诗经疏义会通

宫室既成而落之【辑録罗氏曰宫室既成而祭之曰落左氏传愿与诸侯落之】既以饮食劳【去声】其群臣而又为之君为之宗焉东莱吕氏曰既飨燕而定经制以整属【音烛】其民【整者齐之而不乱属者聮之而不散】上则皆统于君下则各统于宗盖古者建国立宗其事相须【辑録李氏曰宗子有五大宗子一小宗子四别子为祖继别为宗百世不迁者大宗也继祢之宗继祖之宗继曽祖之宗继髙祖之宗五世则迁者小宗也皆所以主祭祀而统族人如有国有家之重者也】楚执戎蛮子而致邑立宗以诱其遗民【左传哀公四年辑録注楚复诈为蛮子作邑立其宗主】即其事也【宗字之义朱传吕説各是一意但此方为燕饮言之则朱子之説为切】

○笃公刘既溥既长既景乃冈相【息亮反】其隂阳观其流泉其军三单【音丹叶多防反】度【待洛反】其隰原彻田为粮度【同上】其夕阳豳居允荒

赋也溥广也言其芟夷垦辟土地既广而且长也【辑録防东西为广南北为长】景考日景以正四方也冈登髙以望也相视也隂阳向背【音佩】寒暖之宜也流泉氷泉灌溉之利也【景所以相隂阳冈所以观流泉也孔氏曰疆理田畆或南或北必须正其方面故如此愚谓百谷各有所宜如黍宜寒稌宜暑之类则隂阳寒暖不可不知也】三单未详【郑氏曰大国三军以其余为羡公刘迁豳民始从之丁夫适满其数耳谓之单者无羡卒也今存以备一説辑録防小司徒云凡起徒役无过家一人以其余为羡羡谓家之副丁也今言其军三单则是单而无副】彻通也一井之田九百畆八家皆私百畆同飬【去声】公田耕则通力而作収则计畆而分也周之彻法自此始其后周公盖因而脩之耳【按此则周之彻法始于公刘七月一之日之云则周之正朔始于公刘是虽荒逺之地可以专行然以其国之狭小如此而其逺大之规乃如此非大贤其孰能之辑録王晦叔曰大国三军之法以治兵彻田什一之法以储粟周家军制彻法皆起于此】山西曰夕阳【辑録夕始得阳也○増释许氏曰防云夕阳者总言豳人一国之所处其界在山之西不知是何山也书传説大王去邠逾梁山注云梁山在岐山东北然则豳国之东有大山者其唯梁山是也】允信荒大也○此言辨土冝以授所徙之民定其军赋与其税法又度山西之田以广之而豳人之居于此益大矣【豳地之广如此已辟者既授所徙之民而定其制增辟者又因后来之民而益其业于是广而益广矣】

○笃公刘于豳斯馆【叶古玩反】渉渭为乱取厉取锻【丁乱反】止基乃理爰众爰有【叶羽已反】夹其皇涧遡其过【古禾反】涧止旅乃宻芮鞫【居六反】之即

赋也馆客舎也乱舟之截流横渡者也厉砥锻铁止居基定也理疆理也众人多也有财足也遡乡也皇过二涧名芮水名出呉山西北东入泾周礼职方作汭鞫水外也○此章又緫叙其始终言其始来未定居之时渉渭取材而为舟以来徃取厉取锻而成宫室既止基于此矣乃疆理其田野则日益繁庶冨足【止基即上章营度邑居之事乃理即上章彻田为粮之事止之则众理之则有公刘所以富庻其民如此】其居有夹涧者有遡涧者其止居之众日以益宻乃复【去声】即芮鞫而居之而豳地日以广矣【即就也上章度其夕阳则耕者益众此章芮鞫之即则居者益蕃皆后来富盛之效也】

公刘六章章十句【周公以文王以下三诗戒成王则自文王武王至于王季至于大王矣又以七月戒成王则又上及豳人之风俗矣康公又自公刘始迁于豳言之则先公所以典王业者致详备矣但风雅不同体是以七月之诗宜入国风云王氏曰周之有公刘言乎其时则甚防言乎其事则甚勒称时之甚防以戒其盈称事之甚勤以戒其逸此召康公之志也辑録陈氏曰七月言先公风化公刘则言建国君民之事风雅之不同如此】

