释文纪

上天其一流于东北其一状如楼阙赫照州城自朔至望寺及城内常闻异香桃李杏柰多华人采之以供养舍利入函之夜又有光再从塔出圆如大镜诸光多紫赤而见者色状不必同或云如大电或云如燎火其都无所见者十二三有妇人抱新死小儿来乞救护至夜便苏遇光照以愈疾者非一诸州皆有感应而栖岩寺最多葢由太祖武元皇帝之所建也

并州于旧无量寿寺起塔舍利初在道塲大众礼拜重患者便得除起塔之旦云雾昼昬至于已后日乃朗照五色云来覆舍利舍利将入函放光或一尺或五寸有无量天神各持香华幢旛宝葢遍覆州城

定州于恒岳寺起塔有一异翁来礼拜施布一疋负土数笼人问其姓字而不答忽然失之此地旧无水开皇三年初营寺其西八里白龙渊忽东流而过作役罢水便絶及将起新塔水复大流

相州于大慈寺起塔天时阴雪舍利将下日便朗照始入函云复合建塔之明年八月光天尼寺僧写得陜州瑞相图置于佛堂神光屡发如电又有五色云葢正临堂上一日四见焉又有白云状如林木雰雨金华其花之状形如大蝶色似青琉璃翺翔而下乃腾虚而去明年正月寺内又雨天华

郑州于定觉寺起塔舍利将至寺东有光如大流星入至佛堂前而没舆到此处无故自止既而定塔基于西岸其东岸旧舍利塔有三光西流入于基所寺僧设二千人斋供然而万余人食之不尽一瓮饭出八十盆余食供寺众二百人数日乃尽舍利将入函四面悬旛无风而一时内向

嵩州于闲居寺起塔人众从舍利者万余有兔逆坂走来厯舆下而去天时阴云舍利将下日便朗照始入函云复合

亳州于开寂寺起塔界内无石舍利至便于三处各得一成磨方石一似函而无底乃合而用之不须改凿掘塔基至槃石有二浪井夹之天时阴雪舍利将下日便朗照始入函云复合

汝州于兴世寺起塔天时阴雪舍利将下日便朗照始入函云复合

泰州于岱岳寺起塔舍利至州其夜岳庙内有鼓声天将晓三重门皆自辟或见三十骑从庙而出葢岳神也舍利自州之寺未至数里云葢出于山顶五色而三重白气如虹来覆舍利散成大雾沾湿人衣其状如埀珠其味如甘露自旦至午雾气乃敛而归山分爲三段乍来乍徃如军行然葢亦岳神之来迎也于是瓶内有声放光高丈余食顷乃灭人审视之见琉璃内金瓶葢自开瓶口有寸光如箸炯然西指虽急转终不廻如此经八日将入函光遂散出还入金瓶云雾复起有童子能诵法华经来礼舍利遂烧身于野以供养焉明年二月六日泰山神鼓竟夜鸣北听则声南南听则声北东西亦如之

青州于胜福寺起塔掘基深五尺遇磐石自然成大函因而用之及舍利将入瓶内有光乍上乍下

牟州于巨神山寺起塔舍利初至二大紫芝欻现于道天时阴雪舍利将下日便朗照始入函云复合

隋州于智门寺起塔十月六日掘基得神七日甘露降于石桥旁之杨树有黑蜂无算来绕之八日旦大雾舍利将之寺天便开朗厯光化县忽见门内木连理过杨树之下甘露五道悬流沾洒舆上既而沈阴舍利将下日便朗照始入函云复合神色状特异有文在其腹曰王兴州使叅军献之日日开匣欲视其头而缩藏不可见勅使著作郎王劭审检便长引颈足恣人反转连日如之乃见有文在其头曰上大王八十七千万年皇帝亲抚视之入于怀袖自然驯狎放诸宫沼及草内还来直至御前每放辄如之

襄州于太兴国寺起塔天时阴晦舍利将下日便朗照始入函云复合

扬州于西寺起塔州久旱舍利入境其夜雨大洽蒋州于栖霞寺起塔邻人先梦佛从西北来宝葢旛花映满寺众悉执花香出迎及舍利至如所梦焉

吴州于大禹寺起塔舍利凡五度江风波不起既至寺放青黄赤白之光获紫芝高二尺余四茎共三葢天时阴晦舍利将下日便朗照始入函云复合

苏州于虎丘山寺起塔其地是晋司徒王珣琴台掘得甎函银合子有一舍利浮之鉢水右转四周舍利初发州天降雨未至寺日便出乃有杂色云临舆而行徘徊不散至于塔所空里有音乐之声既而天又阴晦舍利将下云暂开舍利入函云复合先是寺内凿石井井吼二日葢舍利将来之应也

