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儒藏 · 礼经

仪礼集说

30 万字 · 约 14 小时 15 分钟 · 12 / 39

会员可开白话

南西面北上序进盥洗角觯升自西阶序进酌散交于楹北降阼阶下皆奠觯再拜稽首执觯兴公荅再拜

注曰序次第也先者既酌而反与后酌者交于西楹北俟于西阶上乃降

继公谓序进之节先者既洗后者乃进也先者既洗即升立于西阶上以俟后洗者也酌散更言序进明其复发于西阶上也交于楹北交相右也凡经文惟言交者皆谓相右也阶上之位退者在东进者在西以相右为便降时亦先者降三等后者乃降盖同阶而同时俱降之法然尔

腾爵者皆坐祭遂卒觯兴坐奠觯再拜稽首执觯兴公荅再拜腾爵者执觯待于洗南

注曰待君命也

继公谓洗南西面向者之位

小臣请致者

注曰请使一人与二人与

继公谓向者公但命长不定言二人故小臣至是复请致者之数致如致爵之致酒君物也以进于君故谓之致

若君命皆致则序进奠觯于篚阼阶下皆再拜稽首公荅再拜

皆皆二人也言若者不定之辞下文云若命长致与此互见也亦小臣命之乃序进

腾爵者洗象觯升实之序进坐奠于荐南北上降阼阶下皆再拜稽首送觯公荅再拜

注曰序进往来由尊北大射仪曰腾爵者皆退反位继公谓实之乃云序进见其既酌而并立于尊所乃行也奠于荐南其辟公酬时奠觯之处与云序进而不言其所交之处是东至楹北而无以为节故也此进退皆不相待于西阶上盖急于为君酌与拜送也

右下大夫腾觯于公

公坐取大夫所腾觯兴以酬賔賔降西阶下再拜稽首公命小臣辞賔升成拜

注曰升成拜复再拜稽首也先时君辞之于礼若未成然

继公谓向者君与賔各受主人之献其情意犹未接至是公乃酬賔而与之为礼也兴以酬賔谓兴立于席举觯乡賔而酬之也酬賔亦不下席君尊也西阶下再拜稽首虽为賔不敢不尽臣礼也辞者不受其拜下之礼賔之也賔升成拜顺君賔已之意也

公坐奠觯荅再拜执觯兴立卒觯賔下拜小臣辞賔升再拜稽首【下户嫁反】

奠觯盖奠于荐右也下拜者降而拜也其或一拜或再拜稽首不定也言降拜者亦然小臣辞亦公命之经不尽见之也賔未卒拜而小臣辞之亦异于初也此不言成拜者未卒拜于下无所成也下文放此賔受公酬而每先拜盖君臣饮燕之礼然礼旅酬不拜既

