跳到主要内容

儒藏 · 诗经

诗经世本古义

105 万字 · 约 50 小时 4 分钟 · 128 / 132

会员可开白话

言伯禽舆卫之盛壮观如此繇其经国有方规模广大故欲后世子孙不为近小之谋思虑无疆亦如伯禽也臧尔雅説文皆以为善也称骥以徳所谓臧也思马斯臧者思其马如此之善则当思其所以致是者也后放此辅广云夫人立心既逺则其所成必厚大凡富贵之事率非轻易浮浅者之所能致按伯禽收事有成虽无所考而大畧见于费誓篇曰今惟滛舎牿牛马杜乃擭敜乃穽无敢伤牿牿之伤汝则有常刑马牛其风勿敢越逐秪复之我商赉汝乃越逐不复汝则有常刑无敢冦攘逾垣墙窃马牛汝则有常刑凡此皆国马而非公马然当临敌之先其惓惓爱惜保防若此则其留意于牧事可知矣】 駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骓有駓【支韵陆氏本作防字林作】有骍有骐【支韵陆本作祺】以车伾伾【支韵字林作駓】思无期【支韵】思马斯才【叶支韵读如嗤抽迟翻 赋也骓説文以为苍黒色襍毛尔雅以为苍白襍毛苍者浅青也未详孰是陆佃云骓取鵻之色今鵻色在青黒之间亦在青白之间尔雅云黄白襍毛曰駓郭璞云今之桃花马也孔云二者皆云襍毛是体有二种之色相间襍与上云黄白曰皇止一毛色之中自有浅深者异也骍説文云马赤色也毛传以为赤黄曰骍按周尚赤牲用骍是骍为纯赤当从説文为正骐説文云马青骊文如博棊也毛云苍祺曰骐孔云祺者黒色之名苍祺谓青而防黒今之骢马也此四色马以序推之当是戎马项羽垓下歌云时不利兮骓不逝是骓为戎马之证也秦风小戎篇云驾我骐馵小雅采芑篇云乗其四骐是骐为戎马之证也檀弓云周人尚赤戎事乗騵騵者浅赤也浅赤犹用纯赤可知是骍无周人戎事所尚也惟駓无考以车者以驾戎路之车也伾説文毛传皆云有力也孔云此章言戎马戎马贵多力思无期者言所思无期限也国虽安忘战必危绸缪一不至而祸患及之矣可有不思之时乎上章曰无疆言其思无一处之不到故马政亦其经营之所及此曰无期言其思无一息之不周则所谓畜戎马以备不虞者自有所不能已矣才通作材説文云木挺也徐锴云木劲直堪入于用者人之有才义出于此张文潜云斯臧良马也斯才戎马也臧者言其徳才者言其用陈于礼者尚徳用于战者尚才故也】 駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驒有骆【药韵】有駵有雒【药韵孔云定本集注及徐音并作骆俗本多作驳】以车绎绎【叶药韵读如药弋灼翻崔灵恩集注作驿驿】思无斁【叶药韵弋灼翻】思马斯作【药韵 赋也驒说文云青骊白鳞文如鼍鱼尔雅毛传皆云青骊驎曰驒郭璞云色有深浅班驳隐甐今之连钱骢也骆尔雅以为白马黒鬛説文云马白色黒鬛尾也韩诗及字林以为黒髦髦者鬛尾之谓广雅又以为白马朱鬛陆佃云今呼黄马尾鬛一道通黒如界者为骆盖马无分于黄白皆谓之骆若今衣脊络缝故曰骆也明堂位曰夏后氏骆马黒鬛此以别白马朱鬛之骆也月令曰孟春驾白骆此以别黄马黒鬛之骆也详见四牡篇駵本作骝毛传云赤身黒鬛曰駵説文云赤马黒毛尾也罗愿云月令五时驾马而駵处其二春苍龙秋白骆冬鐡骊夏用赤駵中央用黄駵中央寓于季夏故所用物同而以色之浅深为之别也古者駵非所贵故淮南子曰駵駮不入牲以其犂也牲而犂且不可用而况天子法天象地为车服以顺时而授民者而顾取之何也月令乃吕不幸所作秦人自其旧时固自言以水徳王故冬之鐡骊以纯黒应