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儒藏 · 诗经

毛诗名物解

4.1 万字 · 约 1 小时 57 分钟 · 3 / 6

会员可开白话

其羽可用为仪言不可乱也然则礼有以鸿为仪者取其行列不乱而已礼曰前有师旅则载飞鸿鸿飞则有行列故也载谓合剥皮毛举之竿首若礼所谓以鸿脰韬杠也周官以禽作六挚大夫执鴈以其保身又欲有去就之义者而不失其序故执鴈也盖鴈夜泊洲渚令鴈奴围而警察飞则衔芦而翔以避矰缴有逺害之道非特取其去就之义而已盐鐡论曰噰噰鸣鴈朝日始旦登得前利无蹈后害此言婚姻以礼则有利而无后害也夏小正曰鴈北郷郷者何也郷其所居也何以谓之居也生且长焉耳又曰逓鸿鴈先言逓而后言鸿鴈何也见逓而后数之则鸿鴈也且曰逓则犹言乘传云耳非其居也法言曰能来能徃者朱鸟之谓盖燕一名鸟鴈亦名朱鸟鸟以春分来朱鸟以春分去淮南子曰燕鴈代飞此之谓也且鴈霜降南徂冰泮北徂其性恶热故中国始寒而北至旧说鸿鴈南翔不过衡山今衡山之旁有峯曰回鴈盖南方地极燠人罕识雪者故鴈望衡山而止陈琳曰陆防蘂犀水截轻鸿轻鸿毛也传曰轻于鸿毛今人试刀以髪浮转于水而令刃断之水截轻鸿殆类是也博物志曰鸿毛为囊可以渡江不漏制字从江其以此乎或曰大曰鸿小曰鴈鸿盖从鸿大鸟也

鹰鸷鸟也一名鷞鸠左传曰鷞鸠氏司冦盖鹰鸷故为司冦一曰一岁为黄鹰二岁为鹞鹰三岁为鸧鹰鹞次赤也埤仓音披免切鹰鹞二年之色也盖顶有毛角微起今通谓之角鹰诗曰维师尚父时维鹰扬言其武之鹰扬如此乐记所谓发扬蹈厉太公之志也旧说凡鸷鸟雏生而有慧出殻之后即于巢外放条大鹰恐其坠及为日所曝热暍致损乃取带叶枝揷其巢畔防其外堕及作隂凉也欲验雏之大小以所插枝叶为候若一日二日其叶微萎尚带青色至六日七日其叶草微黄十日后枯瘁此时雏大可取说文曰痈从瘖省盖痈从疾省佳之疾防者故从疾省也随人所指踪故从人禽经曰鹰不击伏鹄不击妊盖其义性如此裴氏新书曰虎豹无事行歩之时若将不胜其驱鹰处众鸟之闲若睡寐然积怒而全刚生焉越之报吴用此道也

防防

防防一名鳽似凫脚髙毛冠巢于髙木生子穴中子衔其母翅飞上下淮赋所谓鸬鷀吐雏于八九防防衔翼而低昂者也段氏云鹅警鬼防防厌火孔雀避恶旧说此鸟长目而睛交故有防防之号相如所谓防防旋目者是也禽经曰旋目其名鹗交目其名鳽方目其名鴀矣

鹤形状似鹅青脚素翼常夜半鸣故淮南子曰鸡鸣将旦鹤警夜半其鸣髙亮闻八九里雌者声差下旧云此鸟性警至八月白露降流于草木涓滴有声因即髙鸣相警移徙所宿处虑有变害也盖鹤体洁白举则髙至鸣则逺闻性又善警行必依洲屿止必集林木诗易故以为君子言行之象始生二年落子毛三年产伏七年飞薄云汉后七年学舞后七年应节后七年昼夜十二鸣中律后六十年不食生物大毛落茸毛生色雪白泥水不能汚百六十年雌雄相视目睛不转而孕千六百年饮而不食圣人在上则与鳯凰游于甸其精神气骨应相禽经曰鹤以怨望鸱以贪顾鸡以嗔视鸭以怒瞠雀以猜瞿燕以狂防视也莺以喜转乌以悲啼鸢以饥鸣鹤以洁唳防以凶呌鹞以吉啸鸣也今鹤雌雄相随履其迹而孕传曰鹤影生鼈男化也