公坐奠觯荅再拜执觯兴賔进受虚爵降奠于篚易觯洗

賔受虚爵于君席之前故云进必就而受之者臣事君之礼也受时盖东面于荐北篚谓膳篚易觯谓更取角觯也或言更或言易互文耳

公有命则不易不洗

命谓使之仍用象觯也賔则不易之不敢违君意也不洗者嫌也承尊者后而复洗之则嫌若不以为絜然

反升酌膳觯

觯字衍文大射仪无之酌膳者以为公所酬亦达其意也虽易觯犹酌膳

下拜小臣辞賔升再拜稽首公荅再拜【下户嫁反】

注曰于是賔请旅侍臣

疏曰云于是賔请旅侍臣者见下记与大射礼继公谓亦奠爵乃再拜稽首执爵兴不言者文省也后放此

賔以旅酬于西阶上

疏曰此自旅酬之事下云射人作大夫长以下乃言其法

射人作大夫长升受旅【长知丈反】

长如若长之长大夫长谓上卿若诸公也此惟据受賔酬者而言若有诸公则先酬之

賔大夫之右坐奠觯拜执觯兴大夫荅拜

惟云大夫者诸公与卿亦大夫耳大夫未献乃先受旅者此酬礼不主于已故无嫌

賔坐祭立饮卒觯不拜

賔独祭酬酒者以此酒为公所酬异之也

若膳觯也则降更觯洗升实散大夫拜受賔拜送公优所酬者或使得用象觯而不可以及乎其他是以更用角觯旅酬而洗者亦为更觯以新之也余则不洗賔既拜送则就席

大夫辩受酬如受賔酬之礼【辩音徧下并同】

如射人作升受旅以下之仪也

不祭

防曰不祭者酬礼杀

继公谓此见其异者也酬酒不祭乃其正礼賔之祭者有为为之耳

卒受者以虚觯降奠于篚

注曰卒犹后也大射礼曰奠于篚复位

继公谓卒受者下大夫之末者也无所酬独饮于西阶上不言复位文省下放此

右公为賔举旅

主人洗升实散献卿于西阶上

实散降于賔也凡献于西阶上皆西南面

司宫兼卷重席设于賔左东上

注曰席蒲筵缁布纯也席卿东上统于君也席自房来

继公谓兼卷谓以两席相重而并卷之也其卷亦自末执时兼卷是设时亦兼布之矣此固异于设加席之法亦以其二席之长短同故得由便为之尔东上者席也其位亦如之每献一人则设席

卿升拜受觚主人拜送觚

拜送不言卿右可知也下放此

卿辞重席司宫彻之【彻直列反】

注曰重席虽非加犹为其重累去之辟君也

继公谓彻去上席也卿以重席为辞故去其上席为卿设重席正礼也必辞之者去君差近冝辟之

乃荐脯醢卿升席坐左执爵右祭脯醢遂祭酒不啐酒降席西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵拜执爵兴主人荅拜受爵卿降复位

不啐酒则不拜酒不告防可知此亦降于賔者也无俎者燕礼轻于大射故卿逺下賔也卿升降席皆自西方

辩献卿主人以虚爵降奠于篚

辩献卿如实散以下之仪惟不洗耳主人既奠爵复位于西方

射人乃升卿卿皆升就席

卿既献乃升就席亦见其降于賔也

若有诸公则先卿献之如献卿之礼【先悉荐反】

此礼通五等侯国言之故于诸公云若有盖上公之国乃有四命之孤侯伯以下则无之也先卿献之谓先献公乃献卿亦既献则升就席不与卿序升也

席于阼阶西北面东上无加席

席之于此以其尊于卿而不与之序也阼阶之西于君席为西南直其左也诸公在君之左卿在君之右盖以左为尊也东上者亦统于君也无加席者以太近于君故设时即不敢与之同而不待其辞也上为卿设重席而已而于公乃云无加席者明其尊于卿若或于君所而用两席焉则当有加席而非重也礼加席尊于重席

右主人献诸公卿

小臣又请腾爵者二大夫腾爵如初

上经云皆致是犹有一奠觯未举也小臣又请之者此腾觯之节耳盖向者公命皆致今犹有一奠觯若惟命长致则奠觯无矣故于是时不以奠觯之有无皆当腾爵盖以为节也初执觯待于洗南以上之仪

请致者若命长致则腾爵者奠觯于篚【长知丈反下并同】注曰命长致者使长者一人致也

继公谓长二人中之尊者命长致云若则或有命皆致者矣盖说屦升坐以前君凡三行酬则大夫所致者当有三爵然大夫致爵之节惟止于再故公之命致爵者或前多则后寡或前竒则后偶皆互为进退以取足于三觯之数使之无过与不及耳此经之所明言者乃前多后寡者也其所不见者则皆言若以包之若然则此时之当致者盖有定数而小臣犹请之者当由君命而不敢自専也

一人待于洗南

注曰不致者

长致致者阼阶下再拜稽首公荅再拜洗象觯升实之坐奠于荐南降与立于洗南者二人皆再拜稽首送觯公荅再拜

注曰奠于荐南者于公所用酬賔觯之处

继公谓不致者亦拜以始者并受君命冝终之也亦拜于阼阶下

右下大夫再腾觯于公

公又行一爵若賔若长唯公所酬以旅于西阶上如初疏曰初为宾举旅之礼

继公谓先若二人致则此一爵乃先致者之下觯先若一人致则此乃后致者之上觯也长公若卿之尊者也至是云若长者公卿已在堂故君得酬之君酬之是亦賔之也故其为礼与正賔同此酬主于公若卿乃或又酬賔者容遂尊者之所欲耳公卿既受献君乃为之举酬礼之序也下于大夫之礼亦然旅者賔则以酬长长则以酬賔在堂者酬讫大夫乃升受旅以辩

