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儒藏 · 诗经

诗传大全

46 万字 · 约 21 小时 40 分钟 · 34 / 58

会员可开白话

感念存没意极恳至每诵之令人凄怆】

弁【薄干反】彼鸒【音豫】斯【叶先赍反】归飞提提【是移反】民莫不谷我独于罹何辜于天我罪伊何心之忧矣云如之何

兴也弁飞拊翼貌鸒雅乌也小而多羣腹下白江东呼爲鹎【音疋又音卑】乌斯语词也【孔氏曰犹蓼彼萧斯菀彼柳斯】提提羣飞安闲之貌谷善罹忧也○旧説幽王太子宐臼被废而作此诗言弁彼鸒斯则归飞提提矣民莫不善而我独于忧则鸒斯之不如也何辜于天我罪伊何者怨而慕也舜号泣于旻天曰父母之不我爱于我何哉葢如此矣【庆源辅氏曰怨者怨咎己之不得其亲慕者思慕其亲不能忘也○问伊川谓小弁之怨与舜不同何也朱子曰舜之怨反诸身以求其所未至小弁则自以为无罪矣此其所以不同也欤问此诗只我罪伊何一句与舜于我何哉之意同至后而君子秉心维其忍之君子不惠不舒究之分明是怨其亲却与舜不同曰作小弁者自是未到得舜地位葢亦常人之情耳只我罪伊何上面説何辜于天亦似自以为无罪相似未可与舜同日语也】心之忧矣云如之何则知其无可奈何而安之之词也

○踧踧【徒歴反】周道【叶徒苟反】鞠【九六反】爲茂草【叶此苟反】我心忧伤惄【乃歴反】焉如【丁老反叶丁口反】假寐永叹维忧用老【叶鲁口反】心之忧矣疢【丑觐反】如疾首

兴也踧踧平易也周道大道也鞠穷惄思舂也不脱衣冠而寐曰假寐疢犹疾也○踧踧周道则将鞠爲茂草矣我心忧伤则惄焉如矣精神愦眊至于假寐之中而不忘永叹忧之之深是以未老而老也疢如疾首则又忧之甚矣【叠山谢氏曰惄焉如其悲至痛如有物之其心也事闗心者夣中亦长吁故曰假寐永叹忧愁多者年少而发白故曰维忧用老○孔氏曰疾首头痛也○庆源辅氏曰维忧用老维忧能老人非特能老人也又能使人病故又继之以疢如疾首头痛最叵忍疢如疾首则其病甚矣○丰城朱氏曰此章忧之一字几三言之惄焉如忧之而至于痛也维忧用老忧之而至于衰也疢如疾首忧之而至于病也】

○维桑与梓【叶奬里反】必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母【叶满彼反】不属【音烛】于毛不离于里天之生我我辰安在【叶此里反】兴也桑梓二木古者五亩之宅树之墙下以遗子孙给蚕食具器用者也【安成刘氏口古者一夫受五亩宅二亩半在邑二亩半在田四围墙下植木桑以给蚕食梓以具器用然此民居之制也葢托以起兴耳】瞻者尊而仰之依者亲而倚之属连也毛肤体之余气末属【殊玉反】也离丽也里心腹也辰犹时也○言桑梓父母所植尚且必加恭敬况父母至尊至亲宐莫不瞻依也【叠山谢氏曰桑梓父母所植以遗子孙见其树则思其人思其人则爱其树所以必恭必敬也敬其桑梓岂敢忘其父母乎】然父母之不我爱岂我不属于父母之毛乎岂我不离于父母之里乎【孔氏曰太子为父所故耳幷言母者以人皆有父母之恩故连言之】无所归咎则推之于天曰岂我生时不善哉何不祥至是也【叠山谢氏曰父母不我爱求其説而不可得曰不知天生我之时果在何欤不可得而知也】

○菀【音欝】彼柳斯鸣蜩【音条】嘒嘒【呼惠反】有漼【于罪反】者渊萑【音九】苇【韦鬼反】淠淠【孚计反】譬彼舟流不知所届【音戒叶居气反】心之忧矣不遑假寐

兴也菀茂盛貌蜩蝉也嘒嘒声也漼深貌淠淠众也届至遑暇也○菀彼柳斯则鸣蜩嘒嘒矣有漼者渊则萑苇淠淠矣今我独见弃逐如舟之流于水中不知其何所至乎【临川王氏曰舟流者荡漾而无所止也所谓若穷人无所归也○庆源辅氏曰见物之大者无所不容以兴今王乃不能容其子使如舟之流于水中而无所届何哉】是以忧之之深昔犹假寐而今不暇也

