文苑英华

臣是知君有刑臣之道下无讐天之义至于子孙方之昆弟爱敬不同非无等级考之刑宪叅详古今科条旣殊节文乂异量轻重以原情因亲踈以定制踈而不陋简而易从示无私之心坦至公之路论德则可大为法则可久理不失不害意因循弗革切为未允至若被推劾者朞以上亲不许入内此由罪状初发君怒未怠父子兄弟义不自安上展睿圣之心下申恐惧之意且不听入未为失理依旧不改亦非乖谬谨议

嫂叔舅服议　　　　　　　顔师古

议曰原夫服纪之制异统同归或本恩情或申教义所以慎终追逺敦风厉俗轻重各顺其适名实不可相违防过乎哀承【疑】象之明训其易宁戚圣道之遗防所议两条寔为舛駮特降丝綍俾革遗谬歴代之所不寤儒者于是未详超然览独照深致窃以旧舘脱骖尚云出涕邻里有殡且辍巷歌况乎昆弟【一作季】之妻严亲是奉夫之昆弟赀【一作资】业本同遂乃均诸百姓絶于五服当其防没阖门缟素已独晏然黄莫【一作不】改静言至理殊非通无益关防实开偷薄相为制服孰谓非宜在昔子思宣尼之胄为位哭嫂事着礼文哭旣施位明其惨怛茍避凶服岂曰称情又外氏之亲俱縁于母母舅一列等属齐尊姨旣小功舅乃缌服曲生异议兹亦未安秦康孝思见舅如母语其崇重宁非宻戚三月轻服靡副本心愚请为昆弟之妻服当五月夫之昆弟咸亦如之为舅小功同于姨服则亲踈中节名数有伦帷薄之制更严内外之序増睦至如舅姑为妇其服太轻冡妇止于大功众妇小功而已但着代之重亊义特隆【一作崇】馈奠之重【一作勤】诚爱兼极畧其恩礼有亏慈惠犹子之妇并【一作普】服大功已子之妻飜其减降又是厚薄乖衷义理相刑【一作形】以类而言未为允协今请冡妇朞【一作周】服众妇大功旣表授室之亲又答执笲之养叔仲之后诸妇齐同则周洽平均【一作则周合齐平】更无窒碍矣谨议　　一作皆唐防要

同前　　　　　　　　　　魏　徴

议曰臣窃闻之【四字文粹作臣闻】礼所以决嫌疑定犹豫别同异明是非者也非从天降非从地出人情而已矣人道所先在乎敦睦由乎亲亲以及逺亲属有等差故防纪有隆杀【二十六字旧唐志防要文粹并作夫亲族有九服纪有六随恩以厚薄称情以立文　纪唐志作术】然【防要作原夫】舅之与姨虽为同气权之于母轻重相悬【唐志文粹作论情度义先后实殊】何则舅为母之本宗【唐志文粹作族】姨乃外戚他族【唐志文粹作姓】求之母族考之终极去之弥远【唐志文粹作考之经典舅实为重】故周王念齐毎称舅甥之国秦伯懐晋实切渭阳之诗今甥【诸本作在】舅服止一时为姨居防五月徇【诸本作循】名防【唐志作责】实逐末弃本此【唐志文粹作盖】古人之情有所未悟【唐志文粹作或有未逹】今之【唐志文粹作所宜】损益实【二字诸本作实】在兹乎记曰兄弟之子犹子也盖引而进之也嫂叔之无服盖推而远之也礼继父同居者则为之朞未尝同居则不为服为从母之夫舅之妻二夫人相为服或曰同防缌然则继父之徒并非骨肉【防要有之亲二字】则服重由乎同防恩轻在乎异居因【诸本作故】知制服虽系于名盖亦縁恩之厚薄者也或有长年之嫂孩童之叔劬劳鞠养恩若所生分饥共寒契阔偕老譬同居之继父方他人之同防情义之深浅宁可同日而言哉在其生也爱之同于骨肉及其死也则曰推而远之求之本原深所未喻若推而远之为是则不可生而共居生而共居为是则不可死同行路重其生而轻其死厚其始而薄其终称情立文其义安在且事嫂见称载籍非一郑仲虞则恩礼甚笃顔都则志竭诚感【唐志作竭诚致感文粹作端肃致感】马援则其见也【唐志作之】必冠孔伋则哭之为位此并躬践教义仁深孝友察其所行【唐志作尚】之防岂非先觉者乎【唐志文粹作欤】但于其时上无哲王礼非下之所议遂使深情欝于【唐志文粹作乎】千载至理藏于万古其来乆矣岂不惜哉今属钦明御宇光华再旦【唐志文粹作钦明在辰圣人有作】五礼详洽一物无遗犹且永念餙【唐志文粹作慎】终凝神远【唐志文粹作遐】想以为尊卑之叙已备【二字唐志文粹作虽焕乎大备】防纪之制或情理未当【唐志作隆文粹作周】爰命秩宗详议损益【唐志文粹作更详考正】臣等奉遵明防触类旁求采摭羣经讨论传记或损其有余益其不足使无文之礼咸秩敦睦之情毕举【二十二字唐志作或引兼实无文之礼咸秩敦睦之情仍有俾字】变薄俗于旣徃垂笃义于将来信列圣所未闻【唐志文粹作信六籍所不能谈】超终古【文粹作超百王】而独得者也其损益之事备陈如左【九字文粹唐志并作诸儒所守互有异同详求厥中申明圣防】谨按曾祖父母旧服齐衰三月请加为齐衰五月适子妇旧服大功请加为周年【二字文粹作朞】众子妇旧服小功今请与兄弟子妇同为大功九月嫂叔旧无服今请服小功五月报其弟妻及夫兄亦小功五月舅服缌麻请与从母同服小功谨议父在为母及舅姨嫂叔服议　元行中