泂【音逈】酌彼行潦【音老】挹【音揖】彼注兹可以餴【甫云反】饎【尺志反叶昌里反】岂弟君子民之父母【叶满彼反】

兴也泂逺也行潦流潦也餴烝米一熟而以水沃之乃再烝也饎酒食也君子指玉也○旧説以为召康公戒成王言逺酌彼行潦挹【酌也】之于彼而注之于此尚可以餴饎【辑録曹氏曰道上流潦黄浊不可饮然蓄之大器澄停既乆挹取其清者而注之于此尚有用也】况岂弟之君子岂不为民之父母乎【此以小物之功用兴大徳之功用明人君不可无岂弟之徳也夫以文王之盛徳至极无加乃得称为岂弟召公以此期之成王则其戒君之意逺矣】传曰岂以彊教之弟以悦安之【自强以教之不倦也和悦以安之不暴也】民皆有父之尊有母之亲【此引表记语兼释岂弟之义以彊教之有父道也以悦安之有母道也】又曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母【此引大学语专释父母之义所欲与之聚之所恶勿施尔也辑録朱子曰能以民心为已心则是爱民如子而民爱之如父母矣辅氏曰此以成民之才而言也下以体民之心而言也既有以成其才又有以体其心则能尽教育之道矣此其所以为民之父母也】

○泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍【音雷】岂弟君子民之攸归【叶古回反】

兴也濯涤也

○泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉【古爱反叶古气反】岂弟君子民之攸塈【许既反】

兴也溉亦涤也塈息也【民之攸归者有胆有依得所注也民之攸塈者有怙有恃得所安也皆所以申父母之义也】

泂酌三章章五句

有卷【音权】者阿【与歌叶】飘风自南【叶尼心反】岂弟君子来游来歌【与何叶】以矢其音

赋也卷曲也阿大陵也岂弟君子指王也【辑録曹氏曰岂弟君子乐于循理而已平易近民人君之徳也故诗人美人君之徳必以岂弟言之】矢陈也○此诗旧説亦召康公作疑公从成王游歌于卷阿之上因王之歌而作此以为戒此章才叙以端也【成王歌之召公矢其音以和之自此以下皆公所矢之音也辑録地势美而天气和则君心悦而臣言入矣盖见成王当此之际其胷次直与天地同流所以召公继其咏歌而以规戒之言进之也解頥曰盖秦和盛治之时以三光则得其明以四时则得其序以庻类则得其所是诚可乐也然治极而不戒则乱亦于此乎兆此其所可虑也夫惟虑于极治之时此有虞所以有臯陶之赓歌有周所以有召公之巻阿也】

○伴【音判】奂【音唤】尔游矣优游尔休矣岂弟君子俾尔弥尔性似先公酋【在由反】矣

赋也伴奂优游闲暇之意【伴奂优游承来游来歌言辑録谢氏曰伴奂逍遥闲散之意优游从容闲暇之意休休息也】尔君子皆指王也弥终也性犹命也酋终也○言尔既伴奂优游矣又呼而告之言使尔终其夀命似先君善始而善终也【言先公则先王在其中故传以先君代先公字○伴奂优游今日之福也而我之意又欲使尔后日之伴奂优游长若此则固有其道也此即其燕安之福而诱掖之使乐于用贤尔故呼而告之如此下二章语势同】自此至第四章皆极言夀考福禄之盛以广王心而歆动之【辑録何伯善曰歆好乐也歆动者使之好乐而动其心也】五章以后乃告以所以致此之由也

○尔土宇昄【符版反】章亦孔之厚【叶狠口下主二反】矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主【叶当口肿庾二反】矣

赋也昄章大明也【辑録昄当易蒲版反】或曰昄当为版版章犹版图也○言尔土宇昄章既甚厚矣【辑録尸子曰天地四方曰宇谢氏曰成王土宇之大亦明矣其王业亦可谓甚厚矣】又使尔终其身常为天地山川鬼神之主也【此章即其富有之业而诱掖之】

