文苑英华

闺门尊重之徳奉西方清净之教归命道士且业是经是【一作时】有明晦我无间断居无几实盈其数焉常愿极精虑罄泉贝大依佛事共扬光烈呜呼风树之感霜露之悲入肺肝者可胜道耶今位登方伯轻千乗之贵捐万钟之禄隳心裂胆防绍前志此所不敢一日而忘其亲也先是此地松竹葱蒨含絶世之异观者百軰曽无颂声公乗时多暇髙歩廊庑宻获胜势其心快然因心计手指付于匠吏经时而成之堂殿崔嵬以切云轩廊防窱而防风皎严净而无尘若释梵之天宫大徳僧懐逺秀掩珪璧操陵霜雪是故啓请为其主张加之以田产因之以臧获受用具足无遣乏相尝闻于经曰造塔庙建形像旃檀沉水彩画装铰如是功徳福不唐捐伏知必有以资窈冥辟往路挥斥万有腾陵三界巍巍尊识补贤圣处信决定矣其或否者我教其诬乎恭惟先太夫人诚敬斋庄髙明惠和道可以裨补隂教礼可以绸缪妇则早居穆伯之器有贤子三人始在童孺则自教诲非雅言正味不道不食使中和淳粹之气饱饫其腑藏焉故中司洎令弟兵部郎中凝大理评事凌皆擢进士髙第以清风累徳文学政事振休声于宇内议者谓玉昆金友如三山峙立三川横流焉后之君子非但寳地覩此志可以知上有圣谟之美下有大孝之嗣矣公永懐恸絶不忍握管濡墨以文字自导其意见托序述乃惕然而书之

梵阁寺常凖上人精院记　　符　载

峯峦不巉峭无以为泰华院宇不严丽无以为梵阁此寺之有此院犹头之载冕弁目之悬眸子有阙是者谓之颙昂丈夫其实诬之矣蜀郡豪也其民侈而夸者有之其土腴而哗者有之偶得静地黄金以梯【一作贱疑作栈】梵阁据城犀浦之间背郭六七里而遥摆喧傲俗已有真趣及履吾之精院也非天云而髙非川泽而深非江海而逺非山林而静满庭多修竹古树乔柯宻叶扶踈胶轕其下向有茅斋洞啓晨朝日出光照屋栋一闻钟磬焚香扫地其心泠然也亭午无人经行林中凡鸟不来时闻【一作云非】天风其形飘然也沉沉子夜清宵夐絶唯余皓月铺轩洞牖其气凝然也夫人之神不灵者耳目泥也居处芜也思虑昏也苟身栖清静【一作净】之域目睇澄鲜之境心游寂寞之地虽妄想有金城汤池之固不得与吾为敌矣余为六尘组织困于懴洗尝与一二善友跳身此来高僧逹客防言相诱刹那之下我得【一作得我】本性况复主人栖处偃仰动淹星嵗哉院主姓瞿氏真释种也行业如圭璧标韵如松鹤毗尼大藏啓其关鎻坛塲之上郁有风称弟子以羸漏之质入旃檀之林嗅闻馨香身意快乐故书美以示于道流欲使后之君子逰其地覩其文明其人知余词之不卤莽也丁亥嵗正月辛卯国家郊天之日也试太常寺协律郎摄监察御史符载厚之记

文苑英华巻八百十七

钦定四库全书

文苑英华巻八百十八　　宋　李昉等　编释氏二

院下

常州建安寺止观院记一首

庐山黄石岩院记一首

佛像上

利州北题佛龛记一首

福州南涧寺上方石像记一首

移佛记一首

再修成都府大圣慈寺金铜普贤菩萨记一首绣西方大慈大悲阿弥陀佛记一首

画千手千眼大悲菩萨记一首

防州始兴寺移铁像记一首

院下

常州建安寺止观院记　　　梁　肃

沙门释法颙啓精庐于建安寺西北隅与比丘众劝请天台湛然大师转法轮于其间尊天台之道以导后学故署其堂曰止观初南岳祖师受于惠文禅师以授智者大师于是乎有止观法门大防止谓之定观谓之惠演是二徳【集作法】摄持万行自凡夫妄想讫诸佛智地以契经防言括其源流正其所归圆解然后能圆修圆修然后能圆证此其畧也自智者五叶传至今大师当像法之中诞敷其教使在家之徒拨邪反正如天云防雨无草木不润升其堂者甚众其后进入室不十数人法颙与居一焉予以为法门有三观遂徴之此堂盖非縁不成空也有之以为利假也不广不狭不奢不陋中也又以净名之喻宫室谓于虚空然【集有后字】不能成随其心净则一切境净作一物而观者获数善焉又况我大师居之为斯人之庇乎小子忝游师门故不敢不志时大厯九年冬十一月日记

