六臣注文选

曰心不则徳义之经为顽班固汉书王莽賛曰昔秦焚诗书以立私义莽诵六艺以文奸言同归殊涂俱用灭亡　向曰莽诵六艺以饰姧诈秦焚诗书而取面墙为恶不同同归于亡】宗孝宣于乐游绍衰绪以中兴【善曰宣纪賛曰可谓中兴侔徳殷宗周宣矣　良曰宣帝庙曰乐游宣帝承昌邑淫乱之后故曰中兴】不获事于敬养尽加隆于园陵兆惟奉明邑号千人讯诸故老造自帝询隠王母之非命纵声乐以娱神虽靡率于旧典亦观过而知仁【善曰汉书孝武衞皇后生戾太子太子纳史良娣产子男进号曰史皇孙太子败皆遇害太子遗孙一人史皇孙子王夫人男是为孝宣帝即位乃葬卫左右追谥曰思后故太子谥曰戾史良娣曰戾夫人史皇孙曰悼母曰悼后悼园称奉明圉潘岳关中记曰宣帝父曰悼皇考母曰悼夫人墓曰奉明园后曰思后以倡优杂伎千人乐思后园今所谓千人乡者是也兆茔也询宣帝名也毛诗曰召彼故老讯之占梦毛苌诗传曰隠痛也王母思后也尔雅曰父之妣为王母又曰率循也尚书曰旧典时式论语子曰人之过也各于其党观过斯知仁矣　济曰宣帝戾太子孙生数月而孤幽之囹圄其色养之心不辍故于叙园陵之礼有加于旧典宣帝父曰悼皇考母曰悼夫人墓曰奉明园以倡优千人乐千人邑名起于此戾王母即宣帝母戾太子事时并遇害言宣帝所行之事不必合于礼典然隠而行之适于人情亦以足知其仁也询宣帝名】凭髙望之阳隈体川陆之汚隆【善曰广雅曰凭登也长安图曰髙望堆延兴门南八里隈厓也郑周礼注曰体分也汉书音义或曰污下也　良曰髙望堆名阳隈堆之南也体水陆髙下形势也】开襟乎清暑之馆游目乎五柞之宫【善曰曹植闲居赋曰愬寒风而开襟清暑谓甘泉也西都赋曰九嵕甘泉固隂沍寒日北至而含冻此焉清暑楚辞曰忽反顾而游目汉书曰盩厔有五柞宫也　翰曰清暑五柞皆汉宫观名】交渠引漕激湍生风【善曰汉书武纪曰穿漕渠通渭如淳曰水转曰漕　铣曰交渠沟渠之名生风言水之急也】乃有昆明池乎其中其池则汤汤【伤】汗汗滉瀁弥漫浩如河汉【善曰西都赋曰集乎豫章之宇临乎昆明之池汉书曰武帝发谪吏穿昆明池蜀都赋曰流汉汤汤惊浪雷奔吴都赋曰渱泮汗淼漫又曰澄奫瀁倾溶沆瀁南都赋曰布濩漫污漭沆洋溢　向曰言广大也】日月丽天出入乎东西【音先叶韵】旦似旸谷夕类虞渊【善曰西京赋曰日月于是乎出入象扶桑与防汜淮南子曰日出旸谷拂于扶桑楚辞曰出自旸谷应劭曰虞渊日所入也淮南子曰至于虞渊是谓黄昏铣曰丽着也旸谷日出处虞渊日入处】　昔豫章之名宇披流而特起仪景星于【五臣本作以】天汉列【五臣本作对】牛女以双峙【善曰西京赋曰豫章珍馆掲焉中峙三辅黄图曰上林有豫章观西京赋曰海若游于渚楚辞曰临沅湘之渊善曰仪谓法象之也西都赋曰左牵牛而右织女汉宫阙疏曰昆明池有二石人牵牛织女象　