诗传通释

【郑氏曰螓蜻蜻】蛾蚕蛾也其眉细而长曲倩口辅之美也【孔氏曰服防云辅上颔车也是牙外之皮肤颊下之别名也】盼白黒分明也　此章言其容貌之美犹前章之意也【郑氏曰説庄姜容貌之美所宜亲幸也】

硕人敖敖【五刀反】説【始鋭反】于农郊【叶音髙】四牡有骄【起桥反叶】

【音髙】朱幩【符云反】镳镳【表骄反叶音褒】翟茀【音弗】以朝【直遥反叶直豪反】大夫夙退无使君劳

赋也敖敖长貌説舍也农郊近郊也四牡车之四马骄壮貌幩镳饰也镳者马衔外铁人君以朱纒之也镳镳盛也【孔氏曰言以朱饰镳而镳镳然盛】翟翟车也夫人以翟羽饰车茀蔽也妇人之车前后设蔽【孔氏曰妇人下露见车前后设障谓之茀因以翟羽为饰】夙早也玉藻曰君日出而视朝【郑氏曰朝内朝路寝门外之正朝也】退适路寝聴政使人视大夫大夫退然后适小寝释服【郑氏曰小寝燕寝也释服服端孔氏曰君出视朝毕乃适路寝以待大夫之所谘决事之多少大夫所主故大夫退然后罢】　此言庄姜自齐来嫁舍止近郊乗是车马之盛以入君之朝国人乐得以为庄公之配故谓诸大夫朝于君者宜早退无使君劳于政事不得与夫人相亲而叹今之不然也【严氏曰君之不答庄姜惑于嬖妾之故也而此诗以为无使君劳母之不安其室淫风流行之故也而凯风以为劳苦而然风人之词婉矣】

河水洋洋北流活活【古濶反叶户劣反】施罛【音孤】濊濊【呼活反叶许月】

【反】鳣【陟连反】鲔【于轨反】发发【补末反叶方月反】葭【音加】菼【他览反】掲掲【易谒反】庶姜孽孽【鱼竭反】庶士有朅【欺列反】

赋也河在齐西卫东北流入海洋洋盛大貌活活流貌施设也罛鱼罟濊濊罟入水声也【説文曰濊碍流也】鳣鱼似龙黄色鋭头口在颔下背上腹下皆有甲大者千余斤【孔氏曰鳣鱼体有邪行甲无鳞大者长二三丈江东呼为黄鱼】鲔似鳣而小色青黒【孔氏曰陆玑云鲔头小而尖似铁兠鍪口亦在颔下其甲可以摩姜大者不过七八尺一名鮥肉色味不如鳣也鍪音矛鮥音洛】发发盛貌菼薍【顽去声】也亦谓之荻掲掲长也庶姜谓侄娣孽孽盛饰也庶士谓媵臣朅武貌　言齐地广饶而夫人之来士女佼好礼仪盛备如此亦首章之意也

硕人四章章七句【孔氏曰此诗皆陈庄姜宜于见荅而君不亲也严氏曰此诗无一语及庄姜不见答之事但言其姻族之贵容貌之美礼仪之备又言齐地广饶士女俊好以深寓其悯惜之意而已惟大夫夙退无使君劳二句防见其意而辞亦深婉风人之词大抵然也胡庭芳曰黄氏云绿衣诗言嬖妾之不当僣而僣硕人诗言夫人之宜见答而不见答也辅氏曰观邶风燕燕等篇则庄姜之徳行文章皆未易及而此诗不之言何也曰此但指其人所易见者以刺庄公之昏惑而不知耳庄姜之美则固不止此也】

序闵庄姜也庄公惑于嬖妾使骄上僣庄姜贤而不荅终以无子国人闵而忧之

此序据春秋传得之

氓之蚩蚩【尺之反】抱布贸【莫豆反】丝【叶新赍反】匪来贸丝来即我谋【叶谟悲反】送子涉淇至于顿丘【叶袪奇反】匪我愆期子无良媒【叶谟悲反】将【七羊反】子无怒秋以为期

赋也氓民也葢男子而不知其谁何之称也【始见其来莫知其为谁何也既与之谋则尔汝之矣此言之序也】蚩蚩无知之貌葢怨而鄙之也布币【孔氏曰币者布帛之名】贸买也【释文曰交易也】贸丝葢初夏之时也顿丘地名【严氏曰在朝歌之东汉志陈郡有顿丘县师古云以丘为县也丘一成为顿丘谓一顿而成也】愆过也将愿也请也　此淫妇为人所弃而自叙其事以道其悔恨之意夫既与之谋而不遂往又责所无以难其事再为之约以坚其志此其计亦狡矣以御蚩蚩之氓宜其有余而不免于见弃葢一失其身人所贱恶始虽以欲而迷后必以时而悟是以无往而不困耳士君子立身一败而万事瓦裂者何以异此可不戒哉【辅氏曰读先生之説令人惕然知戒不敢有一毫自恕之意也】

