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儒藏 · 诗经

诗经集传

20 万字 · 约 9 小时 37 分钟 · 10 / 26

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王崩成王立,周公相之。而)二(叔以武庚叛。且流言于国曰:周公将不利于孺子。故周公东征二年,乃得管叔武庚而诛之。而成王犹未知周公之意也。公乃作此诗,以贻王。托为鸟之爱巢者,呼鸱鸮而谓之曰:鸱鸮鸱鸮,尔旣取我之子矣。无更毁我之室也。以我情爱之心,笃厚之意,鬻养此子,诚可怜悯。今旣)取(之,其毒甚矣。况又毁我室乎。以比武庚旣败管蔡,不可更毁我王室也。)

○迨天之未阴雨,彻彼桑土【音杜】,绸【音俦】缪【平声】牖戸。今女【音汝】下民,或敢侮予【叶演女反】。(○比也。迨,及。彻,取也。桑土,桑根也。绸缪,缠绵也。牖,巢之通气处。戸,其出入处也。○亦为鸟言。我及天未阴雨之时,而往取桑根,以缠绵巢之隙穴,使之坚固,以备阴雨之患,则此下土之民,谁敢有侮予者。亦以比己深爱王室,而预防其患难之意。故孔子赞之曰:为此诗者,其知道乎。能治其国家,谁敢侮之。)

○予手拮【音吉】据【音居】。予将捋【力活反】荼,予所蓄租【子胡反】。予口卒瘏【音徒】。曰予未有室家【叶古胡反】。(○比也。拮据,手口共作之貌。捋,取也。荼,萑苕。可藉巢者也。蓄,积。租,聚。卒,尽。瘏,病也。室家,巢也。○亦为鸟言。作巢之始,所以拮据以捋荼蓄租,劳苦而至于尽病者,以巢之未成也。以比,己之前日所以勤劳如此者,以王室之新造,而未集故也。)

○予羽谯谯【音樵】,予尾翛翛【音消】,予室翘翘。风雨所漂摇,予维音哓哓【音嚣】。(○比也。谯谯,杀也。翛翛,敝也。翘翘,危也。哓哓,急也。○亦为鸟言。羽杀尾敝,以成其室,而未定也。风雨又从而漂摇之。则我之哀鸣,安得而不急哉。以比,己旣劳悴,王室又未安,而多难乘之。则其作诗以喩王,亦不得而不汲汲也。)

鸱鸮四章章五句。(事见书金縢篇。)

我徂东山,慆慆【音滔】不归。我来自东,零雨其蒙。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行【音杭】枚【叶谟悲反】。蜎蜎【音娟】者蠋【音蜀】,烝在桑野【叶上与反】。敦【音堆】彼独宿,亦在车下【叶后五反】。(○赋也。东山,所征之地也。慆慆,言久也。零,落也。蒙,雨貌。裳衣,平居之服也。勿士行枚,未详其义。郑氏曰:士,事也。行,阵也。枚,如箸衘之。有繣结项中以止语也。蜎蜎,动貌。蠋,桑虫,如蚕者也。烝,发语辞。敦,独处不移之貌。此则兴也。○成王旣得鸱鸮之诗,又感风雷之变,始悟而迎周公。于是周公东征已三年矣。旣归因作此诗,以劳归士。盖为之述其意而言曰:我之东征旣久,而归途又有遇雨之劳。因追言,其在东而言归之时,心已西向而悲。于是制其平居之服,而以为自今可以勿为行陈衘枚之事矣。及其在涂,则又覩物起兴,而自叹曰:彼蜎蜎者蠋,则在彼桑野矣。此敦然而独宿者,则亦在此车下矣。)

○我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其蒙。果臝【力果反】之实,亦施【音异】于宇。伊威在室,蟏【音萧】蛸【音筲】在戸。町【音挺】畽【他短反】鹿场,熠【音翊】耀【以照反】宵行【叶戸郎反】。不可畏【叶于非反】也,伊可怀【叶胡威反】也。(赋也。果臝,栝楼也。施,延也。蔓生延施于宇下也。伊威,鼠妇也。室不扫则有之。蟏蛸,小蜘蛛也。戸无人出入,则结网当之。町畽,舍傍隙地也。无人焉。故鹿以为场也。熠耀,明不定貌。宵行,虫名。如蚕夜行。喉下有光如萤。○章首四句,言其往来之劳,在外之久。故每章重言,见其感念之深,遂言,己东征,而室庐荒废,至于如此,亦可畏。然岂可畏而不归哉。亦可怀思而已。此则述其归未至而思家之情也。)

