明文海

士意俚而不韵四凡陋然总在忙中濡染则躁字尽之求如景文言胡可得风俗通曰女娲初造人物用黄土搏弄及其剧力不暇供也则引防泥中举以为人故富贵聪明黄土人也贫贱凡陋絚人也此言諔诡不经乃精气为物漓淳清浊之异疑亦有然者夫以女娲之神圣尚未能剧成黄人以此知大圣贤大豪杰不常有造化匆匆中孕育不出故五百半千须空闲一防方才弄得就况以人心成文岂能防苴籑出一篇好文字故朱晦翁谓汉末以来只管气弱蘓颋着力变不得直到韩昌黎尽扫亦变不尽故造化生黄人少絚人多皆在于剧而汉前文强汉后文弱亦是造化与人心竝剧而不能供也余意匠经营既无五色炉锤秉笔覼缕自笑如班孟嚼墨一喷成文譬塑偶人者不斟酌于目鼻大小之间与引防泥中何异欲其大而能缓缓而能完完而能秀秀而能中和比黄钟焉又何可得世有貌寝者时目以人槀此亦人槀也已矣字书絙与絚异絙之言缓而絚之训急以此名之亦祛急成缓摄动归静之防也且余絚人也又安得不絚其业夫絚业将安用之岂可奏于黄人之侧与或曰寝假雨水黄人之坏将复归于土而絚人将浮浮无所受之未必不与子之笨合也余曰是曷敢知是曷敢知反其朴无造无作吾以观乎未有人物之先窅窅莫莫玩大象于未揑弃斧斤而不琢诗不云乎昼尔于茅宵尔索绹亟其乗屋其始播百糓我田舎郎也愿为伊祁氏之民将亟为乗屋计无所落我事

明文海巻二百五十一

钦定四库全书

明文海巻二百五十二　　　余姚黄宗羲编序四十三

文集

赵忠毅公集序【周凤翔】

昔孟子辟邪距滛而先于正人心人心者天下之所以一治而一乱也生于心害于事作于事害于政子云曰杨墨塞路孟子辞而辟之廓如也廓如之云有味乎其言之也我国家当神庙英嵗笃叙正父无斁康事鳬鹥既醉之风巻阿天保之乐有过无不及焉而二三憸人窥牀第之微生动揺之计紫芝之歌难招黄台之蔓几摘于是一时君子起而争之而枋国者阴阳捭阖以剪鸿鹄之羽今夫刑人杀人之不可得于明主也无曰刑人杀人乃以輭持而巧锢之朝去一人暮去一人积渐以往如易地形人心之司南者不在朝宁而在草野矣于是鄗上则梦白赵先生江右则尔瞻邹先生三吴则顾叔时先生昆弟高存之先生领衷正人如衣裳之有冠冕山川之有河岳若高则赵先生所举士也诸君子言性命言气节言文章要皆以正人心固宗社万年之本为主诸小人之诟厉者不曰彼直寄焉而曰是好为党引绳而批根吾以东冈之陂困之耳困刚掩也诸君子以忠义愤发之故掩而不得出不能无所发舒于是以讲学之祸明禁之邢恕胡纮林栗之徒羣阴翩翩矣诸君子之言有物而行有恒也皆能脱屣富贵尘芥功名彼翩翩者岂知诸人之不可以厉鼠吓哉俾诸君子之道穷桎不行则天下之人心皆眯而入于邪怀山襄陵千变百出惟吾所为耳诸君子之为言与学或以广大或以和平或以精简而赵先生一以刚毅发之养其浩然之气配道义而出辟仁义之途使之廓如其为人如麒麟之不可羁绁其为才如干将莫邪刜钟立断其出辞不问大章小言尺牍务出于直截痛快如日月之光华如卢扁之鍼石又如霆鬬电走百邪坐碎间或蜇吻裂唇乂杂以微辞巵言使人愉怿其文辞具在有心者可揽而得也先生驾虬骖螭不可一世鸩毒鸠佻不敢睨其门墙即萧艾易臭龙蠖行权一经先生之目黑白炳如宁以瑕瑜不掩为忠而以浮沉挫鋭为大恶其慷慨自矢者兰枯玉碎之志至老不衰盖自斥于考功及神庙末年立起田间骤登三事而切云之冠明月之被崭如也煇如也卒于荷戈荒塞溘从彭咸正人之祸极于北寺雅儒之叹悲于南操矰弋机于上罻罗横于下先生殂而其巨子至于自沉嗟乎非圣明登极天宇重开返旅榇于雷州招忠魂于汨水赠以孤卿諡以美号天下人谁知为善之福与显遂之典哉然生为国柱死为世砥五十年之内安危是非之极先生身行之者以言纪之身不能行者以言昌之其文可以嫓经坟其诗歌足以昭信史若止以篱验天问少陵太白诵其诗以两司马班范读其文犹之乎买椟而还珠矣丹阳姜抱宏以大司马范公之命发其师门之藏尽以付之劂氏先生之灵借以不朽不佞翔承命序之爰告同志曰昔吾乡先正其言明且清即以为孟子复出非私于所好矣

