文章辨体汇选

决无有不知贤圣之路者尚安有坐井钓鱼之理也

答冯次牧书【陈继儒】

儒掷青衫以来毎欲絶尘自上从方外异人先生浪游名山神鱼乘浪灵鳌戴岳安徃而不得所之也老亲在侍束脰羁笯强为门生受经博糈以供朝夕于是复买书糈不足取酒于是复卖文亲没营塟偶得数弓地于余峰栉沐风雨栽挿松杉穿坎其侧以附容棺之墟于是复入山结数椽茅屋歌斯哭斯圉圉殆尽非有皇甫著述之癖又非有卢鸿乙草堂司空表圣之王官谷也田牧徃来浪相指目足下排荡先贤且欲引而置之千古竒人之上兹言大非所敢任独所谓不任侠不标榜窃尝劝之同志而鲜有应者夫有教无类非不择其类盖无类聚也危行言逊非危峩之危盖临深履薄之危也儒尝阅徐孺子传本豫章南昌人也徒步走江夏吊太尉黄琼又走太原会塟郭林宗母仆仆千里意欲何为当时标榜之风搀入士大夫膏肓骨髓中东京之祸那得不烈惟袁闳申屠蟠差觉清穏从此长养得管辽东龎襄阳二老出来而二老又絶无毫髪语言文字逗漏人间使后世无声可寻无楷可梯潜龙勿用吾师乎吾师乎食芹而甘愿以分献第足下代兴文苑独步江东丽典新声绎络奔会濯五湖之涛采夺万象之寒芒大业方新修涂伊始俟他年揖让夔龙退寻绮皓仆于此同炊黍未熟蒸梨正香不妨拭冷涕拨寒灰共话出世法于苕帚庵中也笺引记叙弟心口俱折所谓当今不得不以此事推卿懐中一瓣香遥向天益堂礼却其亦收我于懒榜末后否谢忱更具别楮

与孙立亭太宰书【袁宏道】

职以謭劣谬辱老先生知遇天髙地厚未足为比古人云感恩易知已难竭其爝光以助日月之万一职之至愿而故例见格初非本心寸功莫効五内若割一则感时事之多虞一则叹知已之难逢回首国门唯有飞涕而已今正论虽伸阴机犹伏崇正之本在于择人抑阴之道在于速断然以职揆之事理今之急务在补大僚而大僚未可必得莫若委曲补其小而易下者如光禄太仆之类万一有变则其人近而其位次亦相宜犹不至中流乞壶也所谓变者一曰内二曰外在内非臣子之所忍言然不可一日不熟虑也在外则东北之敌是已为今之计莫若起一二晓畅军事曾经战阵者分领蓟辽毋以寸朽为弃而又取监司五品以上才望出类者尽补京卿以实朝廷有阙则实补无阙则添注无补大僚之名而有人贤之实庶几得旨犹易夫添注非旧制也然不愈于国之空虚乎处今日之时正古人所谓权以济事者似亦不当拘拘矣目今考选一事尤为吃紧询之宜周而行之宜速其人当取其心地平而议论正者若但取赫赫之名而不论其心以才济佞其奸乃毒是不可不亟辨也所谓择人者此也今之议论纷纭以极除奸之道在辨其魁而断之独所言为国家者正也所言为家身者奸也论人有实迹不伤厚道者正也论人而牵枝带蔓语幽隠而意倾险者奸也直言时事无所依违者虽偏亦正也假借题目预为迎合者虽正亦奸也所谓抑阴者此也又有一种奸邪本非族类自知弥天之罪不容于世则又强附正论揑造书札以恐吓乡曲其言似忠其计甚诡尤当急辨职言止此临书惆怅不知所云

与友人论时文【袁宏道】

当代以文取士谓之举业士虽借以取世资弗贵也厌其时也走独谬谓不然夫以后视今今犹古也以文取士文犹诗也后千百年安知不瞿唐而卢骆之顾奚必古文词而后不朽哉且公所谓古文者至今日而敝极矣何也优于汉谓之文不文矣奴于唐谓之诗不诗矣取宋元诸公之余沫而润色之谓之词曲诸家不词曲诸家矣大约愈古愈近愈似愈赝天地间真文澌灭殆尽独博士家言犹有可取其体无沿袭其词必极才之所至其调年变而月不同手眼各出机轴亦异二百年来上之所以取士与士子之伸其独往者仅有此文而卑今之士反以为文不类古至摈斥之不见齿于词林嗟夫彼不知有时也安知有文夫沈之画祝之字今也然有伪为呉兴之笔永和之书者不敢与之论高下矣宣之陶方之金今也然有伪为古钟鼎及哥柴等窑者不得与之论轻重矣何则贵其真也今之所谓可传者大抵皆假骨董赝法帖类也彼圣人贤者理虽近腐而意则常新词虽近卑而调则无前以彼较此孰传而孰不可传也哉