其徳而苍乃自其旧时水徳所生又近于黒故不以为嫌至于夏之宜用骍中央之宜用黄秋之宜用翰皆与其服色违逺两者不可兼也故以马体应时令而选其鬛与所尚之徳合者以厌之此其为秦説昭昭矣毛云黑身白鬛曰雒孔谓此义未知所出愚按雒乃鸟名即鸲鹆也疑马之色似之故以为名此章以车以序推之则驾田路之车也绎者抽丝相聨续之义毛以为善走也孔云此章言田马田猎尚疾故言善走今按四色马之中旧説以骆马为善奈劳苦则其三可例观也斁説文云觧也思无斁者言当思如伯禽之随事励精不可有厌倦作即易震卦为作足之作谓奋迅而动作也】 駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃有騢有驔有鱼【韵字书作鰢字林作防】以车祛祛【鱼韵】思无邪【叶鱼韵祥余翻】思马斯徂【叶鱼韵读如诸专于翻 赋也尔雅毛传皆谓隂白襍毛曰骃郭璞云隂浅黒今之泥骢或云目下白或云白隂皆非也陆佃云诗曰我马维骐我马维骆我马维骃其先后与駉之序合则骃不如骆骆不如骐矣然是诗乃卒言骃者以明马虽弥劣所以御之滋善尔雅毛传又谓彤白襍毛曰騢彤者赤也説文亦谓赤白襍毛也字右施叚旧説谓色似鰕鱼徐锴谓色似霞郭云即今之赭白马也按此马前五代宋时顔延之尝为之赋则亦良马矣驔説文即以为骊马黄脊毛传原本则云豪骭曰骊孔释毛传于豪骭下文増一白字谓骭者膝下之名传言豪骭白者豪毛在骭而白长也按説文于騽字曰马豪骭而无白字尔雅于骊马黄脊者名之为騽不名驔也毛传以説文之騽为驔尔雅以説文之驔为騽何二马之相混若是俟博览者正之毛传云二目白曰鱼郭云似鱼目也罗云相马之説曰马目欲得黄又欲光而有紫艳若目小而多白则惊畏惊畏马之大病故其序尤在后始者牧夫驈黄之色纯也侵至骓駓之间色以及于驒骆之不纯不得已而及于驔鱼之惊畏驔鱼犹养之则其徳之俭可知矣此有以见僖公之善牧马也陆云言有骊有黄于前言有驔有鱼于后毎章愈下则以言至诚成物有加而无已庄子曰百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥殆此之谓也愚按首章四马惟骊黄二色次章则主青赤二色居多三章四马皆是襍色四章则主白色居多説文无祛字当通作驱郑云防马谓之驱以车祛祛者以驾给使之车可以防逐而行也思无邪者范我驰驱之谓徂説文云往也御之有道习之有法故能变驽为良而使之利往如此是诚可思也郑云思遵伯禽之法专心无复邪意牧马使可走行也又论语子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪按今诗三百五篇然当正考甫未得商颂之时惟有国风及小大二雅周鲁二颂而已除今商颂五篇恰足三百之数是知诗三百之云非兼商颂言也故王通有曰诗三百始终于周正谓此也其举思无邪一言以蔽三百者孔子自表其删诗之意賛凡作诗之人皆以无邪之思之而为诗故其所美者足以感人之善心其所刺者足以惩创人之逸志虽似好色而不滛虽似怨诽而不怒是皆孔子所亟録也故他日曰小子何莫学夫诗诗可以兴可以观可以羣可以怨迩之事父逺之事君若使其思或邪则其言必邪当摈弃之不暇而又何赘列之于经以误后学乎明乎此则凡在三百之内者皆至正至严可法可戒之篇而朱子以为有滛奔自作之辞者谬矣圣人引此虽是断章取义若合之駉颂本意则人心之有思其奔逸难制犹之马也以无邪二字为之衘勒自有所范而不得骋矣圣人即执御可以见道独区区使马云乎哉】

