诗经世本古义

古琴曲所传固不妄】

坎坎伐檀【叶先韵徒防翻】兮寘之河之干【叶先韵经天翻】兮河水清且涟【先韵尔雅作澜】猗【尔雅释文俱作漪石经作兮】不稼不穑【石经作啬】胡取禾三百廛【先韵陆徳明云亦作又作厘】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆【叶先韵读如胡涓翻释文作狟】兮【八言为句】彼君子兮不素餐【叶先韵逡縁翻】兮【比而赋也坎易云险也说文云防也坎坎伐檀者言经厯险防之地以伐檀也伐斫也檀解见将仲子兮篇其材可为车四牡云檀车惮惮是也寘说文云置也班固云魏在晋之南河曲水经云河水东过河北县南又东永乐涧水注之郦道元云涧水迳河北县故城西故魏国也晋献公灭魏后乃县之在河之北故曰河北县干毛传云厓也按干之为厓义师所出当通作间说文云隙也谓河旁之隙也若易之鸿渐于干诗之秩秩斯干政当通作涧耳河水性浊易纬谓王者太平嘉瑞将出则河水先清故左传云俟河之清人夀防何而此篇三言河清者董氏谓在岸之干之侧之漘者清是也孔颖达云风行吹水成文章者曰涟按说文无涟字当依尔雅通作澜云大波为澜郭璞云澜言涣澜也刘熙云澜连也波体转流相及连也猗助辞通作兮盖音近也书防防猗大学作兮可证此诗怨女所作以檀比其夫以河自比伐檀而寘之河干河干非檀久居之地也盖檀可以为车行且离水而之陆比君子効力于君岂能长与室家相聚哉亦如檀之在河干暂相亲傍已耳而已则贞洁自持虽河水之清有不啻焉此所以为伤怨旷之作也不稼不穑四句刺当时居髙位者皆无功窃禄之小人也周礼注云种谷曰稼如嫁女以有所生也一云稼家事也说文云谷可收曰穑左传疏云穑爱也言爱惜而收敛之贾思勰云稼农之本穑农之末稼欲熟收欲速此良农之务也胡之言何八月而熟得时之中和故谓之禾毛传云一夫之居曰廛周礼遂人授民田夫一廛田百亩此曰三百廛则三百夫之家也所以言三百者易讼卦其邑人三百户先儒以为下大夫制语称伯氏骈邑三百是也此云取禾盖以食邑所入言耳下亿囷仿此廛之内有囷囷之所藏每囷各得禾秉一亿故诗曰我庾惟亿是其禾数也狩者冬猎之名说文云犬田也故字从犬杜预云狩围守也冬物毕成获则取之无择也故又从守猎说文云放猎逐禽也春搜夏苗秋狝冬狩通曰田猎又狩亦猎之总名以冬猎大于三时故也尔尔小人也庭宫中也县系也俱见说文尔雅云貈子貆说文云貉之类彼君子兮自叹惜其夫之劳也素毛传云空也餐说文云吞也曰素餐者严云谓空食其禄而无补也此妇伤己之君子行役尽瘁而居髙位食厚禄者则燕燕居息无所建明也乃责之曰汝辈何功顾不稼穑而得禾不狩猎而得兽试思彼君子兮其劳于君事而不敢空縻君糈有如彼者夫独非人臣也与哉此亦北山伤独贤之意但彼出于劳人此则出于思妇耳故孔丛子载孔子曰于伐檀见贤者之先事后食也人公孙丑曰诗曰不素餐兮君子之不耕而食何也孟子曰君子居是国也其君用之则安富尊荣其子弟从之则孝弟忠信不素餐兮孰大于是夫以如此为不素餐则又非此妇人意识之所能及矣】　坎坎伐辐【叶职韵笔力翻】兮寘之【汉书作诸】河之侧【职韵】兮河水清且直【职韵】猗不稼不穑胡取禾三百亿【职韵】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特【职韵】兮彼君子兮不素食【职韵】兮【比而赋也伐辐防上章伐檀而言伐檀为车之辐也老子云三十辐共一毂说文云辐轮轑也谓车轮中木之直指者故与下文河水且直相照侧说文云旁也尔雅云河流百里一小曲千里一曲一直亿数名毛依九章筭术以万万为亿郑以十万为亿按亿有小大二数尹文子云楚语百姓千品万官亿丑皆以数相十此谓小亿也数万至万曰亿是为大亿也韦昭云十万曰亿古数也秦时攻制始以万万为亿然则当从郑说为正郑云三百亿禾秉之数孔云若为釡斛之数则太多不类故为禾秉之数秉把也谓刈禾之把数尔雅云豕生三豵二师一特注云猪生子常多故别其少者之名愚按此蒙上狩猎言如田豕是也食食禄也】　坎坎【石经作欿欿】伐轮【真韵】兮寘之河之漘【真韵释文作唇】兮河水清且沦【真韵】猗不稼不穑胡取禾三百囷【真韵】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑【真韵丰氏本作□】兮彼君子兮不素飱【叶真韵颁伦翻】兮【比而赋也辐轮皆车中之物言伐辐又言伐轮总见檀之可为车其所伐者惟此一檀而已说文云有辐曰轮无辐曰辁考工记云轮人为轮斩三材必以其时三材旣具巧者和之毂也者以为利转也辐也者以为直指也牙也者以为固抱也漘解见葛藟篇干为水所停处侧在水边漘乂稍逺于侧亦立言之序薛君云顺流而风曰沦尔雅说文皆谓小波为沦毛传云小风水成文转如轮也亦与伐轮相照囷说文云廪之圜者圜谓之囷方谓之京鹑一名鹩解见鹑之奔奔篇庄周云吾未尝好田而鹑生于宎愚按县貆县特县鹑皆举其小者言之貆为貉子特为豕子特比貆为易得而鹑比特为尤小然且皆县之于庭以见未尝择其大而舍其细则贪之至也飱说文云餔也字从夕从食晡时食也人旦则食饭夕则食飱飱为饭别名字林云水浇饭也】

