梁武帝演义

里说达摩入朝，梁主不敬之事。志公听了，慌忙径入，朝臣不敢拦阻。此时梁主尚未退殿，正与近臣说笑达摩无实际。尚未说完，忽见志公走到面前，梁主忙笑脸相迎道：“千闻不如一见。”便将达摩问答之言一一述知：“朕见其浅薄浮词，由他去了。”志公便顿足叹息道：“来而无成，又费我功。陛下曾识他是甚么人？”梁主道：“不识。”志公点头叹息，只得说道：“他今是观音大士传佛心印，特来度陛下耳。何当面无缘而失之也？”梁主听了似信不信，想了半晌大悟道：“朕错矣！料他去亦不远，可遣人请来。”

志公道：“彼以急隐，我以缓诱。只此一去，莫说遣人请，即阖国人去请他，他亦不来。”梁主听了一发着急说道：“既是如此，朕亲自去迎他。”忙传近侍跟随，同志公出了朝门，来请达摩。使人一路访问，有人指说道：“方才有一怪异僧，踉跄飞走，已上幕府山去了。”梁主大喜，遂登上幕府山，临江一望，但见水面茫茫，并无舟楫往来。梁主道：“此是大江，他无舟楫，谅不能飞渡。”还着人四下找寻，众人去了。隔不半晌，忽见一人自正边芦苇中走来，手折着一支芦苇放在水面上，随即将双足上芦苇立着。梁主定睛望去，恰正是方才的达摩，大惊，忙赶至途中招手说道：“弟子有眼不识，望吾师慈悲转来，求度愚蒙，功德无量。”

达摩在芦苇上举手说道：“道兄道兄，修在于己，何须望人。非不慈悲，魔尽成佛。我有偈言，道兄听着：千古万古空相忆，休相忆，清风市地有何极。因兹暗渡江，免得生荆棘。”那达摩在芦苇上说罢，趁着顺风，顷刻飘过江岸而去。这缘是达摩祖师过江也。梁主见了大惊，复又大喜道：“原来果是一尊活佛。”复又顿足大恨道：“惜乎，当面错过！”又忙传旨意，着人过江去赶。梁主同了志公忙快回朝，梁主不胜叹道：“终日求佛，佛已当面，而又失之。奈何，奈何！”志公道：“他虽已去，然佛还在，只须检点机关，因缘到日而佛自见也。”梁主遂坚意修行不题。

却说太子有一内监叫做鲍邈之，自幼在东宫服事。太子见他殷勘服事，说话灵变，待他与众不同。凡有事与他计较。一日太子因母亲生忌，太子必要如生前一般，到临云殿中捧觞庆寿。先一夜，使内监到殿中打扫值宿。五更太子先来朝拜。到日间与王妃引着王子进觞拜寿，在殿中尽欢一日，乃是年年旧例。到了这庚戌年，太子已于先一日分付鲍邈之同众监进殿值宿。鲍邈之亦照常料理。到了夜间，鲍邈之想道：“此礼虽是太子一点孝心，然亦不消如此太过，值宿似乎可免，何不到五更再来伺候也不迟。”因与众监料理一番，便将殿门掩好，自去宫内与一般宫女们饮酒作乐。不期事不凑巧，合当有事。太子夜间看书正欲思睡，立起身来，因在案架上偶揭起一本书看时，却是一本《周礼》。太子看到中间忽然有触，要来寻鲍监说话。便叫内侍掌灯亲自走到临云殿来，只见殿门掩着，便使内侍推开，进入却不见有一人在殿中值宿。太子大惊，忙对内侍说道：“你快去寻鲍监来见我！”内侍去不多时，便扶了鲍监来见。太子因含怒说道：“我使你值宿殿中，实有深意。却为何误事如此！”鲍监已饮得酕醄然酣酣然，忘其所以，只白瞪两眼，看着太子颠头播脑的说道：“人死之后魄游魂降，散入无形，此乃渺茫之事，何必如此认真。”太子听了一发着急，欲待发作，却见他醉得不堪，因叱之道：“岂不闻事死如事生，事亡如事存。”因叫内侍推他出去。自此太子不悦鲍监，不许他服役。鲍监因而见疏，常怀怨恨，只得渐渐混入内宫去服特梁主。太子见他去了，亦不查问。