合刻杨南峯先生全集序【钱府】

吾郡南濠杨南峯先生举成化甲辰进士为礼部主事俄而致仕尝读书支硎山之南峯寺故以南峯自命资性警敏若有宿习于书无所不好无所不窥博览防搜饮食都废自经史而外稗官小説佛老方志星家厯数罔不罗列胸中咀菁猎华潄芳浥润贯串融通徐而出之自运机轴务去陈言故其文简洁严整意尽而止诗清婉爽亮自成一家四方请乞者踵至而先生性僻好侮弄世人不一一应之虽应之亦不曲狥其情故人亦畏而不敢近雅不喜宋儒议论而于考亭尤多掊击又最恶近世学术不然其説然援证端确不茍是非笔之于书皆琅琅可诵其他杂著如松筹堂集攅眉集灯末艺云峯广要奚囊手镜等书不下二十余种惟手镜巻帙颇多亦颇散逸郡中好事者互有收藏先生殁后子孙日微类为邻家取去侄可略有梓行然存十一于千百非全书也刘侍御子威亦居南濠曾拜先生称弟子多有藏本然尚不及见辽金二小史况其他乎侄可之弥甥史辰伯雅好先生书辛勤博采次第付梓乃问序于予曰嗟乎诗文之传有幸有不幸今坊间所鬻汗牛充栋非钩棘之举业则缪悠之道学非荒唐之小説则空寂之异端九经三史付之茫然若吾南峯先生殁仅六十三年遂尔湮没况汉唐宋以前之人物乎又尝披览范卢二志所载名公钜卿文集章疏不下数十百种今非独子孙不存试问其书曽有一留者乎所传者如此所不传者如彼非幸不幸而何哉予每过南濠南峯之间及经先生之墓穹碑巍然松楸濯濯未尝不徘徊不忍去想见其人今二子殷勤传刻之心甚盛虽先生乆游道山九京有知宁不喜千载而下有识子云者耶老生不识忌讳纵言及此览者幸谅之

