文苑英华

而缕名且夫颂功乃作乐因乐乃造器乐盛而徳崇器存而乐备乐为和物之所器乃积声之地所以观器者思述其由听声者愿歌其事伊小人之不敏终援翰而翘思

文苑英华巻七十二

钦定四库全书

文苑英华巻七十三　　　宋　李昉等　编乐三

太常观四夷乐赋一首

太学释奠观古乐赋一首

冬至日陪位听太和乐赋一首

太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋一首

吴公子听乐赋一首

吴公子听乐观风赋一首

钧天乐赋三首

云韶乐赋一首

太常观四夷乐赋【以泽被逺夷入附声颂为韵】

刘公舆

圣皇穷天覆以张宇极地载以光宅端拱协有虞陶唐献乐奏戎夷蛮貊岂不以浃洽化沐浴圣泽于是鞮鞻掌其方位太常总其乐器列在天庭陈其鼓吹僸佅兠离风旋鸟翅其舞也无进旅退旅之容其音也非皦如绎如之义狄鞮骋能扶娄效智既夷乐之具陈彰帝徳之光被观其随乐官入禁苑荷恩覃化及之徳无逾山渉海之逺我圣君文眀立极化本雍熈太和克同于天地贡乐不假于蛮夷所以司于太常奏于丹墀俾华夷之风不隔覊縻之义在兹夫其始也伊四部之爰来辟九门而并入水火之位雕题衣毛以相向金木之方皮服左衽以对立于以彰四夷之咸賔于以表五兵之载戢虽搏考之有声靡埙簴【疑作箎】之可附乐章既异无劳季札之观曲度自殊奚假周郎之顾尔其非今非古乍浊乍清不杂中华之乐自作异方之声闻奏既移于白日穷规以悦于皇情于是诏帑藏以颁赐命象胥以廻众九夷八蛮喜气溢于咸镐六戎五狄欢声动于岐雍岂独纳鲁庙而见称献汉庭而足重微臣贺华夷之混一敢承舞而献颂

太学释奠观古乐赋【以声淫及商武乱偕坐为韵】

李　程

天子崇儒兮辟此虞庠仲秋上丁兮奠我素王既斯礼之毕具伊古乐而遂张于是调律吕备宫商笙镛嘈而并奏干羽俨其成行进旅退旅爰击爰拊鸣宫悬起万舞设崇牙森树羽斯道沨沨斯人俣俣和声合气缀规接武听其韵可以窒欲览其仪可以道古济济祁祁莫不贲然而来覩有叹者曰太和之音其乐愔愔作以崇徳和而不淫所谓建藻荐之礼革慆堙之心云英之声何质韶濩之乐则深见师襄之击磬闻瓠巴之鼓琴借如发扬蹈厉右秉左执其从纯其始翕登歌初弥下管相及朱徐泛觉虞舜之风薰玉戚载持想周武之山立懿其五节清九奏成播殷周之颂无郑衞之声亷正以作奸邪不生盖由徳音洋溢乐教众伙诚无象而不传非有功而不可魏文侯昔着于发问賔牟贾尝称于侍坐乃知雅音为邦家之本正乐非耳目之翫可以洽人神可以彰理乱而况八佾成列八音克谐尊儒训兮国风之始阐乐正兮王政不乖夫如是所谓光扬盛礼和乐孔偕

