妓之母，皆假母也；亦妓色苍狡悍者为之。诸女自幼丐育，或佣雇。其下俚贫家，常有无谓之徒，潜为渔猎。亦有良家子，为其家聘之，後以转求厚赂，误缠其中，则无以自脱。粗教之歌令而卖之，其日赋甚急，微涉退怠，鞭扑备至。年及十二三者，盛饰衣服，即为款宾之备矣。皆由假母姓，从便呼以女弟女兄，为之第行。母亦无夫，其未甚衰者，悉为诸郎将辈主之，或私蓄侍寝者，不以夫礼待。多有游随者，於三曲中而为诸娼所养，俗呼为庙客，不知何谓。

○诸妓期遇保唐寺

诸妓举止，与诸州府饮妓大不侔矣。然其羞匕箸之态，勤参请之仪，或未能尽去也。北里之角妓，则对公卿与举子，其自如也，俟其升朝，始为参礼。此曲诸妓，以其出里艰难，每遇南街保唐寺有讲经之便，多以旬之八日，相率听讲贤者，皆纳其假母一緍，然後得出，其它所则必因人而游也。故保唐寺每月三八日，士子极多，盖有期於诸妓也。同归每席以五镮为率，继烛则倍之。此略言其小小者耳。至於盛设芳筵，则有不可胜计。

○郑生诗赠赵降真

赵降真，住於曲中，善谈谑，能文词，常为饮筵之最。姿容虽常常，但酝藉不恶，时贤雅尚之，因增其声价耳。郑仁表席上赠诗曰：丽质如何下太清，玉肌无暑五铢轻，虽知不是流霞客，愿听流霞瑟一声。

○岛仙自小有诗名

岛仙，字清卿，蓬仙之女弟也。素为三曲之尤，而又辩慧，往往有诗句可称。为女儿时，为新月词，有‘待得团圆时候，樽前问这时节’之句。後为万年县郭进思所纳，置於它所。岛仙在娼中，狂劣特甚，及被拘束，未能息心。进思又主繁务而有正室，到岛仙处亦稀。每有旧相识经从其门者，多於窗隙间招呼，或使人询讯，亦以巾笺送遗。

○潘琼儿家最繁盛

潘琼儿，字琢玉，居南曲中，积资万计，三曲诸娼中之富盛者终难及。凡服饰器皿，上埒朝贵。绍圣间，州有华姓者，一举登科，双亲未老，华采廷对，唱名才毕，与同年来游琼儿之家，车马荣耀，仆从甚都，曲中一时名妓，亦皆歆羡。潘一见其才华之美，开华宴，设盛馔以待之；凡乐籍之家，皆居於潘家之侧，一呼纷至，每举盏次，皆有乐色百戏佐之。及酒阑，夜己三更矣，华乃款留，两意懽洽。明日，徐遣仆从取白金以至，因授琼儿曰：‘当为我设一席。’潘计其直，才百馀緍，笑与华曰：‘儿家凡遇新郎君辈访蓬舍，曲中香火姊妹，则必醵金来贺，此物粗足以为夜来佐樽利市之费，徐设芳筵未晚。’因呼咸至，支费各有等差，所馀无几矣。华见琼儿费用奢广，心为之惊，私令其仆出而复至，报曰：‘今日状元期集慈恩寺，促为曲江之游。’

华因得讬故而出。潘後虽数遣人召之，而华终不复到其所。潘亦不为之介怀也。是知平康妓馆，实繁华之地，非可容易游赏也。○德奴家烛有异香

杨德奴，南曲第五家居焉，颇为名辈歆慕。年华尚少，甘自退居。所居最宽洁，宾客翕然华至。其长女曰蓬仙，其为人心怀洒落，精神淡伫，似非尘俗中人。寻常举止，亦自洁雅，由是见者多慕爱之。吴德隆新第，年甚少，来访蓬仙，一见犹未深知蓬仙之隆。其蓬仙亦以德隆聪悟俊少，甚相知敬。及其芳筵一启，水陆备陈。及暮，高烧银烛，长焰荧煌，座间忽闻香气四袭，良久盈室不散，不知其香之所自来。因诘蓬仙，乃曰：‘香气发自烛中，此烛乃燕王府分赐，闻自外国所贡，御赐诸王府，因以相遗，妾故珍藏，今遇新郎君，故以佳瑞为献。’彻夜清芬。蓬仙懽洽，举觞起舞以劝德隆。及宴彻烛尽，而香气不散。明日出游，所至无不为吴德隆身之馀香。乃知京华妓馆富贵也如此。至今人有唱云：‘过平康巷陌，绮罗丛裏，得佳人妙舞艳歌，争劝金锺’之词者，乃德隆当时题蓬仙壁上之句。

丁集卷二 嘲戏绮语

○嘲人好色

东方朔曰：‘万物之微，莫如蝼蚁蛟虫之属，然观其相卞，亦皆有理，况人为万物之灵者乎？蚁曰：“吾虽微小，出入则有君臣之义。有物之死者，又能相与共食之，有忠孝之道。我合居长。”蝇曰：“不若我享富贵。凡公子私家，开筵设席，吾则升其堂，袭其几，服其裳，沾其味，饮其浆。我合居长。”蚊曰：“二公忠孝富贵，俱不若我之欢娱快活也。何以言之？香閤兰房，更阑烛灭，我则入纱厨之内，泊佳人之至体，集美女之酥胸，择馨香软美之处而钉之，饱所欲而後止。”其蚁与蚊俱骂之曰：“看你一个嘴子，廉廉尖尖，得恁地好色！”’

○杜正伦讥任瑰怕妻

任瑰酷怕妻，太宗以瑰有功，赐二诗人，瑰拜谢，不敢以归。太宗召其妻赐酒，谓之曰：‘妇人妒忌，合当叱出。若能改行无妒，则无饮此酒，不尔，可饮之。’曰：‘妾不能改妒，请饮之。’比醉归，与其家死诀。其实非鸩。既不死，他日杜正伦讥弄瑰曰：‘妇当怕者有三：初娶之时，端严如菩萨，岂有人不怕菩萨耶？既长，生男女，如养大虫，岂有人不怕大虫耶？年老，面皮皱如鸠盘荼鬼，岂有人不怕鬼耶？’闻者大笑。

○嘲人不识羞

陈大卿云：‘眉、眼、口、鼻四者，皆有神也。一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然後子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在我上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不解与诸君厮争得。我若居眼、鼻之下，不知你一个面皮安放那裏？”’

○嘲人请酒不醉

刘伶之妻，常为夫恃酒所苦，与其妾谋害之。因酿酒一大缸。伶日索其酒。妻曰：‘待熟，吾请汝一醉。’及酒熟，乃招伶就饮，其妻与妾推而纳之酒中，以物蔽之，将巨木扼塞其上，意谓必溺死於酒中。越三日，听钢中寂然，以为死，乃发钢视之，则见酒色已尽矣，而伶大醉坐於糟粕之上。良久，伶方能举头，谓妻曰：‘汝几时许我一大醉，而今却教我在此闲坐作甚麽？’

○妇人嫉妒