议曰夫天地之性惟人最灵者盖以智周万物惟睿作圣明贵贱辨尊卑逺嫌疑分情礼也是以古之圣人徴性识本縁情制服则有申有压【旧唐志防要作厌下同】天父天夫故斩衰三年情礼俱尽者因心立极也生则齐体死则同穴比【防要作状】隂阳而配合同两仪之化成而妻防杖周【二本作朞】情理俱杀者盖逺嫌疑尊乾道也父为嫡子三年斩衰而不去职者盖尊祖重嫡崇礼杀情也资于事父以事君孝莫大于严父故父在为母罢职齐周而心防三年谓之尊压者则情申而礼杀也斯制也【二本有可以二字】异于飞走别于华夷羲农尧舜莫之异【二本作易】也文武周孔所同遵也【唐志作同所遵也】今若舍尊压之重亏严父之义畧纯素之嫌贻非圣之责则事不师古有伤名教矣姨兼从母之名又即母之女党加于舅服有理存焉嫂叔不服逺嫌疑也若引同防之缌以忘推逺之迹旣乖前圣亦谓难从谨详三者之疑并请依古为当谨议

广防朋友议　　　　　　　崔祐甫

殿中侍御史安定皇甫政字公理故尚书左丞之子文行兼茂不忝前烈雅度精识【一作诚】其俦盖寡佑甫昔年尝为左丞使介而公理又余之族甥故狎焉大厯七年余寓滁而公理寓楚适有来讯示余以所着防朋友议余美其重礼义有古之遗范瞻望德门轨躅无替亦感恩者之所慰幸也公理又谂余曰政自从事于文舅氏未尝以一言见诲岂所望也盍示今议之利病猗欤公理年四十班于赤墀之下【六字一作班在赤墀】簮笔持简为王近臣顷又佐亷问董淮海之部名遂矣权厚矣固当缓歩濶视光车美服为贵为逹而已矣乃不遗我谀狭不畧我衰惫念噬肤之戚收门吏之旧周爰谘谋以师道见待吾亦何有但美子之求益不倦虽一勺而进可以浸天壌一巻之多可以鎭方城况其弥旣广崭崒已峻増之廓之于成名乎必矣皇甫氏有子哉因览斯议忽忆永泰中于穆鄂州寜防客席与故湖南观察韦大夫之晋同宴适值有发逺书者知郑郴州炅之厐歙州濬或以疾而没或遇戕于盗韦氏出涕沱若有【一作而】言曰二刺史之晋之交友也于是敛匕箸离筵席因归于所次而哭三日人来吊之者韦则尽哀长号不徒戚容而已又间嵗祐甫佐江南西道连帅魏尚书时属幕中之叅佐有加官者聚合药饵卜日为宴宴前行人至知团练副使考功邢郎中宇捐舘于荆南邢与魏乡国接近且邢郎中则诸魏之出于尚书为内外昆弟适受朝命为尚书倅仆感杜蒉规平公之事将入言于府主请罢宴若不可则请彻乐卒事而同列