却说梁主自从达摩去后时常追悔，只觉心神不畅。忽一日驾幸芳乐苑中，与宫娥妃子游乐散闷，游乐了一会又嫌繁杂，即命散去。遂同几个内监到了太液池中观鱼遣兴。坐了一会因对左右说道：“朕素常善于调摄，不为六情扰害。近来只觉得心中忽忽，气抑不舒，未知何故？”有一妃子说道：“圣躬未安，何不着太医院来看视。”梁主道：“朕原无大病，微觉不畅耳。”不期这日恰有鲍监在旁，见梁主如此，便打动了心事，暗暗踌躇了一番，因近前说道：“奴婢固知龙体欠安，实非药石所治。”梁主听了因问道：“汝因何故而知朕躬不须药石治？”鲍监道：“奴婢虽有所知，实不敢进言。”梁主听了愈加惊讶，问道：“汝有一知，可速奏朕。今此地无人，可直奏事，免朕狐疑。”鲍监便俯伏说道：“奴婢偶尔失言，罪该万死。今蒙陛下赐问谆谆，若讳而不言，是不忠也。但此事所关甚大，陛下必欲追明，乞去左右奴婢，方敢尽言。”梁主见他说话有因，即遣开了妃子内侍，鲍监方奏道：“自古立储，圣圣相传，班班可考，然未久而居正位。今陛下春秋高迈，东宫事业维新，因见践祚无期，未免怀不能蹴至之忧。故日处宫中，往往对景伤怀，寓情寄怨已非一日。前因丁娘娘薨逝，与契密道士陈羽生往来。这陈羽生素晓阴阳，善识地理，兼有异术中伤于人，窥见东宫志郁未伸，日夕谋计欲魇昧陛下天年，以祈早登大位。奴婢久在东宫效犬马之劳，实是陛下之臣，每见如此不法，久欲进言规谏，诚恐志未伸而身早临不测。故忍而不言。今陛下圣躬未宁，是魇昧之初发耳。日久力深，一旦中之，奴婢实不敢不尽言也。奴婢今已言明，死不足惜矣。”

梁主听了勃然大惊大骇道：“维摩儿果是如此耶？真无父无君矣！可有形迹实据么？还须奏来。”鲍监见梁主恼怒着急，信以为实，中其谋划，忙又叩头道：“若无实据，奴婢焉敢冒死诳奏。陛下只须带领宫人出其不意，到临云殿中，在丁娘娘墓旁南离五尺掘起便知分晓。”梁主见说是实，便急得怒发冲冠。你道为何？只因梁主年已七旬之外，大凡年老之人所怕的就是死之一字。今见太子魇昧诅咒他死，不得不大恼大怒，便立刻领着数十宫人及卫士抢入东宫。早有人报知太子。太子忽听见父王带领卫士而来，不知是何缘故，便慌忙出来迎接，走到宫门口，正迎着梁主，太子连忙俯伏道：“臣子不知父王驾到，失于远迎，望乞恕罪。”梁主一见太子，不禁怒气冲天，须眉倒竖，大声说道：“好好！你做得好事！今且不与你讲，且去看看实据，回来定不甘休！”

说罢领着卫士竟往临云殿中，依着鲍监之言，使人向南五尺掘将下去。掘不多深，早掘起许多白骨。梁主见了大怒，骂道：“逆子果是无端，诅咒朕身！”便带怒回宫。这太子忽见父王发怒往临云殿去，一时摸不着头脑，只吓得惊慌无措。忙使内侍宫女去打听，方传来说掘出白骨，皇爷大怒，说是殿下魇害君王谋此大位，无父无君，今已回宫去了。太子听了大惊失色道：“这话从那里说起，我今须去辩明。”早有妃子及众宫女拦阻道：“殿下不可造次，盛怒之下须待平和方可辩白。况且此事虚实，廷臣自有公论。”太子听了一时未决。