鸬鷀

鸬鷀食鱼似鶂而黒一名鷧觜曲如钩其骨主鲠及噎盖类而推者也此鸟吐而生子神农书所谓鸬鷀不卵生而吐其雏独为一异是也杨子孚异物志云鸬鷀没于深水取鱼而食之不生卵而孕雏于池泽既胎又吐多者七八少者五六相连而出若丝绪然水鸟巢于髙木之上

凫有不可畜者能及人也为得已焉有可畜者能及人而止为居石焉

尾长而走且鸣则其首尾鷮如也

毛诗名物解卷八

钦定四库全书

毛诗名物解卷九

宋 蔡 卞 集解

释兽

麐  兎  鹿  麝  犀  麈虎  猱  厖  狼  狐  猲骄駮  豵

麐麒麐土畜也信至应礼以足至者也音中钟吕行中规矩不羣居不旅行不入防穽不罹罗网王者至仁则出角端有肉示有武而不用不践生草不食生物有爱吝之道故麐从吝牡麒牝麐隂主吝啬故有曰吝也诗曰麟之趾之定之角始于趾终于角言徳以升进为美也易曰徳言盛故是诗每况愈上尔雅曰麐似麕一角故西狩获麟曰有麕而角也或曰麐肉角鳯肉咮皆示有武而不用也传云麟似麒而无角案尔雅曰驨如马一角不角者麒然则麟从麒省不角故也或曰诗序以为皆信厚如麟趾之时从吝以厚故也从其以信故也其信也其者指物之辞

兎口有缺吐而生子故谓之兎吐也旧说兎者明月之精视月而孕故楚辞曰顾兎在腹言顾兎在月之腹而天下之兎望焉于是感气礼云兎曰明视亦此意也盖咀嚼者九窍而胎生独兎雌雄八窍故陶氏书云兎防雄毫而孕五月而吐子而里俗又谓视顾兎而感气故卜秋月之明暗以知兎之多寡也今孔雀亦合盖先儒以孔雀闻雷而孕则兎虽防毫而其感孕以月理或然也月缺也故其口缺诗曰肃肃兎罝施于中林盖椓木之丁丁以有所闻施于中逵以有所见施于中林则无所闻无所见于是焉肃肃则好徳之至也故诗以此为徳徐干中论曰肃肃兎罝施于中林处独之谓且先王之化言格于蒭荛行至于雉兎然后为博故是诗正言兎罝而叙者以为莫不好徳也古今注曰兎口有缺尻有九孔今尻于文从九盖生于兎也内则曰兎去尻狐去首盖狐亦正丘首不忘本也说文无兎字以免为兎兎生自口而出冝有留难而后免故字又通为免俗作兎非也今免身亦谓之分娩盖物之产乳莫易于羊莫难于兎故羊子曰逹免子曰嬎逹之为言羊也嬎之为言兎也兎足前卑后倨其形俛又从免也冕字从免古之说冕者以为位弥髙而志弥恭其以此乎内则曰姆敎婉娩听从盖婉妻道娩母道聼妇道从姑道也

鹿

字说曰鹿性警防相背而食以备人物之害盖鹿羣居善走者也分背而食则相呼羣居则环其角外向以备物之害己故诗以况君臣之义而诗草虫经曰鹿欲食则皆鸣相召志不忌也盖鹿爱其类发于天性周官曰视朝则服皮弁正以鹿皮为之盖取诸此诗曰王在灵沼于牣鱼跃王在灵囿麀鹿攸伏言人之与物异类则鱼见之深入鹿见之决骤今鱼乐于沼鹿安于囿如此则以文王之德行于灵沼灵囿而有以及之故也小尔雅曰鸟之所乳谓之巢鸡雉所乳谓之窠兎之所息谓之窟鹿之所息谓之诗曰町疃鹿场言町疃之中无人焉故鹿以为也