济曰景星瑞星也言于池中起豫章观仪法瑞星以石刻为牛女之宿列于池边】啚【五臣本作图】万载而不倾奄摧落于十纪擢百寻之层【五臣本作曽】观今数仞之余扯【善曰孔安国尚书传曰十二年曰纪武帝元狩三年穿昆明池至王莽之败凡一百一十三年今云十纪言其大数耳　济曰其谋欲使万代不毁而才经百余年而便摧落豫章观其髙百寻至今倾坏只有数仞余扯也】振鹭于飞凫跃鸿渐乘云颉颃【胡冈】随流澹【徒滥】淡【徒感】瀺【仕湛反】灂【仕捉】惊波唼【所甲】【直甲】防【五臣本作菱】芡【渠俨反　善曰蜀都赋曰其中则有振鹭鹈鹕毛诗曰振鹭于飞尔雅曰舒凫鹜毛苌诗传曰凫水鸟又曰大曰鸿小曰鴈周易曰鸿渐于陆魏都赋曰羽翮颉颃毛苌诗传曰飞而上曰鴶飞而下曰颃南都赋曰嘤嘤和鸣澹淡随波上林赋曰瀺灂霣坠字林曰瀺爵小水声也西京赋曰散为惊波上林赋曰唼菁藻薛综东京赋注曰菱芡也芡鸡头也　良曰振鹭凫鸿皆鸟名渐进也铣曰乘云言飞髙也颉颃鸟声澹淡浮貌　翰曰瀺灂出没貌唼鸟食貌菱芡草名】华莲烂于渌【五臣本作緑】沼青蕃【烦】蔚乎翠防【善曰说文曰蕃草茂也潋波际也力奄切　济曰莲蕃皆草名潋水际】伊兹池之肇穿肄水战于荒服志勤【善作懃】逺以极武良无要【五臣本作邀】于后福【善曰释穿池之意也言志在勤于逺略以极武功良无要于已后之福也福谓水物之利汉书曰越欲与汉用舩战遂仍修昆明池贾逵国语注曰肄习也左氏传周宰孔曰齐侯不务徳而勤逺略钟防檄曰穷武极战杜预左氏传注曰要邀也　向同善注】而菜蔬芼【毛】实水物惟错乃有赡乎原陆在皇代而物土故毁之而又复【善曰西都賔曰华实之毛尚书曰海物惟错字书曰赡足也皇代谓晋也言在皇代物其土宜故前毁之而今又复左氏传賔媚人曰先王疆理天下物土之宜杜预曰播殖之物各从土宜　翰曰此中物产丰乎原陆先时毁之今更复也芼草也】凡厥寮司既富而教咸帅贫惰同整檝【接】櫂【五臣本作楫棹】收罟课获引缴【勺】举效鳏夫有室愁民以乐【五孝反善曰论语冉有曰既富矣又何加焉曰教之广雅曰课第也谓品第其所获也杜预春秋左氏传曰效致也谓其举所致多少也　铣曰百寮王司能使人富而又教之人皆相帅同整舟楫渔于此池冇所效获而利之婚姻以时愁人亦为乐也】徒观其鼓枻【五臣作拖徒可切】回轮洒钓【五臣本作钩】投罔【五臣作网】垂饵出入挺义【初加切五臣作扠】来往【善曰言欲回轮必先鼓枻也郭璞方言曰今江东人呼枻为轴旧说钓轮也谓为车以收钓缗也轮或为纶毛苌诗传曰緍纶也洒亦投也挺抜也又取鱼义也西京赋曰义蔟之所搀捔　济曰施舩尾轮钩钓钩饵鱼饵扠可以刺鱼】纎经连白鸣桹【郎】厉响贯鳃【丁厯】尾掣【昌折】三牵两【善曰纎经连白网也连白以白连羽连缀经其上于水中二人对引之说文曰桹髙木也以长木叩舩为声言曳纎经于前鸣长桹于后所以惊鱼令入网也淮南子曰鱼者扣舟犹系　