却说梁主回到宫中十分大怒，即传旨着羽林军士速擒妖人道士陈羽生。又传旨着百官大臣入朝商议国储大事。不一时百官齐集朝中，梁主即临便殿，含怒与众文武说道：“朕即位以来，素修仁德，被于四方。不期朝廷父子之间往往逆伦败俗。今东宫不肖，见朕久居大位无计可乘，而与妖人陈道士设谋魇害诅咒朕躬，使朕阴中其毒，幸我佛有灵慈悲，使朕一日觉察，搜获魇害之物。此乃欺君欺父，与篡位一样，罪不容于死矣。但立储有年，一旦骤置之死，尔卿等只说朕无过而覆大伦。朕究律令，凡民间有蛊毒魇昧等情，罪在不赦。朕今与卿言明，明正其罪。”遂将掘出的白骨细细说了一遍。诸文武百官听了一齐大惊，连忙俯伏奏道：“乞陛下暂息天威，垂慈震断。东宫太子孝友仁德，朝野皆闻。未有孝于母而不孝于父、不谋于未立之先而谋于已立之后。太子学贵天人，修身执玉，行藏合乎中庸，每以希圣希贤自居，岂蹈市井无知，而为此悖理乱常之事遗讥后世？此必无之理可知也。至于兽骨埋入地中，处处皆有，何足为异？若陛下信此暖昧馋言而加罪于东宫，实非盛世所宜出也。乞陛下速诛献谗之人，寝息为幸。”梁主怒犹未息。当有侍中徐勉流涕，因愿以身代，一时满朝臣子皆免冠裸衣于地，哭奏道：“陛下若罪东宫，臣等各以身代之。”一时哭声彻于殿前。梁主见百官痛哭流涕为太子申诉，怒气渐平。

只见众武士早擒了陈道士来见梁主，梁主大怒道：“此系妖人；何须审问，速去斩之，以灭其迹。”众武士便不由他分说，将陈道士绑出。此时陈羽生已吓得瘫软说不出话来，只双眼流泪。早被武士牵出斩首市中，岂不冤哉！后人读史讥梁武之畏死而惜陈道士之冤，有诗道：

道士何妨明祷禳，如何暗做魇魔腔。

他人灾祸未曾免，自己身先受大殃。

梁主喝斩了陈道士。又俯首寻思，尚未释然，众臣又奏道：“乞陛下仁慈隐讳，以全天性，使东宫自安，社稷之幸，苍生之幸，臣等之幸也。”梁主点头应允，因而回宫不题。

却说太子听了宫人之言要求辩白，却被妃妾牵衣啼哭拦阻，便踌躇不进，只得又使人来打听。忽报说梁主设朝聚集百官商议，恐有不测。后来太子闻知，转放心坦然道：“但愿加罪，使父王无怒无怨，虽死亦安矣。”又忽来报说道：“皇爷已将陈道士斩首。”太子顿足道：“冤哉，枉矣！”忽又报说道：“贺喜殿下，亏得众文武劝解，皇爷方有喜色。”太子听了不语，不一时又报说道：“皇爷已入后宫，并不提起，一天祸事化作冰消，殿下之幸也。”太子听了，悸忧虽已释去，却暗暗寻思，转不悦起来道：“为臣子者，有过则当明正训责。今父王不明正训责于我，反讳而不言，是听谏臣之言，外存天性，内实有疑而未决也。但疑虑之事，我心无愧怍，久后自明。只可恨者玉遭瑕玷，使我负不孝之名，遗笑千古，不独千古有讥，即今日殿陛之间群臣尽言。是臣子处上下之体，焉知无疑我之人？群臣怀疑，使我何颜与朝士相接而立于庙堂为民上乎？由此传开则天下之人皆指我为不孝之君矣。”太子一时想来想去，想到伤心之处，禁不住泪下如雨。众宫妃再三劝解，方才收泪入宫不题。