姬命文集序【舒曰敬】

予尝评举子业至今日而坏乱极也则以时事多艰为据盖主持世道之人皆奋迹举业者也世危不持犹谓有举业乎乃论古文与诗则反是古文与诗之足传也叹国家之盛者固多因乱而见者不少也故春秋成于乱贼之季仁义揭于纵横之秋济溺起衰丁李唐之中叶紫阳絶学岂赵宋之盛时论世者皆跻之乎一治即世不必治而治在万世矣此非神理不谬于圣贤拟议折乎今古抑扬幽赞乎神孰能当此显懿而曰文在兹乎予老而服膺惟吕新吾先生一人先生眞气淋漓综艺林儒林之华实而树其帜独其书晩出海内不尽传诵然天壤间布濩弥漫无非眞气取以成文则凡昭明有融议论无颇者予必目之为吕先生之徒罗浮韩姬命师予十数年而予不敢私姬命也姬命竒博自弱龄著称其业富有岂必尽肖吕先生苐从一眞发脉虽变化百端而驰驱自范必不宣骄恣吻顚倒贤奸如李秃必不程秦矩汉肖貌遗神如济南序记诸体据事纬情亦鬯亦古论说与辩尤擅胜塲盖穷原委参经史公是非粹然一轨于正矣极其才致韵语可以舍筏而婉婉合度则洽见该闻之力也岭南文献开自张曲江忆杜少陵颂曲江句云仙鹤下人间独立霜毛整又云自成一家则未阙只字警持此可赠韩姬命盖少年而侈千古之业斯已难矣矧狂澜洞之日屹然不波于书无乎不读于天下士无乎不友而作想作合逈与世之所读所友者异将陈文恭之解悟丘文庄之经济海忠介之风裁合铸成体而世道实嘉頼之予安能穷其所诣也请循其本尊人嵩少先生为今日上万寿赋于神庙钜丽有闻预料一疏令吾友沈何山有深于谋国之叹而引为同心良弓良冶则所谓开之者矣

欧苏选集序【游居敬】

予读欧阳永叔之文温纯而婉委如百川之纡廻百折而竟滙于海也又读苏眉山父子之文老泉雄而竒东坡爽而健颍濵典而实皆蔚乎其有文铿然其相宣如观涿鹿之鏖战而竦然忘倦如听箫韶九成之奏律吕调适而神怡而心怿不自知其身之生于千百世之后也呜呼盛矣故甞窃谓为文至于欧苏亦可以止矣而何必秦汉云哉虽然文以秦汉为上谓其近于古也然古之文不可以强至非况浸于欧苏之文而有得焉而遽欲效于秦汉诸人之作则不过剽窃其字句之竒而模拟其篇章之似耳求其至焉则未也其能逃于羊质虎皮之诮耶况欧公自谓其文得于韩愈氏与断之六经苏老泉亦云孟韩之温醇东坡昆仲大抵守老泉之教而自得于班固马迁庄骚左氏战国策之间故其随遇而施方圆短长竒崛衍迤无不如意使欧苏而不出于孟韩六经与夫秦汉诸人之言论则亦何以能使其文之醇秾而至足古雅而隽永浩浩无涯涘若此其盛与知乎此则学秦汉而不先于欧苏者舛也既学欧苏而不进于秦汉者画也学文者其无蹈于舛与画之弊焉则庻乎其至尔予因选集二家之文而僣为之説如此以俟知言者倘有所取云

明文海巻二百五十二

钦定四库全书

明文海卷二百五十三　　余姚黄宗羲编序四十四

文集

李翰林集【徐熥】

李太白姑孰十咏东坡怪其语浅不类太白孙邈子思以为李赤之诗且谓赤诗止此而以太白自比则其心疾已久矣岂厠之罪哉今观十咏体格声调无可指摘且中多佳句如波翻晓霞影岸叠春山色又小女棹轻舟歌声逐流水又竹里无人声地中虚月白又石甃冷苍苔寒泉湛孤月又翠色落波深虚声带寒早又岸映松色寒石分浪花碎此非太白不能辨也借令果出赤手亦自可传何至诋为病狂丧心之语俗儒吠声一至于此愚又谓唐人讥讽时事多托为寓言如李赤河间妇亦乌有先生之类耳以为实有其人似亦愦愦苏东坡谓李太白集中笑矣乎悲来乎及赠怀素草书诗决非太白作为唐宋五代贯休齐已軰诗此苏公望太白过高非真知太白者太白豪宕歌行中率易之句时见笔端不独此诗也又谓太白或有妄庸假托子美断无僞譔此亦尊杜之过非确论也后世学杜者众矣岂无一篇相肖杂于集中而莫辨者耶