大夫卒受者以虚觯降奠于篚

言大夫卒受以见士不与也

右公为诸公卿举旅

主人洗升献大夫于西阶上

不言酌散者可知也后皆放此大夫中下大夫也中大夫即小卿

大夫升拜受觚主人拜送觚

拜位亦如献賔

大夫坐祭立卒爵不拜既爵主人受爵大夫降复位献而不拜既爵亦差卑也

胥荐主人于洗北西面脯醢无脀【脀之丞反】

注曰脀俎实

继公谓宰夫士也先大夫荐之者以其为主人异之也不于賔酢而荐之者以其爵本贱也宰夫之位本在西方亦以其为主人故至是而荐之于洗北因使之易位焉其意与卿大夫士既献而易位者同洗北于正主阼阶东之位为近主人居之亦宜也荐西面主人在其东也无脀者贱也自卿已下已无脀矣乃于主人见之者嫌其与宾行礼或当有之胥亦宰胥也

辩献大夫遂荐之继賔以西东上

辩献乃布席布席然后荐是皆变于卿者也继賔以西东上言其荐之次也其席亦如之主人辩献大夫则降奠爵于篚而立于洗北之位下礼放此

卒射人乃升大夫大夫皆升就席

卒谓荐毕也言此者为下节也后类此而不见者以意求之

右主人献大夫

席工于西阶上少东乐正先升北面立于其西小臣纳工工四人二瑟小臣左何瑟面鼓执越内右手相入升自西阶北面东上坐小臣坐授瑟乃降【何户我反相息亮反】乐正先升亦变于射礼也北面立于其西亦与大射仪乐正立于西阶东之文互见也君与臣燕其礼轻故工但用四人而已面鼓亦变于射也乃降谓相者四人俱降也此诸侯之小臣乃多于周官所言天子小臣之数亦其异者也序官云小臣上士四人

工歌鹿鸣四牡皇皇者华【华音花】

春秋传曰文王大明緜两君相见之乐是诸侯之乐自大雅而下皆得用之此君与臣燕其礼轻故但自小雅而下而先歌此三篇也其意与乡饮酒息司正而用乡乐之意同

卒歌主人洗升献工

此不辨工之为大师与否皆为之洗以其取觚于洗西之篚宜因而洗之也下洗献笙其义亦然郷饮酒乡射非献大师则不洗者以其取爵于上篚故不特为贱者降也

工不兴左瑟一人拜受爵主人西阶上拜送爵荐脯醢使人相祭卒爵不拜主人受爵众工不拜受爵坐祭遂卒爵辩有脯醢不祭主人受爵降奠于篚

工之长云不兴此云坐祭遂卒爵文互见也

右工歌

公又举奠觯唯公所赐以旅于西阶上如初

赐与酬其礼同特经之立文异耳言唯公所赐则是觯或及于大夫矣以此节为大夫举旅故也

卒旅毕也

右公为大夫举旅

笙入立于县中奏南陔白华华黍【县音白华音花】

注曰县中县中央也乡饮酒礼曰磬南北面

继公谓此云县中盖与乡饮酒磬南北面之文互见也磬南而云县中者县主于磬也

主人洗升献笙于西阶上一人拜尽阶不升堂受爵降主人拜送爵阶前坐祭立卒爵不拜既爵升授主人末句之下当有爵字如乡饮酒乡射礼之所云此文脱耳

众笙不拜受爵降坐祭立卒爵辩有脯醢不祭乃闲歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇邱歌南山有防笙由仪遂歌乡乐周南闗雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹【闲古苋反丽力驰反卷九转反召上照反】