駉四章章八句【子贡传惟有僖公二字申培説以为史克美僖公考牧之诗朱传亦云此诗言僖公牧马之盛繇其立心之逺皆祖述序语而误者今按僖公虽颇能勤民然城项伐邾取须句取訾娄取济西以楚伐齐及夫人姜氏防齐侯于阳谷种种皆讥而始卜郊又僣之大者仅一从齐桓而老死牖下谓立心之逺者固如是乎且庄公之世新延廐则书而僖公畜牧之盛如此经传皆轶而不载是岂可信哉序特以此诗作于史克与閟宫之诗同作遂槩归之僖公耳明逹君子必有然予言者】

晨风秦穆公悔过也【此诗与秦誓相表里秦穆公信子潜师袭郑之言而不听蹇叔百里奚之諌果为晋师所败获其三帅百里孟明视西乞术白乙丙于殽以归乃作誓以自悔其曰尚猷询兹黄发则罔所愆番番良士旅力既愆我尚有之又曰昧昧我思之如有一个臣断断兮无他技其心休休焉其如有容人之有技若已有之人之彦圣其心好之不啻如自其口出寔能容之以能保我子孙黎民尚亦有利哉即此诗思见君子之意】

□【释文作鴧】彼晨【説文作鷐】风【叶侵韵孚金翻】郁【周礼注作宛】彼北林【侵韵】未见君子忧心钦钦【侵韵】如何如何【歌韵】忘我实【丰氏本作寔后同】多【歌韵兴也□毛传云疾飞貌尔雅云晨风鹯陆玑云鹯似鹞青黄色燕颔钩喙向风摇翅乃因风飞急疾击鸠鸽】

【燕雀食之列子云鹞之为鹯鹯之为布谷布谷乆复为鹞也陆佃云禽经曰□好风□恶雨然则谓之晨风可知也已欝説文云木丛生者北林林名孔頴逹云北林繇欝茂之故故晨风飞疾而入之程子云以晨风兴君子者取其去来之疾人君好贤待士有道则贤者归之礼貌不至则浩然去矣愚按晨风鸷鸟盖以拟三帅也钦説文云欠貌悚栗不安之状见于欠伸故其字乆欠三帅自晋初归穆公倾心信用故自述其思而未得见之时则忧心钦钦然而又私自虑之曰不知此时君子之用情于我如何乎如何乎恐多是不复念我矣夫北林也尚为晨风所集宁谓我朝廷之土可遂北林之不若哉其输诚也至矣左传殽之役晋人既归秦帅秦伯素服郊次乡师而哭曰孤违蹇叔以辱二三子孤之罪也不替孟明孤之过也大夫何罪且吾不以一掩大徳秦大夫及左右皆言于秦伯曰是败也孟明之罪也必杀之秦伯曰是孤之罪也周芮良夫之诗曰大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖是贪故也孤之谓矣孤寔贪以祸夫子夫子何罪复使为政正与此诗同意及彭衙之败秦伯犹用孟明孟明増修国政重施于民赵宣子言于诸大夫曰秦师又至将必辟之惧而増徳不可当也后复伐晋取王官及郊封殽尸而还遂覇西戎用孟明也君子是以知秦穆公之为君也举人之周也与人之壹也孟明之臣也其不觧也能惧思也】 山有苞【尔雅注作枹】栎【叶药韵歴各翻】隰有六駮【叶药韵读如髆伯各翻朱子本作驳丰本六駮作梓防】未见君子忧心靡乐【叶药韵歴各翻】如何如何【见前】忘我实多【见前与也苞尔雅云稹也孙炎云木丛生曰苞齐人名曰稹尔雅云栎其实梂邢昺云栎似樗之木也梂盛实之房也陆玑云秦人谓柞栎为栎河内人谓木蓼为栎椒榝之属也其子房生为梂木蓼子亦房生故説者或曰柞栎或曰木蓼也玑以为此秦诗也宜从其方土之言柞栎是也详玑所言则此所谓栎即唐风鸨羽篇所谓栩其有以木蓼名栎者非此诗之栎也林兆珂云东海及徐州谓之木莲其叶始生食之味辛其梂子八月中成抟以为烛明如胡麻烛研以为羮肥如胡麻羮罗愿云管子五粟之土其柘其栎条直以长淮南时则训十二月其木栎栎可以为车毂木不出火惟栎为然亦应隂气也余详唐风六駮木名崔豹云山中有木叶似豫章皮多癣驳毛传以駮为兽名乃倨牙食虎豹者陆玑非之云駮马梓榆也其树皮青白駮荦遥视似駮马故谓之駮马下章苞棣树檖皆山隰之木相配不宜云兽罗云此木兼駮马之名又曰马梓今之檀木皮正青而泽与荚迷及此木相似故里语曰斫檀不谛得荚迷荚迷尚可得駮马夫鸟兽草木之类特为难穷其形之相似者虽山泽之人朝夕从事有不能别其名之相乱者虽博物君子习于风雅有不能周故野人伐檀而得駮先儒训駮而为兽其去本逺矣苏子云言六未详王肃云言六据所见而言愚按崔豹古今注以六駮为名意即所云荦驳也以音同故通荦为六耳严云山隰有草木可以大国而无贤人乎愚按苞栎六駮以况刚健笃实之士似指蹇叔也忧之反为乐曰靡乐者言其忧之真也】 山有苞棣【叶寘韵徒四翻】隰有树檖【寘韵説文作□】未见君子忧心如醉【寘韵】如何如何【见前】忘我实多【见前 兴也棣常棣也陆玑云白棣也如李而小子如樱桃正白今官园种之又有赤棣树亦似白棣叶如刺榆叶而防圆子正赤如郁李而小五月始熟自闗西天水陇西多有之按尔雅云唐棣栘常棣棣是棣之名惟常棣得専之毛传以为唐棣非是小雅云常棣之华鄂不韡韡秦子云作人当如常棣灼然光树檖谓成树之檖尔雅云檖罗毛传云赤罗也陆佃云其文细宻如罗故曰罗也又有白者赤罗文棘白罗文缓虽皆所谓文木然而赤罗为上郭璞云今杨檖也实似梨而小酢可食陆玑云一名山梨一名鹿梨一名鼠梨今人亦种之极有脆美者亦如梨之美者愚按苞栎树檖以况礼乐文章之士似拟百里奚也公谷二传载殽之役百里奚与蹇叔皆諌穆公怒曰若尔之年者冢上之木拱矣又皆送其子而哭之既而果匹马只轮无返者穆公以訑訑之声音顔色拒人及败而后悔之恐奚与叔之终结舌以自逺也故望之之切如此朱子云如醉则忧又甚矣】

