诗经稗疏

裳裳者华：诗传诗说裳皆作常 采菽：左传诗说菽皆作叔诗传作尗按说文尗大豆也从草之菽本椒字 渐渐之石：诗说作嶃音义同 陈锡哉周：左传哉作载杜预解云言能载行周道 聿懐多福：春秋繁露聿作允按聿古文作□允字与□傍之□相近作允者或传写之误凡此类虽毛诗今本为长以他见者义亦可通故备存之 在洽之阳：说文洽作合今合阳县字如此洽本浃洽之洽合水不必定从水 其会如林：说文会作旝音古外切说详疏 绵绵瓜瓞：诗传绵作绵 陶复陶穴：说文复作{穴复}地室也音芳服切 率西水浒：说文无浒字其字作汻徐铉曰今作浒非是 混夷駾矣：说文作犬夷呬矣呬虚器切息也赵岐孟子注駾作兑其混夷本昆夷不当从水 予曰有疏附：韩诗曰作聿下三曰字同 追琢其章：赵岐孟子注追作雕 岂弟君子：礼孔子闲居及表记岂作凯凡岂弟同 瑟彼玉瓒：郑司农众周礼注瑟作恤说文作璱玉英华相带如瑟也 神罔时恫：说文恫作侗 其菑：尔雅郭注菑作椔音义同 貊其徳音：左传貊作莫音同莫定也 克顺克比比于文王：乐记比皆作俾 以按徂旅：孟子按作遏旅作莒 白鸟翯翯：孟子翯作鹤 下武维周：诗传诗说下俱作大按下武于文不可解郑笺以为后也集传作文武俱于维周之义不可通云大武乃允 遹求厥寜遹观厥成：说文遹作欥音余律切语助词若遹本训避也不可借用 匪棘其欲：礼器作匪革其犹革如夫子之疾革矣之革音纪力切急也本与孔棘之棘通犹功也言匪急作邑之功也较之急成已之所欲于义为长 宅是镐京：礼坊记宅作度 克岐克嶷：说文嶷作{口疑}音同小儿有知也 禾役穟穟：说文役作颖按未役不可解当从许说 恒之秬秠：颜氏家训恒作亘下恒之同 或舂或揄：有司彻礼揄作抌按说文揄音羊朱切引也抌音竹甚切深击也宜依礼注作抌今考抌从冘豫之冘当音犹其作竹甚切读者或徐铉等之误 或簸或柔：说文蹂作□以沼切杼臼也 烝之浮浮：说文浮作烰音同 敦弓：说文□画弓也字本从弓从攴者借用徐铉曰音都昆切不当作雕音今人承误遂有雕弓之语弓固不可雕刻者不通 假乐君子显显令徳：诗传及中庸假皆作嘉中庸显作宪 不愆不忘：说苑愆作□忘作忘 芮鞫之即：周礼注鞫作□音同 茀禄尔康矣：尔雅郭注茀作祓 是用大谏：左传谏作简杜预解曰简谏也 下民卒瘅：缁衣瘅作{疒亶} 辞之辑矣：新序辑作集 辞之怿矣：左传怿作绎 牖民孔易：韩诗乐记牖皆作诱 价人维藩：尔雅郭注价作介介大也 靡哲不愚：淮南人闲训靡作无 抑：集传引国语以此诗为懿戒诗传诗说俱有懿戒一篇而无抑不但国语云然命篇名以懿戒篇首抑抑正当作懿懿美也以按抑之抑为密义无所取懿自可如字读如意韦昭曰读作抑亦所不必 白圭之玷：说文玷作{占刂}别无玷字 不愆于仪：缁衣愆作諐 听我藐藐：徐干中论我作之 国步斯频：说文频作□音符真切恨张目也 大风有隧：尔雅注大风作泰风泰风西风也 耗斁下土：春秋繁露斁作射 涤涤山川：说文涤作{艹俶}音同草旱尽也按旱则山川昏霾涤涤者雨后山色非旱景也自当以许说为长 王缵之事于邑于谢：潜夫论缵作荐谢作序言宛北序山之下下谢于诚归亦应作序 