○尔受命长矣茀【芳弗反】禄尔康矣岂弟君子俾尔弥尔性纯嘏尔常矣

赋也茀嘏皆福也【辑録笺纯大也】常常享之也【此章即其康寜之福而诱掖之】

○有冯【符氷反】有翼有孝有徳以引以翼岂弟君子四方为则

赋也冯谓可为依者翼谓可为辅者【静专有守则可为依坚彊不屈则可为辅】孝谓能事亲者徳谓得于已者引导其前也翼相【去声】其左右也【以用也以之导我则不昧于所适以之相我则不怠于所行】东莱吕氏曰贤者之行【去声】非一端必曰有孝有徳何也盖人主常与慈祥笃实之人处【上声○慈祥以孝言笃实以徳言朱子以冯翼孝徳为四臣吕氏即以孝徳之人为可冯翼者】其所以兴起善端涵飬徳性镇其躁【音灶】而消其邪日改月化有不在言语之间者矣【辑録谢氏曰求贤不取非常之才而止曰有孝有徳何也曰孝于亲者必忠于君取其孝正求其忠也唐虞以上取人以徳无才徳之分如臯陶九徳皆才也舜禹八元八凯之才皆徳也有徳则才在其中矣】○言得贤以自辅如此则其徳日脩而四方以为则矣【有贤贵于能用故必以引以翼然后其徳可成而四方自以我为则也】自此章以下乃言所以致上章福禄之由也

○颙颙卬卬如圭如璋令闻【音问】令望【叶无方反】岂弟君子四方为纲

赋也颙颙【鱼容反】卬卬【五冈反】尊严也如圭如璋纯防也令闻善誉也令望威仪可望法也○承上章言得冯翼孝徳之助则能如此而四方以为纲矣【此以详言君子之徳也颙卬以见于外者言圭璋以存诸内者言内外相符如此则闻之而有善誉望之而有威仪庶几为人君之全徳而四方自以我为纲也纲者众纪之所繋天下归于一人犹众纪属于一纲耳○首章之岂弟君子称之也二章三章四章之岂弟君子呼而告之也五章言必如此而后可成岂弟君子之徳六章言必如此而后可谓岂弟君子之徳也意之不同如此】

○鳯凰于飞翽翽【呼会反】其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士【鉏里反】维君子使媚于天子

兴也鳯凰灵鸟也【辑録説文曰神鸟也其像鸿前麐后蛇颈鱼尾鹳颡鸳思龙文背燕颔鸡喙五色备举出于东方君子之国见则天下安寜飞则羣鸟从以万数麐麟同】雄曰鳯雌曰凰翽翽羽声也郑氏以为因时鳯凰至故以为喻理或然也【辑録蔡氏曰是时周方隆盛鸣鳯在郊鸣于髙冈者乃咏其实也】蔼蔼众多也媚顺爱也○鳯凰于飞则翽翽其羽而集于其所止矣蔼蔼王多吉士则维王之所使而皆媚于天子矣【此与下章以人物各有趋向为兴】既曰君子又曰天子犹曰王于出征以佐天子云尔【禽鸟之性必欲得所止贤士之心必欲致于用苟得见用则随所使令而皆一心媚爱于天子矣下章之意类此○上两章重在得贤以自辅此与下章则言贤者集于王朝如此其多是冯翼孝徳之臣具有而足供使令矣故曰使曰命再三致意而与以引以翼相应也】

○鳯凰于飞翽翽其羽亦傅【音附】于天【叶铁因反】蔼蔼王多吉人维君子命【叶弥并反】媚于庶人

兴也媚于庶人顺爱于民也【下集所止上戾于天禽鸟之性也上爱天子下爱庶人贤士之心也然不见用则其心不得以自効是故使之命之有望于成王也】

○鳯凰鸣矣于彼髙冈梧桐生矣于彼朝阳菶菶【布孔反】萋萋【七西反】雝雝喈喈【叶居奚反】

比也又以兴下章之事也山之东曰朝阳【辑録朝先见日也】鳯凰之性非梧桐不栖非竹实不食【即贤者非有道之朝不处非恭敬之实不留也】菶菶萋萋梧桐生之盛也雝雝喈喈鳯凰鸣之和也【髙冈非潜伏之地朝阳为明盛之处贤者出潜离隠而逢贤君致治之时也其相遇之盛既如此必君尽其礼犹菶萋然则臣得展其所蕴犹雝喈然其相与之盛当如此今而贤者集于王朝矣而礼意之隆则有望于成王也】

