笑典

，如何？”胜曰：当还忝本州，非并州也。”宣王乃复阳为昏谬曰：君方到并州，努力自爱。”错乱其辞，状如荒语，胜复曰：当忝荆州，非并州也。”宣王乃若微悟者，谓胜曰：懿年老意荒忽，不解君言。今还为本州刺史，盛德壮烈，好建功勋。今当与君别，自顾气力转微，后必不更会，因欲自力，设薄主人，生死共别。令师昭兄弟结君为友，不可相舍去，副懿区区之心。”因流涕哽咽，胜亦长叹，答曰：辄当承教，须待命。”胜辞出，与爽等相见，说：太傅语言错误，口不摄杯，指南为北。又云：吾当作并州’，吾答言当还为荆州，非并州也。徐徐与语，有识人时，乃知当还为荆州耳。又欲设主人祖送，不可舍去，宜须待之。”更向爽等垂泪云：太傅患不可复济，令人怆然。”(《曹真传》注)

以易饼耳

魏略曰：丁谧父裴，字文侯。初，裴随太祖，太祖以裴乡里，特饶爱之。裴性好货，数请求犯法，辄得原宥，参典军校尉，总摄内外，每所陈说，多见从之。建安末，太祖征吴，裴随行，自以

家牛羸困，乃私易官牛，为人所白，被收送狱夺官。其后，太祖问裴曰：文侯印绶所在？’裴亦知见戏，对曰：以易饼耳。’太祖笑，顾谓左右曰：东曹毛掾，数白此家，欲令我重治，我非不知此人不清，良有以也。我之有裴，譬如人家有盗狗，而善捕鼠，盗虽有小损，而完我囊贮。’遂复裴官，听用如初。”(同上注)

二虎衔雷公

世语曰：初，曹爽梦二虎衔雷公，雷公若二升鰕，放著庭中，爽恶之，以问占者灵台丞马训，曰：忧兵。”训退告其妻曰：爽将以兵亡，不出旬日’”。(同上注)

取笔蹋坏之

魏略苛吏传：王思性少信，时有吏父病笃，近在外舍，自白求假，思疑其不实，发怒曰：世有思妇病母者，岂此谓乎？’遂不与假。吏父明日死，思无恨意，其为刻薄类如此。思又性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三。思恚怒，自起逐蝇，不能得，还取笔掷地，蹋坏之。”(《梁习传》注)

掘地求钱

魏略苛吏传：又有高阳刘类，历位宰守，苛慝尤甚，以善修人事，不废于世。嘉平中，为弘农太守，吏二百余人，不与休假，专使为不急，过于轻重，辄脁其头，又乱杖挝之，牵出复入，如是数四。乃使人掘地求钱，所在市里，皆有孔穴。”(同上注)

二狗逐猪

魏略苛吏传：刘类尝案行，宿止民家，民家二狗逐猪，猪惊走，头插栅间，号呼良久。类以为外人吏擅共饮食，不复征察，便使伍百曳五官掾孙弼入，顿头责之，弼以实对，类自愧不详，因托问以他事。”(同上注)

大应称诺

魏略曰：游楚为人短小而大声，自为吏，初不朝觐，被诏登阶，不知仪式。帝令侍中赞引，呼‘陇西太守前’，楚当言‘唯’，而大应称‘诺’。帝顾之而笑，遂劳勉之。”(《张既传》注)

著孚绔去

魏略曰：贾逵世为著姓，少孤家贫，冬常无绔，过其妻兄柳孚宿，其明无何，著孚绔去。故时人谓之通健。”(《贾逵传》注)

须髯悉张

初，苏则及临淄侯植闻魏氏代汉，皆发服悲哭。文帝闻植如此，而不闻则也。帝在洛阳，尝从容言曰：吾应天受禅，而闻有哭者，何也？”则为见问，须髯悉张，欲正论以对，侍中傅巽掐则曰：不谓卿也。”于是乃止。(《苏则传》注)