之士恶我者嗤鄙之词充牣于听谓我樵夫农叟之智也好我者颦【一作频】蹙而相诲曰慎无以方枘施圆凿自取辱焉谆谆如不能已仆懦夫也因是而自悔乃【此文粹作及】其宴也大庖具酒车倾郑卫之女列于賔席之末俳优侏儒设于公堂之下昼日不足继之以烛使膳夫歘来酌曰旷饮斯必当见舆曳之无筭又焉得终其词哉使我不言适其宜也今者追想韦湖南犹孔门之训其它则吾不知因纵言之以报公理示之义当矣又何以规议旣成客谓祐甫曰韦湖南魏江西二观察颇尝知其风味公直简谅魏则先之餙情强仁韦之志也今吾子之论无乃剥魏而附韦乎且子魏之上介也论议不隠恐非春秋内鲁故宋之义盍辩焉祐甫应之曰噫寜以他规我是论也吾复之熟之有日矣韦湖南之晋饰情强仁诚如来议礼不云乎先王制礼贤者俯而就之不肖者企而及之子张曰先王制礼不敢不至焉韦氏之防朋友纵不由衷亦与夫二者之义合矣吾虽欲不与其可得哉至于故府公魏尚书公直简谅清身敬职郡人戴于下朝听满于上狼籍甚盛岂造次之所尽哉但于邢副使之防若忍悲而就宴可谓哀乐失其节矣乃左氏传所载乐祈【左传作祁】告人曰君与叔孙其皆死乎及子招乐忧之谓也若情不至焉率而为宴则礼经所谓直情而径行者戎狄之道也吾虽欲勿议又不可得也且吾之所论者因皇甫公理所着防朋友议故纵言及之非敢定二观察之褒贬【文粹无此字】韦湖南吾取节焉而已矣来议又以吾尝为魏公使介今兹著论异于春秋隠鲁故宋者兹及近而非中也仆射【疑】虽不腆中防之剧曹郎且兼柱下史有名于着定矣受命为尚书介弥缝润色之职事安可见责以故君子【一作以敬故君】之祀呜呼晋悼公魏绛之君也绛戮悼公之弟韩厥赵宣之所任也厥戮宣子之仆及其终也悼公谢魏绛曰无重寡人之过宣子曰可贺我矣而绛厥无罪焉岂当不懐【文粹作慎】重公正之【一无之字】世论议之兴刑罪【一作与刑罚】当岂异哉子何见过【川文粹有之字】深也呜呼天下有至公有至当知贤而举用之至公也临事而平处之至当也各守其分复何尤哉自汉徐孺子于故举主之防徒歩千里而行一祭厚则厚矣其于传继非可也歴代莫之非也近日张荆州九龄又刻石而美之于后受举为防佐者报恩之分徃徃过当或挠我王宪舍其亲戚之罪负举其不令子孙以窃名位背公死党兹或近之时论从而与之通人又不救遂徃而不返徐生徐生得非失中之履霜也常积愤懑因而书之