此云歌故曰乡乐文顺也

大师告于乐正曰正歌备乐正由楹内东楹之东告于公乃降复位

由楹内堂上东行者之节也必着之者以其立于堂防嫌或由便而自楹外过也告于公亦北面不告賔者臣统于君与郷礼异也云复位则是反其初位矣初位未详其处乡饮酒注云乐正降立西阶东北面

右笙闲合

射人自阼阶下请立司正公许射人遂为司正

射人以君三举觯正礼已备虑在堂者或有不安之心故请立司正以安之公许而射人即自为司正不待君命之者以其有常职故也

司正洗角觯南面坐奠于中庭升东楹之东受命西阶上北面命卿大夫君曰以我安卿大夫皆对曰诺敢不安

中庭亦南北之中盖阼阶前也司正不位于阶闲者以燕亦有时而射宜辟之也洗角觯为将酌也奠之乃升受命者君命尊不敢执觯由便以受之也受命亦北面以我安云者若曰以我为司正所以安汝也盖逹君之意而自为之辞大射仪曰命賔诸公卿大夫此不言賔诸公者文省耳下文放此敢不者奉命之辞

司正降自西阶南面坐取觯升酌散降南面坐奠觯右还北面少立坐取觯兴坐不祭卒觯奠之兴再拜稽首左还南面坐取觯洗南面反奠于其所【还并音旋】

注曰坐奠觯于中庭故处

继公谓南面坐奠觯以向者南面取之故也或其节当然与卒觯北面奠意亦如此将于觯南北面则右还于觯北南面则左还皆欲从觯东往来也必从觯东者变于在堂者升席降席之仪而由上也司正之位东上少立者定其位也再拜稽首谢君恵也酒君物也

右立司正安诸臣

升自西阶东楹之东请彻俎降公许【彻直列反下同】

此降乃衍文大射仪无之向者司正受命安賔诸公卿大夫賔奉命而不敢辞以俎今司正请彻之所以达其意

告于賔賔北面取俎以出膳宰彻公俎降自阼阶以东告于賔亦西阶上北面告之既则降燕賔乃执俎而出者臣也出授从者膳宰彻公俎降自阼阶者为其已为君物也

卿大夫皆降东面北上

疏曰东面北上西阶下位也

右彻俎

賔反入及卿大夫皆说屦升就席公以賔及卿大夫皆坐乃安【说吐活反】

防曰少仪云排阖说屦于户内者一人而已彼据尊者坐在室则说屦于户内今此燕在堂上则君尊说屦于堂上席侧可知

继公谓賔入少立于卿之北司正升賔賔乃及卿大夫说屦而升也云公以賔及卿大夫皆坐则是自此以前虽公于无事时亦立也乃安谓賔及卿大夫之心至是乃安也自此以后有升降而行礼者皆跣也至醉而退乃屦