与呉敦之书【袁宏道】

东南山川秀媚不可言如少女时花婉弱可爱楚中非无名山大川然终是大汉将军盐商妇耳自春徂夏游殆三月由越返呉山行殆二千余里山则飞来南屏五云南北高峰会稽禹穴青口天目黄山白岳水则西湖湘湖鉴湖钱塘江新安江而五泄为最胜在诸暨县百里外百幅鲛绡自天而挂洞则玉京烟霞水乐呼猿之属玉京竒甚泉则龙井虎跑真珠之属其它不记名者尚多友则陶周望公望虞长孺僧孺王静虚皆禅友也然皆禅而诗汪仲嘉梅季豹潘景升方子公皆诗友也然皆诗而隽就中唯周望与弟相终始相依三月僧则云栖戒山湛然立玉云栖古佛戒山法王湛然立玉禅伯也其它琐琐者固不暇辱纸笔所可喜者过越于乱文集中识出徐渭殆是我朝第一诗人王李为之短气所可恨者杭州假髻太阔绍兴搽粉太多岳坟无十里朱楼兰亭一破败亭子袁中郎趣高而不饮酒潘景升爱客而囊无一钱其浪游之趣非笔所能描冩兄见帖自当会之弟游览诗章近亦成帙其中非惊人语则嗔人语嗔人者为人所嗔也昨长洲公已觅去发刋弟尝谓天下有大败兴事三而破国亡家不与焉山水朋友不相凑一败兴也朋友忙相聚不及二败兴也游非其时或花落山枯三败兴也弟兹游可谓兼之岂非前生报縁哉

与友人论文【焦竑】

窃谓君子之学凡以致道也道致矣而性命之深窅与事功之曲折无不了然于中者此岂待索之外哉吾取其了然者而抒冩之文从生焉故性命事功其实也而文特所以文之而已惟文以文之则意不能无首尾语不能无呼应格不能无结构者词与法也而不能离实以为词与法也六经四子无论已即庄老申韩管晏之书岂至如后世之空言哉庄老之于道申韩管晏之于事功皆心之所契身之所履无丝粟之疑而其为言也如倒囊出物借书于手而天下之至文在焉其实胜也汉世蒯通隋何郦生陆贾游说之文也而宗战国晁错贾谊经济之文也而宗申韩管晏司马相如东方朔吾丘寿王谲諌之文也而宗楚词董仲舒匡衡扬雄刘向说理之文也而宗六经司马迁班固荀悦纪载之文也而宗春秋左氏其词与法可谓盛矣而华实相副犹为近古至于今称焉唐之文实不胜法宋之文法不胜词盖去古远矣而总之实未澌尽也近世之文吾不知之矣彼其所有者道耶德耶事功耶蔑其实而欲妄为之词身居一室而指顾寰海之图家盖屡空而侈谈崇高之飨非独实不中窽乃其中疑似影响方不自快又安能了然于口与手乎夫词非文之急也而古之词又不以相袭为美书不借采于易诗非假涂于春秋也至于马班韩栁乃不能无本祖顾如花在蜜蘖在酒始也不能不藉二物以胎之而脱叶陈骸自标灵采实者虚之死者活之臭腐者神竒之如光弼入子仪之军而旗旌壁垒皆为变色斯不谓善法古者哉近世不求其先于文者而独词之知乃曰以古之词属今之事此为古文云尔韩子不云乎惟古于词必已出降而不能乃剽贼夫古以为贼今以为程故学者类取残膏剰馥以相鳞次天呉紫鳯颠倒短褐而以炫盲者之观可不可也苏子云锦绣绮縠服之美者也然尺寸而割之错维而纽之则绨缯之不若今之敝何以异此以一二陋者为之不足怪也乃悉羣盲以趋之谬种流传浸以成习至有作者当其前反忽视而不顾斯可怪矣学古者知有道而已道之能致文不文皆无意也而况茍以冀人之知乎仆雅不能文又力薄涂远方图其大者而奚暇于此辄因执事之论一出其狂言惟有以教之幸甚

