明文海

慰之曰纵不得万金数百金可必何至作凄恻状哉此巳不能洗涤其心甫至则目摄筐篚厚薄而口抑扬之左右窥其意防輙以赂进矣于是日夜筹笥金色骄妻子乃妻子又益日夜相与谋攘金之策稍不称则搒笞其人至糜烂无可击者家忿人怒不顾也斯即尊官大郡独奈何不畏怵人哉先生家故饶至都下客亦有风先生如世俗内贿求地者先生整襟危坐谢客曰予非力不能内顾吾耻不为也斯见先生之心哉且先生一衣十载顾何贵多金先生性又慈仁长者即使税讼最急施笞朴且惨目怵心矣况借刑攘金哉即监司御史拥旄行县先生且恭容俨貌翺翔行何畏焉而监司御史者将曰是夫也必其廉爱者也先生且自是翘举矣又安在其为难也先生起拜谢曰噫甚矣宗子知予哉于是长揖谢客策马而去

送孙晋卿还越序【蔡汝楠】

古人以文相师孔门之教曰博文归功者曰博我以文是也是文也防之在心散之枝叶为行而言辞乃其一端后人相师之意与此正相乖谬故予尝深辨之而各考其类古之就外傅而师文学也其道即在于鞶帨砺觽几杖笾豆与夫语黙酬酢宪养步趋莫不有节有以黙移其意而渐昭其德达于人伦庶政之实防通聚散之典怡然理解不疚于心如是可谓文矣然言之必文行之必逺世有辞命之臣文学之儒又其躬行闲暇之学盛德绪余之发也后之学文巧掇速化之术贯穿附离之能排阖变幻之妙凡可以售技艺媒利达者则负粮担簦而往从之期于相肖而教与学之能事毕矣唯其目于富贵之趋神夺于剽窃之末故文总不能迨古而行则槩乎未及也间有有志之士虽甚肆于文而尤欲反稽其行则今之视行犹古之视文且托之乎闲暇等之于绪余矣予每叹相师之道大戾古人不欲以经义辞章开授受之门益相靡于文而无补于世曩在金陵则有不可辞之友相与指究艺文未始不以此自疑而又怪吾友唐君应徳凡天下缀文之士多出其门既而应徳报予曰举业亦切磋之地也天下豪杰相渐其间舍此谁与哉予晓然深解其意因求相师于文之中得沿时变革之道葢辞之与行古人之盛也既两得之后世之弊也既两失之于此求其道以寄吾心聊借肄习之文渐明一致之行殆吾之所以援失为得者也方遘先宜人忧既练祥矣同志者往往过山中愿留不敢固拒日置遗经肆为论説翼以言筌之微蹶然兴诸自得之悟越人孙晋卿从予独乆道器一贯之指言之甚详予既以文辞叹世而又以尽言相证其为不得巳可知也一日过晋卿之馆见晋卿自榜其居为尽吾呜呼兹其所以为自得也乎昔贤固有譲为夫子之文章者矣亦有言博我以文而竭吾之才者矣倘晋卿尽吾之意有闻于此而将自博其文矣乎至其所谓文者或滞于经谊词章而巳抑不滞于经谊词章而巳乎晋卿能达于古人之文而归之自尽之学则必有不负相师之意而予亦有相长之益者斯又毋曰吾自尽焉而不吾啓也

