明文海

乎予进而求诸灵异者十年退而求诸朴者七八年予所谓灵与朴者终隔而不合而其意亦未尝不思以传也所谓名根也人不忘名则自爱名若有根则不浮藏诸名山传之其人沈碑于水安知后世不在山巅所以取之者逺矜之者重不必亲见名之我归而寜忍百年之寂寂以自结于不可知之人其为根亦良可念矣尝见迫于求传者不传避一世之诽贪众人之誉究竟不切于后世之好恶而生前心血光隂付之可惜又有步趋古人乆淹晩出以为可传者不传夫古人所可传之处未必皆在所传处而古人所自传之路岂有复为人可以传之路虽毫厘相准苦心有年然迷于山者渐深渐迷矣谭子言至此竦然丧其所谓名根曰灵与朴吾所不敢忘也传不传固亦有数耳吾何知焉吾何知焉

明文海巻二百五十四

钦定四库全书

明文海巻二百五十五　　　余姚黄宗羲编序四十六

文集

怀初集序【呉伯与】

今之诗若文人人能言之夫其巧倩妖睇倚闾而望欢自视岂在夷光下然竞为名耳非其质矣且名之所尚又好推尊其时显重者耳传而共爲其名语语月露人人长庆沿好成俗以趋显赫而幽士下吏无问焉甚或荐绅先生雅好岩穴以自引重人亦遂从而名之名其耳目之所及者而已不知天下之不能为名者固多也其不能为名者无幸名者也无幸名者不必以诗若文名而直寄焉以行吾意者也予得之怀初先生先生业儒屡蹶省试竟以郡幕终退而老于柴桑间吟咏泉石竟十余年而殁有子逹时不忍冺其父已乞序沈侍御矣而复问序于予予因念怀初之于诗文自适其情而不必于托其名熈熈乎处于不争之间而甘于无待之乡则不知耳而目之者盖逃而隠于下吏翩翩乎雅有风人之致矣其子复以其所厌而不欲得之名识而行之寓吾无尽之思所为昭旷切至交伸于父子之间者有可想也是予序之之意也

戴初士文序【陆培】

势变相激乃见侠烈岂不信哉辰龙之岁予尝客燕徃来黄金台每与海内贤士大夫深相结其高材生豪侠士促膝交欢恐不暇也客游益广独好与石阳黄商侯交商侯智深勇沉名在公卿借甚多计数慷慨好大畧丞相大司马执金吾之徒屏棨防从车骑日防至门至不得通留谒而去商侯非矜名高者予知其非常人也时石斋先生就槛车徴至豫章邸金金吾幕校尉从取囊中钱先生苦贫无有幕卒以三木囊先生头纒鏁割刺益困苦之急而金吾法求为械繋使者率纳钱大僚小使百金方许就道罪率倍息偿之不如意则棰楚格决辱詈交至方先生困急人或谓豫章两孝亷一短而黧一长而赤与先生无平生欢各输其家半为先生营钱得二千金幕卒稍怠长赤者恐先生中齮龁者鸩日侍先生传中卧起服食与俱石斋先生安流北向全身待罪两孝亷功多而所谓两孝亷者何也一为吾客商侯而长而赤是宜丰邑人所谓戴初士者也初士任侠工文词其所交皆名卿暨大父行好遨游从歌姬健儿三十人辙迹遍天下细士不察猥以初士侈丽非经此初士重自爱乌可与流俗道哉荆卿在燕燕太子间进车骑美女以顺适其意荆卿终已不辞文信国性奢豪自奉甚厚声伎满前此等岂溺羣婢歌彼妇蹈昔人之戒哉良以异日冀得一当死忠孝之事标节烈之名所以用此身者甚重且艰则今日初士之声乐充下陈粉黛极赵卫诚不为过明年初士商侯计偕方荣华膴自兹以徃名通宦逹建勲植节必两孝亷也华元以于思着汉寿以髯称子罕以黔显晏婴以六尺雄然则短黧长赤遂成名臣岂不异乎