冬至日陪位听太和乐赋【以文徳光宅天敬万夀为韵】

陆　贽

乐自上古兮和洽是闻日至南极兮隂阳肇分名太和而顺气取初阳而配君则知天授圣而正厯圣应天而効勲惟至也去隂就阳惟乐也武脩文八佾初陈杂鸾鳯而容裔九奏斯毕降佳气之氤氲尔其顺元辰体干徳赫容衞之森肃俨宸位之恭黙班礼乐于千品陈贽币于万国济济皇皇威容孔彰望北辰以列位指南山而献觞庆云叶符荣观台之加【一作崇】丽太阳临照煴魏阙而増光于是太常导干羽而前曰八音自设千古靡隔所以赏诸侯之功畅圣君之泽失其度则惉懘寖兴适其仪则上下咸格清浄顺气而不扰和乐自心而来宅可以导情欲可以涤烦剧既而笋簴齐列笙竽互传偕肃肃而合雅亦啾啾而同备以四夷识四海之无我【一作外】成于九土知九徳之咸宣崇易简岂同于濮水务徳化宁比于钧天既损之而又损盖斯焉而取焉故所以移风易俗发号施令周天地而不流匝寰宇而无竞斥郑衞而不御畅柔【一作虚】和而全正群黎足蹈而手舞百僚仪肃而心敬则知一人作则万邦为宪来逺人以干舞播声颂而吹万则郑之细晋之思不可以劝汤之放武之伐而犹有怨岂比我照二仪形九有舒太和之至徳居盛阳之元首咸有典而有则固可大而可久眀眀我后于斯万夀

太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋【以题中字为韵】

周　存

圣人之作乐也将以同和于天地崇祭也将以合奠于鬼神祭有伦而六宗不忒乐具象而万国以亲皇家握干符以御防广乐教以同人虽功成而有作亦袭古而弥新皦如绎如风俗咸和而自化击石拊石鸟兽率舞以来驯顷以贼臣不顺悖于典常震惊我师旅窃犯我纪纲礼乐之仪虽可久而可大文武之道亦一弛而一张是以七徳兴而有辑六乐缺而未彰今五典不用百度载光海外懐仁以有截天下好乐而无荒帝乃诞敷文教式奏薫命太常以修乐将享帝而配天于是绳五元以气应考八能而术全侈弇不兴鳬氏之规惟妙上下合度磬师之法可传爰设业以设簴备宫悬与宿悬尔其金石具陈鞉鼓间出和其戛击节以徐疾五色不乱以成文八风不奸而从律大章彰之已合陶唐之代韶尽美矣不惟有虞之日既而乐复音和仲冬日至戒殷荐之祭典将孔明于祀事用享乎上帝乃奏夫圜丘撞黄钟而角动扣太簇而征流大不逾宫而清浊迭和细不过羽而终始相酬是以六变而天神可礼九成而帝徳惟休大礼毕雅音收居清穆以合理思宥宻而为犹虽化洽时和惟善政所致而风移俗易将复乐之由

吴公子听乐赋【以四声为韵】　　　髙　郢

延陵季子节髙神融博辨精通其识达其听聪方辞吴而聘鲁因请乐以观风主人于是设嘉飨进乐工陈金石丝竹于堂上舞干戚羽旄于庭中客乃凝情涤虑幽听遐想翕如也见雅调之始作美矣哉叹至徳之弥广自周而下自郐以上备闻变态之音黙见兴亡之象时则崇牙对望猛簴相向槌钟击鼓乍陵厉而清壮鸣磬戛又发越而寥亮八音宣六律畅马弭髦而仰秣鱼竦鳞而跃浪【弭髦竦鳞字见吴赋】信可以察邦国政教之盛衰见造化隂阳之情状及夫曲已终奏斯阕言之者莫隠观之者咸恱足使防旷心沮牙期思絶是知大乐与天地同和大礼与天地同节乃为理之枢柄化人之轨辙者也夫听者纳于耳而察于心伊事也传于古而继于今阳春白雪之歌其和寡流水髙山之曲其意深姑使清浊不乱郑衞莫侵虽千载之后亦何谢乎前贤之知音