民之秉彝：孟子彝作夷 王锡介圭：尔雅注介作玠 镂锡：说文锡作鐊音义同徐铉曰今经典作锡 江汉浮浮：风俗通浮作陶 武夫□□：盐铁论□作潢 阚如虓虎：风俗通虓作哮 鞫人忮忒：说文鞫作□□人穷理罪人也忮作伎伎与也 我居圉卒荒：韩诗圉作御言其宫室服御以荒而杀礼也 骏奔走在庙：礼大传郑注骏作逡音息俊切 假以溢我：说文假作誐音吾何切嘉善也左传假作何溢作恤 夙夜基命宥密：礼孔子闲居基作其按基址之基本作丌或通作其自可不必从土 仪式刑文王之典：左传典作徳 执竞：周礼注吕叔玉云竞作傹 钟鼓喤喤：说文喤作锽钟声也喤喤儿嗁声斯干云其泣喤喤 庤乃钱镈：考工记郑注庤作{彳侍}音义同今俗本或作痔疮之痔尤为舛谬 应田县鼓：周礼注及埤雅田皆作朄说文亦同音羊晋切 肃雝和鸣：尔雅郑注雝作噰 嬛嬛在疚：说文嬛作茕疚作{宀久}贫病也别无疚字 其镈斯赵：考工记郑注赵作{扌周}音同按赵为趋走之义{扌周}利也当作{扌周} 以薅荼蓼：尔雅郭注薅作茠荼作蒤音义并同 积之栗栗：说文积作{禾资}音即夷切积禾也栗作秩秩亦积也俗用为禄袠之袠 自羊徂牛：韩诗徂作来下徂同 兕觥其觩：周礼郑注□作觵义见前 敷时绎思：左传敷作铺 憬彼淮夷：说文憬作穬古猛切 实始翦商：说文翦作戬戬尽之也今作剪自当作前从前从刀复加刀者俗文 土田附庸：郑司农众周礼注田作地 鲁邦所詹：韩诗詹作瞻集传本此然毛公之说较长说详疏 奄有龟蒙：尔雅郭注奄作弇弇同也 遂荒大东：尔雅郭注荒作怃抚有也音荒乌切 新庙奕奕：郑司农众周礼注新作寝 置我鼗鼓：明堂位郑注置作植殷人植鼓植鼓足鼔也 鼗鼓渊渊：说文鼗作鼗渊作鼘按此则伐鼓渊渊之渊亦当作鼘鼘音同渊鼘鼘鼓声 鬷假无言：中庸鬷作奏集传因云鬷音奏以为声转之讹按鬷奏音不相渉奏之入声为则鬷之入声为足谓奏族音近族与鬷四声相通者非也杜预左传解云鬷总也自当如字音子工切不必强合中庸假左传作嘏杜解曰大也如字音古雅切 圣敬日跻：礼孔子闲居跻作齐 为下国缀旒：郊特牲郑注缀作畷丁劣切旒作邮按缀旒有弁髦之意非佳语畷邮邮表畷八蜡之所祭谓下国之所依而祷祀者也当以礼注为长 敷政优优：敷左传作布优从人俗文说见前 为下国骏厖何天之龙敷奏其勇：大戴礼骏厖作恂蒙龙作宠敷作博 罙入其阻：说文罙作{罒米}说详疏

右所采引皆取典籍有全句明文可证据者若今文沿俗传写苟简不合六书者縁其充斥未遑栉举也

叶韵辨

或曰古之水火今之水火也古之声色今之声色也岂其然哉水一也九河之道堙为平陆矣火一也榆柘之钻易以敲石矣夺泲通淮不谓河之仍北流也锻铁戛石不谓木之必生火也水火行天古今异理声色听人之习易奚容以今而证古哉目之于色耳之于声口之于味鼻之于臭均也古之食者醢螔蝓而芼荼蓼今荐之俎则螫舌而殻唾古之熏者佩茮藿而焫萧草今纳之侧则刺鼻而烦冤臭味旣有习尚之殊色亦随时而异茅搜古之赤也红蓝御而茅搜削色垩土古之白也铅粉陈而垩土不鱻后起之巧日増古朴之传无考然则耳无一成之听口有不齐之味执古不可以宜今从今愈不能以泥古奈之何