也书曰掣牵也　良曰言三度掣钩两度得鱼】于是弛青鲲于网钜解赪鲤于黏徽【善曰杜预左氏注曰弛解也鲤鲲二鱼名也孔安国论语注曰网者为大网以缴系钩罗属着网钜钩也说文曰黏相着也女廉切又曰徽大索也言鱼黏于网故曰黏徽也　向曰网钜钓钩也徽网也有在钩及着网者皆解取也】华鲂跃鳞素鱮扬鬐【善曰薛综西京赋注曰鬐脊也　济曰鲔鱮皆鱼名华谓鲜华也跃鳞扬鬐言鱼尚生者】雍【五臣本作饔】人缕切銮刀若飞应刃落爼靃靃【私垒】霏霏【善曰周礼曰内饔中士郑曰饔者割烹煎和之称也毛诗曰执其銮刀　良曰饔人造食之人缕切言切鱼细如线缕也銮刀上铃刀若飞谓疾也应刀刃而落于爼器中靃靃霏霏细浄貌】红鲜纷其初载賔旅竦而迟【去】御既餐服以属厌泊恬静以无欲【音喻协韵】回小人之腹为君子之虑【善曰传毅七激曰脍其鲤鲂积如委红张衡七辨曰巩洛之鳟割以为鲜薛君韩诗章句曰载设也毛苌诗传曰南方有鱼迟之也然迟思待之也毛诗曰以御賔客左氏传曰梗阳有狱其大宗赂以女乐魏子将受阎没女寛将諌馈入三叹曰始至恐其不足是以叹中置自咎曰岂将军食之而有不足是以再叹及馈之毕愿以小人之腹为君子之心属厌而已献子辞梗人赂广雅曰恬泊静也老子曰我好静而民自正我无欲而民自朴　翰曰红鲜鲙之色载成迟待也言鲙初成賔旅竦踊以待御食既飨服之而属其美翻然思泊淡无欲回小人之腹为君子之虑也】尔乃端策拂茵弹冠振衣【善曰言将还也策马檛也茵车中蓐也毛诗曰文茵畅毂楚辞曰新沐者必弹冠新浴者必振衣　铣曰整衣冠将还也】徘徊酆镐【五臣本作鄗】如渇如饥心翘懃【五臣本作勤】以仰止不加敬而自祗【善曰酆鄗周所居也孔丛子子思曰君若饥渇待贤企伫也毛诗曰髙山仰止礼记曰宗庙之中未施敬而人敬　良曰酆鄗水名如渇如饥者思贤人而仰止之虽无所加敬常自祗惧也】岂三圣之敢梦窃十乱之或希【善曰琴操曰崇侯譛文王于纣曰西伯昌圣人也长子发中子旦皆圣三圣合谋将不利于君论语孔子曰吾不复梦见周公尚书曰予有乱人十人马融论语注曰周公旦召公奭太公望毕公荣公太颠闳夭散宜生南宫适其一人谓文母也广雅曰希庶也　向曰言思贤之心岂敢望梦三圣如十乱或欲希冀之】经始灵台成之不日惟酆及鄗【五臣本作惟鄗及酆】仍京其室庶人子来神降之吉积徳延祚莫贰其一【善曰毛诗曰经始灵台经之营之又曰作邑于酆又曰宅是镐京左氏传季梁曰人和而神降之福史记曰古公积徳行义国人皆戴之汉书翼奉上书曰永世延祚不亦优乎莫二其一谓周祚延之长唯有其一莫能为二蔡邕胡黄公颂曰参其二也济曰灵台文王所作人愿为之不日而成酆鄗之都固大其屋室庶人如子之来