王逸季遗稿序【张士伟】

逸季死而西弇熸遗文散弗收收得剞劂草创之余二百篇裒而得其十三刻有日矣桃源江禹疏以尊人之令长洲也怜部中两亡生合刻其遗文而并以逸季稿属予予曰是乌足以存逸季哉异时文厄通波选愞已甚竒服羣吠未知向方逸季兴渊献困敦之间悯学者之不逹而师悖于是躬夷楚昧首振夏声祢毘陵而跻鹿城与天下建鼓而趋之当是时也防艺之盛北尽江东南极闽越喑呜宿将莫不负弩矢当左騑以庶几执事之顔行逸李目瞬口讐人无不满意去者而更徴材他山之石举已陈之刍狗之汰之自墨巷小题两刻出纸直涌而目界寛天下遵之廓如也故文之盛于今也虽癸未诸公唱之于上亦由逸季导之于下唱者显收倚门学步者之情而导者嘿移人于语言色笑之间而不自觉吴士之知向方则逸季大有造矣且逸季穷不遇时而非不遇于文夫以一子衿执三寸之管奔走羣彦天下非其讃诵之师资之则以意见抵牾訾议之者也为名者求一訾议之不可得而逸季广罗长之中讵宁子衿而并逸季者即有大成之风苖而不秀若两亡生者人怜之而人永之可也逸季方苞颖栗既实矣又借此区区者著称乎哉江禹疏曰若是胡刻也胡刻附附必以宦义也逸季而因大人以成名也予蹵然曰逸季不大人乎哉明之制举义唐之词赋也左司湘灵紫薇阿房应举之美终唐世指一二数而号为一世正宗者且白衣迁斥于穷崖莽江之濵即今诠唐音者能越李杜而録余子乎其附也以志思也无情而之有情者文也有情而之无情者貎也今逸季将亡之手泽在是而舍曰不并行焉无是也予答是语已因手帙付贾人客从旁揶揄曰锐矣子之为逸季也即不借此区区者而直以此区区也予曰是足传矣业厚流光业薄流卑世有知逸季者终不越制义而问洪蒙且逸季之行也实感异梦延寿感异梦而垂极笔逸季感异梦而谢绮言而卒之日月则相先后焉其得其失必有辨之者又不徒区区制义尔也两亡生者为冯为文俱长洲人因禹疏属逸季语及之

竹寓轩文集序【黄端伯】

夫山水之趣生而有之非学所能益也然非宿于学者不能测高深之容虎兕蛟螭分王山川以为城郭宫室友臣妾嗣子孙乃啸呼风雾之中习而不察其趣殊也今夫孝子之敬其亲也犹以登高临深为戒况其散焉者乎禹平水土伯益从东蹈海西涉流沙南渡江北穷朔漠凡山川财赋人物神怪无不包举而志之岳岳渊渊直与高山大海相配后世立言者宗之司马迁从汉武帝廵行足迹半天下故行文汪洋突兀有河倾岳立之威仪耳目之灵通于性命异哉浔阳文用昭家在庐山之长江九收之襟带间游宦越中风流日甚舟车所至必载四方之山水以行过则游游则记传神布景逸兴遄飞即杂之禹贡山海经太史公传几不辨其为一人为二人矣吾闻上帝秘书常以名山大川为寄禹藏书于石室而子长欲留副墨于名山物之所始者终必归之天之道也浔阳有上霄峰与越之包山石匮相峙文子之文至矣请以名山大川藏之

明文海巻二百五十五

钦定四库全书

明文海巻二百五十六　　　余姚黄宗羲编序四十七

诗集

林伯恭诗集序【宋濓】

诗心之声也声因于气皆随其人而着形焉是故凝重之人其诗典以则俊逸之人其诗藻而丽躁易之人其诗浮以靡苛刻之人其诗峭厉而不平严庄温雅之人其诗自然从容而超乎事物之表如斯者葢不能尽数之也呜呼风霆流形而神化运行于上河岳融峙而物变滋殖于下千态万状沉冥发舒皆一气贯通使然必有頴悟絶特之资而济以该愽宏伟之学察乎古今天人之变而通其洪纤动植之情然后足以慿借是气之灵彼局乎一才滞乎一艺虽欲絶骋横骛以追于古人前之而愈却培之而愈低几何不堕于鄙陋之归此濓于伯恭之诗不能无感焉伯恭博极羣经而尤长于春秋尝应书乡闱实冠多士伯恭年始二十余一旦名动海内自时厥后学益加修遂擢至正甲午进士第歴佐省宪二府正色直言百壬畏慑时出竒计剪三逆竖如烹狐兎则其所养之充是气浩然弗挠弗屈故其发于诗也沉郁顿挫浑厚超越大雅奏而黄钟独鸣也武库开而五兵森列也洪涛怒张而鱼龙出没也一展巻间呈珍献异可忻可愕精神为之震濓前所谓声因于气皆随其人而着其形者岂非然耶世之学诗者众矣不知气充言雄之防徃徃局于虫鱼草木之微求工于一聨只字间真若苍蝇之声出于蚯蚓之窍而已诗云乎哉永嘉旧传四灵诗识趣凡近而音调卑促近代或以为清新者竞摹仿之濓毎谓人曰误江南学子者此诗也闻者且疑而且信焉今吾伯恭之诗出一洗习俗之陋信知豪杰之士自有其人也故敢执笔直题于首简世有知言者必深有取焉伯恭名温姓林氏温之永嘉人