○鹿斯之奔维足伎伎【其宐反】雉之朝雊【古豆反】尚求其雌【叶千西反】譬彼坏【胡罪反】木疾用无枝心之忧矣宁莫之知兴也伎伎舒貌宐疾而舒留其羣也雊雉鸣也坏伤病也宁犹何也○鹿斯之奔则足伎伎然雉之朝雊亦知求其妃【音配】匹【眉山苏氏曰鹿走而留其羣雉鸣而求其雌物无不有思于其亲者今王独弃其子何哉】今我独见弃逐如伤病之木憔悴而无枝是以忧之而人莫之知也【庆源辅氏口以见夫物无不顾其亲者以兴己独见弃逐如病木之悴而无枝何哉其意又切于前章矣】

○相【息亮反】彼投尚或先【苏荐反叶苏晋反】之行有死人尚或墐【音觐】之君子秉心维其忍之心之忧矣涕旣陨【音蕴】之兴也相视投奔行道墐埋秉执陨坠也○相彼被逐而投人之尚或有哀其穷而先脱之者道有死人尚或有哀其暴【步木反】露而埋藏之者葢皆有不忍之心焉今王信谗弃逐其子曾视投死人之不如则其秉心亦忍矣是以心忧而涕陨也

○君子信谗如或醻【市由反叶市救反】之君子不惠不舒究之伐木掎【寄彼反叶居何反】矣析薪杝【敕氏反叶汤何反】矣舍【音舍】彼有罪予之佗【吐贺反叶汤何反】矣

赋而兴也醻报惠爱舒缓究察也掎倚也以物倚其巅也杝随其理也佗加也○言王惟谗是听如受醻爵得即饮之【孔氏口醻酬古字通用此喩得谗即受而行之如旅酬也】曾不加惠爱舒缓而究察之夫苟舒缓而究察之则谗者之情得矣伐木者尚倚其巅析薪者尚随其理皆不妄挫折之今乃舍彼有罪之谮人而加我以非其罪曾伐木析薪之不若也此则兴也【丰城朱氏曰谗者之言未遽可信骨肉之亲未必可踈使王而加惠爱焉则犹有恻隐之心也舒徐而防察之则犹有是非之心也今于我则不加爱是无复恻隐之心于谗者又信之而不加察是无复是非之辨矣故人之有罪则舍之而不问我之无罪者则加之而不恤则其穷困亦甚矣】

○莫髙匪山【叶所旃反】莫浚【苏俊反】匪泉君子无易【夷防反】由言耳属【音烛】于垣无逝我梁无发我笱我躬不阅遑恤我后赋而比也山极髙矣而或陟其巅泉极深矣而或入其底故君子不可易于其言恐耳属于垣者有所观望左右而生谗谮也【问此四句莫是以上两句兴下两句耶朱子曰此只是赋葢以为莫髙如山莫浚如泉而君子亦不可易而言亦恐有人闻之也○永嘉陈氏曰王无轻发言小人之为谗者尚属耳于垣壁间以窥伺之谗贼之生也亦伺君子之向背如何耳】王于是卒以褒姒爲后伯服爲太子故告之曰毋逝我梁毋发我笱我躬不阅遑恤我后葢比词也【临川王氏曰毋逝梁发笱者太子放逐而其忧终不忘国也我躬不阅遑恤我后者无如之何自决之辞】东莱吕氏曰唐德宗将废太子而立舒王李泌谏之且曰愿陛下还宫勿露此意左右闻之将树功于舒王太子危矣此正君子无易由言耳属于垣之谓也小弁之作太子旣废矣而犹云尔者葢推本乱之所由生言语以爲阶也【庆源辅氏曰此章则摠其始终言之申后之黜宐臼之逐虽主于褒姒伯服之谗意者幽王之昏暴必先尝泄此意于言语之间故其左右得以附防而成之自古如是多矣东莱先生以为推本其乱之所由生言语以为阶者是也无逝我梁以下四句则事已决后絶意之辞耳】