○我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其蒙。鹳鸣于垤【叶地一反】,妇叹于室。洒埽穹窒,我征聿至【叶入声】。有敦【音堆】瓜苦,烝在栗薪。自我不见,于今三年【叶尼因反】。(○赋也。鹳,水鸟。似鹤者也。垤,蚁冢也。穹窒,见七月。○将阴雨,则穴处者先知。故蚁出垤而鹳就食之。遂鸣于其上也。行者之妻,亦思其夫之劳苦,而叹息于家。于是洒扫穹窒,以待其归。而其夫之行忽已至矣。因见苦瓜系于栗薪之上而曰:自我之不见,此亦已三年矣。栗,周上所宜木,与苦瓜皆微物也。见之而喜,则其行久,而感深可知矣。)

○我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其蒙。仓庚于飞,熠耀其羽。之子于归,皇驳【音剥】其马【叶满补反】。亲结其缡【叶离罗二音】,九十其仪【叶宜俄二音】。其新孔嘉【叶居宜居何二反】,其旧如之何【叶奚何二音】。(○赋而兴也。仓庚飞,昏姻时也。熠耀,鲜明也。黄白曰皇,駵白曰驳。缡,妇人之袆也。母戒女而为之施衿结帨也。九其仪,十其仪,言其仪之多也。○赋时物以起兴而言,东征之归士未有室家者,及时而昏姻,旣甚美矣。其旧有室家者,相见而喜,当如何耶。)

东山四章章十二句。(序曰:一章言其完也。二章言其思也。三章言其室家之望归也。四章乐男女之得及时也。君子之于人,序其情而闵其劳,所以说也。说以使民,民忘其死。其惟东山乎。愚谓,完,谓全师而归,无死伤之苦。思,谓未至而思。有怆恨之怀。至于室家望归,男女及时,亦皆其心之所愿,而不敢言者,上之人乃先其未发,而歌咏以劳苦之,则其欢欣感激之情,为如何哉。盖古之劳诗皆如此。其上下之际,情志交孚。虽家人父子之相语,无以过之。此其所以维持巩固,数十百年,而无一旦土崩之患也。)旣破我斧,又缺我斨【音抢】。周公东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之将。(赋也。隋銎曰斧,方銎曰斨。征伐之用也。四国,四方之国也。皇,匡也。将,大也。○从军之士,以前篇周公劳己之勤,故言此以答其意。曰:东征之役,旣破我斧而缺我斨。其劳甚矣。然周公之为此举,盖将使四方莫敢不一于正,而后已。其哀我人也,岂不大哉。然则虽有破斧缺斨之劳,而义有所不得辞矣。夫管蔡流言,以谤周公。而公以六军之众,往而征之。使其心一有出于自私,而不在于天下,则抚之虽勤,劳之虽至,而从役之士,岂能不怨也哉。今观此诗,固足以见周公之心,大公至正,天下信其无有一毫自爱之私。抑又以见当是之时,虽被坚执锐之人,亦皆能以周公之心为心,而不自为一身一家之计。盖亦莫非圣人之徒也。学者于此熟玩而有得焉,则其心正大,而天地之情眞可见矣。)

○旣破我斧,又缺我锜【音奇。叶巨何反】。周公东征,四国是吪【音哦】。哀我人斯,亦孔之嘉【叶居何反】。(○赋也。锜,凿属。吪,化。嘉,善也。)

○旣破我斧,又缺我銶【音求】。周公东征,四国是遒【音囚】。哀我人斯,亦孔之休。(赋也。銶,木属。遒,)敛(而固之也。休,美也。)