刘兵部诗集序【宋濓】

诗縁情而托物者也其亦易易乎然非易也非天赋超逸之才不能有以称其器才称矣非加稽古之功审诸家之音节体制不能有以防其施功加矣非良师友示之以轨度约之以范围不能有以择其精师友良矣非雕肝肾宵咏朝吟不能有以验其所至之浅深吟咏侈矣非得夫江山之助则尘土之思胶扰蔽固不能有以发挥其性灵五美云偹然后可以言诗矣葢不得助于清晖者其情沉而郁业之不专者其辞芜以厖无所授受者其制涩而乖师心自髙者其识卑以陋受质蹇钝者其发滞而拘古之人所以擅一世之名虽其格律有不同声调有弗齐未尝有出于五者之外也濓于軄方郎中刘君之诗其殆无所愧矣夫刘君名崧字子髙故为西昌大族前代以科第发身者三十七人刘君亦以明经举进士而其志之所嗜尤在于诗况刘君天分甚髙自为童子时輙有惊人之句比长益淬砺弗懈上自诗骚下从魏晋以来迄于唐宋凡数百十家皆钻研考覈穷其所以言用功既深精神参防絶无古今之间已而曰此固可矣然犹未也乃束书走豫章与辛敬万石周浈杨士郑大同防而此五人者负能诗名见刘君皆惊异之扬确风雅夙夜孜孜或忘寝食及徴之于古了然黒白分矣已而又曰此固善矣然犹未也复痛自策督日赋一篇虽沍寒之折胶炽暑之流金刘君拥鼻鼓膝时作呜呜声不成章不止也数年之间巻轴盈几已而又曰此固若有得矣然犹未也复具布袜行纒临钓台上三頋山陟虎鼻眺龙门或竟日冥搜或终月忘返然以州里之近未足以穷耳目之遐观环江右之境有竒山川不论道途之逺必一至焉襟宇向广终若未能舒畅厥志复度庾岭勺曲江翫韶石过清逺峡登越王之台防蒲间泉游石室歴观海北名山再渉鲸波览琼防双泉之胜而还刘君之诗于是乎大昌矣濓幸获读之凌厉顿迅鼓行无前所谓缓急丰约隠显出没皆中乎绳尺至其所自得则能随物赋形髙下洪纤变化有不可测寘之古人篇章中几无可辨者呜呼前千年而徃者吾已知其人矣后千年而兴者孰敢谓无其人乎苟谓有其人非刘君之作将能行之于逺乎世无刘君五美之具而徒诿诗为易易者其果可信乎濓也以缪悠之资玩时愒日不能成一章性雅好登临又无济胜之具虽于诸家诗无所不读终不及窥其藩篱有负师友多矣其视刘君不亦重可愧乎虽然濓虽不善为诗其知诗决不在诸贤后故因作序而相与言之使郊愈复生当不易吾言矣刘君之诗十九歳以前皆焚去二十至四十九之所存亦十之七八耳今其门人萧翀所编者凡若干巻翀字鹏举亦嗜于诗葢得刘君之传者也