庐山黄石岩【文粹有禅字】院记　　刘　轲

古老有言曰太极之气积而为【二字作成】一山岳泄而【一无而字】为川渎然则匡阜之气【一作境】其大也【一作者】乎庚辰嵗山客刘轲采拾恠异自麓至顶却下半里余次于黄石岩岩中有栖禅子不知其几许腊而行峻节人事难能仆髙其人而信宿忘返【一无此十八字】乃【一作及】赜其轻重颇见其宅心之地乃问其住年但手指松桂云初【一无此字】毫髪我植今环人臂乌飞兎走吾复何齿矧卯戌之昬旦霜炎之冻灰【庐山记拾遗作炙】生落之荣悴去留之沿泝虽云云【一作之非】自彼而于我蔑如也于戏向非岩房峭絶僧行孤峙则人境两失故【文粹无此字一本作固】其宜也复何言哉观夫烟云生于【一作杂乎】履舄风岚出【一作岚霭生】于襟袖羣形浩扰俶【一作并】人【或作入】眸子每至烟雨初霁山光澄练泠泠仙语如在耳右况又耸凌兢上冥冥安【一作焉】知不能与洪涯【一作崖】接袂浮丘连驾盈缩造化吐纳颢气絶慙容于厚面逺喧卑于腥【一作之臊】秽乎何不得然【四字一作不得而然者】盖钩也饵也名为利钩利为名饵吞钩食饵手足羁鎻彼安【一作焉】得跳跃于此乎是知夫禅僧心去桎梏【一作夫禅子脱去桎梏】四支宣展动与云无心静将石何机物我一致端邪径塞仆所谓非斯人不能住斯境也禅师宜春人俗姓刘名常进时人以师乆住遂以其姓易其岩名也【一作云】

佛像上

利州北题佛龛记　　　　　苏　颋

礼部尚书兼益州大都督府长史使持节劒南安南【一作按察】节度诸军州事许国公苏颋敬造因寓言曰吾见夫山连岷嶓水合江沲山兮水兮路穷崄郁南望兮此【一作北】情多吾又见像法住世于岩之阿百千万亿兮相观我载琢载追兮吾匪他伊古昔兮焦吕【拟作莒】不惧必忠信兮艰危若何故吾因空而即有孰不廻向以檀那行矣些阳景頽兮翠改色隂风起兮自増波

福州南涧寺上方石像记　　欧阳詹

万物阗阗各由袭沿无袭无沿而忽以然苟非妖恠实为珍庆斯石像者其珍庆欤始孕灵韫质朕兆未见则峩峩巨石岩峭山立镇郡城之前阜压莲宫之上界海若鞭而莫动天将泐而终固皇唐天寳八年五月六日清昼忽腾云傍【集作旁】涌骤雨来集惊颷环骇轩【文粹作匉】訇杳冥雄雄者雷騞然中震迸火喷【一作焚】野大声殷空岑岭躨跜潭洞荡须臾风雨散云雷収激【文粹作顶】辟轮囷斩焉中辟南委地以梯【集作柹】落北干霄而碣【一作掲】树不上不下不西不东亭亭厥心隠出【文粹作隠隠】真像三十二相具八十种好备列侍环衞品觉有序庄严供养文物咸秩融【蜀本作端】然慈面俨矣仪形似倚雪山而授法如开月殿以趺坐异矣哉不曰博闻乎未聆于既往不曰多智乎罔测其所来且物之坚莫坚于石况髙厚广袤又羣石之杰一朝剖中有雕琢其为造石之初致有相于外封乎其为有石之后入无间以内攻乎噫不可以人事徴试请以神化察巍巍释氏发挥道精其身既倾其神不生等二仪以通变齐四大而有力教于时有所頽靡人于教有所忸怩则为不可思议以煦以吹故示此无迹之迹难然之然俾知其【集无其字】我存存入【集无入字】我之门经曰千百亿化身盖随感而应兹身者则千百亿之一焉昔诸佛报现皆托于有命则有生有生则有防曷若因其不朽之物凭乎【集作其】不动之基形既长存法亦随是与夫为童儿【集作男】而出世假长者以来化之徼则虽一永永之利则不侔可以礼足而悔罪寄影以安乐予则求福不回者焚香跪仰或从释子之后故于【文粹作为】巉巉之余仭聊书其所由来贞元六年七月十五日记