晨风三章章六句【序以为刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉今按康公之弃旧臣事无所载申培説则云秦君遇贤始勤终怠贤人讥之盖縁篇中有忘我实多之语然而不能定其世则亦臆説耳若朱子直以为妇人念其君子之辞而引扊扅歌为证且谓秦俗固尔鄙诞殊甚】

交交黄鸟【本名黄鸟以小雅亦有黄鸟故加交交二字以为别】哀三良也【出序】秦穆公卒以子车氏之三子为殉皆秦之良也国人哀之【出左传】刺穆公以人从死而作是诗也【出序 左文六年秦伯任好卒以奄息仲行鍼虎为殉君子曰秦穆之不为盟主也宜哉死而弃民先王违世犹诒之法而况夺之善人乎诗曰人之云亡邦国殄瘁无善人之谓若之何夺之古之王者知命之不长是以并建圣哲树之风声分之采物着之话言为之律度陈之艺极引之表仪予之法制告之训典教之防利委之常秩道之以礼则使毋失其土宜众頼之而后即命圣王同之今纵无法以遗后嗣而又収其良以死难以在上矣君子是以知秦之不复东征也按杀人以葬旋环其左右曰殉应劭云秦穆公与羣臣饮酒酣言曰生共此乐死共此哀于是奄息仲行鍼虎许诺及公薨皆从死匡衡谓秦穆贵信而士多从死即其事也史记秦本纪云穆公卒葬于雍从死者百七十七人秦之良臣子舆氏三人亦在从死之中秦人哀之为作歌黄鸟之诗孔颖逹云从死者多矣主伤善人故言哀三良也】