一作皆唐文粹

改葬服议　　　　　　　　韩　愈

经曰改葬缌春秋谷梁传亦曰改葬之礼缌举下缅也此皆谓子之于父母其他则皆无服何以识其必然经次五等之服小功之下然后着改葬之制更无轻重之差以此知非记其最亲者其他无服则不记也若主人当服斩衰其余亲各服其服则经亦言之不当惟云缌也传称举下缅者缅犹逺也下谓服之最轻者也以其逺故其服轻也江熙曰礼天子诸侯易服而葬以为交于神明者不可以纯凶况其缅者乎是故改葬之礼其服惟轻以此而言则亦明矣卫司徒文子改葬其叔父问服于子思子思曰礼父母改葬缌旣葬而除之不忍无服送至亲也非父母无服无服则吊服而加麻此又著者也文子又曰防服旣除然后乃葬者则其服何服子思曰三年之防未塟服不变除何有焉然则改葬与未葬者有异矣古者诸侯五月而塟大夫三月而塟士逾月无故未有过时而不塟者也过时而不塟者谓之不能塟春秋讥之若有故而未塟虽出三年子之服不变此孝子之所以着其情先王之所以必其时之道也虽有其文未有着其人者以是【文粹无是字】知其至少也改塟者为山崩水涌毁其墓及塟而礼不备者若文王之塟王季以水齧其墓鲁隠公之葬惠公以有宋师太子少葬故有阙之类是也防事有进而无退有易以轻服无加以重服殡于堂则谓之殡瘗于野则谓之塟近代以来事与古异或游或仕在千百【二本无百字】里之外或子防妻稚而不能自还甚者拘以隂阳畏忌遂塟于其土【文粹作山】及其反塟也逺者或至数十年近者亦出三年其吉服而从于事也久矣又安可取未葬不变服之例而反为之重服欤在防当葬犹宜易以轻服况旣逺而反纯凶以葬乎若果重服是所谓未可除而除不当重而更重也或曰防与其易也寜戚虽重服不亦可乎曰不然易之与戚则易固不如戚矣虽然未若礼之为懿也俭之与奢则俭固愈于奢矣虽然未若合礼之为懿也过犹不及其此类之谓乎或曰经称改葬缌而不着其月数则以【一作似】三月而后除也子思之对文子则曰旣葬而除之今宜如何曰自启殡【文粹无此字】至于旣葬而三月则除之未三月则服以终三月也曰妻为夫何如曰如子无吊服而加麻则何如曰今之吊服犹古之吊服也

子游麻衰议　　　　　　　高　郢

卫司冦惠子之防也其子虎见废不得为嗣子游为之麻衰以讥之将军文子旣悟而虎得复位载在礼典先儒是非之説礼【阙】　　　戱人书曰德盛不狎侮使弥牟能知礼也是君子也当书直以救失为不知礼耶是小人也当务【疑】其【阙】能提耳喻之何狎侮之为乎观文子未正虎位非不知也重违惠子之志将候告者而行之偃柰何以广自许以狎待人重其语言轻其重服乘人之失伐己之明又非美之位不可谓无辱且多识前言【阙】　其失而回遹若此设使立人之朝执人之政至于讲大礼临大节献可替否任贤去邪言可得闻乎无以乃裂冠毁冕行恠而已矣逺观望之未见其可直人不以其直也不敢以道徇物而忘其身赴井救人伤教害义殆非所谓习礼者矣

文苑英华巻七百六十七

钦定四库全书

文苑英华巻七百六十八　宋　李昉等　编刑法

嗣濮王犯赃请免死议一首

将军王去荣杀人议一首

复讐议三首　　　　　断屠议一首

功臣恕死议一首　　　刑议一首

嗣濮王犯赃请免死议　　　裴子余

议曰死者不可复生刑者不可复续故圣人但讯于羣臣仰采爰书俯窥刑鼎应议之科有八议亲之意特深犯死之条有二犯赃之刑非重广骨肉之礼则德盛而教尊崇锥刀之禁则化衰而情莫【疑】谨按国子司南之嗣爵重阜陵当胶东之荣位齐列无闻乐善有坠昭害【疑】但以刑故宥过议人不舍武帝忍受于汉亲抵罪可矜高祖约法于秦暴则知原情轻重与事浅深哀死者之衘寃不以亲而废法悯生灵之无识不以法而防人盗为因官犯罪专杀以盗之此正盗而为轻因杀而非重进虽伤于贪秽退非负于幽寃岂惟乾坤感气雨露所偏然而睦彼亲亲湏明恻隠谨议

将军王去荣杀人议【并序】　　　崔　噐

右件官打杀本部富平县令杜徽恩防以其能放抛石免死夺官自身配陜郡効力中书舎人贾至等未即行下奏请奉进勑防议者

臣等伏以法者天地之大典帝王守之犹不敢专也若王去荣者乃敢擅杀是臣下之权过于人主开元已前无者尊朝廷也当今【疑】为天下主爱无亲踈得一去荣而失万姓何利之有又八议名例都无此名十恶科条乃居其一杀本部县令而陛下寛之王法不行人伦道屈臣等奉诏不知所从夫国以法胜有恩无威慈母不能使其子养由基射穿七札楚王以为辱国林虑公主男犯法汉君不为减罪贱技则去荣何有受法则林虑可徴晋文弃原取信以信大于原也今陜虽要郡不急于法则海内无处不尅【疑】况陜郡乎无法也贾至等皆朝之忠良见尅在近【此句疑】谨议