吴公子听乐观风赋【以自郐已下无闻焉为韵】

有东吴子博识洽闻欲观风于上国期属意于南薫审乐声以殊志将理化之可分名籍籍以播物意飘飘以凌云聿来洙泗当周之季礼乐之化已亏文武之音【一作道】亦坠嗟蒙瞽之多逸叹君臣之不自阅邹鲁之儒书独可称其乐尔乃金石迭奏匏革互起主每齐于屈伸客克谐于音防慈爱于寛裕展肃敬于防耻和风陶陶以感心繁音洋洋以盈耳刚不怒兮稽其度柔不慑兮得其理虽曲度而屡絶尚铿锵而未巳政教则异褒贬无愆题深思于唐俗称大风于齐篇察邶诗之不困知郑祀之不延释独【一作犹】憾之南籥愍黍离之东迁是皆清眀华鉴脩短昭然虽谓千祀曽何闻焉幸遇休命沐兹至化太和覃于夷狄神功格于上下五英六茎之义咸池大章之徒与歴代而共乐匪古有而今无且夫乐着太始配天为大实欲庶物之畅茂非独五音之繁防故省乐之理明乎否泰方且乐于无声又何假闻乎自郐

钧天乐赋【以上天无声昭锡有道为韵】　　裴　度

嘉大乐之同和惟上帝之申锡岂功成之可致必神遇而来觌吉梦足征竒音无斁爰升天表备听乎皦如绎如方悟人间徒闻乎击石拊石想夫秦穆赵简逰魂太清下连宵而无觉上和奏而有声感之深殊九变之曲神而化异三代之名则知昭假于下潜通在上俾昼作夜既尚寐而冥蒙好乐无荒乃克谐而浏亮翕然并作隠尔尽畅所以娱其精诚所以涤夫昏妄既而受天锡降天衢空惚恍于冲漠犹髣髴于虚无余响愔愔而在听抚躬眇眇而异途原夫育万灵腾九有纵未央之娱乐表不息之悠久永为二主观乐钧天假梦中之髙防岂邦内之驩然【一作常】未若我皇冲一气而独运协六律而相宣发善令为钟鼔播仁声于管将兴庆于乾坤之内非取乐于耳目之前不识不知顺天之道旁流喜气宁候于铿锵尽得欢心讵资于击考斯乃常闻于率土不閟于重霄致中和而广被诚教化之孔昭是曰钧天之乐也又何万舞之与九韶

第二【同前韵】　　　　　　　　失　名

何上天之黙黙有钧天之可名盖徳至而则至从无声而有声和乐发音与梦寐而潜契精诚自感何耳目之能营懿乎徳升闻天降灵贶匪同乎搏拊之和岂在乎霄云之上感夫心志达乎肌肤都万物而有喜闻九奏而可娱其静也寂寂其动也于于异霜天之钟应同汉日之山呼肸蠁兮乍有杳冥兮若无表穆公之休烈为简子之祥符以遨以游实我心之独得不考不击岂他人之是愉惟兹至乐信夫造非天私于二君惟天飨于有道不然何融融泄泄发于自然万籁不杂八音相宣且降懽以入梦知惟徳之动天实深乎骨髓之内岂専于视听之前惟寤语之有说何言词之能全至哉无金石之迭代无宫商之先后忽变化于合漠韵铿锵于妙有既登不死之福庭自谐保生之仁夀则知夫天可通兮道可守自【一作眀】感应之无差知影响之不苟降鉴匪遥徳音孔昭鄙未善之周武甚尽羙之虞韶岂独聆之兮四肢酣畅感之兮心神洗涤将使道徳之不昧必受如斯之殊锡者也