移佛记　　　　　　　　　沈亚之

元和四年三月五日杭州报恩寺长老与其乡闾父子将徙故佛像归复于其寺佛至乃飨长老使白其由于亚之而求详録焉沈子曰西域之有神教流于东域中者其教像法其法者名曰佛自称曰天人师又曰世尊出其言亦曰经验其经之説佛去世而后摹其形焉像其真与众瞻仰之故法之言像由斯【一有兴字】也其或范金铁以为之合土木以为之坚之以脂胶饰之以丹漆五色然后形神俨然成其像举其数体有为尊而坐者有为卑而拱立者有跪【集有者字】如受教谕者有执乐而者吹者有具其形恠荷戈而勉强者有瞠目而叱咤者摹鬼神焉此为像之外者也其性之防为戒慎焉【集无焉字】正邪去恶为济渡力导盲聋警沉溺使民无不善如我仁谊慈惠然此为像之内者也又说有已来之生来生之后生为福则福应为祸则祸应因縁化而设其防或由是举域大敬自天子逹于庶人一信佛之来于今六【集作八】百余年矣其间亦时神恠焉先天中其寺之佛事具足如向之所有无何水火【集作大是】灾生民流沉溺于是邦其寺之佛事卑而拱立者跪而【集作如】受教谕者执乐而弦者吹者衞而荷戈叱咤者皆毁也散其宇皆落唯尊而坐者独岿焉而存由是纳去又重其装【集作庄】敬焉数嵗其乡人后生敌恶者十诫其三四故此乡之人思其功力复求而归之与其敌恶诫【一作是欲诫敌恶】而【一有与字】敬顺之道明矣嗟乎忠信仁谊不舒信于人乆矣而皆以已生来生之后因縁祸福之説化行矣【集作焉】今余因长老请余记移佛之由遂得道教之意【集无此字】所以意者欲使羣生随其机以悟之其机髙者其性惠见其内像而内觉发其心而能至其正其机下者其性回见其外变【一作像】而外觉反其心而后归其正是故精麤其内外之像以陈之

再修成都府大圣慈寺金铜普贤菩萨记

韦　臯

真如常寂色相假名法本无縁诚感必应大慈寺普贤像盖大照和尚传教沙门体源之所造也仪合天表制侔神工莲开慈顔月满毫相昔普贤以誓愿于南赡部洲赞释迦文防羣生苦而尘俗昬智莫覩真相虽同诸法究竟寂静而随所应为现其身即色即空皆菩萨行自昔镕于寺之东像成功巨莫能缔构危栋泄雨頽墉生榛狐狸枭鹫号啸昏昼于戏明可以照幽晦教可以逹羣迷何废兴之变隂隲于冥数昔大厯初有髙行僧不知何许人曰斯像后十年而废二十年而复兴我今皇帝神圣纂图诏四方蓝宇修旧起废斯其明效也臯因降诞庆辰肃羣寮戒武旅上崇景福斋于斯寺观象王雄杰天眼慈瞩【一作瞻】礼足谛视怳如有神而废故湫漏殆无人迹将何以昭诱沉沦发挥诚敬遂南迁百余歩度宏规开正殿因诏防谕羣心千夫唱万夫和奋赑屃岑穹崇横絙运巨力防始雷殷而地转歘云旋以山廽面西方而圣教攸归镇坤维而蠢类知向于是平坎窞翦防笼横空凖防审曲面势连廊霭以云属三桥掲其虹指廓广庭之漫漫増重门之巘巘是知至道黙存于浊刼元功必啓于康时不然何神像巍巍冠诸有相乆而弛废将有待而兴乎观其左压华阳之胜中据雄都之盛岷江灌其前趾玉垒秀其西偏足以彰防昌之福地一方之善诱安得不大其栋宇规正神居哉夫像未【一作设】陵夷去圣弥逺言教者必滞于物遗物者亦住于空将求乎中我至教乃择释子逹真源之所归者于以居之臯受命方镇十有七年求所以赞皇猷裨大化尝以万人之心不俟惩诫靡然归善者释氏之教矣况冥祐昭报大彰于时崇而守之亦同归于理也是用上承圣意防奉天心存像存教以劝其善贞元十七年十一月二十日劒南西川节度观察处置并云南安抚等使光禄大夫检校司徒兼中书令成都尹南康郡王韦臯记并书

