论学绳尺

离句法周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为黍离闵周室之颠覆】歴陈仕隋又非不事二君之义【本传瑀女兄为隋晋王妃晋王即位妃为后瑀寖亲宠拜内史侍郎又见前王蠋注】出守河池驾言行迈【同上出为河池郡守又学毛诗句法】想其覩故宫之禾黍怅连阡之秀麦【上注彼黍离离又微子麦秀歌】其心愧耻不汗顔而泚颡者防希【言瑀不能守节岂不惶愧　韩文血指汗顔又孟子其颡其泚】瑀也亲绾铜章安然五马之贵瑀之大节已可议矣【言防乃梁之宗臣不当仕隋为太守　杜诗金章紫绶照青春又送贾阁老出汝州人生五马贵莫受二毛侵】然既为隋而任千里之寄隋之社稷政借瑀为一扞蔽也【言既为隋河池之守合当死守】髙祖入京之招岂瑀苟富贵之时欤【言瑀又不能为隋死守又挈城归唐见冐子注】凿池筑城坚守勿去【孟梁惠王凿斯池也筑斯城也与民守之效死而民弗去则是可为也】为唐计者不过以兵而驱我也【説出髙祖见胁之意】夫其以兵而驱我则一死以报国士之知尚可以少吐生气【瑀于此时盖当效死　史记刺客传豫让为智伯报讐云云曰臣事范中行氏皆众人遇我我故众人报之至于智伯国士遇我我故国士报之】献城而求苟生焉亦犹奄奄泉下也【瑀虽生亦犹死也】瑀乃不思及此苟利禄而忘节义【谓瑀苟受唐之利禄而忘为隋守节义】轻于去就而重于死生【瑀为隋臣不当去隋之守而就唐之招若轻于一去一就则是畏死而贪生】一招之顷巧媚求全【不过为保身计】孰有真社稷臣而挈城以为进身之阶乎【缴尽题意使瑀亲闻此言亦无辞説可解见冒子注】　所幸天下归唐得保首领以没于地【用左传语隠三年宋穆公疾召大司马孔父而属殇公焉曰先君舍与夷而立寡人寡人弗敢忘若以大夫之灵得保首领以殁先君若问与夷其将何辞以对】设或中原之鹿不为唐有则又安保其不转而之他哉【说破萧瑀不能守节情状　晋书石勒云若遇高祖当北面而事之若遇光武当与之并驱中原未知鹿死谁手】太宗不考其素而轻以一言许之可胜恨耶【应破语谓太宗不考其素履而轻以真社稷臣一语许之】昔王通氏曰魏相真汉相【见中説】相真可以相宣帝也【如魏相之才则真可为汉相以真之一字正形下意】以瑀为社稷之臣而真之一字确然许之【瑀之才不如魏相岂可当真之一字】太宗其欺万世哉【应冒子何以训天下意】商州之行帝之知瑀晚矣【见本传瑀贬商州】太宗诚不知瑀也商州之山川鬼神瑀其得而诳之乎【用左传语纵子忘之山川鬼神其忘之乎】嗟夫死士五百人从田横于海岛而无叛色【见国语】荆楚之士从先主于江南而依依如云【见蜀志先主传云云】事虽不成而气不可夺身虽不免而其心犹未死也【如是方是真能守节义】以若人而当社稷之重以真许之吾无憾也【缴上二人如此方可以当社稷之名】瑀何人斯而敢当此哉【瑀不足以当此名】真社稷臣之褒太宗将以厚瑀而不知重为瑀累也【贬太宗以真社稷之名许之亦不是】汉髙祖戮丁公丁公为臣不忠使项王失天下【见前汉髙祖纪】髙祖之示万世者精矣【取髙祖之言是】太宗之虑后世良有阙欤【抑太宗之言不是】谨论

