虞东学诗

【毛传】孔甚也【集传】言惟以得爵禄为快如食者但知饱餐饮者但多酌取曾不少加斟量此申言不顾其后之义以足上不让也尔雅猱蝯善援蝯亦作猨毛传猱猨属疏云猨之辈属非猨也陆玑云猱猕猴也楚人谓之沐猴老者为玃长臂者为猨猨之白腰为獑胡何楷曰母猴亦谓沐猴母沐音通非以牝为母也其名曰为非猱也猱亦作蝚顔师古曰今绒皮可为鞍褥者非猕猴也陆佃云狨长尾尾作金色俗谓之金线绒説文晛日见也毛云日气也师古云无云日气始出也笺云髦西夷别名武王伐纣其等有八国从焉疏引牧誓庸蜀羌髳微卢彭濮彼髳此髦音义同也

有菀者柳不尚息焉上帝甚蹈无自昵焉俾予靖之后予极焉有菀者柳不尚愒焉上帝甚蹈无自瘵焉俾予靖之后予迈焉有鸟髙飞亦傅于天彼人之心于何其臻曷予靖之居以凶矜【昵古音匿矜古居银反】

此篇衍序者谓暴虐无亲刑罚不中诸侯皆不欲朝夫王既暴虐诸侯安敢不朝末章之义尤难推衍集传用笺説其解未融三百篇中亦无以彼人斥王者徧阅前人讲义惟钱澄之谓王征诸侯伐申以求太子而诸侯不应之于诗义为近按郑语王欲杀太子必求之申则其説可据矣前二章言菀柳下垂尚可息愒喻太子之在申也上帝指王也【郑笺】蹈如发扬蹈厉之蹈谓顿足而怒厉也王怒而欲杀太子此岂可昵就而取病无者同列相戒之辞且使予伐之而靖其祸后将益肆其暴极予之力以事征伐而勤兵逺迈祸宁有已乎三章乃斥褒姒之言言以下国之贱女夺嫡为后如鸟之飞而傅天亦可已矣犹欲杀太子以安伯服其心于何底极前言俾予靖之王使之也此言曷予靖之自审其不可也矜通作兢毛云危也言曷为从王之使而自居凶恶之名以取危亡也澄之之义如此为述而论之何黄如谓诗作于举烽无寇时则诸侯悉至矣诗无征诸侯而无信意且所谓俾予靖之者不反触乎陆奎勲以为东迁后诗尤臆説矣集传为比当从毛作兴

都人士之什

彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望彼都人士台笠缁撮彼君子女绸直如发我不见兮我心不説彼都人士充耳琇实彼君子女谓之尹吉我不见兮我心苑结彼都人士垂带而厉彼君子女卷发如虿我不见兮言从之迈匪伊垂之带则有余匪伊卷之发则有旟我不见兮云何盱矣

序言周人刺衣服无常不着何王之世集传则谓乱离之后人不见昔日都邑之盛人物仪容之美今按诗无乱后情景故仍从旧説一章述古之长民者序所谓衣服不贰从容有常以齐其民也【诗缉】彼者彼时也士者贵贱之通称【诗缉】此章则指长民者而言言彼时王都人士其长民者衣黄黄然之狐裘容有常度言有文章其行又归于忠信【行去声周从毛作忠信】故为民所仰望而法则左传襄十四年楚子囊卒君子谓子囊忠忠民之望也诗曰行归于周万民所望【吕记】二章以下则述王都之俗贵贱皆有礼法序所谓民徳归壹者也【诗缉】二章举贱者言之则以台草为笠缁布为冠撮持其髻其女之有士行者【田间】髻密而直如其本发【解頥】言俭素也三章举贵者言之则以美石为瑱塞实其耳【王肃】其女子皆有大家规范谓之尹吉犹晋称王谢唐称崔卢也【李解】今则士多衺服女尚危妆如大东所云西人之子粲粲衣服舟人之子熊罴是裘则其室家可知矣往时风俗之美今不可见是以我心不説而苑结也苑结者盘屈如绳索之结【孔疏】言不可解也四章五章则合贵贱言之男子之带垂而厉然女之鬓旁短发不可敛者则曲以为饰如虿尾然其垂也乃有余而垂其卷也乃自然而扬【如旟之扬】皆非矫强装饰言朴质也使得见之当从之以行今不得见徒使我张目望之而唤奈何也何黄如以为共和时诗殆不可信