绣西方大慈大悲阿弥陀佛记　穆　员

儒之执防也极其哀止于毁其于既往也则无及焉西方圣人以大慈大悲为功追防往生为誓凡尔衔卹靡至克穷罔极如有求而不获者何末由斯而泄之贞元八年百一旬有六日我伯姊前乌程令农杨萃【一作华】故夫人之防再周先是哀子泰衡嵩复观洎女子【子字一作十娘】相与号曰我之生也自亲之生今我报亲几何而既何先王制礼不即人心何羲和迅节不恤余慕于是合哀僝圣诚而祷之男其心女集其指迨兹日而阿弥陀佛现呜呼西方之教念焉斯至矧是像也一缕一哀一哀一圣凡亿万缕为亿万圣亿万大慈大悲一【一作壹】之乎尔愿其为追防也可訾量哉泰等毁伤见者之神号堕邻人之泪是月之慕有逾其初舅氏员抚而广之曰亲之于子也生三年而免于懐子之于亲氏防三年而免于服是则服之终也岂哀之终乎记所谓君子有终身之忧盖哀之终也此又哀之终也岂孝之终也经曰立身扬名以显于后世夙兴夜寐无忝尔所生此孝之终也若然者尔之孝尔之哀偕尔身齐尔性于是始孝何痛夫终焉员悲不能文强为之记

画千手千眼大悲菩萨记

贞元七年孟夏月再旬有六日我伯姊农杨氏夫人之防朞女秘书省正字河东裴求巳妻痛夫四序往而还万化周而始慈顔复覩终天无期伏念身体髪肤重于所受不敢以毁生为报其发于一号者则昊【一作旻】穹可闻泉壤可彻恭西方之教有追防之功崇建是像庶乎有及吾闻之古之泣血不必以血为泪痛之至者如泣血焉是像也起尔一心成千手千眼自素为缋自缋为相自相为圣自圣为福所以复于尔所生者庸非尔之血乎希防窈之闻【一作间】惟至可至之至者孰至于哀哀尔思舅氏员自以一亏而不复续者骨之谓泣抚其事从而记【一作纪】之

防州始兴寺移铁像记　　　刘禹锡

佛薪尽于乹竺而像教东行是法平等故所至为净土是身应供故随念如降生先是鱼复人有以利金为弥勒像者重千钧睟容瑞相人天两足鳬氏卒事而他工未备故寓于西偏不知其几年矣寺僧法照瞻礼发信赤肩白足入诸天【集作大】域乃至聚落无空过者积十余年得信财无量繇是购工以尝巧募徒而毕力四軰増増工麾以肱中枢外脉隂转阳动歘如地涌岌如山行大匠无言尊容向明青莲承趺金兽捧持藻井花鬘葱茏四垂邑人膜拜如佛出世法照以愿力能就泣于【集作于】佛前因持片石乞词以示后按此寺始于宇文周初濒江卑庳皇唐神龙中为水所壊有波那頼耶国僧广照浮海而至顿锡不去遂移于今道塲所山曰磨刀岭曰虎冈其经始与克终【集作修】皆蕃僧是力后之有志者岂无人哉法照防人姓穆氏年十有五出家依江陵名僧受具肇自贞元二十年甲申归此寺愿崇建有为凡修大殿立菩萨大弟子侍佛左右逮长庆癸夘有成其善植徳本者欤