读弇州山人集【徐应雷】

所谓山人者必有名山不朽之业若弇州山人是真山人先朝孙一元自号太白山人其标韵高絶是真山人其有位无位勿论也尝闻有布衣投诗于弇州公自称山人弇州公批其诗尾曰此曹何所长而称山人耶山人之不易称如此今人大愦愦以轩冕为青云之士以布衣为山人于是公卿録録不能望齐景公鲁季氏之万一并曰青云之士布衣挟诗文奔走公卿之门并曰山人庸知巢由固青云之士而弇州公尚书可称山人哉今之称山人者大都号能诗文若书若畵当试语之曰本朝为山人者曰李山人梦阳何山人景明徐山人祯卿李山人攀龙宗山人臣王山人世贞祝山人允明王山人龙文山人征明沈山人周唐山人寅如是而已

俞仲蔚先生集序【顾绍芳】

仲蔚俞先生卒之三年而其友歙人程于行氏情笃旧雨为捐橐梓其集以行于世而廷尉王先生序之廷尉名文章大家而习俞先生故其所扬扢文义及称引俞先生隠徳至详覈矣世或谓俞先生附青云而益显意若推功于廷尉以为其推毂之力居多要之廷尉公初以诗定交俞先生而又生平好播扬人善其推毂于诸名公间固当假令廷尉公阿私俞先生以为名高无论非廷尉公意指即俞先生亦岸然弗屑也今俞先生言及当世布衣之业具在可考镜已盖明兴词人之业蠭起漂涌然大抵皆出于搢绅之徒而布衣穷巷之士往往十不得一此无异故士方穷时咀藜防褐不厌死而已者曾几何人是故饥寒憔悴頫首而从干谒其于词特椎剽希合以自附于风骚之致以成其游道而其著者仅亦冯妇小材陵轹顿挫争为名髙以鲭五侯而已此于不朽之业奚当焉而耳观者犹传之然而士不虚得名不虚附当其身或势激相重以夸诩得声而百年之后形影销灭同腐草木计无复之矣乃俞先生迹不能一廛之外游不能千里之外蓬蒿自拥婆娑乎图史即逹官贵人郡国守相传响而求先生先生聊一应之泊如也岂与夫儇巧机辩趋时混俗游大人以成名者同乎哉然俞先生顾以是得耑精覃思成一家言语不必规时好声不必谐里耳若诡若匿以自致于不朽之域骤而读其集渟奥衍苍然其色非今世人也其素所蓄积岂偶然也哉昔永叔论圣俞之诗以为穷而后工圣俞穷矣然甞仕于朝至七品官有禄秩以赡其妻子方诸永叔穷矣以视俞先生不犹泰乎俞先生以穷故工以固穷故比老而其穷不衰而其工亦日以益甚廷尉公盛称俞先生之文词而推夲其隐德夫俞先生之隐德固其所以昌于词者也其褎然为当世布衣之杰复何疑俞先生有子伯安以瞽废然能亟图其亲不朽而属予嗣廷尉公言诸末简予纵有所论述亦安能出廷尉公意表念当俞先生时家大夫最厚善惟绍芳亦得以通家子数过从先生折行而进之不可以谓不知先生于是卒由廷尉公之指为序其所以俾闾巷之士欲砥行立名者庶有兴焉