汪右丞诗集序【宋濓】

昔人之论文者曰有山林之文有台阁之文山林之文其气枯以槀防阁之文其气丽以雄岂非天之降才尔珠也亦以所居之地不同故其发于言词之或异耳濓尝以此而求诸家之诗其见于山林者无非风云月露之形花木虫鱼之玩山川原隰之胜而已然其情也曲以畅故其音也渺以幽若夫处防阁则不然览乎城观宫阙之壮典章文物之懿甲兵卒乗之雄华夏防同之盛所以恢廓其心胸踔厉其志气者无不厚也无不硕也故不发则已发则音淳厐而雍容铿鍧而镗鞳甚矣哉所居之移人乎今观中书右丞汪公之诗益信其説为必然者矣公以絶人之资博极羣书素善属文而尤喜攻诗当皇上龙飞之时杖剑相从东征西伐多以戎行故其诗震荡超越如銕骑驰突而旗纛翩翩与之后先及其治定功成海宇敉寕公则出持节钺镇安藩方入坐庙堂弼宣政化故其诗典雅尊严类乔岳雄峙而羣左右如揖如趋此无他气与时植化随心移亦其世之所冝也然而兴王之运至音始完有如公者受丞弼之寄竭弥纶之道赞化育之任吟咏所及无非可以美教化而移风俗此有闗物则民彛甚大非止昔人所谓防阁雄丽之作而山林之下诵公诗者且将被其霑溉之泽化枯槁而为丰腴矣虽然诗之体有三曰风曰雅曰颂而已风则里巷歌謡之辞多出于氓女妇之手彷佛有似乎山林雅颂之制则施之于朝防施之燕享非公卿大夫或不足以为其亦近于防阁矣乎輶轩之使弗设而托之于国风者若无所用之皇上方垂意礼乐之事岂不有撰为雅颂以成一代之盛典乎濓葢有望于公他日与鹿鸣清庙诸什并传者非公之诗而谁哉濓也不敏受公之知十有一年故窃序其作者之意于篇首芜纇之词要不足为公诗之重轻也公名广洋乃皇上之所赐其字则朝宗也淮南人洪武三年四月二十一日金华宋某序

防葛庆龙九日诗【宋濓】

江乘沈督道士持草书九日登髙古诗一巻谒余诗后不着氏名但题越台洞主四字道士怅然曰吾爱此巻甚见当世钜儒多叩之鲜有知之闻公素称该洽愿有以识焉予恶足以语此颇记谢先生言越台洞主名庆龙姓葛氏庐山人乆居越中能为诗诗务出不经人道语甚者钩棘不可句毎客诸公贵人诸公贵人燕飨方乐或为具纸无问生熟连幅十余庆龙睥睨其间酒酣笔落防防不自止皆鹏鶱海怒歘起无际然为人简躁喜面道人过一有所忤即发泄无留隠非知其磊落无他肠多防之惟嗜闻音乐又不甚解居一室杂悬药玉磬铃醉后自扬扇撼之闭目坐聼殷殷有声至睡熟乃罢晩尤落魄依王主簿居初越台有石洞樵猎过者必祝以为有神庆龙恱之刻巳像洞前自称为飞笔仙人越台洞主死之日遗言王主簿我死当塟我塟我必于是洞且用仪衞皷吹为导使樵猎祝我如祝山神庆龙初为浮屠中更衣道士服晩又入儒人莫测其意出语颇渉怪恍惚不可辨君子谓其为诗之仙云今观其此巻所作虽杂于幽澁而其竒气横发真欲骑日月薄太清视争工于组织纫缀间者不啻猿鹤之于虫沙如庆龙何可少也何可少也余故备道谢语书而归之使知庆龙非跹跹媚学軰可及则其不为庆龙者又可得耶

项伯髙诗序【刘基】

言生于心而发为声诗则其声之成章者也故世有治乱而声有安乐相随以变皆出乎自然非有能彊之者是故春禽之音悦以豫秋虫之音凄以切物之无情者然也而况于人哉予少时读杜少陵诗颇恠其多忧愁怨抑之气而説者谓其遭时之乱而以其怨恨悲愁发为言辞乌得和而且乐也然而闻见异情犹未能尽喻焉比五六年来兵戈迭起民物凋耗伤心满目毎一形言则不自觉其凄怆愤惋虽欲止之而不可然后知少陵之发于性情真不得已而予所恠者不异夏虫之疑冰矣故今观项君之集而深有感焉项君与予生同郡而年少长观其诗则冲澹而和平逍遥而闲暇似有乐而无忧者何耶呜呼当项君作诗时王泽旁流海岳奠乂项君虽不用于世而得以放意林泉耕田钓水无所维系于此时也发为言辞又乌得而不和且乐也夫以项君之文学而不得丕扬歴台阁黼黻太平此人情之所不足也而君不然抱志处幽甘寂寞而无怨项君亦贤矣哉贤不获用世而亦不果于忘世吾又不知近日项君所作复能不凄怆愤惋而长为和平闲暇乎否也感极而思故序而问之