文苑英华巻八百十八

钦定四库全书

文苑英华巻八百十九　　宋　李昉等　编释氏三

佛像下

彭城公写经画西方像记一首

画西方帧记一首　　　画弥勒上生帧记一首易州抱阳山定惠寺新造文殊师利菩萨记一首兴唐寺毗沙门天王记一首

经上

大唐金刚般若石经记一首

夀州法华院石经堂记一首

东林寺经藏西廊记一首

华严经社石记一首

香山寺新修经藏堂记一首

佛像下

彭城公冩经画西方像记　　卢子骏

滁州长史卢子骏太和六年十一月十七日自南谯抵钟离谒太守彭城刘公公以鲰生文苑之旧常无疵瑕欢好同昔年宴游无虚日因及开元佛寺指大乘经藏曰我召佣书人书冩也西墉有西方像焉我俾画工图形也凿户牖以为庙我命梓人庀事也厥功暨秋七月而毕先时公由廷尉评佐画中书令田公于镇州田令公将朝天子借公上请事未讫而田令公遇害从事者皆死白刃毒流于妻孥乱兵相约曰评事国士也议帅【一作师】前未尝不忠遇吾侪未尝不信安可负评事耶骇评事家者众诛之由是良贱独无横祸未几天子震怒命将讨贼镇州阻絶公莫得知其家公曰吾孀姊依我少妻从我姊之子吾之子皆齿稚得脱虎口者非大圣相祐其可保全乎哉遂血泪横下归诚防祷曰吾姊吾妻吾甥吾儿无恙而出防境者则丹青极乐世界一铺冩金刚般若波罗蜜经一千巻以酬焉不则吾终身不禄仕也明年公之长防髙下咸自贼中至君子曰刘公起诸生擅名文塲为圣朝博士损益礼乐簮白笔瞻我衣冠者不犯居粉署大弥纶之绩收濠梁着来苏之謡履道坦夷济物平施加以为弟之悌为夫之义为舅之惠为父之慈其在诗曰允矣君子展也大成公宜延洪我国家康济乎兆庶有皇天之福祐灵只之相助化危为安弥祸为福信修身饬行之报矣非祈佛之效也且徴之乱日公之同僚无一免者而公不在乱邦祈佛之辰公之同僚党属尽夷灭而公之家恬然无事可以明矣于公狱吏耳守法能平尚庆流后嗣矧公之于家也友爱如此于国也贤明如是镇之狂防其如公何而今公捐清俸鸠众工毫相严备心法阐扬缄之以寳龛邃之以绀殿煌煌焉言言焉斯亦公不欺夙诚而欲复言也子骏辱公之游于兹二纪熟公之懿范仰公之嘉猷因喜幽显有答故刋石以祗命云太和六年十二月五日濠州刺史彭城刘【阙】　建

画西方帧【文粹作防】记　　　　　白居易

我本师释迦如来说【一作记】言从是西方过一【集无一字】十万亿佛土有世界号极乐以无八苦四恶道故也其国号净土以无三毒五浊业故也其佛号阿弥陀以夀无量愿无量功徳相好光明无量故也谛观此娑婆世界防尘众生无贤愚无贵贱无防艾有起心归佛者举手合掌必先向西方有怖厄苦恼者开口发声必先念阿弥陀佛又范金合土刻石织文乃至印本【集本文粹作水】聚沙童子戏者莫不率以阿弥陀佛为上首不知其然而然由是而观是彼如来有大誓愿于此众生众生有大因縁于彼国土明矣不然者南北东方【集作东南北方】遇见【二字二本作过去见在】未来佛多矣何独如是哉唐中大夫太子少傅上柱国冯翊县开国男【二本作侯】赐紫金鱼袋白居易当衰暮之嵗中风痹之疾乃舍俸钱三万命工人杜宗敬按阿弥陀无量夀二经画西方世界一部髙九尺广丈有三尺弥勒【集作陀】尊佛坐中央观音势至二大士侍左右天人瞻仰眷属围绕楼台伎乐水树花鸟七寳严饰五防彰施烂烂煌煌功徳成就弟子居易焚香稽首跪于佛前起慈悲心发誓愿愿此功徳廽施一切众生一切众生有如我老者如我病者皆愿【集作愿皆】离苦得乐断恶修善不越南部便覩西方白毫大光应念来感青莲上品随愿往生从见在身尽未来际常得亲近而供养也欲重宣明【二本无此字】此愿而偈赞云

极乐世界清净土无诸恶道及众苦愿如老身病苦者同生无量夀佛所开成五年三月十五日记

画弥勒上生帧【集作防】记

南赡部洲大唐国东都香山寺居士太原人白乐天年老病风因身有苦遍念一切恶趣众生愿同我身离苦得乐由是命绘事按经文仰兠率天宫想弥勒内众以丹素金碧形容之以香火花果供养之一礼一赞所生功徳若我老病苦者皆得如本愿焉本愿云何先是乐天归三寳持十斋受八戒者有年嵗矣常日月焚香佛前稽首发愿愿当今来世与一切众生同弥勒上生随慈氏下防生生刼刼与慈氏俱永离生死流终成无上道今因老病重此证明所以表不忘初心而必果本愿也慈氏在上实闻斯言言讫作礼自为此记时开成五年三月日

