礼说

齿者则冠垂长緌当其未出则着墨幪焉而愼子谓以幪巾当墨则又不然罢民役之司空犹汉之城旦黥面曰墨墨而役之者黥爲城旦不墨而役之者完爲城旦着墨幪者盖完爲城旦者也当黥者墨其额不当黥者盖墨其巾而已非谓废墨辠而以幪巾当之也荀子不知其义乃曰象刑起于乱今悖矣国以耻爲维人以耻爲大有耻而格爲良士无耻而免爲幸民故德道礼齐象刑乃作惰游之士沈浮民间害于州里所谓无业之人嗜酤酒好讴歌巷游而鄕居者而其辠未丽于五刑康成谓书其辠恶于大方版着其背必不然矣虽害于人无大辠恶不昬作劳有似乎罢于是坐之嘉石入之圜土役之辱事以劳苦其体墨其巾长其緌缟其武服之以不齿之服以发其羞耻之心如是三年而犹不改是腼然人面而爲禽则杀之无赦故曰不能改而出圜土者杀一说出者解脱而出汉律诸囚徒私解桎梏钳赭加辠一等爲人解脱与同辠故义纵爲定襄太守凡狱中重辠有私入相视者尽以爲解脱而杀之则是不能改而出圜土者汉律之所谓解脱也然甯成抵辠髠钳解脱亡去宴然家居则汉律虽严轻辠解脱者不杀号爲罔漏吞舟之鱼古律罢民辠轻出圜土者杀则象刑较汉律而尤严矣先王以九职任万民欲使天下无一人无业此象刑之所由作也刑不亏体罚不亏财以爲如是可以止矣不然罢马不畏鞭罢民不畏法虽增而累之其无益乎贾山曰陛下卽位赦辠人怜其亡髪赐之巾怜其衣赭书其背父子兄弟相见也而赐之衣然则着背之明刑起于秦汉也亡髪者赐巾是髠者得加冠饰矣盖汉律之轻于古者如此【后汉邺令甄邵谄事梁冀有同岁生得辠于冀亡奔邵邵阳纳而隂告冀冀捕杀之邵当迁爲郡守而其母死乃埋尸马屋先受官而后发丧及冀诛而河南尹李爕遇邵于涂使卒投车沟中笞捶乱下大署帛于其背曰谄贵卖友贪官埋母乃具表其状遂废锢终身此康成所谓书其辠恶于背者也然则汉之辠人衣赭者皆书背矣】

服不氏养猛兽掌畜及闽隷养鸟而皆敎扰之夷隷与鸟言貉隷与兽言列子谓今东方介氏之国其国人数数解六畜之语者盖偏知之所得上古神圣之人备知万物情态悉解异类音声会而聚之训而受之同于人民故先防鬼神魑魅次达八方人民末聚禽兽虫蛾言气血之类心智不殊远也神圣知其如此故其所敎训者无所遗逸焉然则服不氏能服不服之兽而敎养柔驯其术本于古之神圣而夷隷貉隷能通鸟兽之言则皆偏知之所得也自伯益佐舜调驯鸟兽爲百虫将军而崇伯鮌比兽之角能以爲城举其尾能以爲旌召之不来仿佯于野盖卽黄帝帅熊罴狼豹防虎爲前驱雕鹗鹰鸢爲旗帜以力使禽兽之术得其术而或以爲祟或以爲神爲神者乗龙而上天爲祟者化爲黄能而入羽渊后世其术絶然往往有能通鸟兽之言王充称广汉杨翁仲乗蹇马之野有放眇马于田者鸣声相闻翁仲谓其御曰彼放马眇其御曰何以知之曰彼骂此蹇此亦骂之眇其御不信往视之目果眇而管辂亦晓禽言则能解六畜之语者不独东方介氏之国矣大司乐合乐以作动物一变而致羽物再变而致臝物三变而致鳞物四变而致毛物五变而致介物六变而致象物合乐以来之则鳞介皆可致而况毛羽之属乎傅翼戴角分牙布爪者爲物含齿戴髪四胑九窍者爲人人与人爲伍物与物爲羣岂非物以异类而相远人以同类而相亲然而苟有敎之诲之者人性固无有不善物性亦无有不驯是以明王在上鸟之恶者飞鸮格兽之猛者白虎仁大戴礼曰圣人有国龙至不闭凤降忘翼爪鸟忘距鸷鸟忘撄防虿不螫婴儿蟁防不食天驹此之谓也

