五礼通考

器诸侯七介七牢大夫五介五牢【注诸侯七介七牢者周之侯伯也大夫五介五牢者侯伯之卿使聘者也周礼上公九介九牢侯伯七介七牢子男五介五牢聘义所云上公七介侯伯五介子男三介乃谓其使者也　疏介副也牢太牢也谓诸侯朝天子天子以太牢礼赐之也周礼公九介九牢侯伯七子男五今言七举中言之也臣为君使各降其君二等此五介五牢谓侯伯之卿亦举中言之】

天子无介【注无客礼也】

七介以相见也不然则已慤三辞三让而至不然则已蹙【注已犹甚也慤蹙愿貌大愿则辞不见情无由至也疏陈七介以相见申宾主之情也言七介者举中言之司仪宾至大门外陈摈介交摈三辞毕君迎宾拜辱至大门三让三让入大门主君每门让宾一辞是三辞三让而情意交至也】礼有摈诏乐有相歩温之至也【注皆为温借重礼有摈诏告道宾主者也相歩扶工也诏或为绍】

蕙田案宾礼陈摈介之仪有二一为交摈摈介相传辞徃复自上而下自下而上更迭而徧其仪繁天子见诸侯诸侯自相朝则行之一为旅摈但陈傧介而不传辞其仪略卿大夫聘问则行之天子受诸侯朝觐大宗伯为上摈小行人为承摈啬夫为末摈大宗伯卿也小行人大夫也啬夫士也上公摈五人一卿一大夫三士侯伯四人一卿一大夫二士子男三人一卿一大夫一士此见于经与注疏者也其诸侯所陈之介亦当以卿大夫士充之而经无明文以聘礼侯伯相聘上介一人士介四人推之然则上公九介一卿一大夫七士侯伯七介一卿一大夫五士子男五介一卿一大夫三士与

右摈介

礼记曲礼君天下曰天子朝诸侯分职授政任功曰予一人【注皆摈者辞也天下谓外及四海也今汉于蛮夷称天子于王侯称皇帝觐礼曰伯父实来余一人嘉之余子古今字】

五官之长曰伯是职方【注谓为三公者周礼九命作伯职主也是伯分主东西者春秋传曰自陜以东周公主之自陜以西召公主之一相处于内】其摈于天子也曰天子之吏【注摈者辞也春秋传曰王命委之三吏谓三公也】天子同姓谓之伯父异姓谓之伯舅自称于诸侯曰天子之老于外曰公于其国曰君【注称之以父与舅亲之之辞也外自其私土之外天子畿内】九州之长入天子之国曰牧【注每一州之中天子选诸侯之贤者以为之牧也周礼曰乃施典于邦国而建其牧】天子同姓谓之叔父异姓谓之叔舅于外曰侯于其国曰君【注牧尊于大国之君而谓之叔父辟伯也亦以此为尊礼或损之而益谓此类也外自其国之外九州之中曰侯者本爵也二王之后不为牧　疏案晋文公为二伯左传僖二十八年云王曰叔父不称伯者以州牧之礼命之也昭九年云伯父恵公归自秦而诱以来又云我在伯父犹衣服之有冠冕晋称伯父者以晋为州牧又为二伯若以州牧为礼称之则曰叔父若以二伯之礼称之则曰伯父故晋或称伯或称叔也周公分陜为二伯诗称王曰叔父者成王以本亲命之晋文侯仇为伯尚书直云父义和不云伯者亲亲之也又二伯称天子之老自敌以下曰寡人僖四年齐桓公对屈完称不谷者谦也凡常诸侯皆称寡人庄十一年宋灾鲁徃吊之宋闵公称孤者传云列国有凶称孤礼也以有凶灾故降名称孤】