第三【同前韵】　　　　　　　　李　观

异哉天地之乐其可闻乎美矣盛矣神夫至夫谓其有不见其有谓其无不见其无是惟徳盛者能感匪词工者足愉故昔秦穆之寐也去乎人间即乎天上豁如有遇杳若无妄大音嘈兮交作上帝俨以延望百神纷纭而齐赴万变合沓而殊状日月正其东西星辰分其背向乃有地祗上谒天仙下朝奕奕翩翩霓裳羽盖之洊集砰砰磕磕撞钟击鼓之相嚣舞之者傞傞而中节歌之者泄泄而匪骄其疾武足畏其徐文足昭遇之以神殊季札之观鲁乐而忘味类宣尼之听韶是知穷深极厚于何不有罕究其真莫寻其首徳声及于无外协气积于虚受骇矣乎乐以和【未详其义】和之至而天用作天之神而乐克宣其动也与元气迭运其静也与太虚相全噫乎哉不可阶升者天道但见夫乘宣【疑作虚】蹑浩乍如周文之梦实异季路之祷获覩天乐之和罗神工之击考是天之所合道不虚行九奏未终初疑八佾三叹既退方异六英徒观【一作恱】夫镗鞳之内响优柔之正声六幽为之震魄七曜为之重晶而莫识其曲达其情既觉既悟如喜如戚天乐之遗音在耳天神之仿像犹觌顾何徳而承之受祉于天锡

云韶乐赋　　　　　　　　邵　轸

帝唐之于宣昭立极本乎神尧弥六叶以开泰接三正而防朝乐一人之淳徳成万国之讴謡故太宗载櫜而象舞闻于破阵我后垂拱而作乐嗣曰云韶夫道者率性作者谓圣统同积和伦理知政斯古之所以歌九徳诵六诗咸池备矣大章继之玉戚朱干降及礼文之代蒉桴筦【一作敔】籥行乎朴畧之时若乃周道衰王泽竭正始之音奔散哀思之风郁结逾千载而未返以俟我开元之濬哲噫我乐之方作也天保定武功成绍尧光泽嗣武重眀感物以风下理心而和声稽六律之宫变谐八音而磬清越二十四祀建寅望之夕啓千门以达阳气御重城而临百辟张彩灯之煌煌敞新楼之奕奕甸师庭燎武贲陛防命典庸使设簨簴饰羽旄而展金石纳四夷之僸佅兠离奏六代之翕纯皦绎乃翌日出云韶而舞之徒观其降辇路临广塲曳罗裙之嫋嫋鸣玉佩之锵锵始逶迤而并进终婉【一作宛】转而成行于是合以弦匏从之磬管昭敬意于廉直本善心之啴缓克和四夷应春候而角调取象八风如舞行之缀短霓裳防鬬云髻花垂清歌互举玉歩徐移俯仰有节周旋中规将导志以变转防成文于合离尔其美目流盼轻姿耸峙或少进而赴商俄善来而应征贯鱼初度惊鸿乍起容裔自得蹁跹未巳褧衣屡更新态不穷忽举袖而萦紫复廻身而拖红及夫繁音九变曲度将终神人以和天地攸同立五常之行移四海之风然后乐师吿罢退之惟宫时也皇欢浃睿泽深一人有庆万国懽心群臣献华封之祝天子御薰之琴照寰光于合璧式王度其如金乾道兮下济湛恩兮汪濊四三皇兮六五帝于胥乐兮千万歳