兵部集防【吴国琦】

琦少自趋庭闻予先大夫之德之功莫可殚述长每去白杨里其中有名山如浮丘白云予怀亦不恋独喜寻故老谈予先世事如先大夫其遗事之最钜者亦不能殚述惟闻一二细行似闻鄕党曲礼及文公小学诸篇觉予一饮食一冠裳举趾都若与古人相似斯时放心能不顿敛曾闻为部郎省亲一村邻见招其人倚门望车马日午不至遂呼诸戚友徃请至中途遥望一人着唐巾葛衫坐小松下侧耳似闻田水活活声而手持一帙傍一小青衣持雨具侍立视听不敢茍即而视之乃先大夫持家才老韵经索句也曾闻补弟子员奠先人墓归夜值雷雨大作无可趋避见茂林有栖居甚近就之为某故人家是夜直危坐其门外达旦策蹇驴去侍儿问之厉声曰奈何暮夜以祀事烦知已起居耶曾闻里先逹某砥砺好修适有讼田一细事乃恐为盛德累遂上书规之自署为首阳山人走一痴仆授其门郎去其先逹笑曰首阳山人非吴某其谁耶不意今日再见古人事乃寝大凡此等细行眞非笔墨所能缕记故相人谣曰吴某何唐张处士安贫乐道不求人何唐者与先大夫同举进士张处士逸其名夫以缙绅先生与田夫樵牧分安贫乐道之座异矣异矣尝记先君子执是集手订之训予曰是所以大过人者汝知之乎诗人自有本色以其本色为陶潜杜甫一流人也汝軰养心寡欲深思熟味之事父事君何患不登三百篇堂奥也因重梓一过令儿子兼熟读深求之及取笔墨记予所闻一二遗事于末简并以备志之未及云

何文毅公全集序【张愼言】

当代名相之业莫着于楚石首杨文定值缔建之初补天浴日策勲亡两于时文章尚宋庐陵氏号防阁体举世向风其后权散而不收学士大夫各挟所长奔命辞苑至长沙李文正出倡明其学权复归于台阁盖起衰救之功徃徃百余年而仅遇其人不戞戞乎难之哉江陵张文忠又变博大为遒链吞云梦而撼岳阳则经济实相因也文人矜习于言词事乃亡当汉东之国随为大何文毅公应运而兴受神祖知遇承明著作之庭摛藻如林公代言补牍防容剀切歴佐宗伯寝谋淮南神祖留公以贻光庙类先朝之贻杨文定迨正揆席炀灶伏莾又李文正之厄防也批大郤导大寲识机归洁寻有钩党甘露之变畴能凂之嗟乎公之所就大矣名相以纳谏进贤为第一格天之德彚茹之征皇皇伟伟正正堂堂惟公有焉雕虫小技杨子云犹羞之矧名相如我公讵仅仅絜长较大于操染之间乎虽然日月经天光彩常鲜文犹日也谟训以之三代而下标体乂繁宏裁钜制如燕许之称于唐范富之名于宋固自不乏如公崛起南服经国之大业不朽之盛事倍光曩喆恢度如文定而加其亮达变如文正而高其洁镇重如文忠而善其藏盖合楚相之贤凡数家亡以逾公即合楚相之文凡数变谁则迈斯而徃哉楚人善怨屈大夫以骚圣今读公集非六艺之言不道间猎酉藏汲冡东西京而下一裁之以灏气识波恬味腴终归醇雅则台阁之文实我公再造也昔人有言君以此始必以此终雅文始于楚得公而终之诚冠冕寰宇凌压来禩而予犹沾沾焉称楚不置奈何夫文章经国大业公楚人也而为楚重如唐之昌黎宋之眉山各崇地望尔公孙一公来賛部事手梓是集问序于予予亦言其才之所从著者而已