前篇谓叔孙通非儒者而太史称之为汉儒宗惜其不足也

此篇谓萧瑀非忠臣而太宗称之为真社稷臣许之太过也

形容题意格　此篇与乐天者保天下同格

舜禹有天下而不与　　　　　　陈傅良出处【语泰伯子曰巍巍乎舜禹之有天下也而不与焉】

立说【谓舜禹所以有天下而不与者由自视其身不胜其小也葢舜禹之心常歉然若不

自足其自视之小者不见天下之为大也】

冯厚斋批【议论出人意表行文精微通畅深得论体】

论曰不见天下之为大者【谓舜禹有天下而不与】其自视小者也【谓歉然不足是主意】夫自一介而上【用孟子一介不以与人语以至小形至大　厚斋批云此意颇髙然非冒子当用】皆人之所役役焉求之而弗遇者【一介至小底物求之且不能得】况夫天下而有无故之获哉【天下是至大底物岂偶然得之】天下不可以无故得也【再唤起上句】而傥然得之【以舜禹】则若必有以大过人者【反说小字】呜呼吾视吾身诚有以大过于人而能得天下【止斋文法多如此转换最圆活】则夫得天下者始可挟之以为喜固之以为私【若自视吾身不以为小则必与天下干预了】何者【设起】其自视哆然大也【反说不见天下之为大意】则视其所有【出题有字】皆葢世服人之具【变换大过于人意】则亦甚贵重爱惜也【如此则与矣】知此始可与论舜禹有天下而不与之说焉【一句入题更不叙讲葢上面说意已醒了】且夫尧授舜舜授禹【汉董防禹继舜舜继尧三圣相授守一道】诚非敢轻也【且说天下是重大底物】诚择之试之询之卜之之悉而后与也【择如师锡帝曰有鳏在下曰虞舜之类试如歴试诸难之类询如询于四岳之类卜如枚卜功臣之类】夫择于斯试于斯询且卜于斯【接上文变换学擅弓歌于斯哭于斯聚国族于斯句法】必无以易我者焉【见得重大】而后上之人退然而逊之【上逊让之】下之人偃然而戴之【下归戴之】则夫所以崇髙富贵我者皆其善后之深计【上之人逊我之意】而其所以奔走服役我者亦其图安之觊心也【下之人戴我之意】反而观我焉彼皆利赖我者也皆属望我者也【又从舜禹身上说一过】则凡致乎此者诚吾能而居乎此者诚吾宜【应冒大过人意】亦可以拱受而无愧敢当而不慑【应冒得天下挟之以为喜固之以为私意　慑震惊貌】舜禹也【入主意】一则曰吾不堪也二则曰吾不堪也【形容舜禹不与气象】吾无以异于人而胡于我乎逊而胡于我乎戴也【应前逊字戴字设问只两句意转换作三様说】非望之福有道之忧也无穷之求性分之累也【咏题文意悠长大有议论　以天下逊我是非望之福天下之戴我是无穷之求】是故君固与之而固辞之【应上之人逊之意】民固归之而固逃之【应下之人戴之意若他人则必将河南阳城之避接去了惟此又于呜呼下又着数语则文势雍容详缓】呜呼夫其致之者可以为吾能也而顾曰吾忧【应前致能忧三字】其居之者可以为吾宜也而顾曰吾累【应前居宜累三字说得舜禹不与天下本意出】河南阳城之避闷然而不就【若以此接固逃之之下则文势急迫矣　又见下注】禹益之荐泛乎而不啬【孟万章舜避尧之子于南河之南又舜荐禹于天三年之丧毕禹避舜之子于阳城又禹荐益于天】彼其视天下何眇乎其小也【应不见天下之为大意】其心固常常而曰我何以有天下云尔也【出题有天下三字】勅天以为戒非以患失也【书益稷帝庸作歌曰勅天之命惟时惟几又患失之出论语】叙功以为歌非以干誉也【书大禹谟九功惟叙九叙惟歌又罔违道以干百姓之誉】赏罚以劝沮非以立权也【书罚弗及嗣赏延于世又荀强国是以为善者劝为不善者沮】礼乐以藩设非以饰治也【杨问道虞夏法度彰礼乐着又荀善显设善藩饰】吾职之不共吾责之不塞吾惧焉而已矣【所谓不与者非是置之不问须要此数语方宻】故曰其自视小者不见天下之大为大其无系于物者无我也【照破题结再添一句最好无系于物见不与意】凡天下之人箪食豆羮抱闗击柝皆可以验匹夫匹妇之心【照冒接题意　孟好名之人能让千乘之国苟非其人箪食豆羮见于色又万章辞尊居卑辞富居贫恶乎宜乎抱闗击柝】何也【设问】惟我之为快也【答】是故遭意外之幸者多盛气会适成之功者每徳色【议论造理　应挟之以为喜意】以舜禹之得天下【归主意】而始之以欿然终之以欿然【慊然不足之意　孟尽心上如其自视欿然则过人逺矣欿音坎】是其胷中之藏天地同量盈之而益虚过矣而已化【说得舜禹之心广大　语有若无实若虚又孟所过者化】巍巍之道亦可想也【巍巍本题上文】而好事者犹曰【设难】舜臣瞽瞍【孟咸丘防问曰盛徳之士君不得而臣父不得而子舜南面而立尧帅诸侯北面而朝之瞽防亦北面而朝之】而禹徳衰于传子【孟万章至于禹而徳衰不传于贤而传于子】嗟乎吾观书传【举经传语为证】至舜之传禹如释负皇皇如有求【谷梁如释重负又檀弓云皇皇如有求而弗得】而禹也虽衣服饮食之微曽不少适吾之意【语泰伯禹吾无间然矣菲饮食云云恶衣服云云】夫过卑以下其臣而顾以施诸其亲【解舜不臣瞽瞍之意】不以便其身而顾以利诸其子孙【解禹不私传子之意　两句辨得倒可观前辈笔力】虽微孔孟吾不惑之矣【虽无孔子孟子之言吾亦不疑舜禹之事】而况孔孟之说昭如也【此意尤工】谨论