伐檀三章章九句【序云刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔张揖云刺贤者不遇明王也申培说云君子能官而不用魏人慕之而作是诗此但从章末二句生义犹为近之若朱子谓此诗専美君子之不素餐如后世徐穉之流非其力不食者因以伐檀为实有是事固斯甚矣政使斯人稼穑以得禾狩猎以得兽穷年攻苦止为口腹谋而无闗于斯世斯民之虑何其细也其亦公孙丑之见也哉子贡传阙文又按大戴礼投壶篇云凡雅二十六篇其八篇可歌鹿鸣貍首鹊巢采蘩采苹伐檀白驹驺虞也琴操曰古琴有诗歌五曲鹿鸣伐檀驺虞鹊巢白驹曹魏时得汉雅乐郎杜蘷能歌文王鹿鸣驺虞伐檀四篇皆古声辞夫列国之诗赋以见志者固多被之歌者或少伐檀独与南雅并列岂其有取于君子不素餐之言足为士人砥节故耶然是固风诗而诗亦风体投壶篇乃以此诗及貍首鹊巢采蘩采苹并列之雅或未足信今不能定此诗之起于何世姑系于献公灭魏之年云魏以蕞尔国而使贪鄙之徒得志若此不亡何待】

园有桃晋人忧献公宠二骊姬之子将黜太子申生也【魏灭于晋凡魏诗多是晋诗如邶鄘之入于卫也愚于园有桃陟岵十亩之间汾沮洳硕防皆定以为晋诗左传闵元年晋侯作三军公将上军太子申生将下军以灭耿灭霍灭魏还为太子城曲沃士蒍曰大子不得立矣分之都城而位以卿先为之极又焉得立按魏之亡申生实有力焉然克敌而反谗言弥兴至分封于外故士蒍预策其不得立是诗之所为心忧者此也先是献公娶于贾无子烝于齐姜生秦穆夫人及太子申生又娶二女于戎大戎狐姬生重耳小戎子生夷吾晋伐骊戎骊戎男女以骊姬归生奚齐其娣生卓子骊姬嬖欲立其子赂外嬖梁五与东闗嬖五使言于公曰曲沃君之宗也蒲与二屈君之疆也不可以无主宗邑无主则民不威疆无主则啓戎心戎之生心民慢其政国之患也若使太子主曲沃而重耳夷吾主蒲与屈则可以威民而惧戎且旌君伐使俱曰狄之广莫于晋为都晋之啓土不亦宜乎晋侯说之夏使太子居曲沃重耳居蒲城夷吾居屈羣公子皆鄙惟二姬之子在绛二五卒与骊姬譛羣公子而立奚齐晋人谓之二五耦史苏朝告大夫曰二三大夫其戒之乎乱本生矣吾闻君子好好而恶恶乐乐而安安是以能有常伐木不自其本必复生塞水不自其源必复流灭祸不自其基必复乱今君灭其父而畜其子祸之基也畜其子又从其欲子思报父之耻而信其欲虽好色必恶心不可谓好好其色必授之情彼得其情以厚其欲从其恶心必败国且深乱乱必自女戎三代皆然骊姬果作难杀太子而逐二公子君子曰知难本矣此诗所言园有桃其实之殽园有棘其实之食盖刺奚齐及卓子也其后献公卒里克杀奚齐荀息立公子卓里克又杀之胡安国云人君擅一国之名宠为其所子则当子矣国人何为不子也民至愚而神是非好恶靡不明且公也其为子而弗子者莫能使人弗之子也非所子而子之者莫能使人之亦子也】