乗彼垝【俱毁反】垣【音袁】以望复闗【叶圭员反】不见复闗泣涕涟

涟【音连】既见复闗载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿【呼罪反】迁

赋也垝毁垣墙也复闗男子之所居也不敢显言其人故托言之耳曰卜蓍曰筮体兆卦之体也【龟嵗久则灵蓍生百年一本百茎亦物之灵者卜筮实问鬼神以蓍龟神灵之物故假之以騐其卦兆卜法以明火爇柴灼龟为兆筮法以四十九着分卦捰扐凡十八变而成卦孔氏曰兆卦之体谓龟兆筮卦也故左传曰一薰一莸十年尚有臭是龟之繇易曰困于石据于蒺藜是卦之繇二者皆有繇词也繇音由】贿财迁徙也　与之期矣故及期而乗垝垣以望之既见之矣于是问其卜筮所得卦兆之体君无凶咎之言【辅氏曰此章可见古人之尚卜筮然使其知易为君子谋不为小人谋则亦不敢求之筮矣愚按卜筮之法所以开物成务定天下之吉凶成天下之亶亹者曾谓有淫人之凟问而尚得无凶咎之言乎以其犹能自疑而欲决之也则请以蒙之六三告之葢使此氓而知勿用取行不顺之戒此女而知不有躬无攸利之戒则必各求正应岂复至于相弃也哉】则以尔之车来迎当以我之贿往迁也

桑之未落其叶沃若于【音吁下同】嗟鸠兮无食桑葚【音甚叶知】

【林反】于嗟女兮无与士耽【叶持林反】士之耽兮犹可説也女之耽兮不可説也

比而兴也沃若润泽貌鸠鹘【音骨】鸠也似山雀而小短尾青黒色多声【严氏曰即庄子所谓鸴鸠也郭璞云似山鹊呼为鹘鸼音骨朝本草曰鹘鸼尾短黄色多声】葚桑实也鸠食葚多则致醉耽相乐也説解也言桑之润泽以北己之容色光丽然又念其不

不可恃此而从欲忘反故遂戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也【愚按此章比自比兴自兴下泉则就以比辞起兴葢有两例后凡言比而兴者各以文意求之可也】士犹可説而女不可説者妇人被弃之后深自愧悔之辞主言妇人无外事唯以贞信为节一失其正则余无足观耳不可便谓士之耽惑实无所妨也【郑氏曰士有百行可以功过相揜妇人唯以贞信为节愚按集传所谓主言者葢以此妇立言之意专主于言妇人不可一失其节故其辞意抑扬重于女而轻于男非谓男有可耽之理而无所妨玩诗文犹之一字意亦可见读者当不失性情之正也】

桑之落矣其黄而陨【叶于贫反】自我徂尔三嵗食贫淇水

汤汤【音伤】渐【子亷反】车帷裳女也不爽【叶师庄反】士贰其行【下孟反叶户郎反】士也罔极二三其徳

比也陨落徂往也汤汤水盛貌渐渍也帷裳车饰亦名童容妇人之车亦有之【孔氏曰以帷障车之傍如裳以为容饰故谓童容】爽差极至也　言桑之黄落以比己之容色凋谢遂言自我往之尔家而值尔之贫于是见弃复乗车而渡水以归复自言其过不在此而在比也【辅氏曰女也不爽此但言其誓约之言不差耳岂不悔其初之失哉虽云曲不在己殊不知始既如此则终固宜然也愚按此妇首称曰氓继而曰子继而曰尔又继而谓之士继而复曰尔又复曰士或鄙之或亲之或贵之此所以为怨妇之辞欤】