其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子【注谓九州之外长也天子亦选其诸侯之贤者以为之子子犹牧也入天子之国曰子天子亦谓之子虽有诸侯之地本爵亦无过子是以同名曰子】于内自称曰不谷【注与民言之谦称谷善也】于外自称曰王老【注威逺国也外亦其戎狄之中】庶方小侯入天子之国曰某人于外曰子自称曰孤【注谓戎狄子男君也男者于外亦曰男举尊言之　疏凡二伯自称及介传命曰天子之力臣故玉藻云伯者天子之力臣是也若摈者传命于天子则曰天子之吏故此云摈于天子则曰天子之吏是也于诸侯及朝廷则曰天子之老则此文及昭十三年刘献公对叔向云天子之老是也九州之长及介传命则曰某土之守臣某知者玉藻文若其摈者传命于天子则曰天子之老臣某侯某知者约此文天子之老及下文云某侯某其余诸侯介传命云某土之守臣某知者亦约玉藻文也摈者传命云某侯某知者约下文也凡九州之外大国之子介传命某屏之守臣某故玉藻又云其在边邑曰某屏之守臣某是也摈者告天子称某子某与中国诸侯同庶方小侯介传命云某土之孤某知者玉藻云小国之君曰孤是也摈者告天子亦应云某孤某知者约寻常诸侯称某侯某但称孤为异耳其二伯以下对天子皆称名也】

诸侯见天子曰臣某侯某【注谓啬夫承命告天子辞也其为州牧则曰天子之老臣某侯某奉圭请觐】

玉藻凡自称天子曰予一人【注谦自别于人而已】伯曰天子之力臣【注伯上公九命分陜者】诸侯之于天子曰某土之守臣某其在边邑曰某屏之守臣某其于敌以下曰寡人小国之君曰孤摈者亦曰孤【注边邑谓九州之外大国之君自称曰寡人摈者曰寡君】

蕙田案觐礼以大国称伯父伯舅小国称叔父叔舅据寻常五等诸侯而言曲礼则専举二伯九牧而言故不尽同

右天子诸侯称谓

礼记曾子问孔子曰诸侯适天子必告于祖奠于祢【注皆奠币以告之互文也】冕而出视朝【注聼国事也诸侯朝天子必禆冕为将庙受也禆冕者公衮侯伯鷩子男毳】命祝史告于社稷宗庙山川【注临行又徧告宗庙孝敬之心也】乃命国家五官而后行【注五官五大夫典事者命者勅之以其职】道而出【注祖道也聘礼曰出祖释軷祭酒脯也】告者五日而徧过是非礼也【注既告不敢久留也】凡告用牲币反亦如之【注牲当为制字之误也制币一丈八尺　疏诸侯视朝当用元冠缁衣素裳今服禆冕者案觐礼侯氏禆冕天子受之于庙今诸侯徃朝天子为天子将欲于庙中受已之礼故诸侯豫敬之以冕服视朝也上文云告于祖奠于祢此又命祝史告于宗庙山川知再告也言徧告宗庙则五庙皆告也大宰云建其牧立其监设其参传其伍是诸侯有三卿五大夫既命大夫则卿亦命之可知皇氏熊氏以为诸侯礼不当用牲故牲当为制其天子则当用牲校人云王所过山川则饰黄驹是也知诸侯不用牲者约下文云币帛皮圭以告故知不用牲也或天子诸侯出入有告有祭故告用制币其卿大夫惟入祭而已故聘礼既聘而反祭用牲也】

【陈氏祥道曰告有特用币有兼牲币非一端也大祝大师宜于社造于祖大防同造于庙宜于社过大山川用事焉反行释奠郑氏引曽子问曰凡告必用牲币及释曽子问则改牲币为制币是自惑也礼凡告朔告至必用牲也孰谓天子诸侯之告不皆用牲耶】

右诸侯朝觐告祭

曾子问老聃曰诸侯朝天子见日而行逮日而舍

右在途

周礼地官司门凡四方之宾客造焉则以告【注造犹至也告告于王而止客以俟逆】

司关凡四方之宾客敂关则为之告【注谓朝聘者也敂关犹谒关人也郑司农説以国语曰周之秩官有之曰敌国宾至关尹以告行理以节逆之】

秋官小行人凡诸侯入王则逆劳于畿【注郑司农云入王朝于王也】

蕙田案此逆劳于畿在郊劳之前

讶士邦有宾客则与行人送逆之入于国则为之前驱而辟野亦如之【注送逆谓始来及去也入国入野自以时事】

掌讶掌邦国之等籍以待宾客【注等九仪之差数】若将有国宾客至则戒百官脩委积与士逆宾于疆为前驱而入及宿则令聚及委则致积【注官谓牛人羊人舍人委人之属士讶士也既戒乃出逆宾令令野庐氏致积以王命致于宾】