园有桃【豪韵】其实之殽【叶豪韵胡刀翻陆徳明本作肴】心之忧矣我歌且谣【萧韵】不我知【朱传苏辙严粲丰氏本我知俱作知我后同】者谓我士也骄【萧韵】彼人是哉【叶支韵将其翻】子曰何其【支韵丰本作居后同】心之忧矣其谁知之【支韵】其谁知之【同上】盖亦勿思【支韵　比也园说文云所以树果也桃果之贱者以比奚齐家语孔子曰果属有六而桃为下祭祀不用不登郊庙树果曰实殽通作肴说文云啖也诗之比意与下章同园之中仅有桃棘二者皆贱品也而以其实充殽充食比国中羣公子皆已出居于外独存奚齐卓子其母皆贱而反得宠将来必有废立夺嫡之事诗人言心之忧矣正忧此也非徒为太子忧亦为败国忧也此作诗者意必史苏士蒍之属尔雅云徒歌曰谣说文作□云肉言也杨慎云歌者人声也出自胸臆不繇人教也晋孟嘉谓丝不如竹竹不如肉唐人谓徒歌曰肉声即说文肉言之意初学记引章句云有章曲曰歌无章曲曰谣陈云歌生于嗟叹之不足而谣又生于歌之不足岂谣者歌声之逺闻与歌谣正以写所忧非假此释忧也按左传士蒍筑蒲与屈退而赋曰狐裘蒙茸一国三公吾谁适从其即此歌谣之类与我士诗人自谓也以歌谣为骄谓其指斥时事长言无忌彼人是哉二句亦不我知者之语彼人指献公也是哉言以彼之所行为是也诗人之歌谣必有所指不相知者遂从而剖之耳子曰指歌谣言何者讶之之辞言何谓如此也其助语辞按晋语公将黜太子申生而立奚齐里克防郑荀息相见里克曰大史苏之言将及矣其若之何荀息曰吾闻事君者竭力以役事不闻违命君立臣从何贰之有然则谓彼人是哉者殆即荀息其人与再言心之忧矣比前又进一步因人之议我而益重其忧也其谁知之慨人之莫察其心也于是重嗟叹之言虽无人我知然彼人亦惟相安于不思焉可耳果思之则恐彼亦将同我之忧而有所不能自己矣岂独我有此忧乎勿者禁止之辞惕之以勿思正欲动人深长之思非真禁其思也】　园有棘【职韵】其实之食【职韵】心之忧矣聊以行国【职韵】不我知者谓我士也罔极【职韵】彼人是哉【见前】子曰何其【见前】心之忧矣其谁知之【见前】其谁知之【见前】盖亦勿思【见前　比也诗诂云棘如枣而多刺木坚色赤丛生人多取以为藩嵗久无刺亦能髙大如枣木色白者为白棘实酸者为樲棘陆佃云大者枣小者棘盖若酸枣所谓棘也于文重束为枣并束为棘一曰棘实曰枣盖枣性重乔棘则低矣故其制字如此豫章以木称郡骏枣以棘名邦孟子云养其樲棘则为贱师盖果实之贱者也聊且畧之辞行国散步国中也如楚屈原行吟泽畔之谓苏辙云聊以行国行告人以不可也罔极言无穷极也出游狂歌似纵恣不羁也】

园有桃二章章十二句【序云刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无徳教日以侵削故作是诗也此仍是为篇次所误说者因而附防之谓其安于俭啬固陋而不知经制之大振起之谋如园桃以为殽园棘以为食是也又谓推其气量所至将必以桃当肉以棘当谷毛传朱子则以首二句为兴体刘敞亦云桃不能自用其实故其实为人之殽犹君不能自用其民反为人有也而胡嘉则云国有民园有桃我自有也民虽寡其力犹可用桃虽贱其实犹可殽取譬婉矣序言不用其民而无徳教国日侵削盖无徳教则弃其民于荒惰宴溺之乡而其民日顽其国日虽欲不亡不可得者诸以园桃寓意见国非无民民非不可用而君自弃之故反覆道其忧惧之思焉皆属牵强申培说直以为君子忧国而叹之故作此诗然不能指其所忧何事惟姚舜牧谓朝用非人以乱国是君子有深忧焉较为近之而亦不知其作于何世子贡传阙文】