文苑英华巻七十三

钦定四库全书

文苑英华巻七十四　　　宋　李昉等　编乐四

君臣相遇乐赋一首　　献凯乐赋一首

霓裳羽衣曲赋三首　　功成作乐赋一首作乐崇徳赋一首　　　律和声赋一首

奉制试乐为御赋一首　大合乐赋一首

君臣相遇乐赋【并序　以圣作物覩闻韶忘味为韵】

潘　炎

继天者君也戴天者臣也下之事上作股肱耳目上之任下敷心腹肾肠甚矣哉君之难臣之不易也今圣上髙九皇之道贤臣合一徳之义风云感鱼水冥符作乐崇徳于是乎在诗有六义请赋歌之曰

于赫我皇受天明命平六府和八政天合徳日跻圣神生甫而山出云在玉衡而照金镜考金石以和乐美盐梅之克正超百王之至理冠六代之尤盛至矣哉鸿钧之代何物不乐仰乾坤之徳知乐之所由兴观君臣之和知乐之所由作在宇宙而皆满鼓隂阳而合漠且宫为君商为臣其徳斯漙【疑作溥】羽为物征为事其宜咸若谐宰相之燮理象天子之经畧可以颂猗那可以美于铄正南面陈黼黻于以纪声眀于以展文物进旅退旅撞钟考鼓四方皆闻万物咸覩事无事明主之衣已垂为无为大臣之衮何补云干吕而风入律进成规兮退成矩无不帱也象乎三天无不载也均乎九土小仲尼之在齐狭季札之观鲁惟太平之和乐按前史之未闻不殊东户之代何谢南风之薰逺无携而迩不偪防为臣而尧为君肃雍和鸣越诗人之作发扬蹈厉薄武王之勲节有序声成文岂徒以谐鼓舞盖所以调氤氲允所谓奏大音兮当圣朝合六英兮和九韶陈威仪之穆穆表至徳之昭昭奏之以人奚异洞庭之响莫匪尔极何必康衢之謡一屈一伸下兢上让或右文而左武或先吁而后唱端拱者上帝之君赓歌者济时之相天化优洽淳风溥畅元元本本形难为状州之北邈矣可逰汾水之阳杳然自防所以表大道之理岂徒知皇帝之贵徐则文足昭疾则武足畏俯仰之际见旒扆之情缀兆之间知鼎鼐之味不闻于柏皇栗陆何有于殷周汉魏敢献幽兰之曲希从防茅之彚

献凯乐赋【以献兹大功陈乐于祖为韵】　　髙　郢

恺乐象功曲【一作功】成斯献既宣威而是奏亦饰喜而攸建播师律于六律寰海用宁扬军声于五声华夷知劝原夫饮至云毕吿防在兹陈簨簴之列歌杕杜之诗天地同和尽乐止戈之武生灵咸若俱欢反斾之师观其钟鼓克谐羽旄繁防伊徳音所发寔神功是赖粗而厉彰乎乐在其中感而通俾夫声闻于外回【一作行】八风以柔服叶七徳而保大铿锵既荐乎成文条畅有符于交泰若乃昭声教定武功肃军容于清庙和乐节于皇风奏在偃旗之时宁惟三防献于归马之日何愧一戎于是洪棱奋盛礼陈感怒声而色作骇壮观而气振且流欢于逺迩乃昭庆于神人辉徳是资克戒熊罴之士审音斯取不忘将帅之臣则知伐叛既在乎师献功必资于乐缀兆若习于部伍进退如分其犄角矧乎侁侁之功斯立锵锵之韵相符始理心而启圣终盈耳以为娱彼周伐玁狁汉征单于皆穷欲而黩武故人残而力无未若我配盛徳永维图将使自东自西聆至音而斯为盛矣尽善尽美欣徳而不亦乐乎既而一人有作万物皆覩掩轩后之咸池陋周王之大武播丕绩于宫征献盛乐于宗祖客有击拊而歌圣功愿比身于率舞

霓裳羽衣曲赋【任用韵】　　　　沈　郎

儒有恱声教以自朂覩至乐于实录如宗之圣代制霓裳之丽曲岂惟象徳以饰喜将以变风而易俗原夫鼎湖道洽薰思深恶繁声以惑志思雅乐以理心调乎琴瑟之间无非故曲奏自云韶之下尽是凡音乃制神仙之妙响是知郑衞之难侵与钧天之濳契冀瑶池之可寻时也廷臣并观乐器斯设匏由是而居次箫管因之而在列假宫商之具举成曲度之妙絶变虚徐之歌态始讶遏云振飘飖之舞容忽惊廻雪既应弦而合雅亦投袂而赴节已而乐自宸虑备于太常首琼殿之法曲改梨园之乐章配八佾以称美旌九功而无荒尽文物之全盛致众庶之欢康是知和平有因雅正无比既容与而在目复周旋而盈耳融融然节奏合度傞傞然周旋有防逸调奏兮既彻嘉名播兮未巳今皇帝奕叶继代明徳是资开元之圣运复啓羽衣之余响宁遗观两阶之舞干既柔殊俗覩二清之仙乐复播眀时下臣就列以贡赋喜闻韶而在兹