却说梁主，一日宫女报说芳乐苑中牡丹盛放，梁主遂传旨请志公赏玩。不一时志公入见，各问讯毕，内侍设宴。席间梁主同志公谈了半响，又素供将半，梁主忽问道：“如何是恶风吹船飘落鬼国？”志公道：“你从那里听得，也来问我？”梁主忽然听了，不觉勃然变色，满面通红，旁边内侍俱各暗暗吐舌。志公见了笑说道：“陛下发此嗔怒，便是恶风吹船飘落鬼国也。”梁主听了方徐徐敛容，点头称善。既而宴罢，梁主携手志公，同步花间，因对志公道：“吾师可能为此花而酬以佳句否？”志公即合掌而吟道：

拥毳对芳丛，由来迥不同。

发从今日白，花是去年红。

艳异随朝露，声香遂晚风。

何须待寒落，然后始知空。

梁主听了大喜道：“吾师可谓善诱矣。弟子岂生怠心。”自此梁主信佛益专。

却说韦睿到任之后见干戈已息，无用武之时，每遇政事之暇与弟子教习武艺，排练阵势，操练士卒。不数年忽报柳军师已死，同事之人已亡八九，因不胜感叹道：“我老大犹食禄，耻也。”遂上表请旨还乡，未几卒于家，时年六十有七。闻报梁主，梁主甚痛之，赙钱二十万、布二百匹，赐东园秘器，朝衣一具，衣一袭，丧事取给于宫，赠侍中、车骑将军、永昌侯，开府仪同三司，谥曰严，袭一子。后人有诗赞其忠勇上应星辰道：

闻说功臣半丧亡，惊抛荣贵请还乡。

丈夫出外无沾滞，青史方能姓名香。

过不多日，忽报张弘策病卒于任。时年七十。（按张弘策为东昏余党作乱潜害，时四十七）梁主甚裒惜之。给第一区，衣一袭，钱二十万，布二百匹，蜡二百斤，鼓吹一部，谥曰愍，荫其一子。后人有诗赞之道：

又是功臣又是亲，不骄不吝宛儒身。

千秋想像谁堪匹，除却周公无别人。

却说太子受了一番不白之冤，每欲明白，因又想道：“我若去辩明，是彰父之过也。”遂隐痛于心，便终日郁郁不乐，饮食少进。到了辛亥年二月竟卧床不起。一时东宫内外，大小惊惶，要来报知梁主。太子忙止住道：“我病无奇，若使父王闻知必为我添忧，若添忧益增我罪也。”宫人不敢传报。那一日病加沉重，只得悄悄背着太子报知梁主。梁主着惊道：“为何不早来报我，以致如此！”宫女便说太子不欲奏知之意。梁主听了忙来看视了一番，回到净居殿中拜求三宝，诵持经典，与太子日夕忏悔早脱沉灾，起居如昔。一日拜佛诵经毕，做了一首忏悔诗，使内侍送于太子。太子在床上接了展看，只见上面写着《佛前忏悟诗》：

玉泉漏向尽，金门光未成。

缭绕闻天乐，周流扬梵声。

兰汤沐身垢，忏悔净心灵。

萎草获再解，落叶荣重荣。

太子看了流泪说道：“多蒙父王劳心忏悔，爱我殊深。”遂举首在枕上谢恩，又使长子欢入内谢恩。不期太子之病日重一日，百官闻知俱纷纷到东宫问安。问安一次，太子必整衣端坐与之接谈。到了四月间，一日太子在床上想起前事，不禁痛哭流泪，呕血数升，一时痰往上塞，不知人事。妃子宫女围抱叫唤，方渐渐回过气来，忙使人去报梁王。只因这一番有分教：前事未忘，后事日促。不知太子的性命果是何如，且听下回分解。