释兽云麝父麕足如小鹿有香故文从鹿从射虎豹之文来田麝之香来射则皮与脐为之累今商汝山中多羣麝所遗粪常就一【阙】虽逺就食还走其地不敢遗迹他所虑人获之人反以是从迹其所在必掩羣取之盖麝絶爱其香毎人所迫逐势且急即自投髙岩举爪剔出其脐就絷且死犹拱四足保其脐吴筠猿赋以为麝懐香以贾害狙伐巧以招射盖谓是也陶氏云麝形似鹿今俗谓之香麞常食柏叶故养生论云虱处头而黒麝食柏而香也又曰啗蛇今以蛇蜕裹之弥香夏月食蛇多至寒香满入春而脐内极痛即以爪剔出之置尿溺之中皆有常处盖象退牙犀退角麝退香皆辄藏覆知自珍其货

犀性絶躁似豕一管三孔毛大腹卑脚脚有蹄黒色三角一在顶上一在额上一在鼻上在鼻者即食角者也小而不□好食棘亦有一角者交州记曰犀有二角鼻上角长额上角短或曰三角者水犀也二角者山犀也在顶谓之顶犀在鼻谓之鼻犀犀有四辈其纹或如烂椹或如狗鼻者上黔一犀无文螺犀文旋防犀文细牯犀文大而匀旧说犀之通天者恶影常饮浊水重雾厚露不濡其里白星彻端世云犀望星而入角即此也可以破水骇鸡盖犀之美者有光故鸡见影而惊其次角理复有正插倒插正插者角腰已上通倒插者角腰已下通亦以尖花小而根花大者谓之正插根花小而尖花大者谓之倒插故南人以牙为白暗以犀为黒暗亦难别也犀亦絶爱其角堕角埋之王粲游海赋羣犀代角巨象解齿是也周官函人为甲犀甲七属兕甲六属盖犀革甲差劣于兕七属増一也或曰翡翠屑金人气粉犀犀最难惟锯犀成小块以极薄裹置懐中令近肉以人气蒸之候气蒸乘热投臼中急应手如粉

麈兽似鹿而大其尾辟尘以置蒨帛中能令歳久红色不涴又以拂氊不蠧盖蝇防变白麈尾留红而狐白貂防之类燕见之则毛脱物有相制其异如此今麋鹿丑亦喜红南人取之则衣防服而舞麋鹿注视不动因以利刃刺之名苑曰鹿之大者曰麈羣鹿随之皆视麈尾所转为凖于文主鹿为麈而古之谈者挥焉良为是也恩平郡谱曰沉牛谓之回沙牛谓之磨鹿谓之荒麈谓之擢

虎奋冲破又能划地卜食盖蛇蟠向壬鹊巢面歳燕伏戊巳虎奋冲破此亦鸟兽之所以灵也兵法曰将门牙门常背建向破其以此欤类从曰虎行以爪坼地观竒偶者曰虎卜云简兮曰执辔如组有力如虎组以言其艺虎以言其勇常武曰厥进虎臣阚如虓虎盖虎之自怒虓然阚如虓虎则以言帅之勇发于忠毅非激而怒之也何草不黄曰匪兕匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇言兕抵触虎抟噬先王驱而逺之则率彼旷野兕虎之所宜今征夫如此则可哀矣尔雅曰熊虎丑其子狗絶有力麙汉律曰捕虎一购钱三千其狗半之是也方言曰虎陈魏宋楚之间谓之李公江淮南海之间谓之李耳注云虎食物值耳即止以触其讳故然则仁人之于亲闻名心瞿见似目瞿岂自外至哉吴越春秋曰虎之卑身将有以击也盖鸟之击先髙兽之击先卑旧说虎威王夜方旦目精豆昼即渐大又云虎死必倚岩壁淮南子曰虎之乳子不能抟噬者杀之为其堕武此君子所以贵夫箕裘也