○君子之车既庶且多君子之马既闲且驰【叶唐何反】矢诗不多维以遂歌

赋也承上章之兴也菶菶萋萋则雝雝喈喈矣君子之车马则既众多而闲习矣其意若曰是亦足以待天下之贤者而不厌其多矣遂歌盖继王之声而遂歌之犹书所谓赓载歌也【梧桐盛则有以致鳯鸣之和车马盛则足以待贤者之众兴主梧桐取物贵蕃盛之意但康公止陈车马之盛如此而当以此待贤则其意自见于言外故以矢诗遂歌结之欲王深味其言而自得也辑録遂继也成也蔡氏曰赓续载成也续帝歌以成其义也王日休曰此诗非不多也召公以为不多者爱君之心无已也】

卷阿十章六章章五句四章章六句【此诗之要在于用贤用贤辅徳则为纲为则乃其自然而伴奂优防可保于无穷矣今日之贤士如此其多吾君之车马如此其盛则招延礼待以引以翼者王之所当致意也○增释许氏曰一章召公因王来防来歌矢音以进其诱掖之词以端也三章四章皆言已有之福欲王终其夀考果能若是则有其效矣五章欲王用贤脩徳而为四方之则六章言徳备内外身其众美则为四方之纲七八章鳯凰兴吉士吉人正言能佐王也是言贤者见用于有徳之君九章惟梧桐之菶萋鳯凰之雝喈以兴下章君子之车马庶多而闲习则吉士之来者众矣盖贤者之进必以义上之人致敬以有礼则兴起者多矣】

民亦劳止汔【许乙反】可小康惠此中国以绥四方无纵诡【居毁反】随以谨无良式遏冦虐【七感反】不畏明【叶谟郎反】柔逺能迩以定我王

赋也汔防也【辑録止助语防祈机一音近也笺康安也】中国京师也四方诸夏也京师诸夏之根本也【辑録冯氏曰诸夏诸侯之称夏大也中国曰夏大之也】诡随不顾是非而妄随人也谨敛束之意憯曽也明天之明命也【不畏明言不畏正理而无忌惮也】柔安也能顺习也【顺习者驯服之以教化之意】○序説以此为召穆公刺厉王之诗以今考之乃同列相戒之词耳未必专为【去声】刺王而然其忧时感事之意亦可见矣【辑録严氏曰朱子此説是也诗言以定我王以为王休又言我虽小子王欲玉女皆语同列之词以时之乱戒同列所以刺王也】苏氏曰人未有无故而妄从人者维无良之人将恱其君而窃其权以为冦虐则为之【辑録解頥曰非诡随无以媚上而为冦虐之本非冦虐无以威下而遂诡随之志诡随者柔恶之所为冦虐者刚恶之所】故无纵诡随则无良之人肃而冦虐无畏之人止然后柔逺能迩而王室定矣【辅氏曰柔逺能迩与惠中国绥四方相应○此诗大防在于遏小人诡随无良冦虐无畏皆以言其心术之不一也后言惛怓罔极丑厉缱绻之类亦以极其形容耳辑録彭氏曰民劳甚矣未能遽望其太平也但庶防小康耳故教以惠中国而绥四方然所以惠绥者岂有他哉其本在朝廷之上母使小人乱政则柔逺能迩而我王定矣先言惠中国以绥四方此出治之序也后言柔逺能迩此成治之效也书言柔逺能迩而必曰难任人诗言柔逺能迩而必曰谨无良皆有常戒惧之意】穆公名虎康公之后【增释许氏曰防引左传服虔注穆公召康公十六世孙今按史记但云召公已下九世至惠侯而不着其年谥谓惠侯当厉王奔彘之时下至十五世则为缪侯缪侯七年为鲁隠公元年与防不合盖国防史失不可考信故传但曰康公之后】厉王名胡成王七世孙也【辑録孔防世本及周本纪皆云成王生康王康王生昭王昭王生穆王穆王生恭王恭王生懿王及孝王孝王生夷王夷王生厉王凡九世从成王言之不数成王及孝王故七世也】

○民亦劳止汔可小休惠此中国以为民逑无纵诡随以谨惛怓【女交反叶尼犹反】式遏防虐无俾民忧无弃尔劳以为王休

赋也【辑録笺休止息也】逑聚也惛【音昬】怓犹讙【欢諠二音】哗也【讙哗即巧言利口之徒】劳犹功也言无弃尔之前功也休美也【辑録曹氏曰自二章而下皆衍而成篇以畅其意不甚相逺也】