贬题立说格　与后篇天子与公卿议钱币同格

公卿议钱币如何　　　　　　　陈时中出处【前食货志武帝因文景之富忿胡粤之害严助朱买臣等招东瓯事两粤江淮之间萧然烦费云云于是天子与公卿议更造钱币以赡用而摧浮滛兼并之徒云云是时禁苑有白鹿而少府多银锡有司言曰古者皮币诸侯以聘享金有三等黄金为上白金为中赤金为下云云乃以白鹿皮方尺縁以缋为皮币直四十万王侯宗室朝觐聘享必以皮币荐璧然后得行又造银锡白金三品其文龙直三千其文马直五百其文龟直三百云云】

立说【就题公卿字设难言兴天下之利当与天下共议之今与公卿议之私也非公也】批云【议论极正文字尽佳笔下更无疑滞处】

论曰将有以兴天下之利【指武帝更钱币】必有以尽天下之心【当与天下共议之】大臣不得私也【不当与公卿议之　公私二字是一篇眼日】夫利为天下而兴者也【唤得主意响】为天下兴利而不得以尽天下之心【接上文反说主意】则议之所及者不过于利吾国利吾家而已【与公卿议则私了　用孟梁惠王上语王曰何以利吾国大夫曰何以利吾家】岂暇计其实利害哉【不尽天下之公议则利害皆不得其真】大抵事有利害不厌其为议【事有利有害须要议论】议有当否不厌其为详【人之议论有说得当理者有说得不当理者须要详尽】况于钱币之大政【入本题意】乃国家元气生民寿命之所由闗【见得钱币之议是为天下而兴利】葢有公卿以为利而天下以为病【公卿之私见与天下之公议不同】可以纾目前之急而无补于经久之大计者矣【一时之急计与万世之常经不同】苟惟一二私意之大臣是崇是信【只从公卿之私议】而不得以博尽天下之情【不尽天下之公议】狃于意见之偏胜【从公卿之议而不尽天下之议便偏了】而不暇计生民之利病【既是偏见安知实利害】则异日弊端之起将有伏于议论不到之地矣【言公卿之谋必有未尽善处】于国奚补哉【何利于国】葢自君民相通之情不见于后世【从古者引入后世】至汉而始有集议之名【伐匈奴有议弃朱厓有议盐铁有议】然而议止于羣臣而不及于庶民此意已不广矣【此一转可去】元狩钱币之议【元狩武帝年号】谓宜以天下之利害与天下谋之【主意】柰何所与议者公卿而已而臣下又不得以尽其情焉【驳到本题之意】奚其私论胜而公论泯也【公卿之议私天下之议公】公卿议钱币如何吾固未暇察其议之当与否且以见私意之害公也【着此二句尤有宛转】请因汉志而详其说且自上下之势隔而谋国者无公论【从古者原起应冐子君民相通之情不见于后世意】自功利之说胜而理财者无正辞【钱币之议非公　易理财正辞曰义】由是钱糓之问庙堂不以为凂【本韩文钱糓之问不至庙堂】曰利之言大夫不以为耻【孟大夫曰何以利吾家】殉货之戒卿士有位者不以为畏【书伊训敢有殉于货色】问之则曰圜法九府维师尚父之所立也【前食货志太公为周立九府圜法】理财一书冢宰姬公之所作也【周官一书半言理财】古之所以言兴利者亦公卿而人耳天下何议焉【从钱糓之问度至此且掦古者之言理财亦与公卿议未为不是】呜呼使其居公卿之位者而皆能以天下为心如尚父如姬公则可【缴上文要归主意】苟其不尚父不姬公也【能以尚父姬公为心尚