文章辨体汇选

之巉险壁立絙而度栈而行水之怒涛飞沬此惟一气为万物母者能之盖元气磅礴随物赋形东坡所谓非平淡也绚烂之极也此岂崇饰句字所能得又况乎古所谓辞者非崇饰句字之所尽乎元美晩而自伤其文稍进而兄与人中必言其不然恐元美有灵亦不以二兄为知已也此不必细辨独人中为兄所爱兄且教之诲之裁之抑之使其气静而心细无徒如泛交者一呼百诺也舟次草草惟照亮不宣

答陈人中论文书【艾南英】

人中足下向在娄江舟中彛仲示我足下时艺数首不佞读之颇觉落想异人虽中间操纵未纯然度为此不难及在舟中见足下谈古文辄诋毁欧曾诸大家而独株株守一李于鳞王元美之文以为便足千古其评品他文皆未当不佞心窃叹足下少年未尝细读古今人之书而颠倒是非需之十年后足下学渐充心渐细渐见古人深处必当翻然悔悟目前不必与之诤也及足下行后则从友人得见足下所为悄心赋乃始笑足下向往如是耶此文乃昭明选体中之至卑至腐欧曾大家所视为臭恶而力排之者不佞十五六岁时颇读昭明文选能效其句字二十岁后毎读少作便觉羞愧汗颜而足下乃斤斤师法之此犹蛆之含粪以为香美耳故张目骂欧曾骂宋景濓骂震川荆川足下所寳持如是不足怪也及使者来发足下书本欲置之不辨然不佞怜足下之才而又哀足下之未学悯足下之堕落则不得不正告足下足下书甚冗然其大意乃专指斥欧曾诸公以为宋文最近不足法当求之古而其究竟则归重李于鳞王元美二人耳何足下所志甚大而所师甚卑也足下谓宋之大家未能超津筏而上又谓欧曾苏王之上有左氏司马氏不当舎本而求末夫足下不为左氏司马氏则已若求真为左氏司马氏则舎欧曾诸大家何所由乎夫秦汉去今远矣其名物器数职官地里方言里俗皆与今殊存其文以见于吾文独能存其神气耳役秦汉之神气而御之者舎韩欧奚由譬之于山秦汉则蓬山絶岛也去今既远犹之有大海隔之也则必借舟楫焉而后能至夫韩欧者吾人之文所由以至于秦汉之舟楫也由韩欧而能至于秦汉者无他韩欧得其神气而御之耳若仅取其名物器数职官地里方言里俗而沾沾然遂以为秦汉则足下之所极赏于元美于鳞者耳不佞方由韩欧以师秦汉足下乃谓不当舎秦汉而求韩欧不佞方以得秦汉之神气者尊韩欧而足下乃以窃秦汉之句字者尊王李不亦左乎足下曰舎舟不登而取舟中之一舰一橹濡裳而泳之曰吾不藉津筏而舟渡也不可也以为藉韩欧而至史汉犹之乎一舰一橹也是不然我既得其神而御之矣何津筏之有昌黎摹史迁尚有形迹吾姑不论足下试取欧阳公碑志之文及五代史论赞读之其于太史公盖得其风度于短长肥瘠之外矣犹当谓之有迹乎犹谓之不能径渡乎若乃窃史汉之句字自以为史汉在是矣是今之王李乃足下所谓一舰一橹舟中之一物耳足下又曰宋文好新而法亡好易而失雅夫文之法最严孰过于欧曾苏王者荆川有言曰汉以前之文未尝无法而未尝有法法寓于无法之中故其为法也密而不可窥唐与宋之文不能无法而能毫厘不失乎法以有法为法故其为法也严而不可犯予尝三复以为至言然不佞极推宋大家之文以其有法而其稍病宋大家之文亦因其过于尺寸铢两毫厘不失乎法视史汉风神如天衣无缝为稍差者以其法太严耳宋之文由乎法而不至于有迹而太严者欧阳子也故尝推为宋之第一人不佞方以法太严稍病宋人而足下谓其无法足下读古人书潦草如此不亦可笑乎若乃王李之文徒见夫汉以前之文似于无法也窃而效之决裂以为体饾饤以为词尽去自宋以来开阖首尾经纬错综之法而别为一种臃肿窘涩浮荡之文其气离而不属其意卑其语涩乃真无法之至者而足下以为有法可乎足下以赋病宋人诚是矣然天下安有兼材必欲论赋则奚独宋人自屈平而后汉赋已不如矣楚以下皆可病也然则足下悄心赋何不直登屈氏之堂而乃甘退处于六朝排对填事柔靡粉泽如是而讥宋赋恐宋人不受也宋之记诚有如赋如文者然亦其一二耳以此而病全宋是犹见燕赵之丑妇而遂谓北方无美女见呉之粗缯败絮而遂谓江南无美锦等耳如是而以变乱古法罪宋人宋人不受也足下又引李于鳞之言曰宋人惮于修词理胜相掩以为宋文好易之证然予则曰孔子云辞达而已矣未闻辞之碍气也辞之碍气为东汉以后骈丽整齐之句言耳彼以句字为辞而不知古之所谓辞命辞章者