环人掌送逆邦国之通宾客以路节达诸四方【注路节旌节也四方圻上】舍则授馆令聚有任器则令环之【注令令野庐氏郑司农云四方之人有任器者则环人主令殉环守之】凡门关无几送逆及疆【注郑司农云门关不得苛留环人也元谓环人送逆之则宾客出入不见几】

野庐氏掌达国道路至于四畿【注达谓廵行通之使不防絶也去王城五百里曰畿】若有宾客则令守涂地之人聚之有相翔者诛之【注守涂地之人道所出庐宿旁民也相翔犹昌翔观伺者也郑司农云聚之聚击以宿卫之也有奸人相翔于宾客之侧则诛之不得令寇盗宾客】

右至郊

地官大司徒大宾客令野修道委积【注令令遗人使为之也少曰委多曰积皆所以给宾客　疏云大宾客者据诸侯来朝大司徒令遗人于野路之上修治道涂及委积刍薪来禾之等以待宾客】

遂人凡宾客令修野道而委积【注委积于庐宿市】

遂师宾客则廵其道修庀其委积【注廵其道修行治道路也故书庀为比郑司农云读为庀庀具也】

遗人郊里之委积以待宾客【疏里居也郊民所居即六乡之民所居郊者其委积留之以待宾客】凡宾客掌其道路之委积凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有积【注庐若今野候徙有庌也宿可止宿若今亭有室矣候馆楼可观望者一市之间有三庐一宿】

委人以稍聚待宾客【注聚凡畜聚之物匏葵芋御冬之具也】

牛人共其牢礼积膳之牛【注牢礼飱饔也积所以给宾客之用若司仪职曰主国五积者也膳所以间礼宾客若掌客云殷膳太牢】

夏官羊人共其灋羊【注灋羊飱饔积膳之羊】

秋官大行人上公出入五积侯伯出入四积子男出入三积【注郑司农云出入五积谓馈之刍米也元谓出入谓从来讫去也每积有牢礼米禾刍薪　防出入五积者谓在路供宾来去皆五积】

右委积

大行人上公之礼三问三劳侯伯再问再劳子男壹问壹劳【注问问不恙也劳谓苦倦之也皆有礼以币致之疏三问者案司仪诸公相为宾主国五积三问注间阔则问行道则劳其礼皆使卿大夫致之天子于诸侯之礼亦当使卿大夫问之亦有礼以致之所行三处亦当与三劳同处也三劳者案小行人逆劳于畿觐礼至于郊王使人皮弁用璧劳注云郊谓近郊其逺郊劳无文但近郊与畿大小行人劳则逺郊劳亦应使大行人也】

小行人凡诸侯入王及郊劳眡馆将币为承而摈【注王使劳宾于郊致馆于宾至将币使宗伯为上摈皆为之丞而摈之　疏使宗伯为上摈者惟谓将币时于郊劳及眡馆二者不使大宗伯为上摈以其使者或大行人官卑何得使大宗伯为摈也当别遣余官为上摈小行人为承摈】

蕙田案贾疏駮注説甚当　又案郊劳仪节详见仪礼觐礼篇

右郊劳

考工记玉人案十有二寸枣防十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以劳诸侯【注纯犹皆也郑司农云案玉案也大人天子夫人元谓案玉饰案也夫人王后也记时诸侯僣称王而夫人之号不列是以同王后于夫人也玉案十二以为列王后劳朝诸侯皆九列聘大夫皆五列则十有二列者劳二王之后也枣防实于器乃加于案聘礼曰夫人使下大夫劳以二竹簋方元被纁里有葢其实枣烝防择兼执之以进疏案十有二寸者谓玉案十有二枚云枣防十有二列案案皆有枣防为列十有二者还据案十二为数不谓一案之上十有二也】

蕙田案今仪礼竹簋作竹簠陆徳明释文云或作簋

【陈氏礼书玉人所言皆玉器非玉饰之器则所谓案者非玉饰者也酒正浆人有后夫人致饮于宾客之礼则是宾客之礼王夫人预焉非必记时诸侯夫人与王后同号也】

【戴氏震曰案者棜禁之属仪礼注曰棜之制上有四周下无足礼器注曰禁如今方案隋长局足髙三寸此亦案承枣防上宜有四周汉制小方案局足此亦宜有足】

右后劳

秋官掌讶宾客至于国宾入馆次于舍门外待事于客【注次如今官府门外更衣处待事于客通其所求索】凡宾客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶【注此谓朝觐聘问之日王所使迎宾客于馆之讶】凡讶者宾客至而徃诏相其事而掌其治令