交交黄鸟止于棘【职韵】谁从穆公子车【史记作舆】奄息【职韵】维此奄息【同上】百夫之特【职韵】临其穴【叶质韵戸橘翻】惴惴其栗【质韵丰氏本作□后同】彼苍者天【叶真韵汀因翻】殱我良人【真韵】如可赎兮人百其身【真韵 兴也交交羣飞往来之貌黄鸟觧见葛覃曹氏云黄鸟声音顔色之美人所爱悦犹三良为人之所爱也愚按罗愿尔雅翼称荆州毎至冬月于田亩中得土坚圆如卵者輙取以卖破之则鸎在其中无复毛羽盖以土自裹伏而土坚劲候春始生羽破土而出鸎即黄鸟也诗意以三子埋在土中无繇得出故以寄慨又黄鸟一名鹂性好匹飞故其字从丽亦三子同从穆公之比也棘树低而多刺非安集之所陆佃云于文重束为并束为棘盖性重乔棘则低矣故其制字如此亦或墓上有棘故指所见言之陶潜诗所谓荆棘笼高坟黄鸟声正悲是也后放此又季本云黄鸟善鸣者也当时三良于穆公必知无不言言无不尽交相往来亦如黄鸟之善鸣而交交也止于棘桑楚人所共见之地也若止于丘隅则人所不见而可以免矣此见三良虽忠而未免伤于直也彼止于棘此从穆公亦相呼应从穆公者从之于地下谓从死也此事后之言观穆公称谥可见子车服防云秦大夫氏也奄息其名以次章仲行推之则序当居伯矣时朱子云杰出之称孔云言此人在百夫之中乃孤特秀立临其穴谓登临子车圹穴之上括地志云秦穆公冢在岐州雍县东南二里三良塜在雍县一里故城内然则二冢逈不相及盖从死而非同葬也惴説文云忧惧也説文无栗字但当作栗栗至鏬之时将坠不坠有战栗之象故状人之惧曰栗也此诗人自道若谓不意此人而所遭之不幸若此既悲善人之云亡亦虑邦国之殄瘁故忧惧交集也彼苍者天呼天而愬之殱尔雅云尽也春秋齐人殱于遂之殱通子车氏三子言之故下二章皆同文也良善也良人谓奄息也赎説文云贸也严粲云言此奄息之死若可以他人赎代之则当以百人之身赎之言百人不如一贤也奄息为百夫之特故愿以百身赎之后皆仿此又朱子云三人者不食其言以死从君而诗人不以为美者死不为义不足美也苏轼和陶渊明三良诗云此生泰山重忽作鸿毛遗三子死一言所死良已防贤者晏平仲事君不以私我岂犬马哉从君求盖帷杀身固有道大节要不亏君为社稷死我则同其归顾命有治乱臣子得从违魏颗真孝爱三良安足希仕宦岂不荣有时纒忧悲所以靖节翁服此黔娄衣李徳裕云臣道莫显于咎繇孝友莫尽于周公咎繇尚不殉于舜禹二后周公尚不殉于文武二王三良讵可许之死乎如三良者所谓殉荣乐也非所谓殉仁义也可与梁邱据安陵君同讥矣焉得谓之百夫特哉昔荀息许晋献以言继之以死君子犹歉斯言之玷不可磨也岂得以生同荣乐殁共埃尘以为忠乎晏平仲言君为社稷死则死之斯言得之矣按此责备三良亦是正论】 交交黄鸟止于桑【阳韵】谁从穆公子车仲【左传注作中】行【叶阳韵戸郎翻】维此仲行【同上】百夫之防【阳韵】临其穴【见前】惴惴其栗【见前】彼苍者天【见前】殱我良人【见前】如可赎兮人百其身【见前 兴也陆佃云黄鸟常葚熟时来在桑间黄佐云桑人所尝采鸟性见人则骇与棘相似仲行名也防説文云隄也礼记疏云防以畜水亦以障水盖言其行有坊表足为百夫之闲制如水之有隄防也】 交交黄鸟止于楚【语韵】谁从穆公子车鍼虎【叶语韵读如许喜与翻】维此鍼虎【同上】百夫之御【语韵】临其穴【见前】惴惴其栗【见前】彼苍者天【见前】殱我良人【见前】如可赎兮人百其身【见前 兴也黄佐云楚人所尝刈亦与前相似鍼虎亦名盖子车氏之季也御犹敌也言其才徳出众虽一人足以敌百夫也按史记秦武公卒葬雍平阳初以人从死从死者六十六人四传至穆公遂用百七十七人而三良与焉又十五传至献公元年始止从死刘公瑾云古之葬者有明器但备物而不可用如刍灵亦其类也不幸流俗之弊而至于作俑又不幸而至于用人然作俑者夫子且以为不仁而谓其无后先秦武公既用殉传至穆公而又用殉夫子之言似乎无验孰知穆公之后二十一传至庄襄王而以吕易嬴遂絶嬴氏之统继之始皇不知所监骊山葬后未三年而吕氏之祀又絶呜呼不仁之祸及子孙如此】

交交黄鸟三章章十二句【子贡传申培説皆以三良之殉归咎于穆】

诗经世本古义卷二十四之下

<经部,诗类,诗经世本古义>

钦定四库全书

诗经世本古义卷二十五

明 何楷 撰

周顷王之世诗一篇

硕鼠晋谲也士防奔秦晋欲复之使魏夀余伪以魏叛而自归于秦因与之俱还晋焉【左文十三年晋人患秦之用士防也夏六卿相见于诸浮赵宣子曰随防在秦贾季在狄难日至矣若之何中行桓子曰请复贾季能外事且繇旧勲郤成子曰贾季乱且罪大不如随防能贱而有耻柔而不犯其智足使也且无罪乃使魏夀余伪以魏叛者以诱士防执其帑于晋使夜逸请自归于秦秦伯许之履士防之足于朝秦伯师于河西魏人在东夀余曰请东人之能与夫二三有司言者吾与之先使士防士防辞曰晋人虎狼也若背其言身死妻子为戮无益于君不可悔也秦伯曰若背其言所不归尔帑者有如河乃行绕朝赠之以防曰子无谓秦无人吾谋适不用也既济魏人噪而还秦人归其帑其处者为刘氏按晋用谲计以复士防而托之魏叛以诱秦故此诗系之魏风其曰三嵗贯女逝将去女适彼乐土者皆假设之辞也魏之遗事见于史传者絶少惟芮伯被逐并此而两而皆有一诗足为证佐云】