执虎子

魏略曰：旧仪，侍中省起居，故俗谓之执虎子。始苏则同郡吉茂者，是时仕甫历县令，迁为冗散，茂见则嘲之曰：仕进不止，执虎子。’则笑曰：我诚不能效汝蹇蹇驱鹿车驰也。’”(《苏则传》注)

号为阿九

魏略曰：孟康字公休，安平人。黄初中，以于郭后有外属，并受九亲赐拜，遂转为散骑侍郎。是时，散骑皆以高才英儒充其选，而康独缘妃墙杂在其间，故于时皆共轻之，号为‘阿九’。康既无才敏，因在冗官，博读书传，后遂有所弹马交，其文义雅而切要，众人乃更加意。”(《杜畿传》注)

中圣人

魏国初建，徐邈为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮，至于沉醉，校书赵达问以曹事，邈曰：中圣人”。达白之太祖，太祖甚怒，度辽将军鲜于辅进曰：平日醉客，谓酒清者为圣人，浊者为贤人。邈性修慎，偶醉言耳。”竟坐，得免刑。(《徐邈传》)

乞儿乘小车

世语曰：州泰频丧考、妣、祖，九年居丧，宣王留缺待之，至三十六日，擢为新城太守，宣王为泰会，使尚书锺繇调泰：君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马郡，乞儿乘小车，一何驶乎？’泰曰：诚有此，君，名公之子，少有文采，故守吏职，犭尔猴骑土牛，又何迟也。’众宾咸悦。”(《邓艾传》注)

餐椒致噤

魏氏春秋曰：锺会母见宠于繇，繇为之出其夫了，卞太后以为言，文帝诏繇复之，繇恚愤，将引鸩，弗获，餐椒致噤。帝乃止。”(《锺会传》注)

焉有狗耳得闻龙声

管辂别传曰：蔡元才在朋友中，最有清才，在众人中言：本闻卿作狗，何意为龙？’辂言：‘潜阳未变，非卿所知，焉有狗耳，得闻龙声乎？’”(《管辂传》注)

妇从瓮中出

路中小人失妻者，管辂为卜，教使明旦于东阳城门中，伺担豚人，牵与共斗，具如其言，豚逸走，即共追之，豚入人舍，突破主人瓮，妇从瓮中出。(同上)

见取为酒壶

吴书曰：郑泉字文渊，陈郡人。博学有奇志，而性嗜酒。泉临卒，谓同类曰：必葬我陶家之侧，庶百岁之后，化而成士’幸见取为酒壶，实获我心矣。’”(《吴志・吴主传》注)

囊沙塞江

吴录曰：步骘表言曰：北降人王潜等说，北相部伍图以东向，多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荆州。夫备不豫设，难以应卒，宜为之防。’权曰：此曹衰弱，何能有图，必不敢来。若不如孤言，当以牛千头为君作主人。’后与吕范、诸葛恪为说骘所言，云：每读步骘表辄失笑。此江与开辟俱生，宁有可以沙囊塞理也？’”(《步骘传》注)

倾人二城而称将军可乎

虞翻尝乘船行，与糜芳相逢，芳船上人多，欲令翻自避先驱，曰：避将军船。”翻厉声曰：失忠与信，何以事君。倾人二城，而称将军，可乎？”芳阖户不应，而遽避之。(《虞翻传》)

续下曰之驴

诸葛恪父瑾，面长似驴，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰：诸葛子瑜，”恪跪曰：乞请笔益两字。”因听与笔，恪续其下曰：之驴。”举坐欢笑，乃以驴赐恪。(《诸葛恪》传)

驴骡无知

恪别传曰：权尝飨蜀使费，先逆群臣，使至伏食勿起。至，权为辍食，而群下不起，嘲之曰：凤凰来翔，麒麟吐哺，驴骡无知，伏食如故。’诸葛恪答曰：爰植梧桐，以待凤凰，有何燕雀，自称来翔？何不弹射，使还故乡？’停食饼，索笔作麦赋，恪亦请笔作磨赋，咸称善焉。”(同上注)