破斧三章章六句。(范氏曰:象日以杀舜为事。舜为天子也,则封之。管蔡启商以叛。周公之为相也,则诛之。迹虽不同,其道则一也。盖象之祸,及于舜而已。故舜封之。管蔡流言,将危周公以闲王室,得罪于天下。故周公诛之。非周公诛之,天下之所当诛也。周公岂得而私之哉。)伐柯如何,匪斧不克。取【去声】妻如何,匪媒不得。(比也。柯,斧柄也。克,能也。媒,通二姓之言者也。○周公居东之时,东人言此,以比平日欲见周公之难。)

○伐柯伐柯,其则不远。我遘【音姤】之子,笾豆有践【上声】。(○比也。则,法也。我,东人自我也。之子,指其妻而言也。笾,竹豆也。豆,木豆也。践,行列之貌。○言伐柯而有斧,则不过卽此旧斧之柯,而得其新柯之法。娶妻而有媒,则亦不过卽此见之,而成其同牢之礼矣。东人言此,以比今日得见周公之易。深喜之之词也。)

伐柯二章章四句九罭【音域】之鱼,鳟【音樽】鲂。我遘之子,衮衣绣裳。(兴也。九罭,九囊之网也。鳟,似鳝而鳞细眼赤。鲂,已见上。皆鱼之美者也。我,东人自我也。之子,指周公也。衮衣裳九章。一曰龙。二曰山。三曰华虫。雉也。四曰火。五曰宗彛。虎蜼也。皆缋于衣。六曰藻。七曰粉米。八曰黼。九曰黻。皆绣于裳。天子之龙,一升一降。上公但有降龙。以龙首卷然,故谓之衮也。○此亦周公居东之时,东人喜得见之而言,九罭之网,则有鳟鲂之鱼矣。我遘之子,则见其衮衣绣裳之服矣。)

○鸿飞遵渚。公归无所。于女【音汝】信处。(兴也。遵,循也。渚,小洲也。女,东人自相女也。再宿曰信。○东人闻成王将迎周公,又自相谓而言,鸿飞则遵渚矣。公归岂无所乎。今特于女信处而已。)

○鸿飞遵陆。公归不复。于女信宿。(兴也。高平曰陆。不复,言将留相王室,而不复来东也。)

○是以有衮衣兮。无以我公归兮。无使我心悲兮。(赋也。承上二章言,周公信处信宿于此。是以东方有此服衮衣之人。又愿其且留于此,无遽迎公以归。归则将不复来,而使我心悲也。)

九罭四章一章四句三章章三句狼跋其胡,载疐【音致】其尾。公孙【音逊】硕肤,赤舄【音昔】几几。(兴也。跋,躐也。胡,颔下悬肉也。载,则。疐,跲也。老狼有胡,进而躐其胡,则退而跲其尾。公,周公也。孙,让。硕,大。肤,美也。赤舄,冕服之舄也。几几,安重貌。○周公虽遭疑谤,然所以处之,不失其常。故诗人美之。言狼跋其胡,则疐其尾矣。公遭流言之变,而其安肆自得乃如此。盖其道隆德盛,而安土乐天,有不足言者。所以遭大变而不失其常也。夫公之被毁,以管蔡之流言也。而诗人以为此非四国之所为。乃公自让其大美,而不居耳。盖不使谗邪之口,得以加乎公之忠圣。此可见其爱公之深,敬公之至。而其立言亦有法矣。)

○狼疐其尾,载跋其胡。公孙硕肤,德音不瑕【叶洪孤反】。(○兴也。德音,犹令闻也。瑕,疵病也。○程子曰:周公之处己也,夔夔然存恭畏之心。其存诚也,荡荡然无顾虑之意。所以不失其圣,而德音不瑕也。)