硕防硕防无【石经作毋】食我黍【叶麌韵读如竖上主翻】三嵗贯【石经作官】女【音汝后同】莫我肯【石经丰氏本俱作肎】顾【叶麌韵果五翻】逝将去女【音汝后同外传作汝】适彼乐【音络后同】土【麌韵】乐土乐土【同上】爰得我所【叶麌韵读如数爽主翻比而赋也硕大也硕防樊光谓即鼫防也郭璞云形大如防头似兎尾有毛青黄色好在田中食粟豆关西呼为句防许慎云鼫防五伎防也能飞不能上屋能游不能渡谷能缘不能穷木能走不能先人能穴不能覆身此之谓五伎陆玑云今河东有大防能人立交前两脚于颈上跳舞善鸣食人禾苗人逐则走入树空中亦有五伎或谓之雀防其形大故云硕防也魏今河东河北县也诗言其方物冝谓此防非今大防又不食禾苗本草又谓蝼蛄为石鼠亦五伎物异名同孔颖达云此经作硕鼠不作鼫防之字其义或如陆言也愚按五伎之防亦名鼯防荀子曰鼯防五伎而穷是也此食禾苗者一名雀防陆佃以为即广稚所云防防也硕防雀音皆相近宜可信借为呼硕防而告之以当呼聚敛之臣而斥之首言黍者黍五谷之长古人酒食皆用黍其字以禾入水三字合孔子曰黍可以为酒禾入水也仪礼特牲佐食抟黍注云独用黍者食之主又诗颂其饟伊黍汪云丰年之时虽贱者犹食黍明黍是贵也贯通作掼説文云习也三嵗贯女言女习聚敛以为常至今已三嵗矣又按石经作三嵗官女盖以服官三载乃考绩之期故刺之亦通顾还视也犹念也三嵗遭虐不为不久而絶不肯一顾念其苦此其所以恨也逝往也将去女者与之诀别之词适説文云之也乐土指邻国也连称乐土者喜谈乐道彼土之可乐以见其厌苦于此也爰曰也所之言处音之近也得我所犹言得其所安处也】硕防硕防无食我麦【叶职韵纪力翻】三嵗贯女莫我肯徳【职韵】

逝将去女适彼乐国【职韵】乐国乐国【同上】爰得我直【职韵比而赋也罗愿云麦者接絶续之乏谷夏之时旧谷已絶新谷未登民于此时乏食而麦最先熟故以为重董仲舒曰春秋于他谷不书至无麦禾则书之以此见圣人于五谷最重麦与禾也因説武帝劝关中种麦而明堂月令亦有仲秋劝种麦之文其有失时行罪无疑凡以接续所赖惧民不以为意耳今皆为硕防所食则民之困甚矣徳恵也莫我肯徳谓不肯施恵于我也乐国者可乐之国其君及有司皆以百姓为念也爰得我直者范祖禹云欲适彼有道之国而赴愬之得其直严粲云直犹伸也受抑于此而欲求伸于彼也】 硕防硕防无食我苗【叶豪韵谟袍翻】三嵗贯女莫我肯劳【豪韵】逝将去女适彼乐郊【叶豪韵居劳翻】乐郊乐郊【同上】谁之永【释文作咏】号【叶豪韵乎刀翻丰氏本作号 比而赋也苖説文云草生于田者字从草从田防意谢枋得云食黍不足而食麦食麦不足而食苗苗者禾方树而未秀也食至于此以比其贪之甚也劳犹慰也杜预云劳者叙其勤以答也按顾存诸心徳施诸政劳发诸言至慰人以言而犹不肯真可谓之毒矣国外曰郊繇郊以入其国也永号长呼也苏辙云欲适乐郊而不可得故曰谁为乐郊可长号而求之者哉愚按若以此为魏夀余之诗则不惟挟魏人以往秦而已且先播之声诗以鸣其愁苦不得已之意秦人之闻而信之固其宜矣】

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
诗经世本古义原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