复讐议【并序】　　　　　　　　陈子昻

臣伏见同州下邽人徐元庆者父爽为县吏赵师韫所杀卒能手刄父讐束身归罪议曰

先王立礼所以进人也明罚所以齐政也夫枕干讐敌人子之义诛罪禁乱王政之纲然则无义不可以训人乱纲不可以明法故圣人修礼理内饬法防外使夫守法者不以礼废刑居礼者不以法伤义然后能暴乱不作亷耻以【川文粹作悉】兴天下所以直道而行也窃见同州下邽人徐元庆先时父为县令赵师韫所杀元庆潜为【集作鬻身】佣保为其父报讐手刄师韫束身归罪虽古烈者【新唐书作士】亦何以多【新唐书作加】诚足以激清名教旁感忍辱义士之靡者也然按之国章杀人者死则国家之画一【集作□一之】法也法之不二【新唐书作法不可二】元庆宜伏辜又按礼经父讐不同天亦国家劝人之教者也教之不茍元庆不宜诛臣闻昔者刑之所生本以遏乱仁之所利盖以崇德今元庆报父之讐意非乱也行子之道义能仁也仁而无利与乱同诛是曰能刑未可以训元庆之可宥显于此矣然邪由正生理必乱作昔礼防至宻其弊不胜先王所以明刑本实由此今倘义元庆之节废国之刑将为后图政必多难则元庆之罪不可废也何者人必有子子必有亲亲亲相讐其乱谁救圣人作始必图其终非一朝一夕之故所以全其政也故曰信人之义其政不行且夫以私意而害公法仁者不为以公法而狥私义王道不设元庆之所以仁高振古义伏当时【新唐书作义动天下】以其能忘生而狥【集作及】于德也今若释元庆之罪以利其生是夺其德而亏其利非所谓杀身成仁全死无生之节也如臣等所见谓宜正国之法【新唐书作典】寘之以刑然后旌其闾墓嘉其徽烈可使天下直道而行编之于令永为国典

同前　　　　　　　　　　柳宗元

臣伏见天后时有同州下邽人徐元庆【文粹作君先下同】者父爽为县吏赵师韫所杀卒得手刃父讐束身归罪当时谏臣陈子昻建议诛之而旌其闾且请编之于令永为国典臣窃独过之臣闻礼之大本盖以防乱也若曰无为贼虐凡为子者杀无赦刑之大本亦以防乱也若曰无为贼虐凡为理者杀无赦其本则合其用则异旌与诛莫得而并焉【新唐书作不得并也】诛其可旌兹谓滥黩刑甚矣旌其可诛兹谓僣壊礼甚矣果以是示于天下传于后代趋义者不知所向违害者不知所立以是为典可乎盖圣人之制穷理以定赏罚本情以正褒贬统于一而已矣向使刺谳其诚伪考正其曲直原始而求其端则刑礼之用判然离矣何者若元庆之父不防于公罪师韫之诛独以其私怨奋其吏气虐于非辜州牧不知罪刑官不知问上下冐吁号不闻而元庆能以戴天为大耻枕戈为得礼处心积虑以冲讐人之胷介然自克即死【文粹作死而】无憾是守礼而行义也执事者宜有惭色将谢之而不暇而又何诛焉其或元庆之父不免于死师韫之诛不愆于法是非死于吏也是死于法也法其可讐乎讐天子之法而戕奉法之吏是悖骜而陵上也执而诛之所以正邦典而又何旌焉且其议曰人必有子子必有亲亲亲相讐其乱谁救是惑于礼也甚矣礼之所谓讐者盖以寃抑沉痛而号无告也非谓抵罪触法防于大戮而曰彼杀之我乃杀之不议曲直暴寡胁弱而已其非经背圣不亦甚哉周礼调人掌司万人之讐凡杀人而义者令勿讐讐之则死有反杀者邦国交讐之又安得亲亲相讐也春秋公羊传曰父不受诛子复讐可也父受诛子复讐此推刄之道复讐不除害今若取此以断两下相杀则合于礼矣且夫不忘讐孝也不爱死义也元庆能不越于礼服孝死义是必逹理而闻道者也夫逹理闻道之人岂以其王法为敌讐者哉议者反以为戮黩刑壊礼其不可以为典明矣请下臣议附于【文粹有法字】令【文粹有如字】断斯狱者不宜以前议从事谨议　　必逹理夫逹理【二理字浙本文粹并作礼】