送大司成尹洞山序【何良俊】

安吉之永新葢有两先生在英庙时有刘文安先生今有洞山尹先生夫永新虽壮邑然在禁近者亦尠尠不时有有一人即能踔厉霄汉其所竪必殊絶众所谓千万人亦见者尹先生以文章侍从二十年葢渊然凝重人也方其备顾问叅宻谋徐出一论即中机宜众虽盈庭举不能加先生故一时推可以定国是者必曰尹先生尹先生云廼甲寅嵗之五月擢先生为南太学祭酒先生奉命而南到官甫七日维有新命则又以先生为北太学祭酒时留都士人以为南北太学官等耳其所养士多寡与职业繁简皆适等不应数易地夫以天子国学之师乘传而出县官除道邮驿具供帐不易南北既等又何必往来促数费剧若此哉余曰是不然夫圣天子重得士故撤先生以教国子然自先生之来或者庙堂缺讽议之臣一日国家有大计天子下其事宰相宰相方欲集众思命百执事议可否百执事人持其説不能下或不能尽当宰相意宰相曰使尹先生在顾不当折其角耶为我促驾召尹先生夫南北太学教士之功等独在北更得讽议之助则召先生唯恐不速耳子廼以道里供顿为念噫何陋哉子之见也然余切有以告先生余读刘文安宗斋集至登极建言其所陈十事如战阵守御诸策皆斤斤详实可施用末复归之议政修徳则又敦本重内有大舜修于两阶之风今东南西北用兵西北近辇毂每嵗讲武有成画可守独东南乆无宼祖宗之制废坏且尽而南虏狙狡狞恶苏松焚杀之惨先生尝一二闻矣今当事者日惟请兵聚粮略不讲求备御之策葢不能拒之海上纵其一入内地则室庐栉比沟港鳞次彼得藏形匿迹设伏用计虽有彊兵十万竟何所施古称中国匃奴各有长技苟乖其张难以制胜夫调遣之兵地利不习此所谓乖其张者非也且我之虚实彼皆详知我兵既集彼必遁去一年之后逺兵既乆势必思归养兵不用我亦坐困不免各散遣之而虏舡复集海上矣南东之民素不知兵正如七年之病求三年之艾今被宼巳二年余略不闻训练一旅而専恃客兵无乃亦大过计矣夫君相侧席待先生先生必首问国家大计国家大计莫先于此尚庶几设一奇画以副朝野之望余于先生同郡人也辱先生知爱最深凡此皆先生之绪余而余犹言之不置者葢以赞先生之决欲先生不以观望自沮耳先生幸深念焉

送曹一坡赴任辰州通判序【何良俊】

嘉靖戊申嵗曹君玉举试官于朝天子命为辰州通判既陛辞还抵于乡迎母夫人以往筮行有日间以请于友人何良俊曰余取友于四方皆窃窥其人非不彬彬然才美也然不若子善为古人言多戆直不脂韦随俗人可否故以语人輙不售余从旁一二听之皆斤斤有故实可施用其中人病使人色无主舌挢不能下人故益诋毁至不比数于人余自受命以来朝夕祗惧内忡忡热日思饮冰以自快敬需子一言子言或过直余以昔日从旁窃听之心听之余疾尚庶几有瘳子试以语余哉良俊曰唯唯子来前子曩时为经生与余同受诗于天台石梁王先生所先生好竒节其所称説皆古之竒节人故余与子谋自处业必欲得古之竒节人先生去余与子同计偕上京师渡江泝淮泗涉吕梁之险过彭城观楚汉战处并漕河而北揽求先圣人经略之迹至聊摄间想鲁连之遗风暨入于都城访郭隗之台思得荆卿髙渐离游处者与游日低徊燕市中其所遇一有槩于心即俯仰慷慨中夜至揽衣起坐当是时以为得立天子堦前盈尺之地使论説古今成败与近时民力凋弊其所以兴农劝功之故即烽镝充斥邉圉奉咫尺之书宣扬天子威徳使知朝廷留心于无外必使生致月支之命或不然负弩矢为士卒先驱则脑沙幕髓余吾不难其视进士髙等官翰苑若防谏郎署日唯厚利奉禄乘良齧肥出入呵拥但自矜炫者直薄不为也今余沦踬草莽十五年子试官仅得一通判以往通判州郡吏则前所谓进士髙官翰苑若防谏郎署又薄不为者也子今若何自处哉然余窃有以语子夫通判古别驾之官西汉郡有太守有丞有别驾唐永徽三年改别驾为长史至宋又改通判当时御史中丞孙抃上言通判古监郡之职一州利害全借论议与诸僚属不同夫天子以数千里民命委一太守使通判参其谋议是可以卑易处之哉昔东汉王允为小吏时郡太守王球欲以憸人路佛补吏允不肯阿意直绳其缺刺史邓盛闻之驰乗辟为别驾蜀秦宓方蠖屈州里时有确然之介诸葛孔明领益州牧以别驾起之子试言今日之进士髙官翰苑台谏郎署有能彷佛二子之风猷者否耶即不能则进士髙等官翰苑若台谏郎署不得薄视通判且子固未尝若二子表表自见今即处以是官通判亦何负于子哉子今奉版舆迎母夫人而西至官嵗赋一缣副以纯緜以衣母夫人时节致甘脆左右奉而进之曰此民之力也天子之赐也吾受命牧天子之民且得养吾母当使阖境之民凡有母者皆无至失养经曰得人之懽心以事其亲故生则亲安之者是也苟一人之母少有怨咨或取之民而致之母夫人者一有不善使民得指议子以及母夫人皆不得为孝既若是又按图经计故实取先政之善治次第脩而行之庶几无愧王子师秦子勅诸人不然是子不以厚自处遂使进士髙等官翰苑若台谏郎署薄视通判孰曰不宜子不讳直故余以直语子子尚究之于行毋但曰吾友何生善为古人言尔也则辰州之民实受其惠余与有庸曹子曰余嘉乃言敢不敬底于用试书于册余奉以往良俊遂书以为赠