○民亦劳止汔可小息惠此京师以绥四国【叶于逼反】无纵诡随以谨罔极式遏冦虐无俾作慝【惕得反】敬慎威仪以近有徳

赋也罔极为恶无穷极之人也有徳有徳之人也【既能遏小人又必亲君子盖遏小人则无蠧政之忧亲君子则有辅仁之益然威仪不谨则君子不可亲故中庸九经之目必先脩身而后尊贤也】

○民亦劳止汔可小愒【起例反】惠此中国俾民忧泄【以世反】无纵诡随以谨丑厉式遏冦虐无俾正败【叶蒲寐反】戎虽小子而式大【叶特计反】

赋也愒息泄去厉恶也正败正道败壊也戎汝也言汝虽小子而其所为甚广大不可不谨也【以少年而当大任可不谨乎】

○民亦劳止汔可小安惠此中国国无有残无纵诡随以谨缱绻式遏冦虐无俾正反王欲玉女【音汝】是用大諌【春秋传荀子书并作简音简】

赋也缱绻小人之固结其君者也正反反于正也【王氏曰正败者败而已未尽反也反则无正矣辑録彭氏曰正反则善恶曲直无不倒置天下其可得而正邪毎章言愈切而意愈深】玉寳爱之意言王欲以女为玉而寳爱之故我用王之意大谏正于女盖托为王意以相戒也【戎虽小子而式大忧其任负之重也王欲玉女是用大谏体其爱念之深也皆所以为同列谋也】民劳五章章十句【首章言遏小人则可安人民而定王室二章言遏小人则可保成功以承王休三章言既以遏小人又必亲君子四章言遏小人使正道全而不坏五章言遏小人使正道存而不亡】

上帝板板下民卒瘅【当简反】出话不然为犹不逺靡圣管管不实于亶犹之未逺是用大谏【叶音简】

赋也板板反也卒尽瘅病犹谋也管管无所依也亶诚也○序以此为凡伯刺厉王之诗今考其意亦与前篇相类但责之益深切耳【辑録严氏曰朱子以此诗为切责僚友用事之人而义归于刺王与上篇同味诗意信然胡庭芳曰厉王无道召穆凡伯以亲贤之故冝极言而力救之顾乃不直致其諌而姑责同僚以使之闻之者岂非亦以监谤之故不欲婴其锋以陷于罪而甚吾君之恶也邪吁二公忠爱之懐于此益可见矣】此章首言天反其常道而使民尽病矣而女之出言皆不合理为谋又不乆逺其心以为无复圣人但恣已妄行而无所依据又不实之于诚信岂其谋之未逺而然乎【出话不然恃其便侫者也为犹不逺蔽于近小者也惟其谋之不逺是以猖狂诞妄无所不至也既以出话为犹并言而又以犹之未逺申结之盖谋出于心而后言出于口二者相对而谋为之主也辑録李迂仲曰爱民者天之常道耳今天使下民皆病则反其常道矣言为犹不逺又言犹之禾逺盖反覆言之自下文以至末章皆是大諌也○增释许氏曰此诗虽同列相戒之言而后三章实君之任盖责同列以道其君使知此也一诗之意在出话不然为犹不逺两语而犹又话之本也故下唯言犹之未逺】世乱乃人所为而曰上帝板板者无所归咎之词耳

○天之方难【叶泥防反】无然宪宪【叶虗言反】天之方蹶【俱卫反】无然泄泄【以世反】辞之辑【音集叶祖合反】矣民之洽矣辞之怿【叶弋灼反】矣民之莫矣

赋也宪宪欣欣也蹶动也【难者艰难而不易处之时动者跪跪而不得安之时】泄泄犹沓沓也盖弛缓之意【欣欣然不慎也沓沓然不勉也】孟子曰事君无义进退无礼言则非先王之道者犹沓沓也【非诋毁也辑録朱子曰天方艰难则人当忧惧也今乃欣欣然自以为适天方蹶动则人当敛饬也今乃弛缓而不以为事则是自絶于天矣始也不有夫圣终也自絶于天则何以能立于人之朝哉蹶颠覆之意泄泄怠缓悦从之貌言天欲颠覆周室羣臣无得泄泄然不急救正之沓沓即泄泄之意盖孟子时人语如此】辑和洽合怿恱莫定也辞辑而怿则言必以先王之道矣所以民无不合无不定也