上沈龙江【许獬】

某自少时伏读公为宗伯时所为举业式颁行天下者则已知当朝有沈龙江先生鋭意斯文以世教为已责既壮守其辙不敢变遂叨一售官中秘未数月而公膺天下之新命入赞大政为天下宰某私喜自语贤者固不负其位位宗伯也宗伯主文章风教即以文章风教为已责宰臣知天下政独不以天下政为已责乎而释之乎文章虽系世道污隆于天下之利病安危要不甚急若大政一失则所闗于天下甚大所闗于公之出处亦甚大自古大臣以礼进退始终其节不污者世多有之其去而复起而能厌人望者鲜矣其复起为天子之宰而能厌人望使无憾者则又鲜盖非独任大责重者之未易为力也亦以望方新则难塞一不如意而苛论我者倍常时始爰立之命下人曰上以人望用公有曰非也利其衰且弱不争事可以惟吾所欲为又有非之曰否果若此曷若无之之为愈也阁位阙不偹者乆矣果若此曷为独畀公盖以公忠勤可属又久居田间习知天下人情所苦乐行且视公所引当否为举罢及公之辞也人谓公必不来夫公尝谓上卿致政功立名成年七十余老矣复何求而来有应之曰然公功立名成又老矣复何求而来倘其来必不茍又有曰然来而茍不如不来有谓今天下有一事乃举世所共毒而上心所甚甘曩欲罢而不忍罢也公虽争必不听来何益有谓上久虚大位待公必有以异公且既尝欲罢之矣公争之或听其可以来嗟乎听与不听于公何所重轻独所谓争不争与争之力不力则天下之所为觇公而高下其议者尽在于是昔里革罟正也而断鲁公之罟屠蒯膳夫也而彻晋侯之膳张释之公交车令也追止太子梁王之车且劾治其大不敬状至使人主为屈已谢过而后得释郅郓门尉也死拒车驾毋得夜入所辖门至移从他门乃得入此皆卑官小吏能举其职卒光史籍令名无穷矧上此什伯者乎故职茍举矣虽以罟正膳夫公交车令门尉之官卑宠薄而犹为道行职茍不举虽贵为公相而犹为道不行也茍足以行其道虽以罟正膳夫公交车令门尉之官卑宠薄而人犹愿为之茍不足以行其道虽贵为公相而人犹耻之而不为若曰吾自有潜移黙夺之术无事乎悻悻决去就若小丈夫者之见则非庸愚所能知也某浅陋无知识惟习闻孔子所谓大臣以道事君之义谨拭目观公之所为惟公审所处幸甚

答鹿门先生【黄汝亨】

不肖时有师心之僻每怪世之经生家露才吊诡暗于文章宗匠之旨深悔曩者刻意之误而务思折衷于道其合不合所不敢遽信而明公今且题之以太羮玄酒黄锺大吕有贤子婿之托而宠之登坛盖不胜沾沾而亦不胜次且也已而三复所谕科场应试之文如走马泝流令人应接不暇此属决拾穿杨之策所以爱不肖而妨其过以为贤子婿虑者甚至然不肖有心不敢匿其烱烱一念以诳大贤惟明公垂听大都士之遇不遇有命而天之生才未尝无用人第枉其才而用之用之雕镌用之诡合其意气扬诩差亦胜于声伎狗马纨袴之习总之皆天壤浮游之物昔人所谓异趋均亡羊者殊可痛悼故窃谓父兄之所以教子弟者与先生之所以教门人当以醇静心体为第一义即次明白经术即次博秦汉间之粹而近道者与大苏之流畅程朱之真实而就其才之所近以自求其至得其时则驾不得其时则蓬蔂而行故子弟门人有邹鲁之行而卒未尝不收风云之略其罪在有司而不在学士其志虑专一可以成议拟而行变化而其父兄先生第日论其文之是不是不复责其有司之遇不遇如其是也乌能迁心易虑以揣摩不可知之有司如其非是谓之诡遇而他日居官为理亦多有不可踪迹而与草木俱腐贩者其始不可不慎如少陵所谓语不惊人死不休此词人之雄作欺漫一世语而子云之玄也亦子云之所谓寂寂寞寞于世俗人者耳岂道家之所贵哉而柰何以之自好且以尝试于名利之场者乎然欲醇静心体令如水止镜明非少离家系幽栖静室则不可欲明白经书义博覧古人之文而证其旨非良友观摩互生疑辨则不可决不敢以不经之文不类之友为俗师自误而遗门墙之玷也乞明公以广大心采末议而必行之而他有才子弟潜心斯文者即贫士亦为收之为千里道远之具不肖当慨然如命为王守溪为唐荆川为顾中江皆吾家药笼中物矣虽然藉以三子之文而出于诸生未遇者之手恐世亦未必有九方氏也仲尼不云乎狂者进取况既有来约为计良远明公勿以为迂勿以为不逊而熟计审处焉幸甚