明文海巻二百九十五

钦定四库全书

明文海巻二百九十六　　　余姚黄宗羲编序八十七

送序

送王孝廉序【许孚逺】

曩余守建武得一贤焉曰邓汝极孝防礼而致之为盱人士矜式及余督学关中得一贤焉曰王欲立孝廉礼而致之为秦人士矜式汝极博学髙蹈述作之富拟昔大儒欲立笃信好学素行狷洁可质神明皆余所心服海以内固多贤如二子殆不易得也顷赵汝师司成疏荐天下士三人于朝二子与焉其一人为安福刘元卿刘子余闻之乆矣客嵗金陵一晤于耿中丞座间精爽端介有用世才三人者品调各异而其足以系天下之望同也呜呼贤哉余初识欲立于都门之萧寺欲立尝病足且病肺体羸弱不胜衣业巳谢计偕置功名于度外而独以访道求友轻千里适四方余是有都门之防当余去关中时欲立年巳六十矣枉篮舆送余新丰道中依依不忍别为后防期余曰难之各自爱甫逾年欲立闻余谪居山中竟自其家扶病冲寒出武关浮江汉而下迂道江之右入黎州防邓汝极居两月东渡浙水抵山庐葢己丑五月也汝极遣子仪从欲立行欲立伯子宗亦以追寻其翁先期至此余闻欲立之来如从天而降喜不能言留之月余与子弟朋友相晨夕见欲立俨然端肃泊然恬淡目击而道存薰陶观感巳在言辞之外其子宗侍饭侍寝纯孝之情种种可掬邓生仪视欲立如父欲立视仪如子絶无世俗形迹皆古人事欲立之出门也挟朋侪二人僮仆二人俱未几则三人者畏长途之艰相继辞去止擕一仆曰彭道相与涉歴险难备甞辛苦而不辞道未尝识字随欲立数月亦化之知问语为诗句亦竒矣诗曰螟蛉有子蜾蠃负之教诲尔子式谷似之其斯之谓乎夫为善苟诚无亲疎贤不肖皆可化而入也吾不于欲立之行乎征之哉欲立将辞归秦犹歉然不自足睠睠以古人赠言之义望余余媿无以应余独念欲立之质与造使在孔门当原宪子夏之间夐不可及然皇皇问学如渴如饥其所未了者何在吾闻执中安止之义启自虞廷孔子掲之为止至善子思衍之为喜怒哀乐未发之中千古圣贤学脉端在于此今试反之吾心中耶止耶夫憧憧往来朋从尔思心可以断絶朋从而中与止者将终不可得而求若乃无思无为感而遂通惟至诚为然吾党固未可以易及然而不合体于此非圣学也以欲立之精诚一旦豁然得其所止更有何事愿交朂焉欲立之归也能终以圣学为秦人士宗法而与横渠张子吕与叔兄弟泾野吕先生炳燿后先则此行真为不孤非特以慰答朝野之望而巳也爰命欲立子宗受而藏之以为别

送祁侯入觐序【髙攀龙】

己酉冬长洲令山阴祁矦入觐其门人王生瑞琦欲不佞为语赠行不佞某曰夫祁矦所谓豪杰之士而学圣人之学者也其文章政事绪余耳余不敢以祁矦之绪余请敢诵所闻吾闻善学者仕而性地愈明善仕者学而物理愈彻何则天地之道为物不贰者也贰之者妄也今夫天地之为物则吾喜怒哀乐未发之谓而巳矣视听言动一如其本色之谓允执厥中圣人之道何其至易至简而人自难之何也则以万起万灭之感触之外万起万灭之私鬬之中也夫士出而仕宦仕宦而为邑宰邑宰而为通都赤县其万起万灭者无极而有不失其本来者鲜矣夫应酬之烦簿书之冗虽足以疲吾之形神不足以夺吾之心志足以夺吾之心志者一官之得失而巳于此一彻则为物格而知至于是好恶自正是非自明赏罚自当而于执中几矣今矦入朝上计正起灭之中而格致之地也倘于其本色者不令一念揷入岂不浩浩乎为天之徒其还而治吴民又何万起万灭者足撄其虑哉不佞诵其所闻而未能者如此矦曰然然否否吾之所为万起万灭者异于是吾方惧夫政之不时民之不和而夙夜以思岂其计于一官不佞则谓王生曰识之矦之所为万起万灭者斯为物不贰者矣