王文肃公文草序【何宗彦】

夫舘阁文章之府也其职颛故其体裁辨其制严故不敢自放于规矩绳墨之外以炫其竒国初以来鸿篇杰搆映带简册间猗与盛矣嘉靖末季操觚之士嘐嘐慕古高视濶步以词林为易与然间读其著述大都取酉藏汲冡先秦两汉之唾余句摹而字斆之色泽虽肖神理亡矣而况交相剽窃类已陈之刍狗乎夫古之作者岂其置酉藏汲冡先秦两汉之书不读而行文之时不袭前人一语者理本日新秀当夕啓规规然为文苑之优孟喆匠耻之以故二十年来前此标榜为词人者率为后进窥破词林中又多卓然自立于是文章之价复归舘阁而王文肃先生实其司南也先生负逸才书无不读其心澹然无营其气浩然于功名生死尘埃之外无所屈故其发为文也纾其中所独得畅其意所欲言纡徐庄重未尝不酉藏汲冡先秦两汉也而又未尝有意于酉藏汲冡先秦两汉也盖居然古之大家不可及其视哀艶以为工恢诞以为竒攟摭饾饤以为富者孰优千秋以下必有能定其品者矣嗟乎先生生平所重者忠孝大节其所营念而系心者宗社安危大计岂屑与文士量长絜大顾兹集括殊吞有归之大雅精光灼灼天地为昭亦非铅椠家所能几万一者古称文章事业患不能兼若先生者可谓兼之矣某总角慕先生如天人及通籍先生归矣无繇执贽称弟子顷先生孙壐承君命序先生文章某何能为役苐忆苏子瞻甫八岁知敬爱范文正公以不得从游为恨以获挂名文字中托于门下士之末为喜某糟粕生不宜缪附子瞻而先生德业与文正公后先辉映则兹集之序某之大幸也而又何敢多让焉

明文海巻二百五十三

钦定四库全书

明文海巻二百五十四　　　余姚黄宗羲编序四十五

文集

周樾林先生稿序【薛寀】

樾林先生以氷雪云霞之品擅氷雪云霞之才因吐为氷雪云霞之言沆瀣一绥山万叠斤竹志暑雕薪却寒毋论作之者具奇慧即阅之者亦享奇福今珠源汨之瞬息枯湮凡我同人应叹风流顿尽矣次君尔宣暨长孙予甥保明以先生与予夙有小友之目病魔书淫依稀追步属为厘订而传之予谓若先生者盖彼苍纵之以才而成之以骨洗濯之以时变而曲全之以病者也士当为诸生时入窘室中米盐出困有司甲乙神沮气索艺必不工即工矣主司或不识即识矣不能旁猎千古而畅其胸懐先生幼钟世族琼肤防漆乳保嬉娱便与缥缃为伍而又十行俱下百史供録酣恣淋漓选腴割艳于是毘陵诸生中始首辟妮古振奇之学而出就小试亦遂头头第一无敢掣簟径去者矣名噪者乆之乃开麈坛辟榛径臂鹰緤犬俯狥猎师才登仕版又有甘陵南北部之战士之负时名者不为东南声气之所罗即为西北风尚之所掇先生旧为贞父黄先生弟子贞父与泾阳石帆诸公善而先生不借帜于道南后受静初方给谏暗索之知静初以间道偏锋为中珰所依托而先生力却郁轮袍之援甘受禠削而不悔至今讽鹿马一论掉臂孤行满身是胆犹令人舌翘而不能下而况当时乎再踬再起独往独来甫陟监司旋以病废厯数先生筮仕迄悬车平干之謡颂粉署之劻勷清源如水之曹荆南肃霜之署非不握兰转蕙芬人颊而沁人脾即一觞一咏中具有古人情性而屈指嵗月以邑令遘齮龁者十之一以冷曹酬循良者十之一以迁客起以监司出者亦十之一而跋涉脩途鸡声霜月者且居其三拥书防竹红消白堕者固居其五矣盖先生有胜情无浓情有超骨无媚骨亦有清縁兼有清福故其集繁重而工丽如是记予幼时与仲舅氏读书古庙先生与二无先生遇之侧聆数言心推渊异嗣是偕为诸生见其霍霍饥鹰摩天独运未尝不惊而礼之乙卯以后晤言少疎至清源一叶神京半朞则相与较古于毫芒探奇于琅笈落纸屑飞停杯羮冷先生尝命予南北史钞序予亦稍稍献其狂言不谓俱托沉盈盈斋阁而人琴之痛仅仅付之丹黄笺疏之下也嗟乎先生艳固云霞清真氷雪昔有食霞浆而闷者亟以嵰山之雪沃之乃克起先生诗文于吾乡株守经义时首推博奥而迩则獭祭竞雄食生不化尤逊先生为清驶之最尔宣保明英标振发读父书而追祖烈当必有延清颷于缣素置太傅书于衣带中而寳持之者虽以拟琅琊氏之七叶青箱何不可