终朝采绿不盈一匊予发曲局薄言归沐终朝采蓝不盈一襜五日为期六日不詹之子于狩言韔其弓之子于钓言纶之绳其钓维何维鲂及旟维鲂及旟薄言观者【弓音肱者音渚】

后汉书刘瑜疏天地之性隂阳正纪隔絶其道则水旱为并诗云五日为期六日不詹怨旷作歌仲尼所录盖用此序康成解序乃不言刺王而以怨旷为非礼非诗意也集传得之一二章言绿蓝皆易得之物【郑笺】采之终朝而不盈一匊一襜者怨旷之深不专其事也【郑笺】发久不栉则曲局而不舒【诗缉】夫不在则不容饰也【毛传】舍采而归沐者盖已及期而待其至不谓期过而瞻之不得也五日六日设言以见逾期之意犹云期逝不至耳【李解】三四章乃预言归后之事之子若归而往狩乎我则为之纳弓于韔往钓乎我则为之系绳于竿欲无往不与之俱也【集传】然绳则纶之而弓独言韔者岂因其以武自累故欲其藏弓不用耶【何黄如钱澄之皆有此説】观下章但以钓言或其然欤又虚拟其获之多而已得往观【田间】不至如今之逺出而相见无期盖极妇人之思致不言怨而怨甚矣郝仲舆曰古者用民之力岁不过三日新昏三月不从政恤其私也今使其室家睽离匹妇衔怨故圣人录是诗以明王道本乎人情耳集传赋也今从毛作兴○绿王逸作菉尔雅王刍也郭云即菉蓐草今呼鸱脚莎唐本草注叶似竹而细薄茎亦圆小生溪涧之侧荆襄人煮以染黄色陆疏其草涩砺可以洗搅笏及盘枕利于刀错俗呼为木贼説文蓝染青草也尔雅葴马蓝注云即今大叶冬蓝为淀者通志蓝三种蓼蓝如蓼染绿大蓝如芥染浅碧槐蓝如槐叶染青尔雅衣蔽前谓之襜郭云今之蔽膝何黄如曰今按襜蔽前正当蔽膝之处非蔽膝也韔见秦风

芃芃黍苖隂雨膏之悠悠南行召伯劳之我任我辇我车我牛我行既集盖云归哉我徒我御我师我旅我行既集盖云归处肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成之原隰既平泉流既清召伯有成王心则宁【牛古音疑后同】钱饮光曰幽王之时申后被黜申伯与王室相怨诗人追叙召伯营谢之烈见宣王尊礼元舅之隆一以感悟王心一以息申伯召戎之念也按衍序言幽王不能膏润天下卿士不能行召伯之职迂逺不应诗义诸儒迁就其説初无卓见宜朱子不信而以为宣王时诗也田间特发此论深中情事崧髙美宣王故详序勲绩此述故事而已故从略焉一章以隂雨之膏黍苖兴召伯之劳工役二三章皆劳之之事也任辇车牛以载工役之器言徒御师旅以受工役之人言【古义】我行既集盖云归哉盖云归处先示归期安其心也【诗缉】四章言其持事严敬趋功勇往五章总其事之成也土治曰平水治曰清【毛传】此即崧髙彻土田土疆之事盖宣王恩遇申伯而召伯能成其功以安王心如此幽王当体先王之心始终以恩遇申伯申伯亦当感念先王无以后故而懐怨望此诗人之志也夫犹是申国也宣王宠遇之所谓维周之翰者继世而叛乱弑逆夫谁致之哉诗可以观斯之谓也

隰桑有阿其叶有难既见君子其乐如何隰桑有阿其叶有沃既见君子云何不乐隰桑有阿其叶有幽既见君子德音孔胶心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之【难乃多反胶居侯反】

何黄如曰集传谓词意与菁莪相类然细味实有不同者菁莪取兴自中阿而中沚而中陵有离潜上升之象此三章皆曰隰桑隰乃下卑之地桑乃农圃之业其为隐君子而不在髙明之位可见故知序解自确一二章以桑之在隰阿娜沃润兴君子处穷约而英华发外【诗缉】既见则乐而言如何云何者盖不得见而虚拟之辞三章则所乐之实也有幽者叶密而隂浓深黑色也【毛传】言出于德谓之德音言君子懐此德音胶结于中而不解也四章申言德音孔胶之义盖君子心乎爱君所欲言者何不倾吐特无由上达惟中心服念不置耳此我所以乐得见之而以不见为憾也按孝经子曰君子之事上也进思尽忠退思补过将顺其美匡救具恶故上下能相亲也诗云心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之表记引此亦同此君子岂以言见弃者乎旧解似未尽诗义