猱体柔而善猜者也猜者犬之性而猱善猜故从犬又猜以入人者谗佞也其狗猱焉角弓论幽王之好谗佞则曰无敎猱升木如涂涂附

厖金兽也秋则得气之正故天子于秋食之金为刚故字从阜故畜之而能扰成豪则刚果而善相慝未成豪则能吠而已能吠而大故谓之厖犬以牙为威者长喙则所制者众故谓之猃虽喙短亦足以扬而肆其力故谓之猲骄尔

狼犬类而长者也刚则强而乐取故牝谓之貛柔则刚而自守故牡谓之狼知进而不知退者也貛知刚知柔者今狼也诗曰狼防其胡载防其尾言乎不逆而动也夫胡防则可上而不可退退则触尾尾防则可就而不可进进则踢胡能委顺以解之身逸而体全矣故防防之难而不能害之谓狼谗巧之败而不能失之之谓圣

狐性之不果于进者也人疑则众乖而不附兽疑则羣离而不亲故谓之狐疑者好思而难其动也故狐貉之厚以居而为逍遥服南山之诗曰南山崔崔雄狐绥绥疑而不明也何草不黄曰有芃者狐率彼幽草君不明而臣疑其上也

猲骄

犬短喙曷以为骄也

駮类马駮食虎虎食马凡类已也而能除己害者在所交也

豕俯而聼有軄者如之生一曰特犹之正也生二曰师犹之师也生三曰豵犹之师帅而从之者也

毛诗名物解卷九

钦定四库全书

毛诗名物解卷十

宋 蔡 卞 集解

释兽

麕 兕  豺  獭  熊 豹

羊 牛  貉  豜  貆

崔豹古今注曰鹿有角而不能触麞有牙而不能噬麞麕也齐人谓麕为麞麞如小鹿而美故从麞也章美也易曰隂虽有美含之以从王事古之制字如此麞从章□从音其义一也语曰四足之美有麃麃即麞也或曰麞性善惊故从章呉越春秋曰章者傽偟也盖麕鹿皆善骇而麕尤怯饮水见影辄奔道书曰麞鹿白胆善惊为是故也诗曰野有死麕白茅包之云考工记曰山以麞水以龙言画水必以龙画山必以麞也麞山物也盖麞性喜山麋性喜泽鹿性喜林故林属于山为麓而其字从鹿麓者鹿之所在故也鹿林兽也麋泽兽也博物志曰麋掘泽草而食其场成泥名曰麋暖民随此暖种稻不耕而获其收百倍麕性羣聚故从囷囷聚也语曰市无赤米而囷鹿空虚先儒以为圆曰囷方曰鹿盖鹿亦羣聚故囷或谓之鹿也

释兽曰兕似牛重千斤一角青色其皮坚厚可以制铠故水剸蛟龙陆断犀兕盖取诸此吉日曰发彼小豝殪此大兕言能中微而制大也老子曰兕无所投其角兕善抵触先王制罚爵以兕角为之盖酒阳也发人之刚其过则在抵触故先王制此以为酒戒诗曰兕觥其觩旨酒思柔此之谓也四升曰角角触也与此同意

释兽曰豺狗足豺似狗而长尾白颊髙前广后其色黄季秋取兽四面陈之以祀其先世谓之豺祭兽故先王候之以田礼记所谓豺祭兽然后田猎是也诗曰取彼谗人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊盖豺虎以杀为性则冝无所不食有北北方寒凉不毛之地今曰豺虎不食有北不受且付昊天制其罪则恶之至也记曰好贤如缁衣恶恶如巷伯为是故也汉律捕虎一购钱三千豺一购钱百豺虎皆害物之尤者也故诗并言之俗云豺羣噬虎言其健猛且众可以窘虎也又曰瘦如豺豺柴也豺体细瘦故谓之豺旧说豺獭祭天又或以谓皆自祭其先云疑此二物祭帝而其先与之焉礼曰万物本乎天人本乎祖故曰人而不祭豺獭也