小弁八章章八句

幽王娶于申生太子宐臼后得褒姒而惑之生子伯服信其谗黜申后逐宐臼而宐臼作此以自怨也序以爲太子之傅述太子之情以爲是诗不知其何所据也传曰髙子曰小弁小人之诗也孟子曰何以言之曰怨曰固哉髙叟之爲诗也【朱子曰固谓执滞不通也为犹治也】有人于此越人关【音弯】弓而射之则已谈笑而道之无他疏之也其兄关弓而射之则已垂涕泣而道之无他戚之也小弁之怨亲亲也亲亲仁也【朱子曰亲亲之心仁之发也】固矣夫髙叟之爲诗也曰凯风何以不怨曰凯风亲之过小者也小弁亲之过大者也亲之过大而不怨是愈疏也亲之过小而怨是不可矶也愈疏不孝也不可矶亦不孝也【朱子曰矶水激石也不可矶言微激之而遽怒也】孔子曰舜其至孝矣五十而慕【朱子曰言舜犹怨慕小弁之怨不为不孝也○格庵赵氏曰生之膝下一体而分喘息呼吸气通于亲当亲而疏怨慕号天是以小弁之怨未足以为愆也○南轩张氏曰小弁怨慕所以为亲亲故引闗弓之疏戚为喻以见其为亲亲者焉凯风之作则以母氏不安于室而已七子引罪自责以为使母之不安则己之故辞气不廹葢与小弁异也当小弁之事而怨慕不形则是漠然而不知者也当凯风之事而遽形于怨则是激于情而莫遏也此则皆失亲亲之义故皆以不孝断之于是举舜之孝以为法焉髙子徒见小弁之怨遂以为小人之诗不即其事而体其亲亲之心亦可谓固矣○丰城朱氏曰小弁之诗处父子之变白华之诗处夫妇之变圣人备录于经所以着周室祸败之由又以见天理民彝之不容冺也然尝考之小弁之诗其前六章皆兴白华之诗其八章皆比小弁之词婉而切犹有望之之意处父子之间则然也白华之词简而庄不无责之之意处夫妇间则然也小弁之诗其哀痛迫切之意具于首章其下不过自此而推之耳又曰舜之怨怨己之不得乎亲小弁之怨怨亲之不容乎己虽所怨不同然以孟子之言推之亲之过大而不怨则是恝然无情也恝然无情者视其至亲犹路人也其为罪不愈大乎宐臼中人之资圣人亦姑取其一节之可观耳固不敢以大舜之事望之也】

悠悠昊天曰父母且【子余反】无罪无辜乱如此怃【大呉反】昊天已威【叶纡胃反】予愼无罪【叶音悴】昊天泰怃予愼无辜赋也悠悠逺大之貌且语词怃大也己泰皆甚也愼审也○大夫伤于谗无所控告而诉之于天曰悠悠昊天爲人之父母胡爲使无罪之人遭乱如此其大也昊天之威已甚矣我审无罪也昊天之威甚大矣我审无辜也此自诉而求免之词也【华谷严氏曰首章伤己被谗也】

○乱之初生僭【侧防反】始旣涵【音含】乱之又生君子信谗君子如怒【叶奴五反】乱庶遄【市专反】沮【慈吕反】君子如祉【音耻】乱庶遄己

赋也僭始不信之端也涵容受也君子指王也遄疾沮止也祉犹喜也○言乱之所以生者由谗人以不信之言始入而王涵容不察其眞伪也乱之又生者则旣信其谗言而用之矣君子见谗人之言若怒而责之则乱庶几遄沮矣见贤者之言若喜而纳之则乱庶几遄已矣今涵容不断谗信不分是以谗者益胜而君子益病也苏氏曰小人爲谗于其君必以渐入之其始也进而尝之君容之而不拒知言之无忌于是复进旣而君信之然后乱成【华谷严氏曰次章言乱生于谗谗生于优柔不断所谓怀狐疑之心者来谗贼之口持不断乏意者开羣枉之门也今忠谗不分是以邪正浑淆是非易位而乱天下也】

○君子屡盟【叶谟郎反】乱是用长【丁丈反叶直良反】君子信盗乱是用暴盗言孔甘乱是用餤【音谈】匪其止共【音恭】维王之卭【其恭反】

赋也屡数也盟邦国有疑则杀牲歃【音霎】血告神以相要束也【周礼司盟注曰盟者书其辞于策杀牲取血坎其牲加书于上而埋之有疑不协也○三山李氏曰考之春秋传如伯有之乱郑伯与其臣下盟葢盟者生于君臣相疑而致也】盗指谗人也【西山真氏曰谗人乗间伺隙以中君子如穿窬之盗然】餤进卭病也○言君子不能已乱而屡盟以相要则乱是用长矣君子不能堲【音即韵注曰疾也】谗而信盗以爲虐则乱是用暴矣谗言之美如食之甘使人嗜之而不厌则乱是用进矣然此谗人不能供其职事徒以爲王之病而已夫良药苦口而利于病忠言逆耳而利于行维其言之甘而悦焉则其国岂不殆哉【华谷严氏曰三章言信谗致乱也○安成刘氏曰此上三章先刺听谗者下三章则专刺谗人】

○奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心予忖【七损反】度【音铎】之跃跃【他歴反】毚【上咸反】遇犬获【叶黄郭反】之兴而比也奕奕大也秩秩序也猷道莫定也跃跃跳疾貌毚狡也○奕奕寝庙则君子作之秩秩大猷则圣人莫之以兴他人有心则予得而忖度之【朱子曰诗人所见极大如此章本意只是恶巧言谗谮之人却以奕奕寝庙秩秩大猷起兴便见其所见极大形于言者无非义理之极致也潘时举对云此亦是先王之泽未冺礼义根于其心故其形于是言者自无非义理也】而又以跃跃毚遇犬获之比焉反覆兴比以见谗人之心我皆得之不能隐其情也【庆源辅氏曰跃跃有跳梁恣肆之意谗者方且跳梁恣肆以害人自谓人莫得而知己也一旦遇智者临之则其情伪显露有不可得而隐者诚有似乎毚之跃跃而忽遇犬马则无所逃矣○华谷严氏曰四章言己知谗人之情也】

○荏【而甚反】染柔木君子树【叶士主反】之往来行言心焉数【所主反】之蛇蛇【以支反】硕言出自口【叶孔五反】矣巧言如簧颜之厚【叶胡五反】矣

兴也荏染柔貌柔木桐梓之属可用者也行言行道之言也数辨也蛇蛇安舒也硕大也谓善言也颜厚者顽不知耻也○荏染柔木则君子树之矣往来行言则心能辨之矣若善言出于口者宐也巧言如簧则岂可出于口哉言之徒可羞愧而彼颜之厚不知以爲耻也孟子曰爲机变之巧者无所用耻焉其斯人之谓与【西山真氏曰憸巧之言悦可人听如笙簧然使其知愧则不为矣○安成刘氏曰五章言谗人出言无耻也】

○彼何人斯居河之麋【音眉】无拳【音权】无勇职爲乱阶【叶居溪反】旣微且尰【市勇反】尔勇伊何爲犹将多尔居徒几【音纪叶居希反】何

赋也何人斥谗人也此必有所指矣贱而恶之故爲不知其姓名而曰何人也斯语辞也水草交谓之麋【三山李氏曰左氏所谓孟诸之麋是也】拳力阶梯也骭【音限】疡【音羊】爲微肿足爲尰【孔氏曰郭璞云骭膝胫也疡疮也膝胫之下有疮肿是涉水所为】犹谋将大也○言此谗人居下湿之地虽无拳勇可以爲乱而谗口交鬭专爲乱之阶梯又有微尰之疾亦何能勇哉而爲谗谋则大且多如此是必有助之者矣然其所与居之徒众几何人哉言亦不能甚多也【华谷严氏曰卒章斥谗人而贱恶之也○庆源辅氏曰东莱以为非特贱之且言其本亦易驱除特王不悟耳者是也四章五章言谗言之本不难辨谗人之本不难除也】

巧言六章章八句

以五章巧言二字名篇

彼何人斯其心孔艰【叶居银反】胡逝我梁不入我门【叶眉贫反】伊谁云从维暴之云

赋也何人亦若不知其姓名也孔甚艰险也我旧説以爲苏公也暴暴公也皆畿内诸侯也○旧説暴公爲卿士而谮苏公故苏公作诗以絶之然不欲直斥暴公故但指其从行者而言彼何人者其心甚险胡爲往我之梁而不入我之门乎旣而问其所从则暴公也夫以从暴公而不入我门则暴公之谮已也明矣但旧説于诗无明文可考未敢信其必然耳【庆源辅氏曰彼何人斯其心孔艰责之也而不为己甚之辞胡逝我梁不入我门疑之也而犹冇望之之意伊谁云从维暴之云始明言之而其情旣不得而遁然亦无忿怼之辞也可谓忠厚矣】