所出同耳

恪别传曰：太子尝嘲恪：诸葛元逊可食马矢。’恪曰：愿太子食鸡卵。’权曰：人令卿食马矢，卿使人食鸡卵，何也？’恪曰：所出同耳。’权大笑。”(同上注)

复求鹦父

江表传曰：曾有白头鸟集殿前，权曰：此何鸟也？’恪曰：白头翁也。’张昭自以坐中最老，疑恪以鸟戏之，因曰：恪欺陛下，未尝闻鸟名白头翁者，试使恪复求白头母。’恪曰：鸟名鹦母，未必有对，试使辅吴复求鹦父。’昭不能答。坐中皆欢笑。”(同上注)

诚如尊命

汉晋春秋曰：司马文王与刘禅宴，为之作故蜀伎，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：人之无情，乃可至于是乎？虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？’充曰：不如是，殿下何由并之。’他日，王问弹曰：颇思蜀否？’禅曰：此间乐，不思蜀。’正闻之，求见禅，曰：若王复问，宜泣而答曰，先人坟墓，远在陇蜀，乃心西悲，无日不思。因闭其目。’会王复问，对如前，王曰：何乃似正语邪？’禅惊视曰：诚如尊命。’左右皆笑。”(《蜀志・后主传》注)

彼有其具

时天旱禁酒，酿者有刑。吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。简雍与先主游观，见一男子行道，谓先主曰：彼人欲行淫，何以不缚？”先主曰：卿何以知之？”雍对曰：彼有其具，与欲酿者同。”先主大笑，而原欲酿者。(《简雍传》)

一拜一起未足为劳

伊藉东使于吴，孙权闻其才辩，欲逆折以辞，籍适入拜，权曰：劳事无道之君乎？”籍即对曰：一拜一起，未足为劳。”(《伊籍传》)

张君嗣附之

张裔为丞相长史，北诣丞相亮谘事，送者数百，车乘盈路。裔还书与所亲曰：近者涉道，昼夜接宾，不得宁息，人自敬丞相，长史男子张君嗣附之，疲倦欲死。”(《张裔传》)

但明府未著鞭耳

益部耆旧传杂记曰：每朝会，何祗次杨洪坐，洪嘲祗曰：君马何驶？”祗曰：故吏马不敢驶，但明府未著鞭耳。’众传之以为笑。”(《杨洪传》洪)

潞涿君

初，先主与刘璋会涪，时张裕为璋从事，侍坐，其人饶须，先主嘲之曰：昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也，涿令称曰诸毛，绕涿居乎？”裕即答曰：昔有作上党潞长，迁为涿令者，去官还家，时人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰潞涿君。”先主无须，故裕以此及之。(《周群传》)

终以刀杖相屈

许慈、胡潜，并为学士，与孟光、来敏等典掌旧文，值庶事草创，动多疑议，慈、潜更相克伐，谤读言忿争，形于声色，书籍有无，不相通借，时寻楚挞，以相振阣，其矜已妒彼，乃至于此。先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假为二子之容，盕其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏，初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。(《许慈传》)

请推笑者

蜀记曰：谯周初见丞相亮，左右皆笑，既出，有司请推笑者，亮曰：孤尚不能忍，况左右乎？’”(《谯周传》注)

晋书

为官乎为私乎

帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：此鸣者，为官乎？为私乎？”或对曰：在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：何不食肉糜？”(《惠帝纪》)

宜得城南少年厌之

洛南有盗尉部小吏，端丽，美容止，既给厮役，忽有非常衣服，众咸疑其窃，盗尉嫌而辩之。贾后硍亲欲求盗物，往听对辞，小吏云：先行逢一老妪，说：家有疾病，师卜云：宜得城南少年厌之。”欲暂相烦，必有重报。’于是随去，上车下帷，内簏箱中，行可十余里，过六七门限，开簏

箱，忽见楼阙好屋，问此是何处，云是天上。既以香汤见浴，好衣美食，将入见一妇人，年可三十五六，短形青黑色，眉后有疵，见留数夕，共寝欢宴，临出赠此众物。”听者闻其形状，知是贾后，惭笑而去，尉亦解意。时他人入者多死，惟此小吏，以后爱之，得全而出。(《后妃列传》)