三嵗为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝【叶直豪反】矣言既

遂矣至于防矣兄弟不知咥【许意反】其笑【叶音燥】矣静言思之躬自悼矣

赋也靡不夙早兴起也咥笑貌　言我三嵗为妇尽心竭力不以室家之务为劳早起夜卧无有朝旦之暇与尔始相谋约之言既遂而尔遽以暴戾如我兄弟见我之归不知其然但咥然其笑而已葢淫奔従人不为兄弟所齿故其见弃而归亦不为兄弟所恤理固有必然者亦何所归咎哉但自痛悼而已及尔偕老老使我怨淇则有岸【叶鱼战反】隰则有泮【音畔叶匹】

【见反】总角之宴言笑晏晏【叶伊佃反】信誓旦旦【叶得绢反】不思其反【叶孚绚反】反是不思【叶新赍反】亦已焉哉【叶将黎反】

赋而兴也及与也泮涯也髙下之判也总角女子未许嫁则未笄但结发为饰也【孔氏曰但结其发为两角】晏晏和柔也旦旦明也　言我与汝本期偕老不知老而见弃如此徒使我怨也【愚按诗言总角之宴则此女未笄而已奔矣又言老使我怨则至老而后见弃也故前章以桑之黄落自此其色之衰也所谓三嵗为妇三嵗食贫者言其在夫家贫劳之嵗月耳】淇则有岸矣隰则有泮矣而我总角之时与尔宴乐言笑成此信誓曾不思其反复以至于此也此则兴也【愚按此章兴在赋外他章亦有就赋其事以起兴如黍离之类者葢亦有两例也后凡言赋而兴者当各以其文意求之】既不思其反复而至于此矣亦如之何哉亦已而已矣传曰思其终也思其复也思其反之谓也【襄公二十五年注曰思使终可成思其可复行也辅氏曰静言思之躬自悼矣反是不思亦已焉哉皆悔恨之极也大凡人之处事须当思其反不然鲜有不惂干凶咎者欲心一纵则必不能思其反耳】氓六章章十句【刘执中曰夫妇者五品之本匹配虽自于人谋义理实根于天地顺其道者足以安于其位逆其理者无以保于其生葢肇有人伦以来未有违理犯义终其身而弗悔者此氓诗之所由作也辅氏曰谷风与氓二诗皆怨然谷风虽怨而责之其辞直葢其初以正也氓之诗则怨而悔之耳其辞隠葢其初之不正也尝谓二诗皆出于卫之妇人其文辞次序虽后世工文之士所不能及然考其行则一贤一否如是之不同所谓有言者不必有徳岂不信哉愚按此诗及邶谷风皆弃妇所作故其辞意多同桑之黄陨即泾浊之色也食贫靡劳即方舟泳游之苦也至于暴戾即有洸有溃之意也偕老而使我怨即既生育而比子于毒也然则宴尔新昏以我御穷则其过今在于夫女之耽兮不可説也则其过昔在于已今之过在夫故可责其不念昔者之来塈昔之过在已故终于自悔昔者之不思其反此诗自悔之深固不得如谷风归怨之深也】

序刺时也宣公之时礼义消亡淫风大行男女无别遂相奔诱华落色衰复相弃背或乃困而自悔丧其妃耦故序其事以风焉美反正刺淫泆也

此非刺诗宣公未有考故序其事以下亦非是其曰美反正者尤无理

籊籊【他歴反】竹竿以钓于淇岂不尔思逺莫致之

赋也籊籊长而杀【去声】也竹卫物淇卫地也　卫女嫁于诸侯思归宁而不可得故作此诗言思以竹竿钓于淇水而逺不可至也【辅氏曰岂不尔思者言固不能不思也逺莫致之者以义有不可故托以逺而不能致耳】

泉源在左淇水在右【叶羽轨反】女子有行逺【于万反】兄弟父

母【叶满彼反】

赋也泉源即百泉也在卫之西北而东南流入淇故曰在左淇在卫之西南而东流与泉源合故曰在右【胡庭芳曰以北为左南为右】　思二水之在卫而自叹其不如也【辅氏曰女子有行逺父母兄弟安之之辞】