送蔡公之任南都序【归子慕】

向者子慕布衣也布衣不得借交上官而子慕又昆山籍也于公所治越境也辛卯之嵗县宰校士子慕与焉当是时知有宰不知有公知有宰无求于宰矧求于公不自意知子慕者乃公也公之知子慕则从宰所见子慕试文而心赏之特过褒焉县上之府府上之督学推毂皆公力也子慕于是嵗即举于乡得与计偕夫贵贱命也行止义也进取为轻而知已为重子慕不独喜以所轻者见知而公则终欲以所重者相勉用爱以徳不以姑息批引以正谊不诡道相曲从葢子慕非能不干人者而公则能使人不干也不干人易能使人不干难子慕行其易犹不得公则能行其难用之于一州人莫之敢挠何谓行其易犹不得夫呉俗士沾一命者輙庇其宗党田园乆蠧而俗不非因谓之厚岂惟宗党又将庇它人焉公方下令覈出之而子慕以亲兄之子壻故干公以此负公公移书先太仆同年友周公以大义相纠惟恐失坠不数见见则从容燕语退而輙自念所言亡有所私与否也今而后五六年知己之遇可谓善始终矣或谓王相国至贵也而公无所诎其亲党于法无敢犯犯輙案之此则为难子慕曰不然夫人义之所可裁者情或有所不能割也于相国则裁以义髙明者之所必出于此也于子慕则出之布衣卒然不意之知必相喜相喜必相比且不复自觉矣而公独不然是则可谓难重则相国厚则子慕而犹若此它可知矣不旁引它事颂公引他事颂公于公事该而子慕之情掩且规谏人者常恐其不尽也称誉人者常恐其尽也古之道也公之教也近公遗书子慕曰行矣白云在望南都非乆栖迟适漳南山水不费一钱思吾故乡耳公行矣愿公常持此心何所不可为自古能任天下事者皆其轻富贵者也则又子慕之所勉于公者也

送黄竹石序【袁宏道】

黄竹石从江陵负敝笈访余长安余方视选曹曹故树篱插棘地也不时见见輙为杯垒所夺无他语草草暄寒而己未几辞余去乞一言为别余曰子亦徧观三衢九陌乎秽尘张天腥风逆鼻行者溺于道居者粪于市椎埋屠狗之軰敝衣百结之子髙鬟衩裆枣面厯齿之妇肩骈踵接此亦天下之至恶也而顾瞻云中则凤阙铜龙在焉百官宗庙萃焉引而之贯城之市则夏之璜周之天球若日之璧若月之珠东海南粤之珍异陈焉已而入云韶之院过鸣珂之里则南之威西之施越之狡童吴之弄儿公孙大娘之剑僚之丸贺怀智之琵琶念奴之歌防霓裳羽衣之舞呼卢博簺之戏种种聚焉今夫山郡水郭巷陌未始不清楚衣冠未始不都雅然一人衣茜而过则已丛观骇指出汉唐之旧物一二则张目不能指名夫然后知京师之大慎勿以秽尘腥风遂谓都市之观止此也夫古之圣贤豪杰钜公哲匠其亦犹京都之三衢九陌耳文耶道耶至此乃极子归而求之有余师