指其首尾结撰而通谓之辞非如足下之以矜句饰字为辞也故曰辞尚体要则章旨之谓也足下必以好易病宋而以文之最者必难遂谓易经时代最上古其文最难书诗次之春秋又次之礼经出汉儒故其文最条达居六经末以是为时代之升降审如此足下悞矣足下云易修辞最难时代最古故文最高书经次之足下读书梦耶醉耶易虽自伏羲然一画耳未有文字彖爻辞皆文王周公故谓周易尚书自尧舜始次夏次商乃至周去文周彖爻辞乃在千岁之前足下谓书在易后时代稍后文遂稍不难而次于易经何谬至此也且易之为经原由象数其体自与众作异若果以难为胜则周公之书如洛诰召诰大诰多士多方立政及大小雅颂等书当时何不并作爻辞体尽取初九初六潜龙牝马之说入之耶足下又谓礼经出汉人故文最条达以为文之高者必难卑者必易时代远者必难近者必易之证如此则何必汉儒礼传也孔子孟子可谓条达矣孟子想足下所不屑至于孔子足下冝稍恕之得无以条达遂谓论语病耶抑足下生平不悦宋儒遂并孔子论语视同宋儒语録不复论其文邪抑可谓孔子生春秋时故其文遂不及易经不及书诗耶且孔子左丘明同为春秋人而论语条达不同左传何也又不同后之公羊榖梁何也然且无论论语即易经上下系辞皆出孔子其语皆条达不似文周彖爻则足下亦将抹去孔子系辞不入易经独存文周彖爻辞耶文各有所主各有时代唐宋之不肯袭秦汉句字犹孔子之语必不为易书诗也如此论文足下必当以扬雄太玄唐樊宗师宋刘几之文为最矣无怪足下之贸贸然无所之也然足下所尊奉空同鳯洲乃正嘉近时人则似不必远语上古也足下又云唐后于汉故唐文不及汉宋后于唐故宋文不及唐如此则我明便当不及宋又何以有陈人中又何以有人中嘐嘐然所尊奉之王李耶宋之诗诚不如唐若宋之文则唐人未及也唐独一韩栁宋自欧曾苏王外如贡父原父师道少游补之同甫文潜少藴数君子皆卓卓名家愿足下闭户十年尽购宋人书读之然后议宋人未晩也足下又曰江之行灔滪最难势最竒至于海则平易坦直得金焦障之以比功北地济南为能与水争顺流反逆之势呜呼是何谬耶夫今之论文者譬之论水不必论瞿塘不必论金焦当论其有源耳江水惟有源故至瞿塘而能险激至金焦而能洄洑至海而能汪洋浩渺鱼龙百怪学之有源者何不可之有自北地济南之文出学者束书不观止取左国史汉句字名物编类分门率尔成篇套格套辞浮华满纸如今市肆卖寿轴祭文文字者然足下以为北地济南之文难耶易耶与水争势顺流耶逆流耶使其势难其文竒则不应无限代笔秀才供应衙门皆能效之也然则吾将反足下之言而告足下曰献吉于鳞元美譬则儿童也羣从而嬉甚乐也父师督责之以诗书则蹙额相向何则束于法也彼畏宋人首尾开阖抑扬错综之严而不能为也畏宋人之古质朴淡所谓如海外竒香风水啮蚀木质将尽独真液凝结而不能为也国无法则乱家无法则哗故即以此语劝人中立身立文于圣贤礼义之中而已足下又痛诋当代之推宋人者如荆川震川遵岩三君子嗟乎古文至嘉隆之间壊乱极矣三君子当其时天下之言不归王则归李而三君子寂寞著书傲然不屑受其极口丑诋不少易至古文一线得留天壤使后生尚知读书者三君子之力也足下何故而苛求之其文纵不能如韩如欧乃遂不如王李受足下一盼耶且足下于三君子中稍恕遵岩谓其少师秦汉此言亦谬矣遵岩少时抄袭秦汉句字其后悔之乃更作古文其少作今无一字在集中矣足下何从见之遵岩以其少作为臭腐而足下追叹之然则足下乳臭时更胜足下今日耶至于宋景濓佐太祖皇帝定制度修前史当时大文字皆出其手我朝文章大家自当首推其文或以应制故不甚畅其所言或一二率尔应酬出自门人编録者则诚有之要之师摹欧曾不可诬也足下姑取其序记传之佳者读之可及乎不可及乎景濓虽未足尽我明之长然自今论之未见有胜景濓者而足下又痛诋之何也震川集愿足下迟迟其论足下学至震川文至震川时驳之未晩今恐尚悬絶足下之论止此故答足下亦止此计足下之病源皆由不知古文二字业于彛仲书中言古文之详不再述也足下骄穉豢养不能远从明师足下之乡有娄子柔陈仲醇两公虽未得韩欧之深然皆能言其本末足下偹贽往请为师得其一言昼夜思之思无越畔然后读书十年徐徐与不佞论文未为晩也舟行匆廹草草奉复惟原照不一