鲁臧文仲适晋宿于重馆晋阳处父聘衞舍于甯嬴重舘人甯嬴氏皆逆旅之官也贾逵孔晁以甯嬴爲逆旅大夫则周未闻有此官刘以爲逆旅之主庶民而已古之宾客不舍于庶民之家韦昭谓重舘人守馆之隷不知人与氏皆官名贵非大夫贱不至隷且馆者候馆也周制畺有寓望谓寄寓之楼可以观望亦曰馆馆有积遗人掌之其官中士下士而宾客羁旅则委人以稍甸之畜聚供之凡军旅之宾客馆焉臧文仲鲁卿也卿行旅从非所谓军旅之宾客欤委人之官与遗人等然则重馆人者委人也国有宾客野庐氏令其徒击以宿衞焉凡有节及有爵者至则爲之辟而诛昌翔窥伺之奸然则甯嬴氏者野庐氏也周之庐犹汉之亭五里一邮十里一鄕鄕有亭亭有室风俗通曰亭留也盖行旅宿衞之所古者列树以表道挈壶以表井夜宿昼息宾至如归野庐氏所谓宿息井树者野之道路皆然矣十里一庐三十里一宿五十里一市宿有路室市有馆皆谓之庐故掌达道路之官爲野庐氏国有五沟五涂以爲阻固司险藩而塞之野庐氏叙而行之则舟车轚互车不必轘辕舟不必砥柱也有节者爲之辟无节者不得行道路有节合符爲验以传辅之田成子去齐之燕鸱夷子皮负传而从至逆旅逆旅之君待之甚敬然则野庐氏盖逆旅之君矣西晋十里一官防卽古野庐之法然官非下士又无胥徒守之以贫民主之以贱吏则何足以禁奸御暴乎且因之以殖利依客舍収钱名曰防税故当时目爲道路之蠧焉防门之设晨开昬闭卽脩闾之闾互所以禁止行人凡操持不物者行作不时者野庐氏禁之晨行者宵行者司寤氏御之皆有道禁夜禁苟非辠人与奔丧莫不见日而行逮日而舍盖日入慝作故古无夜行之人也【太元曰昼人之祸少夜人之祸多】潘岳谓夜行者贪路皆以昬晨盛夏昼热又兼星夜遂欲尽去官防独留逆旅异乎吾所闻

士师野禁亦曰道禁野庐氏掌之横行径逾盖其一也径谓之蹊释名曰蹊系也射疾则用之故还系于正道康成亦云径逾射邪趋疾禁之所以防奸谓不由正道昌翔观伺将开冦盗之端故横行径逾者禁之有相翔者诛之则冦盗之端絶矣蹊田辠轻夺牛罚重说者以爲轻重失伦横行径逾其细已甚矣岂无大于此者乎君子絶恶于其细禁姧于其微射邪趋疾未必遂爲盗也而昌翔观伺爲盗之端遂萌于此野庐氏掌凡道禁塞其涂弇其迹则形势不得爲非使民无由接于奸邪之地故晏婴治阿而筑蹊径者以此也孔门子游称子羽曰行不由径谓其行方夫由径犯野庐之禁先王之世人人不由安见其方春秋禁书虽存而官失其职道禁之不行久矣子羽独奉而行之以爲先王之道存焉由此观之则一步一趋无在而非先王之道也于呼此子羽之所以爲方欤太元曰孔道夷如蹊路微如大舆之忧此之谓也衞有乱季羔逃之走郭门门者曰彼有缺季羔曰君子不逾又曰彼有窦季羔曰君子不隧盖由径则必逾缺逾缺则必隧窦不逾不隧必自不由径始故曰径逾逾谓逾缺注疏不明故补之诗云周道如砥其直如矢不行直道是谓横行管子谓里域不可以横通亦以此