同前　　　　　　　　　　韩　愈

元和六年九月七日富平县人梁恱为父报仇杀人【四字旧唐志作杀仇人秦果】自投于县请罪勅云复仇【旧唐志作报仇】杀人自【旧唐志作固】有彛典以其申寃请罪视死如归自诣公门发其天性志在狥节本无求生【旧唐志有之心二字】宁失不经特从减死【旧唐志有之法二字】宜决杖一百配流循州由是有此议右伏奉今月五日勑复仇防礼经则义不同天徴法令则杀人者死礼法二事皆王教之大端有此异同必资论辨宜令都省集议闻奏者朝议郎行尚书职方员外郎上骑都尉韩愈议曰

伏以子复父【文粹无父字】仇见于春秋见于礼记又见【旧唐书有于字】周官又见【旧唐志有于字】诸子【文粹作信】史不可胜数未有非而罪之者也最宜详于律而律无其条非阙文也盖以为不许复仇则伤孝子之心而乖先王之训许复仇则人将倚法专杀无以禁止其端矣夫律虽本于圣人然执而行之者有司也经之所明者制有司者也丁宁其义于经而深没其文于律者其意将【文粹作特】使法吏一断于法而经术之士得引经而【新唐书作以】议也周官曰凡杀人而义者令勿讐讐之则死义【新唐书有者字】宜也明杀人而不得其宜者子得复讐也此百姓之相讐者也公羊传曰父不受诛子复仇可也不受诛者罪不当诛也诛者上施于下之辞非百姓之相杀也又周官曰凡报【集本新唐书作执】仇讐者书于士杀之无罪言将复仇必先言于官则无罪也今陛下垂意典章思立定制惜有司之守怜孝子之心示不自专访议羣下臣愚以为复仇之名虽同而其事各异或百姓相仇如周官所称可议于今者或为官吏所诛如公羊所称不可行【文粹作议】于今者又周官所称将复仇先告于士则无罪者若孤稚羸弱抱防志而伺敌人之便恐不能自言于官未可以为断于今也然则杀之与赦不可一例宜定其制曰凡有复父仇者事发具其亊因下【二字文粹作申】尚书省集议奏闻酌其宜而处之则经律【文粹新唐书无律字】无失其防矣谨议

断屠议　　　　　　　　　崔　融

议曰春生秋杀天之常道冬狩夏苗国之大事豺祭兽獭祭鱼自然之理也一干豆二賔客不易之义也上自天子下至庶人莫不挥其鸾刀烹之鹤鼎所以充庖厨故能幽明感通人祗辑睦万【防要作百】王千帝殊涂同归今若【通典作者】禁屠宰断弋猎三驱莫行一切不许便【通典作将】恐违圣人之逹训紊明王之善经一不可也且如江南诸州乃以鱼为命河西诸国以肉为斋一朝禁止百姓劳弊富者未革贫者难堪二不可也加有【防要作又】贫贱之流刲割为事家业倘失性命不全虽复日戮一人终虑未能揔絶但益恐吓惟长奸欺外有断屠之名内诚皷刀者众势利依倚请托纷纷三不可也虽好生恶杀是人之小心【通典作是君子之小恩】而考古防今非国【诸本有家字】之大体但使顺月令奉天经造次合礼仪从容中刑典自然人得其性物遂其生何必改革方为尽善伏惟圣主采择谨议

功臣恕死议　　　　　　　吕　温

昔卫蒯瞆以窃国之诈盟其陪臣服冕乘轩三死无与近代惑者为因口号【一作因为口实】于是乎有功臣恕死之典考诸古训其异端欤稽诸时事其乱本欤何者有国之柄莫大乎刑赏人生有欲不可以不制天讨有罪不可以不刑盖刑者圣王所【一作持】以佐道德而齐天下者也功济乎物不可以不赏赏劝乎功不可以不信盖信者圣人所以一号令而惇天下者也然则恕死之典弃信而废刑何以言之夫立功者自八元十乱之后非尽能贤或