始知天下有丈夫耳

洛阳败，羊后没于刘曜，曜僭位，以为皇后，因问曰：吾何如司马家儿？”后曰：妾生于高门，常谓世间男子皆然，自奉巾栉以来，始知天下有丈夫耳。”曜甚爱宠之。(《后妃列传》)

子贡去卿差远

石崇尝与王敦入太学，见颜回、原宪之像，顾而叹曰：若与之同升孔堂，去人何必有间。”敦曰：不知馀人云何？子贡去卿差远。”崇正色曰：士当身名俱泰，何至瓮牖哉？”(《石苞列传》)

臣有左传癖

时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇聚敛。杜预常称：济有马癖，峤有钱癖。”武帝闻之，谓杜预曰：卿有何癖？”对曰：臣有左传癖。”(《杜预列传》)

辄以外孙韩谧为黎民子

贾充妇广城君郭槐，必妒忌。初，子黎民年三岁，乳母抱之当阖，黎民见充入，喜笑，充就而拊之。槐望见，谓充私乳母，即鞭杀之，黎民恋念，发病而死。后又生男，过期，复为乳母所抱，充以手摩其头，郭疑乳母，又杀之，儿亦思慕而死，充遂无嗣。及薨，槐辄以外孙韩谧为黎民子，奉充后。(《贾充列传》)

刊定律令为佐命之功我有其分

初，贾充前妻李氏，淑美有才行，生二女褒裕，褒一名荃，裕一名浚。李丰诛，李氏坐流徙。后娶城阳太守郭配女，即广城君也。武帝践祚，李以大赦得还，帝特诏充置左右夫人，充母亦充迎李氏。郭槐怒，攘袂数充曰：刊定律令，为佐民之功，我有其分，李那得与我并？”充乃答诏，托以谦冲，不敢当两夫人盛礼。实畏槐也。(同上)

辄使人寻之

初，郭槐欲省李氏，贾充曰：彼有才气，卿往，不如不往。”及女为妃，槐乃盛威仪而去，既入户，李氏出迎，槐不觉脚屈，因遂再拜。自是充每出行，槐辄使人寻之，恐其过李也。(同上)

数谴骂之

初，贾充母柳，见古今重节义，竟不知充与成济事，以济不忠，数谴骂之。侍者闻之，无不窃笑。(同上)

以方贾谊

贾谧开阖延宾，海内辐凑，贵游豪威，及浮竞之徒，莫不尽礼事之。或著文章称美谧，以方贾谊。渤海石崇欧阳建，荥阳潘岳、吴国陆机陆云、兰陵缪徵、京兆杜斌挚虞、琅邪诸葛诠、弘农王粹、襄城杜育、南阳邹捷、齐国左思，清河崔基，沛国刘环、汝南和郁周恢、安平索秀、颖川陈纁、太原郭彰、高阳许猛、彭城刘讷、中山刘舆刘琨，皆傅会于谧，号曰二十四友，其余不得预焉。(同上)

忽然得还营

初，贾充伐吴时，常屯项城，军中忽失充所在。充帐下都督周勤时昼寝，梦见百余人录充引入一迳。勤惊觉。闻失充，乃出寻索，忽者见所梦之道，遂往求之，果见充，行至一府舍，侍卫甚盛，府公南面坐，声色甚厉，谓充曰：将乱吾家事，必尔与荀鮖，既惑吾子，又乱吾孙，间使任恺黜汝而不去，又使庾纯詈汝而不改。今吴寇当平，汝方表斩张华，汝之暗戆，皆此类也。若不悛悔，当旦夕加罪。”充因叩头流血，公曰：汝所以延日月而名器如此者，是卫府之勋耳，终当使系嗣死于钟之间，大子毙于金酒之中，小子困于枯木之下。葛鮖亦宜同，然其先德小浓，故在汝后，数世之外，国事亦替。”言毕命去，充忽然得还营，颜色憔悴，性理皆丧，经日乃复。(同上)