以沈约孙愐之韵强风雅而求其叶耶夫后之作者以古为基非古之能豫谋夫后也帝力何有之謡皇祖有训之歌律以风雅之韵未有洲鸠服侧之叶则不可以周诗律上古抑不可以今韵凖风雅明矣故曰音员成韵员者运流而不滞也异地而弗能迁再传而非其故沈约生际齐梁风沿呉越固不能均齐鲁而埒商周矣故东冬支微之别约剙之而约之前未有也约定之而其君且不用也约守之而约所为之诗赋不能无出入也约传之而周伯琦之流且欲乱之也乃以推诸未有约之先屈抑本音而从约之韵不亦难乎年代邈杳古音无考见于说文者字之本音多不合于今人之读古音不同于今音则古韵必殊于今韵□今旨沇切而说文云读如捶击之捶[旨磊切]则四纸与十六铣无定也袢今博幔切而说文云读如普徧之普则七麌与十五翰无定也如此类葢不一矣又雂今巨淹切而说文云从今谐声则十二侵与十四盐通也屖今先稽切而说文云从辛谐声则八齐与十一真通也葢沇子旨母沇可叶而旨亦可叶普袢同出于合口屖辛同出于齐齿今钤同出于闭口声可叶而音亦可叶也以此求之古音通而今音隘古韵博而今韵狭所从来久矣约之为韵以声为主而不取其音既异于古之声音互主矣流及今兹声存音去故东冬真文异韵而不能析其异元魂野马同韵而不能会其同乃守沈孙之孤尚拘反切之成侀刻舟胶柱一成而不易又奚可哉夫古无韵名而自有实无其名故不可泥也有其实故源流分合之际不可乱也则亦绘染异尚而赤不可白白不可赤也是故有声之合有音之合声之合者东冬江合也支微佳灰合也鱼虞合也真文合也元寒删先合也萧肴豪尤合也歌麻合也阳庚合也青蒸合也侵覃盐咸合也则休文亦以类次而见合于离矣音之合者虞歌合也支鱼合也支先萧合也东冬庚合也支尤合也则休文离之而固可合也又入声之音总以其石而鬰者为相合之道故有类合者有遥合者为尤通用而无碍而特不合屋于叶合药于洽则其离之本逺而必不可合者也古之为字也字畧而音广音畧

而义广后人徇其广而离之古人守其畧而合之如御有迓至之义可仍御音疑有疑[入声]立之义可从觺读初不似后人之髪栉而粒量之若平上去之三声则古人之所本合而不离者尤不待拘拘之叶而自通也以此推之是故为叶韵之说者其蔽凡十而自十以往雕琢穿凿尤不胜纪焉一字本兼众义通众声而叶者为赘如服本有匐音故扶[匍]服来[罗]服字皆作服自与侧叶蛇有它音故古人相问亾它乎无蛇虫之伤也自与紽叶角有録音故角里角端字皆作{肉}自与族叶正可如字而读不必赘注叶蒲北汤何卢各切之类是也二本音合于沈韵如字而读正与韵同而叶者因流俗口齿之讹妄为改叶如子本音祖里切自与李叶汜本音详里切自与以叶俟本音鉏里切自与止叶否本音方九切自与友叶怒本音奴古切自与雨叶不当妄改作奬里[不成音乃似吃口人语]羊里想止满美[读之如否卦之否又改友字作于轨切以迁就之]暖五切以求合俗耳之类是也三平上去三声古本不分而叶者必变字音以求合沈韵如居御永泳姻信之类是也[近世填词颇与古合]四沈韵连类相次古自通用非如江阳人侵之必不可合而叶者必拘一韵强为之叶如降自与忡虫合笑自与悼合败自与憩合行自与筐合不须转降为红转笑为燥转败为背转行为杭之类是也五沈韵虽不相