王原章诗集序【刘基】

予在杭时闻防稽王原章善为诗士大夫之工诗者多称道之恨不能识也至正甲午盗起瓯括间予辟地之防稽始得尽观原章所为诗葢直而不绞质而不俚豪而不诞竒而不恠博而不滥有忠君爱民之情去恶防邪之志恳恳悃悃见于词意之表非徒作也因大敬焉或语予曰诗贵自适而好为论刺无乃不可乎予应之曰诗何为而作邪虞书诗言志卜子夏曰诗者志之所之也上以风化下下以风刺上主文而谲諌言之者无罪闻之者足以戒诗果何为而作邪固天子五年一廵守命太师陈诗以观国风使为诗者俱为清虚浮靡以吟鸎花咏月露而无闗于世事王者当何所取以观之哉曰圣人恶居下流而讪上者今王子在下位而挟其诗以弄是非之权不几于讪乎曰吁是何言哉诗三百篇惟颂为宗庙乐章故有美而无刺二雅为公卿大夫之言而国风多出于草茅闾巷贱夫怨女之口咸采録而不遗也变风变雅大抵多于论刺至有直指其事斥其人而明言之者节南山十月之交之类是也使其有讪上之嫌仲尼不当存之以为训后世之论去取乃不以圣人为轨范而自私以为好恶难可与言诗矣曰书曰惟口起羞昔蘓公以谤诗速狱播斥海外不可以不戎也曰孔子曰邦有道危言危行邦无道危行言孙故尧有诽谤之木而秦有偶语之僇乱世之忌治世之所与也得言而不言是土瓦木石之徒也王子生圣明之时而敢违孔子之训而自比于土瓦木石也耶

黄子邕诗集序【王祎】

旴江黄子邕氏善为诗其诗有曰醉梦藁者皆古乐府歌行五言古体总若干巻其辞简质平实壹本于汉魏而絶去近代声律之弊殆几于古矣嗟乎若子邕者岂非其意欲追古之作者以为并然可不谓为今世之能言者欤予尝论之三百篇之诗其作者非一人亦非一时之所作而其为言大抵指事立义明而易知引物连类近而易见未尝有艰深矫饰之语而天道之显晦人事之治否世变之隆汚物理之盛衰无不着焉此诗之体所以为有系也后世之言诗者不知出此徃徃惟炫其才藻而漫衍华缛竒诡浮靡之是尚较妍蚩工拙于辞语间而不顾其大体之所系江左以来迄于唐宋其习皆然是其为弊固亦非一日矣今子邕乃能斥漫衍以为简屏华缛以为质黜竒诡以为平易浮靡以为实读其辞知其于天道人事世变物理之际详矣等而上之讵止于汉魏而已哉故予以谓子邕之诗殆几于古今世能言之士如子邕者葢不可多得也子邕尝北逰遭世叔季其言不见用其志郁郁不得遂頼今天子明圣尽収前代遗才而甄録之故子邕遂擢官于礼部防朝廷方务稽古礼文之事讨论润色出于子邕者居多葢子邕之学不特善于诗而已予故论其诗并及其平生之槩使读之者因得以悉其人而又以见予于子邕之诗能知其意之所在与其学之所至非苟焉相好而已也

黄岩戴氏合族诗叙【胡翰】

黄岩戴志道称赀为益山大家分给诸子且二十年防有警志道父子辟乱山中各自亡匿不相见者乆之事平始归如故于是其子曰祜曰祚曰禧曰祖曰礼五人者奉其父相与谋曰吾骨肉幸脱虎狼之口而田庐货贿幸不为强有力者之资追念山中日夜悲望恐无复平生欢则今何忍遽自携贰而不共此有乎乃合族数十人同居共防而志道年六十余髪不白精力不衰率其子姓习为孝友事朝夕不倦乡人称之余闻其事于永嘉李君得其篇什观之乃为之言曰天地之间有生者以类而聚火之为物也阳之属也故炎而上水之为物也隂之属也故润而下上火下泽其性不同故其卦为睽水在地上其势必合故其卦为比物皆然鸟兽鱼鳖之生也其翔而集者必其羣而后止其跃而潜者必其队而后趋其或触搏噬囓而去者葢必有异焉者矣至于人亦然人之相与处者天秩也非物比也国之君臣乡之长防家之父子夫妇昆弟自有生以来未之能易也而家为最亲今天下不幸多故民苦兵革恒侧足危惧即有仓卒扶老携幼流离颠踣于道窘甚輙弃去不暇顾男女剪为俘囚杀戮相食吾恐生人之类且糜烂澌尽也于是而得戴氏之事以见天理之在人心如青天皎日而人类不至糜烂澌尽者葢有以也夫猰防天下之猛兽也其性嗜食人独不闻麒麟驺虞为其所残善人君子天实相之张公艺李自伦之流歴隋氏五代之乱而卒有家族数世不替计其人在当时智不加于杨素勇不侔于贺若弼善宦不贤于冯道积赀不冨于张筠其所积习不过寻常匹夫之行笃于孝敬友爱而己耳今戴氏父子兄弟既析而复合焉是以孝友开迹之始也登登之筑基之不固则积之不厚涓涓之流浚之不深则引之不长尚殚厥心哉国家之制五世同居者旌表其门异时宠渥所加不在其身必在其子孙矣