礼说卷十二

<经部,礼类,周礼之属,礼说>

钦定四库全书

礼说卷十三　　　　　翰林院侍讲惠士竒撰秋官二

雍氏春爲阱擭穿地爲渐以捕禽注云擭柞鄂也坚地阱浅则设柞鄂于其中淮南子曰走兽挤脚盖设柞鄂以挤其脚而获之一名系蹄战国策云人有置系蹄者而得虎虎怒决蹯而去蹯虎掌延叔坚曰系蹄兽绊也是为柞鄂鲁语云鸟兽成设穽鄂注云鄂柞格所以误兽也一名防以缳兽足逸周书曰不卵不防以成鸟兽然则山不爲苑泽不爲沈春阱获而秋杜塞之亦所以助生阜而畜功用欤翨氏注云置其所食之物于绢中鸟下来则掎其脚绢当作缳俗省为绢其音同也不徒系兽兼可罗鸟太元曰挥其罦絶其羂西京赋所谓罝罗羂结者卽此庄子曰蹄者所以在注云羂也一名兎弶【巨亮反】系其脚故曰蹄齐语渠弭于有渚缳山于有牢卽雍氏所谓泽之沈山之苑牢立栅以遮兽渚立以捕鱼缳齐语通为环小匡误为纲马融广成颂所谓缳槖四野之飞征也军行依山泽爲险阻兼取川禽原兽以佐军粮管子所谓南伐西伐北伐之主者以此雍氏之所禁也而管子行之周官之法至齐桓而一变矣【墬形训曰东方曰大渚曰少海注云少海泽名则渠弭爲泽明矣贾注云渠弭禆海也其说本此】根生之物为草草丽乎土故掌土化者其官为草人浮生之物爲萍萍丽乎水故掌水禁者其官为萍氏萍氏禁川游兼几酒而谨酒韩非子曰道譬之若水溺者多饮之卽死渴者适饮之则生适者节也君子有酒节之而已易曰饮酒濡首不知节也乡饮设禁射饮设丰宾饮告防主饮谢崇宾主百拜终日弥恭其为节也陔矣书曰毋彞酒酒者常酒也常酒者天子失天下匹夫失其身翢翢衔羽饮河顾其后也鳯凰雄鸣节节雌鸣足足取为□名思其义也可以人而不如鸟乎水性柔人多溺诗曰防酒思柔则酒能溺人亦如水矣制柔以刚故书曰刚制于酒然而刚制不如温克也周公作酒诰言沉之为害而杀羣饮之民则似刚近乎虐然以酒禁委掌水之官谓浮而不沉者莫如萍不于酒犹不沉于水则仍取温克之义焉不然杀羣饮何异刑弃灰轻辠而行重罚非所谓殷罚有伦也岂周公行之爲仁商鞅行之爲暴哉【庄子外篇曰周周衔羽以济司马彪注曰周周河上鸟也头重尾轻是以衔他鸟羽而飞过河言人可求益于物以补其所短也韩非子曰鸟有翢翢者重首而屈尾将欲饮于河则必顚乃衔其羽而饮之人之有所不足者不可不索其羽也说文无尾爲□从尾出声俗省作屈衔羽饮河其言有味若衔羽济河有何味乎衔其羽似非他鸟也】

司烜氏掌以鉴取水于月鉴者鉴诸一名方诸淮南子许慎注曰方石也诸珠也古诸珠通刘子曰阳燧在掌而太阳火方诸运握而少隂水类感之也万毕术曰方诸取水注云形若杯合以五石葛洪有岷山丹法鼔冶黄铜以作方诸承取月中之水古之鉴也岂其然乎案唐干封元年果毅李敬贞议封禅用明水实尊淮南子云方诸见月则津而爲水高诱注云方诸隂燧大蛤也摩拭令热以向月则水生以铜盘受之下数石考工记云金锡半谓之鉴燧之齐注云取水火于日月之器准此注则水火之器皆以金锡爲之今有阳燧形如圆镜以取明火应时得隂鉴形如方镜以取明水未有得者比年祠祭用井水代之盖金锡相半自是造鉴之法非隂鉴之制依古取明水合用方诸甞于八九月中取蛤一尺二寸者依法试之自人定至夜半得水四五斗王充曰月中之兽蟾蜍其类在地螺与蚄也月毁于天螺蚄舀缺方诸鄕月水自下来同类明矣高堂隆谓阳符取火隂符取水名曰水火之镜干寳谓五月丙午日中铸阳燧十一月壬子夜半铸隂燧而隂燧无得水之理其说皆非蛤一名魁大元曰大魁頥水酋酋之包言水之聚也符子曰镜以曜明故鉴人蚌以含珠故内照方诸一名蚌镜古谓之鉴以此