衡州于衡岳寺起塔沙门奉舍利自江陵水行二千余里四遇逆风愿定便定四乞顺风皆如所欲初掘基融峯上有白云濶二丈余甚整直来临基所右旋三匝乃散既而阴晦舍利将下日便朗照始入函云复合桂州于缘化寺起塔舍利未至城十余里有鸟千数夹舆行飞入城乃散舍利将入塔五色云来覆之

畨州于洪杨乡崇杨里之灵鹫山寺起塔掘得宋末所置石函三其二各有铜函盛二小银像其一有银瓶子盛金瓶疑本有舍利今乃空矣既而坑内有神仙云气之像昔宋主刘义隆之时天竺有圣僧求那跋摩将诣杨都路过灵鹫寺谓诸僧曰此间寻有异瑞兼直王者登临徴应建立终逢菩萨圣主方大修其年冬果有羣燕共衔绣像委之堂内及齐主萧道成初爲始兴太守游于此寺而起白塔陈天嘉三年寺内立碑其文也如此圣主修验于今日

交州于禅众寺起塔

益州于法圣寺起塔天时阴晦舍利将下日便朗照始入函云复合

廓州于法讲寺起塔舍利初发京下宿于临臯沙门梦失舍利是夜廓州有光高数丈从东方来入寺右绕佛塔照及城楼内外洞朗遥望者疑烧积薪光渐西流食顷乃没及定塔基正当光没之所又有香气氲异常瓜州于崇教寺起塔

虢州表言州虽不奉舍利亦请众僧行道有一异鸟来集梁上意似听经不惊不动一夜一日乃下止于读经之牀人人赞叹摩挲又擎之以行道法师于佛前爲之受戒良久乃去

隋州典籖王威送流人九十道逢舍利尽释其囚千里期集无一违者隋州人于涢水作鱼狱三百既见舍利亦悉决放之余州若此类葢多矣

皇帝于此十月之内每因食于齿下得舍利皇后亦然以银盌水浮其一出示百官须臾忽见有两右旋相着二贵人及晋王昭豫章王暕蒙赐蚬勅令审视之各于蚬内得舍利一未过二旬宫内凡得十九多放光明自是逺近道俗所有舍利率奉献焉皇帝曰何必皆是眞诸沙门相与椎试之果有十三玉粟其眞舍利铁防而无损

安德王雄等庆舍利感应表【并诏答】

臣雄等言臣闻大觉圆备理照空有至圣虚凝义无生灭故虽形分聚芥尚贮金甖体散吹尘犹兴宝刹自释提请灰之后育王建塔巳来未有分布舍利绍隆胜业伏惟皇帝积因旷劫宿证菩提降迹人王护持世界徃者道消在运仁慈废毁慈灯灭影智海絶流皇祚既兴法鼓方震区宇之内咸爲净土生灵之类皆覆梵云去夏六月爰发诏旨延请沙门奉送舍利于三十州以十月十五日同时起塔而蒲州栖岩寺规模置塔之所于此山上乃有钟鼔之声舍利在讲堂内其夜前浮图之上发大光明爰及堂里流照满室将置舍利于铜函又有光若香罏乘空而上至浮图宝瓶复起紫焰或散或聚皆成莲华又有光明于浮图上状如佛像花趺宛具停住久之稍乃消隐又有光明绕浮图宝瓶蒲州城内仁寿寺僧等遥望山顶光如楼阙山峯涧谷昭然显见照州城东南一隅良久不灭其栖岩寺者即是太祖武元皇帝之所建造又华州置塔之处于时云雾大雪忽即开朗正当塔上有五色相轮舍利下讫还起云雾皇帝皇后又得舍利流辉散彩或出或沉自非至徳精诚道合灵圣岂能神功妙相致此竒特臣等命偶昌年既覩太平之世生逢善业方出尘劳之境不胜抃跃谨拜表陈贺以闻