獭兽西方白虎之属似狐而小青黑色肤如伏翼水居食鱼孟子所谓为渊敺鱼者獭也亦自祭其先记曰獭祭鱼然后渔人入泽梁是也盖獭取鲤于水裔四靣陈之进而勿食世谓之祭鱼其字从赖与豺从才同意援神契曰猬多赖故不使超扬赖才也旧说蟾肪合玉獭胆分巵又曰熊食盐而死獭饮酒而毙此类之不推也淮南子曰鹊巢知风之所自獭穴知水之髙下言歳多风则鹊作巢卑水之所及则獭移穴其预知有如此矣或曰獭一岁二祭豺祭方獭祭圆言豺獭之祭皆四面陈之而獭圆布豺方布又曰獭祭鱼数七缺七盖不祭也传曰獭髓灭瘢说者以谓獭嗜鱼脑其髓故能灭瘢

熊似豕山居冬蛰其胆春在首夏在腹秋在左足冬在右足説文能兽坚中故贤能而强壮称能杰也熊罴亦坚中故熊从能罴从熊也熊好举木而引气谓之熊经庄子所谓熊经鸟伸是也冬蛰不食饥则自舐其掌故其美在掌孟子曰熊掌亦我所欲也周官射则共熊侯豹侯盖诸侯服猛下王徳一等故其射共熊豹侯而已又曰田役则设熊席熊席则以莅众尚毅故也亦以其温吕子曰君居则狐裘坐则熊席云云鬼谷子曰分威法伏熊说者以为熊之击搏先伏而后动

豹花如钱黑而小于虎文易曰君子豹变小人革靣言能革小人之面而已召南之事是也古今注曰豹尾车周制也所以象君子豹变尾言谦也晋人刺其在位不惜其民而其诗一章言羔裘豹袪至自我人究究言大夫体柔以刚文之而已今其用暴如此则非所以称其服也居居以言其不通究究以言其不恕豹袪下大夫也诗曰羔裘豹饰又言国君体柔而文之以刚其义上逹也玉藻曰狐裘豹襃衣以裼之羔裘豹饰缁衣以裼之则豹饰明非襃矣毛诗传曰饰谓縁以豹皮则縁领盖人君之服管子曰上大夫豹饰列大夫豹幨此齐一时之数非古也俗云虎豹之驹未成文初皆翠宻及长蜕毛然后疎焕盖亦养而成之传曰文豹隐雾七日不食欲以泽其毛衣皆成文采殆谓是也语曰豹死留皮人死留名故君子疾没世而名不称焉广志曰狐死首丘豹死首山言不忘本也豹一名程列子曰程生马古诗曰饿狼食不足饥豹食有余言狼贪而豹廉有所程度而食其字从勺当为是也

羊性善羣故于文羊为羣犬为独也盖羊毎成羣则一雄为主举羣听之今俗所谓压羣者是也北人谓之羊头诗曰尔羊来思其角濈濈羊前其刚以触者也故以其角聚为善又曰尔羊来斯矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来既升矜矜言羊之爱牧人也兢兢言羊之畏牧人也牧之道扰之以顺其性故能使物爱攴之以制其放故能使物畏或降于阿或饮于池或寝或讹所谓扰之以顺其性也麾之以肱毕来既升所谓攴之以制其放也传曰骞亏也崩羣疾也盖羊之为物以瘦为病而又死善耗败故不骞不崩本羊言之也礼云羽鸟曰降四足曰渍渍者谓死相瀐渍而善耗败也六畜之死皆善耗败而羊为甚故诗如此徐曰羊主给膳以瘦为病故羸字从羊亦豕善肥羊善瘦故羸从羊也诗曰不骞为是故也易曰兊爲羊羊性前止故也盖羊性前逆牛性前顺故传以为使尧牵一羊舜荷棰而随之不能前矣又曰今使乌获借蕃从后曳牛之尾絶而不从者逆也若指之桑条以贯其鼻则五尺童子牵而周四海矣诗曰羊牛下来先羊而后牛者羊性畏露晚出而早归当先于牛故也内饔曰羊泠毛而毳羶犬赤股而躁臊盖言羊泠毛而毳则羶犬赤股而躁则臊矣皆物之不可食者故于文臊从燥省羶从氊省也郑氏以为泠毛而毳毳谓毛别聚氊不解者是也管子曰山髙而不陁则祈羊至矣渊深而不涸则沉玉极矣或言羊或言玉相备也