第二　　　　　　　　　　失　名

霓裳绰约兮羽衣蹁跹髙舞妙曲兮似于群仙长袖若缓而若急雅音或断而或连想奏禁城之里如闻玉皇之前迎拍动容缥缈而罗衣曳雾含霜吐曲响亮而徳音彻天止有余态动无遗妍昔开元皇帝以海内清平天下丰足思紫府瑶池之乐制霓裳羽衣之曲夭夭而花【一作仙】貌呈妍冉冉而云鬟垂绿金石铿锵而不杂丝竹要妙而相续观夫降辇路临广场被羽衣披霓裳始逶迤而并进终宛转以成行舞随节以袖急歌和气而韵长退若防龙之乍婉进如惊鸿之欲翔趋合规矩歩中圆方想其奏也示安宁尚敦朴眀乐之雅正辨乐之清浊雅声发乎宫商清音发乎徴角似到蓬莱之殿见舞仙童如升太一之宫忽闻帝乐尔乃若止若行或竦或倾进退合度俯仰随【一作应】声听之而雅正斯在闻之而奸邪不生天地为之交泰日月为之贞明今我皇绍唐尧之业继圣祖之徳制礼作乐而和兆人端拱垂衣而朝万国于是陈广乐宴群臣郑衞之声是逺神仙之曲是亲雅音奏而合律妙乐作而入神变态而波廻风转顾歩而云飞霞新已矣哉想曲罢而舞歇当皇州而正春

第三　　　　　　　　　　陈　嘏

我宗心崇至道化叶无为制神仙之妙曲作歌舞之新规被以衣裳尽法上清之物序其行缀乃从中禁而施原夫采金石之清音象蓬壶之胜槩俾乐工以交泰俨彩童而相对漓洒合节初闻六律之和摇曳动容宛似群仙之态尔其绛节廻互霞袂飘飏或眄盼以不动或轻盈而欲翔八风韵肃清音思长引洞云于丹墀之下飒天风于紫殿之旁懿乎乐洽人和曲含仙意杂管之繁节澹君臣之思清凄满听无非冲漠之音飒沓盈庭尽是云霄之事吾君所以凝清虑慕风无更旧曲用纂成功既心将道合乃乐与仙同恱康平于有截延圣夀于无穷美矣哉调则冲虚音惟雅正于以臻逍遥之境于以畅恬和之性遂使俗以防平人无纷竞见天地之防合致朝廷之清净小臣抃而歌曰圣功成兮至乐修大道叶兮皇风流愿揣侔于竹帛賛化于鸿休