白华菅兮白茅束兮之子之逺俾我独兮英英白云露彼菅茅天歩艰难之子不犹滮池北流浸彼稻田啸歌伤懐念彼硕人樵彼桑薪卬烘于煁维彼硕人实劳我心鼓钟于宫声闻于外念子懆懆视我迈迈有鹙在梁有鹤在林维彼硕人实劳我心鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其德有扁斯石履之卑兮之子之逺俾我疷兮

序曰刺幽后康成遂以褒姒当之独程子谓幽后当作幽王质疑曰今据汉书班偼伃传顔师古注云白华小雅篇周人刺幽王黜申后也是后字上有阙文其曰刺幽后非也按此诗为周人所作犹硕人为卫人所作谓申后自作恐非衍序谓下国化之以妾为妻以孽代宗诗无此义欧阳据此驳毛郑亦非也一章言白华沤治而为菅则以白茅东之即虽有丝麻无弃菅蒯之义何之子逺弃我而使我茕独耶此代为申后之言菅茅皆喻申后【旧以分喻嫡妾者非】之子斥幽王二章言轻明之白云下露菅茅兴后不防覆露天歩天行也艰难即日月告凶之事【田间】天行如此而王不图维【集传犹图也】使后长被放废也三章言滮水防流犹浸稻田兴后不承膏泽啸歌伤懐所谓长歌当哭硕人谓申后诗人怜而念之也四章言桑薪宜以供防乃燎我于无釡之灶以然火照物而已兴后失职是以念之而劳心也妇主中馈故以桑薪烘煁为失职之喻五章言击钟于宫则声闻于外兴宫庭之事不可掩我念王则懆懆而愁王视我则迈迈而逺何哉【诗缉】此亦代申后之言六章言鹙鹤清浊逈别而皆以鱼为养兴后与褒姒邪正逈别而皆以王为赖今鹙据鱼梁而饱鹤放在林而饥【诗缉】能不念硕人而劳心乎七章承上言此鱼梁也在昔鸳鸯集之而戢翼相向兴王与后之相得而今不然也彼褒姒何足责独王之无良而二三其德耳此二章乃重斥王嬖妾废后之事八章言有额书戸上之扁石而践履之则卑莫甚焉今王之逺弃我而使我伤病何以异此【诗所○毛以扁为乗石貎苏以扁为卑貎今不用】此亦代为申后之言按卫诗以庄姜为硕人则此硕人宜指申后质疑谓集传既斥王为之子又斥王为硕人于属文亦无是体也至诗中我字皆代为辞者不得泥此遂谓申后自作集传比也今从毛作兴○尔雅白华野菅邢疏沤之柔韧异其名谓之菅因谓在野未沤者为野菅水经注鄗水又北流西北注与滮池合水出鄗地西而北流入于鄗滮流浪也而世传以为水名矣九域志京兆府冰池名滮池亦名圣母泉尔雅卬我郭曰犹姎也女人称我曰姎尔雅煁烓郭曰今之三隅灶也孔疏无釡之灶止以然火照物今之火炉也説文鹙秃鹙陆佃云鹙性贪恶一名扶老状如鹤而大长颈赤目其毛辟火毒头高八尺善与人鬭好唱蛇説文扁署也从戸册户册者署门戸之文也何晏景福殿赋爰有禁扁诗所曰以石为之比旧説为长

緜蛮黄鸟止于丘阿道之云逺我劳如何饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之緜蛮黄鸟止于丘隅岂敢惮行畏不能趋饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之緜蛮黄鸟止于丘侧岂敢惮行畏不能极饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之