再与周介生论文书【艾南英】

六月杪从陈元夫接兄腊月二十六日手扎乃知弟三度寄兄书皆未达而兄首赐弟书亦为人浮沉元夫所传则弟拜尊教之始也嗣从南京书舗廊舎亲又拜兄长牍并沈飞仲书旬日之中两捧瑶函喜极而舞嗟乎海内执词盟者不过数人与兄对谈犹敢含糊不尽乎弟前书中大约谓海内今日尊崇大士大力者更不知其浑古髙朴师法六经秦汉者何在而仅摭拾其一二辅嗣子玄幽渺诡俊之谭相与雕琢模糊甚至学繁露者竟以杜撰为繁露习郭注者竟以杜撰为郭注稍进者亦仅留心句字使其诡俊而先秦西汉髙古拙淡之气亡矣使人寃大士大力为晋魏抄手犹可言也使人置六经秦汉不道而降为六朝之卑弱纎俊软靡巧俪之文向时韩欧大家所掷弃不屑而力排之者今反奉为蓍龟又见之制举业则文气之卑乃自吾辈始之兄以为此罪将安归乎善乎兄之言曰世之将治其文多仁孝忠厚之言世之将乱其文多阴谋诡谲之谭此语非特谤吾辈者不知即尊奉吾辈者亦不知也再谕风气之迁有极有渐极者势之所畏而渐者机之所当预防兄以为今日犹渐而未极乎向者学我而死尚在草泽今皆在三百进贤冠矣取鼻祖之形而传之日传一纸十失其五日传十纸非复吾祖矣鼻祖之形如故也非吾祖而以为祖子孙之罪也不责其子孙而特罪其祖曰是其形固多变也有甘受其狱者乎承示经翼一选冝早行之弟当极扬其旨使我辈之文与三代同风即弟有文定文待二选不可以弟故而滞兄之传盖弟选意在存一代之文使人得观制艺中后先升降之变兄以经翼题篇宜简核而精志在存经不在备选也接兄札又喜兄为我觅得沈飞仲此书弟久为人所误羁阁三年有飞仲弟事毕矣至于兄所谓更有进焉者此事大有商量不知兄所抡经子史三集已成书否弟已手订秦汉以来至元文为歴代诗文选又订国朝诸公为皇明古文定矣所恨波神妬我半为所壊今将复理舟中所失恨匆匆无暇远游与兄面订然弟则谓古文一道今时士子半为时集所眯封闭尘腐无出头之日虽日告之以先王仁义礼乐之旨无柰其虚气所至不能复知妍媸之所在弟意尝谓告人以古文人必不能尽知千古文章独一史迁史迁而后千有余年能存史迁之神者独一欧公欧公之文毎提耳而命之人不知也况欲其遍读古人之书而知好乎弟于歴代诗文及皇明古文定二书外又有文剿文妖文腐文寃文戏五书以为正告人以古人不能知取文之无当者告之则人知避矣人人知避必发愤读书然后知古人髙深诚拙之所在不复为浮华补缀无根本之言矣文剿者弟尝笑为左国史汉为人生吞活剥固其当然然竟不顾义类之所安往往出自大老稍举一二太史公曰予登箕山其上盖有许由塜云盖相去千年疑其人之有无也每见空同鳯洲为人作志铭辄曰盖闻嘉靖年间有某老先生云此亦岂千年后疑词耶先汉兵农婚丧大费皆取给冯翊扶风京兆今朝廷大事户工二部实为之于大兴宛平无与也辄曰无以佐县官之急可乎不可乎十行之中非左国史汉不道我朝一代官名一部郡县为数公改换后世竟不知有顺天应天知府知县矣此文剿也而太仓歴下之文为多文腐则古之客难解嘲宾戏七启七发之类而今时尤众毎笑谓友人京山李本宁为人作诗序辄就其人姓氏起首使此公作我姓艾人诗序必当笔窘矣凡此真文腐也文妖则以扬子太玄为首而近日如文翔鳯所作古文辞及他同类者附之与夫毁谤孔孟之人皆在焉文寃则诸家墓志盖美饰非颠倒朝政相为贤不肖之论也以文为戏坡公不免作俑而袁中郎为甚今皆类成一部五种出而后天下知古文矣恨不时同兄面商也后场选愿兄止之我明之传传在前场耳论敷衍排比惟恐不多兄以为古有此体乎表浓丽而絶无踈淡流水之致策取分柱立比兄以为古有此体乎至于人文聚二选则愿兄以割爱为主割爱之意与经翼相辅而行不然犹恐以吾辈为口实也佳选领讫独兄所评拙稿弟并无一册今又简来书不见有便再寄一帙胸中如积不觉娓娓想兄读之当我两人一夕佳话也