○二人从行谁爲此祸【胡果反】胡逝我梁不入唁我始者不如今云不我可

赋也二人暴公与其徒也唁吊失位也○言二人相从而行不知谁谮已而祸之乎旣使我得罪矣而其逝我梁也又不入而唁我汝始者与我亲厚之时岂尝如今不以我爲可乎【庆源辅氏曰虽已明知其人之谮已而犹为不知之辞曰二人从行谁人谮我而爲此祸今乃逝我之梁而不入唁我乎大扺谗人者自是无面目以见人然其所以自解者则必曰我之所以不见此人者以此人之不足见也故诘之曰尔始者与我亲厚之时岂尝如今不以我爲可乎】

○彼何人斯胡逝我陈我闻其声不见其身不愧于人不畏于天【叶铁因反】

赋也陈堂涂也堂下至门之径也【庐陵李氏曰其北当阶其南接门内霤也】○在我之陈则又近矣闻其声而不见其身言其踪迹之诡秘也不愧于人则以人爲可欺也天不可欺女独不畏于天乎奈何其谮我也【庆源辅氏曰知其逝我梁逝我陈是闻其声而不入见我是不见其身故因其实而言之又以见踪迹之诡秘是以人为可欺也人或可欺而天其可欺乎尔独不畏于天而谮我如是也古人责人往往至天而极如两无正所谓胡不相畏不畏于天亦是意也】

○彼何人斯其爲飘风【叶孚愔反】胡不自北胡不自南【叶尼心反】胡逝我梁秪【音支】搅【交卯反】我心

赋也飘风暴风也搅扰乱也○言其往来之疾若飘风然自北自南则与我不相値也今则逝我之梁则适所以搅乱我心而已

○尔之安行亦不遑舎【叶商居反】尔之亟【纪力反】行遑脂尔车壹者之来云何其盱【况于反】

赋也安徐遑暇舎息亟疾盱望也字林云盱张目也易曰盱豫悔【豫六三爻本义曰盱上视也隂不中正而近于四故六三上视于四而下溺于豫宜有悔者也】三都赋云盱衡而诰是也【安成刘氏曰左太冲魏都赋云魏国先生乃盱衡而诰注盱张目也眉上曰衡谓举眉扬目也诰告也】○言尔平时徐行犹不暇息而况亟行则何暇脂其车哉今脂其车则非亟也乃托以亟行而不入见我则非其情矣何不一来见我如何使我望汝之切乎

○尔还而入我心易【以防反叶以支反】也还而不入否难知也壹者之来俾我祗也

赋也还反易説祗安也○言尔之往也旣不入我门矣傥还而入则我心犹庶乎其説也还而不入则尔之心我不可得而知矣何不一来见我而使我心安乎【三山李氏曰亦以见谗谮之人愧不敢来也】董氏曰是诗至此其词益缓若不知其爲谮矣

○伯氏吹壎【况袁反】仲氏吹篪【音池】及尔如贯谅不我知出此三物以诅【侧助反】尔斯【叶先赍反】

赋也伯仲兄弟也俱爲王臣则有兄弟之义矣乐器土曰壎大如鹅子鋭上平底似称锤六孔【孔氏曰壎周礼小师职作埙古今字异耳注云烧土为之】竹曰篪长尺四寸围三寸七孔一孔上出径三分凡八孔横吹之如贯如防之贯物也言相连属【音烛】也谅诚也三物犬豕鸡也刺其血以诅盟也【孔氏曰诅小于盟左传防公十一年季武子作三军盟诸僖闳诅诸五父之衢定公六年旣遂阳虎盟国人于亳社诅诸五父之衢○临川王氏曰三物如郑庄公令出鸡犬豭以诅射頴考叔者毛遂取鸡狗马之血以盟也葢古盟诅如此】○伯氏吹壎而仲氏吹篪言其心相亲爱而声相应和也与汝如物之在贯【孔氏曰与汝义如兄弟和如壎篪势相次比如物之相贯】岂诚不我知而谮我哉苟曰诚不我知则出此三物以诅之可也

○爲鬼爲蜮【音域】则不可得有腼【土典反】面目视人防极作此好歌以极反侧

赋也蜮短狐也江淮水皆有之能含沙以射水中人影其人輙病而不见其形也【孔氏曰蜮如鼈三足陆玑云一名射影含沙射影其疮如疥○埤雅曰有长角横在口前如弩担临其角端曲如上弩以气为矢因水势以射人俗呼水弩鹅能食之】腼面见人之貌也好善也反侧反覆不正直也○言汝爲鬼爲蜮则不可得而见矣女乃人也腼然有面目与人相视无穷极之时岂其情终不可测哉是以作此好歌以究极尔反侧之心也【临川王氏曰作此诗将以絶之而曰好歌者冇欲其悔悟之心焉尔】