孔子曰牛羊之字以形举也牛象角头三尾之形牛土畜马火畜也土缓而和火性健决躁速故易坤为牛干为马且干阳物也马故蹄圆坤隂物也牛故蹄折阳病则隂胜故马疾则卧隂病则阳胜故牛疾则立马阳物也故起先前足卧先后足牛隂物也故起先后足卧先前足而世之学者以谓坤牛取顺干马取健盖知其一而已诗曰尔牛来思其耳湿湿以言润泽也盖牛之为物安则耳湿病则燥冷故古之视牛者以耳祭义所谓大夫袒而毛牛尚耳是也抱朴子曰鴈衔芦而扞网牛结阵以却虎盖牛善触虎环其首外触虎虽猛巧不能制也传曰禘郊之牛角茧栗宗庙之牛角握社稷之牛角尺诗曰杀时犉牡有捄其角捄长貌社稷之牛角尺故曰有捄其角也礼云牛曰一元大武六牲之号牛曰一元大武号最为美者牛大牲故也周官曰牛夜鸣则庮说文云庮久屋朽木牛夜鸣则庮臭如朽木也盖牛膏曰香故其臭朽则不可食矣封人曰凡祭祀饰其牛牲即庄子所谓衣之以文绣者也

貉之性不与物【阙】不为物宗故为居服为贱者之裘诗曰一之日于貉取彼狐狸为公子裘言于则有见于非必得之辞言取则得之矣其时则可以为貉其志则在于取狐狸而已缓于贱而要于贵

豜牡白麇絶有力豜者力足以发物而搆献之故也字从开七月诗云言私其豵献豜于公絶有力犹能获之以献况力弱者乎豵小而豜大大者公之小者私之豳民岂食取而无厌哉

貆貉之小善止者也虽小而善止者易获盖待兽猎而后得之故伐檀曰不兽不猎胡瞻尔庭有悬貆兮

毛诗名物解卷十

<经部,诗类,毛诗名物解>

钦定四库全书

毛诗名物解卷十一

宋 蔡 卞 集解

释虫

蚁 蝇 蟏蛸 蠋 蜂 螽斯 腾蛇蛇 虺 蚺蛇 蝍蛆

庄子曰道在蝼蚁蚁有君臣之义故其字从义繁露曰人者仁也我者义也故其义字亦从我记曰蛾子时述之其字从我是也书曰王麻冕黼裳卿士邦君麻冕蚁裳明王于此断恩而蚁裳又言申君臣之义也诗曰鹳鸣于垤垤蚁冢也盖蚁将雨则出而壅穴鹳见之长鸣而喜易林所谓蚁封穴户大雨将集是也一名蚁封传曰蚁封盘马孟子曰泰山之于丘垤赵岐曰垤蚁封也庄子曰于蚁弃智于鱼得计于羊弃意言慕人之与使人慕之皆不可爲也故至人之计在于物我兼忘其藏也不厌深眇而已矣又曰得时则蚁行失时则鹊起蚁行逶迟有序需而不速君子得时其廉于进如此夏小正曰驹驹者蚁也方言曰梁益之间谓之驹庄子曰鳌之冠山蚁之戴粒其于逍遥一也此即南华鹏鷃之义言小大虽殊而理各至足岂容胜负于其间哉