送都察院左副都御史东里王公归里序【蒋德璟】

御史中丞闽东里王公以宣府监视珰王坤疏诋揆地因抗言内臣越职辅臣失职者再上特召对文华面赐诘问公心诚气和应对详朗无慑容无愞色内阁九卿台省同入对者人人逊不如也震怒为霁翼曰遂得镌籍以归于是史臣蒋徳璟拜手飏言曰媺哉君仁臣直葢兼有之而因慨举廷之无人也宁繄举廷即璟具疏捄逡巡不敢入璟媿死矣夫上固聪断明辨不世出之主也其遣内臣明知违髙皇帝预政典兵之禁而援成祖而成祖实不然按永乐中有内臣李兴赍勅出劳防罗王王琮出封真腊王郑和赏赐西洋古里满刺加诸王皆遣往要荒如髙皇帝遣而聂庆童往谕西番以茶易马之事未尝预政典兵也海外叵测不忍逺烦廷臣而以内臣供海外驰驱之役是体群臣而贱丙臣莫如成祖而可据以为例乎间惟令马靖往甘肃廵视却来囘话则亦缉事传命之类事竣即回非监军也李进往山西采天花为民害即勅御史鞠问械送京师而谕都察院以自昔阉官弄权倾覆宗社一尊髙皇帝遗诫当时绳御之严如此惟镇守始于洪熙监军始于正统神机火器之有监督法司之同审录皆始正统京营之同整理始于景泰子侄之有封拜始于天顺至正徳中八虎而极然皆旋踵诛削独刘永诚侄聚尚世伯宁晋耳而魏忠贤遂援以封公忠贤不足言即宁晋恐亦当议镌也东厰不知起何时西厰始于成化内教塲之设及边功冐叙皆始正徳大抵洪熙滥觞二正滋蔓与成祖无与也所惜者上与肃皇帝皆从藩邸入跻大寳尽撤各珰再号中兴而今顾举忠贤之覆辙而踵行之而廷臣亦无力争者至累烦谆谕费许笔舌亦心知此遣之非而犹恃威福在手别有操纵此则隐忧之大耳汉宣帝用恭显其后以杀萧望之唐宗用髙力士其后廼有李辅国驯致中平甘露之祸不可挽救皆英主开端后世效尤以至此也细综开辟底今有用内臣而乱未有用内臣而治者二正以来司礼渐重喉舌之地业翕张不可问而复假以兵马钱粮之权布列要害其所抨糺又立为之逮系芟斥以快其志扬于大庭明示坚信以张其焰而外臣之气日靡且相与捣蒜烧葱以保富贵天下事尚忍言乎夫外臣之不肖固自有之然必谓海内豪杰尽不如一刑余亮皇上必不忍也皇上既严谴王公而明以好题目归之知题目之美则不美安在茍内臣用不效而不撤归亮皇上亦必不为也公行矣当噤蝉喑马之世为鸣凤飞鸿之举虽不求名名自千秋公无得辞而内臣既撤之后皇上必思公召公幸更思所以报皇上者可也璟友黄宫允石斋魏给谏倩石皆公里人三君子相继去国中外惜之而璟独知皇上真尧舜必有召三君子之日因撮小疏之指赠公且以志媿璟亦且尾公而归矣湖山田畆之间行且宏公之风而矢公之志也

明文海卷二百九十六

钦定四库全书

明文海巻二百九十七　　　余姚黄宗羲编序八十八

杂序

上饶张孟循行巻【赵东山】

昔者吴公子札使鲁观于周南召南以及雅颂其徳之大小治之盛衰与夫忧勤怨思之情莫不如亲见之至孔子教其弟子亦以诵诗虽多而不能从政専对为无益诗道与政通固如是乎盖尝闻之古之为诗者辞与声皆出于其情夫人情者礼乐之原而治道所从出也士将学为卿大夫以任天下国家之事交四方之政则必尽人情以通于礼乐诗三百篇虽异时殊事发于人情之天则一而己后世为诗者辞与声既非出于其情则固不通于礼乐而无闗乎治忽君子乂奚取焉虽然时有古今道有污隆而人情则无以相逺大风作于汉而河汾王子知其霸心之存石壕新安作于唐而魏国韩公有感于兵制之失夫岂皆不出于情而二公所言若是士不以三代卿大夫自期无事于四方而学不足以尽人之情则后世之诗虽有合于古者亦鲜或能通其意焉尔若张侯孟循父之言诗其有志于古者乎侯上饶之选也癸夘之春自旴江来新安为其使君左辖公结同姓之好于总制王公王公所以深敬乎左辖者不于其币而于其使礼成将返则命郡中士咸赋诗以饯之又出其在镇所得诗文以观之侯于星溪之篇盖有取焉既为诗一章题其后复手书之以寄予海寕山中予寝疾累年旧学都忘因三复孟循父所赋而窃有感焉夫尽人情达事变明乎得失之迹本其废兴之由此诗道所以与政通盖古卿大夫之学也而孟循父得之其卒成二公之好而以佳宾见重于主人冝矣乃即其诗辞所及推本季子之贤孔门之教暨近世名公钜人髙识逺度以广夫言外之防焉嗟夫吾闻国风止于泽陂盖春秋之季也今四方多故雅道陵迟有伟人焉上下古今究观真滥以其法于人情之天者振而起之其文运复昌之候与吾于张侯有望矣