是公议苟不以二公之心为心则是私议了】几何而不为管氏之谋富强者乎【管仲相齐富国强兵】几何而不为商鞅之谈功利者乎【史记商君传衞之庶公子名鞅姓公孙见孝公说公以帝道其志不开悟云云说公以王道而未入云云说公以伯道公与语不自知膝之前席也云云鞅曰葢吾以强国之术説君君大悦之耳】又几何而不为皇甫鏄宇文融之剥下媚上以要权宠者乎【唐宪宗伐蔡用度急鏄裒防严急以办济师又宗以宇文融为覆田使括正丘畆歳终羡钱数百万缗并本传】皆非天下之公是非实利害者也【如管仲商鞅皇甫鏄宇文融诸人之言理财皆非公议】天下之事利与害对公与私对【应冒子利害公私四字】利于国者或有害于民【演上文　利害不两立】私诸已者是必不公诸人者也【公私不两得】彼其以刻削为至谋以诡遇为宻议【指管仲商鞅诸人之议　孟为之诡遇一朝而获十】方恐天下之议其后则亦何敢以尽天下之议【干此意好见得公卿之议私天下之议公】是以不谋之国人而谋之公卿不蔽以公论而蔽以私意【见得天下之议与公卿之议不同】其所以欺世罔民者葢未必不以为天下有道则庶人可无议也【语天下有道则庶人不议】亦孰知天下之利害当与天下共之公卿可得私耶【应破语将以兴天下之利必有以尽天下之心大臣不得私也】嗟夫货泉布帛周室之所为理财也而谋及庶人者曷尝一日废【前汉食货志太公为周立九府圜法云云故货宝于金利于刀流于泉布于布束于帛又洪范谋及庶人】职歳职币周官之所以厚天下也然于一沐一食之顷苟有以利害至者葢未尝不动念焉【周礼天官小宰之职云云职嵗掌邦之赋出以贰宫府都鄙之财出赐之数以待会计而考之云云职币掌式法以敛宫府都鄙与凡用邦财者之币及史鲁世家周公戒伯禽曰我一沐三握髪一饭三吐哺喜以待士云云　以上用周事见得周之言理财皆尽天下之公心未尝狥公卿之私见】此意古矣【缴上周事引入本题】殆岂汉庭公卿所能知之【责汉公卿之议不公不如周公卿之议为公】葢自三代既衰徳不胜伪【又从三代叙起】而生财大道逸而归诸言利者之口【大学生财有大道】公议线脉所恃以仅存者独汉之集议耳【见冒子注】然国家有大政政有大疑则下之于博士下之于议郎君子犹以为未大也【汉凡有大事下博士议郎集议推广此意尤佳】钱币之议岂细故哉【归重钱币上】鹿皮之行欤罢欤白金之造欤否欤【见本文详注】揆之人情质之舆论岂无的然不易之说【谓天下自有公论】吾意其建议之初必当合天下之公尽天下之虑以求经久可行之说【谓钱币之议当尽天下之公心不当狥公卿之私见】苟其不然犹当参之博士议郎之选庶几可以纾民力而裨国计者尚肯为国家画一筹也【应前语形出公卿意】奈何博士不得闻议郎不获预而仅议之在廷之公卿【参之博士议郎虽未至于尽天下之公议犹愈于狥公卿之私议】问其官则丞相御史也问其秩则三公九卿也【指公卿】问其所以议则钱之更币之造也【喝出本题　以上三句是学韩子谏臣论文问其官则曰谏议也问其禄则曰下大夫之秩也问其政则曰我不知也】吁【嗟叹】汉廷公卿类以事君为容悦者耳岂能为国家逺计哉【责汉公卿之议不公　