序谓微臣刺乱而衍者言大臣遗忘微贱不肯饮食教载之朱子谓诗无刺大臣意程子亦以饮食教载为不成语是皆衍序之失然本诗言道之云逺又言岂敢惮行则有征行之事可知言后车载之诗人自是登仕版者非徒役之庶人可知而车直言后则为臣之防者亦可知集传特托鸟言为异耳大致亦从旧説也后之为説者乃别生枝节总不可据愚按古者王人出使下国凡导迎郊劳致飱献饩陈刍展车一切仪物视列国加隆焉【详见国语】周衰礼废侯国不循旧典以礼王人观单襄公过陈之事可见此于役之微臣所由困乏欤三章皆以黄鸟之得所止兴微臣之困于行曰饮食则所谓致飱献饩者无有矣曰教诲则所谓导迎郊劳者无有矣曰命彼后车谓之载之则所谓陈刍展车者无有矣如此而行逺道何能趋而极于所之之境乎诗所谓刺乱者如此刺大臣托鸟言皆衍説也集传比也今从毛作兴○疏丘阿丘之曲中后车笺谓倅车按孟子后车数十乗岂必君之倅车乎极至也【郑笺】国语云齐朝驾则夕极于鲁【李觧】

幡幡瓠叶采之亨之君子有酒酌言尝之有兔斯首炮之燔之君子有酒酌言献之有兔斯首燔之炙之君子有酒酌言酢之有兔斯首燔之炮之君子有酒酌言醻之【下三章皆隔句韵二章平去通三章炙古张畧反】

诗缉曰幽王君臣沈故此诗极陈简俭之意以刺盖欲收敛之非欲开广之也后序谓王有牲牢饔饩而不肯用失之矣愚按诗以献酢醻分章即宾之初筵三爵不又之意不独昭简俭亦示止节也一章言不必嘉蔬即甘瓠之叶可采而烹之以为菹三章言不必异馔即有兔一头【集传有兔斯首一兎也犹数鱼以尾也】其新杀而鲜者可爓去其毛而炮之其脯腊而干者可加于火而燔之具割截而柔者可炕于火而炙之【笺义】酌酒而尝王氏谓尝其防否然后行献醻之礼也献者主人酌以献宾也【苏氏】酢者宾既卒爵洗而酌主人也【郑笺】醻者主人既卒酢爵又酌自饮卒爵复酌以进宾也【郑笺】饮酒之礼止于此岂得放饭流醊为长夜之饮乎此诗人言外意也

渐渐之石维其髙矣山川悠逺维其劳矣武人东征不皇朝矣渐渐之石维其卒矣山川悠逺曷其没矣武人东征不皇出矣有豕白蹢烝涉波矣月离于毕俾滂沱矣武人东征不皇他矣【皇误作遑今依石经改正卒音萃没转音昧出音翠他音拖】幽王东征虽不见于史诗即史也周时戎狄之患无世无之衍序谓荆舒不至而征之或其然欤然谓将帅乆病于外而作此诗与本序下国刺幽王不合今按诗意皆旁人指斥之词与怨久役者殊别渐渐释文作嶃嶃山石亷利之状卒崔嵬也谓山巅之末【郑笺】山穷者川断之川尽者山间之【刘氏】故曰悠逺劳谓极其跋履之苦【不当如郑训劳谓辽】没谓尽其登歴之境【孔疏】言其失地利也豕渉波而蹢【蹄也】白久雨渟涝之故月离毕则又将雨矣【不当如毛以豕渉波为将雨之騐】言其失天时也朝谓朝旦【当从集传不当如郑以为朝王】出谓出险他谓苦雨而不能治他事诗缉曰愁苦极而智虑废尚能讲求制敌之事乎长乐刘氏曰深入蛮夷之地为山川所困雨水所淫战敌未防病疫相仍救其生死之不暇何遑及其他事哉朱公迁曰一章兵起在道而无休息之期二章悬军深入而无出险之计三章以持戈执防之劳而有霑体涂足之苦是以智虑废而忧患专也朱康流曰为将之畧在于能暇不皇朝是不能暇也又在于知险不皇出是不知险也又在于应变不皇他是不能应变也将畧不娴一卒之力耳故斥之曰武人入非其地战非其时而又用非其人此诗所以刺也下国谓所经之国○疏曰易姤初六羸豕孚蹢躅毛亨孙炎皆训蹢为蹄笺曰豕之性能水又唐突难禁制白蹢其尤躁疾者汉志西方为雨雨少隂之位月失中道移而西入毕则多雨