○我虽异事及尔同僚我即尔谋聴我嚣嚣【许骄反】我言维服勿以为笑【叶思邀反】先民有言询于刍【初俱反】荛【如謡反】赋也异事不同职也同僚同为王臣也春秋传曰同官为僚【定宇陈氏曰观此言则其为同列相戒甚明】即就也嚣嚣自得不肯受言之貌服事也犹曰我所言者乃今之急事也先民古之贤人也刍荛采薪者古人尚询及刍荛况其僚友乎【上章辞辑辞怿与出话不然相应此章我即尔谋与为犹不逺相应我即尔谋则其谋逺矣而尔不我聴可乎哉】

○天之方虐无然谑谑【虗虐反】老夫灌灌小子蹻蹻【其畧反】匪我言耄【莫报反叶毛博反】尔用忧谑多将熇熇【叶计各反】不可救药

赋也谑戯侮也老夫诗人自称灌灌欵欵也蹻蹻骄貌【辑録李迂仲曰説文蹻蹻举足髙也以足髙之意观之是骄之意】耄老而昏也熇熇炽盛也【辑録释文熇许酷反一许各反】○苏氏曰老者知其不可而尽其欵诚以告之少【去声】者不信而骄之故曰非我老耄而妄言乃汝以忧为戯耳夫忧未至而救之犹可为也苟俟其益多则如火之盛不可复救矣【上章诱之使聴其言此章警惧之使不可不聴其言皆以尽其告戒之诚也】

○天之方懠【才细反叶笺西反】无为夸【苦花反】毗威仪卒迷善人载尸民之方殿屎【许伊反】则莫我敢葵丧【息浪反】乱蔑资【叶笺西反】曽莫惠我师【叶霜夷反】

赋也懠怒夸大毗附也小人之于人不以大言夸之则以谀言毗之也【张狂自矜以罔人雷同相和以附人皆小人之态也　出话不然则民听瘅辞辑辞怿则民合而定夸大毗附则民愁听而呻吟反覆言之以见治乱之机实在于此也】尸则不言不为饮食而已者也殿【都甸反】屎呻吟也葵揆也蔑犹灭也资与咨同嗟叹声也惠顺师众也○戒小人毋得夸毗使威仪迷乱而善人不得有所为也【小人自恣正不胜邪而上下之威仪乱矣所以君子不得有为也】又言民方愁苦呻吟而莫敢揆度其所以然者是以至于散乱灭亡而卒无能惠我师者也【民已穷而君子不得政故国愈乱而仁政不及民】

○天之牖民如壎【许亢反】如篪【音池】如璋如圭如取如携携无曰益牖民孔易【以豉反叶夷益反】民之多辟【匹亦反下同】无自立辟

赋也牖开明也【程子曰牖开通之义室之暗也故设牖以通明】犹言天啓其心也壎唱而篪和璋判而圭合取求得而无所费【辑録通释曰言求之即得而无费于已以益之也】皆言易也【无所费三字训携无曰益一句】辟邪也○言天之开民其易如此以明上之化下其易亦然今民既多邪辟矣岂可又自立邪辟以道之邪【易乱为治其机在我而不难民心好乱居位者不可倡其乱也辑録辅氏曰此与下章分明是讥及于王也故先生于民劳首章言此二诗虽不专为刺王而然其忧时感事之意亦可见矣者是也】

○价【音介】人维藩【叶分邅反】大师维垣大邦维屏大宗维翰【叶胡田反】懐德维寜宗子维城无俾城壊【叶胡罪胡威二反】无独斯畏【叶纡防于非二反】

赋也价大也大德之人也藩篱师众垣墙也大邦强国也屏树也所以为蔽也大宗强族也翰干也宗子同姓也○言是六者皆君之所恃以安而德其本也【辑録李迂仲曰王所恃以卫国家者在此数者苟懐之以德则无不寜矣诗人以懐德惟寜间于中则宗子维城亦当以徳懐之也左氏曰君其脩徳以固宗子何城如之所谓宗子维城是也彭氏曰王者之治亲亲为大虽用人以为藩垣屏而资同姓以为翰翰者所资以立也又必待同姓以为城城者所恃以固也曰大宗曰宗子其意反覆言同姓之至重至切盖垣重于藩屏不可以无翰而城又大而且重焉然在人者皆有形之势而德之在我乃无形之势也故独曰维宁焉】有德则得是五者之助不然则亲戚叛之而城壊【亲离则众叛可知】城壊则藩垣屏翰皆壊而独居独居而所可畏者至矣【独居犹书言独夫也】