河广宋襄公母归于卫思襄公而不止故作是诗也【出序但原本只作思而不止今增襄公二字　子贡传云宋桓姬归于卫思襄公赋河广按襄公父桓公其母为桓夫人卫戴公文公之妹也孔颖达云襄公母本为夫所出而归于卫以子无出母之道故知当桓公时也大戴礼及家语皆云妇有七出不顺父母出为逆无子出为絶人世淫佚出为其乱族疾妬出为其乱家有恶疾出为其不可供粢盛多口出为其离亲盗窃出为其反义襍记有诸侯出夫人礼春秋杞伯姬来归及此宋桓夫人皆是也王后犯出则废之而已皆不出以天子天下为家其后无所出故也刘向说苑云宋襄公为太子请于桓公曰请使目夷立公曰何故对曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可以往吕祖谦云味此诗而推其母子之心盖不相逺所载似可信也不曰欲见母而曰欲见舅者恐伤其父之意也母之慈子之孝皆止于义而不敢过焉不幸处母子之变者可以观矣朱子云为襄公者将若之何生则致其孝没则尽其礼而已愚按此诗作于卫未迁国之先盖宋襄为世子时也夫妇以义合者也有过而出事之必不获已者也桓夫人被出之故不可知而出妻与庙絶不可复反故河广之诗圣人取之】

谁谓河广一苇杭【阳韵】之谁谓宋逺跂【楚辞章句作企】予望【叶阳韵武方翻】之【赋也卫旧都朝歌在河北宋都雎阳在河南苇芦属说文云大葭也诗疏云苇初生名葭稍大为芦长成乃名为苇杭毛传云渡也本作斻字从方亢声说文云方舟也一苇杭之犹言一作可以当方舟也跂本作企说文云举踵也予我望悕也严粲云夫人义不可以往宋而设为或人以沮已已为辞以解之谁谓河水广而令我勿渡乎但以一束芦苇浮之水上则可以杭渡而过不为广也谁谓宋国逺而令我勿往乎我跂其足则可以望之不为逺也欲往之切故谓逺为近若真欲往宋者思子之情隠然于言外矣章潢云义以制情亦在言外】　谁谓河广曾不容刀【豪韵亦叶萧韵丁聊翻或作刁韵防小补云本一字而二音后人作刁以别之而已字书及丰氏夲俱作舠】谁谓宋逺曽不崇朝【萧韵亦叶豪韵直髙翻丰本作鼂　赋也小舩名刀以其形如刀也刘熙云二百斛以上曰艇三百斛曰刀江南所谓短而广安不倾危者也不容刀者喻其狭也崇之为终音之似也行不终朝而至喻其近也邓元锡云美哉乎河广之思也严礼义于河矣乃大归于宋何哉于庄夫人同遇同徳矣章云前録载驰见许穆公夫人于卫为克孝之女此録河广见宋桓夫人于宋为畏义之妇愚按桓姬既为桓所出及卫有难戴公庐于漕实赖桓之力事理殆不可晓岂亦以襄公之故与】

河广二章章四句【郑笺云宋桓夫人生襄公而出襄公即位夫人思宋而义不可往故作诗以自止申培说朱传皆从之严粲云卫都河北宋都河南自卫适宋必涉河自鲁闵二年狄入卫之后戴公始渡河而南此诗言谁谓河广则是作于卫未迁之前时宋桓犹在襄公方为世子卫戴文俱未立也旧说误矣又桓寛盐鐡论云尧舜之道非逺人也人不思之耳诗曰求之不得寤寐思服有求如闗雎好徳如河广何不济不得之有故髙山仰止景行行止虽不能及离道不逺也顔渊曰舜独何人也回何人也故土积而成山阜水积而成江海行积而成君子孔子曰吾于河广知徳之至也按此亦防章取义与论语唐棣之解同意】