上提学陈公祖书【艾南英】

月日某谨顿首献书于学宪怡云陈老公祖执事春间仰承执事明问以方今天下安攘大计及敝乡桑土绸缪之策下询愚生即欲削牍上呈而计是时执事已行部虔吉此后遗才大收考事戒严执事方却谢书牍故不敢以邮筒附条陈今场事已毕执政方释较阅之劳而留心天下大政敢不自献其愚窃谓桑土绸缪为敝乡计者小且上有两台有司府察吏安民不遗余力愚生无容置喙独安攘大计则以愚计之不必言其可为也但当言其不可为者而已矣言其不可为者然后所以为之之具可得而知也日读邸报言兵言饷言练习言修筑一切屯种赏罚招抚流移讲习车器火药如庸师之诂经套谈旧话充耳盈案此何足以当执事明问哉且夫事变之乘何常之有我有足恃者然后可以有所为我无足恃者则虽据胜局得天时饶地利不能成尺寸功即以今日论之自有外患以来无不言恢邉捣穴而主客劳逸之势既已悬隔入深援絶饷艰马疲情形莫测噤而不敢任者数年于兹矣今幸其大举深入犯兵之忌豢踞遵永使京军及诸道援卒廹之于内闗门之兵困守于外敌入我网罗去将安之此李牧之所以创匈奴也伪为形势与之持久别遣智勇能将劲兵数万从间道出辽渖彼空国而来势必返顾而我以锐兵尾其后巢可捣敌可殱此任城之所以策平壤也夫此二者万世之一时而我不能为者以我无可恃之具也故为今之计者言我之无可恃者而已愚生窃谓今天下可恃者有三不可恃而终不可变革者有四何谓可恃敌志剽掳凶残耳非有阿库达特穆津之劲畧其臣亦非乌珠萨里罕之俦亚其兵力非果异于中国也可恃者一向者边郡之民志在逃死不战而奔降恐后今皆死于降非死于斗也人自为守家自为战士绅之伦必不复为崔白闗永遵蓟之民大半习敌无他伎俩各有固志可恃者二敌虽非大创而去度一隅之地物力无几所掠子女所收奸细必减其士马刍粮之半声伎晏安渐习柔豢非休息数年不能大举可恃者三然则所谓可恃者度亦终不足恃也然而较论远近粗安物情以为可恃而已若夫必不可恃而不可变革者请与执事昌言而无忌可乎夫天下所首重者相祖宗朝杂收材望非尽出于词馆也今三岁而取三人未知殿试之殿最果与相业相为优劣乎又择二三十人以为庶常课之以唐诗正声文章正宗二三十人者又私收幕客作为馆试承习之文果与相业相上下乎由此低声缓步优游便安不数年而入纶扉身不习州县之劳足不履邉障亭堡山川险易之势士马刍粮钱榖出入之数尚未尽谙祖宗朝大典大制因革沿创未尽习也若尽取其人试之于执事大都如岁科两考三等生员耳如是而欲国富兵强可乎愚观先朝故老如杨文贞于忠肃皆于秀才儒士时留心天下之故从古至今未有处不负人望而出能任天下事者然必尽变馆阁之制又尽变天下之学术而后可以有为于天下执事以为能行乎不能行乎其次则请言天下之将夫古今名将多矣然未有不出于行伍不出于世将不出于土酋民豪者其人皆身歴战阵体有刀痕积累智勇自取阃钺又或家世将种私养死士器械工利法有师承未闻以罢落童儒失职书生稍习弓马畧通论策遂入武科者又或事例援纳贿请部院大约用二万金驯至叅游总兵虽使韩信白起生今之世必将饥寒流落老死草泽势不能徒手而致阃帅即令其便躬曲体巧剥军需屈事贵人亦失其所以为韩白矣然则使天下材武力战草野无