苕之华芸其黄矣心之忧矣维其伤矣苕之华其叶青青知我如此不如无生牂羊坟首三星在罶人可以食鲜可以饱【饱补苟反】

兵荒相属民不聊生大夫悯时而作是诗【序説】一二章言陵苕附木而生其华叶犹繁盛若此伤人之憔悴不如苕也按陵苕华黄叶青乃其本质芸者繁盛之貎毛以为将落则黄郑以为华衰叶见失之初言心之忧伤次言不如无生盖不忍及见其亡也当此师旅繁兴因以饥馑物产凋耗气象萧条观诸物产则牝羊无字见坟然之大首而已【集传羊瘠则首大】观诸水族泽禁无鱼罶中水静见三星之影而已饥人苟且得食可矣安望饱乎【郝氏】陈氏曰其辞简其情哀周室将亡不可复救诗人伤之而已李氏诗测曰当是时戚里之第权豪之门旨酒嘉肴以娱宾燕客者自若也舟子商人曳熊罴之裘者自若也皇父作都车马属路金帛黄自若也邪人得志剥削蒸黎则气运因之衰矣谭大夫徒知西人之子粲粲衣服岂知其中不得饱者大有人在哉此虽无闗本义而指论当日情事甚得集传比也今从毛作兴○尔雅苕陵苕黄华蔈白华茇舍人谓别华色之名也图经云凌霄华也多生山中蔓引大木岁久至巅而有华其华黄赤罗愿云是物虽名紫葳而华不紫芸其黄者花开之色耳陆玑乃谓一名防尾生下湿水中华紫叶可染皂今考陆所説乃尔雅葝也尔雅葝防尾注云可以染皂陆盖误也

何草不黄何日不行何人不将经营四方何草不何人不矜哀我征夫独为匪民匪兕匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇有芃者狐率彼幽草有栈之车行彼周道【矜韩诗作鳏龙为霖云古鳏矜通用野神与反暇音豫】

诗刺征役不息未必为战伐之事集传得之草衰则黄【集傅】腐则兴征夫之惟悴非纪时也【笺説非】一章何日何人二语便已愁惨满目将相将而行也经营四方则于役非一处矣二章言何人不矜则役久不得归失其室家之乐也【集传】征夫独匪民乎奈何不以民视之也三四章承上匪民而言兕也虎也长尾之狐也【集传芃尾长貎】或率旷野或率幽草乃其宜耳今征夫既朝夕不暇于旷野之中而乗栈车之士亦草行露宿于周道岂非犬马使人者欤钱澄之曰此士即征夫所从者或其然欤诗説云苕华言国家衰微时物凋耗民不聊生天运穷矣何草不黄言役使烦数征行劳苦上之视民如禽兽【衍序】人事极矣周室至此其不可为矣尊卜云是什居小雅之终彼都人士篇有匪风思周道之意黍苖篇有下泉思郇伯之意其皆穷而反本之谓欤又窃意是什之诗体裁与国风相似二雅音响至是絶矣集传兴也毛失注○周礼巾车职士乗栈车注栈车谓不革鞔而漆之

虞东学诗卷八

<经部,诗类,虞东学诗>

钦定四库全书

虞东学诗卷九

宗人府主事顾镇撰

大雅【一】

陆氏徳明曰自文王至卷阿十八篇据隆盛之时推序天命上述祖考之美皆国之大事故为正大雅焉民劳以下终荡之什皆变雅也今分正大雅十八篇为一卷变大雅十三篇为一卷

文王之什

钱氏诗学曰按序文王以下诸诗未言何人所作惟吕氏春秋引此以为周公之诗

文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时文王陟降在帝左右亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不显亦世世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克生维周之桢济济多士文王以宁穆穆文王于缉熈敬止假哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上帝既命侯于周服侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京厥作祼将常服黼王之荩臣无念尔祖无念尔祖聿脩厥徳永言配命自求多福殷之未丧师克配上帝宜鉴于殷骏命不易命之不易无遏尔躬宣昭义问有虞殷自天上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚【右音以时右平上通京音疆躬龙氏读涓按易震不于其躬叶邻言龙説是孚古音浮】