门下仰惟正觉覆护羣品济生灵于苦海救愚迷于火宅朕所以至心回向结念归依思与率土臣民爰及幽显同崇胜业共爲善因故分布舍利营建神塔而大圣慈愍频示光相宫殿之内舍利降灵莫测来由自然变现欢喜顶戴得未曽有斯实羣生多幸延此嘉福岂朕微诚所能致感览王公等表悚敬弥深朕与王公等及一切民庶宜更加克励兴隆三宝今舍利眞形犹有五十所司可依前式分送海内庶三涂六道俱免葢纒禀识含灵同登妙果主者施行

高丽百济新罗三国使者将还各请一舍利于本国起塔供养诏并许之诏于京师大兴善寺起塔先置舍利于尚书都堂十二月二日旦发焉是时天色澄明气和风静宝舆旛幢香花音乐种种供养弥遍街衢道俗士女不知几千万亿服章行位从容有序上柱国司空公安徳王雄已下皆步从至寺设无遮大防而礼懴焉有青雀狎于众内或抽佩刀掷以布施当人丛而下都无所伤仁寿二年正月二十三日复分布五十一州建立灵塔令总管刺史已下县尉已上废当务七日请僧行道教化打刹施钱十文一如前式期用四月八日午时合国化内同下舍利封入石函所感瑞应者别录如左恒州表云舍利诣州建立灵塔三月四日到州即共州府官人廵厯检行安置处所唯治下龙藏寺堪得起塔其月十日度地穿基至十六日未时有风从南而来寺内香气殊异无比道俗官私并悉共闻及有老人姓金名瓒患鼻不闻香臭出二十余年于时在众亦闻香气因即鼻差至四月八日临向午时欲下舍利光景明净天廓无云空里即雨宝屑天花状似金银碎薄大小间杂雰雰散下犹如雪落先降塔基石函上遍堕寺内城治俱有杂色晃曜金晶暎日时即将衣承取复在地拾得道俗大众十万余人并见俱获又刹柱东西二处忽有异气其色黄白初细后麤如蜂火龙形宛转回屈直上周旋塔顶游腾清汉莫测长短良久乃灭又有四白鹤从东北而来周绕塔上西南而去至二十日已时筑塔基恰成复雨宝屑天花收得盛有一升即遣行参军王亮于先奉献皇帝开花于宝屑内复得舍利三颗甚大欢欣

瀛州表云掘地欲安舍利石函时可深六尺许土里忽有眞紫色光现须臾遂灭其土即有黑文杂间成篆书字云转轮圣王佛塔谨表闻知

黎州表云掘基安舍利塔于地下得一瓦铭曰千秋万嵗乐未央

观州表云舍利塔上有五色云如车葢其日午时现至暮

魏州表云所送舍利数度放光复有诸病人或患眼盲或患五内发愿礼拜病皆得愈至四月八日欲下舍利午时天忽有一片五色云香馥非常须臾之间即降金花至九日旦复下银花遍满城池其花大者如榆荚小者似火精人人皆得函盛奉献其日复有一黑狗耽耳白胷于舍利塔前舒左股屈右脚见人行道即起行道见人持斋亦即持斋非时与食不食唯欲得饮净水至后日旦起解斋与粥始吃且寺内先有数个猛狗但见一狼狗无不竞来吠啮若见此狗入寺悉皆低头掉尾当尔之时看人男夫妇女三十余万尽皆不识此狗未知从何而来

泰州表云欲下舍利时七日地微动至八日大动兖州表云敇书分送起塔以瑕丘县普乐寺最爲清净即于其所奉安舍利以去三月二十五日谨即经营以爲函葢初磨之时体唯青质及其功就变同玛瑙五色相杂纹彩焕然复于其里间生白玉内外通彻照物如水表里洞朗鉴人等镜其送舍利【缺】

曹州表云三月二十九日舍利于子城上赤光现四月五日申时舍利现双树并有师子现五日亥时舍利现金光长七寸六日卯时龙花树现下有佛像俱出六日卯时漆龛板外光明状如金花色六日申时漆龛北板上及佛菩萨双树等形六日亥时舍利精舍里出黄白花光长四五寸八日辰时漆龛板后云雾金光等形状已时漆龛板后娑罗树莲华影佛像众僧师子形等午时塔上五色云现午后漆龛内板上有娑罗双树林楼阁等现九日漆龛内板上叠石垒基文甲后漆龛板外大娑罗树及僧执香罏等形容金佛像现似若太子初生身如黄金色后有三僧身着紫黄法服手捉香罏供养其香气与世香不同每日恒闻