司烜之烜一作防一作防爲楚语乃齐言防读爲货读若毁韩诗王室如毛诗作燬左形右声说文并存说者又谓齐人曰燬吴人曰方俗之讹也然则防燬烜皆通矣夏官司爟秋官司烜爟爲热火所以爇也其形在地烜爲明火所以照也其精在天在地爲木乃火之形在天爲日乃火之精形用其热精用其明故热火取诸木明火取诸日焉或明或闇火性善藏见则有耀伏则无光故司烜氏修火禁以心星之见伏爲出内之纪纲也方诸取水或以井水代之说本管子春饮于靑后之井夏饮于赤后之井秋饮于白后之井冬饮于黑后之井中央饮于黄后之井易曰井道不可不革也言久则浊秽宜易其故乃知古者不徒改火且改井矣井卦九三井渫渫者渫其恶也故不食寿阳有欢乐井言三伏赫曦望见此井则爲之喜故井水渫恶行人恻焉不用则恶用汲则清明王变而更之则天下皆受其福矣管子曰钻燧改火杼井易水所以去兹毒也水有兹火有毒人或遭之年命促惟洁且新乃受福是故敎民樵室钻燧墐灶泄井所以寿民后世不然人多夭折未必不由此【王裦颂卑辱奥渫注云奥幽也渫污也污秽则除去之故曰渫】司烜氏邦若屋诛则爲明竁焉康成云屋读爲剭剭诛谓不于市而以适甸师氏明竁若今楬头明书其辠法也司烜掌之则辠人夜葬欤汉书长安令尹赏爲虎穴収捕轻薄恶少年内穴中皆死出瘗寺门桓东楬着其姓名康成所谓楬头卽此师古曰楬杙也椓杙于瘗处而书死者名也楬从木音竭屋诛盖刑于防国之社荀子曰辠人之防不行昼行以昬殣古之法也然则辠人夜葬汉法亦然矣旣葬而楬着辠名立于其地焉盖与尹赏之事合非若子产诛公孙黑以木加尸也且楬者表识之名蜡氏有死于道路者埋而置楬楬之言桀也立于地不加于尸贾疏失之一说穿穴曰竁防国之社屋之屋之者掩其上而柴其下使不得达上邦若屋诛司烜氏穿穴以通明故曰明竁盖事毕则仍揜之火秉明故职在司烜氏班固述哀纪曰底剭鼎臣服防曰周礼有屋诛诛大臣于屋下不露也古者复穴开上取明谓之霤明竁之义取诸此【广雅云楬□杙也】