狼跋二章章四句。(范氏曰:神龙或潜或飞,能大能小,其变化不测。然得而畜之,若犬羊然,有欲故也。唯其可以畜之。是以亦得醢而食之。凡有欲之类,莫不可制焉。唯圣人无欲。故天地万物不能易也。富贵贫贱死生,如寒暑昼夜相代乎前。吾岂有二其心乎哉。亦顺受之而已。舜受尧之天下,不以为泰。孔子阨于陈蔡,而不以为戚。周公远则四国流言,近则王不知,而赤舄几几,德音不瑕。其致一也。)豳国七篇。二十七章。章二百三句。(程元问于文中子曰:敢问,豳风何风也。曰:变风也。元曰:周公之际,亦有变风乎。曰:君臣相诮,其能正乎。成王终疑周公,则风遂变矣。非周公至诚,其孰卒能正之哉。元曰:居变风之末,何也。曰:夷王以下,变风不复正矣。夫子盖伤之也。故终之以豳风,言变之可正也。惟周公能之。故系之以正。变而克正,危而克扶,始终不失其本,其惟周公乎。系之豳,远矣哉。○钥章龡豳诗,以逆暑迎寒,已见于七月之篇矣。又曰:祈年于田祖,则龡豳雅,以乐田畯。祭蜡,则龡豳颂,以息老物。则考之于诗,未见其篇章之所在。故郑氏三分七月之诗,以当之。其道情思者为风,正礼节者为雅,乐成功者为颂。然一篇之诗,首尾相应。乃剟取其一节,而偏用之,恐无此理。故王氏不取,而但谓,本有是诗而亡之。其说近是。或者又疑,但以七月全篇,随事而变其音节。或以为风,或以为雅,或以为颂,则于理为通。而事亦可行。如又不然,则雅颂之中,凡为农事而作者,皆可冠以豳号。其说具于大田良耜诸篇。读者择焉可也。)诗经卷之四朱熹集传

小雅二。(雅者,正也。正乐之歌也。其篇本有大小之殊,而先儒说,又各有正变之别。以今考之,正小雅,燕飨之乐也。正大雅,会朝之乐,受厘陈戒之辞也。故或欢欣和说,以尽群下之情,或恭敬齐庄,以发先王之德。词气不同,音节亦异,多周公制作时所定也。及其变也,则事未必同,而各以其声附之。其次序时世,则有不可考者矣。)鹿鸣之什二之一。(雅颂无诸国别。故以十篇为一卷,而谓之什。犹军法以十人为什也。)呦呦【音幽】鹿鸣【叶音芒】,食野之苹【叶音旁】。我有嘉宾,鼓瑟吹笙【叶师庄反】。吹笙鼓簧【音黄】,承筐是将。人之好【去声】我,示我周行【叶音杭】。(○兴也。呦呦,声之和也。苹,藾萧也。青色,白茎如筋。我主人也。宾所燕之客,或本国之臣,或诸侯之使也。瑟笙,燕礼所用之乐也。簧,笙中之簧也。承,奉也。筐,所以盛币帛者也。将,行也。奉筐而行币帛。飮则以酬宾送酒。食则以侑宾劝饱也。周行,大道也。古者于旅也语。故欲于此闻其言也。○此燕飨宾客之诗也。盖君臣之分,以严为主,朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益。故先王因其飮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情,而其乐歌又以鹿鸣起兴,而言其礼意之厚如此。庶乎人之好我,而示我以大道也。记曰:私惠不归德,君子不自留焉。盖其所望于羣臣嘉宾者,唯在于示我以大道,则必不以私惠为德而自留矣。呜呼此其所以和乐而不淫也与。)

○呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭【叶侧豪反】。视民不恌【他雕反。叶音佻】,君子是则是效【叶胡高反】。我有旨酒,嘉宾式燕以敖【音翱】。(○兴也。蒿,菣也。卽青蒿也。孔,甚。昭,明也。视,与示同。恌,偷薄也。敖,游也。○言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄。而君子所当则效,则亦不待言语之闲,而其所以示我者深矣。)○呦呦鹿鸣,食野之芩【音琴】。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐【音洛】且湛【音耽。叶持林反】。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。(兴也。芩,草名。茎如钗股,叶如竹蔓生。湛,乐之久也。燕,安也。○言安乐其心,则非止养其体娯其外而已。盖所以致其殷勤之厚,而欲其敎示之无已也。)