梨云馆集序【许士柔】

何仙郎风雅之誉乆振词林不倩枣梨流布乃名士耳热则如日披其编把其臂快其心者以仙郎吐字皆珠不易落在巻册间一袭人润含蛟宫之水见者生寳色惟其袭人者少故获见者倍珍珍者至而秘密之藏不得不托之木于是相为征隠举从巻册间抱珠还蛟宫而归之绡市斯得人披其编快其心胜把其臂也仙郎自不欲以风雅闻其自言曰非所以存仙郎盖初服青衫寄思圣谛必进风檐之牍似赋子虚者动帝王生不同时之感遇合一日经纬万端鸿骏或存焉兎华泠人孤赏短气本色既剥生面非真矧学士病抑于风人经生户排于词客存在风雅所亡不既多乎殊有不然者士人立名总此数行字耳合一日易合千秋难合只眼易合羣目难千秋存仙郎则一日为短万目存仙郎则只眼为孤且读集中文词秦筋汉骨宋艳班香尽切艺家之脉参作者之宗若数行攫时物想仙郎又不屑存矣予所心就者不独是仙郎家贫而形臞豪挺逾富人壮士尚友樊于期鲁仲连李太白诸人时不合意命酒三雅之复渊冲清洁不露词采面目不乞哀怜齿牙甫接之木然入其韵遂跃如也生平不轻许人及披肝析胆不知身为已有十年论心有懐幽愤必命驾寻之忆辛酉秋促膝六桥感懐多菀指西湖曰负此清水予为悲壮意海内思交臂仙郎为韵事即偶经座不啻荀香三日武陵佳山水转不能留人致逸在江淮间令人以风人词客相映又安得以此集存仙郎耶仙郎既字梅臣又晋生又欲仙又仙臞变易以避风雅之号若陈伯玉买琴破琴贻诗文之名于长安其得失为何如哉

自序【谭元春】

夫诗文之道非茍然也其大患有二朴者无味灵者有痕故有志者常精心于二者之间而验其以为浅深必一句之灵能回一篇之运一篇之朴能养一句之神乃为善作谭子曰古人一语之妙至于不可思议而常借前后左右寛裕朴拙之气使人无可喜而忽喜焉如心居内目居外神光一寸耳其余皆皮肉肤毛也若满身皆心心外皆目人乃大不祥矣然前后左右所以藏此一语者亦必真如古人之寛朴茍以古人不可思议之语藏于今人漫无精气之篇将幷其妙语而累之譬如人懐仙佛之心而所裹皮肉肤毛疥癞犹可岂可市井乎予进而求诸灵异者十年退而求诸朴者七八年予所谓灵与朴者终隔而不合而其意亦未尝不思以传也所谓名根也人不忘名则自爱名若有根则不浮藏诸名山传之其人沈碑于水安知后世不在山巅所以取之者逺矜之者重不必亲见名之我归而寜忍百年之寂寂以自结于不可知之人其为根亦良可念矣尝见迫于求传者不传避一世之诽贪众人之誉究竟不切于后世之好恶而生前心血光隂付之可惜又有步趋古人乆淹晩出以为可传者不传夫古人所可传之处未必皆在所传处而古人所自传之路岂有复为人可以传之路虽毫厘相准苦心有年然迷于山者渐深渐迷矣谭子言至此竦然丧其所谓名根曰灵与朴吾所不敢忘也传不传固亦有数耳吾何知焉吾何知焉