第三十五回

梁武帝十二时念佛　宝志公一俄顷归西

诗曰：

有美西方不可思，念兹念念在于兹。

慈悲若问相思苦，日日相思十二时。

又曰：

来嫌太晚去嫌迟，点醒贪嗔是所期。

不识红尘迷性久，因缘大事可还知。

话说梁太子自从被梁主见疑之后，终朝忧郁，病入膏肓，一时卢扁不救。梁主又在同泰寺聚僧忏悔，皆无见效。到了四月乙巳日，太子想起前事，不胜忧愤，霎时呕血痰塞，叫唤不醒而卒，时年三十一岁。一时合宫之人大哭，慌忙报知梁主。梁主正同着诸僧在同泰寺顶礼佛像，闻了太子的凶信，说道：“朕今仗此道场，我皇儿此去必登西天矣。”说罢回宫，到了东宫抚尸痛哭，诏殓以衮冕，又诏示百官。

百官大惊，俱入东宫抚灵举哀。五月庚寅日，葬皇太子于安宁陵之侧。又诏司徒左长史王筠为哀文，谥曰昭明太子。这昭明太子自幼聪明，博学淹贯，自著文集二十卷，又撰古今典诰文言十卷，《文苑英华》二十卷、《文选》三十卷，至今传诵。及薨，朝野惋惜，京师男女俱奔走宫门，号泣满路。四方民庶，闻之亦为流滞。后有史官有诗吊之道：

人生何恨到重泉，受屈含冤实可怜。

孝子谗为奸子怨，千秋不禁泪如弹。

梁主遂诏立东宫。百官请立皇长孙华容公欢嗣位。梁主犹豫不决，因衔昭明太子旧事，终不释疑，遂于五月丙申日立第三子晋安王纲小字六通为皇太子，群臣固争不听，朝野俱言不顺。梁主见不能服众，到了六月癸丑，封皇太孙华容公欢为豫章王，二孙枝江公誉为河东王，三孙曲阿公誉为岳阳王。梁主将三大郡封三孙以慰其心。当有司议侍郎周弘正前为晋安王纲主薄，因见梁主立他为太子名多不顺，请晋安王辞太子之位，因而上奏，道：

谦让道废，多历年所，伏惟王殿下：夫挺将圣，四海归仁。是以皇废德音，以大王为储副。意者愿闻殿下。抑伯夷出，上仁之义；微子藏，大贤之节。逃玉舆而弗乘，弃万乘如脱履，庶改浇竞之俗，以大虞国之风。古有其人，今闻其语，能行之者，非殿下而谁。使无为之化，虽生于远古，让王之道不堕于来日，口主岂不盛欤？

奏上，晋安王纲不听。周弘正不胜感叹道：“名不正则言不顺，言不顺而民无所措手足矣。梁祚如此，焉能久乎！”时人深然其言。

却说陈刚出封镇北将军，适有魏人侵犯楚州，陈刚统兵一战大捷，追至洛阳而还。洛阳有童谣说道：“名师大将莫自牢，千军万马避黑袍。”自此魏兵不敢相犯。陈刚报捷于朝，梁主进封仁威将军。一时干戈宁息。不觉过了数年病卒，时年七十八岁。报知梁主，梁主痛惜之，赠散骑常侍左卫将军，鼓吹一部。谥曰武。又勅义兴郡发五百人治丧，赙钱二十万、布二百匹，袭其一子。陈刚一生英勇，至此而亡。后人有诗吊之道：

从来骁勇易伤身，每见沙场肝胆新。

检点萧梁征战士，惟余陈武是宽人。

却说梁主将近八旬，好佛益专，日与志公讲究。一日问宝志公道：“成佛之义不知，如何修持方得成佛？”志公默然点首，遂写以十二时的颂子，授予梁主道：“以此修持，佛道不难也。”梁主接了，展开细细看去，只见上面写道：

平旦寅，狂机内有道人身。穷苦已经无量劫，不信掌擎如意珍。若捉物入迷津，但有口星即是尘，不任旧时无相貌，外求知识也非真。

日出卯，用处不须生善巧，纵使神光照有无，起意便遭魔事绕。若施功，终不了。日夜被他人我拗，不用安排只么从，何曾心地生烦恼。

食时辰，无明本是释迦身。坐卧不知原是道，只么忙忙受苦辛。认声色，觅疏亲，只是他染污人。若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。