故神降吉祥也此由积道徳以延祚嗣天下无有二心之人惟其一也】永惟此邦云谁之识越可略闻而难臻其极子赢锄以借【子夜】父训秦法而着色耕让畔以闲【闲】田沾【五臣本作治】姬化而生棘苏张喜而诈骋虞芮【而锐】愧而讼息【善曰言谁之识言难识也马融广成颂曰三五以来越可略闻周礼嘉量铭曰允臻其极汉书贾谊曰商君遗礼义秦俗日败借父耰锄虑有徳色音义曰假与父锄而徳之尚书传曰虞人与芮人质其成于文王入文王之境则见其人民让为士大夫入其国则见士大夫让为公卿二国相谓曰此其君亦让以天下而不居也让其所争以为闲田毛苌诗传曰耕者让畔行者譲路刘渊林魏都赋注曰史记张仪魏人也始尝与苏秦俱事鬼谷先生学术苏秦自以不及张仪仪以学而游说诸侯　铣曰此郡之风虽以略闻不至其极言秦法父子异居子有赢余之锄以借于父仍説秦法不许自以有恩而形于色也苏秦张仪喜秦政多僻得纵骋谲诈也虞芮二国争田见周人皆让其畔讼者遂息退为闲田荆棘已生言其地不改经周秦之化而人情有异耳】由此观之士无常俗而教有定式上之迁下犹【善本无犹字】钧【善本作均】之埏【失延】埴【音植　善曰汉书董仲舒曰上之化下下之从上犹泥之在钧唯甄者之所为如淳曰陶家作器于钧上杜预左氏传注曰均平也老子曰埏埴以为器河上公曰埏和也埴土也谓和土以为器也　良注同】虽【善本无此字】五方杂防风流溷【混】淆【胡交】惰农好利不昏【善本作昬】作劳密迩猃【险】狁【允】戎马生郊【善曰汉书曰秦地五方杂错风俗不纯富人则商贾为利説文曰溷乱也溷或为浑尚书曰惰农自安不昏作劳左氏传曰以鲁国之密迩仇雠毛诗曰猃狁孔炽老子曰天下无道戎马生郊　向曰五方所凑溷乱之地农人怠惰不彊作劳溷乱昏彊也　济曰密迩近也猃狁匈奴也故戎马生于郊】而制者必割实存操【平】刀【善曰汉书贾谊曰黄帝云操刀必割左氏传子产曰大官大邑而使学者制焉犹未能操刀而使割也　良曰为政临人亦由操刀制割惟意所拟而成言虽溷淆戎马之地而化由上也】人之升降随【善本作与】政隆替【铁】杖【五臣本作仗】信则莫不用情无欲则赏之不窃【善曰左氏传子展曰杖徳莫如信杖信以待晋不亦可乎论语子曰上好信则人莫敢不用情又曰季康子患盗孔子曰苟子之不欲虽赏之不窃也　铣曰言为政由人但仗信义莫不尽其情自絶营欲虽赏之使窃之不为也】虽智不能理明不【善本不并作弗】能察信此心也庶免夫戾【力结反　善曰言己虽无才能然任其才信无欲之心庶足以理左氏传太史克曰庶几免于戾乎戾下或有劣字非也　翰曰言我虽不能明察任信无欲之心庶几免于罪戾也】如其礼乐以俟来哲【善曰论语冉求曰如其礼乐以俟君子幽通赋曰讯来哲以通情　向曰至如礼乐化人非我能及以待将来之智者矣】