晋州表云舍利于塔前放光三度皆紫光色众人尽见杞州表云舍利以三月四日到州十四日辰时琉璃瓶里色白如月须臾之间即变爲赤色至四月二日后变作紫光或现青色瓶内流转一来一去循环不止道俗瞻仰咸共归依实相容仪良久乃散七日午时神影复出变动辉焕于前无异

徐州表云舍利二月二十八日至州西一驿宿其夜阴雨舍利放光向州四十五里其净道寺僧向北山看光影从驿所舍利处而来舍利石函葢四月五日磨治讫遂变出仙人二僧四人居士一人骐驎一师子一鱼二自余并似山水之状

邓州表云舍利四月六日石函变作玉及玛瑙其石有文现正国徳三字并有仙人麟凤等出

安州表云奏寺安置送舍利法师浮业共州官人量度基申时忽有香气氲乘空而至芬芳微妙世未曾有道俗咸皆惊愕随至处所香气遍满至五更方始散尽又至四月八日行道日满供设大斋午时欲下舍利道俗一万余人法师升高座手捧舍利以示大众人人悲感不能自胜即有赤色从师手内瓶口而出便二度放光高一丈又下石函忽有白云团圆如葢正当函上右旋数匝闭讫还当元出之处消灭又塔南先有佛阁当时鏁闭舍利于其下立道场遣二防人看守忽闻阁上有众人行声看阁门仍闭又复须臾复闻行声即走告寺主来共开阁门上验看唯有佛像自外都无所见又下舍利讫日到申时有法师净梵头陀僧净淊于舍利塔后临水岩边爲诸道俗受菩萨戒众人见羣鱼行队游水首皆南出似欲归依多少一万余请二禅师乘船入水爲鱼受戒然水内诸鱼悉回首向船随逐廵行如似听法

赵州表云舍利以三月四日到州臣等于治下文际寺安置起塔二日治刹行道舍利于塔所放赤光从未至申更见不同或似像形或似楼阁或见白光乍大乍小廵绕舍利绕瓶行道或隐或显或迟或速官人道俗莫不亲见惊喜号咽沸腾寺内至四日又放赤光曜如金色纵横一尺余紫绿相间前后三度良久乃灭又见一佛像长二尺余坐于莲花趺坐又以二菩萨挟侍长一尺余从卯至已见诸形相道俗四部二万余人咸悉瞻仰

豫州表云舍利瓶有白光须臾成五色游转瓶内形相非常又凿舍利铭其石更无异质凿至皇帝一字从上防及竖牵横画随凿之处如刻金所成

利州表云舍利三月二十六日夜一更内放光遍照衙内如月

明州表云四月八日下舍利掘地安石函乃得一像衞州表云四月三日斋讫舍利金瓶外其色红赤鲜丽殊常或行琉璃瓶底或游瓶侧缘瓶上下光明外照比至八日照灼如初

洺州表云舍利三月十一日天降甘泽十三日乃止有戒徳沙门僧猛先患腰脚不堪出行其日闻舍利欲到合寺驰走僧猛自身抱患不得奉迎命弟子法藏扶侍出户回心正念遂便得起行出城十里许亲迎舍利因比瘳降渐堪得行

毛州表云舍利二月二十七日到州其日即依式安置一切男女皆发菩提心竞趣归依痖者能言挛躃之人悉皆能行石函乃变如琉璃内外明彻四月十二日天雨金银花等表送奉献

冀州表云舍利放光五色照满城治时有一僧先患目盲亦得见舍利复有一人患腰脚挛躃十五年自舍利到州所是患人礼拜发愿即得行动

宋州表云三月四日舍利至州其所部送城县市院先有古井沤由来咸苦水色旧赤全不堪食其县民胡子干因取水和泥怪其色白尝觉甚甘四月三日舍利于塔内放赤色光六日夜五更寺内又放白色光七日辰时寺内天雨白花目验雰雰然状如细雪不落于地八日午时欲下舍利入函天上有白鹤翔塔基之上怀州表云舍利于州城长寿寺安置四月五日辰时有一雄雉飞来函侧心闲从容质羽鲜华自飞自止曾无惊畏河内县民杨迈特以示道俗六千余人莫不同见勅使沙门灵粲即与受戒其雉向师似如听法师云此雉是野鸟内法道理无容笼繋即今送城北太行山放之舍利塔厢复有一迹从塔东南三步而来直到塔所不见还踪复无入处或阔四寸或阔三寸蟠屈逶迤状等龙蛇之迹官人道俗并悉共见入日至午前舍利欲入塔函遂放光于瓶外廵回数匝晖彩照曜或上或下乍隐乍出