易州抱阳山定惠寺新造文殊师利菩萨记

邵　真

恒北山之镇也易朔门之冲也山形东下万岭相属得抱阳之一峯岌然孤标对引双翼前面豁向阳光抱中故以抱阳名山山有定惠寺建于隋开皇成于今大厯左有精舎上有寳坊凭岩架壑崛起堂殿甃石为趾飞空构梁廽廊盘磴层阁郁峙阳崖森竦以木秀隂壁沮洳以泉洒可以资防庥可以备饮濯朝日上海千岩下平晴云卷霄百里前尽万灵之所孕育众圣之所栖憇賔延真至驱伏魔恠导聋俗于觉路化空山为金界羌难得而毕载也皇帝御天下之十三年至化汪濊被于无垠绍兴像法荷防释种我成徳节度使太子太傅尚书左仆射兼御史大夫陇西郡王李公寳臣光膺朝寄主东之诸侯保和师旅【一作人】康靖方夏民既咸理法亦随建遗功坠迹悉命修复有若新罗真子曰谈藏浮海而至止于山间廽向恳到发其言愿乃于寺内建文殊师利菩萨堂焉又于堂内立我陇西王洎夫人邠国夫人谷氏真形于其次所以存相展敬荷恩昭报也规心匠智庀徒蒇事徴工攻木陶瓴穷沙凝砾人随悦来事与念就乃毕上木乃备丹素防错翚飞霞张电烻俨八部以营卫列四天以防持如登化城忽入空境作礼端肃则文殊垂教之迹可归也洁诚趋奉则陇西防法之恩可报也夫大雄现世乗化演教隂济羣动冺而归无大贤佐世康物毗政协宣元气退而不有以性【一作无】相示不以文字成元纯符其理宗一则归向者不必入毗耶之防方受真如之防防敬者不必趋丞相之府方承文告之令心念目覩随而应祉于此堂也息真子之心廽是显绩树为介福固【一作故】我皇极不骞不崩登我明祚如冈如陵俾我陇西公位尊而夀功业长乆俾我邠国既炽而昌福履穰穰转辅公朝以作镇配兹山以等固宜之哉真实掌中军之记敢拜嘉命书于贞石时大厯甲寅嵗孟冬旣望

兴唐寺毗沙门天王记　　　卢正

毗沙门天王者佛之臂指也右扼吴钩左持寳塔其防将以摧羣魔防佛事善善恶恶保绥斯人在开元则宗图像于旗章在元和则宪皇交神于夣寐佑人【一作仁】济难皆有隂功自时厥后虽百夫之长必资以指挥十室之邑亦严其庙宇戢齐强暴无烦狴牢敏以【一作于】为政者必因而证树之兴唐寺僧道契者惠智之人也眄隙地得胜槩肇基厥事始唱而求其和焉前刺史范阳卢公周仁薪骨涂肉以立之后刺史河南浑公锋施丹凝素以完之终而司勲京兆韦公磻挥金致缋以羙之窥三君子同心构物之道顾斯人之肥瘠【一作也】岂一朝一夕一手一足之功哉正惴惴兢兢大惧三贤相因之绩由我或隳而巳余【一作尔】视斯像且未有増一毫之力视斯人其获有所【一作其有所获】施为耶抚事及政为之记云时开成三年十二月十五日

经上

大唐金刚般若石经记　　　释真言

有唐相国寺大徳曰景融建金刚般若石经于大梁当唐氏帝天下百六十有八祀贞元元年龙集乙丑皇帝拜南郊之来月壬戍立于寺奉国报慈从昔愿也夫先佛者法法空则境证后佛者教教离则言亡虽至徳而无形亦假名而有后繇是脱灵之源流重华于汉土慧命之悬解载颂于鲁文融公宣之与慧命俟【疑】矣公性惟明敏量秉淳固生而好学防则老成孝传乡党名冠缁宿心坚不玷之玉行满上之月为儒之龟镜则在三之义全绍佛之弓冶则第一之道立加以才髙利用迹着通方掌僧有火光之烈待客有泉水之称不求虚饰外以浮荣异世同流聮芳并羙公以出尘而不为【阙】而不为邦之史【一作吏】常追昊天之报每蓄维