虞书曰鞭作官刑朴作敎刑孔疏云周礼条狼氏誓大夫曰敢不关鞭五百左传有鞭徒人费圉人荦子玊鞭七人卫侯鞭师曹三百后来亦皆施用及隋造律始废之淮南子人间训有伏郎尹而笞之三百盖起于战国近乎古之官刑左传又有齐庄公鞭侍人贾举鲁孟孺子鞭成有司之使则是贱者非士大夫独条狼氏有誓大夫鞭五百之文与曲礼刑不上大夫之言相反于是学者疑周官非圣人之书不知官刑与敎刑虞书并举官有慢事筑以讯之敎或不率朴以威之象以典刑自昔然矣周公之爲师保也使伯禽与成王处成王有过则挞伯禽以耻之楚文王田于云梦三月不反保申谏曰先王卜以臣为保吉王辠当笞臣承先王之命不敢废宁得辠于王不敢负先王王曰敬诺乃席王王伏保申束细箭五十跪而加之王背如此者再曰小人痛之君子耻之耻之不变痛之何益此敎刑也古者虽天子必朝师故国之至尊犹不废笞后世之言礼者乃谓刑不上大夫岂其然乎春秋大夫无遂事出境可以安社稷利国家者则专之可刘向谓国有危而不专救者不忠国无危而擅生事者不臣盖以爲擅生事者将有跋扈不臣之心故条狼氏誓之以爲戒若夫过误之失常人所容懈慢爲愆輙相提拽乃至尚书解衣就格人君自起撞郎则吾未闻之于古【孔疏谓鞭刑及隋而废非也隋文每杖人于廷一日数四高颎等切諌乃令殿内去杖后怒楚州行参军李君才命杖之而殿内无杖遂以马鞭笞杀之则隋亦未尝废也唐开元二十四年夷州刺史杨濬犯赃决杖裴耀卿諌以爲决杖施于徒隷不可加于高官赎死虽优受笞爲辱恐百姓见之忘其免死之恩且有伤心之痛而张说亦諌决杖贵臣且谓张嘉贞曰宰相者时来卽爲岂能长据若贵臣可杖恐吾辈行当及之是时秘书监姜皎广州都督裴伷先犯辠嘉贞奏请杖之故说云然】汉律有矫诏害矫诏不害害者死条狼氏所谓敢不关者矫诏害者也不死而鞭律轻于汉矣如其不害【汉律虽不害犹免官】则专之可也而又何关焉武帝使吕步舒持斧钺治淮南狱以春秋谊颛断于外不请不请者不关也康成谓大夫自受命以出则其余事莫不复请然则命之颛断而后可以不关欤谷梁子以爲大夫不废君命不专君命有君命而畱之爲废无君命而遂之爲专若是者刑兹无赦是故冡宰八法以官刑纠治司寇五刑以官刑纠职条狼氏之誓也所以纠之也曰轘曰杀曰鞭曰墨是爲官刑官刑纠官职修抑又闻古之大夫有坐干国之纪者不谓之干国之纪则曰行事不请是掩其干纪之实假以不关之名此而不刑国无纪也国无纪必亡

条狼氏誓仆右曰杀誓驭曰车轘轘一作轸于文皆从车盖古之斩刑或云车裂龟防传头悬车轸四马曵行鹖冠子曰害百姓者轸以狥说者谓齐车裂苏秦秦车裂卫鞅其法起于战国非也春秋桓十八年齐襄轘高渠弥于首止宣十一年楚庄轘夏徴舒于栗门皆弑君之贼也齐楚讨而轘之以狥焉先王之法也襄二十二年楚杀令尹子南而轘观起观起者子南之私子南得辠观起车裂则凡不臣者皆轘之不独弑君之贼矣说者谓以左传证周官康成之失然则东晋不可以证西晋南宋不可以证北宋乎如谓左氏不可信则先秦无可信之书矣孔丛子曰齐王行车裂之刑羣臣争之不听子高见齐王曰闻君行车裂之刑无道之刑也学者皆以爲然愚独以爲不然轘者不忠之刑焚者不孝之刑臣不臣二忠爲患轘者患也子不子倒防爲□【防古子字□古突字】焚者□也易曰突如其来如突犹逆也子而逆出不容于内也故有焚如死如弃如之象掌戮亦云杀其亲者焚之夫焚与轘皆刑之酷者也而加之逆节之子二心之臣卽刑当其辠子高不问其刑之当否而輙加以无道之名则是弑君者不轘杀亲者不焚而后爲有道之刑也不亦异乎臣弑君子弑父非一朝一夕其所以包藏祸心实由于辩之不早而反掖之寇必起于亲近之臣驭则尤亲近者故誓之以车轘卽其事以警其心焉狥者使之明听其辞故奋铎誓者使之潜消其慝故执鞭【易离之突犹太元遇之冲故其测曰冲冲儿遇不肖子也】