讶士宾客居馆则帅其属而为之跸诛戮暴客者客出入则道之有治则赞之【注出入谓朝觐于王时也春秋传曰晋侯受防以出出入三觐】

右在馆

秋官大行人上公之礼其朝位宾主之间九十歩立当车轵侯伯朝位宾主之间七十歩立当前疾子男朝位宾主之间五十歩立当车衡【注朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立之处也王始立大门内交摈三辞乃乗车而迎之齐仆为之节上公立当轵侯伯立当疾子男立当衡王立当轸与郑司农云前疾谓驷马车辕前胡下垂拄地者　疏朝位宾主之间九十歩者上公去门九十歩王未迎之时在大门内与宾相去之数也立当车轵者轵谓毂末车辕北向在西边亦去大门九十歩公于车东东西相望当毂末】

【王氏昭禹曰车衡谓在辀下轭两服者】

【王氏应电曰朝位歩数以至门为度迎送以逺为敬也立则以进前为敬故上公立当轵侯伯当疾子男当衡也】

蕙田案诗蓼萧疏引大行人文以前疾为前侯论语邢昺疏亦作前侯前侯即车辕下曲处郑司农所云车辕前胡下拄地者是也侯之与胡古字相通今本作疾者字相近而讹耳

【陈氏礼书齐仆朝觐宗遇皆乗金路其法仪各以其等为车送迎之节葢春朝夏宗秋觐冬遇其送迎之礼虽同然朝宗于朝以春夏者万物交际之时故诸公东面诸侯西面以象生气之文而王于堂下见之所以通上下之志也觐遇于庙以秋冬者万物分辨之时故诸侯一于北面以象杀气之质而王于堂上见之所以正君臣之分也夷王当觐而下堂故记者讥之贾公彦孔颖达之徒于是谓秋觐无送迎之礼其言与齐仆不合非所信也】

钦定义疏朝位宾客之间先儒讲説不一崔氏谓迎入应门而朝于路门外之朝则朝礼乃君臣之正不应以宾主之法迎之故熊氏贾氏皆不从据齐仆职皆乗金路则当迎之以至庙而非入朝者矣郑贾以朝礼无迎法而三享则杀故谓行朝礼于朝正南面之尊既讫然后讲宾主之礼迎入庙而行享如此则无下堂见诸侯之嫌而又与曲礼当宁之文对峙而不相悖齐仆职云朝觐宗遇飨食皆乗金路其法仪各以其等为车送逆之节此谓朝觐宗遇之飨食也陈氏删脱二字遂生谬解

右送逆之节

秋官大行人上公之礼庙中将币三享侯伯庙中将币三享子男庙中将币三享【注庙受命祖之庙也郑司农云三享三献也元谓三享皆束帛加璧庭实惟国所有朝事义曰奉国地所出重物而献之明臣职也】

掌讶将币为前驱至于朝诏其位入复及退亦如之【注道之以如朝郑司农云诏其位告客以其位处也入复客入则掌讶出复其故位也客退复入迎为之前驱至于馆也元谓入复者入告王以客至也退亦如之如其为前驱】

春官小宗伯大宾客受其将币之赍【注谓所赍来贡献之财物】夏官服不氏宾客之事则抗皮【注郑司农云谓宾客来朝聘布皮帛者服不氏主举藏之元谓抗者若聘礼曰有司二人举皮以东】

校人受其币马【注宾客之币马来朝聘而享王者】

右将币

天官太宰以九贡致邦国之用一曰祀贡二曰嫔贡三曰器贡四曰币贡五曰材贡六曰货贡七曰服贡八曰斿贡九曰物贡【注嫔故书作宾郑司农云祀贡牺牲包茅之属宾贡皮帛之属器贡宗庙之器币贡绣帛材贡木材也货贡珠贝自然之物服贡祭服斿贡羽毛物贡九州之外各以所贵为挚肃慎氏贡楛矢之属是也元谓嫔贡丝枲器贡银铁石磬丹漆也币贡玉马皮帛也材贡櫄干栝栢篠荡也货贡金玉贝也服贡絺纻也斿读如囿防之防斿贡燕好珠玑琅玕也物贡杂物鱼盐橘柚　疏此贡诸侯邦国歳之常贡小行人云春入贡是也大行人云侯服歳一见其贡祀物彼谓因朝而贡与此别】