文章辨体彚选巻二百四十六

●钦定四库全书

文章辨体彚选巻二百四十七

（明）贺复征 编

○书四十三

与谭友夏书【明锺惺】

曹始能清深之才也惜其居心稍杂根不甚刚凈是以近日诗文有浅率之病亦是名成后不交胜已之友不闻逆耳之言所致子夏曰我过矣我过矣我离羣而索居亦已久矣然其所谓浅率亦就我法及古法中见之其言我辈诗清新而未免有痕却是极深中微至之言从此公慧根中出有痕非他觉其清新者是也昔人有言其自为谋也则过其为先君谋也则忠曹公之谓矣弟近答友人书亦云我辈诗文到极无烟火处便是机锋此语甚深可思也痕亦不可强融惟起念起手时厚之一字可以救之如我辈数年前诗同一妙语妙想当其离心入手离手入眼时作者与读者有所落然于心目而今反觉味长有所跃然于心目而今反觉易尽者何故落然者以其深厚而跃然者以其新竒深厚者易久新竒者不易久也此有痕无痕之原也恐后之视今犹今之视昔耳此语对浅人则如说梦矣

与高孩之观察【锺惺】

向捧读回示辱谕以惺所评诗归反复于厚之一字而下笔多有未厚者此洞见深中之言非孩之先生不能为此语非弟亦不能为此语然而有说夫所谓反复于厚之一字者心知诗中实有此境也其下笔未能如此者则所谓知而未蹈期而未至望而未之见也何以言之诗至于厚而无余事矣然从古未有无灵心而能为诗者厚出于灵而灵者不即能厚弟尝谓古人诗有两泒难入手处有如元气大化声臭已絶此以平而厚者也古诗十九首苏李是也有如高岩峻壑岸壁无阶此以险而厚者也汉郊祀铙歌魏武帝乐府是也非不灵也厚之极灵不足以言之也然必保此灵心方可读书养气以求其厚若夫以顽冥不灵为厚又岂吾孩之所为厚哉曹能始谓弟与谭友夏诗清新而未免有痕又言诗归一书和盘托出未免有好尽之累夫所谓有痕与好尽正不厚之说也弟心服其言然和盘托出亦一片婆心婆舌为此顽冥不灵之人设至于痕则未可强融须由清新入厚以救之岂有舎其清新而即自谓无痕者哉若夫灵而近于厚惟吾孩之及闽蔡敬夫而已此则风气性灵所具非学之所至也何时得相聚一细论之

寄祈年【袁中道】

自到山中阅藏习静看山听泉不图为乐一至于斯已倾囊市得一峰将于其下建庵而老焉誓毕此生苦心参究了佛祖一大事因縁决不奔波红尘终日为人忙也汝年正少自当向学支持门戸使我得心安为世外闲人即汝至孝吾往时所以不长往者以汝二伯在友于至笃不能相舍耳今何时也匠人辍成风之巧伯子息流波之音立雪无影惆怅何言惟觉青山解语緑水知心伊蒲可以续命贝叶可以忘年暮春三月河渚暂归柴车可驾当一归来旋即入山不停晦朔何者吾赋性坦直不便忍嘿与世人久处必招愆尤不若寂居山中友麋鹿而侣梅鹤此其宜居山者一也又复操心不定朱紫随染近繁华即易入繁华迩清净即易归清净今繁华之习渐消清净之乐方新而青山在目縁与心会此其宜居山者二也兄弟俱阐无生大法而为世縁迫逼不得究竟今居山中一意理会一大事因縁必令微细流注荡然不存此其宜居山者三也骨肉受命悭薄惟尽捐嗜欲可望延年业縁在前未能尽却必居山中乃能扫除此其宜居山者四也生平爱读书但读书之趣须成一片俗客熟友数来嬲扰则入之不深得趣不固深山闭门可遂此乐此其宜居山者五也盖我之往山乃从千思万想中得来誓捐躯命以守此志且鳯凰不与凡鸟同羣麒麟不代凡驷伏枥大丈夫既不能为名世硕人洗荡乾坤即当居高山之顶目视云汉手扪星辰必不随羣逐队自取羞辱也因汝可与言故略及之