禺中巳，未了之人教不至，假使通达祖师言，莫向心头安了义。只守玄，没文字，认着依前还不是。暂时自有不追寻，旷劫不遭魔境使。

日南午，四大身中无价宝。阳焰空华不肯抛，作意修行轻辛苦。不曾述，莫求悟，任你朝阳几回暮。有相身中无相身，无明路上无生路。

日映未，心地何曾安了义。他家文字没疏亲，不用将来求的意。任纵横，绝忌讳，常在人间不在世。运用不离身色中，历劫何曾得抛弃。

哺时申，学道先须不厌贫。有相求来权积聚，不形何用要求真。作洁净，却劳神，方认愚痴作色邻。言下不求无处听，暂时唤作出家人。

日入酉，虚幻声音不长久。禅悦珍馐尚不餐，谁能更饮无名酒。勿可抛，勿可守，荡荡逍遥不曾有。纵尔多闻达古今，也是痴狂外边走。

黄昏戌，狂子旋功投暗室。假使心通无量时，历却何曾异今日。拟商量，却啾唧，转使心头黑如漆。昼夜舒光照有无，痴人唤作般罗密。

人定亥，勇猛精进成懈怠。不起纤毫修学心，无相光中常自在。超释迦，越祖代，心有微尘还窒碍。放荡长如痴童人，他家自有通人爱。

半夜子，心住无心即生死。生死何曾属有无，用时便用无文字。祖师言，外边事，识取起时还不是。作意搜求实没踪，生死魔来任相试。

鸡鸣丑，一颗圆光明已久。内外推寻觅总无，境上施为运大有。不见头，亦无手，大地坏时渠不朽。未了之人听一言，只这如今谁动口。

梁主看见大喜道：“若能于此十二时中搜求精进，则得之矣。朕今粘贴于壁，以便参修。”又问如何色空、如何生死，如何静乱、如何烦恼、如何善恶。志公便细细讲说，一一有颂，不能尽述。梁主自此大有进益。一日梁主同志公在净居殿中诏张僧繇写画志公法像。僧繇承命下笔看着志公画去。正画之间，志公忽将面貌左顾右盼，不觉变幻出十二妙相观音，或慈或威种种光明。僧繇见了大惊停笔道：“祖师有相无相，种种法相，弟子不能下笔。”梁主见了亦甚惊惊喜喜。过了多日，梁主同志公在临江楼观景，忽见远远的江面上流来一物。志公见了，便将锡杖望着那物虚空招引，那物一沉一浮，顷刻而至。梁主使内侍去看是何物。不久来说道：“是一块太紫旃檀。”梁主听了大喜道：“画不成像，当以塑成之。”遂使人携归。不日传旨，着建康县令俞绍拣选雕佛像的匠人塑宝志公法像。不几月而成，果是神彩宛然。梁主命供于同泰寺。是日集僧大阐佛法，作昼夜功德。又过了多时，一日梁主忽问志公道：“弟子久入佛教，不敢究其死生，只不知弟子国祚始终如何？大师法力久具圆通，何不与弟子指迷。”志公忽见梁主问起，知是缘因将来，忙合掌而作念道：

乐哉三十余，悲哉五十里。

但看八十三，于地妖灾起。

佞臣作欺妄，贼臣灭君子。

若不信我语，龙时侯贼起。

梁主听了说道：“大师妙谛，弟子一时难解，何不明言以示弟子。”志公复又念道：

掘尾狗子自发狂，当死未死啮人伤。

须臾之间日灭亡，起自汝际死三湘。

梁主听了一发难解，志公因又念道：

山家小儿果攘臂，太极殿前作兽视。

宝志公说完便闭目而坐。梁主使人录出，见了觉得有些不祥，便闷闷不悦，因又问道：“大师既知人的生死祸福，只不知大师来去，又是如何，能自知么？”志公听了点头，忙开眼合掌而说道：“圣人无己，靡不知己。法身无象，谁云自他。