夏官职方氏凡邦国制其贡各以其所有【注国之地物所有】秋官大行人侯服其贡祀物甸服其贡嫔物男服其贡器物采服其贡服物卫服其贡材物要服其贡货物蕃国各以其所贵寳为挚【注祀物者牺牲之属郑司农云嫔物妇人所为物也尔雅曰嫔妇也元谓嫔物丝枲也器物尊彛之属服物元纁絺纩也材物八材也货物贝也　疏此因朝而贡与大宰九贡及下小行人春入贡者别彼二者是歳之常贡也】

【唐氏曰楚于周非侯服而包茅不入齐得以责之则祀贡不止于侯服行人之文盖以互见耳】

小行人掌邦国之礼籍以待四方之使者令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之【注贡六服所贡也蔡氏徳晋曰诸侯贡献皆遣使致之是为嵗事管仲云若节春秋来承王命是也贡与功王皆亲受者重其事也】

书禹贡兖州厥贡漆丝厥篚织文青州厥贡盐絺海物惟错岱畎丝枲铅松怪石厥篚檿丝徐州厥贡惟土五色羽畎夏翟峄阳孤桐泗滨浮磬淮夷蠙珠暨鱼厥篚纎缟扬州厥贡惟金三品瑶琨篠簜齿革羽毛惟木岛夷卉服厥篚织贝厥包橘柚锡贡荆州厥贡羽毛齿革惟金三品杶榦栝栢砺砥砮丹惟箘簵楛三邦底贡厥名包匦菁茅厥篚纁玑组九江纳锡大豫州厥贡漆枲絺纻厥篚纎纩锡贡磬错梁州厥贡璆铁银镂砮磬熊罴狐狸织皮雍州厥贡惟球琳琅玕

【胡氏渭曰冀州天子所自治无贡名】

陈氏礼书采邑有赋而无贡邦国有贡而无赋周官太宰以九赋敛财贿有家削邦县邦都之赋以九贡致邦国之用有祀嫔器币财货服斿物之贡其制地贡在大司徒其施邦国之贡在大司马其物则职方氏扬州之金锡荆州之丹银青州蒲鱼雍州玉石之类是也其用则太府以家削之赋待匪颁邦县之赋待币帛邦都之赋待祭祀邦国之贡待吊用是也然邦国有歳之常贡有因朝而贡歳之常贡则春入贡是也因朝而贡则侯服歳一见其贡祀物之类是也二者之礼虽殊其玉帛庭实之设盖亦相类考之觐礼侯氏入门右坐奠圭再拜傧者谒侯氏坐取圭升致命王受之玉侯氏降拜升成拜乃出三享皆束帛加璧庭实唯国所有奉束帛匹马卓上九马随之中庭西上奠币再拜侯氏升致命王抚玉侯氏降自西阶东面授宰币西阶前再拜以马出授人九马随之礼记言为前列先知也金次之示和也然后继之以丹漆丝纩又聘礼夕币之仪马则北面奠币于其前及见主君宾奉束帛加璧享庭实皮则摄之毛在内宾致命张皮凡庭实左先皮马相间可知也宾之币唯马出其余皆东由此推之侯氏奉玉帛以升庭实旅百先次金次丹漆丝纩马在其南若皮则居马之位而王特抚玉而已以示致方物者臣之职而不有其物者王之道也禹贡八州有贡惟冀州无贡以畿内王之所専特敛其赋而已非所谓贡也王制曰千里之内曰甸千里之外曰采曰流郑氏谓甸者服治田出谷税采者九州之地采其美物以当谷税是也周礼太宰序九贡之物先祀贡嫔贡而继之以器币材货服斿物之贡行人序九服之贡亦先祀物嫔物而继之以器服材货之物者侯服贡祀物上先而下后也甸服贡嫔物内先而外后也男服贡器物采服贡服物以器服作治之功多而责近以详也卫服贡材物要服贡货物以材货作治之功少而责逺以略也材货邦用所通服则王身所独太宰退服在材货之后此又着其先所养而后其所自养也币斿物六服所共贡者也以币继嫔器之后以斿物继贡物之后事之序也行人无币斿物贡者以其所共贡者不可六服言之也贾公彦曰太宰言歳之常贡故有币行人因朝而贡三享之中已有币矣故不及币此説非也郑康成于太宰以器贡为银铁石磬丹漆而与郑注异于行人以器贡为尊彛之属而与郑注同于太宰以材贡为杶榦栝栢篠荡于行人以材贡为八材是自惑也