淇水在右泉源在左巧笑之瑳【七可反】佩玉之傩【乃可反】赋也瑳鲜白色笑而见齿其色瑳然犹所谓粲然皆笑也傩行有度也　承上章言二水在卫而自恨其不得笑语游戏于其间也

淇水滺滺【音由】桧楫松舟驾言出游以写我忧

赋也滺滺流貌桧木名似柏【毛氏曰桧栢叶松身孔氏曰禹贡栝栢注栢叶松身曰栝与此一也】楫所以行舟也　与泉水之卒章同意竹竿四章章四句【苏氏曰泉水载驰竹竿皆异国诗而在卫者以其声卫声欤记曰郑声好滥淫志卫音促数烦志齐音傲僻骄志葢诸国之音未有同者卫女思归而作诗其为卫音也宜】序卫女思归也适异国而不见答思而能以礼者也

未见不答之意

芄【音丸】兰之支童子佩觿【许规反】虽则佩觿能不我知容兮遂兮垂带悸【其季反】兮

兴也芄兰草一名萝摩蔓生断之有白汁可啖【淡　本草注曰幽州人谓之雀瓢】支枝同【董氏曰石经作枝説文同】觿锥也以象骨为之所以解结成人之佩非童子之饰也知犹智也言其才不足以知于我也容遂舒缓放肆之貌悸带下垂之貌芄兰之叶童子佩韘【失涉反】虽则佩韘能不我甲【叶古恊反】

容兮遂兮垂带悸兮

兴也韘决也以象骨为之着【斫】右手大指所以钩闿【开】体郑氏曰沓也即大射所谓朱极三是也以朱韦为之用以彄【抠】沓右手食指将指无名指也【仪礼大射小射正取决兴賛设决朱极三郑氏曰极犹放也所以韬指利放也三者食指将指无名也】甲长也言其才能不足以长于我也

芄兰二章章六句【辅氏曰墙有茨传谓宣公卒惠公幼而杜预又谓惠公即位时方十五六则小序以此诗属之惠公亦可但他无所见而诗文又不明言其所以故先生直断以为不知所谓不敢强断也阙疑之义若必为刺卫惠公则便至有依托凿空之失也】

序刺惠公也骄而无礼大夫刺之

此诗不可考当阙

谁谓河广一苇【韦鬼反】杭【户郎反】之谁谓宋逺跂【丘跂反】予望【叶武方反】之

赋也苇兼葭之属杭度也卫在河北宋在河南　宣姜之女为宋桓公夫人生襄公而出归于卫襄公即位夫人思之而义不可往葢嗣君承父之重与祖为体母出与庙絶不可以私反故作此诗言谁谓河广乎但以一苇加之则可以渡矣谁谓宋国逺乎但一跂足【严氏曰跂举肿也脚跟音根不着地】而望则可以见矣明非宋逺而不可至也乃义不可而不得往耳【严氏曰笺谓宋襄即位其母思之而作河广之诗疏因以为卫文公时非也卫都朝歌在河北宋都睢阳在河南自卫适宋必涉河卫自鲁闵二年狄入之后戴公始渡河而南河广之诗言谁谓河广一苇杭之则是作于卫未迁之前矣时宋桓犹在防公方为世子卫戴文俱未立也旧説误矣疏以河广属卫风当为卫人所作非宋防公母所亲作然宋襄公母本卫女又归卫而作此诗不属之卫何所属乎】

谁谓河广曾不容刀谁谓宋逺曾不崇朝

赋也小船曰刀不容刀言小也崇终也行不终朝而至言近也【严氏曰刀舠古字通用辅氏曰但言非河之广而不可渡非宋之逺而不可见以极其情思焉而终不往言其义之不得往也此意最可玩范氏以为知礼而畏义者得之矣】

河广二章章四句

范氏曰夫人之不往义也天下岂有无母之人欤有干乗之国而不得养其母则人之不幸也为襄公者将若之何生则致其孝没则尽其礼而已卫有妇人之诗自共姜至于襄公之母六人焉皆止于礼义而不敢过也夫以卫之政教淫僻风俗伤败然而女子乃有知礼而畏义如此者则以先王之化犹有存焉故也【辅氏曰范氏为襄公处者得其义矣所谓先王之化犹有存焉即大序所谓止乎礼义先王之泽也必如此等诗方可当之】

伯兮朅【丘列反】兮邦之桀兮伯也执殳【市朱反】为王前驱赋也伯妇人目其夫之字也朅武貌桀才过人也殳长丈二而无刀　妇人以夫久从征役而作是诗言其君子之才之美如是今方执殳而为王前驱也【辅氏曰先言其君子之才之美如是而后言方执殳而为王前驱则是惜其用之不得其所也】