跋黄侍讲送郑仲舒序【苏伯衡】

右侍讲黄公送郑仲舒还朝序前本乃公门人今翰林应奉傅藻所録公亲改定凡二十八字后本则公之亲笔与録本多不同盖初草也伯衡前九年观于南京仲舒至自北平兵革之余以仅存为幸今再观于麟溪之上则装潢成巻矣窃闻公平生为文改处辄涂以浓墨既脱稿即以齿练之糜烂乃巳巳必投诸水虽子侄弗使见之今顾于仲舒面加改定且并初草遗之此其相知之深相与之无间为何如则其期望之逺且大尚何怪哉公为此文时年已七十有七孟子所谓达尊盖兼之矣而不自满假临文详审作字端谨诗曰虽无老成人尚有典刑其斯之谓欤初学小子衒耀材能稠广之中肆笔疾书略不检防亦可少愧哉仲舒官成名立足以当公之厚望君子类能言之伯衡独表此以为世法戒且以自警云

跋陈子上书【苏伯衡】

呜呼重其身爱其妻子不能忘其坟墓去其乡里人之情也而至违乡里捐坟墓弃妻子而置身于艰险之地则以所重者甚于身所爱者甚于妻子所不可忘者甚于坟墓所不可去者甚于乡里也身非不重也而有重于身者焉妻子非不爱也而有爱于妻子者焉坟墓非能忘也而有不可忘于坟墓者焉乡里非能去也而有不可去于乡里者焉夫安得不舍彼而取此哉然非识轻重之人亦乌乎能之吾读陈子上贻谢复元书未尝不叹其于轻重也明于取舍也审而又悲其适丁斯时也使子上不丁乎斯时则固重其所重爱其所爱不忘其所不能忘不去其所不可去若寻常矣于戏子上何其不幸也耶子上余友也同荐于乡同试于礼部后再一见于四明而遂永诀矣曩在京师从掲兵部伯防得其所着子上埋铭读之而髙其行而伟其志今读此二书愈益信其行之髙其志之伟虽去之二十年余而生气犹凛凛焉于戏子上真贤乎哉钱用壬傅子敬赵时泰唐元嘉皆子上同年进士也彼惟重所重而不重其所不可不重爱所爱而不爱其所不可爱不忘所不能忘而忘其所不可忘不去所不能去而去其所不可去卒之身首异处妻子戮辱坟墓无主而为乡里羞然则子上之不幸固未若彼四人之不幸也子上虽客死山东然丧以礼坟墓妻子皆无恙而乡里与有荣耀然则子上岂真不幸也耶甚矣轻重之当明而取舍之当审也虽然向防复元子上安能决去而其坟墓妻子亦安能保全是故子上之遂其去志而坟墓妻子之获保无他虞者以复元能委曲调防之也于戏复元真子上友哉复元亦贤矣哉

羣书百考跋尾【苏伯衡】

余自儿童时从长者游窃闻其道宋干淳间义乌有杏溪先生于天文地理明堂封建井田兵制律厯三类靡不穷究根穴订其譌谬资取博而参考精事为一图累至于百号曰羣书百考説斋唐公闻其升陑分陜之説以为职方舆地尽在其腹中大愚吕公阅其禹贡考以为是书集先儒之大成夫以唐公之该洽吕公之精详其推敬先生如此则先生之书岂徒事空言以为著述者比哉思一见之垂三十年而不可得未尝不以为憾也比邂逅先生诸孙桴而叩焉则散落久矣独十二五仅存焉耳因出以相示始得见之少偿夙愿又未尝不以为幸也益将求其全书而卒业焉于戏道与器曷尝相离哉经制之所在精义之所在也先生寤寐先王于数千百载之上疲思耗精于断编残简之中明絶学之指归示一王之凖则可谓至矣而学者方玩思空言髙谈性命顾以是为近者小者而弗知甚贵可不悲哉则夫去之未二百年而将遂冺坠无传岂曰劳而少功云乎亦曰世好酸醎之异嗜切近之意防夸诞之气胜云耳且三代之制度托之简编以传者其存防何朝廷垂意稽古卒然有所访问往往无以应吾见亦多矣而是书也可措于实用有禆于治道冺坠者既如彼其仅存者亦终莫之讲何哉况今无板本则后余而生者将不止不见其全而巳此余不惟幸于得见而乂抚巻为之慨且惧焉