用孟子语以事君为容恱者】直以济武帝之侈心而已【见得公卿所言只是奉承武帝奢侈不能究生民之利害岂是公议】尝观当时所谓钱币之议【再评品当时钱币之议】大抵便于国而不便于民【应冐子公卿以为利天下以为病意】利于济一时之私而不暇为通变无弊之法【应冒子可以纾一时之急而无补于经久之大计意】故以方尺之鹿皮而为直者四十万则荐璧者难于行而侯王坐免爵者多矣币之议何益【详注见本题出处】以白金之龙文而为直者三千则盗铸者易为力而小民犯死不可胜数矣钱之议何禆【见本题注下文云盗铸死罪犯者不可胜数】彼之所以勇于兴利者葢亦明知其有异日利害也【应前利害字】特以帝之欲心如火方炎【应前武帝之侈心】东瓯两粤之使未通【食货志武帝招徕东瓯事两粤云云】朔方匈奴之丑未雪【同上又兴十余万人筑衞朔方费数十百万又匈奴絶和亲侵扰北边兵连而不解】神仙土木无涯之费皆未能以快其所大欲【郊祀志遣方士入海求蓬莱而海上燕齐怪迂之方士更来言神仙事又作通天台置祠具其下将招徕神仙之属又本纪起建章宫作甘泉通天台柏梁台又三辅黄图序土木之役倍秦越旧】虽以区区爵级之鬻【出题下文令民得买爵名武功爵级十七万凡直三十万金以显军功】曽不足以佐繁费之万一【武帝开边所费甚大无可以济其用度】其计安得不出此哉【安得不议钱币】然堂堂汉朝公卿大臣相与言及钱币陋矣【责汉公卿钱币之议卑陋不足取】况斯时也为斯议也【说当时之议】不谋之天下不谋之羣臣而谋之一二之私人【应冒子一二私意之大臣是崇是信而不得以博尽天下之情】公论其谓何【谓公卿之议私而不公】吾尝因钱币之议而求之汉之诸臣【再演上意】未尝不叹私情之胜而公论之益泯也【应冒子奚其私论胜而公论泯】夫以国家大计羣臣庶民不得尽情而主之公卿【照前主意】重不古矣【应原题古字】然犹幸其有君子者在公卿之列犹能为公卿伸一喙也【此一转尤妙暗指仲舒顔异诸人】夫何议之者张汤决之者亦张汤自汤之外无闻焉【食货志御史大夫张汤方贵用事初造白鹿皮币客语异初令下有不便者异不应微反唇汤奏异九卿见令不便不入言而腹诽论死自是有腹诽之法】至于递相汲引更相用事如羊孔仅者又贾人之靡耳岂复知有公论哉【同上以东郭咸阳孔仅为大农丞领盐铁事而桑羊贵幸咸阳齐之大鬻盐孔仅南阳之大冶羊洛阳贾人之子以心计三人言利析秋毫矣　谓以上三人皆小人安知天下之公议骂倒本题】噫汉非尽无公论也【又畧救起】特为私论所胜耳【应前私论胜而公论泯】吾观正谊之说仲舒言之而舒摈于行【董仲舒传正其谊不谋其利明其道不计其功】不便之议顔异主之而异论于死【出处大农顔异对曰王侯朝贺以苍璧直数千皮荐反四十万上不恱张汤以他议诛异】亦何怪乎鹿马之祸秦【史赵髙指鹿为马凡言鹿者皆杀】而鸟鸾之误隋也【通鉴太宗执髙徳儒曰尔指野乌为鸾以欺人主】君子观张汤桑孔之谋盖深叹私情之揜公议【应前私情胜而公论泯】君子观仲舒顔异之说犹深幸公议之在人心【应前犹幸有君子者在公卿之列犹能为公卿伸一喙】谨论天下大计当与天下共谋之不当徒狥公卿之私议议论极正大文法亦圆转其大意本之栁子厚守原议云守原政之大者不公议于朝而私议于宫不愽谋于卿相而独谋于寺人盖袭此论