自伯之东首如飞蓬岂无膏沭谁适【都歴反】为容赋也蓬草名其华如柳絮聚而飞如乱发也膏所以泽发者沐涤首去垢也适主也　言我发乱如此非无膏沐可以为容所以不为者君子行役无所主而为之故也传曰女为説已容【辅氏曰此其真情也东莱吕氏曰膏所以膏首面沭葢潘也左传遗之潘沐杜预云潘米汁可以沐头鲁遣展喜以膏沐劳齐师则膏非专妇人用也胡庭芳曰内则女事父母舅姑五日潭汤请浴三日具沐其间面垢燂潘请沐足垢燂汤请洗注潘浙米汁靧洗面】

其雨其雨杲杲【古老反】出日愿言思伯甘心首疾比也其者冀其将然之辞　冀其将雨而杲然日出以比望其君子之归而不归也是以不堪忧思之苦而宁甘心于首疾也【辅氏曰冀其归而复不归则其忧思为尤甚】

焉【于防反】得谖【况袁反】草言树之背【音佩】愿言思伯使我心

痗【呼内反】

赋也谖忘也谖草合欢食之令人忘忧者【本草注曰一名鹿葱其花名宜男懐胎妇人佩其花生男也萱草味甘令人好欢乐忘忧】背北堂也【孔氏曰房室所居之地总谓之堂房半以北为北堂房半以南为南堂李宝之曰北堂有北阶贾氏云房与室相连为之房无北壁故得北堂之名愚按北堂背南向北故谓之背】痗病也　言焉得忘忧之草树之北堂以忘吾爱乎【北堂葢古之植花草之处】然终不忍忘也是以宁不求此草而但愿言思伯虽至于心痗而不辞尔心痗则其病益深非特首疾而已也伯兮四章章四句

范氏曰居而相离则思期而不至则忧此人之情也文王之遗戍役周公之劳归士皆叙其家室之情男女之思以闵之故其民悦而忘死圣人能通天下之志是以能成天下之务兵者毒民于死者也孤人之子寡人之妻伤天地之和召水旱之灾故圣王重之如不得已而行则告以归期念其勤劳哀伤惨怛不啻在己是以治世之诗则言其君上闵恤之情乱世之诗则录其室家怨思之苦以为人情不出乎此也【辅氏曰范氏之説诚足以诏万世人君而知此义则知谨重于用兵矣至于所谓治世之诗则述其君上悯恤之情乱世之诗则録其室家怨思之苦以为人情不出乎此者又深得圣人录诗之意李迂仲曰古者师出不逾时所以重民力也春秋时用兵多矣未有书师还者独于庄公八年书之以见逾时不反也然采薇之役逾年而归东山之师三年而至诗人乃美之者葢用之得其道则民无怨怼之心不得其道则逾时之久而人怨矣】

序刺时也言君子行役为王前驱过时而不反焉

旧説以诗有为王前驱之文遂以此为春秋所书従王伐郑之事然诗人又言自伯之东则郑在卫西不得为此行矣序言为王前驱葢用诗文然似未识其文意也【吕东莱曰为王前驱特诗中之一语非大义也】

有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳

比也狐者妖媚之兽绥绥独行求匹之貌【严氏曰狐性淫又多疑绥绥然独行而迟疑有求匹之意□无妻之人也本草曰狐鼻尖尾大善为妖魅】石絶水曰梁在梁则可以裳矣　国乱民散丧其妃耦有寡妇见鳏夫而欲嫁之故托言有狐独行而忧其无裳也【谢叠山曰见鳏夫无人缝裳而有忧则其情可知矣因其有言者以探其不言者可以言风人之防矣】有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带【叶丁计反】比也厉深水可涉处也带所以申束衣也在厉则可以带矣

有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服【叶蒲比反】比也济乎水则可以服矣

有狐三章章四句

序刺时也卫之男女失时丧其妃耦焉古者国有凶荒则杀礼而多昏防男女之无夫家者所以育人民也

男女失时之句未安其曰杀礼多昬者周礼大司徒以荒政十有二聚万民十曰多昬者是也序者之意葢曰卫于此时不能举此之政耳然亦非诗之正意也长乐刘氏曰夫妇之礼虽不可不谨于其始然民有细微贫弱者或困于凶荒必待礼而后昏则男女之失时者多无室家之养圣人伤之宁邦典之或违而不忍失其婚嫁之时也故有荒政多昏之礼所以使之相依以为生而又以育人民也诗不云乎恺悌君子民之父母苟无子育兆庶之心其能若此哉此则周礼之意也