羞庶羞

注曰羞进也庶众也庶羞众珍味可进者也所进众羞谓狗胾醢

疏曰此及大射其牲皆用狗故知有此狗胾也继公谓亦先賔乃及公而后及其余未献士而羞此则是不及于在下者矣

大夫祭荐

献时不得祭荐故至是乃为之必祭之者宜终此礼然后可以食庶羞也

司正升受命皆命君曰无不醉賔及卿大夫皆兴对曰诺敢不醉皆反坐

注曰皆命者命賔命卿大夫也起对必降席

继公谓惟云受命皆命又不着其所如上文可知既对则司正降而复位

右说屦升坐

主人洗升献士于西阶上士长升拜受觚主人拜送觚士坐祭立饮不拜既爵其他不拜坐祭立饮【长知丈反】注曰他谓众士也亦升受爵不拜

继公谓不言主人受爵及士降又其他不拜之下不言受爵皆以其可知也

乃荐司正与射人一人司士一人执幂二人立于觯南东上

注曰天子射人司士皆下大夫二人诸侯则上士其人数亦如之司正为上

防曰此等皆士而先荐者皆有事故也司士掌羣士爵禄废置之事为士中之尊故也云司正为上者以其为庭长故也

继公谓此皆士也献与士序每献则荐之荐不与士序者亦异之也司士之位正当觯南射人而下以次而西执幂者既荐则复立于尊南

辩献士士既献者立于东方西面北上乃荐士

注曰每已献而即位于东方盖尊之毕献荐于其位继公谓士既献立于东方与大夫辩献而位于上者意微相类东方稍近于君故既献而立于此所以尊之此易位当亦有命之者非必士之自往

祝史小臣师亦就其位而荐之

注曰亦者亦士也次士献之辩献乃荐也不变位位自在东方

疏曰上设位时祝史在门东小臣在东堂下

继公谓此见其既献而不变位耳其献则当与士序

主人就旅食之尊而献之旅食不拜受爵坐祭立饮注曰亦毕献乃荐之主人执虚爵奠于篚复位继公谓此尊北面则南乡酌之也献之于尊南亦西南面既授则西面不洗者因献士之爵而遂用之不复别取于篚也凡取爵于下篚虽所为酌者贱亦必为之洗旅食者与士异尊矣乃继士献之而遂因士爵且不殊其长皆略贱也

右主人献士

若射则大射正为司射如乡射之礼

注曰大射正射人之长者也如者如其告弓矢既具至退中与算也纳射器而张侯其告请先于君乃以命宾及卿大夫其为司正者亦为司马君与賔为耦郷射记自君射至龙旜亦其异者也荐旅食乃射者是燕射主于饮酒

继公谓此大射正即上经所谓射人一人者也此记及乡射记言君燕射之仪与大射仪略同乃云如乡射之礼者以其惟一侯侯道五十弓而射器皆在堂西也如是则自君射之外凡他礼皆与乡射大同小异而于大射则或有不可以相通者此所以惟蒙乡射礼也先彻阶间之县迁于东方乃张麋侯纳射器其再射即用乐行之亦其异者 案注云纳射器而张侯其为司正者亦为司马君与賔为耦言其与乡射同者也云其告请先于君乃以命賔及卿大夫言其与乡射异者也又云乡射记自君射至龙旜亦其异者也详其意盖谓国中若郊若竟君皆得而燕射如乡射之礼惟旌与中则异于乡射者也此意与彼记之注不同疑此为得之但其前以乡射礼为据谓此亦纳射器乃张侯似未为当乡射于纳射器之后云命张侯者谓繋左下纲耳非谓始张侯也恐不必以之为据此礼则当先彻阶前之县迁于东方乃始张麋侯赤质并繋左下纲其侯道亦惟五十弓而已既张侯乃纳射器其节盖与乡射不得不异郑氏于此盖偶攷之不详耳