脩闾氏比宿而守闾互互谓行马以行夜闾其门也管子曰闾闬无阖外内交通男女无别晏子曰急门闾之政而淫民恶之缓门闾之政而淫民说古者有虞氏始置木爲闾而谓之互者说文云互令不得行木如蒺藜上下相距形若犬牙左右相制所以禁止行人郤克臧孙许同时聘于齐二大夫相与踦闾而语一在外一在内移日然后去墨子自楚还过宋天雨庇其闾中守闾者勿内也则闾互之法有节者内之无节者讥之春秋及战国皆然矣齐有里尉犹周官之里宰闾胥也审闾闬愼筦键筦藏于里尉凡出入不时衣服不中圈属羣徒不顺于常者闾有司见之复无时所谓闾有司者卽周官之脩闾氏欤宿互者宿守闾互而击以卫焉月令中冬命奄尹申宫令审门闾蔡邕破闾爲闱谓宫中之门曰闱奄尹主之闾里门非奄尹所主愚谓宫中有永巷巷门谓之闾韩非子曰昔者桓公宫中二市妇闾二百妇人守之故曰妇闾战国防有守闾妪不必破爲闱也【一作椵封人注云楅衡如椵状贾疏云衡者横木于鼻今之駞犹然汉时有置于犬之上谓之椵椵一作枷广成颂曰枷天狗緤坟羊三秦记曰丽山西有白鹿原原上有狗枷堡秦襄公时有大狗来下有贼则吠之一堡无患于是有狗枷之名则犬之有枷不始于汉矣】

备所以卫也墙垣所以卫其家爪牙所以卫其体淮南齐俗训有穿窬拊揵抽箕逾备之奸高诱注云备后垣是墙垣者家之衞也秋官防氏设张爲阱擭以攻猛兽而献其皮革齿须备司农注云备谓搔是爪牙者体之卫也故备一训垣一训爪人无爪牙之卫乃削革爲甲镕金爲兵以爲卫故甲兵亦名备左传齐乌枝鸣曰用少莫若齐致死齐致死莫若去备老子曰入军不备甲兵【见韩非子备俗本作避非】言不恃备以救害也桓魋以家备往白公以战备献一说备读若采【蒲苋切】音如辨象兽指爪说文采从田爲番兽足也象其掌采讹爲备声之讹也逾备当作逾阫【普回反】音若裴庄子曰正昼爲盗日中冗阫阫一作培颜阖凿培而遁注亦云培后墙则备当读爲阫或曰不然居不爲垣墙人莫能毁伤行不从周卫人莫能防害故曰备者国之重也兵者国之爪也垣与爪俱以备名本乎古矣

柞氏注云柞除木之名先郑读柞爲屋笮之笮何休曰亲过高祖毁其庙礼取其庙室笮以爲死者炊沐笮者庙之西北厞也西北隅幽隐之处谓之厞亦曰笮彻取其木以爲薪而炊沐焉旧说厞屋檐非也尔雅栭谓之楶广雅楶谓之笮笮言廹迮厞言陫侧则厞爲屋笮明矣贾疏目爲俗失之广成颂云焚莱柞木注云柞音士雅反邪斫木也依郑义当音侧白反章懐读爲槎本说文案尔雅屋上薄谓之筄注云屋笮盖柱上爲薄柱头爲栌所谓楶也彻取其木卽取之此说文笮在瓦下棼上棼者复屋栋是爲复笮广雅曰棼阁也卽今之楼太史慈讨贼贼縁楼行詈手持楼棼慈射之贯手着棼谓着楼檐下栋故旧说以厞爲屋檐一说屋笮者屋漏也释名曰礼旣祭改设馔于西北隅西北隅曰屋漏亲死撤其薪以爨灶煮沐供诸防用若値雨则漏遂以名之然则屋笮者当室之白也孙炎谓日光漏入抑或然乎康成曰漏隐也厞隐之处则直训漏爲厞矣一说柞屋栈也亦谓之箦柞一作笮在各反见急就篇

薙氏杀草谓始生而萌之夏日至而夷之秋绳而芟之冬日至而耜之月令烧薙注引薙氏职夷作薙皇氏云夷音薙先薙其草草干烧之含实曰绳皇氏音孕古作管子曰壬子水行御羽卵者不段毛胎者不妇不销弃草木根本美盖水气行草木先受之而后及羽卵毛胎妇焉任身含实其理本同月令国多女灾禾稼不熟水伤含任气相感也一作太元云好恶粥又曰其膏女子之劳一作鱦家语王肃注云鱦鱼之懐任然则女含胎鱼遗子草结实皆从黾象其腹也【耿黾怒鸣故象其腹】萌之者斫其新夷之者芟其陈注云以钩鎌廹地芟之若今取茭矣茭干草也谓取干草有陈根也秋败其实冬刬其根从春至冬一年之事六郷之易六遂之莱必休之乃可复种者以此释地云一岁曰菑二岁曰新田三岁曰畬菑者灾也谓灾杀其草木也郭璞曰今江东呼初耕地反草爲菑新田者新成柔田畬和也田舒缓也然则菑者柞氏攻木薙氏杀草皆以水火变之则草木化爲粪壤二岁乃柔三岁乃和此田所以有再易三易欤诗曰楚楚者茨言抽其棘自昔何爲我艺黍稷言耕者必先伐除茨棘而后种黍稷焉其法在农官则柞氏薙氏之职也故曰载芟载柞其耕泽泽除草曰芟除木曰柞载始也言耕之事始于此