投我以木瓜【叶攻乎反】报之以琼琚【音居】匪报也永以为好【呼报反】也

比也木瓜楙【茂】木也实如小酢可食【本草曰木状如奈花生于春末深红色其实大者如小者如拳尔雅谓之防徐氏曰有瓞桃有羊桃李有雀李此皆枝蔓也故言木木桃木李以别之也】琼玉之美者琚佩玉名【孔氏曰琼非玉名也琚瑶玖三者互言琚言佩玉名瑶玖亦佩玉名】　言人有赠我以微物我当报之以重宝而犹未足以为报也但欲其长以为好而不忘耳疑亦男女相赠荅之词如静女之类

投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以为好也比也瑶美玉也

投我以木李报之以琼玖【音久叶举里反】匪报也永以为好

也

比也玖亦玉名也【説文曰玖玉黒色孔氏曰丘中有麻传云玖石次玉者是玖非全玉也】

木瓜三章章四句

序美齐桓公也卫国有狄人之败出处于漕齐桓公救而封之遗之车马器服焉卫人思之欲厚报之而作是诗也

説见本篇【愚按桓公封卫以王法律之固为春秋之罪人自卫人视之则天地再造之恩也果如序説则桓公之徳仅可比于草木之实而卫人之报者未见乃遽自拟以重宝尚为知恩也哉序説非诗意矣集传固不得从之也】

卫国十篇三十四章二百三句

张子曰卫国地濵大河其地土薄故其人气轻浮其地平下故其人质柔弱其地肥饶不费耕耨故其人心怠惰其人情性如此则其声音亦淫靡故闻其乐使人懈慢而有邪僻之心也郑诗放此【辅氏曰郑卫之俗淫靡非独习俗之弊葢亦风土所致张子发此説可谓能通天地人矣陈夀翁曰此説大槩为淫诗言耳鄘柏舟定中淇奥等篇不在此限】

诗传通释卷三

<经部,诗类,诗传通释>

钦定四库全书

诗传通释卷四

元　刘瑾　撰

诗

朱子集传

王一之六

王国谓周东都洛邑王城畿内方六百之地【孔氏曰汉志云周封圻东西长南北短短长相覆千里臣瓉按西都方八百里八八六十四为方百里者六十四东都方六百里六六三十六为方百里者三十六二都方百里者百方千里也】在禹贡豫州大华外方之间北得河阳渐冀州之南也【孔氏曰渐冀南境也】周室之初文王居丰武王居镐至成王周公始营洛邑为时防诸侯之所以其土中四方来者道里均故也自是谓丰镐为西都而洛邑为东都【郑氏曰洛邑谓之王城是为东都今河南是也周公又营成周今洛阳是也陈大猷曰镐京谓之宗周以其为天下所宗也洛邑谓之东都又谓之成周以周道成于此也洛邑天下之至中丰镐天下之至险于洛邑定鼎以朝诸侯宅土中以涖四海其示天下也公于镐京定都以据形胜处上游以制六合其虑天下也逺汉唐并建两京葢亦深识天下形势之所在而有得于成王周公之遗意欤】至幽王嬖褒姒生伯服废申后及太子宜臼宜臼奔申申侯怒与犬戎攻宗周弑幽王于戏【羲严氏曰戏骊山下地名亦水名】晋文侯郑武公迎宜臼于申而立之是为平王徙居东都王城【孔氏曰镐京为西周王城为东周及敬王去王城而迁成周自是又谓王城为西周成周为东周】于是王室遂卑与诸侯无异故其诗不为雅而为风然王号未替也故不曰周而曰王【苏氏曰其风及其境内而不能被天下与诸侯比　问王风是他风如此不是降为国风曰其辞语可见风多出于在下之人雅乃士大夫所作雅虽有刺而其辞与风异黄实夫曰黍离之为国风以其诗之体为风也周室未迁则其音天下之正声也平王迁而东之则其音乃东土之音耳故曰王国风孔氏曰平王地狭于千里比于列国当言周而言王尊之也】其地则今河南府及懐孟等州是也【愚按河南府今隶河南省懐州今改懐孟路与孟川皆隶今河东山西道】