右燕射

賔降洗升腾觚于公【觚当之豉反】

注曰賔受公赐多矣礼将终宜劝公也酬之礼皆用觯此言觚者字之误也古者觯字或作角旁氏由此误尔

继公谓腾觯于公乃下大夫之事而賔于是时为之者不敢以賔自处恭敬之至也

酌散下拜【下户嫁反】

执觯以下如下大夫腾觯者之为但拜于西阶下异耳

公降一等小臣辞賔升再拜稽首公荅再拜

公觯一等礼之也至是乃降一等者重其腾觯之礼也賔从命则公升矣

賔坐祭卒爵再拜稽首公荅再拜

此拜不下者拜受拜既本同一节不敢再烦君命也

賔降洗象觯升酌膳坐奠于荐南

賔降奠角觯于篚乃洗象觯

降拜小臣辞賔升成拜公荅再拜賔反位

注曰反位反席也

继公谓此降拜已再拜稽首故下云成拜

右賔腾觯于公

公坐取賔所腾觯兴唯公所赐

此酬主于士而所赐则不及之以其贱而在下也

受者如初受酬之礼

初受酬者賔也

降更爵洗

向者三举觯其末皆云如初此乃别云更爵洗盖先时公或命之勿易觯此则全不命之亦以礼杀也

升酌膳下拜小臣辞升成拜公荅拜【下户嫁反】

此经文略盖以上已有成礼也

乃就席坐行之

注曰坐行之若今坐相劝酒

继公谓賔公卿大夫立而旅酬者屡矣故于是可以略而坐行之亦以此酬主于士故也

有执爵者

注曰士有盥升主酌授之者

继公谓坐而行酒故湏有执爵者代酌授之

唯受于公者拜

注曰公所赐者也其余则否

继公谓此仪已见于上至是复言之者明其余无拜者也

司正命执爵者爵辩卒受者兴以酬士【辩音遍】

爵辩卒受者兴以酬士谓行爵已辩于堂上则告大夫卒受者使之兴以酬士司正以是命执爵者也必命执爵者告之者备有未知者也是后则司正不命而执爵者亦不复告之

大夫卒受者以爵兴西阶上酬士

于是执爵者降以已亦当与旅也

士升大夫奠爵拜士荅拜大夫立卒爵不拜实之士拜受大夫拜送

此旅酬之正礼也士始受旅故从其正礼至无算爵则旅不拜矣

士旅于西阶上辩

注曰祝史小臣旅食皆及焉

继公谓其旅皆如大夫酬士之仪卒受者亦以觯降奠于篚

士旅酌卒

注曰士以次序自酌相酬无执爵者

右公为士举旅

主人洗升自西阶献庶子于阼阶上如献士之礼辩降洗遂献左右正与内小臣皆于阼阶上如献庶子之礼注曰凡献皆荐也

继公谓庶犹众也庶子谓卿大夫士之子周官亦多以庶子继士而言正指此者也燕义以此为诸子之官似失之献之于阼阶上变于其父所饮之处也庶子未必皆有爵乃先左右正献之者明不与之序也左右正未详其官然与内小臣同献则意其亦为内臣也降洗乃献以其尊于庶子故更新之与献于阼阶上则以别内外也此与献庶子于阼阶之义不同

右献庶子左右正内小臣

无算爵士也有执膳爵者有执散爵者

亦各序进盥洗其觯以升

执膳爵者酌以进公公不拜受

云进公是授之此授受皆坐

执散爵者酌之以公命所赐

酌亦酌膳也已酌而少立于尊西俟公命

所赐者兴受爵降席下奠爵再拜稽首公荅再拜降降席也此不降阶而惟拜于席下者冝别于公所亲酬者也

受赐爵者以爵就席坐公卒爵然后饮

异觯并行而代举君臣之礼也受赐爵者不先卒爵而俟者膳酒之酌久矣不必先饮之也士相见礼言卒爵而俟者始饮酒若为君尝之然

执膳爵者受公爵酌反奠之

未当公饮之节故奠之此不言所奠之处则亦在荐南与士既终旅则君自举之

受赐爵者兴授执散爵执散爵者乃酌行之

必兴授者以向者亦兴受也非赐爵者受授则皆坐酌者酌散也行之谓每授之于席也受赐爵者若賔也则此觯先以之诸公若卿受赐爵者若诸公若卿若大夫也则此觯先以之賔余皆以次行之惟已饮赐爵者则不复授之大射云授执散爵者此脱一者字

惟受爵于公者拜卒受爵者兴以酬士于西阶上士升大夫不拜乃饮实爵

注曰乃犹而也

防曰此执爵者皆酌行之以徧唯卒受爵者兴以酬士自酌与之

继公谓大夫自实爵旅酬之礼也于是执爵者降以酬者自酌且已亦与旅也

士不拜受爵大夫就席士旅酌亦如之

如其不拜而饮不拜而受及自酌也

公有命彻幂则卿大夫皆降西阶下北面东上再拜稽首公命小臣辞公荅再拜大夫皆辟【音避】

幂两甒之幂也命彻幂者命执幂者遂彻之也彻之者示与臣下同此酒不自异也在堂者皆降拜谢君意也士不拜贱不敢与君为礼也云有命又云则见其然否不定也彻幂之节其在大夫就席之时乎辞者辞之使升拜辞之而不敢从命小臣以复于公公乃荅拜卒拜于下而不升成拜臣之正礼也必辞之者以賔在其中也賔与羣臣皆卒拜于下礼宜然也于此云辟者嫌旅拜则不必辟也不言賔及诸公文省凡小臣辞皆公命之经特于始末两着之以见其余也

遂升反坐士终旅于上如初

云士终旅于上则是彻幂之时士盖先大夫而降至是乃升旅于上也必言于上者嫌既降则宜遂旅于下也初即旅酌亦如之之仪

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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