次而声固可合则叶不以韵而以声而叶者必破声以求合于韵尽古人谐声之本如语麌二韵之合于马者古人谐声本无异响故芐字从下得声而音户[上声俗读去声非]贾字从西[音亚]得声而上音古[贾字上声无假音俗误]去音稼[此三声家贾贾家可读姑上声音古亦可读假去声音稼亦可读故在姑家古假故稼之间]可谂其通则马自与浒下楚叶不当叶马作姥下作户乂尢与疑叶见于周易者不一今以孚浮谐声所自思之可知则治自与訧叶不必叶訧作于其切之类是也六音相合后失其传不可复通而叶者勉强附合母子异宫非音响不成则翻失他韵尽失音声之本如真先东侵全无相涉而天人田零风心之相为同用自无从考乃强叶天为铁因切则似汀非汀叶田为徒因切则似庭非庭旣不可收入真韵抑不可收入庚青二韵于古旣无所据于沈韵亦所不容若叶风为为愔切则其谬尤甚愔韵闭口不容以风之撮口两相混合今乃合为与愔以为切似温非温似云非云尽天下未有能嘑之者必无此字必无此音矣葢真韵张唇不容有透定二母之音愔韵闭齿不容有非母之音生入鴃舌横乱宫羽此尤纰缪之大者也七韵无适主而音有定则任其扭合则凡字皆可破读然使读人作犬以叶一铣读父作奴以叶七虞其亦将忍为之乎而叶者不恤其意义之有无恣情出入一字两处分为二音如懐字自与灰支通叶而左拘右牵或叶胡隈切或叶胡威切家字本不可与东屋通而一叶各屋切一叶各空切之类是也八闲句余文本不用韵而叶者槩欲以韵合之如岂不夙夜闲句也而叶夜为羊孺切[路撮口夜齐齿必不可通]送我乎淇之上矣已焉哉天实为之谓之何哉余文也而叶中作桩叶宫作姜[桩姜混嘑亦不可通于合口]以就上[叶平声]叶哉作兹以就之之类是也九入韵古本互用特为尤恕则谷莫绤斁本自可相协且绤原从谷得声斁之得声与萚铎同意抑同莫韵不必叶绤为古畧切斁为弋灼切革緎本有相通不必叶革为棘力切之类是也十周颂多不用韵者升歌之诗一唱三叹唱者字也叹者音也于韵无字于字无韵而抑以瑟浮其声则韵寄于瑟犬音不和此之谓矣汉乐府江南可采莲犹存此意是固无劳求叶者也乃此疆尔界叶界以急十千维耦叶耦以拟[开口齐齿不相通]降福孔皆叶皆以纪以享以祀叶祀以亦既右烈考叶考以口缉熙于纯嘏叶嘏以古蹻蹻王之造叶造以{聚刂}[奏蜀]此尤不取清庙维清而推之以迷于乐理巧为割裂者也凡此十蔽不揆之于六书抑无益于六义于字旣失其正于义亦不相安徒令读之者顺以得音且令听之者不知何谓强成周之诗人受沈约之科禁不知谁倡此说而以成乎不解之惑善说诗者自可置之为余食赘形而无嫌也今畧摘其谬歴为纠订后之君子庶取正焉叶韵除而真诗见勿徒以口耳徇塾师之纎陋也己

音注中叶韵未详何始注疏正义无此近世金陵李士龙五经正文尤为繁谬宣城梅膺祚字彚亦然韩退之古诗自用古韵而膺祚勥为之叶乃至如鴃舌呓语絶不可省金坛王肻堂太史笔尘辨正颇合于古谓思服之服本音白钟鼔乐之之乐本音涝[北人如此读]濩本音胡郭切与莫同韵绤斁二字本叶维鸠居之居与踞同逺送于野本与墅同[徐锴曰墅经典只作野]皆精切可采特其叶紽作题叶讼作松叶思作腮则犹未免以沈韵为拘惟尽去叶韵令后世略知古韵易简之元声庶几有功六蓺乎