答须日华【袁中道】

不肖体中大已复原造物者赉以此生出戸看山闭门读书何所不乐想仁慈亦为欣畅也本拟歳晏一觐清光而寒氛尚重初愈之躯未敢犯之闻沉香亭已有次第冀以元夕前后来侍杖履一笑为乐有羊叔子自不可无邹润甫辈也病中检近年诗文多有遗失不得已寿之于梓已成二卷呈览余者诎于力一时未能卒业不肖谬谓本朝修词歴下诸公力捄后来凡近之习故于诗字字取则盛唐然愈严愈隘廹胁情境使不得畅穷而必变亦其势然先兄中郎矫之多抒其意中之所欲言而刋去套语间入俚易惟自秦中归始云我近来稍悟诗道今华嵩游草是也紧严深厚较徃作又一格矣天假以年进未可量前此诸撰原非税驾之所昔李邕书法谓学我者拙似我者死不肖于中郎之诗亦然总之本朝数百年来出两异人识力胆力逈超世外龙湖中郎非欤然龙湖之后不能复有龙湖亦不可复有龙湖也中郎之后不能复有中郎亦不可复有中郎也至于诗之一道未必有中郎之才之学之趣而轻效其颦似尤不可耳何者言之无文行而不远情虽无所不冩而亦有不必冩之情景虽无所不收而亦有不必收之景色泽神理贵乎相宣三日新妇与野战骄兵等一病也不知明公以为何如偶有臆见信笔书之不觉话长统容面晤不一

与张绍和【方应祥】

舟车草承惠佳叙所以发明文章之变化如披云霞光怪闪倐又如探渊海无所不有而恍惝不测吾兄自冩生平握笔之妙耳伯霖稍当一班弟何堪以其羊质忝冐虎皮哉所发明文章变化之妙三复于斯跃然使人有望三神山而冀飞举之心焉足下冶造之德不敢不膺佩也弟当今拙士之首也呕心斯艺以为宁左一日之遇必不肯佚千古之事与负寸心之知方夫年未满五十而蒲栁之质已凋伯霖从旁怜之遂以其甘易我之苦斯编所列悉伯霖槖钥而鼓舞之每篇之成浮白呌赏弟顾不能自信也徒改寸心而遇仝于左足下又过而许之天下岂有欺人张绍和哉毋亦怜其居常之苦故设此方便以拔济之犹我佛之度难陀耳此意弟又心感之矣五十之年头颅如此于古人失路之忾无不歴于今人得意之境无一有以为任吾顽梗而不受人制三寸不聿已尔即不为子云老不晓事宁甘学徐娘傅粉称娇矢将修吾初服以冯造物所寘耳足下肯又过而许之乎三年端居饮血读礼风霜冰雪刻露清秀征诸佳叙兄之转解于此道可知矣春夏之间遂可以惊人语来湖山无恙足供砥切也我企不浅唯亟图之