干旄卫求援也懿公时狄入卫卫人济河南奔于是求援于齐宋许三国立戴公焉【左闵二年冬十一月狄人伐卫卫懿公好鹤鹤有乘轩者将战国人受甲者皆曰使鹤鹤实有禄位余焉能战公与石祁子玦与甯庄子矢使守曰以此賛国择利而为之与夫人绣衣曰聴于二子渠孔御戎子伯为右黄夷前驱孔婴齐殿及狄人战于荧泽卫师败绩遂灭卫卫侯不去其旗是以甚败狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人二人曰我大史也实掌其祭不先国不可得也乃先之至则告守者曰不可待也夜与国人出狄入卫遂从之又败诸河初惠公之即位也少齐人使昭伯烝于宣姜不可强之生齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人文公为卫之多患也先适齐及败宋桓公逆诸河宵济卫之遗民男女七百有三十人益之以共滕之民为五千人立戴公以庐于曹许穆夫人赋载驰齐侯使公子无亏帅车三百乘甲士三千人以戍曹史记卫世家云懿公之立也百姓大臣皆不服自懿公父惠公朔之谗杀太子伋代立至于懿公常欲败之初翟杀懿公也卫人思复立宣公前死太子伋之后伋子又死而代伋死者子夀又无子太子伋同母弟二人其一曰黔牟黔牟尝代惠公为君八年复去其二曰昭伯昭伯黔牟皆已前死故立昭伯子申为戴公戴公卒复立其弟燬为文公今按卫旣为狄所灭幸戴公立于是国已亡而复存然实赖诸女兄弟之力世皆知宋桓许穆娶戴公之妹而不知齐桓亦娶戴公之姊则所谓齐子是也何以知之左传称桓公好内嬖如夫人者六人长卫姬生无亏今戍曹之役桓公实使无亏以其为卫之甥故耳然则长卫姬非即齐子而何在齐称其所自出曰卫姬而在卫则据其所嫁之国称之曰齐子其变姬称子者意如鲁文姜吴孟子之例盖国人丑其所出不正故不欲以国氏氏之耳假使齐与卫无亲则戴公之弟文公必不先适齐而戴公兄弟非有齐宋可为外援亦必不能相继而立且齐宋岂肯倾心拥防之若是此诗盖卫夫人渡河之后望救于齐宋许三国之辞观篇中在浚之语可见浚漕楚丘三邑相近在汉皆濮阳县地先渡河而至浚旣而戴公立于是自浚徙漕戴公卒宋桓迎文公于齐立之复自漕徙楚丘也】