汴州表云舍利三月二日到州权置州馆六日夜大徳僧惠彻等忽闻香气有异寻常至八日诸僧迎舍利将向塔所大徳僧僧粲等五人复闻香气去惠福寺门四十余步遂放青色光覆炤露帐大久乃灭其寺有舍利在僧房供养其日杞州人张相仁于僧房见寺内舍利复放青色光恰与新至舍利色状相似十日复至见赤色光临寺佛堂高五尺其夜四更复见青赤杂色光于寺复有一老母患腰已来二十余年拄杖伏地而行闻舍利至寺强来礼拜于大众里见舍利光腰即得差舍杖而行

洛州表云舍利三月十六日至州即于汉王寺内安置至二十三日忽降香气世未曾有四月七日夜一更向尽东风忽起灯花絶焰在佛堂东南神光炤烛复有香风吹来官人道俗等共闻见于是弥增克念至八日临下舍利塔侧桐树枝叶低茎

幽州表云三月二十六日于业寺安置舍利石函始磨两面以水洗之明如水镜内外相通紫光焰起其石斑駮又类玛瑙润泽炫燿光似琉璃至四月一日起斋行道至三日亥时舍利前焚香供养灯光炤庭众星夜朗有素光舒巻在佛舆之上至八日舍利入函自旦及辰函石现文髣髴像有菩萨光彩粉藻又似众仙其间鸟兽林木诸状不惑者众实难详审其有文理照显分明今画图奉进

许州表云三月三日初夜于州北境去州九十里舍利放光紫赤二色照曜州城内外民庻皆见神光四月七日在州大防舍利出金瓶之外琉璃瓶内行道放光至八日在辨行寺塔所又放光明午时舍利欲入石函又有五色光彩云来临塔上云形如葢其日在塔西南一百余步依育王造塔本记一枯池不在四畔正在池中可深九尺忽有甘井自现其水不可思议当时道俗看者二万余人同饮齐见所录瑞应奉表奏闻

荆州舍利现云如车葢正当塔上云间雨花游飏不落众鸟翔塔

济州舍利本一至彼现二放光照现闻异香气云间出音自然钟声及以赞善大鸟羣飞塔下

楚州舍利当行道日野鹿来听鹤游塔上

莒州舍利本一至彼现三放光映炤掘基地下忽得铜塔及痖者能言

营州舍利三度放光白色旧石自然析解用书石函杭州舍利山间掘基得自然石窟容舍利函

潭州舍利江鸟迎送

潞州舍利至彼自然泉涌饮者病愈

洪州舍利白项乌引路

徳州舍利至彼躃者能行大鸟旋塔

郑州舍利放光旛向内垂

江州舍利至彼行道日耕人犂得一铜像

兰州舍利掘基地下得一石像又小儿拨得二铜像慈州舍利现白云葢如飞仙自然泉涌饮者病愈亷州未得舍利别得一舍利放光佛香罏气又类莲华黄白色天雨宝屑

雍州表云仁寿二年五月十二日京城内胜光寺大兴善寺法界寺州公廨里及城治街巷天雨银屑大如榆荚小如麸等表送奉献仁觉寺五月十二日未时有风从西南来如香气氲沙门及经生道俗等并悉俱闻当夜雨宝屑天花芭蕉枝叶防榈茎干上人皆拾得大小如前无异仁寿二年六月五日夜仁寿宫所慈善寺新佛堂内灵光映现形如鉢许从前柱绕梁栿众僧覩见仁寿二年六月五日夜雨银屑天花琵琶叶上及余草头上落地仁寿二年六月八日诸州送舍利沙门使还宫所见旨相问慰劳讫令九日赴慈善寺爲庆光斋僧众至寺赞诵旋绕行香欲食空里微零复雨银屑天花舍人崔君徳令盛奉献京城内胜光寺模得陜州舍利石函变现瑞像娑罗双树等形相者仁寿二年五月二十三日巳后在寺日日放光连连相续缘感即发不止昼夜城治道俗逺来看人归依礼拜阗门塞路徃还如市遇斯光者照动羣心悲喜发意其城内诸寺外县诸州以绢素模将去者或上轝放光或在道映照或至前所开明现朗光光色别随见不同仁寿二年七月十五日京城内延兴寺灌写释迦金铜像丈六其夜雨宝屑银华香气甚异无比