功成作乐赋　　　　　　　李子卿

夫九功不成八音不防所以功成作乐乃知乐之为大上帝以亭育道周故钧天慇懃轩辕以创业功成故云门砰礚不才狂智之士敢议圣唐之乐我髙祖神尧皇帝厯数在躬钧枢初握拨乱返正戮诸夏之鲸鲵枯杨生荑扫中原之霜雹太宗以电击肃慎洗白刃于辽水髙宗以风行营丘飏青烟于太岳二宗一祖功髙道邈我开元神武皇帝夷内难纂前绪皇纲弛而更张帝典坠而还举从万人之后【疑】欲安一物之失所顷年祀后土夜吐神光中嵗燎皇天昼闻山语旷绵古而未觌非轩顼而谁与宜乐功成当崇簨簴贞观草创已模五茎六英开元増修更叶黄钟大吕命防典事大制宫悬鸣丝则文动奏金则武宣羽毛含其春露干戚耀其秋天庆云既同于舜日大风无异于汉年于是八音具举六乐斯备工无夺伦守不假器伏羲之瑟琴有序女娲之笙簧毕萃乘逸韵于伯牙得遗音于师摰穷搏拊之深术尽戛击之幽致动角则寒谷花眀叩商则春林叶坠声无误曲周郎之顾何施调有雅音季子之听应异初舞而鱼跃龙腾终曲而鹤翔凤至诚可以克谐神人交畅天地者矣且述者彰于有圣作者表于有功徴乎正始系彼国风声邪则道浇俗弊调雅则人和年丰当今八风通六律同其音正其气雄文昭徳而那对武尽美而未工聆响皆清比无声而无臭闻风自恱何自西而自东诚宜播在金石永永无穷有厐眉垂白之老击壤而歌曰功成作乐兮帝力则那乐正崇徳兮雅颂则多云门之典兮大吕之歌金石节奏兮丝竹骈罗天地已正兮神人以和两阶舞羽兮三邉止戈击壌鼓腹兮不识其他客有献成功之颂九重深兮其若何

作乐崇徳赋【以王者顺动殷荐趋时为韵】　失　名

我皇以合天为徳神化为勲鄙铭功于彛器思播徳于乐文由是播大章大夏表克长克君美韶者舜慙濩惟殷未足方其至美而且让其乐云于是俗泰时康近服逺信声谐六律事从百顺乐府爰辟宫悬始震树干羽而骈罗列镛鼓而充牣八佾之疾徐无失九成之洪杀克慎惉滞不生子谅咸进洋洋化流于筦磬之中泱泱大风发于丝竹之韵观夫崇徳之祭也郊上帝祀方只配祖列位崇坛奉牺六代眀备千官肃祗殷荐咸若嘉肴孔时声音上闻同韶之尽美戬糓下降知神之格思于时曙色初分祥风防扇肃肃严配隂隂嘉荐声眀动于皇天文物惊于赤县至矣哉徳不崇无以表金石之娱乐不作无以表天地之符乐作而万方草偃徳表而八裔风趋昔先代之荐也或中和罔纪铿锵罔假徒载考而载击非大者而逺者孰若奋至圣之光荐眀徳之香陋咸池于尧帝笑舞象于周王秦穆之钧天逺设轩皇之广乐空张【一作章】圣上犹兢自持非礼勿动郑衞斯斥溺音是恐客有闻至徳之音知我皇之所以垂拱律和声赋【以见象声律以和万方为韵】　　欧阳詹

咏声周兮律声遍人心厚兮国风变伊在尧之既闻我得防而又见哀思虑始安和道性宗伯官也择人乎有才正始化焉选音于无象缀咸池之雅韵去桑间之末响图风普以雨周筭天长而地广律则以宫击征咏则从浊扬清且惩流而反正常诫险以归平若近若逺非幽非眀类无臭等无声俟信矣惟时与四时之徳合【一作洽】纯如并奏【二字一作合莫】弥六合以文成善咏者身应声者律防髙低以齐举偕疾徐而并出迹不得寻功如何述为灾为曽莫奉于滛君调阳序隂屡见资乎圣日故得之者体员御方失之者亡禋絶祀比屋可戮桀纣罔测其所由率土可封尧舜固知其所以不然者移风之言曷谓易俗之训则那我所以清六管顺赓歌载唱载吹匪埙篪之独叶一张一弛岂琴瑟之空和八纮有截四海无波物阜人蕃虽已归乎【一作之】至徳凤来兽舞盖于斯而靡他其理防其用逺论有助也侔大君之得一考无情焉同八风之吹万可谓我咏斯畅我律斯臧发扬六义【一作气】孕育群方处植者以之而茂实含识者于焉而夀昌彼离连与栗陆复何道而称皇

凡一作皆集本

奉制试乐为御赋【以和乐行道之本为韵】元　稹

臣伏奉庚寅之诏曰天子以乐为御其义则