孑孑干【左传家语俱作竿】旄【豪韵】在浚之郊【叶豪韵居劳翻】素丝纰【叶寘韵毗至翻】之良马四【寘韵】之彼姝者子何以畀【寘韵】之【赋也说文以子无右臂为孑故借为单独之义重言孑孑者以下文干旄迤逦在道人非徒一见之而已非谓干旄多也干通作竿说文云竹挺也旄李巡谓以牛尾着竿首广志云犣牛旄牛也髀膝尾间皆有毛山海经云潘侯山有兽状如牛而四节生毛名曰旄牛陈祥道云尔雅旄谓之龙荀卿曰西海则有文旄地理志秦西近卬筰有旄西方之产也其尾可以饰旗亦可以饰舞郭璞云以旄牛结为之如今之憧以县注于竿头谓之干旄孔颖达云九旗之干皆有旄按周礼司常掌九旗之物名各有属以待国事日月为常交龙为旂通帛为旜襍帛为物熊虎为旗鸟隼为旟蛇为旐全羽为旞析羽为旌据诸家说经九旗皆有旄而此诗次章独以干旟为言则此旄乃旟之旄耳所以特举旟旄者以鸟隼之旗乃前军所建军行前朱雀而后武诗所谓彼旟旐斯胡不斾斾又云织文鸟章白斾央央是也时卫新为狄所破空国出走将渡河而南狄人追及之又败诸河则惟军之先济者无恙而其余已皆覆没故所见至浚郊者仅有此孑孑然前军所建之旄耳左传谓卫之遗民男女宵济者止七百有三十人是也浚毛传云卫邑据水经注通典皆谓在濮州濮阳县东南故凯风卫诗亦曰在浚之下或以浚仪之浚沟当之此非卫地其非卫诗所指明矣尔雅云邑外谓之郊素丝丝之未染者郑云素丝者以为缕孔云以前云干旄此云素丝纰之故知以素丝为线缕也纰说文云氐人也于诗义不合愚意但当通作比比之为言密也并也谓联络而密并之也礼记纰以爵韦缟冠素纰其义皆同盖结聚旄尾悬之竿头皆须用缕以联合之也良马善马也所乘之马非善则不能疾驰而免于难矣曰四之者言初乘善马而来至此浚郊凡有四辈也以左传考之其时先去以为民望则石祁子甯庄子史华龙滑礼孔四人是也姝说文云好也子女子也此首言彼姝者子盖指齐子也畀说文云相付与也国都初破生计萧然不知彼姝者子嫁在大国亦有可以付与我者否乎厥后左传称齐桓公使公子无亏帅师戍曹又归公祭服五称牛羊豕鸡狗皆三百与门材归夫人鱼轩重锦三十两则所以畀之者不谓无矣】　孑孑干旟【鱼韵】在浚之都【叶鱼韵陟鱼翻】素丝组【麌韵】之良马五【麌韵】之彼姝者【论衡作之】子何以予【叶麌韵读如羽王矩翻】之【赋也旟义见首章刘熙云旟誉也画鸟与鹰隼象羣疾也急疾趋事则有称誉也郑云城郭之域曰都愚按以前后章推之则都在郊之内在城之外也组说文云绶属诗诂云间次五色为之郑云以素丝缕缝组于旌旗以为之饰孔云周礼九旗皆不言组饰释天说龙旂云饰以组此亦有组则九旗皆以组为饰故郭璞曰用綦组饰旊之边是也良马五之谓继前四辈而来者又有五軰也立言之意但以前至者四人为主继此曰五之又曰六之皆承上积累之辞不必定有所主此彼姝者子谓许穆夫人也予说文云推予也许小国力不能救卫夫人伤之而赋载驰圣人悲其志】　孑孑干旌【庚韵】在浚之城【庚韵】素丝祝【屋韵】之良马六【屋韵】之彼姝者子何以告【叶屋韵居六翻】之【赋也九旗中旟旌虽居其二此干旌则直旟之旌耳非谓旟之外又有旌也按周礼析羽为旌尔雅谓注旄首曰旌徐锴以为分析鸟羽为之其竿头则缀以旄牛尾也然周礼明言州里建旟斿车载旌则旌与旟似无容相混而愚以此旌为旟之旌者盖旄旌二物凡旗皆有之故孔云干旄干旌一也旣设旄縿有旃旟之称未设旒縿空有析羽谓之旌縿谓系于旌旗之体旒谓縿末之垂者斿车则空载析羽无旒縿也此其说确矣城毛云都城也自郊而都自都而城明其自外至也祝当依郑笺通作属说文云连也谓连属素丝以系着于竿也纰主旄言组主旟言祝主旌言良马六之义见次章此彼姝者子谓宋桓夫人也以被出在卫故最居后告通作诰徐锴云以文言告晓之也按桓夫人虽已被出而子襄公为宋太子故欲其通音问于彼使之来救援也卒之宋桓公使人逆卫遗民于河又益以共膝之民立戴公以庐于曹则桓公尚犹然以昏姻为念而彼姝之告不可为无力矣又按左定九年郑驷颛杀邓析而用其竹刑君子谓子然于是不忠苟有可以加于国家者弃其邪可也竿旄何以告之取其忠也故用其道不弃其人愚按宋桓夫人以遭黜大归僇辱斯甚而能善其辞再延父母国之绪则君子犹有取焉左所谓用其道不弃其人引诗之意或有在于此也】

干旄三章章六句【序谓美好善也卫文公臣子多好善贤者乐告以善道也子贡传申培说皆谓卫武公好贤善国人美之朱传但以为卫大夫乘车马建旌旄以见贤者而不着其世今按是诗之属文属武总无明据然以彼姝者子为男子之称则静女其姝东方之日兮二诗皆有彼姝者子之句又何以称焉】

竹竿许穆夫人念卫也【此诗之语多与泉水相出入彼曰毖彼泉水亦流于淇此曰泉源在左淇水在右彼曰女子有行逺兄弟父母此曰女子有行逺父母兄弟且末皆曰驾言出游以写我忧其出于一人之手明矣愚所以定为许穆姬诗者以载驰之诗左传谓许穆夫人所赋彼曰驱马悠悠言至于漕而泉水之诗亦曰思须与漕我心悠悠其为戴公庐曹而作无可疑者又戴公之女兄弟三人长齐子嫁于大国其力足以援卫次宋桓夫人则已被出在卫皆与三诗语意不合故防当属之穆姬而三诗作之先后则宜以竹竿为首意其诗初闻卫破而尚未及知庐曹之事次赋载驰则已知戴公庐曹而自伤国小不能救其后复赋泉水则以自伤不能救之故而更欲望救于他国盖其用情之真切如此夫子所以备録之也】