文之人不费半钱积累功劳自致大将军则必先约束司马门使不如市而如水又将使兵垣之弹事经抚之荐录尽出于至公至廉又将尽取罢落儒童失职书生废武科而黜其人执事以为可行乎不可行乎其次则请言天下之兵夫今日之兵即国初口首垜集及征行之裔也愚生曩尝为文以赠卫帅其畧曰士之子未必能为士工之子未必能为工商之子未必能为商兵者取必于拳勇股肱射御击刺而欲令其祖父孙仍世世如国初从军时而曰兵之子必能为兵如今日之卫所者此事理之大不伦者也卫所单弱则势不得不编増徭赋以役土兵机快民壮又为虚文则解饷以充兵而总由于卫所之单弱为今之计当令天下之兵尽出于州县以兵之强弱为州县之殿最取机快民壮之糈以食之畧效汉之南北军唐之府兵使之三年随计吏更畨入卫更畨出戍二十而赋六十而归农其践更而有功者使天下之武职自把总以至总兵皆出是涂使武职之由民兵如科贡之必由于州县之学籍又如吏胥承舎人人得要一命之荣以州县之长令择州县之壮勇可以收游食可以役盗贼以州县之糈供州县之兵可以减军饷三年随计吏而畨休可以无虚伍冐饷占役之弊府州县之贤否黜陟以兵之强弱为程则必无老弱不堪之虞使武职皆出于民兵则良家材武不事科举之人皆可以致功名而尽汰天下之卫所取屯田子粒不以养无用卫所之军而尽以养州县之兵或并存之则改官运并漕■〈舟召〉使卫所不半耗于运军而核其壮勇以为兵民之辅行之久久斟酌损益非十年不能定救时之计执事以为可需待乎今岁之败议者归咎于汰兵勾引则尽汰卫所执事能任之乎改卫所之军变天下为汉南北军唐府兵其中因革损益冝时冝地执事能保行之者之尽善乎然欲强天下之兵断断必由此而后可其次则请言邉臣之事昔者赵代燕秦偏处一国非有吴楚江南之饷调遣主兵客兵如今日之纠合三方以奉闗门也然而古为之常有余今为之苦不足何也事权不一筭计不精责效太速稽防太严智勇俱困而无所施也执事以为今日边臣能如陈平以黄金四万斤间范増纵其出入而陈平无后患乎能如宋太祖之于郭进闗市之租尽以予军中如李汉超守关南属州钱贯尽以给与又令其私贩场规免商税乎不如此而欲养士以得死力用间以得敌情未之有也为今之计划数千里之地付智勇大臣使其生杀专置州县长令令其自署自辟一切叅游总兵听其自择材武智畧之人不必増兵不必转饷以闗门内外数千里之地食数千里之人守数千里之边台諌不得议其短长本兵戸部不得问其措置出入久任而责成之大可以灭敌小可以恢辽然执事保能得其人而任之乎任之其人能自始自终乎即如近者捣上之帅无补于牵制举朝知之天下皆知之虽其任事之人丧师辱国自败疆事罪不胜诛而议者又兼以是为罪案以斯知天下事未易任也夫四不足恃者既为执事言之则其可恃者在吾能变革与不能变革而已知其不可恃而不能革此今日之大忧也诚使将相得人兵制尽善边臣自行其志则一切言兵言饷操练修筑屯种招抚车器火器纷纷之说振领而裘挈纲举而目张果不足以仰辱明问矣知其不可变而因循成法尺寸而守之奉职无过不能大胜亦不大败此数岁之计也更张制度使国必富兵必强此数百世之利也执事冝何择焉舎此不图而今日増兵明日议饷増一兵饷如増一痈毒以溃其身而已矣惟执事者详之