忧

贾充年衰疾剧，恒忧己谥。贾模曰：是非久自见，不可掩也。”(同上)

误入卿内

刘萛尝诣石崇家，如厕，见有绛纹帐，蘞褥甚丽，两婢持香囊，萛便退，笑谓崇曰：误入卿内。”崇曰：是厕耳。”萛曰：贫士未尝得此。”乃更如他厕。(《刘萛列传》)

不过数十

和峤性至俭，家有好李，帝求之，不过数十。王济候其上直，率少年诣园，共毕，伐树而去。(《王浑列传》)

体似声真

王济卒，追赠骠骑将军，及其将葬，时贤无不毕至，孙楚雅敬济而后来，哭之甚悲，宾客莫不垂涕。哭毕，倚灵床曰：卿常好我作驴鸣，我为卿作之。”体似声真，客皆笑。楚顾曰：诸君不死，而令王济死乎！”(同上)

卿辈意亦复易败耳

王戎每与阮籍为竹林之游，戎尝后至，籍曰：俗物已复来败人意。”戎笑曰：卿辈意亦复易败耳。”(《王戎列传》)

膏肓之疾

王戎性好兴利广收，八方园田水碓，周遍天下，积实聚钱，不知纪极，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。而又俭啬，不自奉养，天下人谓之膏肓之疾。女适裴危页，贷钱数万，久而不还，女后归宁，戎色不悦，女遽还直，然后乃欢。从子将婚，戎遗其一单衣，婚讫而更责取。家有好李，常出货之，恐人得种，恒钻其核。以此获讥于世。(同上)

李阳亦谓不可

王衍妻郭氏，贾后之亲，藉宫中之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事，衍患之而不能禁。时有乡人幽州刺史李阳，京师大侠也，郭氏素惮之，衍谓郭曰：非但我言卿不可，李阳亦谓不可。”郭氏为之小损。(《王衍列传》)

不以新妇属小郎

王衍妻郭，性贪鄙，欲令婢路上担粪。王澄年十四，谏郭以为不可，郭大怒谓澄曰：昔夫人临终，以小郎属新妇，不以新妇属小郎。”因捉其衣裾将杖之，澄争得脱，逾窗而走。(同上)

请解斋

刘毅夙夜在公，坐而待旦，言议切直，无所曲挠，为朝野之所式瞻。尝散斋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪，而请解斋。妻子有过，立加杖捶。(《刘毅列传》)

径往哭之

阮籍嫂常归宁，籍相见与别，或讥之，籍曰：礼岂为我设邪？”邻家少妇有美色，当缶卢沽酒，籍尝诣饮，醉便卧其侧，籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死，籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。(《阮籍列传》)

聊复尔耳

阮咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮灿目，咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰：未能免俗，聊复尔耳。”(同上)

群豕来饮酒

诸阮皆饮酒，咸至宗人间共集，不复用杯觞酉斗酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。时有群豕来饮其酒，咸直接去其上，便共饮之。群从昆弟，莫不以放达为行，籍弗之许。(同上)

胜负始分

初祖约性好财，阮孚性好屐，同是累而未判其得失。有诣约，见正料财物，客至，屏当不尽，

余两小簏，以著背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，正见自蜡屐，因自叹曰：未知一生当著几两屐！”神色甚闲畅，于是胜负始分。(同上)

天生刘伶

刘伶尝渴甚，求酒于其妻，妻捐酒毁器，涕泣谏曰：君酒太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：善。吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳，便可具酒肉。”妻从之。伶跪祝曰：天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇儿之言，慎不可听。”仍饮酒御肉，隗然复醉。尝与俗人相许，其人攘袂奋拳而往，伶徐曰：鸡肋不足以安尊拳。”其人笑而止。(《刘伶列传》)

盗饮之

毕卓，太兴末，为吏部郎，常饮酒废职。比舍郎酿熟，卓因醉，夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也，遽释其缚。卓遂引主人宴于瓮侧，致醉而去。(《毕卓列传》)