【蔡氏徳晋曰诸侯歳有朝贡当朝之歳则诸侯亲自贡之大行人所言是也非当朝之歳则遣大夫入贡之小行人令诸侯春入贡是也当朝而亲贡之则不复遣大夫入贡一歳中不当有两贡也若九州外之蕃国则无每歳常贡耳】

右贡物

易晋彖晋康侯用锡马蕃庶昼日三接

朱子本义言多受大赐而显被亲礼也

礼记王制三公一命卷若有加则赐也不过九命次国之君不过七命小国之君不过五命【注卷俗读也其通则曰衮三公八命矣复加一命则复龙衮与王者之后同多于此则赐非命服也虞夏之制天子服有日月星辰周礼诸公之服自衮冕而下如王之服】

乐记所谓大辂者天子之车也龙旂九旒天子之旌也青黒縁者天子之寳也从之以牛羊之羣则所以赠诸侯也【注赠诸侯谓来朝将去报之以礼　疏大辂谓金辂也据上公及同姓侯伯龙旂九旒亦上公也寳之中以青黒为之縁天子既与大辂龙旂及寳占兆又随从以牛羊非一故称羣将此以与诸侯故云所以赠诸侯也】

周礼春官典命上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节【注上公谓王之三公有徳者加命为二伯二王之后亦为上公国家国之所居谓城方也公之城盖方九里宫方九百歩侯伯之城盖方七里宫方七百歩子男之城盖方五里宫方五百歩大行人职则有诸侯圭籍冕服建常樊缨贰车介牢礼朝位之数焉】

小宗伯掌衣服车旗宫室之赏赐【注王以赏赐有功者】

右锡予

秋官大行人上公礼九牢侯伯礼七牢子男礼五牢【注礼大礼饔饩也三牲备为一牢谓饔饩大礼朝享后乃陈于馆】

蕙田案觐礼不载致饔饩之文今以掌客所载诸侯相朝之礼推之则上公九牢者饪一牢腥四牢牵四牢也侯伯七牢者饪一牢腥三牢牵三牢也子男五牢者饪一牢腥二牢牵二牢也其鼎簋簠豆铏壶醯醢米禾刍薪之数亦当凖此聘礼诸侯于聘宾使卿归饔饩则天子于诸侯亦当使卿可知诸侯受饔饩之仪节亦当与聘礼相类

右致饔饩

大行人上公之礼王礼再祼而酢飨礼九献食礼九举侯伯王礼壹祼而酢飨礼七献食礼七举子男王礼壹祼不酢飨礼五献食礼五举【注飨设盛礼以饮食也郑司农云祼读为灌再灌再饮公也而酢报饮王也举举乐也元谓王礼王以鬱鬯礼宾也鬱人职曰凡祭祀宾客之祼事和鬱鬯以实彛而陈之礼者使宗伯摄酌圭瓉而祼王既拜送爵又摄酌璋瓉而祼后又拜送爵是谓再祼再祼宾乃酢王也礼侯伯一祼而酢者祼宾宾酢王而已后不祼也礼子男一祼不酢者祼宾而已不酢王也不酢之礼聘礼之宾是与九举举牲体九饭也】

蕙田案飨食当属嘉礼别为一门此特志其降杀之等

右飨食之等

礼记王制方伯为朝天子皆有汤沐之邑于天子之县内视元士【注给齐戒自洁清之用浴用汤沐用潘　疏天子元士视附庸以汤沐之邑视元士亦五十里以下异义公羊説诸侯朝天子天子之郊皆有朝宿之邑从泰山之下皆有汤沐之邑左氏説诸侯有功徳于王室京师有朝宿之邑泰山有汤沐之邑鲁周之后郑宣王母弟此皆有汤沐邑其余则否许慎谨案京师之地皆有朝宿邑周千八百诸侯尽京师地不能容之不合事理之宜是许慎不从公羊之説郑无駮当从许説】