文选巻十

钦定四库全书

文选巻十一

梁　昭　明　太　子　萧　统　编

唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注

游览

登楼赋【善曰盛之荆州记曰富阳县城楼王仲宣登之而作赋】

王仲宣【善曰魏志曰王粲字仲宣山阳人献帝西迁粲从至长安以西京扰乱乃之荆州依刘表后太祖辟为右丞相掾魏国建为侍中卒　良曰魏志云王粲山阳髙平人少而聦慧有大才仕为侍中时董卓作乱仲宣避难荆州依刘表遂登江陵城楼因怀归而有此作述其进退危惧之情也】

登兹楼以四望兮聊暇【五臣作假】日以销忧【善曰冯衍显志赋曰伏朱楼而四望采三秀之华英孙卿子曰多暇日者其出入不逺也贾逵国语注曰暇闲也暇或为假楚辞曰迁逡次而勿驱聊暇日以销时边让章华台赋曰冀弥日以销忧汉书东方朔曰销忧者莫若酒假古雅切　翰曰时天下丧乱逼迫无暇故假借此日登楼而四望也】览斯宇之所处兮实显敞而寡仇挟清漳之通浦兮倚曲沮【七余】之长洲【善曰西京赋曰虽斯宇之既坦李尤高安馆铭曰层台显敞禁室静幽苍颉篇曰敞高显也尔雅曰仇匹也挟犹带也山海经曰荆山漳水出焉而东南注于雎汉书地理志曰汉中房陵东山沮水所出至郢入江雎与沮同　济曰斯宇则此楼也敞高仇匹也谓明髙少匹也漳沮水名言楼在其傍若挟而倚也】背坟衍之广陆兮临皋隰之沃流北弥陶牧西接昭丘【善曰杜预左氏传注曰陆道也孟康汉书注曰沃灌溉也尔雅曰弥终也谓终极也盛之荆州记曰江陵县西有陶朱公冡其碑云是越之范蠡而终于陶尔雅曰郊外曰牧荆州图记曰富阳东南七十里有楚昭王墓登楼则见所谓昭丘　铣曰沃美弥连也陶乡名郊外曰牧昭丘楚昭王墓也】华实蔽野黍稷盈畴虽信美而非吾土兮曾何足以少留【善曰春秋文耀钩曰春致其时华实乃荣说文曰畴耕治之田也贾逵国语注曰一井为畴楚辞曰虽信美而无礼北征赋曰曾不得乎少留说文曰曾谓辞之舒也　向曰言此虽高明寡匹川原可赏然非吾乡何足停留也】遭纷浊而迁逝兮漫逾纪以迄今情眷眷而怀归兮孰忧思之可任【善曰纷浊喻代乱也楚辞曰吸精粹而吐纷浊孔安国尚书传曰十二年曰纪毛诗曰以迄于今毛苌曰迄至也韩诗曰眷眷怀顾毛诗曰岂不怀归毛苌曰怀思也杜预左传注曰任当也　翰曰逾过也十二年曰纪迄至孰谁也自遇世乱迁逝居此已过一纪至今也眷眷怀归之情谁堪此忧思也】凭轩槛以遥望兮向北风而开襟平原逺而极目兮蔽荆山之髙岑【善曰言感北风逾増乡思也小雅曰冯依也汉书曰天子自轩槛上隤铜丸苇昭曰轩槛殿上栏轩上板也风赋曰有风飒然而至王乃披襟而当之楚辞曰目极千里伤春心汉书临沮县荆山在东北也尔雅曰山小而高曰岑　济曰轩槛楼之栏也荆州在帝乡南故向北开襟思故国之风而极目逺望为荆山所蔽终不复见】路逶迤而脩逈兮川既漾而济深【善曰逶迤长貌也尔雅曰逈逺也韩诗曰江之漾矣不可方思薛君曰漾长也毛诗曰济有深涉尔雅曰济渡也漾以上切　翰曰逶迤长貌脩长逈逺也漾大水也言归路长逺川大济深以喻时之险难莫能遂济】悲旧乡之壅【五臣作拥】隔兮涕横坠而弗禁【平】昔尼父之在陈兮有归欤之叹音【善曰楚辞曰忽临睨夫旧乡汉中山王胜曰不知涕泣之横集左传曰孔丘卒公诔之曰尼父无自律论语子在陈曰归欤归欤　