【読み】○呦呦として鹿鸣く,野の芩[きん]鹿鸣三章章八句。(按序以此为燕羣臣嘉宾之诗。而燕礼亦云,工歌鹿鸣四牡皇皇者华。卽谓此也。郷飮酒用乐亦然。而学记言,大学始敎宵雅肄三。亦谓此三诗。然则又为上下通用之乐矣。岂本为燕羣臣嘉宾而作,其后乃推而用之郷人也与。然于朝曰君臣焉,于燕曰宾主焉,先王以礼使臣之厚,于此见矣。○范氏曰:食之以礼,乐之以乐,将之以实,求之以诚。此所以得其心也。贤者岂以飮食币帛为悦哉。夫婚姻不备,则贞女不行也。礼乐不备,则贤者不处也。贤者不处,则岂得乐而尽其心乎。)四牡騑騑【音非】,周道倭【音威】迟,岂不怀归。王事靡盬【音古】,我心伤悲。(赋也。騑騑,行不止之貌。周道,大路也。倭迟,回远之貌。盬,不坚固也。○此劳使臣之诗也。夫君之使臣,臣之事君,礼也。故为臣者,奔走于王事,特以尽其职分之所当为而已。何敢自以为劳哉。然君之心,则不敢以是而自安也。故燕飨之际,叙其情而闵其劳。言驾此四牡,而出使于外,其道路之回远如此。当是时岂不思归乎。特以王事不可以不坚固,不敢狥私以废公。是以内顾而伤悲也。臣劳于事而不自言。君探其情而代之言。上下之闲,可谓,各尽其道矣。传曰:思归者,私恩也。靡盬者,公义也。伤悲者,情思也。无私恩,非孝子也。无公义,非忠臣也。君子不以私害公,不以家事辞王事。范氏曰:臣之事上也,必先公而后私。君之劳臣也,必先恩而后义。)

○四牡騑騑,啴啴【音滩】骆【音洛】马【叶满补反】,岂不怀归。王事靡盬,不遑启处。(赋也。啴啴,众盛之貌。白马黑鬣曰骆。遑,暇。启,跪。处,居也。)

○翩翩【音篇】者鵻【音隹】,载飞载下【叶后五反】,集于苞栩【音许】。王事靡盬,不遑将父。(兴也。翩翩,飞貌。鵻,夫不也。今鹁鸠也。凡鸟之短尾者,皆鵻属。将,养也。○翩翩者鵻,犹或飞或下,而集于所安之处。今使人乃劳苦于外,而不遑养其父。此君人者,所以不能自安,而深以为忧也。范氏曰:忠臣孝子之行役,未尝不念其亲。君之使臣,岂待其劳苦而自伤哉。亦忧其忧如己而已矣。此圣人所以感人心也。)

○翩翩者鵻,载飞载止,集于苞杞【音起】。王事靡盬,不遑将母【叶满彼反】。(○兴也。杞,枸檵也。)

○驾彼四骆,载骤骎骎【音侵】,岂不怀归。是用作歌,将母来谂【音审。叶深】。(○赋也。骎骎,骤貌。谂,告也。以其不获养父母之情,而来告于君也。非使人作是歌也。设言其情以劳之耳。独言将母者,因上章之文也。)

四牡五章章五句。(按序言,此诗所以劳使臣之来。甚协诗意。故春秋传亦云,而外传以为章使臣之勤。所谓使臣,虽叔孙之自称,亦正合其本事也。但仪礼亦以为上下通用之乐。疑亦本为劳使臣而作,其后乃移以他用耳。)皇皇者华【叶芳无反】,于彼原隰。駪駪【音莘】征夫,每怀靡及。(兴也。皇皇,犹煌煌也。华,草木之华也。高平曰原,下湿曰隰。駪駪,众多疾行之貌。征夫,使臣与其属也。怀,思也。○此遣使臣之诗也。君之使臣,固欲其宣上德而达下情。而臣之受命,亦惟恐其无以副君之意也。故先王之遣使臣也,美其行道之勤,而述其心之所怀曰:彼煌煌之华,则于彼原隰矣。此駪駪然之征夫,则其所怀思,常若有所不及矣。盖亦因以为戒。然其辞之婉而不迫如此。诗之忠厚亦可见矣。)

○我马维驹,六辔如濡。载驰载驱,周爰咨诹。(赋也。如濡,鲜泽也。周,徧。爰,于也。咨诹,访问也。○使臣自以每怀靡及,故广询博访,以补其不及,而尽其职也。程子曰:咨诹,使臣之大务。)