答袁述之书【谭元春】

弟今春徂夏读书江夏西庵暗栢疎林想见李北海舍宅为寺之意万情不兴惟文章一道则不敢不以为可传修静寺颓然瓦囊耳我家北海宅作寺江汉滨非文章传之哉弟辈虽张口肆力空取标持而已君家先生所处之地所谓天下莫不与也弟辈今日所谓孰能与之也尝谓爱古人者絶不宜护其短传世者之精神其佳妙者原不能定为何处在后人各以心目合之而若其所不足人当指为疵累者夫安知后世之传不即在此而又安知古人所以坚取后世名者不明留此一叚以发其所议而因以传其佳妙耶无论古人之深远与近日君家先生之灵竒必有出于此者即济南诸公自有所以开人之议与以议而留天下后世之名夫岂茍也乎哉此不实致力于文事不回旋于今古之变决不知有謏人人益卑谤佛佛益尊之权理也如弟与君家先生恨未尝纳交然得与吾兄为知已则亦有通家之道所以不掩其疵累益成其灵竒者若或交之也耳夫推尊人以成已之高有之矣诋诃不可朽之前辈以成一敢说人能说人之声虽愚者知其不可述之竒士弟辈肝膈行径不可谓知之浅矣而哓哓致辨者凡以为文章之道疑义当析既于此深入岂肯浮爱其亲且君家先生神灵烱烱决与弟辈相闗岂肯虚就世上之浮名而不信弟辈为真爱者哉毎对人及书札中即称中郎有子竒絶毎向人诵为人子岂便为人奴语无不称快今书中又有不欲效颦先世反辱前休及上赖绳削以佐袁氏威仪等语决知吾述之为尊先生所瞑目矣今人所云云是以庸人待尊先生也尊先生决恨之无疑也聪明才人同是天地所私岂肯复作异同与造化相反哉亦惟省之念之而已

答锺伯敬书【谭元春】

曾见兄于骨肉之变不哭而神伤不伤而神寒今最后又遭此一惨私用为忧七月二十九日往迎叔静之柩得兄书始知近日看内典诵佛号一月之中斋食十五日即呉姬亦已长斋不食盐酪率其家人冩经诵经不以死者为可伤以生者为当悟此实福实慧也但往往见文人谈禅皆是前生带来种子一生汨没聪明中不得出后来欲以生死大事性命妙理了其聪明之案供其聪明之用悟虽若近于祖师修或不及乎凡夫凡夫者其聪明常不足一日一事之用胸中无一物先为之地止知有诵经冩经诵之既专冩之既苦为佛子所悯为福慧所依间一往来根据于身心之中虽不成佛亦自得力每于死时见小效验无爽者若文人熏修非不笃实专一以成佛为期而不知我之笃实专一必欲以成佛为期者是其聪明之所为也真聪明之所为能使已不用聪明而但恐聪明与福慧杂居不用聪明之意又与聪明杂居有时福慧来而未免有一习见习闻之物亦如琉璃光与之相参相映相为无穷则其