向曰谓丧乱拥隔也悲涕流下而不禁哀也孔子在陈絶粮叹曰归欤归欤】钟仪幽而楚奏兮庄舄【昔】显而越吟人情同于怀土兮岂穷达而异心【善曰左氏传曰晋侯观于军府见钟仪问曰南冠而絷者谁也有司对曰郑人所献楚囚也使税之问其族对曰伶人也使与之琴操南音公曰乐操土风不忘旧也史记曰陈轸适楚秦惠王曰子去寡人之楚亦思寡人不陈轸对曰昔越人庄舄仕楚执珪有顷而病楚王曰舄故越之鄙细人也今仕楚执珪富贵矣亦思越不对曰凡人之思故在其病也彼思越则越声不思越则且楚声人往聴之犹尚越声也今臣虽弃逐之楚岂能无秦声者哉穷谓钟仪达谓庄舄论语曰小人怀土孔安国曰怀思也吕氏春秋曰道徳于此穷达一也　翰曰楚人钟仪为晋所絷晋侯与之琴遂操楚音侯曰乐操土风不忘本也遂释之庄舄越人仕楚而病楚王曰舄越之鄙人今日入楚富贵矣必思于越使人往聴之乃为越吟言思归者人情所同岂穷达之际而有殊也】惟日月之逾迈兮俟河清【五臣有乎字】其未极冀王道之一平兮假髙衢而骋力【善曰尚书云日月逾迈若弗云来左传郑子驷曰周诗有之俟河之清人夀几何杜预曰逸诗也尔雅曰极至也贾逵国语注曰凯望也冀与觊同尚书曰王道正直孔安国曰王道平直也髙衢谓大道也薛君韩诗章句曰骋驰也　铣曰黄河清则圣人出粲苦天下反乱故云日月逾迈河清未极期也冀宇内清平假借帝王之髙道驰骋才力以为辅弼】惧匏之徒悬兮畏井渫之莫食【善曰论语子曰吾岂匏也哉焉能系而不食郑曰我非匏焉能系而不食者冀往仕而得禄周易曰井渫不食为我心恻郑曰谓已浚渫也犹臣修正其身不事君也张璠曰可为恻然伤道未行也然不食以被任用也　翰曰匏为物系而不食者也而仲宣自喻惧无寸禄之给井渫者井不停汚不为人食盖喻修身全絜畏时君之不用也】步栖迟以徙倚兮白日忽其将匿风萧瑟而并兴兮天惨惨而无色兽狂顾以求羣兮鸟相鸣而举翼【善曰毛诗曰衡门之下可以栖迟楚辞曰步徙倚而遥思杜预左传注曰匿藏也楚辞曰萧瑟兮草木摇落而变衰通俗文曰暗色曰黪惨与黪古字通楚辞曰狂顾南行王逸曰狂犹遽也大戴礼夏小正曰鸣也者相命也　向曰栖迟犹优逰也言于楼上行步优逰迁徙倚立白日将没风声并起惨惨暝色言鸟兽之类尚求羣举翼将归故所而我独羇寓】原野閴其无人兮征夫行而未息心凄怆以感发兮意忉怛而防【七感】恻【善曰原野閴无农人但有征夫而已周易曰闚其户閴其无人埤苍曰閴静也毛诗曰駪駪征夫广雅曰感伤也毛诗曰劳心忉忉毛苌曰忧劳也音刀又曰劳心怛怛犹忉怛也丁达切　翰曰日暮休农故原野无人时既离乱故征夫未息仲宣感发多憯恻忉怛犹凄怆也】循阶除而下降兮气交愤于胷臆夜参半而不寐兮怅盘桓以反侧【善曰司马彪上林赋注曰除楼阶也杜预左传注曰交戻也王逸楚辞注曰愤懑也说文曰臆胷也于力切方言曰参分也韩子曰衞灵公泊濮水夜分而闻有鼓琴者毛诗曰耿耿不寐易曰初九盘桓利居贞广雅曰盘桓不进也毛诗曰辗转反侧　济曰循履也阶除楼飞道也降下也言曰既夕将履飞道而下弥增愤气满于胷臆也参及也盘桓反侧皆不安貌谓夜及半不寐情思不安也】