序言受命作周而笺直云受天命而王天下则惑于中候所云赤雀丹书之事也至三统厯妄穪文王受命九年而崩附防九年大统未集之言而帝王世纪遂有称王改元之説则尤诬经惑世之甚者中庸言武王末受命武王犹至末年受命安得谓文王称王改元耶诗缉曰凡经中称文王受命皆谓天命归之而已文王未尝称王也游氏云泰誓称文王为文考至武成然后称文王可知已此诗周公述文王之徳业以戒成王【诗缉】疑于祭祀受厘之后因而陈戒者【古义】而后遂以为朝防之乐【集传】两君相见亦用之【国语】盖以昭先王之徳于天下【集传】亦以着兴亡之所自以示鉴也首尾皆言文王与天为一【辅氏】而所以合天者只是一敬中以周孙子士之世显与商孙子士之侯服两两相形而宜鉴之意不待末二章而见矣一章言文王之神在上昭明于天【毛以在上为在民上今从集传】盖告王唱首之语尊聸之辞也【古义】周邦虽旧而命则新朱子谓自后稷以来积仁累义到此时人心奔趋自不能已也显者光昌之谓以新之气象言时者应期之谓以新之机候言【二句单承新命説非分承四句也一説不显为丕显不时为丕时】文王陟降在帝左右者文王精神在天与天同运一陟一降无息不与天相依也二章以下乃陈受命作周之实亹亹勉也【毛传】文王之勤明徳也【郑笺】令善也闻声闻也【郑笺】勉勉于徳不已故令闻亦不已也陈锡敷施也宣十五年羊舌职引诗昭十年晏子引诗皆曰陈锡哉周能施也言亹亹而继以陈锡由精神心术而达之政事设施也【古义】哉始也【尔雅】由能敷恩惠之施以造始周国也【郑笺】侯维也【毛传】维文王孙子膺此方新之命也对成王言故首称孙而系子于后谓成王及其后人耳【古义】本宗百世为天子支庶百世为诸侯盛徳必百世祀也【诗缉】凡者总辞诸侯及王朝卿大夫皆可谓士【孔疏】不显亦世言周氏子孙亦世世丕显也末章义问与此章令闻对四章商孙子五章殷士与此章孙子士对立义关动匪直称颂厉而已三章言周士所以世显者由其先世事我文王谋国之忠翼翼然恭敬也思语辞【毛传】皇美也【用书注】生此王国天生之也王国克生文王教化作成之也【诗缉】刘氏彛曰多士本由文王陶范而生而王之邦国又赖多士以为安宁犹人勤于菑田反以自养乐于植材反以自庇也四章言所以昭于天闻于人者皆由不已其敬致然穆穆以盛徳气象言敬则其徳之实也后章所谓脩徳而仪刑之者盖不出乎此【朱子】黄氏櫄曰敬于其所当止所谓敬厥止也【以为语助者非】假大也【苏氏】丽数也【毛传】服属也【用周礼注】大哉天命使臣有商之孙子【苏氏】推本言之也商之孙子其数不止于亿而天命既集于周维于周臣属而已所谓仁不可为众也【诗缉】五章述殷士祼将之事以为戒也【诗缉】上章主孙子之世系言则遡其开国之始曰商此主国亡臣周言则指亡时所称之号曰殷【田间】盖周以命集而致商之服商以命去而致服于周则天命靡常矣殷士之肤美敏疾者从其孙子赞祼将于周之京师当周王行【作行也】祼礼之时服其旧服之黼裳冠而助祭也【礼记殷人而祭】周人尚臭故先祼今殷士初覩周礼以先朝服色赞礼新朝固不胜今昔之感矣【田间】荩进也【毛传】忠爱之笃进进无已故曰忠荩【吕记】于是呼王之荩臣而告之曰得毋念尔祖文王之徳乎盖以戒王而不敢斥言犹曰敢告仆夫云尔【集传】六章言念祖当鉴殷七章言鉴殷在法祖也聿脩厥徳者脩其敬徳如文王也能敬徳则可以长配天命而多福自求【李解】当殷未失众时其配上帝亦如周也今其子孙如此可不以为烱鉴而惕然于命之不易乎【吕记曰王者代天理物操典礼命讨之柄故曰配命又曰配上帝】知命之不易无使天命自我躬而止【本义】当布明善问度殷废兴由天之故而加毖焉天之事无声臭可求惟仪法文王则天下信而顺之盖文王与天为一法文王即所以法天也【朱子】凌蒙初曰此篇诗体首尾相衔曹子建白马篇祖此