形容题意格　与舜禹有天下而不与同文法

乐天者保天下　　　　　　　　陈傅良出处【孟梁惠王下齐宣王问曰交隣国有道乎孟子对曰有惟仁者为能以大事小是故

汤事葛文王事昆夷云云以大事小者乐天者也云云乐夫者保天下】

立说【圣人无致变之因而有无故之变于此只得归之于天其所以乐之者正以其无故而安之也所谓保天下者则乐天之余效尔非有所利而为之如汤有葛文王有昆夷皆是无故之变而汤文则顺受之而不与之较安乎天而不咎乎人自然收安天下之效非谓为是不校之形将以大得志于他日也】

巽斋欧阳守道批【说天字最精宻文字有模写形容之妙若说葛伯昆夷则

又是上文意但观其文可也】

论曰圣人之心其所以安于无故之变者【指乐天含汤事葛文王事昆夷意】初非其利而为之也【保天下则乐天之余效尔非有所利而为之含汤伐葛文王伐昆夷意】事变之来而出于无故者【申上无故字】人情之所甚不堪而圣人固安之者【从人情说来入得圣人有节度】诚知夫天下之理其非吾自为之者皆天为之【说天字有理】则夫无故之变亦天也【应主意】惟知天理之或然也【贯上理字】而是非曲直之说无与乎其间【与去声干预也】则亦不必归咎于彼而求伸于我【不与之较】是故遭之而不疑受之而不愧【只得顺受】呜呼圣人之安天下如斯而已矣【此乐天之余效】天下之被吾泽者吾犹不暇计【谓保天下　孟匹夫匹妇有不被尧舜之泽者若已推而纳之沟中】而况乎谓圣人为是不校之形将以大得志于他日也【应非其利而为之也】孟子曰乐天者保天下而论其人则曰汤事葛文王事昆夷【举本出处上文】世之君子惑焉【与后相应】葢曰汤卒有葛之师而文王卒有昆夷之役【始既事之今又伐之安得不疑其有所利而为之】或者汤文之事固有所就于天下而非其乐天之情【应大得志于他日意亦与后面相应】吾固为汤文辨而且为孟子辨也【应在后】甚矣世之以利心窥圣人也【从利字上説起最紧切】彼特见夫坚忍以俟时舒徐以观衅者之为【观衅出左传衅隙也】与吾圣人乐天之事形似相近也【谓汤事葛文王事昆夷】则亦曰圣人之心固将有所就于天下而非其乐天之情【应冒举题处语】嗟夫裂眦之怒藏于嬉笑【眦目匡也裂眦开眼也】背面之毁隠于缄黙【背面背后也以小形大】此市人少知义者不为而谓圣人为之乎【圣人岂有所利而为之应接题语】故夫圣人未可以利心窥之也【应起句结上生下】彼其备意外之患而居之以寛有积强可为之势而退然若怯者【两句是乐天气象说安于无故之变意】其分量固大其见固定而察乎天者固审也【圣人心事如此】何也【唤起生下段】凡盛衰之相推而贵贱之相使强弱之相加而贤否之相用【包括是非曲直意】其至也不可御其去也不可留者【无迹可捉摸】是必有数焉黙行乎其间而人事不能以独専【应天下之理其非吾自为之者皆天为之意】是故子路虽无可愬之理而公伯寮必无自愬子路之心【语公伯寮愬子路于季孙　愬谮也】孟子虽无可沮之说而臧仓亦必无自沮孟子之心【孟乐正子见孟子曰克告于君君为来见也嬖人有臧仓者沮君君是以不果来也　善使事不为事所使】兹天说也【四字说得好】以圣人之盛徳【说圣人有眼目】而天地之间犹