游天台山赋【并序　善曰支遁天台山铭序曰余览内经山记云剡县东南有天台山】孙兴公【善曰何法盛晋中兴书曰孙绰字兴公太原人也为章安令稍迁散骑常侍领著作郎寻转廷尉郷卒于时才笔之士绰为其冠　翰曰孙绰为永嘉太守意将解印以向幽寂闻此山神秀可以长往因使图其状遥为其赋赋成示友人范荣期荣期曰此赋掷地必为金声也此山在防稽东南也】

天台山者葢山岳之神秀也涉海则有方丈蓬莱登陆则有四明天台皆圣之所游化灵仙之所窟宅【善曰广雅曰秀异也方丈蓬莱皆海中名山也尔雅曰高平曰陆谢灵运山居赋注曰天台四明相接连四明方石四面自然开窓名山略记曰天台山即是定光寺诸佛所降葛仙公山也　向曰方丈蓬莱四明并山名逺也言此山皆逺圣神仙之所游居变化也】夫其峻极之状嘉祥之美穷山海之瓌富尽人神之壮丽矣所以不列于五岳阙载于常典者岂不以所立奥其路幽迥【善曰毛诗曰嵩髙维岳峻极于天东京赋曰备致嘉祥埤苍曰瑰玮珍琦也尔雅曰太山为东岳华山为西岳衡山为南岳常山为北岳嵩山为中岳常典五经之流也奥者深奥也幽迥遐逺也　良曰瓌富谓珍美之宝灵异之物多也所以不次五岳之数不载祭祀之常典者葢以深奥幽逺道路所不致矣】或倒景于重溟或匿峯于千岭【善曰重溟谓海也山临水而影倒故曰倒景也　翰曰景影重深溟海匿藏也直上孤立曰峯平高而长曰岭言此山俯以临深海山影倒在水中其峻峯逺在岭后故为千岭所蔽】始经魑魅之涂卒践无人之境【善曰杜预左氏传注曰魑山神魅怪物庄子曰其道幽逺而无人　铣曰始初卒终涂道也魑魅山鬼谓初经鬼魅之道终至无人之处言深逺也】举世罕能登陟王者莫由禋祀故事絶于常篇名标于竒纪【善曰刘兆谷梁注曰举尽也楚辞曰举世皆然将谁告孔安国尚书传曰精意以享谓之禋广雅曰絶灭也篇即常典也广雅曰标书也竒纪即内经山记　向曰禹定髙山大川而此山不载故云事絶常篇也内经山记所说剡东南有天台山故云名标竒纪也】然图像之兴岂虚也哉非夫遗世翫道絶粒茹芝者乌【五臣作焉】能轻举而宅之非夫逺寄冥搜笃信通神者何肯遥想而存之【善曰列仙传曰赤松子好食松实絶谷孔安国尚书传曰米食曰粒音立列仙传讃曰吞水湏茹芝茎断食休粮以除谷气广雅曰茹食也让虑切楚辞曰愿轻举而逺逰言非寄情遐逺搜访幽冥笃信善道通神感化者何肯存之也　济曰粒谷茹食也芝草食之可仙者绰使图画此山观而慕之故云岂虚也哉言实美也冥幽按求笃厚也言非脱遗世事耽翫髙道絶谷食芝者何能居之非逺托幽求厚信通神安肯逺思之也】余所以驰神运思昼咏宵兴俛仰之间若已再升者也【善曰庄子老耼谓崔臞曰其疾也俛仰之间再抚四海之外也王弼周易注曰若辞也臞音劬　翰曰宵夜兴起也绰志好此山昼夜不舍故云昼咏夜起低首仰首之间忽如再登于此山也俛低首也】方解缨络永托兹岭不任吟想之至聊奋藻以散怀【善曰方犹将也缨络以喻世网也説文曰婴绕也缨与婴通郭璞山海经注曰络绕也归田赋曰挥翰墨以奋藻　良曰解脱也缨络萦纒也奋发藻文也言将脱去俗理之萦纒长居于此山不任吟想之极也故聊复发于文词以散长想之怀】

太虚辽廓而无阂【鱼代】运自然之妙有融而为川渎结而为山阜【善曰太虚天也自然道也无阂谓无名妙有谓一也言大道运彼自然之妙一而生万物管子曰虚而无形谓之道鵩赋曰寥廓忽荒老子曰道生一王弼曰一数之始而物之极也谓之为妙有者欲言有不见其形则非有故谓之妙欲言其无物由之以生则非无故谓之有斯乃无中之有谓之妙有也阮籍通老子论曰道法自然易谓之太极春秋谓之元老子谓之道也老子曰三生万物融犹销也班固终南山赋曰流泽遂而成水停积结而为山　翰曰太虚混气也