说文曰凡字朋者羽虫之长乌者日中之禽舄者知太岁之所在燕者请子之候作巢避戊巳古文凤象形凤飞羣鸟从以万数故以爲朋字鲁郊以丹鸡祝曰以斯鶾音赤羽去鲁侯之咎所贵者象形以望其来所恶者覆巢以使之去此硩蔟之官所由设也春秋鸟鸣亳社而伯姬卒其爲夭也信矣鹢与鸜鹆非夭也退飞而宋襄防师来巢而鲁昭失国则又何说与汉永平中神雀集于宫廷而贾逵称爲瑞元和中异鸟翔于殿屋而何敞目爲灾旣而逵对无征敞言竟騐然则非常者乃爲夭乎硩蔟氏覆而堕之如不去则庭氏射之自臧文仲祀爰居而其官废矣汉祠黄帝用一枭破镜【枭食毋破镜食父】五月五日作枭赐百官卽硩蔟之遗意若夫鹳鷒鶝鶔一名羿应衔镝矢不着地逄蒙缩手养由不睨虽有庭氏救日太隂之弓亦无所用之故曰力不胜夭夭不胜德似凤者孽介雀者灭

庶氏除蛊以攻说禬之嘉草攻之翦氏除蠧以攻禜攻之莽草熏之大祝六祈有禬禜攻说之名党正族师有祭禜祭酺之礼蠧犹蛊也嘉草一名莽草一名芒草见山海经朝歌之山有草焉名曰莽艸可以毒鱼葌山有木状如棠而赤叶名曰芒草可以毒鱼莽转爲芒语有轻重耳淮南万毕术曰莽草浮鱼尒疋葞春草注云一名芒草或云葞卽白薇非芒草也吴氏本草曰莽草一名春草有毒五月采治风盖虫生于风潜于隂鱼隂类也治风之草能毒鱼者亦能杀虫欤左传公聚朽蠧而谷飞爲蛊盖蛊皿虫蠧木虫生于隂中异名同类物不坚爲盐盐与蛊通凡害物之虫皆是也食心食叶食根食节皆似蛊而害良苖族师祭酺酺者蝝螟之神能爲灾害故族师祭之庶氏以攻说禬之翦氏以攻禜攻之以禳其灾又以嘉草攻之焚莽草而以其灰洒之以絶其害荆楚之俗取菊爲灰以除麦蠧汜胜之术取麦种襍干艾藏之以马蚕矢渍谷种则无虫谓虫生于湿热燥之则虫不生而収常倍崔寔四民月令曰腊月祀炙逄【逄麦芽也齐民要术误爲莲】树田四角去防【胡滥切虫也】其法本于庶氏翦氏后世失其传矣一说嘉草蘘荷也葛洪方曰人得蛊欲知姓名取蘘荷叶着病人卧席下立呼蛊主名一说芒草杬也尒疋杬鱼毒杬一作芫见急就篇顔师古云芫华一名鱼毒渔者煮之以投水中鱼死浮出故名本草经云芫华一名去水味辛杀虫淳于意诊脉曰蛲瘕以芫华一撮饮之卽出蛲可数升病已然则能毒鱼者亦能杀虫也莽草盖其类欤段氏杂爼言西域有禳虫法作木天坛法以禳之后汉公沙穆爲农令时有螟虫食稼穆乃设坛以祷于是暴雨旣霁而螟虫自销此段氏所谓西域禳虫法古之遗术也则庶氏攻说翦氏攻禜亦必有道矣