○我马维骐【音其】,六辔如丝【叶新赍反】。载驰载驱,周爰咨谋【叶莫悲反】。(○赋也。如丝,调忍也。谋,犹诹也。变文以协韵耳。下章放此。)

○我马维骆,六辔沃【鸟毒反】若。载驰载驱,周爰咨度【入声】。(○赋也。沃若,犹如濡也。度,犹谋也。)

○我马维骃【音因】,六辔旣均。载驰载驱,周爰咨询。(赋也。阴白杂毛曰骃。均,调也。询,犹度也。)

皇皇者华五章章四句。(按序,以此诗为君遣使臣。春秋内外传皆云,君敎使臣。其说已见前篇。仪礼亦见鹿鸣。疑亦本为遣使臣而作,其后乃移以他用也。然叔孙穆子所谓,君敎使臣曰:每怀靡及,诹谋度询,必咨于周。敢不拜敎。可谓得诗之意矣。范氏曰:王者遣使于四方。敎之以咨诹善道,将以广聪明也。夫臣欲助其君之德,必求贤以自助。故臣能从善,则可以善君矣。臣能听谏,则可以谏君矣。未有不自治,而能正君者也。)常棣之华,鄂【五各反】不韡韡【音伟】。凡今之人,莫如兄弟【待礼反】。(○兴也。常棣,棣也。子如樱桃可食。鄂,鄂然外见之貌。不,犹岂不也。韡韡,光明貌。○此燕兄弟之乐歌。故言常棣之华,则其鄂然,而外见者,岂不韡韡乎。凡今之人,则岂有如兄弟者乎。)

○死丧之威,兄弟孔怀【叶胡威反】。原隰裒矣【薄侯反】,兄弟求矣。(赋也。威,畏。怀,思。裒,聚也。○言死丧之祸,他人所畏恶。惟兄弟为相恤耳。至于积尸裒聚于原野之闲,亦惟兄弟为相求也。此诗盖周公旣诛管蔡而作。故此章以下,专以死丧急难斗阋之事为言。其志切其情哀。乃处兄弟之变,如孟子所谓其兄关弓而射之,则己埀涕泣而道之者。序以为,闵管蔡之失道者,得之。而又以为文武之诗,则误矣。大抵旧说诗之时世,皆不足信。举此自相矛盾者,以见其一端,后不能悉辨也。)

○脊【音积】令【音零】在原,兄弟急难【叶泥浴反】。每有良朋,况也永叹【音滩。叶他涓反】。(○兴也。脊令,雝渠。水鸟也。况,发语词。或曰:当作怳。○脊令飞则鸣,行则揺。有急难之意。故以起兴而言。当此之时,虽有良朋,不过为之长叹息而已。力或不能相及也。东莱吕氏曰:疎其所亲,而亲其所疎,此失其本心者也。故此诗反复言朋友之不如兄弟。盖示之以亲疎之分,使之反循其本也。本心旣得,则由亲及疎,秩然有序,兄弟之亲旣笃,朋友之义亦敦矣。初非薄于朋友也。苟杂施而不孙,虽曰厚于朋友,如无源之水。朝满夕除。胡可保哉。或曰:人之在难,朋友亦可以坐视与。曰:每有良朋,况也永叹,则非不忧悯。但视兄弟急难,为有差等耳。诗人之词,容有抑扬。然常棣,周公作也。圣人之言,小大高下皆宜,而前后左右不相悖。)

○兄弟阋【许历反】于墙,外御其务【音侮】。每有良朋,烝【之承反】也无戎【叶而王反】。(○赋也。阋,斗狠也。御,禁也。烝,发语声。戎,助也。○言兄弟设有不幸斗狠于内,然有外侮,则同心御之矣。虽有良朋,岂能有所助乎。富辰曰:兄弟虽有小忿不废懿亲。)

○丧乱旣平,旣安且宁。虽有兄弟,不如友生【叶桑经反】。(○赋也。上章,言患难之时,兄弟相救,非朋友可比。此章遂言安宁之后,乃有视兄弟不如友生者。悖理之甚也。)

○傧【宾胤反】尔笾豆,飮酒之饫【于虑反】,兄弟旣具,和乐【音洛】且孺。

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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