入令被中卧

光逸字孟祖，乐安人也。初为博昌小吏，县令使逸送客，冒寒，举体冻湿，还遇令不在，逸解衣炙之，入令被中卧。令还大怒，将加严罚，逸曰：家贫，衣单沾湿，无可代之，不暂温，势必冻死，奈何惜一被而杀一人乎？君子仁爱，必不尔也。故寝而不疑。”令奇而释之。(《光逸列传》)

露头狗窦

光逸以世难，避乱渡江，复依胡母辅之。初至，属辅之与谢琨、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚，散发裸袒，闭室酣饮已累日，逸将排户入，守者不听，逸便于户外脱衣露头，于狗窦中窥之而大叫，辅之惊曰：他人决不能尔，必我孟祖也。”遽呼入，遂与饮，不舍昼夜，时人谓之八达。(同上)

帛绳缠须

陆机初诣张华，华问：陆云何在？”机曰：云有笑疾，未敢自见。”俄而云至。华为人多姿制，又好帛绳缠须，云见而大笑，不能自已。先是尝著上船，于水中顾见其影，因大笑落水，人救获免。(《陆云列传》)

舆便娉之

王延爱妾荆氏有音伎，延尚未敛，刘舆便娉之，未及迎，又为太傅从事中郎王隽所争夺。御史中丞傅宣劾奏，东海王越不问舆而免隽官。(《祖逖列传》)

侬知侬知

桓玄尝候会稽王道子，正遇其醉，宾客满坐，道子张目谓人曰：桓温晚涂欲作贼，云何？”玄伏地流汗不得起。长史谢重举板笞曰：故宣武公黜昏登圣，功超伊霍，纷纭之议，宜裁之听览。”道子颔曰：侬知侬知。”因举酒属玄，玄乃得起。由是玄益不自安，切齿于道子。(《武十三王列传》)

公在牙何敢死

嬖人赵牙出自优倡，茹千秋本钱塘捕贼吏，因赂谄进，会稽王道子以牙为魏郡太守，千秋骠骑谘议参军。牙为道子开东第，筑山穿池，列树竹木，功用钜万。道子使宫人为酒肆，沽卖于水侧，与亲昵乘船，就之饮宴，以为笑乐。帝尝幸其第，谓道子曰：府内有山，因得游瞩，甚善也。然修饰太过，非示天下以俭。”道子无以对，唯唯而己，左右侍臣，莫敢有言。帝还宫，道子谓牙曰：上若知山是板筑所作，尔必死矣。”牙曰：公在，牙何敢死。”营造弥甚。(同上)

而无如之何

会稽王道子有疾，加以昏醉，子元显知朝望去之，谋夺其权，讽天子解道子扬州司徒，而道子不之觉。元显自以少年顿居权重，虑有讥议，于是以琅邪王领司徒，元显自为扬州刺史。既而道子酒醒，方知去职，于是大怒，而无如之何。(同上)

自谓无敌天下

时谓道子为东录，元显为西录，西府车骑填凑，东第门下可设雀罗矣。元显无良师友，正言弗闻，谄誉日至，或以为一时英杰，或谓为风流名士，由是自谓无敌天下，故骄侈日增。(同上)

欲加公九锡

王导妻曹氏性妒，导甚惮之，乃密营别馆以处众妾，曹氏知，将往焉。导恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执尘尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之，戏导曰：朝廷欲加公九锡。”导弗之觉，但谦退而己。谟曰：不闻余物，惟有短辕犊车，长柄尘尾。”导大怒，谓人曰：吾往与群贤共游洛中，何曾闻有蔡克儿也。”(《王导列传》)

相与有瓜葛

王导子悦字长豫，弱冠有高名，事亲色养，导甚爱之。导尝共悦弈棋争道，导笑曰：相与有瓜葛，那得为尔邪？”导性俭节，帐下甘果烂败，令弃之，云：勿使大郎知”。(同上)

食毕勃然

先是王导梦人以百万钱买悦，潜为祈祷者备矣。