陜州舍利从三月十五日申时至四月八日戌时合一十一度见灵瑞总有二十一事四度放光光内见华树二度五色云掘地得鸟石函变异八娑罗树树下见水一卧佛三菩萨一神尼函内见鸟三枝金华兴云成轮相自然旛葢函内流出香云再放光舍利在陜州城三月二十三日夜二更里大通寺善法寺阐业寺并见光明唯善法寺所见光内有两个华树形色分明久而方灭其色初赤寻即变白后散如水银满屋之内物皆照彻舍利在大兴国寺四月二日夜二更里灵胜寺见光明洞了庭前果树及北坡草木光照处见其形塔基下掘地得鸟舍利来向大兴国寺三月二十八日卯时司马张备共大都督侯进检校筑基掘地已深五尺有阌乡县玉山乡民杜化云镢下忽出一鸟青黄色大如鹑驯行塔内安然自处执之不恐未及奉送其鸟致死今营福事于舍利塔内获非常之鸟既以出处爲异谓合嘉祥今别画鸟形谨附闻奏五色云再见三月十五日申时舍利到陜州城南三里涧即有五色云从东南郁起俄尔总成一葢即变如紫罗色舍利入城方始散灭当时道俗并见至二十八日未时在大兴国寺复有五色云从西北东南二处而来舍利塔上相合共成一叚时有文林郎韦范大都督杨旻及官民等并同观瞩其云少时即散者也两度出声舍利在州三月二十三日夜从宝座出声如人间打静声至三乃止后在大兴国寺四月五日酉时复出一声大于前者道俗并闻石函内外四面见佛菩萨神尼娑罗树光明等四月七日巳时欲遣使人送放光等四种瑞表未发之间司马张备共崤县令郑干意阌乡县丞赵怀坦大都督侯进当作人民侯谦等至舍利塔基内石函所检校同见函外东面石文乱起其张备等怪异更向北面干意以衫袖拂拭随手向上即见娑罗树一双东西相对枝叶宛具作深青色俄顷道俗奔集复于西面外以水浇洗即见两树叶有五色次南面外复有两树枝条稍直其叶色黄白次东面外复有两树色青叶长其四面树下并有水文于此两树之间使人文林郎韦范初见一鸟仰卧司马张备次后看时其鸟巳立鸟前有金华三枝鸟形大小毛色与前掘地得者不异其鸟须防向西南行至佛下停住函内西南近角复有一菩萨坐华台上面向东有一立尼面向西而向菩萨合掌相去二寸西面内复有二菩萨并立一金色面向南一银色面向北相去可有三寸西唇上有一卧佛侧身头向北面向西其三菩萨于石内并放红紫光高一尺许从巳至未形状不移图画巳后色渐微灭道俗观者其数不少此函本是青石色甚黑闇见瑞之时变爲明白表里映彻周回四面俱遣人坐并相照见无所翳障其函内外四面总见一佛三菩萨一尼一鸟三枝华八株树今别画图状谨附闻奏午时四方云起变成轮相复有自然旛葢及塔上香云二度光见四月八日午时欲下舍利于时道俗悲号四方忽然一时云起如如雾渐欲向上至于日所即绕日变成一晕犹如车轮内别有白云团圆翳日日光渐即微闇如小盏许在轮外周匝次第以云爲辐其轮及辐并作红紫色至下舍利讫其云散灭日光还即明净复于塔院西北墙外大有自然旛葢亦有见旛葢围绕舍利者当时谓有人捉旛供养至下舍利讫其旛葢等忽即不见于时道俗见者不少至戌时司马张备等见塔上有青云气从塔内而出其云甚香即唤使人文林郎韦范大兴寺僧昙畅入里就看备共韦范等并见流光向西北东南二处流行须臾即灭【并广明集】再立舍利塔诏【仁寿四年下诏大兴善寺僧洪遵乃搜举名解者用承上命登又勅送三十余州】