何人斯八章章六句

此诗与上篇文意相似疑出一手但上篇先刺听者此篇专责谗人耳王氏曰暴公不忠于君不义于友所谓大故也故苏公絶之然其絶之也不斥暴公言其从行而已不着其谮也示以所疑而已旣絶之矣而犹告以壹者之来俾我祗也葢君子之处已也忠其遇人也恕使其由此悔悟更以善意从我固所愿也虽其不能如此我固不爲已甚岂若小丈夫然哉一与人絶则丑诋固拒唯恐其复合也

萋【七西反】兮斐【孚匪反】兮成是贝锦彼谮人者亦已大【音泰】甚【食荏反】

比也萋斐小文之貌贝水中介虫也有文彩似锦【孔氏曰锦而连贝故知为贝之文其文彩之异小大之殊甚众古者货贝是也○埤雅曰锦文如贝谓之贝锦贝中肉如科斗而有首尾以其背用谓之贝贝背也】○时有遭谗而被宫刑爲巷伯者作此诗【郑氏曰宫者割其势若今宦者也】言因萋斐之形而文致之以成贝锦以比谗人者因人之小过而饰成大罪也彼爲是者亦已大甚矣

○哆【昌者反】兮侈【尺是反】兮成是南箕彼谮人者谁适【丁歴反下同】与谋【叶谟悲反】

比也哆侈微张之貌南箕四星二爲踵二爲舌【安成刘氏曰即箕星也常见于南方故谓南箕】其踵狭而舌广则大张矣适主也谁适与谋言其谋之閟也【丰城朱氏曰萋斐以成贝锦喩谗人者能因细小而饰成大罪也哆侈以成南箕喩谗人者能因疑似而搆成实罪也始则以小而成大终则以虚而为实此谗人者所以能倾人之家国也】

○缉缉【七立反】翩翩【音篇叶批宾反】谋欲谮人愼尔言也谓尔不信【叶斯人反】

赋也缉缉口舌声或曰缉缉人之罪也或曰有条理貌皆通翩翩往来貌【华谷严氏曰谗人情状接续增益缉缉然如女之绩往来轻飘翩翩然如鸟之飞相与经营谋为谗谮而已】谮人者自以爲得意矣然不愼尔言听者有时而悟且将以尔爲不信矣

○捷捷幡幡【芳烦反叶芬邅反】谋欲谮言岂不尔受旣其女【音汝】迁

赋也捷捷儇【皿平声】利貌幡幡反覆貌王氏曰上好谮则固将受女然好谮不已则遇谮之祸亦旣迁而及女矣【华谷严氏曰汝能谮人人亦能谮女其祸将迁及女矣】曾氏曰上章及此皆忠告之词【庆源辅氏曰愼尔言也谓尔不信臼谮者而言也岂不尔受旣其女迁自听者而言也皆所必至之理故以之忠告于爲谮者庶乎其知所畏而不敢肆耳】

○骄人好好劳人草草苍天苍天【叶铁因反】视彼骄人矜此劳人

赋也好好乐也草草忧也骄人谮行而得意劳人遇谮而失度其状如此【新安胡氏曰王氏云苍天苍天葢以王之不明无所告愬而言之于天也○庆源辅氏曰视彼骄人庶乎有以抑遏沮止之也矜此劳人庶乎有以扶持安之也】

○彼谮人者【叶掌与反】谁适与谋【叶满补反】取彼谮人投畀豺【上皆反】虎豺虎不食投畀有北有北不受【叶承呪反】投畀有昊【叶许候反】

赋也再言彼谮人者谁适与谋者甚嫉之故重言之也或曰衍【去声】文也投弃也【説文曰豺狼属狗声】北北方寒凉不毛之地也【安成刘氏曰穷北之地多寒不生草木五谷投弃谗人于彼使冻饥之也】不食不受言谗谮之人物所共恶也昊昊天也投畀昊天使制其罪○此皆设言以见欲其死亡之甚也故曰好贤如缁衣恶恶如巷伯【埤雅曰豺虎以杀为性则宜无所不食有北以载为德则宜无不受者今曰不食不受且付昊天使制其罪则恶之甚也○东莱吕氏曰记缁衣云好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不渎而民愿刑不试而民咸服○西山真氏曰谗人为害至深故诗人疾之亦甚舜之治四凶也以御魑魅而大学于不仁之人欲屏诸四夷诗人之情亦若是也】

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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