文章辨体彚选巻二百四十七

●钦定四库全书

文章辨体彚选巻二百四十八

（明）贺复征 编

○书四十四

答夏彛仲论文书【明艾南英】

别彛仲三年而会于娄江又相将入练水舟中快谈上下数千年虽间有异同度其同者圣人复起不我易也度其异者彛仲将来终与我同目前所异自彛仲之过不患彛仲不我从也使我接兄教三复思之首尾结意皆在修辞二字而其究竟一说则要归于献吉于鳞元美三子以为三子皆能修辞未可非而末后言辞之究竟则曰句字崇饰而已矣嗟乎吾兄何其视古人太轻视今人太重耶夫以司马子长刘向昌黎永叔之文兄舎其根本六经与其法度章脉变化生动雄深古徤之大者不论而曰止于辞则视古人太轻也且又取易诗书春秋三传而亦曰是皆古圣人饰字而为之则视古圣人又太轻也因而及于浮华补缀涂东抹西左剽右窃取史汉句字割裂而饾饤之如今之王李者皆得附于圣人修辞之旨是又视今人太重也兄以句字崇饰尽修辞之义则请为兄先言辞之原而又以刬尽辞华归之平淡者为非则又请与兄言古文之辨可乎子曰修辞立其诚未闻以浮华为诚也又曰辞达而已矣未闻以臃肿骈丽为达也书之言曰辞尚体要有体有要则今日章旨结撰之谓而非以饾饤剽窃句字为体要也盖古人之所谓辞命辞章者指其通篇首尾开阖而言非以一黄一白一朱一黒俪字骈音而为之辞如此则今古文章何必司马迁刘向何必昌黎永叔只一六朝人可谓辞华之极矣则兄且铢铢而法之乎即如太史公弟与兄所首推者然每读其文譬之神龙行天雷电惚恍而风雨骤至百昌万物承其汪濊皆各有生动妍泽之意此岂可以句字求之今试取史记去其所载尚书左国及屈原长卿骚赋之文而独取太史公所自为赞论序畧者读之其句字可谓悃质无华矣太史公岂不能效易效书效诗效三传而为之乎无他时代各有所至效昔人而赘其句字未有不相率归于浮华者若兄之所为俚雅则有分矣每见六朝及近代王李崇饰句字者辄觉其俚读史记及昌黎永叔古质典重之文则辄觉其雅然后知浮华与古质则俚雅之辨也百物朝夕所见者人不注视也则今日献吉于鳞元美剽窃成风之谓也用功深者收名也远不为当时所共怪则必无后世之传则韩欧大家与今日有志斯道力排陈言不为浮华补缀之谓也盖所谓陈言所谓浮华者韩则指晋魏齐梁而言欧则指唐季五代而言今日之君子则指王李而言其为戛戛乎陈言之务去一也其为用功深为当世所共怪一也其推尊司马迁刘向贾谊董仲舒者得其雄深浑徤古质而幽远非若王李之推司马迁刘向得其皮毛剽窃涂抹使十岁竖子皆能赘其词窃其字而遂谓之修辞也然则兄之所示乃弟之所以尊韩欧卑王李耳弟之所谓陈言兄以为修辞可乎弟以古质尊史汉兄以浮华尊史汉可乎若夫篇不择句句不选字饾饤而出之则王李是已古之人未有也即学韩欧者亦未之有也至于以平淡为非则兄悞矣夫平淡古质不为烦华者古文之别称也兄知古文之所以名乎今之时以碑铭序记传为古文对八股时萟而言耳古人未有八股时文所称古文者安在如以碑铭序记为古则韩欧有之王杨卢骆辈皆有之欧阳公得旧本韩文乃始知为古文其序苏子美曰子美之齿少于予而予学古文乃在其后盖昔人以东汉末至唐初偶排摘裂填事粉泽宣丽整齐之文为时文而反是者为古文譬之古物器其艶质必不如今此古文之所以为名也若以辞华为古则韩之先为六朝欧公之先有五代皆称古文矣今之王李其文无法其句甚鲜其究也甚腐吾尝取其稿观之掩巻而观其题辄能测其中所用官名所用地志所起所收若何什不爽一后生小子不必读书不必作文但架上有前后四部稿每遇应酬顷刻裁割便可成篇骤读之无不鲜华浓丽韩欧复生戛戛乎陈言之套耳兄以为时文乎古文乎绚烂夺目细按之一腐务去必自王李两人始世间聪明学问不多得兄高视阔步柰何一以挽近自安如斯也至于以山水平远衢术坦直为文之极者弟何尝有此语得无见拙刻中有平远堂社序而举其一说以相难乎此因题发义且为近日作时文诡僻者论耳非论古人也然即就兄论究之则山之巉险壁立絙而度栈而行水之怒涛飞沬此惟一气为万物母者能之盖元气磅礴随物赋形东坡所谓非平淡也绚烂之极也此岂崇饰句字所能得又况乎古所谓辞者非崇饰句字之所尽乎元美晩而自伤其文稍进而兄与人中必言其不然恐元美有灵亦不以二兄为知已也此不必细辨独人中为兄所爱兄且教之诲之裁之抑之使其气静而心细无徒如泛交者一呼百诺也舟次草草惟照亮不宣