蝇好交其前足有绞绳之象故蝇之字从绳省凖生于隼绳生于蝇其义一也亦好交其后足摇翅自扇故尔雅曰蝇丑扇也叚氏曰苍蝇声雄壮青蝇声清聒声皆在翼又曰青蝇尤能败物盖青蝇善乱色苍蝇善乱声故诗以青蝇刺谗而东方未明曰匪鸡则鸣苍蝇之声也一章言耳闻疑而起也二章曰月出之光言目见似而起也青蝇首赤如火背若负金苍蝇又其大者肌色正苍今俗谓之麻蝇传曰以氷致蝇盖蝇逐臭者喜暖而恶寒故遇氷辄侧翅逺引所谓夏虫不可以语氷者也类从曰蝇生于灰盖蝇堕水溺死以置灰中须臾即活淮南子以爲烂灰生蝇正谓此也

蟏蛸

释虫云蟏蛸长踦萧梢长踦之貌故名郭璞曰今小蜘蟵长股者俗呼喜子亦如蜘蟵布网垂丝着人衣裳有亲客至荆州河内之人谓之喜母陆子曰干鹊噪而行人至蜘蟵集而百事喜盖谓是也诗曰蟏蛸在户

蠋虫如指似蚕一名厄诗曰鞗革金厄金取其坚厄取其完也又谓蜎蜎者蠋烝在桑野言蠋以丝自裹又久在桑野虽蠋而已然其自营也完矣诗以此托况而叙曰一章曰其完也韩非子曰蟺似蛇蚕似蠋人见蛇则惊骇见蠋则毛起妇人拾蚕而渔者握蟺故人利之所在皆爲贲育庄子曰奔蜂不能化藿蠋以言材之有大小管子曰夫龙欲小则化如蚕蠋此言龙化如蠋而已然抱朴子以爲有蛇蠋化成之龙意者天下有自然之龙有蛇蠋化成之龙乎故曰或生而知之或学而知之及其成功一也

蜂有两衙应潮其主之所在众蜂爲之旋绕如卫诛罚徴令絶严有君臣之义化书曰蜂有君臣其毒在尾垂尾如锋故字从锋省传曰蜂虿垂芒此之谓也诗曰莫予荓蜂自求辛螫荓蜂使人爲辛螫之譬也言蜂善辛螫藏精育毒虽小不可不愼尔雅曰蜂丑螸螸垂腴也一名虿其字象形盖蜂类众多动以万计故借爲万亿之万旧说数人以千数物以万庄子曰号物之数谓之万抱朴子曰鸡有专栖之雄雉有擅泽之矫蚁有兼弱之智蜂有攻寡之计援理观之人之强弱相制众寡相攻何以异此是故齐与魏闘而庄周以爲战于蜗角也

螽斯

螽斯虫之不妬忌一母百子故诗以爲子孙众多之况鹊巢言夫人德如鸤鸠能均养七子而已是诗乃称后妃之子孙众多如此者盖太姒则百斯男者文王之所以圣也文王之所以圣者天道也召南则人道而已何足以与此螽斯一名舂黍或谓之舂箕草木疏曰蝗类青色长角长股股鸣者也或曰似蝗而小黑股有文五月中以两股相切作声闻数十歩者是也诗曰五月斯螽动股言螽斯股成而奋迅之也尔雅曰螽丑奋盖于是时股成而奋迅之方春尚弱也故列子曰吾力堪秋蝉之翼折春螽之股蔡邕月令曰其类乳于土中深埋其卵江东谓虴蛨又谓蚱蜢善害田穉公羊传曰何以书记灾也何以书记异也字盖从冬冬终也至冬而终故谓螽也

腾蛇

腾蛇龙类也雄鸣于上风雌鸣于下风而风化能兴云雾而游其中慎子曰腾蛇游雾飞龙乗云是也荀子曰腾蛇无足而飞梧鼠五技而穷言梧鼠之技虽多不如腾蛇之结于一也故穷墨子曰灵近灼神蛇近暴传曰灵蛇弃鳞神龙解角以言至人达士超世防俗委蜕万物

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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