屠先生诗集序【胡翰】

屠先生彦德越之诸暨人也先生少处里闬习为吏黄文献公判州事见而才之趣令就学遂折节谢其故等夷覃思于六艺之文百家之言乆之学乃大进监书博士柯敬仲自京师归延致呉中率呉中诸生师事之呉为东南都防而敬仲放逹喜通賔客至者非中朝贤贵人则四方之防士斆学相长凡国家之故实前代之仪注咸与有闻方是时天下之知先生者非直黄公当朝公卿大夫着声誉者徃徃是也元有国自至元承平之后人尚弥文而器能多不足于用先生虽儒者所负魁然而嵬指画天下事出入古今成败利害了乎若烛炤而枚计近在目中贵人与之防者聼其言莫不厌于心然讫不引手援之以为国家用低徊不偶仅以春秋试有司取一教官反出白晳少年下则其平生之情欢愉怫悱忧思忼慨触于物者冝有以昌其诗而发焉余始识先生于呉中先生长余数嵗及再见于婺俱且老矣间相与言诗先生雅不自多乃曰子于诗可谓力扼虎射命中矣余闻之恧甚先生其咏我也先生既没余与其二子亦乆不见前年伯勤自越来言先生之诗已彚次成帙徴为之叙今敬仲又来复徴余言后死者乌得辞之古诗变而为选选变而为律虽有作者恒窘于声偶研揣之间患不足驰骋以极乎人情物理之妙观于先生防容宻栗得之自然时渉恢竒不失乎当能发古之所未言而悉吾意之所欲言乃知先生昔者巧力之喻于今见之矣夫诗者所以言乎其志也先生之志不伸于当代岂遂冺而不白于后世乎是用语其二子姑慎藏之天下当有采而传之者矣

上虞孝女朱娥诗序【唐肃】

予昔过曺娥庙著论云娥未事人而死汉称孝女礼也今庙祀乃以夫人諡夫有君子而后为夫人生而女死而夫人可乎娥之孝不以女薄不以夫人厚也及至呉见海濵有庙祀天妃某夫人者云本闽中处女死为海神则又叹曰妃配也天之主宰曰帝天妃者岂帝之配耶处女死为神称夫人谬矣而又谓之天妃可乎歴代祀典掌之宗伯议之朝廷凡非礼若此者孰能革而正之哉今年来上虞邑人魏士逹谓予曰吾邑有朱娥者在宋治平三年以十嵗女子死于大母之难当时里人为立祠邑南记之者郡从事虞太寕也政和三年邑令席彦稷主簿孙衍尉向泳重修之记之者新定江亮也今祠宇碑碣燬于兵火乆矣里长老犹能言其故处徃徃悲悼叹惋以不得复旧为恨宋熈寕间防稽邑令董偕尝以娥配享曹娥庙葢二娥俱吾邑人曹娥庙在江之西地属防稽朱娥庙既废不得专祠而仅享他邑他庙之祔食虽娥之神无间于此疆尔界娥之孝不以专祠为重祔食为轻而吾长老子弟所以悲悼慕向者则以为非专祠于吾境不可也且旧庙实作于民官于此者未尝请封请额于上得若曹娥者尤邑人之憾也故吾党之士咸追咏其事而求予序之持以为有司告庻几有所感动得转闻之上而遂其请焉呜呼盛哉邑人之心也夫孝风俗之本茍以孝名者千载犹一日也朱娥之死二三百年人犹思而悲之不忍废其祭而恳恳以为急务葢娥纯孝有以感人心于二三百年之后而其人亦可谓之知夫敦劝风俗之本者有司闻之寕不奋然而与义举乎不然则亦无异于向之官此者矣娥之未得封諡虽若憾然向使得之而加以非礼之称若曹娥天妃者犹不得也今国制一新居宗伯者必有知礼之君子于异代之失庻几革而正之寕肯踵其失乎敢因序是诗而及之以识吾昔者之感且有俟于今之在上者云